成功人的故事范文1
牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。
2、邓亚萍
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
3、贝多芬
一天，贝多芬来到一家饭馆用餐。点过菜后，他突然来了灵感，便顺手抄起餐桌上的菜谱，在菜谱的背面作起曲来。不一会儿，他就完全沉浸在美妙的旋律之中了。侍者看到贝多芬那十分投入的样子，便不敢去打扰他，而打算等一会儿再给他上菜。大约一个小时之后，侍者终于来到贝多芬身边：“先生，上菜吗?”贝多芬如同刚从梦中惊醒一般，立刻掏钱结帐。侍者如丈二和尚——摸不着头脑：“先生，您还没吃饭呢! ”“不! 我确信我已经吃过了。”贝多芬根本听不进侍者的一再解释，他照菜单上的定价付款之后，抓起写满音符的菜谱，冲出了饭馆。
4、居里夫人
几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。
5、鲁迅
成功人的故事范文2
传播中国声音、讲好中国故事、弘扬中国文化、展示中国形象，是中国公共外交的四大任务，其中尤以讲好中国故事为短板。曾表示，我们做得那么好，不相信讲不好？！这就要求我们，首先要树立传播的自信与自觉。
人们对中国故事的第一印象，就是人类古老文明在全球化时代实现快速而持续崛起的故事。尽管其中也包含汲取中国经验教训的内容，但世界更多关注中国为何成功，中国成功对世界意味着什么。
自日本明治维新以来，没有一个国家这么成功过，而且中国的成功远远超过了日本的成就。毕竟，日本还是在西方的体系里运作的，迄今还生活在美国的保护下。而今天的中国梦，不简单是现代化的梦，这个梦已经超越了美国梦了，超越了现代化梦――中国倡导实现治理能力与治理体系的现代化（第五个现代化）就超越了过去赶超西方的“四个现代化”。因此，讲好中国故事，就是要讲清楚中国梦的世界意义。
为什么要思考“中国故事的传播之道”呢？第一，只要你道通了，你不会传播，别人也会帮你传播的。当年在延安窑洞里，没什么公共外交理论，也没什么新闻传播学，但是埃德加・斯诺远隔重洋，过来传播你的东西，因为红星照耀中国，道在你这里，所以道是最重要的。第二，做思想政治工作的，搞学术的，连自己都说不清楚，怎么能让别人相信呢？道通了，我们有超过13亿中国人，6000万海外华人华侨，怎么讲不好中国故事呢？道通了，全球70亿人也会争相帮助我们讲好中国故事的。要将我们要讲，变成他们要听；从我们去讲，变成他们去讲，这就是中国故事的传播之道。
那么，道在哪里？首先要讲清楚什么样的中国，其次才能搞清楚什么样的中国故事？从人类历史长河看，可概括为“四特中国”：
一是特长的历史。戴高乐曾说过，中国是一个比历史还要悠久的国家。谁的历史？当然是西方的历史。西方知识很大程度上源于《圣经》，而《圣经》记载了人类各种古老文明，唯独没有中国。在耶稣诞生前的221年，秦始皇已经统一了中国。一直到今天，中国的政治治理方式大体上还是秦开创的郡县制。对于西方来讲，中国的历史这么长，是很难以想象的。笔者曾撰文《中西方关于问题的十大认知差异》，里面提及，历史上的帝国一战二战后纷纷解体，帝国里的民族纷纷独立出来，成为民族国家，而被后，也应该独立出来，这是西方的历史经验，所以他们容易被达赖的“”言论所迷惑。
二是特大规模。人类工业化起源于英国，那个时候英国才几百万人口，第二个实现工业化的是比利时，后传播到整个欧洲大陆，那也只有几千万人口，只有到了美国以后，工业化在人口数量才达到一亿级，而今天中国十几亿人在实现工业化。中国的手机用户12亿，网民数量6.7亿，微信用户就相当于一个美国的人口总数！现在的科学知识，基本上都来自于西方――德先生、赛先生。这一整套知识第一是关于西方历史经验的总结，而且它开创了现代化的历史才几百年。从数量上，中国已经超越了西方的普世价值模型了，无论这个模型是多么的客观多么的科学。所谓的“普世价值”有三个神话，一是把它偶然的成功说成是必然的；二是把短暂的说成是永恒的――短暂的领先说成是永远的领先；三是把地方性的东西说成是全球性的。因为整个世界都被欧洲殖民，包括美国，但是中国，只是沿海、沿江局部地方被西方殖民（租界）。文明未被殖民。所以世界古老文明里，只有中国没有被殖民。我们的规模不是西方普世价值所能涵盖的，换句话说，普世价值因为中国崛起而找了边界，这也是“中国”的缘由吧。
