对待文物的态度范文1
[关键词]无权处分；效力待定法律行为；善意取得；权利瑕疵
[中图分类号]D923.6 [文献标识码]A [文章编号]1004－518X(2012)04－0157－04
熊贤忠(1965－)，男，中国政法大学博士生，主要研究方向为民法总论、合同法、公司法；方昀(1974－)，男，中国政法大学博士后研究人员，主要研究方向为民法总论、合同法。(北京 100088)
在我国，对于无权处分行为的性质和效力及与其他民事制度体系效应問题，学者之间展开了激烈和持久的讨论，实务界更是无所适从，成为困扰我国理论界和实务界的一个“法学上的精灵”，至今仍未解决。
一、无权处分制度引起的問题之争
对无权处分制度的价值定位、行为效力等，理论上存在诸多争议，现行立法规范的不周延，导致无权处分制度与相邻民法制度体系存在冲突。
(一)价值之争
从我国《合同法》第51条无权处分的立法规定可知，无权处分合同的效力取决于原权利人的态度，追认则有效，不追认则无效。显然，现行立法倾向于保护原权利人静态安全，而非买受人的动态交易安全。这与我国对《德国民法典》的直接继承移植有关。在物的动态安全和静态安全相互冲突时，罗马法更倾向于保护静态安全。而现代社会商品高速流转，保护交易安全显得尤为重要，价值基础从保护原物主的静态安全向买受人的动态交易安全转变，否则严重影响一国商品交易安全和经济秩序。因而，我国无权处分的这种立法价值取向与时代潮流相背，受到广泛批判。我国司法实务对无权处分制度价值取向的校正，主要通过善意取得来实现。如最高人民法院出台的《关于贯彻执行(中华人民共和国民法通则)若干問题的意见》第89条规定。尽管司法界对无权处分制度的价值取向进行了一定的校正，但是它仍然招致理论上和实践上的价值冲突。
(二)效力之争
围绕《合同法》第51条，关于无权处分行为的效力問题，学者们对其进行不同解释，展开激烈争议，形成三种有代表性的意见：即无效说、完全有效说、效力待定说。无效说和完全有效说因过于偏激而不攻自破；效力待定说的内部又有两种学说，争议尤为激烈。
1.债权合同效力待定说与评析。该说认为，效力待定的无权处分行为指当事人之间的债权合同效力待定，以买卖为例，该观点认为出卖他人之物的买卖合同属于效力待定的合同。这一观点为当前我国学界和实务界的通说。本文认为，这种观点并不能平息争议。其一，因为出卖人无“处分权”不能履行問题，而判定先行成立的债权行为效力待定，这在逻辑上是因果倒置的。当今世界立法趋势表明，标的物的处分权的有无并不影响合同的效力，即使是德国法也对其传统理论进行了修正，而我国《合同法》立法仍然固守陈旧观念不合时宜。其二，若依此观点对第51条作反面解释，权利人不追认并且处分人事后也未取得处分权的，合同则无效，既然一体性的法律行为无效，则权利瑕疵担保责任无从发动，相对人不能依违约责任而仅能依缔约过失责任来保护自己权利，这对相对人利益保护不力。
2.物权合同效力待定说与评析。该说认为，效力待定的无权处分行为，是指当事人之间的物权合同效力待定，而非债权合同效力待定，以买卖合同为例，认为就出卖他人之物的买卖合同，其效力判断不应当依第51条，效力待定的是移转标的物所有权的物权行为，物权变动的原因行为完全可能有效。该说有以下优点：第一，吸收了德国法上物权行为理论的合理内核，即一体性的法律行为中负担行为和处分行为相区分，负担行为的效力不受处分行为效力的影响。这不仅是事物发展的时间顺序逻辑，而且也符合实践的需要。第二，与权利瑕疵担保制度相协调。无权处分人不能取得处分权时，应当承担违约责任。那种认为出卖他人之物的行为属于标的自始客观不能而使债权合同无效的观点，不仅不符债权合同的本质，而且在理论上和实践上都是站不住脚的。但是，该观点却引起以下争议：其一，与物权行为理论的价值相冲突，物权行为无因性站在保护第三人交易安全立场，而物权合同效力待定说，却以原权利人是否追认作为判断物权合同效力的依据，站在保护原权利人静态安全立场。其二，与善意取得制度相冲突，善意取得制度的价值是保护善意第三人动态交易安全；而无权处分制度中原权利人拒绝追认时处分行为无效，仍是站在保护原权利人利益的立场上。
(三)制度体系之争
1.无权处分与法律行为制度之间的体系冲突。无权处分行为是法律行为中的一种，应当遵从法律行为制度的规则体系。但是，无权处分制度与法律行为制度存在以下冲突：它与法律行为的效力规则体系相冲突。法律行为的效力是一国主流法律价值观对某一法律行为事实的评价，它是一种价值判断。而无权处分行为的效力却取决于原权利人的主观态度，是以保护原权利人的静态安全为价值取向，而不是依保护相对人动态交易安全为价值取向，不是依当今社会主流价值观为导向，这破坏了法律行为效力的规则体系。
