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竞技体育的内核范文1
1工业生产技术提升中的环境风险因素
笔者因关系经手的一个项目比较有代表性，此处引用做分析。该项目为造纸类项目，建厂已有近40年的历史，拥有麦草化学制浆(碱性亚钠法)生产线1条，公司利用自产纸浆并外购部分成品纸浆生产生活用纸。公司在距造纸厂20km的腾格里沙漠风沙口兴办了生态治沙林场。为保证林场生态绿化水源，公司在林场用地范围内建设污水处理厂，并铺设了生产区通往林场的污水输送管网，把生产区造纸废水通过污水输送管道输送至污水处理厂，处理后达标的废水用于林场灌溉。公司采用废纸脱墨制浆取代蒸球间歇式麦草制浆工艺，漂白工序用双氧水(H202)代替原来的次氯酸盐，通过提升制浆工艺生产生活用纸。
工业生产技术提升过程存在的主要风险源及风险物质有：
1)造纸生产过程使用的原料、中间体原纸以及成品纸均属于可燃性物质，其存放场地可能引起火灾事故，由此引发二次污染;
2)锅炉脱硫除尘设施事故状态排放可能对周边环境造成污染;
3)双氧水泄露可造成土壤、地下水污染;
4)泄流的双氧水遇到烧碱可能引发爆炸;
5)污水输送管道泄露可能对周边环境造成污染;
6)污水处理厂不达标废水排放可能对周边土壤及地下水造成污染;
7)污灌区过量接纳污染物对区域地下水及周边土壤可能的污染。其中(5)、(6)、(7)项由于地缘因素引起，其他均有工业项目本身引起。
根据风险源项及风险物质，按照约定俗称的500m为界划分风险单元，将原料库、成品库、锅炉烟囱、双氧水库、存放烧碱的化学库、污水输送管道、污水处理厂、污水灌溉林地定为风险单元。
2环境风险分析
1)原料及成品库发生火灾事故风险。项目原料及成品库均存放可燃性物质，如不加强管理，容易发生火灾事故，火灾引发的火焰气体引起热辐射伤害以及烟雾气体危害人体健康及周边环境。灭火消防废水直接排放引起污水处理厂悬浮物含量增高，超过污水处理厂设计负荷，造成废水不达标排放，加大污灌区环境风险。引起火灾的主要原因有无意或有意点火引起火灾;场内电器设备的绝缘损坏和性能不良形成的漏电、触电、短路引起火灾;外来人员管理教育不及时，带进火源等;冬季取暖火花引起火灾等。
2)项目生产区锅炉烟气事故排放风险。项目锅炉废气事故排放主要是脱硫除尘设施不正常工作，包括达不到工艺设计的处理效率及开停车，大量的烟气未经除尘、脱硫就直排大气，造成短时间污染物浓度过高，环境空气质量恶化。事故发生的内部因素主要有管理不善、技术水平低、意外超负荷跳闸等，外部因素主要有：意外停电或检修。
3)项目双氧水泄露事故风险。双氧水采用塑料桶包装。双氧水在贮存过程中因包装桶挤压、破裂等造成泄漏事故;双氧水在取用过程中因搬运不善等都可能造成包装破裂泄露;双氧水具有强氧化性，和易燃物品接触极易发生火灾事件;泄露的双氧水遇烧碱反应比较剧烈，引发火灾爆炸的几率比较大。
4)项目污水输送管道泄露事故风险。项目污水管线沿古浪河干河床右岸自南向北布设，延伸20km以自流方式进人污水处理厂，污水输送管道发生泄露事故对管道沿线地下水及土壤均可能造成较大的影响。
5)项目污水厂废水事故排放风险分析。生产区事故排放或者污水厂处理设施发生故障未能正常运转时，可能导致废水处理未能达标排入污灌区，增加污灌区环境风险。
6)污灌区环境风险分析。主要是污染物富集超过土壤纳污能力引起污灌区及周边土壤污染，污染物下渗进人含水层污染地下水。
3环境风险事故预防措施
工业生产技术提升须重视环境风险事故预防，分类别采取措施，对工业生产自身存在的环境风4事故环境风险应急预案事故环境风险应急预案须明确企业职责，建立应急预案组织机构，开展应急预案体系建设(微观实施层面)和应急决策体系建设(宏观决策层面)，构建事故环境风险的急响应机制。
1)应急预案体系建设(微观实施层面针对区域不同行业、不同污染事件级别从完善的应急组织管理指挥系统、强有力的应急工程救援保障体系、综合协调的相互支持系统、充裕的救灾物资保障供应体系、高效的应急救援队伍等5个方面制定切实有效的应急预案;通过应急预案绩效评估，不断完善应急预案的内容及管理体系，实现不同类型、不同级别的应急预案有效对接，建立服务于应急快速响应、灾情动态跟踪、数据分析、对策生成、辅助决策、应急指挥的污染事件应急预案及指挥系统。
2)应急决策体系建设(宏观决策层面)。应急决策支持系统是应急管理体制的重要支撑，包括分类管理、分级负责、条块结合、属地为主四大块,从泄露控制与污染清除、应急救援与受体保护、风险信息沟通等方面，以信息技术为手段，应用管理科学、计算机科学及有关学科的理论和方法，建立起典型环境风险源的控制、管理技术与预防技术(事前)以及环境风险源应急处理技术(事中);及时让公众通过官方渠道了解事态的进展、原因和结果(事后)。
5结果讨论
本技术提升案例分析了甘肃内陆河流域建厂比较早的某造纸企业技术提升过程中存在的环境风险因素，分析了可能存在的环境风险类别及缘由，强调因地缘优势引起的环境风险，重视风险预防，推行“早期规划一制度保障一管理措施”环境风险预防模式;6)创新监管的方式，强化监管力度。随着民众和各级政府对医疗器械监管部门的要求进一步提高，医疗器械监管难度的进一步加大，监管执法成本会进一步增加，监管力量不足的矛盾将进一步凸显，如何在有限的人力、物力和财力下更有效、更有力地实施监管，加大监管力度，保障民众安全有效用械，将是与管部门今后急需进一步探讨和解决的一个重要问题。
对医疗器械实施研制、生产、经营、使用和追溯的全过程监管，可以分门别类，根据医疗器械的风险程度差异，采用不同的监管方法。有区别、有重点的监管模式既可节约行政管理成本，也能有效地提高监管效率和效果。
7)加强基层执法能力建设。我国的国情决定了市县(区)级监督机构是执法监督的第一线和最基层部门，承担着繁重的监管任务，因此加强基层医疗器械监管执法力量，对确保器械产品的安全有效极为重要。必须做到：加强基层医疗器械监管机构建设，强化业务培训，提高执法人员专业素质，增强基层执法力量。