三是特世俗的社会。费孝通先生说，中国因为文化太发达，任何一种宗教都不可能占据支配性地位。世界多数国家是一神论国家（普世价值就是基督教一神论的产物），这就产生了很多疑问：第一，你没有宗教为什么到现在还不崩溃呢？有什么秘诀吗？第二，你现在有这么多的权力，你怎么用你的权力呢？他们认为中国没有宗教会变得很可怕，你没有宗教，那么你发展的目的是什么呢？你的终极关怀是什么呢？这些都是要回答好的根本性问题。现在对外传播要照顾他们的心态，避免给人留下中国必胜主义印象。中国是成功的，人家很羡慕，羡慕完了就嫉妒，嫉妒完了就恨你――凭什么你就这么成功啊？
四是特殊的崛起。中国现在人均GDP只有美国的1/8，但总量超过美国的60%。在人类历史上，所有的老二在追赶老大的时候，它的人均GDP已经和老大差不多了，只有中国是例外，所以美国能不恐惧吗？美国很清楚，中国的经济增长速度是7.5%，它自己本身是2.5%，而且2.5%能不能保持住还是个问题，所以中国追上美国是必然的。
所以说，讲好中国故事是世界性的大学问，因为从五千年中华文明里，也很难解释中国今天所发生的这一切，而500年处于中心地位的西方理论也解释不清楚，其他的更不用说了。所以说，中国的故事不是我们自己的事情，而是整个世界整个人类共同的事情。只有你把“道”讲清楚了，他比你还要传播得更快。这就是说，在传统的中国和近代的西方科学体系里都很难把中国的成功故事讲清楚。如此说来，讲好中国故事是人类知识体系的一个巨大的挑战，简单用我们的东西或者他们的东西都很难概括，更多的是整个人类的知识体系、价值观念某种程度上的重新调整和更新的问题。
那么，中国为什么自己也讲不清楚中国故事呢？因为有“三个中国”“三个故事”。梁启超1911年写的《中国史叙论》一文提出了“三个中国”――中国的中国、亚洲的中国、世界的中国。我借助他的概念，提出三种“中国”。第一种叫做传统中国，以文化为血液、载体。美国的中国问题专家白鲁恂说“中国是一种文明，假装成民族国家”，后来我们称中国为“文明型国家”（civilization state）。第二种叫做现代中国。比如说，我国全称“中华人民共和国”。除了中华以外，人民、共和国都是西方的概念，是欧洲的概念。第三种叫做全球中国。中国有6.7亿网民，这些网民一定是中国人吗？很多网民是中国人的外表，外国人的心。比如上海，已经不是一座中国城市，而是真正意义上的全球城市（global city）。这种越来越全球化趋势下的中国，我们把它称为全球中国（global China）。
相应的，中国正在发生三大文明转型，一是农耕文明向工业（信息）文明转型。前者强调天人合一，量入为出，而今天空手套白狼是有道德的，有本事就去套利炒股。在传统文化里面，这些都是不可取的。从最大的农业国家变成最大的制造国、最大的贸易国家――将来还会成为最大的对外投资国和进口国，这是前所未有的。二是内陆型文明向海洋型文明的转型。古人云“上善若水，厚德载物”。水一定是善的吗？只是淡水而已。如果古代中国人认识到海水的恶，就不会这么说了。三是由地区型文明向全球型文明转型。传统天下，仅指东亚，甚至不包括日本，并非真正的全球。中国现在取得的成就，远远超过五千年取得的成就。在古代，即便我国占有世界经济总量的四分之一，但是一个自给自足的小农经济，谈不上对世界经济发展做多大贡献――那时候也没有“世界经济”的概念。现在中国经济总量可能只占全球的13%，但是对全球经济的贡献可能比当年的31%都要高。
