关于父母爱的名言范文1
2、鲁迅先生：终日给予冷遇或呵斥，甚至于扑打，使他畏缩退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡。然而父母却美其名曰‘听话’，自以为是教育的成功。待到放他到外面来，则暂出樊笼的小禽，他绝不会飞鸣，也不会跳跃。
3、斯宾塞：粗糙轻率的家庭管理作风是最贫乏最无教育智慧者都能采用的。最不开化的野人和最笨的农夫都会想到用打几下和骂几句作为惩罚。兽类都能用这个办法来管教，从一个母狗用吠声和假咬去制止一个要求过分的小狗，就可以看得出来。
4、父母教，须静听；父母责，须顺承。——《弟子规》
5、英国17世纪大教育家洛克在其享誉3XX年的教育名著《教育漫话》中也鲜明地指出：我们幼小时所得的印象，哪怕是极微极小的，小到几乎觉察不出，都有极大的影响；正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向改变。
6、美国幼儿教育家麦恩说：当孩子流泪——并非是由于害怕惩罚，而是悔悟的时候，就不该去责罚他了。 丹麦童话家安徒生曾断言：80%的罪犯来自那些缺少怜悯心的家庭！
7、《苏氏家语》云：孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。
8、古人云：子不教，父之过。
9、德国教育家爱尔维修说：即使再普通的孩子，只要教育方法得当，也会成为不平凡的人。
10、民间俗语：树大自然直，人大自然好。俗话说：玉不琢，不成器；人不学，不知义。
11、教育家马卡连柯说：一切都让给子女，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这就是父母所能给孩子的最可怕的礼物。
12、马卡连柯说得好：过分溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。俗话说：严是爱，宽是害。
13、亚里士多德曾说：人是最富于模仿的生物，人是借助于模仿来学习他最早的功课的。
关于父母爱的名言范文2
《我的俄狄浦斯情结》文笔洗练，语言细腻，堪称弗兰克・奥康纳的上乘之作。小说通过小男孩――拉里第一人称叙事口吻的讲述，把“我”对“母亲”的爱，以及“我”和“父亲”为了赢得“母亲的爱”而展开的“战争”刻画得入木三分。故事虽属虚构，但其人物的出现却与奥康纳的生活历程处处暗合。也正因为小说描写得真实，当主旨呈现时，才更加打动人心。
说奥康纳具有俄狄浦斯情结，并非妄无出处。他的本名为迈克尔・奥多诺万，1903年出生于爱尔兰小镇科克。奥康纳自幼家贫，母亲米恩妮漂亮贤惠，靠在别人家里帮佣，勉强地支撑着这个家庭。他的父亲迈克尔曾是一名英军士兵，在军乐团里当鼓手。部队解散后，他还当过海军。迈克尔嗜酒如命，经常会为买洒而四处赊账，从而致使家里债台高筑。他甚至强迫妻子卖掉家fk,以换取酒钱。在一些传记资料中我们可以看到这样的描述，“米恩妮每日出去做工，换回微薄的酬劳。有时出于幸运，这点酬劳才没有全部被丈夫拿去买‘吉尼斯黑啤酒’。然而，米恩妮的‘东躲’令丈夫十分愤怒，他甚至拿军刀威逼妻子交出酒钱。幼小的奥康纳不惜冒着被伤到的危险，勇敢地冲上前去，保护自己的母亲。”在教育孩子的问题上，奥康纳的父亲宁愿让奥康纳与其他男孩子打架，也不愿意让他识文断字。他经常粗鲁地咒骂儿子“缺乏男子汉气概，没有出息”。由于父亲的粗暴，奥康纳常常要到菩解人意的母亲那里寻求庇护。他一直视母亲为偶像，甚至坦言：自己就是“妈咪的宝贝”。对于父亲加诸在母亲身上的痛苦，奥康纳深恶痛绝。在奥康纳的一生中，他和父亲的斗争就从没有停止过。然而，母亲却对父亲怀有一种令奥康纳不解的眷恋。她并不能完全包容奥康纳对于父亲饱含仇恨的叱责。母亲之所以感念这样的父亲，是因为当初父亲没有嫌弃她在孤儿院里长大这一事实，并给了她一个家。母亲的忍让和善良，以及为维系这个家庭所付出的艰辛，在奥康纳幼小的心灵中，产生了强烈的震撼。可以说，奥康纳的童年就是在期盼母亲回家的孤独中挨过来的。