8)强化检测机构建设，充分其发挥技术支撑作用。医疗器械具有专业性、政策性和实践性的特点，涉及到管理学、法学、社会学、经济学和卫生管理学等学科。因此，强有力的检测能力是医疗器械监管的重要保障。先进的设备条件，高素质的检验人才队伍检测机构的设置、检测人才队伍的建设和先进检测设备的配备是目标实现的必要基础和切实提高监管工作的有力保障。
9)积极开展国际交流，促进医疗器械监管水平的提高。随着我国医疗器械行业的快速发展、市场的不断扩大和对医疗器械监管水平提高的要求，积极开展国际间交流，促进企业间的技术合作和国家间监管机构交流，充分借鉴别国先进经验、吸取教训，不断提髙我国医疗器械监管水平。
10)加大宣传力度。结合本区域实际，采取多途径宣传方式，充分利用传统媒介和电视、互联网络等新媒体优势，大力加强对国家相关医疗器械的规定和法律法规的宣传。只有广泛宣传、公众支持、公开透明方能保证和树立监管机构的权威性和地位。
竞技体育的内核范文2
32位MCU是大势所趋，飞思卡尔Kinetis E系列应运而生
从MCU的规格来看，随着ARM Cortex-M系列处理器内核的推出，32位MCU产品在功耗、价格，以及代码密度、中断处理、位处理能力和工具整合等性能方面的优势越来越明显，对8位/16位MCU产品的替代也在不断加速。可以说ARM架构处理器将32位MCU带入更多传统的8位/16位MCU的应用领域，引领着MCU市场格局的变革。数据显示，从2010年开始，32位MCU产品的需求开始明显增长，增速是8位MCU产品的3倍左右。预计到2017年，32位MCU产品将反超8位MCU产品，占全球MCU市场的50%强。
对现有的家用电器以及一些高噪声环境下运行的设备，一方面随着智能化、互联以及节能降耗等需求的加强，现有众多设备的能效要求日益提高，传统8位/16位MCU的性能逐渐不能满足应用需求，设计人员常常需要多个MCU来完成一个系统设计。为此，用32位MCU取代8位/16位MCU是大势所趋；而另一方面，现有32位MCU一直以来都以3.6V、1.2V这样的低电压运行，在高噪声和强电气干扰的环境下甚至很多家用电器中其稳定性和可靠性受到考验，往往不能满足系统设计的需要。
为此，继率先推出基于ARM Cortex-M0+处理器的32位MCU产品Kinetis L系列之后，近日，飞思卡尔再次宣布推出业界首款基于ARM Cortex-M0+处理器的5V 32位MCU产品Kinetis E系列。作为新一代 MCU解决方案，Kinetis E系列特别增强了ESD/EMC 性能，具有强大的系统电磁抗噪能力（过去只有8位/16位MCU具有这种能力），同时提供高效率和最佳代码密度，广泛适用于强电气干扰环境下对成本、高可靠性有特殊要求的应用场合。
Kinetis E系列主要技术特点
Kinetis E系列的目标应用包括家用电器、电机控制风机、计量/PLC、后备式UPS、工业转换器以及其他通常在高噪声环境运行的设备。该系列产品的工作电压提高到5V，且具备增强的ESD/EMC保护特性，大大提升了产品的抗噪性和可靠性。此外，Kinetis E系列与飞思卡尔8位S08家族引脚兼容，开发人员可轻松进行设计迁移。Kinetis E系列大间距封装选件和高静电放电保护性能支持单层板设计，也减少其他电路保护组件的需求，从而降低系统成本。
Kinetis E系列首批推出的KE02子系列包括10个型号的产品，引脚与整个E系列兼容。这一子系列拥有一系列强大的外设，其中包含模拟、通信、定时器与控制等，同时也有多种规格的闪存和封装选项。该系列是提供低功耗、高耐用性和高能效的MCU产品，为开发人员提供合适的入门级32 位解决方案。其一般特性包括：
32位ARM Cortex-M0+内核
可扩展的内存，从8 K B flash/1KB SRAM到128KB flash/16KB SRM
精密的混合信号功能，带有片上模拟比较器和12位ADC
功能强大的定时器，适用于广泛的应用，包括电机控制
UART，SPI，I2C等串行通信接口
内置看门狗和可编程CRC模块，具有较高的安全性
单一电源（2.7～5.5V），有完整的功能fash编程/擦除/读操作
环境操作温度范围：-
40℃～105℃
Kinetis E系列为嵌入式产品开发带来新契机
作为多年潜心于嵌入式系统应用设计的权威专家，苏州大学计算机科学与技术学院的王宜怀教授谈到Kinetis E系列的诸多技术亮点，包括：
5V供电，抗干扰性强、EMC性能好，为家电、工控、电机控制、电源逆变等开发提供新契机。Kinetis E系列MCU为5V供电（宽电压2.7V～5.5V），与目前国内许多家用电器、工业控制、电机驱动等使用的芯片供电方式一致，便于这类产品的升级换代；该系列的内核为32位ARM Coretex-M0+，速度快、性能高、功耗低；该系列MCU具有性能卓越、价位低、可靠性高、EMC性能好等特点，将逐步取代和覆盖5V供电的8位/16位微控制器的产品领域，为提升质优价廉的嵌入式产品开发提供核心。
精心设计的引脚冗余分布简化了外部硬件设计。Kinetis E系列的引脚分布、配置与GPIO具有鲜明特点，方便应用。例如，各边有电源与地引脚引出，有利于电流平衡，提高稳定性；引脚复用冗余分布，方便了硬件设计，引脚配置模块实现引脚的自定义配置。例如，UART0，可在LQFP封装的两边或三边引脚中任选一个，为硬件布线提供便利；大部分GPIO引脚具有上拉、下拉、不拉、中断使能设置，部分GPIO引脚还可设置成高驱动能力输出。
Kinetis E系列的Flash模块解决了擦写不稳定性问题，擦写期间允许中断。与早期Flash模块不同，可不需要把擦写代码移入RAM区，方便了编程；同时，擦写Flash期间，通过设置，可允许中断，使得Flash存储器可以作为EEPROM使用。这些特点，在以前的MCU及其他一些类似MCU是没有做到的，为实际应用提供了很大便利。同时，该系列MCU本身又内含256B的EEPROM。
具有许多独特的应用便利特性。内置温度传感器可以作为测定芯片温度使用；内含12位A/D，为一些应用提供便利；丰富的内部模块，节省了大量外扩电路，为降低目标产品硬件成本，提高硬件稳定性提供了技术基础；多种时钟源选择、多种低功耗模式、32.768Khz时钟源等，为实际应用提供更多选择。若需掉电的时间仍然运行，可直接使用内部RTC模块（外接电池供电），可省去外接时钟芯片。