兼收并蓄、融会贯通，是中国成功的秘诀。中国的成功里面已经包含了西方的因素，马克思、市场经济、民主法治、，这些都是西方的，我们从来不避讳这一点。我会对西方人说：“我的成功折射了你的成功。我的军功章里有你的一半。”因此中国的成功不可能闭门造车，它是与西方的资金、技术、意识形态、价值观等等合作的产物。我们要把中国的故事讲清楚，传达好中国成功背后的西方因素，让西方乐于接受中国的发展和成功。中国的成功经验还蕴含着西方发展的解药，蕴含着突破制约西方发展的突破口。
不仅应该讲好过去，也应该讲好将来，即中国文明能够对世界文明的延续做多大的贡献。中国是最大的发展中国家，中国成功了，其他的发展中国家也会成功的。中国是最大的新兴国家，中国成功了，其他的新兴国家也会崛起的，西方也是会从中获得机会的。如果能够把这个故事讲清楚的话，所有的国家都会欢迎你。但是现在我们却不是这样讲故事的：我们过分强调成功的历史必然性，不考虑别人的感受。讲好传统中华文明复兴、转型和创新的故事为此尤其关键。复兴和转型很容易让人理解，关键是创新。今天中国从事的工业化不能是简单抄袭西方的，而更多是一种新型的工业化，不能重复过去的老路，要开创一种可持续化的工业化文明。不能重新重复先污染后治理、殖民地式的老路。所以中国故事也是人类的故事。一个国家带动更多的国家成功，正如“一带一路”、互联互通所展示的。中国文化是善于疏导，而不是制造更多的对立。像美国在中东，以这个敌人打那个敌人，以至于陷入“敌人的敌人也是我的敌人”困境。从这个角度看，中国文明已经超越西方文明。现在所讲的“命运共同体”，指的就是同甘共苦，要和发达国家同甘，又要和发展中国家共苦。
因此，什么是中国故事？一句话，就是全球化时代中华古老文明复兴、转型和创新的故事，其中又包含三个故事：一是传统中国：文明复兴与转型的故事――从未中断，未被西方殖民且世俗的人类古老文明在全球化时代是如何复兴、转型的？二是现代中国：现代化故事――中国从量上、质上如何创造现代化奇迹，并开创人类现代化新模式的？三是全球中国：全球化故事――中国如何通过改革开放从融入全球化到塑造全球化转变的，以及如何帮助西方摆脱全球化困境的？
这三个故事对应了三种类型的国家：发展中国家，新兴国家和西方国家。我们要跟发展中国家说：“我成功了，你也能成功，关键是找到一条适合自己国情的发展道路。”这条路线比美国那条路线高明。美国人说他们是代表唯一正确的道路――因为他们是上帝的选民。要成功就选他们，没有别的道路。不然只能提供大棒或者胡萝卜。而中国的政策却不一样。中国的外交是，你喜欢吃豆腐，我们就可以为你做豆腐，想吃宫保鸡丁，我们可以为你做宫保鸡丁甚至面包。我们不会只提供大棒、胡萝卜两种选择，别人需要什么，我们提供什么，这才是服务型大国。中国成功了，会对别国说，你们要成功不能学我，要自己摸索，要成为自己；我们要跟新兴国家说，中国成功实现“两个一百年”奋斗目标，跨过所谓的“中等收入陷阱”，迈入发达国家行列，也会帮助、鼓励其他新兴国家实现类似目标，带领新兴国家成功实现可持续、全面崛起；我们要对西方国家说，中国的成功中经历了风雨，得益于正确、适时和恰当汲取西方经验教训，并且在实现现代化、融入全球化乃至开创全球化过程中得到了西方的帮助，也会更好回馈世界，帮助西方走出发展困境，继续与西方实现互利共赢、尊重西方模式、共同维护国际秩序。
中国故事并非只是成功的故事，也包含挫折和失误，乃至错误。它本身就是人类文明复兴、发展中国家实现现代化、新兴国家实现崛起的宝贵财富，也折射出发达国家的合作与帮助。中国故事之所以能持续讲下去，源于中国的三个自信与自觉，不是回到中国过去，也不走西方老路，而是探索出一条复兴、现代化与全球化的新路。中国故事已经在开创人类文明遗产，推动世界多元共存、包容互鉴、和谐美好。
就以讲好“一带一路”故事为例。“一带一路”在历史上是有共同记忆的，无论是基督徒、儒家徒，我们都通过这个丝带连接，拍丝绸之路这类片子就会让人有找到“妈妈”的意识。我们本来就是人类文明的中心之一，本来就是一条绳上的蚂蚱，后来西方搞了民族国家，把世界搞混乱了，把各个国家变成各种各样的“斯坦”。我们要把这共同的几千年来的故事讲清楚，我们的历史学家、文学家、诗人能不能把治理故事变成更宏大的故事，说清楚我们本来就拥有一种共同的历史记忆。包括将来的日本，中日将来的合作需要建立一个共同的历史记忆。