在《我的俄狄浦斯情结》中，拉里的父亲由于离家参战而长期在外。在父亲参战的日子里，拉里独享母亲的爱。然而，战争结束、父亲归来以后，拉里感到父亲严重地威胁到了他的特权，母亲也不再像先前那样疼爱他，于是他断定是父亲抢走了本该属于自己的母亲。拉里以非常严肃的成人口吻，道出了诸多充满稚气的话语，从而形成强烈的反差，令人忍俊不禁。例如：“妈咪，你觉得如果我使劲祈祷的话，上帝会把爸爸送回到战场上去吗?”“如果上帝喜欢的话，能够再发动一场战争吗?”“妈咪，我想爸爸到他自己的床上去睡，会更健康一些!”随着母爱的天平逐渐倾向父亲的一边，拉里再也不能容忍父亲这样“猖狂”下去，在一次激烈的争吵后，他和父亲“正式宣战”，成了“公开”的敌人。拉里绞尽脑汁疏远父亲与母亲的关系，还告诉母亲，长大后要和她结婚，以表明自己绝不认输。可以说，在拉里和父亲的战争已进入白热化之时。弟弟索尼的出世让父子矛盾出现了转机。索尼出生后，母亲把全部注意力都集中在索尼的身上，父亲和“我”似乎都得不到母亲的关爱，于是便站在了同一条战线上。最后，父子冰释前嫌，父亲还“破天荒地特意给我买回了一个非常漂亮的铁路模型”。
小说中的“父亲”似乎是奥康纳父亲的翻版。拉里最终与父亲重归于好，实在可以说这是奥康纳的良好愿望。而奥康纳对母亲的爱和眷恋，更是构成该文的创作之源。“奥康纳”原本是母亲为别人打工时使用的名字，出于对母亲深沉的爱，在1931年，他以此署名出版了第一部短篇小说集《国家的客人》。当弗兰克・奥康纳声名鹊起后，他的真名迈克尔・奥多诺万渐渐地鲜为人知了a
然而，《我的俄狄浦斯情结》绝不仅仅是简单的自传。在小说中，我们可以看到一个饱受战争之苦的“父亲”形象。“一战”以后，饱经沧桑的父亲回到故乡，却面临着生存的巨大难题，家中没有经济来源，他必须养家糊口。“爸爸一言不发，只是点着了烟斗，狠命地抽，眼睛看着外面的阴影……”“你可怜的爸爸很劳累，很焦虑，整天睡不好觉……”战争让他背井离乡，让他不能坐享天伦；战争的结束却又让他难以找到工作，让他与原本生疏的儿子之间产生了更大的隔膜。奥康纳痛恨战争给家庭带来的痛苦，他强烈渴望拥有一个温馨和谐的家庭。
奥康纳的“俄狄浦斯情结”，其实还体现在他对“祖国母亲”爱尔兰的无限眷恋上。奥康纳在创作中，往往会把故事的背景置于爱尔兰的乡村或小镇：其小说的主题也多集中于描写爱尔兰的风俗、宗教、爱情、婚姻、家庭以及仇恨等。“那里(爱尔兰)是方舟把我留下的地方”是奥康纳时常引用的至理名言。
奥康纳对祖国母亲爱尔兰的深刻依恋，并未随时间的流逝而有丝毫改变。20世纪上半叶，爱尔兰饱受战乱之苦。1918年，奥康纳毅然加入了爱尔兰共和军，为爱尔兰摆脱英国的殖民统治而战。1923年，他被自由邦军俘虏。十个月的战俘生涯，使他刻骨铭心地思念自己的祖国和家乡。出狱后，奥康纳先在乡下教书，后又在斯里哥等地的图书馆工作。1928年，他来到都柏林，供职于一家图书馆。1935年，在叶芝的推荐下，他成为阿贝剧院的董事，1939年，叶芝去世后，他又被迫辞去这一职务。“二战”爆发后，奥康纳在伦敦广播公司工作。国内压抑、沉闷的文化氛围已迫使许多作家流亡海外，著名作家乔伊斯也是因为忍受不了都柏林的黑暗与肮脏而远赴他乡。由于奥康纳经常抨击时弊，他的多部作品曾在爱尔兰遭禁。他本人也被视为“反爱尔兰的爱尔兰人”。于是奥康纳亦于1951年侨居美国，继续从事自己的创作。并曾先后在西北大学、哈佛大学和斯坦福大学任教。安定、富足的生活并没有改变奥康纳对祖国母亲的深刻思念。随着时代的变迁和国内政治气氛的缓和，1961年，奥康纳返回爱尔兰，任教于都柏林的三一学院，次年被该学院授予荣誉文学博士学位。1966年3月，奥康纳卒于都柏林的家中。自始至终，奥康纳从未割舍那份缱绻的爱尔兰情结。
关于父母爱的名言范文3
1、父爱，如大海般深沉而宽广。——国家总理温家宝
2、父母在，不远游，游必有方。——孔子
3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤——但丁
4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国
5、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。——台湾着名作家琼瑶
6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——清代学者山阴金先生《格言联璧》
7、惟孝顺父母，可以解忧。——孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子
8、父爱是水——俄国着名作家高尔基
9、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
10、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
11、如果你觉得生活很无聊，那说明你的生活都是由父母买单。——比尔·盖茨
12、父母之爱子，则为之计深远。——西汉经学家，文学家刘向《战国策·赵策四》
13、慈父之爱子，非为报也。——淮南子