对待文物的态度范文2
一、普通高中生物实验教学中“价值教育”的必要性
在普通高中的生物理论教学中，往往是教师讲授知识，学生聆听并记忆知识。这样的教学方式容易导致四个不利后果：一是学生被动接受知识，二是学生的学习效率较低，三是学生的课堂主体地位得不到展现，四是学生的自主学习能力、动手能力均得不到提高。而在普通高中的生物实验教学中，学生可以自己动手做出实验结果、得出实验结论，这个实验结果不是学生从教科书上看来的，而是自己动手实践得来的，必然会使学生印象深刻；这个实验结论不是别人概括出来的成果，而是自己总结出来的成果，必然会使学生产生浓厚的学习兴趣与成就感。此外，在生物实验教学中，大部分时间是学生的，学生的主体地位得到展现，学生的学习兴趣大大增强，这自然会促进学生学习效率的提高。因此，生物实验教学对于学生学好生物学是必不可少的。
1.普通高中生物实验教学中存在的四种弊端
然而，目前在普通高中的生物实验教学中，至少存在着四种教学弊端。一是教师讲，学生听。于是，学生只是暂时记住了相关的知识，考试结束后便抛之脑后。二是教师直接告诉学生实验的原理、实验的操作、实验的结果，缺乏启迪学生思想的教育意识。于是，大部分学生只是按照教师的操作或课本上的要求按部就班地进行实验，没有认真思考实验背后包含的努力探究、一丝不苟、不断创新等科学精神。三是虽然很多学校都采取将学生分成小组的形式进行实验，但并没有通过这种分小组进行实验的方式教育学生如何与他人合作、沟通，因此小组合作的学习效率并不高。四是教师对学生的教育仅局限于学科知识的传授而忽略了情感态度与价值观方面的教育，以致出现一些不良现象。例如，不少学生将使用过的实验试剂随手倒入下水道，却没有意识到这种行为会破坏我们赖以生存的地球。又如，相当多的学生把实验材料仅仅当成一种工具，不带感彩地随意处理它们，哪怕实验材料是活生生的动物。因此，在当前的生物实验教学中，对学生进行培养其“价值品质”的“价值教育”势在必行。
2.普通高中生物实验教学中蕴含着丰富的“价值教育”内容
其实，普通高中的生物实验教学中蕴含着非常丰富的“价值教育”内容。有的内容是生物实验教学中顺理成章包含的，有的内容可以有效纠正学生的反价值行为，有的内容具有发掘价值，其中的内涵对于教育学生大有裨益。只有对普通高中生物实验教学中的“价值教育”内容进行充分挖掘，才能使生物实验教学发挥更大的价值。具体而言，普通高中生物实验教学中的“价值教育”内容包含两方面：一是科学方面的“价值教育”内容，二是人文方面的“价值教育”内容。那么，普通高中生物实验教学中为什么会具有这两方面的“价值教育”内容呢？
（1）普通高中生物实验教学中蕴含着值得学习的“价值品质”
生物学是一门科学，必然包含科学的属性。因此，在学习生物学课程时，一是学习已有知识，二是学习如何从事科学活动、进行科学探索。而从事科学活动、进行科学探索必然包含一定的“价值品质”，并且这些“价值品质”是在生物实验教学这种模拟科学活动的教学中可以学习的。
（2）普通高中生物实验教学中蕴藉着值得学习的人文精神
科学是具有人文价值的。在乔治·萨顿看来，科学如同艺术或宗教一样具有人性。尽管科学的结果总是抽象的，可“一旦你研究了它们的起源和发展，这种理论就像帕台农神庙一样变得具有人性了，而且极为富有人性。实际上，两者都由人所建立，本来就是人类几乎独有的成就。由于它们的人性，它们以天然物体不可能有的方式触动着我们的心[1]”。科学教育中蕴含着人文资源，它“潜隐在科学探索的活动之中，科学教育要让学生在学习和探究的过程中理解和内化这些精神资源，转化为他们的精神财富，以构建新的人文精神[2]”。而生物实验教学就是一种让学生体会科学探索过程的活动，学生在实验中可以学习人文精神。
二、普通高中生物实验教学中科学方面的“价值内容”
对科学的情感态度与价值观必然影响对生物学的学习，而实验可以更好地帮助我们形成对科学的正确的价值观念。此外，遵循科学活动中规范性的价值原则是科学教育活动应达到的目标。
以普通高中生物课程为基础，融入“价值教育”的内涵，至少涉及树立对科学的正确态度，具备基本的科学思想，具备良好的科学情感和科学态度，对科学研究所需的基本能力的意识，认识科学、技术与社会之间的关系这五方面内容。
1.树立对科学的正确态度
在普通高中生物实验教学中，教师应让学生树立对科学的正确态度。具体而言，大致有四方面：一是只要通过认真而系统的研究便可认知世间的万事万物，二是科学知识是在稳定中不断变化的，三是科学结论是需要实证的，四是科学不是万能的。