具有优越的软硬件复用基础。Kinetis E系列是Freescale的Kinetis大家族成员之一，具有许多共同特点，为软件复用、硬件复用、产品升级与维护、性能优化等提供了契机，为降低研发成本、提高研发效率提供了技术基础。
王教授也列举了Kinetis E系列的典型解决方案，包括《采用Kinetis E系列研发家用扫地机器人》、《采用Kinetis E系列研发草坪割草智能机》、《电动自行车电机控制器》、《太阳能逆变控制系统》等，从家用电器、电动车到能源控制，Kinetis E系列的应用范围十分广泛。
提供强大的生态系统设计支持
竞技体育的内核范文3
[关键词]民族传统体育；现代化；发展模式
一、构建民族传统体育实践内容的要素
（1）传统文化的共享性。民族传统体育是我国各民族在长期的生产、生活实践中积累起来的养生、健身和娱乐的传统体育活动，是整个民族传统文化的一个组成部分。（2）传承习俗的接受性。民族传统体育的传承性使得各民族传统体育文化成为一种时空文化的连接体，形成了民族传统体育多元文化的相互碰撞与吸收、相互融合与发展。（3）伦理道德的共建性。伦理道德是民族传统体育建设中的重要内容。因为，伦理道德是各民族通过后天培养和环境的影响所形成的、相对稳定并长期起作用的内在品质。（4）审美观点的共有性。追求美的精神享受是任何时代、任何地域和任何民族共同的心理趋向。吸取了中华传统文化琼浆玉液的民族传统体育，具有人类渴慕的“真、善、美”和谐统一的特点。人们在亲自参与和观赏传统体育活动时体验了美的情趣，给活动者和观赏者以愉悦心身、沟通感情。
二、构建民族传统体育实践内容的条件
（1）以民族性体现传统体育发展的基本内核。民族性是指民族传统体育体现在特定的民族文化类型中，并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定的文化类型的最高层次的抽象，它具有沟通特定民族中全体成员心灵的普遍性。民族性是传统体育发展基本内核的体现，一个民族的传统文化不仅应有与其他传统文化相同的规律和内容，而且还应有不同于其他民族文化的特殊的民族形式。民族传统体育表现出鲜明而独特的民族特性，是推动民族传统体育发展的基本内核。（2）以传承性体现传统体育发展的内在规律。传承性是传统体育发展的内在规律的具体体现，它通过特定的社会关系和社会要求来实现。因为特定的社会关系和社会要求规定了人们对于传统文化遗产选择的自由度，也规定了先哲们对于先进思想进行诠释的性质。一种民族体育内容一经形成，就会具有一定的稳定性和延续性，并在不断地发展中变异充实，但其核心和主旨因袭的内涵和形式是代代延续的。为此，这种传承性对维系一个民族的凝聚力和趋同意识具有很大的效应。（3）以共适性体现传统体育发展的根源所在。共适性是中华民族传统体育科学性的体现。它是剖析体育起源和发展各阶段形态的活化石，又是挖掘和创造新的体育项目的源泉。首先，民族传统体育项目由各个民族共同创造，其类别繁多，结构多元，兼具表演和竞赛的特点。其次，由于各民族传统体育项目的不同，动作结构的不同，技术要求的不同，运动风格也各具差异，它不受时间、场地、器材、季节的限制，所以人们可以选取简单易行，生动活泼、喜闻乐见的项目进行健身养生活动。这种现状表明了民族传统体育发展的根源所在，决定了民族体育文化的共适性，使为人的全面、自由、和谐的发展，为人的身心完善的展开和全面实现，提供了一个良好的教化场所。（4）以凝聚力体现传统体育发展的思想动力。中华民族是一个多民族的共同体，民族传统体育文化同样也是一个多元的复合文化形态。这种复合文化形态是在中国历史发展的漫长过程中，以汉民族文化为主体，辅以其他兄弟民族文化的相互交融，相互促进所共同创造的。因而，中华民族的凝聚力，就是中国各民族由于长期生活在统一的国家内而形成的认同感，也是由于长期的相互依存的经济文化联系与共同的生活而形成的对于共同利益密不可分的深刻认识。
三、民族传统体育内容现代化的构建
1．民族传统体育内容现代化的构建框架。民族传统体育是整个中华传统文化巨大系统中的一个子系统，在中华传统文化这个子系统中，始终浸透着中国传统哲学、伦理道德、宗教思想、文学艺术、医学理论、社会风俗等诸多社会文化形态的深刻影响。这种博大精深的民族传统体育文化，既反映在它的实践方法上，也反映在它的文化层面上。所以，在构建民族传统体育实践内容上，既要体现出它的民族性，又要体现出它的传统性和时代性。为使民族传统体育实践内容达到科学而全面系统的要求，我们对其内容进行了构建，其构建的框架模式见图。
2．构建民族传统体育实践内容的设想。有关民族传统体育实践内容的构建，还只能是一个不太成熟的设想。因为我国民族传统体育项目众多，大多数运动项目受民族习俗的影响，加上地域条件的限制，很难将众多的传统体育项目明确地加以分门别类。就目前而言，还只能按其运动形式、活动方法进行大致的归纳。为了研究的需要，我们将民族传统体育实践内容的构成共分为两个主体模块，即对抗类和表现类。第一，对抗类项目，该模块分为格斗对抗和场地对抗两种。一是格斗对抗。在格斗对抗项目中，摔跤是众多民族喜爱的体育活动，摔跤所涉及的民族有蒙古族、满族、藏族、维吾尔族、撒尼族等；搏击类主要有散打，推手、擒拿术等。二是同场对抗。同场对抗是在规定场地内或划定的某一区域内进行的传统体育项目，在球类运动中主要有满族的珍珠球、回族的木球、侗族的抡花炮、壮族的抛秀球和现代多民族共有健球、藤球等；水上运动大多出现在南方各少数民族地区，如龙舟竞渡、游水、没水（潜水）、水秋千等；冰上运动项目主要集中在北方少数民族地区，开展的运动有走冰、滑雪、雪地走等。第二，表现类项目，该模块分为难美类项目和准确类项目两种。一是难美类项目。难美项目在民族传统体育活动中占有较大的优势，开展的主要项目有：武术套路，武术套路除现代竞技武术套路外，各民族还有传统套路，如苗族的芦笙拳、景颇族的刀术、壮族的拳术、回族的武术等；骑射项目在南北少数民族中均开展的较广泛，如新疆、内蒙古、、云南、贵州等少数民族地区盛行的赛马、赛骆驼、射箭、射弩等；龙狮是我国民间较为流行的传统体育项目，具有历史悠久、广泛流传和欢快诱人的无穷魅力，其形式多样，内容繁多。二是准确类项目。射击项目在众多民族中均有开展，具有代表性的射箭、射弩在云南、贵州、四川、广西等西南少数民族地区开展较多；击打项目主要抽陀螺，在西南地区各民族较为盛行，而打飞棒则是土家族的主要运动项目；跳荡运动主要有跳山羊和荡秋千，跳山羊是白族的传统体育活动，荡秋千则是朝鲜族最为喜爱的传统体育运动。