14、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建
15、父之美德，儿之遗产。——字严
16、都说共产党不孝顺父母，你看人家周恩来对父亲不是挺孝顺吗。——于学忠
17、父母的美德是一笔巨大的财富。古罗马诗人——贺拉斯
18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子
19、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
20、重资财，薄父母，不成人子。——明末清初理学家、教育家朱柏庐
21、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
22、不养儿不知父母恩。——美国牧师、演说家比沏·H·W·
23、父母在，不远游，游必有方。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·里仁》
24、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！
25、父爱是水——高尔基
26、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇
27、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心
28、父母常失，在不能已于媚子。——东汉政论家、文学家王符
29、一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。
30、对于传闻"父母都听惯了传闻了，我想父母宁带猫都不愿带孙子的。”——莫文蔚
31、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯
32、遂令天下父母心，不重生男重生女。——唐代诗人白居易《长恨歌》
33、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。
34、母爱是世间最伟大的力量——米尔
35、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度
36、父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。——南北朝教育家和文学家颜之推《颜氏家训·教于》
37、少年虽嫁不得归，头白犹着父母衣。——王建
38、父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。
39、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰
40、父母德高；子女良教。——《格言对联》《格言对联》
41、祖国是人民的共同父母。——古罗马政治家西塞罗
42、凡为父母的，莫不爱其子。——清代宰相陈宏谋
43、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——香港着名作家梁凤仪
44、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
45、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——颜之推
46、父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。
47、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。——唐代诗人王建()
48、真正能使女人成为别人老婆的不是父母，而是年龄。——朱德庸
49、君子虽在他乡，不忘父母之国。——明代文学家、戏曲家冯梦龙
关于父母爱的名言范文4
继承和发扬传统美德重要意义在于：二十人在家如果能孝顺父母，那么到了社会以后，就会尊敬和关心一切年长的人，在与人相处中，也会讲道德，并能与人为善。换言之，如果一个人对自己的父母漠不关心，都不爱，那么，很难指望他将来到社会上去关心别人，去爱祖国。一个人懂得孝敬父母，这是他爱国主义情感的基础，而孝敬父母又可以包括子女对父母的亲爱之情、顺从之意、敬爱之心和侍奉供养之行。几年来，根据初中生的年龄特点，结合自己的工作实际，我在教育学生“孝敬父母”方西着重抓了三点。
一、教育学生谨身节用，懂得体贴父母