2.具备基本的科学思想
科学思想是在科学认识和研究方法的基础上提炼出的合理观念。它有利于学生进一步进行科学研究，并对学生的社会生活实践具有导向作用。普通高中的生物实验教学中涉及基本的科学思想，主要包括：结构与功能相统一的思想、局部与整体相统一的思想、多样性与共同性相统一的思想、对立统一思想、进化思想、稳态思想、生态学思想等。
3.具备良好的科学情感和正确的科学态度
（1）具有良好的科学情感
在普通高中生物实验教学中，教师应教导学生具有良好的科学情感。只有对科学有良好的情感才能用心进行科学活动。良好的科学情感包括对科学的兴趣和好奇心。有了兴趣和好奇心，学生才会自愿学习和进行实验，才能保证生物实验教学的学习效果。
（2）具备正确的科学态度
在普通高中生物实验教学中，教师应教导学生具备正确的科学态度。只有具备正确的科学态度才能保障科学活动的顺利进行。正确的科学态度包括：实事求是、不畏挫折、团结合作等。具体到生物实验教学中，涉及四方面。一是诚实地记录实验现象，而不是依照课本所写、教师所讲、自己所想来修改实验记录。二是在实验失败时，不畏挫折，不要放弃，抖擞精神，继续探索。三是科学活动往往需要一个团队的共同配合，因此团结合作的精神尤为重要。四是科学学习有各种不同的方法，因此要不断认识、反思、优化学习方法，提高学习效果。
4.培养学生科学研究的基本能力和意识
科学研究的成功需要一些基本能力，只有获得这些能力，并有将之自然而然地运用于科学活动中的意识，才能保证科学研究的成功。具体来说，科学活动离不开对事物的观察，对未知问题的思考、探究与创造性解决，对已有理论的质疑。因此，教师应教导学生具备观察能力、思考能力、探究能力、创造性解决问题的能力、批判性思维的能力。只有掌握了这些基本能力，并有将之运用于科学活动中的意识，才能做好科学研究。
5.让学生认识科学、技术与社会之间的关系
科学、技术和社会三者紧密相连，相互影响。学生在生物学课程的学习中，通过参与和解决现实世界中的具体问题，获取科学与技术的知识，形成正确的态度、价值观和社会责任感。这样，在日常生活中，他们就知道如何把所学知识和方法与实践相结合，如何对科技引起的新问题进行思考和判断。当他们参与社会活动时，能依照自己的价值观对某些问题作出合理的价值判断，并能采取适当的个人行为[3]。而生物学实验教学中出现的很多现象和问题是与技术、社会密切联系的，通过合适的引导，学生便较容易理解三者的关系，从而形成正确的价值观念。
三、普通高中生物实验教学中人文方面的“价值内容”
生物学不仅包括人与科学的关系，更包含人与人、人与物的关系，即包含人文价值。具体来说，在普通高中生物实验教学中有五方面“价值内容”可以实现。
1.人对待自己的价值取向
人对待自己的价值取向，主要包括：勤奋、细心、严谨、勇敢、坚强、自律、安全等。如何定位自己是影响实验的一个重要因素，而这些价值品质是保障实验能够顺利进行的基础，也是科学家所具备的优良品质。在实验的过程中，努力培养自己的这些品质，对从事除实验之外的其他活动也是大有帮助的。
2.人对待他人的价值取向
人对待他人的价值取向，主要包括：关心、宽容、诚信、合作、谦逊、平等、尊重、信任等。例如：有的实验由一个团队共同负责，如何合理分工、如何共同配合、如何对待他人的错误与成就等，都是制约实验的重要因素。
3.人对待社会的价值取向
人对待社会的价值取向，主要包括责任意识、大局意识等。个人需要依托社会，个人的行为也会对社会产生影响。因此，教师可通过一些生物学实验，使学生明白个人和社会的关系，从而建立学生的社会责任感。
4.人对待国家的价值取向
人对待国家的价值取向，主要包括爱国、忠诚等。爱国教育是学校历来重视的内容，但仅空洞灌输爱国思想，很难使学生真正接受。而依托生物学实验，用事实说明，不矫揉造作，能取得良好效果。
5.人对待自然的价值取向
人对待自然的价值取向，主要包括万物平等、保护环境、关爱动物、欣赏自然等。经过漫长的进化，人类已处于食物链顶端。那么，人类该如何对待其他生命呢？人类破坏自然的行为已严重影响生态平衡，如果继续下去，人类的未来将不堪设想。具体到生物学实验中，学生会用一些动植物作为实验材料，也会用一些有毒药品，如何对待有生命的实验材料，如何处理有毒药品，既是不可忽视的问题，又是进行“价值教育”的良好契机。
综上所述，普通高中生物实验教学中包括的“价值教育”内容可用图1概括。
参考文献：
[1]乔治·萨顿.科学史和新人文主义[M].陈恒六等译.北京：华夏出版社，1989.