参考文献
[1]曾于久，刘星亮编著．民族传统体育概论［M］．北京：人民体育出版社，2001
[2]刘星亮，马世坤，肖红征．民族传统体育概论［M］．湖北：湖北科学技术出版社，2003
竞技体育的内核范文4
关 键 词：体育社会学；竞技异化；夺标育人；和谐发展
中图分类号：G80-05 文献标识码：A 文章编号：1006-7116(2011)05-0048-04
Questioning about competition dissimilation
PENG Yong-shan1，2，ZHAO Yong-ping3，ZHANG Xing-qi4
（1.School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China；2.Jiangxi University of Finance Economics，Nanchang 330013，China；3.Jilin Institute of Physical Education，Changchun 130022，China；
4.Department of Physical Education，Quannan Normal University of Nationalities，Duyun 558000，China）
Abstract: The authors demonstrated that competition is a sort of entertainment whose based on the goal to become champions and to educate people via game orientated sports training and competition, which is the logic start point for questioning about competition dissimilation; by collating dissimilation and understanding the current condition of competition development, the authors revealed that the occurrence of competition dissimilation is companied by the illegitimate gaming between various competition interest entities and the unbalance of its peripherial spaces for existence, is the behavior contradictive to the highest principle for competition and the ultimate goal of competition, intentionally conducted by competition related organizations and their interest entities to restrain human society ad-vancement by utilizing their power, mainly caused by that competition entities are subjected to excessive political and capital deduction and pressure; by analyzing causes for competition dissimilation, the authors put forward that competition in the post Olympic time should get on the track of cultural development, and that initiatively boosting the soft strengths of competition culture, combining competition with education and people orientated competition are important guarantees for establishing a correct ideology about competition and resisting its dissimilation.
Key words: sport sociology；competition dissimilation；to become champions and educate people；harmonious development
当今，国际竞技面临异化的挑战，已是不争的事实。同样，虽然我国运动健儿能在2008年北京奥运会和2010年广州亚运会荣登金牌榜首，但是仍然存在运动员培养成本高、代价大，竞技审美疲劳、生存弱势群体增多，以及黑哨、假球和兴奋剂滥用等屡禁不止的异化现象。产生这些问题的主要原因是我们对竞技本质及其异化的认识程度不够，即缺少先进的竞技文化。国家“十二五”规划的主线是“加快转变国家经济发展方式”，通过提升文化软实力，促进硬实力的提高。同理，中国竞技健康、可持续发展，也必须要依靠提升其文化软实力水准。因此，揭示竞技的本质及其异化的原因，加强竞技文化软实力的建设，转变国家竞技发展方式，对建设体育强国具有重要意义。
1 竞技认知的分歧