中国古代有句话，叫作：“谨身节用，以养父母”，就是说，当子女的自己要节约一些，省俭一点，这样就能有充分的物力来赡养自己的父母。虽然，现在的父母绝大多数都不需要上初中的子女赡养，但需要子女对父母的体贴与理解。
一些初中生不顾家庭经济条件，电视广告上最新推出什么，他们就攀比着吃喝什么，什么最流行，他们就穿什么；什么最高档，他们便用什么。用父母的血汗钱为自己买面子，给同学点歌，庆贺生日pary……一些工薪阶层的父母为了满足孩子的欲望只得勒紧裤带，那些亏损企业提前下岗的学生父母更是苦不堪言。针对这一现象，我先是布置学生开展下一次中学生消费情况调查，让班级干部收集古今中外名人论节俭的警句和名人故事，接着，请部分家长给我写信——亮家底、讲苦衷、?提希望。去年5月，我班举行了一次有区关工委老干部、学生家长、兄弟班学生代表共同参加的报告会，同学们在听了一名亏损企业下岗职工讲他为了使读初中的儿子不在同学们面前“掉碴儿”而节衣缩食的事例后，一个个惭愧地流下了眼泪。报告会之后，我班向全校学生提出了“生活节俭，不向父母提出过份要求”的倡议，同学们纷纷自觉执行，在全校引起强烈的反响。
二、引导学生仿效榜样，学会尊敬父母
“敬”是“孝”的重要内容。我国古代大教育家孔子认为：“今之孝者，是谓能养，至于大马，皆能有养，不敬，何以别乎！”这句话的意思是，对于父母，不仅要“养”，更要“敬”，否则与犬马无异。现在的中学生多为独生子女，多被父母视为掌上明珠，他们对父母缺乏应有的尊敬和礼貌。家访时，一个因患脑溢血而致半身不遂的家长曾声泪俱下他讲述了她的孩子张X嫌她在邻居面前丢人现眼，经常在家摔盘子、砸碗，甚至为出窝囊气而对母亲拳打脚踢。了解到这一 情况后，?我有意识地安排张X担任“纪念母亲节专刊”的编辑，让他在课外时间接集一组名人孝亲的故事，这一期班刊摘登了房玄龄为继母尽孝、陈毅亲手为病母洗尿布等古今名人孝亲敬母的故事。在母亲节这一天，我又让全班同学每人讲一个在家“孝”、“敬”父母的实例，再由班干部对他们“孝”、“敬”的言行作出评价。?一次次地“旁敲侧击”，对张X触动很大。与此同时，我还让班上几个个头较大的女生星期天轮流到张调家为他母亲洗衣裤、床单，打扫卫生。第二 学期，?我再次家访时，张X的母亲拉着我的手夸她儿子“变了，变得像换了个人似的。”
三、激励学生多做家务，学会关心父母
关于父母爱的名言范文5
“滴水之恩，涌泉相报”这句名言已流传千古，然而现代社会对“感恩”越来越忽略。孩子们享受父母的爱，社会的爱、是那么的理所当然。“回报”对于孩子们来说似乎是一个遥远而陌生的词语。本次主题班会的目的就是给学生一次体验感恩的机会，以“心怀感恩，拥抱幸福”为主题，通过活动让学生知道在自己的成长过程中，有很多人付出了努力和关爱，从而学会感恩――感恩父母、感恩老师、感恩他们……怀着一颗感恩的心对待周围的一切。
【活动目的】
1.让学生了解、感受父母之爱、老师之爱以及博大的社会之爱，体验爱的圣洁、无私和伟大。
2.让学生学会理解、关心父母、老师，以实际行动报答父母、老师，努力学习，回报社会。
【活动准备】
1.制定活动计划；
2.准备好所需的音乐、视频制作课件；
3.学生收集成长经历中的一些感恩事件；
4.学生制作感恩卡，教师制作感恩奖章。
【活动过程】
主题音乐：《感恩的心》
感恩是一首诗，每一行诗句都写满了浓浓的爱；感恩是一幅画，每一抹色彩都描绘出深深的情；感恩是一首歌，每一个音符都震颤着暖暖的心。亲爱的同学们，让我们共同走进今天的主题班会《心怀感恩，拥抱幸福》。
第一乐章 感恩大擂台
一、感恩节的来历
感恩节源自美国，在每年11月的最后一个星期四。
二、知识大擂台
1.感恩节日知多少
还有很多节日也是表达感恩的，请看感恩节日知多少。
母亲节 5月的第二个星期日
父亲节 6月的第三个星期日
重阳节 农历九月初九
清明节 4月5日前后
春节 正月初一至十五
教师节 9月10日
2.感恩格言大比拼
我们国家自古就注重感恩，春秋时期的孟子就曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”在我们几千年的文化长河中留下了很多感恩格言。请看感恩格言大比拼。
（1）一日为师，（终身为父）。
（2）谁言寸草心，（报得三春晖）。
（3）滴水之恩当（涌泉相报）。
（4）（吃水不忘挖井人），前人栽树后人乘凉。
（5）知恩图报，（善莫大焉）。
（6）（羊有跪乳之恩），鸦有反哺之义。
（7）（投之以桃），报之以李。
（8）（落红不是无情物），化作春泥更护花。
（9）人家帮我，（永志不忘）；我帮人家，（莫记心上）。
第二乐章 感恩父母
一、看成长足迹，了解父母的辛苦