最后，我们可以得到两个结论：第一、传播之道首先源于传播之性。传播之性在于自己想明白，有更大的理论体系包容他人。经常引用的一个例子是孙悟空。我们老是想做唐僧，给孙悟空戴一个紧箍咒。为什么要做唐僧呢？要做如来佛祖，无论孙悟空怎么跳，也跳不出如来佛的手掌心，而不是非得用紧箍咒限制他人。现在就认为中国共产党的领导是紧箍咒，不能碰，这不能被人信服嘛。没有更大的胸怀，更大的思维，更大的包容，做不了如来佛，所以才有人不断地捣乱。第二，舍国家之短，取文明之长。如果将中国视作一个现代国家，那么我们的历史比西方要短。美国作为一个现代国家已经几百年了，中国在1911年才成为一个现代国家。但是中国是一个文明体，所以要取五千年文明之所长，舍近代国家之所短。这说明，讲好中国故事，要淡化国家概念，多着眼于文明。
总之，讲中国故事，要把我们来讲，变成他们来讲，要让他们比我们更急切地去讲而不只是听中国故事，这才是真正高的境界。我的故事就是你的故事，你的困惑就是我的困惑。把你的困惑交给我，我们一起来共同地讲好这个故事。这就是中国故事的传播之道。
成功人的故事范文3
你只要跟人交往就要懂得自我介绍，跟人家聊半个小时，可能就有3到5分钟的自我介绍，否则你的说话就没有吸引力，你没有任何介绍，别人就没办法相信你
要点：1，过去的成功故事。人们喜欢跟过去有成功故事的人交往，而且可以增强我们的信心。这个成功故事大家是要去整理的，我觉得我们中国人有一个特点，就是中国不像西方，比如说西方的家庭里面，有很多的祖祖辈辈留下来的东西，有很多的故事，比如说同是画画，西方的画都是描述故事，中国的画是描述一种境界，一种意境，但是大家要记住一点，过去的成功故事在我们的人生中称之为支点，或者叫做信心的来源。一个人的成就取决于他的信心，信心怎么来的？来源于他有很多成功的故事，所以大家就明白了，工作的目的其实不是为了获得金钱，工作的目的是为了创造成功的故事。金钱是一个副产品，工作的目的不是为了金钱，工作的目的是为了创造成功故事，因为你创造了一个又一个成功故事，你的信心就越来越足，你做事的结果就会越来越跟别人不一样。所以工作的结果不是获得财富，真正的工作结果一定是创造成功的故事。举个简单的例子，就像我现在在做我们华明的项目，我上次已经表明了，我的压力是非常大的，因为我对自己的要求比你们要高，我不允许自己失败，所以你看我始终在围绕大家的东西等等各方面跟大家交流，希望得到大家的认同，我不允许失败，因为这个失败对我的打击太大了，我做项目没失败过。我们生产型的在转到营销型的企业过程中，我知道会有挑战，但是我同时我知道我把这件事情拿下来，下一步我又有新的经验，将来面对生产型企业我就更有底了。将来有机会让你们参加一下市场型企业的公司，你就能彻底感觉到我们跟他们的差距，这个差距就在于我们人员的状态，人员的热情，主动性，相差太远了，那些公司基本上按佟总的意思，简直就是疯了，各位，不是疯了，比如说卖服装的，他们的竞争非常激烈，服装有什么技术含量吗？服装其实大家都一样，唯一不同的是卖的能力不一样，所以这就是他们团队疯的原因，他必须保持巅峰的状态。所以我做这个项目我很清楚一点，我告诉自己只许成功，我希望大家支持我。你们也告诉自己，只许成功，要不你们花这么多时间来听课干吗呢？我们一起创造一个成功的故事，他是我们人生中说有东西的来源，成功的故事是我们人生中信心的来源，有了信心一切都好办。人和人不一样，就是信心不一样，你干一件事情总是成功，最后你去做事情的时候你的信心很强，你做事情总是平平淡淡，你做事情的时候就总是平平淡淡，所以大家记住，自我介绍中，要给客户多交流过去成功的故事，这是你一生的支点，你是靠这个东西支撑起来的。比如说现在我们中间有人做过1000万的单，你做过1000万的单以后，你的信心一定会强一些，但是你想象一下，你要做个3000万的单，你的心情又不一样，完全不同的状态。所以人生永远是一个积累成功故事的过程，当你能够征服一个几千万的单，你就告诉自己，我这一生的问题都解决了，但是问题是，现在在我们的人生路上，还需要创造这样的奇迹。