国内《运动训练学》认为竞技是以体育竞赛为主要特征，以创造优异运动成绩，夺取比赛优胜为主要目标的社会活动[1]。还有学者认为竞技是为了最大限度地发挥个人和集体在体格、体能、心理和运动能力等方面的潜力，取得优异运动成绩而进行科学系统的训练和竞赛[2]。也有学者认为竞技运动是一种具有规则性、竞争性或挑战性、娱乐性、不确定性的身体(身体性)活动。还有观点认为竞技是为了娱乐健身而进行的游戏性的身体活动，或者说是以夺取锦标为目的训练和比赛。总体而言，上述定义看似较完整地展示了竞技的内涵，不同程度地突出竞技的主要目的，然而过多地将竞技定位在生物学意义上的体能竞争，显然不符合以人为本的时代要求，也不符合未来竞技的发展方向。
在中国体育的范畴中，以竞技(体育)代替体育一度是我国体育发展的主流，似乎体育就是竞技夺标，这种建立在“国家逻辑”基础上并发展起来的主流体育过于强调它的社会效应和工具效应，以集体归属和国家荣誉作为唯一价值取向。有学者在谈到中国竞技体育的发展时，认为“中国竞技体育是在100余年来受民族屈辱和民族压迫的情势下与世界体育汇合潮流的，它的动力来于民族的忧患意识，同时又反作用于民族的自强意识”[3]，这可谓是一语中的。
目前，国内外竞技由于过于张扬竞技的“物性”，忽略了竞技的“人性”，导致人们越来越远离参加竞技的自身目的，而单纯追求体能、成绩、物质奖励等，这是近年来假球、、黑哨、兴奋剂猖獗和泛滥的思想根源。随着经济、社会的不断发展，人们对体育的精神需求越来越强烈，竞技的文化娱乐功能和教育功能符合当代人对竞技的需求，为此要求竞技本质回归的社会呼声越来越高，在这种情势下，政府应更多地为运动员的自我完善和全面发展提供机会，而非一味强调为国争光和夺取金牌。
2 竞技本质的思考
竞技的最初含义是暂停工作、离开工作场所，到户外进行自由娱乐、游戏或消遣，人们在竞技中轻松自由，没有过度的工作压力和功利色彩，是彻底地摆脱日常工作中压力的一种娱乐活动，游戏是竞技的最初概念和理想的抽象。谭华[4]在《体育本质论》中提出体育是一种具有游戏性的身体活动（大肌肉活动），游戏性是体育本质属性之一，并认为游戏不仅是竞技的重要属性，而且也是体育所不可缺少的属性，此观点已日益为人们所接受。事实证明，富有游戏性的竞技体育、充满人性化的竞技理念和培养方式有利于人的全面发展。古奥运不仅是宗教性的祭祀活动，同样也是张扬人的“人性”，以及合理竞争的具有完全意义的游戏活动。古代奥运正是因为竞技中游戏精神和教育基因的丧失，以及运动员功利色彩严重等多重腐蚀下停办，代表现代奥运最高形式的竞技应当吸取教训。
从近年来有关竞技本质研究的文献资料看，许多学者已经逐渐走出了传统竞技本质“竞赛论”狭隘范畴，开始从社会文化背景中重新探索竞技的真义，如有人认为竞技是社会文明的产物，属于大文化范畴，它为社会提供精神和相关的物质产品，以满足人们的需要；也有观点认为竞技是在现代体育中形成了一个满足人们通过观赏高水平竞技表演，获得一种为一切其他表演艺术形式所不能取代的审美享受和感官刺激的社会实践[5]。还有人提出所谓竞技是指运动员以比赛竞争为基本手段，以满足人们审美享受及刺激等需要的社会实践[6]。这些概念在一定程度上确立了竞技中人的主体地位，满足了人们的体育精神需求和自我价值实现，展现了现代竞技的出现、发展乃至壮大的基本历程。
不同学者赋予竞技新的内涵，虽然在表现形式和手段上也有所不同，但均反映出竞技具有游戏、育人、娱乐等特性。人类行为的终极目的是追求快乐幸福与行为过程的愉悦，同竞技所追求的娱乐价值具有内在的一致。竞技是一种娱乐，具有游戏的性质，这并非贬低竞技，而是出于提升其地位和价值的需要。综合分析，竞技是通过具有游戏性的运动训练和竞赛，以实现夺标育人为目的的娱乐，夺标育人是竞技的本质，是对其娱乐和游戏属性的理性升华，将游戏作为竞技的起点和终点，不仅符合逻辑与历史相统一的原则，而且可以有效解决竞技概念混淆、界定模糊、价值偏离和目的手段颠倒等问题提供理论支持。竞技以游戏为开端，经过中介到达终点后，集秩序与自由、崇高与美、感性与理性、紧张与和谐、共性与个性、自在与自为的结合体，它既有教育和娱乐双重属性，又具有适度的政治和经济功能，否认后两者的存在是不客观的，但过分强调和夸大后两者的功能，必然会导致竞技异化，因此重新认识竞技本质，是国家竞技文化深层次变革的重心，更是国家竞技“软实力”建设的着力点。
3 竞技异化的探究
3.1 异化的梳理
“异化”一词是人类为满足现实所需创造出来的新词汇，学界普遍认为“异化”一词是德国古典哲学家黑格尔使用的一个具有辩证法思想的概念[7]。随着人类的演进，对异化概念的认识也在不断加深，马克思在《1844年经济学――哲学手稿》中指出：异化是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。国内有学者提出，异化就是指从主体中分裂出来或丧失掉的东西在摆脱主体的控制并获得独立性后逐渐壮大，反过来控制、支配、压迫或扭曲主体。当这个主体是人本身的时候，那么，异化就是人给自己树立起一个最终控制不了的反对势力，导致人性的变形[8]。也有学者认为异化是指由主体产生的客体脱离主体成为与主体相对立的独立存在，并在保持其独立性的同时反过来支配其主体的结构[9]。
透视对“异化”的各种认识，可以梳理出2条异化内涵的清晰主线：一是以代表人物为特点的阶段性时代内涵，二是哲学异化理论所具有的较强学科动力，是不同学科新方法论的有益补充。在不同的对话语境中，异化概念被赋予了不同的内涵，作为语言代码与文字符号的异化内涵与外延的当代扩展，无疑留下时代的烙印，同时也会给人们的意识思维以负面影响。当今社会的异化现象可以视为是：人在社会实践过程中所创造的产品在自身各种思想、外界利益诱导下成为一种独立的异己力量，它在对主体进行控制的过程中，使人的发展受到影响，甚至丧失主体地位。这种异化实质上是人的本质的异化，人在异化中失去了人之所以为人的价值，已经从根本上否定人的真正意义存在。异化使人从本质上失去了他自由自觉的特性，沦为一种工具，成为一种手段，从而处于被奴役被支配的地位，竞技现象中的异化也未能脱离其中。
3.2 竞技异化的新认知
产生于19世纪末期的现代奥运，是人类社会进入工业文明以后开始的伟大社会实践，而以奥运为最高形式的竞技，在经历了激烈的社会变迁和时代洗礼后，已日益显示它的顽强的生命力，如今竞技的影响力足以影响到社会的每一个角落，它为人类社会的发展和进步做出了重大的贡献。鉴于此，人们将竞技实力作为衡量一个国家综合实力的重要标志，国际赛场上的追逐和拼搏绝不仅仅是运动员之间的比赛，似乎成为国与国之间的竞争，甚至将运动场上的胜利看成是展示国家实力、显示民族优越性和提升国际地位的象征。伴随着竞技过程中，过度追求竞争、商业操纵和政治追求的膨胀，最终形成了一种足以扭曲竞技本质的异己力量，从而导致人们越来越远离参加竞技的本来目的，而更多地掺杂了他人的目的、非竞技的目的，竞技异化也就不可避免。