[2]刘德华.科学教育的人文价值[M].成都：四川教育出版社，2003.
对待文物的态度范文3
生活中有很多东西是不能被动地等待的,等待只是为了获得更多的主动,等待最好的时机需要最好的耐心。所谓不能被动地等待,就是说任何的等待都是有目的的。我在《动物世界》中看到最惊心动魄的影片是关于南美洲的蟒蛇的。因为这种蟒蛇的身体实在太大了,所以它的行动速度不是很快。它为了捕食,唯一的办法只能是埋伏在丛林中间,等动物经过。通常是一天下来没有一个动物经过,两天下来没有一个动物经过,甚至一个礼拜下来都没有一个动物经过。但是它知道,只要在那儿等待,一定会有动物经过。最后终于有动物经过了。它就一跃而起,一口把动物咬住。因为它追不上动物,只有等动物走到它嘴边的时候,才能跃起来。我看了这个故事以后,印象非常深刻。任何一个人对自己的机会,对自己的未来,都需要等待,而等待一定要有方法。但是等机会到来的时候,一定要十分敏捷地去捕捉。从表面上看,大蟒蛇在那儿一动不动,完全是被动的,但实际上它每时每刻都很警觉,即使睡觉的时候都在用耳朵听着,用身体感受着周围有没有动物走过。蟒蛇比任何动物都更加清楚等待的重要性。
猎豹是世界上跑得最快的动物,但是它一定要在草丛里,等羚羊靠近自己的时候才一跃而起,追上羚羊。因为猎豹尽管是世界上跑得最快的动物,时速能达到100多公里,但是它最多能跑10分钟,如果10分钟之内追不上羚羊,它就只能放弃了,所以它不得不埋伏在草丛中间等待最佳的机会。
很多时候,动物都值得我们人类去学习。我们经常会在应该等待的时候匆忙地行动,或者在应该行动的时候却在那儿等待,最后错失良机。而且因为过早地暴露,让别人知道你的弱点和缺点,别人不再愿意跟你打交道,结果是你终生的机会就会失去,因为人们通常只会给你一次机会。举例来说,如果我把你当成了真心朋友,后来发现你不够真诚,某些行为让人觉得小气和卑鄙,让我觉得你已经不再是我的真心朋友时,不管你怎么做,我都会对你产生戒备心理。理由很简单,英文中说,“Once a cheater,always a cheater.”用中国人的话来说就是“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。这是同一个概念。你要获得机会,要永远地跟周围的朋友保持一种良好的关系,实际上需要你有足够的智慧才行。
当然,最好的时机也需要你用最大的耐心去等待。如果你连自己的工作都没有做好,就希望别人承认你,那就选了最差的时机。当你把工作做到完美的境界,被周围所有的人承认的时候,你根本就不需要等待,你的等待本身已经变成了把你最优秀的一面展示给别人的过程。不管怎么样,我们每个人都要认真对待生活中的每一次机会,包括你在新东方工作的机会。也许新东方的工作不是你找到的最好的工作,也许新东方的工作不是你最终的工作,但是你一旦认可了这个位置,一旦你接受了这个工作,接受了这个工资,你就必须抓住这个机会,在这个位置上创造出别人不能创造的快乐和别人不能创造的成就。
对待文物的态度范文4
由美籍奥地利导演弗朗西斯劳伦斯执导并于 2011 年上映的影片 《大象的眼泪》 (Water forElephants) 获得了评论界的诸多称赞和广大影迷的喜爱。该影片是根据美国当红女作家莎拉格鲁恩 (Sara Gruen) 的同名小说改编而成。迄今为止，国内有关该电影及小说的研究屈指可数，从生态批评角度来研究的更是一片空白。鉴于此，本文以生态批评为研究视角，来发掘电影中蕴涵的正反两方面的生态思想。