2，积极的心态。也就是说，你在整个过程中，你永远表现出一种积极的心态，比如说你去看一看我在给大家做事的时候，我总是想尽办法给大家找到一条路，我知道这条路上有无数的困难，包括现在我们做的这个项目一样，有无数的困难在等着我们，但是大家记住，这是业务员的分水岭，消极的业务员最终一定会失败，积极的业务员最终一定会成功，所以这个积极的心态怎么做到呢？第一，你要和积极的人在一起，你要对消极的人表现出不屑，就是你不屑于消极的人在一起，无论这个消极的人现在多么的成功，他最后迟早会输给积极的人的，所以积极的心态里面首先是你要跟积极的人在一起。第二，即使你跟消极的在一起，你永远记住一句话，只允许我影响他，不允许他影响我。就像我有一个朋友是导演，他是那种传统文化很深的，心态非常消极，但是他影响不到我，一见面我基本上不给他说话的机会，为什么？因为我知道他一说就影响我，所以我要让他少说话，我不给他影响我的机会，因为他影响我以后，消极的东西就像病毒，感染力也是很强的。所以作为销售人员，在整个过程中，表现出积极的心态，是非常重要的。大家记住，成交往往是在你坚持的那一下，当你坚持不下，这个单子就跑掉了。所以在自我介绍的过程中，在交流的过程中，你永远要保持积极的心态。
3，分享目标的决心与压力，争取客户的支持。 大家也许会说，王顾问，现在做业务都吃回扣，我跟大家讲，人们愿意给这样的人做回扣，因为他觉得跟你这个人在一起，能够带给我一种力量。我做销售这么多年，我也做过回扣，做业务总会遇到这种事，我们不回避这些事情，这个虽然是违法的，但是在中国的经济发展过程里面，我们现在回避不了，但是我始终在告诉自己，同样是这种回扣的情况下，我怎么样让对方选择我，这才是我考虑的问题。比如说我原来做装修的时候，那个回扣很重，但是我一定是在同等情况下，还让客户选择我。
成功人的故事范文4
所谓医疗事故罪，是指医务人员由于严重不负责任，造成就诊人死亡或者严重损害就诊人身体健康的行为。
（一）客体要件。本罪侵犯的客体是医疗单位的工作秩序，以及公民的生命健康权利。犯罪对象是生命健康安全正遭受病魔侵害的病人。所以，倘若救治措施不能客观上起到控制病情发展的作用，则必然由于病情发展而引起人体健康的更大损害，直至导致伤残、功能障碍和死亡结果。
（二）客观要件。本罪在客观方面表现为严重不负责任，造成就诊人死亡或者严重损害就诊人身体健康的行为。具体而言，包括以下几个方面：（1）医务人员在诊疗护理工作中有严重不负责任的行为。严重不负责任，是指在诊疗护理工作中违反规章制度和诊疗护理常规。这里的规章制度，是指与保障就诊人的生命、健康安全有关的诊疗护理方面的规章制度，包括诊断、处方、麻醉、手术、输血、护理、化验、消毒、医嘱、查房等各个环节的规程、规则、守则、制度、职责要求，等等。医疗事故案件中常见的违反规章制度的情况有：错用药物、错治病人、错报输血、错报病情、擅离职守、交接班草率、当班失职等。诊疗护理常规，是指长期以来在诊疗护理实践中被公认的行之有效的操作习惯与惯例。各项诊疗操作和护理，均有一定的操作规程的要求，这些规程是为了保障操作稳准，避免失误而制定的，在诊疗操作和护理工作中必须遵照执行，否则就有可能导致医疗事故的发生。（2）因严重不负责任行为导致病人严重损害身体健康或死亡的结果。危害结果的大小是衡量违法行为社会危害性的大小和区分罪与非罪的客观标准，构成本罪在客观上必须要求发生了病人重伤或死亡的结果。严重损害身体健康是指按照1987年国务院颁布的医疗事故处理办法第六条所称的二级医疗事故和三级医疗事故。二级医疗事故，是指造成就诊人严重残疾或者严重功能障碍的；三级医疗事故是造成就诊人残废或者功能障碍的。