同学们，今天老师给大家带来了一组照片，请大家欣赏。（播放课件：“我”的成长足迹）。
同学们，像这样的照片，你们家里也有吧？（生答：有）我们成长的每一个足迹，都浸透了父母的心血和汗水。比如生活中、学习上，你感受到了父母的辛苦吗？谁来说一说？
采访：（1）当你还睡在被窝的时候，而爸爸妈妈――
（2）节假日，当你尽情玩耍的时候，妈妈在――
二、实话实说，理解父母的关爱
（1）我们每个人都有一个温馨的家庭！父母用他们深情的爱呵护着我们，使我们快乐健康地成长着，然而“可怜天下父母心”，一些同学却不能理解家长的一片苦心，因而和爸爸妈妈之间闹起了小别扭、小矛盾。你有过不理解父母的时候吗？（生讨论）（指名说）
（2）那他们总是唠叨些什么呢？
（3）引导理解：是呀，这些话我们听爸爸、妈妈说过无数次了，有时我们都能背下来了，那么家长为什么还是要一遍一遍地“唠叨”呢？
三、学身边榜样，付出行动关心父母
1.身边的榜样――最美女孩孟佩杰（看视频）
父母是爱我们的，平时我们也要用实际行动来回报父母的爱。
请看感动中国2011年获奖者中最年轻的一位――孟佩杰的故事。
2.讨论交流
看完视频，你认为最美女孩孟佩杰哪一点最值得你学习？
3.三字经《感亲恩，尽孝心》
最美女孩孟佩杰用孝行感动了中国，榜样就在我们身边，怎样报答父母的恩情呢？
现在，让我们一道吟诵《三字经》揭晓答案吧。
找到答案了吗？你将会怎样做呢？
4.教师小结
是呀，谁言寸草心，报得三春晖。其实我们不仅要在特殊的日子像母亲节、父亲节、父母的生日等献上我们对父母的一份爱心，平日里我们还可以做一些力所能及的事，让父母感受到我们对他们的爱。
第三乐章 感恩老师
一、说一说如何回报老师的爱
父母的爱像一杯浓茶，需要我们慢慢品味。
让我们过上幸福生活，让我们无忧无虑地成长，是父母的心愿。
是谁，把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识，用辛勤的汗水哺育了春日刚破土的嫩芽；是谁，把调皮的我们教育成能体贴帮助他人的人。（老师）
1.请听2012年教书育人楷模张丽莉的故事
张丽莉的故事感动了全中国，不过令人欣慰的是她度过了危险期，正在北京做康复治疗！在祖国的每一个角落，还有许许多多像张丽莉这样可敬可亲的老师。
2.请看大屏幕：最美乡村教师组图
3.在你的学习、生活中，你应该怎样做就是对老师最好的回报呢？爱要大声说出来，爱更要表现在行动上
4.乐器演奏《长大后我就成了你》
二、诗朗诵《九月，献给老师的歌》
老师是红烛，燃烧了自己照耀了别人；老师是园丁，培育桃李遍布天涯海角。今年（9月10日）是第（29）个教师节，让我们用诗歌再次表达对老师的感激之情吧，祝老师节日快乐！
三、采访老师
阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。同学们，其实老师也有许多话想对我们说，让我们用热烈的掌声，欢迎×××老师！
老师的一番话道出了所有老师的心声，那就是：感恩师长，健康成长；感恩于心，回报于行。
第四乐章 感恩他人
一、说一说感动中国的人和事
父母给了我们生命，老师给了我们智慧，学校给了我们快乐……在我们身边，还有许许多多值得我们感激的人，请看视频。
a.这是最美司机――吴斌。在生命尽头，依然完美地尽到了一个高速大巴驾驶员的职责和本分；靠边停车、拉起手刹、打开跳灯，确保了全车24名乘客的安全。
b.这是最美托举哥――周冲。在3岁女童悬挂4楼阳台之际，他徒手爬上3楼防盗窗，将女童托举了10余分钟，女童获救后悄然离去。
c.7月27日下午，面对命悬一线的溺水老人，一名年轻女子扑通一下跪在老人身边，快速查看了老人的心跳和瞳孔，口对口为老人实施人工呼吸。持续数分钟，并不停地按压老人胸口。她就是最美护士――余书华。
看完视频，此时此刻，你最想对谁说什么？
在你身边，有没有让你感动的人和事呢？
二、送感恩卡（我想对您说）
常怀感恩之心的人是最幸福的。
常怀感恩之情的生活是最甜美的。
活动前，许多同学都精心制作了感恩卡。现在请把你的心里话写在感恩卡上，感恩就是行动，还等什么？如果你感激的人就在这里，那就送上你的一片真情吧！（学生送感恩卡）
三、我们的承诺（学生庄严宣誓并签名）
一声问候、一句感谢、一次谈心道出的是幸福。
一张贺卡、一杯开水、一个拥抱传递的是温暖。
是啊，这就是感恩。让我们一起承诺：感恩，从我做起，从身边的小事做起。
四、教师总结歌曲（感恩的心）
关于父母爱的名言范文6
关键词 《弟子规》 孝 境界
“孝”是中华民族的传统美德之一，位列“八德”（孝悌忠信礼义廉耻）之首。