竞技异化是社会发展一定阶段的必然现象，它是伴随着各竞技利益主体的不正当博弈和其外缘性生存空间(比如体制、政策、机制)的失衡而出现，正是因为竞技主体的生存空间出现恶化，即人的内外环境出现问题(内环境――人的情感、道德品质、责任感，外环境――体育体制、机制等)导致人的本质异化。若结合竞技发展的宗旨、目标、最高原则及存在空间，一切有悖于竞技最高原则的行为、忽视了人自身发展的倾向以及追求体能、技术等物化层面，或者说是谋功利手段，进而使一个国家的竞技发展偏离了正常轨道的一切行为都是竞技异化。因此，竞技异化可理解为与竞技相关的机构及利益主体利用权力故意实施有悖于竞技最高原则和终极目标来抑制人类社会前进的行为，或者部分竞技主体由于在政治、资本和夺标的诱惑下，寻求自身利益、集体利益或者国家利益的最大化，其结果必然导致赛场秩序混乱，假球、黑哨、兴奋剂等泛滥。
4 竞技异化的成因
4.1 竞技缺失“游戏精神”
目前国内外竞技异化的重要原因之一是：竞技与游戏分裂，导致其“游戏精神”缺失，从而使人在竞技中感到强迫性增大，自由度锐减。爱玩是人的天性，人在竞技中首先体验的是愉悦。最近有学者提出，“竞技应以游戏为其内核贯穿始终，但当今它与游戏越来越远，成为人谋生的手段。人在其中体验不到自由、秩序和愉悦，部分人感受到的是强迫感。” [10]竞技运动中人们体会不到快乐，而把运动作为目的或者是谋取利益的手段，这样必然导致竞技“异化”，竞技与游戏分裂后，使竞技中的人迷失自我。德国文学巨匠席勒曾说过，“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人”。因此，培养游戏精神，能够促使竞技中分裂的人性得以复合，游戏精神的回归，有助于国家竞技“软实力”的提升。
4.2 竞技运动中人文意识的减弱
体育人文观表现体育对人类生存意义及其价值的终极关怀，强调体育运动中人性的回归和主体地位的建立，最终目的是体育运动为促进人的和谐发展服务。然而现代社会人在体育竞赛中的主体地位逐渐边缘化，国家利益、金牌至上、物质利益使得比赛场沦为名利场[11]，而这显然都是过于强调竞技运动的“竞技性”，这种视“竞技性”为体育的本质属性与功能，既与奥运的宗旨相违背，又与奥委会主席罗格新提出的‘更干净、更人性、更团结’的理念不相称。“人文性”的竞技是呼唤“以人为本”的新的人文思想和体育人文精神的核心所在，“人文性”的竞技将更为合理地引发人们内在公平、良知和情感，并成为现代社会自觉寻求健全人格的主要价值目标。体育文化中不能缺少的人文理想、人文观念和人文精神等软实力成分，后奥运时代，国家竞技应走文化发展型道路，加强文化软实力建设，这对抵制竞技异化将起到重要作用。
4.3 国内竞技缺少普世性体育精神
奥运是人类竞技的最高形式，其核心理念是竞技概念界定的着眼点。奥运宗旨强调“通过开展没有任何歧视、具有奥林匹克精神――相互了解、团结、友谊、公平竞赛精神――的体育活动教育青年，从而为建立一个维护人的尊严的和平而更美好的社会做贡献。”简言之，奥运宗旨的前提条件是“公平竞赛”，目的是“教育青年”，理想是“维护和平”，实质上是有普世性的“公共体育精神”，它强调的是一种通过竞技的教育来培养人，使之成为全面发展的人。历史证明，每当竞技促进人与社会的和谐发展时，它就表现出强大的生命力，否则它将受到严峻的挑战。奥委会主席罗格在在北京申奥成功后就提出两大要求：一是要进行奥林匹克教育，二是北京的环境标准要符合要求。显然他希望奥运不仅是展现各国竞技实力，更应该是促进人类文化交流、体现人生价值、公平竞争和实现人全面发展的大舞台。北京奥运会的“人文奥运”理念、广州亚运会的“激情盛会、和谐亚洲”口号均彰显了人类文明的共同思想“和谐”，这是顺应世界竞技文化的发展趋势，宣扬的正是国内缺少的具有“普世性”的公共体育精神和充满“人性化”的竞技运动，是一种“类”的文明，而国外担忧的就是我国国民“类文明”的缺失、是否会主动接受奥运教育等问题。“普世性”体育精神的提倡是世界竞技的大爱，是竞技异化得以根治的良药。
4.4 竞技体制的缺陷
我国当前竞技管理体制具有较强的行政色彩，实行的是高度集中的政府管理体制，其目标是为了在短时间内迅速提高我国竞技运动实力，通过对竞技资源的合理有效配置，改变我国历史上体育落后的局面。有学者提出，中国体育体制经历了20多年的改革，从根本上看，体育领域的制度缺陷和失衡主要是忽视以人为本的和谐社会的构建，缺乏全面、协调、可持续发展的科学观作为指导思想，导致以培养全面发展的人为终极目标的体育精神流失[12]。而目前举国体制下的竞技体育确实在短时间内获得了迅速的提高，然而这是一种急功近利的现象，是在牺牲了广大人民群众的公共体育利益下获得的，如果这种竞技“一尊独大”的形式继续延续，必将持续对其他体育形态的“挤兑”，进一步损害人民群众体育物质和精神需求，导致体育系统内部各形态以及体育和社会大系统之间的不和谐，继续加重竞技异化，而这显然与目前国内“十二五规划”发展主线背道而驰。
竞技是夺标育人的娱乐运动，其中，“夺标育人”是竞技的本质和核心价值的基础，“游戏”和“教育”是其本质属性，“娱乐运动”是其归属的领域。竞技异化是其主体受过度的政治和资本的诱惑及压力，导致比赛目标和手段的颠倒、夺标和育人的分裂，这是竞技赛场问题不断的根源。后奥运时代竞技应走文化发展型道路，主动提升竞技文化软实力，竞教结合、以人为本是树立正确的竞技思想，抵制异化的重要保障。
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竞技体育的内核范文5
电视叙事学的内涵生成与意义指向
叙事学是研究叙事作品的科学。考虑剑叙事学研究对象――叙事作品的界定并不是轻而易举的事情，罗兰・巴特认为任何材料都适宜于叙事，除了文学作品以外，还包括绘画、电影、连环画、电视等。近年来，随着电视等电子媒介的人规模介入，互渗性与开放性的故事演绎手段在电视剧和电视节目中得到尽情展示，电视节目的核心竞争力构成了电视节日的叙事能力。