一、人类中心主义者对自然的压迫与蹂躏
电影淋漓尽致地展现了奥古斯特对待动物的无耻和残忍态度。影片中奥古斯特的一句 至理名言是 同情动物很高尚，但这就意味着我们永远都得遭殃。拥有一只大象通常是一件令马戏团引以为豪的事情，但自从奥古斯特从一家破产的马戏团买回萝西之后，不仅无自豪感，反而变得异常愤怒，因为他认为花了全部家当却买回了一头没用且一无是处的东西，它只懂得拉屎撒尿，白吃白喝。感到赔本的老板命令雅格来训练它。看到雅格不忍心使用象钩，奥古斯特异常生气地说道，大象是世界上最愚蠢的动物，你不用象钩的话，它什么也不做， 你得让动物知道谁是它的主人。然后，疯狂的奥古斯特走到大象身边，举起象钩，将钩子的尖端一次又一次地砸向它的肩，它悲嗥起来，以此来为雅格做表率。尤其是萝西在舞台上表演失败后，奥古斯特的野性再次爆发，他高高举起那根要命的象钩，尖钩朝下打在大象身上，一下又一下，它又是哀号又是低鸣。人类中心主义者就是如此的专横跋扈，不可一世，对动物强行施加着 非人性般的待遇。
人类中心主义者觊觎征服自然，但是他们的企图最终会以失败而告终。电影 《大象的眼泪》的伟大之处就在于它预见了人类虐待自然所要付出的沉重代价。在奥古斯特每次拿着象钩虐待萝西，威胁它就范之时，它虽然表面顺从，但它的眼里却燃烧着敌意和仇视。后来，这种仇视终于爆发了。在电影结尾时，那些被从马戏团火车上扔下来侥幸生存的工人对奥古斯特抱有莫大的仇恨，决意采取报复行动。可惜的是，导演没有用特效去展现动物狂奔的行为，影片中的场景不如小说那般恐怖、震撼、暴力。反抗者把笼舍通通打开，释放了被关押的动物。瞬间，兽篷一片糟乱，到处都是四处逃窜的动物，狮子、老虎、黑猩猩、红毛猩猩、北极熊、骆马、斑马、长颈鹿、蜘蛛猴、骆驼、鬣狗它们全朝着人群冲过去，左弯右拐、奔窜、嘶嚷、低吼、哀鸣。在一片如雷吵嚷的动物怒海中，在奥古斯特癫狂般地要掐死玛莲娜时，萝西的怒火终于爆发了，它将铁桩拔了起来，将目光移到奥古斯特没戴帽子的后脑勺，高高举起铁桩，仿佛铁桩没有重量似的，干净利落地一下就把他的头劈裂，仿佛敲开了一颗水煮蛋。它握住铁桩，直到奥古斯特向前翻倒，然后将铁桩插回原地。几乎就在同时，一群斑马跑过来，奥古斯特的躯体在黑白蹄腿间忽隐忽现，一只手，一只脚，扭曲弹动，柔若无骨，当马群过去，奥古斯特成了一摊混杂血肉、内脏、干草的玩意儿。
二、生态整体主义者对自然的欣赏与关爱
生态整体主义认为，只有当我们视自己为大自然的一部分的时候，我们才有可能真正地欣赏自然，感受与自然物相处的温馨时光，也才有望构建和谐的人与自然的关系。电影 《大象的眼泪》着力展现了一对恋人雅格和玛莲娜与大象之间形成的亲和与平等关系，他们亲近热爱动物的态度与奥古斯特疏远虐待动物的态度形成了鲜明的反差。影片中，雅格诊断出玛莲娜的一匹白马因蹄子患有严重疾病，已不再适合演出，但利欲熏心的奥古斯特为了卖出更多的门票，挣更多的钱，非要马继续演出。最后，为了让马儿能从痛苦中得到解脱，尽管面临被老板严惩的处境，雅格毅然用手枪结束了它的生命。在奥古斯特虐待大象时，雅格和玛莲娜一同言行阻止，异常悲痛; 在给大象疗伤时，他们细心温柔地给它擦拭伤口;在舞台上演出时，玛莲娜惬意地躺在大象的身上，这一幕让人体会到了天人合一的真正意义。当奥古斯特怂恿雅格用象钩教训萝西时，雅格不仅没有服从，反而放下凶器。看到雅格弯腰把象钩放在地上时，萝西开口笑了。雅格抚摸象鼻时，内心满是柔情，沉醉其中。雅格和玛莲娜乐于和动物相处，设身处地为它们着想，为保护自然物在尽自己的一份责任。