在古人看来，履行孝道是道德的根本，是天经地义的事情1。但是，由于受“五四”以来“打倒孔家店”的影响，加之市场经济的冲击，当前人们对“孝”存在很多狭隘、片面甚至错误的理解。本文以《孝经》和《弟子规》为依据，尝试性剖析“孝”的三重境界，以期完整、准确地理解“孝”的含义。
《孝经》借孔子与曾子的问答，提出了“孝”的三重境界：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”2 事亲，即敬养父母，是孝的原初境界，也是其他道德原则的伦理基础；事君，即忠君爱国，是孝的扩充境界，体现了孝与忠的完美结合；立身，即爱众亲仁，是孝的升华境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。《弟子规》则以简单质朴的语言，分别阐述了“孝”的三重境界。
一、孝的原初境界：敬养父母
敬养父母是孝的原初意义，是忠君爱国和爱众亲仁的伦理基础。按照《弟子规》的论述，敬养父母大致可分为三个层次：首先，生事爱敬、死事哀戚，养父母之身。为人子女者，在平时要多关心父母的饮食起居，做到“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，根据季节和时令变化，积极、主动地满足父母的物质和精神需求；在父母生病时要悉心照料，做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，照顾父母按时服药，注意父母生病期间的饮食禁忌，防止病情恶化；如果父母不幸去世，要按时祭祀父母的亡灵，做到“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”。
其次，谨遵教诲、恭聆训勉，悦父母之心。为人子女者，在日常生活中要谨遵父母的教诲，做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”, 用恭敬的心态，及时回应父母的呼唤，努力落实父母的命令，严谨遵奉父母的教诲；在行为习惯上要顺承父母的心意，做到“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，努力改正和去除那些令父母厌恶的做法或习气，让父母经常保持愉悦的心情；在处理兄弟姊妹的关系时要团结和睦，做到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，大家相互尊重、相互礼让。
再次，弘扬美德、劝谏过失，厚父母之德。为人子女者，要努力继承和弘扬父摘 要 中国传统文化启蒙经典《弟子规》，用简单质朴的语言阐述了“孝”的三重境界。其中，敬养父母是孝的原初境界，是其他道德原则的伦理基础；忠君爱国是孝的扩充境界，体现了孝与忠的完美结合；爱众亲仁是孝的升华境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。
关键词 《弟子规》 孝 境界
母的美德，牢记“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，做到“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”，通过自己的一言一行弘扬和彰显父母的美德与教诲；如果父母在思想或行为中存在某些不妥当的地方，要善巧方便地予以规劝，做到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，以恭敬、柔顺的语气和态度，努力劝谏父母改正错误，当劝谏不奏效时，仍然要保持耐心和恭顺，做到“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。
二、孝的扩充境界：忠君爱国 在中国传统文化语境里，“孝”并非单纯局限在子女与父母之间，而是可以扩充和迁移的。“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。……故以孝事君则忠，以敬事长则顺。”3“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”4 在当代社会，“忠君爱国”早已没有了封建时代“君叫臣死，臣不得不死”的专制和愚忠色彩，取而代之的是对国家的忠诚、对事业的热爱和对领导的尊重与服从。《弟子规》作为传统文化的启蒙经典，其可贵之处在于：它没有泛泛地空谈“忠君爱国”的口号，而是从人们的日常行为入手，把忠孝思想贯穿在待人接物当中，体现在人们履职尽责地做好本职工作上。