作为一档体育娱乐节目，《城市之间》成功的关键就在于能否以一个超级叙事者的身份“讲好”故事――对人物、游戏、冲突、情节、悬念等基夺元素的整合与设计。《城市之间》注重群众参与、娱乐竞技，通过富有创新的电视叙事和精心设计的场景道具，开展适合现代大众参与的体育游戏，由于抓准了电视娱乐节目与全民健身的契合点，使得体育、电视和生活在互相影响中更加精彩。
叙事的主体选择：代表性、差异性与表现力
《城市之间》节目的主体是人，而且是真实的人或者说非角色扮演的真实状态下的人。只有那些引起人们关注、关心和情感好恶的人，那些具有某种能够从日常生活中分离出来的个性从而成为突出代表者的人，才能成为包括《城市之间》在内的叙事作品的主角，才具有故事主体的资格。《城市之间》参与者有如下特点：
其一，代表性。《城市之间》相比较于传统的体育新闻和赛事转播的特点，就在于其参与者是从匿名的人群中选的。即便有少数节目中的参与者可能是明星，但是这些明星都从他们原来有名的领域脱离，进入一个新的m生领域，扮演一个陌生的角色（体操冠军涅莫夫扮演城市领队、影视演员关樾扮演主持人等）。
其二，差异性。如果说，代表性强调的主要是节目的参与者与观众之间的关系的话，那么差异性强调的则是参与者之间的戏剧性对比、冲突，以强化叙事的感染力。
其三，表现力。虽然《城市之间》的选手都是普普通通的民众而不是职业选手或演员，但由于镜头的存在、被观看意识的存在、生活环境的特殊性，选手都要有‘定的表演性，只不过在很大程度上他们都是用本色在扮演自己。
叙事的载体设计：创新游戏、赋予内涵
促进电视娱乐竞技节日发展的根本途径就是对强制性人物的解放，对日常工作、生活通过竞技的形式进行游戏性转化。对普通观众而言，最能够吸引眼球的就是节目中丰富多彩、趣味十足的游戏节目。
有研究者指出：“西方体育娱乐节目成功的标准有五个维度――规则、运气、权术、体验、知性。探寻游戏竞技节目的成功法则，就是创作者如何在竞技中将以上五种元素不断创新，并调整到合适的比例。”就规则而言，《城市之间》鼓励选手特别是团队自主产生富有创意性的解决方案，从而有助于增加团队之间的竞争性、对抗性与不可预知性。就运气而言，正是因为运气原因的存在，体育娱乐节目才能够经历多年的反复制作播出而历久弥新。就体验而言，主要强调参赛运动员在参与游戏时必须亲自参加、付出体力智力劳动，并且采用纪实手法来拍摄选手的行为。就权术而言，就是既能将那些用心正直、追求公平竞争的权术，以及那些内藏心机、为了个人或城市的晋级而采取的特殊权术统统展现出来。就知性而言，《城市之间》比较流行的体现知性的方式，是主持人在游戏比赛环节总会善意地提醒选手注意动作要领和规则的把握，用逻辑的力量和理性内容去沟通和交流。
叙事的动力之源：强化冲突、鼓励竞争
没有冲突就没有节目演进的动力和矛盾。《城市之间》的内核和动力就在于冲突性，通过设置特殊的运动情境，再加上各种游戏环节，不断地制造各种矛盾和冲突。通过这样的手段，它才能在有限的时间表现丰富的体育精神和社会生活，抓住事件中的主要矛盾斗争，并加以典型化形成紧张激烈的冲突。
在《城市之间》中，冲突的基本表现形式是城市与城市之间的竞争。各城市十分重视这种在和平规则下的“冲突”样式。城市官员间的对话、城市宣传片、穿插城市特色节目的表演以及城市选手的风貌，都能够充分展示城市之间的个性与差异。冲突激烈与否，竞争强度有多大，往往决定了电视节目的魅力和欣赏性。一般来说，体育娱乐类电视节目所设计的成分都鼓励少数人得到胜利。因此，为了成为最后的胜利者，选手之间的竞争往往更加激烈。在《城市之间》对冲突的结构性设计中，金字塔式的赛制是重要因素，因为随着参与者数量的减少，竞争强度越来越大。
叙事的逻辑构成：情节真实、节奏合理
所谓情节，是指在文本中呈现出来的一系列事件。通过对情节中所呈现出来的事件进行排列和分析，进而得出关于故事的结构性特征。《城市之间》严格按照体育生活实际发生的情况来安排故事情节，节目的人物都是现实生活中你、我、他一样的平凡人，观众也用一种冷静、宽容的眼光注视着屏幕上的选手较量、城市角力。节目中的情节主要有如下特点：
其一，真实感。它的情节跌宕起伏，有开始、进展、和结局，在观众看来，节目几乎是一部引人人胜的原始风味的电视剧。
其二，丰富性。《城市之间》除了以游戏比赛为主线设定丰富的竞赛环节，同时也以娱乐等元素为副线，发展更丰富的活动。
其三，节奏感。《城市之间》十分注意把握节目的节奏感，在城市海选或者复赛时，比赛节奏很快，在国内国际版的小组赛时节奏很快，随着比赛进程的深入，节奏也慢慢放缓，并且广告插入的次数和时长均增加。这一切都是为了使节目的叙事结构更好地适应现场游戏比赛的对抗性和趣味性，对于增强节目的艺术感染力、争取更好的收视效果，也是不无益处的。
叙事的技巧手法：制造悬念、留下精彩
设置悬念是艺术创作中造成受众某种急切期待和热烈关切的心理状态的一种手法。悬念设置得好，就能收到受众始终怀着紧张情绪或关切心情迫切看下去的艺术效果。在《城市之间》的节日叙事中，有几种基本的制造悬念的技巧：
其一，设置未知的目标。未知本身就是一种悬念，谁能成为城市英雄？那些队伍能够出线？哪个国家能够最终问鼎？对抗本身带来的紧张刺激和丰厚奖品，使得《城市之间》在悬念设置与发生上有了不输于其它类型节目的效果。
其二，延迟揭晓结果。《城市之间》整个节目被分成了若干个片断，在任何涉及最后结果的时候，整个事情的进程就被主持人或广告来冲淡，不急于揭晓结果，让观众处于一种期待和焦急的状态。
竞技体育的内核范文6
1啦啦操文化概念的解析
啦啦操分为舞蹈啦啦操和技巧啦啦操两大类，由于起源于美国所以啦啦操文化也是来源于西方文化，是一种东方文化和西方文化的复合形态，啦啦操作为一个近几年发展起来的新项目，它是通过快节奏的音乐和富有感染力的肢体动作来表现啦啦操内在文化精髓的一种新的衍生文化。在近几年啦啦操项目的兴起，不同国家、不同学者会对啦啦操文化产生不同的表达和阐述。
2啦啦操文化的功能
2.1凝聚功能