雅格对待大象的态度如同对待恋人玛莲娜一般。当奥古斯特发现妻子与雅格的 不轨关系，试图杀死雅格时，尽管雅格有逃跑的机会，但是为了保护大象和玛莲娜，他执意留了下来，并坚定地说，我必须留下来保护大象及玛莲娜。在雅格眼里，萝西和玛莲娜都是弱势群体，都是值得关怀和保护的对象，萝西承受的皮肉之苦如同玛莲娜遭受的精神虐待之苦，解救萝西就是解救玛莲娜，解救玛莲娜也是在解救萝西。
雅格热爱动物的生态伦理情愫的养成离不开父亲的榜样示范作用。雅格在回忆父亲时说到，尽管父亲很长时间收不到诊疗费，但他仍然觉得有责任继续诊治动物; 尽管不收钱无异自断生路，但他是无法眼睁睁地任马儿闹疝气，也受不了看着胎位不正的牛生产。雅格时常告诉自己要向父亲学习，学习父亲对动物不舍不弃的精神，倘若我父亲在这里，他必然会要求我照顾它们，一定的，对这一点，我有十成的把握。无论昨晚如何，我不能抛下动物不管。我是它们的牧者，是它们的保护人。看顾动物不仅仅是职责所在。对父亲来说，这份工作就是与动物的盟约。父亲热爱和保护动物的职业素养给年轻的雅格指明了努力的方向。
对待文物的态度范文5
由美籍奥地利导演弗朗西斯?劳伦斯执导并于2011年上映的影片《大象的眼泪》（Water for Elephants）获得了评论界的诸多称赞和广大影迷的喜爱。该影片是根据美国当红女作家莎拉?格鲁恩（Sara Gruen）的同名小说改编而成。格鲁恩从小对动物有种莫名的狂热喜爱，目前她与丈夫、三名子女、四只猫、两头羊、两条狗、一匹马共同住在芝加哥北部的一个环保社区。电影《大象的眼泪》的男主角雅格以第一人称的口吻回忆并讲述了发生在美国经济大萧条时期一个马戏团的传奇故事，再现了马戏团里人与人、人与动物之间的难忘故事。雅格作为兽医既懂得欣赏动物，又同情关爱动物;作为男人他爱上了马戏团的台柱玛莲娜，而她已经错嫁给最不讨人喜欢的马戏团老板奥古斯特。在电影里，小说中的马戏团老板埃尔大叔的角色被省略了，但其身份和性格由奥古斯特来兼具。奥古斯特是一位典型的虐待狂，他恶毒残暴，对人和动物都极端残忍，不仅谩骂和虐待动物，而且喜欢把冒犯权威的马戏团工人从飞快的火车上推下摔死，尤其喜欢主宰妻子玛莲娜的命运。萝西是马戏团里的一只大象，它既是奥古斯特利用、泄愤和折磨的对象，又是雅格和玛莲娜共同关怀的对象，大象与雅格和玛莲娜形成了令人潸然泪下的情谊。迄今为止，国内有关该电影及小说的研究屈指可数，从生态批评角度来研究的更是一片空白。鉴于此，本文以生态批评为研究视角，来发掘电影中蕴涵的正反两方面的生态思想。
一、人类中心主义者对自然的压迫与蹂躏
在电影《大象的眼泪》中，马戏团老板奥古斯特是赤裸裸的人类中心主义者。如同影片中的马戏团工人老骆所说，奥古斯特是“无穷宇宙的至尊之主”，所有人和动物的地位都在他之下。在奥古斯特的蹂躏下，动物丧失了最起码的生存权利。为了观众的安全，他们拔掉了老虎和狮子的牙齿。为了防止动物踩踏事故的发生，他们竟往一节车厢里塞了27匹马，这样它们彼此之间几乎没有一点可以自由移动的空间。为了节约成本，他们把衰老无用的动物杀死作为其他肉食动物的食物，把一些发臭且爬满苍蝇的动物内脏作为猫的食物。马戏团动物死后，其尸体并不是直接被掩埋，而是继续成为赚钱的工具。为了防止尸体腐烂，他们用甲醛和水混合而成的甲醛溶液长时间浸泡河马尸体，继续榨取尸体的展览价值。