（三）主体要件。本罪主体为特殊主体，是达到刑事责任年龄并具有刑事责任能力的实施了违章医疗行为的医务人员。医务人员是指具有一定医学知识和医疗技能，取得行医资格，直接从事医疗护理工作的人员，包括医院医务人员及经批准的个体行医者。由于医务工作有极强的专业性、技术性和导致人身伤亡的危险性，所以，国家卫生行政管理机关向来十分重视对行医者任职资格的考核，事实上只有具备一定医疗知识和技能，才能避免行医的特殊危险性，从而达到救死扶伤的目的。目前社会上存在一些既无医疗技能又未取得行医许可证的非法行医者，这些人不属于医疗事故罪的主体。
（四）主观要件。本罪在主观方面表现为过失，即行为人主观上对病人伤亡存在重大业务过失。在这里，本罪要求行为人主观上存在重大过失而不是一般过失，即从主观上过失程度之轻重来说，行为人主观上存在严重过失。临床医疗活动本身有特殊的导致人身伤亡的危险性，医务人员稍有不慎即会发生不幸后果，如果把一般过失行为确定为犯罪，于情理上有失公平、于法律上则有失于严苛。因此，本罪主观方面是指存在业务过失而不是普通过失。医务人员依照法律承担救死扶伤的职责，有义务对自己的医疗业务行为负责，即对病人的生命健康安全负责，而医务人员的业务能力实际是指其业务技术水平。
二、医疗事故罪辨析
在司法实践中处理医疗事故案件时，关键在于区分罪与非罪的界限。具体表现为区分以下界限。（1）医疗事故罪与医疗差错的界限。医疗差错，是指在诊疗护理工作中，医务人员虽有违反规章制度、诊疗护理常规的失职行为或技术过失，但未给就诊人造成死亡、残废、组织器官损伤导致功能障碍的不良后果的行为。医疗差错，从产生的原因区分，可以分为医疗责任差错和医疗技术差错。其中，医疗责任差错与医疗事故罪容易混淆，二者都表现为医务人员在诊疗护理工作中不负责任，违反规章制度或诊疗护理常规的行为。区别在于所造成的后果不同。前者未造成就诊人死亡、残废、组织器官损伤导致功能障碍的不良后果；后者则造成了就诊人死亡或身体健康严重损害的后果。对于医务人员由于严重不负责任，造成医疗差错的，不能以医疗事故罪论处。（2）医疗事故罪与医疗意外的界限。医疗意外，是指由于病情或者病人体质特殊而发生难以预料和防范的不良后果。它与医疗事故罪都可能发生就诊人死亡或身体健康严重损害的后果，二者区别的关键在于主观上有无过失。如果就诊人死亡或身体健康严重损害，是因医务人员责任心不强，违反规章制度或诊疗常规造成的，则构成医疗事故罪，如上述后果是因医务人员难以预料或难以防范的因素所引起，由属于医疗意外，不能以犯罪论处。医疗意外与医疗事故罪中的疏忽大意过失颇为相似，二者不但都发生了严重后果，而且对严重后果的发生都没有预见。二者的区别在于，疏忽大意过失对严重后果的发生是应当预见而没有预见，医疗意外是对严重后果的发生是难以预见而没有预见。
三、医疗事故的分类
鉴定标准根据对患者人身造成的损害程度，医疗事故分为四级：
成功人的故事范文5
关键词：道路交通；技术建立；安全管理
一、GIS与道路交通的关系
GIS是集计算机技术、遥感技术、地理科学、测绘科学、管理科学和信息科学技术发展起来的综合学科。GIS具有以下技术特征：空间数据与属性数据在道路交通地理信息系统处理问题中的共同应用，而数据库管理将两者联系在一起进行管理、分析和应用，从而提供了认识地理现象的一种新的思维方法；地理信息系统强调空间分析，通过利用空间解析式模型来分析空间数据，GIS成功应用依赖于空间分析模型的研究与设计。道路交通事故的发生与驾驶员的行为有关，而且还与道路环境条件、交通流量、天气状况、路政设施等诸多因素有关。道路交通安全地理信息系统简称“GISS-T”，是建立在海量的道路信息和交通事故信息基础之上，采用自动评判与人工交互法相结合，通过引入安全评价规范、专家决策支持系统等评价手段，对研究的道路或路网具备信息采集和分析、事故分析、预测和安全评价功能的信息系统。GISS-T的智能性，将道路事故及道路属性数据合理地分化、分析，并用一些易于观看、简练的表达方式，将道路交通管理者从繁杂的工作中解脱出来，提高道路交通安全管理系统的事故发现能力、增强处理事故的客观公平性和科学性。
二、GISS-T系统设计