啦啦操作为一个集体项目，它本身是具有群体性和激励性的，人数就由6～30人组成，固然最主要的是团队精神。“团队”指的是一群互助互利、团结一致为共同目标和标准而坚持奋斗的一群人。“精神”是指主义、意识的意思。团队精神的基础是尊重个人的兴趣，核心是合作，最高境界就是全体成员的向心力、凝聚力。而啦啦操运动的兴起恰好满足这一大众化的社会需求。团队的凝聚能力便对团队的战斗力有着决定性的作用。只有建立了这样的凝聚力，才能更好地协作，更好地建立一个成熟、健康、合作的啦啦队，使其队员树立团队合作意R和集体主义观念，相互激励，使队伍的整体机能得到最大限度的发挥，为团队共同目标而奋斗。
2.2融合功能
作为体育文化中组成之一的啦啦操文化其内涵是啦啦操技术展现的灵魂，它来源于西方，啦啦操运动技术在中国的推广中，那么必然带来了西方传统文化和社会发展的道路，也必然将中美啦啦操文化融合同步进行。啦啦操运动早已成为校园文化中不可或缺的一部分，在表达国际化的团队凝聚力的同时，在各大赛事中都能看见现行的自编套路里，各代表队也都会融入中国的传统特色元素，从动作、服饰、音乐、成套内涵等都得到充分的体现。把中西方文化相互借鉴，取其精华，优势互补，使其成为一种新的形态呈现，同时也有利于我们更好地发展世界性体育文化，加强体育强国建设，实现共同繁荣。
2.3娱乐功能
在所有体育项目中以竞技项目的刺激、悬念性更吸引人们的关注，而啦啦操以它独特的娱乐来媲美，在动作编排上由简至繁，可以满足不同人群的需要，初期队员，可以跟随音乐用简单的肢体动作来体现此项目的力与美，专业运动员，则可以使用托举、空翻、柔韧类等动作。但啦啦操文化中最重要的精神层面就得以体现，啦啦操主要意义就是鼓舞人心，增加大家的激情和活力，使人们感到身心愉悦，从而营造一种积极向上的氛围。不仅丰富了学生的课间娱乐生活，也培养了学生们的感受美、欣赏美、创造美的能力，潜移默化的熏陶着他们的身心，并逐步创造发展具有特色的啦啦操文化。
3啦啦操文化软实力视阈下的体育强国内涵
体育强国的核心词是“体育”和“强”，所以要通过啦啦操文化来加强体育强国建设首先得理解“体育”和“强”的概念。体育强国也一直是我们中国人的梦想，只是目前我国还只是一个体育大国，并算不上体育强国，对于“强”国的理解见仁见智，只是我们应该考虑当我国的各项体育事业的发展水平总体上能超过其他国家的发展水平时，也就是仅仅在奥运会赛场上金牌总数或者说奖牌总数领先时，我国就可以定义为体育强国了吗？其实往往人们忽视了体育在经济政治上的作用和影响力。我们所说的金牌数及全民健身，国名有较好的身体素质等这些实力都只能被称做硬实力。而真正在建设体育强国之路上国家文化软实力的提升才是至关重要的，啦啦操文化在这其中只是体育文化中的一个分支，啦啦操文化有着自己特有的啦啦操价值观、团结合作的体育情感及其体育道德，它在近几年内的发展速度及规模、运行模式和机制等也是令人钦佩的，更可贵的是啦啦操文化能与我国的民族传统文化结合发展。
体育是一种文化已是毋庸置疑的。一般认为文化具有三层结构，即外层的物态文化、中间层的制度文化和内层的意识、观念、精神文化。通过梳理，我们可以得知啦啦操文化软实力视角下的体育强国则是在体育文化吸引力、体育价值观吸引、体育体制吸引力、塑造体育国际规则和国际形象等软实力方面，对内影响体育发展潜力对外具有国际影响力的国家。
4提升啦啦操文化软实力促进体育强国建设策略
4.1以体育强国建设的时代目标为引领，确立体育文化软实力的战略发展地位
啦啦操文化是体育文化中的一个重要分支，所以处于萌芽期的啦啦操文化如何能够发扬继承，首要前提是以体育文化的软实力为导向，自从北京奥运会以后，同志就向全国人民提出了建设体育强国的宏伟战略目标，从此也拉开了学者门的广泛讨论和研究。一个国家的综合实力，一定是从“软”“硬”实力综合分析，而在这些研究中建设体育强国也都是从这两大板块进行探讨分析，在某部分程度上解释了文化视域下的“体育强国”含义。我国在发展的过程中还存在着很多问题，比如竞技体育与大众体育失衡，竞技体育发展结构内部失衡及竞技体育可持发展也出现诸多问题，这些问题影响了体育文化软实力的发展，而这些问题解决恰恰又需要发展软实力来消解。因此，以体育强国建设的时代目标为引领，确立体育软实力的战略发展地位具有非常重要的地位。
4.2以社会主义核心价值观为指导，构建我国体育文化软实力的内核
价值主导制约着文化的发展，这从根本上决定了体育文化软实力的建设必须坚持价值主导为战略，我们应大力推进，大力推进也是我国多元化体育文化条件下的必然选择。在现在经济全球化背景下，啦啦操文化作为体育文化的分支，又来源于美国，在发展的过程中一定包括着东西方文化不断的交流、激荡、碰撞，使得更加的日趋多元化。以美国啦啦操赛事推广中，在世界范围内的啦啦操竞技比赛中，就会伴随体育文化出现的金钱至上的价值观，且渗透到我国甚至世界各地。所以，历史的借鉴也告诉我们体育文化软实力的建设，必须始终以社会主义核心价值观为指导，不断增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力，从而不断增强我国的体育文化软实力。
4.3大力推广啦啦操发展，增进啦啦操文化的传播
在正确的政治思想领导下，人民和社会是不断的进行发展的过程，近年来，啦啦操套路在全国及全世界的普及，推广的速度极其之快2016年9月，广西师范大学、武汉工商大学等九所学校被授予“全国啦啦操五星俱乐部”。为啦啦操项目创造了品牌效应，增强了吸引力及文化内涵。在赛事举办方面，啦啦操赛事遍布全国各地，且会重点考虑一些经济落后地区或者文化较为落后的地方，这样做的目的是为了以赛事的举办来带动经济的增长，及相对落后地区信息接收不及时而造成的文化传播阻碍问题，将赛事带入地区举办，可以为赛事提供更多的举办平台及啦啦操文化传播的载体。
5结语
勇于实践，善于创新，始终走在了全国学校体育工作的前列，为全国学校体育改革发展提供了示范作用，不仅作为一项体育项目，还建立了中国特色啦啦操文化体系，与体育文化相互促进、相互统筹、协调发展，丰富了体育文化的内涵。在发展的道路上始终坚持啦啦操文化软实力的提升。因此，啦啦操文化在保持体育事业的持续性，建设体育强国中都起到了重要作用，促进其更好地发展。
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