电影淋漓尽致地展现了奥古斯特对待动物的无耻和残忍态度。影片中奥古斯特的一句“至理名言”是“同情动物很高尚，但这就意味着我们永远都得遭殃”。拥有一只大象通常是一件令马戏团引以为豪的事情，但自从奥古斯特从一家破产的马戏团买回萝西之后，不仅无自豪感，反而变得异常愤怒，因为他认为花了全部家当却买回了一头没用且一无是处的东西，它只懂得拉屎撒尿，白吃白喝。感到赔本的老板命令雅格来训练它。看到雅格不忍心使用象钩，奥古斯特异常生气地说道，大象是世界上最愚蠢的动物，“你不用象钩的话，它什么也不做”，“你得让动物知道谁是它的主人”。然后，疯狂的奥古斯特走到大象身边，举起象钩，将钩子的尖端一次又一次地砸向它的肩，它悲嗥起来，以此来为雅格做表率。尤其是萝西在舞台上表演失败后，奥古斯特的野性再次爆发，他高高举起那根要命的象钩，尖钩朝下打在大象身上，一下又一下，它又是哀号又是低鸣。人类中心主义者就是如此的专横跋扈，不可一世，对动物强行施加着“非人性”般的待遇。
在虐待了萝西之后，发狂的奥古斯特还要举办聚会，完全无视挣扎在生死线上的大象。雅格没有参加聚会，而是去兽篷照看萝西。雅格惊讶地发现，萝西能够理解波兰语，并能按照指示，移动并抬起一只脚。此刻成为马戏团好运开始和新明星诞生的标志。雅格把波兰语中的指示词教给了奥古斯特。萝西开始顺从奥古斯特的命令来训练表演。
尽管电影提到，在像奥古斯特这样人的剥削下，“很多动物遭殃了，骨头随处可以捡到”，但是对大象之外其他动物遭殃的程度只是一笔带过，忽略了文本中残杀动物的丰富事例。例如，文本细致地描写了彼特肆无忌惮地屠杀两匹马的过程。首先，他一刀划开一匹老灰马的脖子，它嘶鸣起来，血从颈项上的口子喷出两公尺。马的心跳慢下来，踢蹬的力道也小了。最后膝盖软了，向前倒地，前蹄犹在地面挪移，直到完全静止，眼睛圆睁。拴在这匹马旁边的另一匹消瘦的枣红马满眼惊恐，鼻孔大张，露出红肉，口鼻直指向天，绳索被它拉得紧紧的，似乎随时会绷断。接着，嗜杀成性的彼特握着染血的刀，跨过死马，手伸向枣红马的头部，抓住系绳，抹脖子，血瞬间喷出，临死前一阵抽搐，成了一具颓倒的尸体。就这样，两匹原本活生生的马儿顷刻间就在人类的屠刀之下丧失了仅有一次的生命。
人类中心主义者觊觎征服自然，但是他们的企图最终会以失败而告终。电影《大象的眼泪》的伟大之处就在于它预见了人类虐待自然所要付出的沉重代价。在奥古斯特每次拿着象钩虐待萝西，威胁它就范之时，它虽然表面顺从，但它的眼里却燃烧着敌意和仇视。后来，这种仇视终于爆发了。在电影结尾时，那些被从马戏团火车上扔下来侥幸生存的工人对奥古斯特抱有莫大的仇恨，决意采取报复行动。可惜的是，导演没有用特效去展现动物狂奔的行为，影片中的场景不如小说那般恐怖、震撼、暴力。反抗者把笼舍通通打开，释放了被关押的动物。瞬间，兽篷一片糟乱，到处都是四处逃窜的动物，狮子、老虎、黑猩猩、红毛猩猩、北极熊、骆马、斑马、长颈鹿、蜘蛛猴、骆驼、鬣狗……它们全朝着人群冲过去，左弯右拐、奔窜、嘶嚷、低吼、哀鸣。在一片如雷吵嚷的动物怒海中，在奥古斯特癫狂般地要掐死玛莲娜时，萝西的怒火终于爆发了，它将铁桩拔了起来，将目光移到奥古斯特没戴帽子的后脑勺，高高举起铁桩，仿佛铁桩没有重量似的，干净利落地一下就把他的头劈裂，仿佛敲开了一颗水煮蛋。它握住铁桩，直到奥古斯特向前翻倒，然后将铁桩插回原地。几乎就在同时，一群斑马跑过来，奥古斯特的躯体在黑白蹄腿间忽隐忽现，“一只手，一只脚，扭曲弹动，柔若无骨，当马群过去，奥古斯特成了一摊混杂血肉、内脏、干草的玩意儿。”[2]387这一幕不禁让我们想起生态批评家斯奈德的一首诗，“五月的蚂蚁，五月的鲍鱼，水獭，狼和麋/起来！抛开机器王国/赐予的一切。/团结。人民。/耸立 树之民！/飞翔 鸟之民！/游动 海之民！/四条腿，两条腿的，人民！”[3]格鲁恩像斯奈德那样也在号召所有的非人类“人民”像过去的人类无产者一样，起来砸碎剥削和不义的锁链。