GISS-T是一个复杂的系统工程，它由人机交互系统、数据库及其管理系统、方法库及其管理系统、模型库及其管理系统等组成。
（一）数据库子系统
决策系统的数据库包括属性数据库和空间数据库。数据库是GISS-T的基础，为城市道路交通安全管理者提供决策所必需的信息和数据。GISS-T突出以空间数据为核心，数据库与模型库相结合、数据库支持各种模型的原则。属性数据库是GISS-T数据库的重要核心。主要包含：道路等级、道路编号、道路名称、等级长度、车道宽度、车道数、道路平纵断面指标、路面类型和状况、道路沿线交通安全设施设置情况、沿线地形地质描述、最大通行能力、设计车速、年平均日交通量、立体交叉情况、沿线平面交叉、出入限制情况、道路沿线桥梁、涵洞、隧道及其他结构物分布情况等公路基本设施数据；包含省界、行政区划、边界线、公路界、荒漠、绿洲、湿地、山区、海拔高度等道路环境数据；并含有历年道路交通事故综合数据（事故发生地点、事故的主要原因、事故时间、天气状况、照明情况、事故形态、驾驶员驾龄、事故死亡人数、受伤人数、直接经济损失等）。属性数据的编码是实现属性数据与空间数据匹配的关键，通过一系列的标识码（该系统采用事故ID为关联），将属性数据与相应的空间数据连接。空间数据库是GISS-T数据库的另一核心。它包括地形图和各种专题图片。以ARCGIS软件为依托，通过智能扫描识别系统在屏数字化输入。数据库管理系统是道路交通安全管理系统的基石，它完成对空间数据库和属性数据库的连接，为决策者提供决策输入所必需的信息和数据。数据库管理系统可以满通部门日常的交通事故以及道路的数据维护和更新，实现对各种数据文件的查询、检索、增删、编辑和修改等功能。
（二）模型库子系统
模型库是GISS-T进行定性分析和定量计算的前提，模型库子系统的设计成功与否是GISS-T成功的关键。模型库子系统包括模型集、解释说明和管理子系统，模型集包括事故统计模型、成因分析模型、事故预测模型及安全评价模型等。解释说明部分主要用来对模型的参数、使用方法和适用范围做出解释性的说明，用文本文件的形式建立。模型库管理系统具备对模型进行查询、调用、增删、检索、参数修改等功能。
（三）方法库子系统
方法库为决策模型的求解提供程序和算法的支撑平台。方法库管理系统可提供不同的决策所需的不同算法，模型库间、数据库间和模型库与数据库之间通过参数传递和函数调用来连接。
（四）人机交互系统
人机交互是GISS-T的另一个重要组成部分，有效地将模型库、数据库、方法库集成在一起。通过人机交互界面，用户可以方便快捷地录入、查询、调用数据库中的数据和各种模型，从而进行事故黑点分析、道路安全评价分析及事故预测等。而数据库、模型库和方法库之间的连接和数据传递多采用可视化程度高、界面友好的人机交互界面。采用空间数据和数据库挂接，改变了传统的信息管理方法，地图由传统的静态记录变为信息丰富多样的动态电子地图，实现了数据可视化。它使道路交通安全管理人员对道路安全的管理变得简单、直观、易操作，为决策提供科学快捷的支持。
三、GISS-T系统的使用
GISS-T系统采用经过某城市国道的道路属性数据和近3年由公安交警提供的数据库导入的道路事故数据，采用ACCESS2000数据库，应用ARCGIS二次开发实现。采用可视化开发工具VisualC++开发，采用对象连接和嵌入自动化技术启动ARCGIS在后台执行，ARCGIS软件利用回调技术动态获取其返回信息，实现程序中的地理信息处理功能。开发的GISS-T系统除具备基本的事故查询、数据管理、事故地点显示功能外，还具有事故致因分析、事故预测、事故安全评价功能。
（一）事故致因分析
GISS-T可直观显示事故在空间的位置情况并且方便系统使用者统计、查询，并打印输出图表。系统按照事故致因理论中由于人的不安全行为、车辆的不安全状态、不安全的道路环境、不良的天气、不良交通条件下引发的交通事故，分别做出统计并在电子地图中显示，显示可以选择1年或者几年的事故统计，由系统使用者自主选择
（二）事故预测