在对待各级领导方面，《弟子规》要求人们“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，保持谦虚和恭敬的态度；“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，注意必要的礼节礼貌；“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”，运用合适的语音语调。在处理与同事的关系时，《弟子规》要求人们“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，努力向思想进步、业务精良的同事学习；“见人恶，即内省，有则改，无加警”，时时警醒自己，忠于职守，发奋工作；“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”，不介入同事之间蜚短流长的议论，专心做好自己的事情。在对待本职工作上，《弟子规》要求人们“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，耐心细致地完成上级部门交给的各项任务，既不拈轻怕重，又不粗心大意；“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，勇于正视自己工作中存在的问题或失误，想方设法解决问题、改正错误。
三、孝的升华境界：爱众亲仁
自汉朝以来，中国的历代君主均崇尚以孝治天下。这其中当然会有“愚民”的成分存在，但更多的，是统治阶级希望通过对孝道的宣传和弘扬，达到教民亲爱、移风易俗的目的。换句话说，就是要把对父母的孝敬之情，升华为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的爱众亲仁境界。
这也就是《孝经》里讲的：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。”5《弟子规》对于孝的升华境界的论述，主要分为两个方面：爱众。古人认为：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”6 为了履行孝道、敬养父母，为人子女者必须恭敬地对待他人。受此思想影响，《弟子规》提出“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，主张用慈悲仁爱之心，普遍地对待一切人民，而且要努力做到“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，把对父母的孝升华为对人民的爱。
其爱众思想表现在：与人交往要有平等心，“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”；待人接物要有恭敬心，“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”；对他人的善行善举要有随喜心，“道人善，即是善，人知之，愈思勉”；对他人的缺点错误要有包容心，“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”；对他人的帮助要有感恩心，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。
亲仁。为了履行孝道、敬养父母，为人子女者还必须加强自身修养，防止出现“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”的后果。这种对自身修养的重视，在《弟子规》里升华为了“亲仁”的境界。由于“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，所以在结交朋友的过程中必须认真拣择，做到“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，否则就会“不亲仁，无限害，小人进，百事坏”。那么，怎样判断谁是仁者呢？《弟子规》给出了三条参考标准：“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。从外表判断，仁者举手投足透着稳重和威严，令人折服；从言语判断，仁者讲话真诚坦率，不顾虑重重；从态度判断，仁者温良恭俭让，不奴颜媚骨或哗众取宠。
参考书目：
[1]《孝经·开宗明义章第一》。
[2]《孝经·士章第五》。
[3]《孝经·广扬名章第十四》。