GISS-T系统采用改进的数量化理论方法建立事故预测模型。该模型如下：设n组定量的随机变量y1，y2，…，yn依赖于p=h+m个随机变量xi（1）。
（三）GISS-T事故评价应用
系统采用当量事故次数法作为区域安全评价指标，以2km作为统计标准，计算每一路段的平均当量事故次数，安全级别共分10级，用当量事故次数模型计算路段的安全指标，根据指标将安全等级分为10种安全级别，并以深红至深绿10种颜色来表示。
成功人的故事范文6
[关键词]语言能力 把握核心 故事 标题 环境
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）34-030
讲故事是每个儿童与生俱来的天性。在语文教学中，讲故事是学生历练口头表达能力与书面表达能力的重要途径。在讲故事时，需要学生正确理解文本大意、重新调整思路、再度组织语言。
一、厘定标题，为再现情节归置脉络
每个故事都有自身发展的轨迹，从起因、发展到高潮、结局。讲故事前，教师要引领学生对课文内容进行通透把握，并为每个环节确定好标题。这样，不仅让学生以版块的方式感知文本的主要内容，更为学生讲述故事列出基本的提纲。
教学民间故事《牛郎织女》一文，教师引领学生针对故事的发展过程，将它分为“相识―相知―相守―相隔―相望”五个环节。这些小标题，不仅可以让学生根据课文内容进行概括能力与遣词造句能力的训练，而且让学生讲述故事有章可循。在讲故事时，学生依托这些标题，将自己积累的语言材料与自身的语言组织联系起来，有效促进学生认知能力的提升，起到了较好的教学效果。
二、把握核心，为展现人物夯实基石
讲述故事不仅仅是要再现故事发展的情节，而且要在展现故事内容的基础上凸显人物的个性。因此，要引领学生紧扣课文中的核心字词，通过适切的语气将故事中人物的特点展现出来，给读者一个完整而鲜明的认知印象。
如，教学《嫦娥奔月》这篇神话故事时，教师着力引领学生紧扣课文中的“假装”“手提”“迫不及待”“威逼”“翻箱倒柜”等词语，通过自己的想象以及与语言，将逢蒙急不可耐的小人形象展现出来。在描述嫦娥时，学生自主探寻到“疾步”“一口”“取出”等词语，展现了嫦娥遇到特殊情况下的冷静与机智。试想，如果在讲述故事时，学生能够紧扣这些词语，并配以适切的动作加以展现，那所讲述的故事就在原本完整的基础上，更加的绘声绘色，更易引起读者的注意。
三、环境渲染，为背景再现架设支点
每一个故事的发生都有着独特的背景。没有背景的支撑与浸润，就会造成故事内涵的难以理解。因此，故事的讲述不仅在于对情节的再现，而且也在于借助相应的语言对背景进行渲染，从而为故事的推进奠定基础。
如，《虎门销烟》这个故事如果不对时代背景进行介绍，很多人就会对林则徐进行销烟的行为进行质疑，对这一事件产生的历史价值和意义也难以把握。因此，在学生讲故事之前，教师为学生拓展了关于鸦片战争的相关资料，为故事提供了认知与体验的基础。 这是社会背景的渲染。其次，在虎门销烟时，作者对其场面进行了详细的描述。教学中，教师引领学生从作者描写的顺序入手，让学生感知整个故事过程。在这一案例中，教师引领学生从自然与社会的两个维度，对故事的背景进行渲染。这样不仅让学生在讲述故事时，有了连贯的思维脉络，更为读者感知故事、理解故事奠定基础。
四、联想拓展，为丰富细节开辟渠道
刻板地再现故事内容，只是故事讲述的低级阶段。在学生能力不断提升时，我们应该着力引导他们在尊重原来故事的基础上，通过自身的联想拓展，在故事的高潮处、听者感兴趣处，对故事的情节、人物表现的细节等方面进行拓展与补充，从而促进学生认知能力的不断改善。
例如，《郑成功》一文中的“郑成功”这一段，重点描述了郑家军与荷兰侵略者之间的一场生死之战。作者运用了反衬手法，将描写的重点聚焦在郑家军的整个队伍上，而对主人公郑成功则描写得相对较少。因此，在课堂教学时，教师引领学生展开想象：郑成功会有怎样的表现。这样丰富了人物的语言、动作、神态以及心理活动等。学生不仅完成了对故事情节的再现，更成功地刻画了郑成功的人物形象。这对学生描述故事、展现人物的表达能力是一种极大的挑战，更是一次有效的尝试。