二、生态整体主义者对自然的欣赏与关爱
生态整体主义认为，只有当我们视自己为大自然的一部分的时候，我们才有可能真正地欣赏自然，感受与自然物相处的温馨时光，也才有望构建和谐的人与自然的关系。电影《大象的眼泪》着力展现了一对恋人雅格和玛莲娜与大象之间形成的亲和与平等关系，他们亲近热爱动物的态度与奥古斯特疏远虐待动物的态度形成了鲜明的反差。影片中，雅格诊断出玛莲娜的一匹白马因蹄子患有严重疾病，已不再适合演出，但利欲熏心的奥古斯特为了卖出更多的门票，挣更多的钱，非要马继续演出。最后，为了让马儿能从痛苦中得到解脱，尽管面临被老板严惩的处境，雅格毅然用手枪结束了它的生命。在奥古斯特虐待大象时，雅格和玛莲娜一同言行阻止，异常悲痛;在给大象疗伤时，他们细心温柔地给它擦拭伤口;在舞台上演出时，玛莲娜惬意地躺在大象的身上，这一幕让人体会到了天人合一的真正意义。当奥古斯特怂恿雅格用象钩教训萝西时，雅格不仅没有服从，反而放下凶器。看到雅格弯腰把象钩放在地上时，萝西开口笑了。雅格抚摸象鼻时，内心满是柔情，沉醉其中。雅格和玛莲娜乐于和动物相处，设身处地为它们着想，为保护自然物在尽自己的一份责任。
雅格对待大象的态度如同对待恋人玛莲娜一般。当奥古斯特发现妻子与雅格的“不轨”关系，试图杀死雅格时，尽管雅格有逃跑的机会，但是为了保护大象和玛莲娜，他执意留了下来，并坚定地说，“我必须留下来保护大象及玛莲娜”。在雅格眼里，萝西和玛莲娜都是弱势群体，都是值得关怀和保护的对象，萝西承受的皮肉之苦如同玛莲娜遭受的精神虐待之苦，解救萝西就是解救玛莲娜，解救玛莲娜也是在解救萝西。
雅格热爱动物的生态伦理情愫的养成离不开父亲的榜样示范作用。雅格在回忆父亲时说到，尽管父亲很长时间收不到诊疗费，但他仍然觉得有责任继续诊治动物;尽管不收钱无异自断生路，但他是无法眼睁睁地任马儿闹疝气，也受不了看着胎位不正的牛生产。雅格时常告诉自己要向父亲学习，学习父亲对动物不舍不弃的精神，“倘若我父亲在这里，他必然会要求我照顾它们，一定的，对这一点，我有十成的把握。无论昨晚如何，我不能抛下动物不管。我是它们的牧者，是它们的保护人。看顾动物不仅仅是职责所在。对父亲来说，这份工作就是与动物的盟约。”[2]185父亲热爱和保护动物的职业素养给年轻的雅格指明了努力的方向。
电影在展现人与动物的和谐关系时，主要锁定了雅格和玛莲娜热爱、保护大象的例子，却忽略了小说中其他更温情的场景。当雅格观察到有一只黑猩猩需要抱抱时，他就让它挂在自己的后腰上。黑猩猩用毛茸茸的胳膊和双腿紧抱着他时，笑得露出满口牙，还在他脸颊亲了一下。当得知长颈鹿受了风寒后，由于不了解长颈鹿的生理，雅格不敢武断下药，最后他决定在它脖子上敷膏药，这样对它的副作用最小。在巡视兽篷，看到鬣狗、骆驼，甚至看到北极熊坐在地上，背抵着笼壁，用牙齿啃脚掌的时候，雅格内心陡然滋生一股汹涌、坚实而细密的柔情，从根本上来说，这股柔情彰显了他高贵的生态伦理情愫。
马戏团倒闭后，雅格收留并发誓要永远保护大象，如同电影中所说，“我不会再让任何人伤害它”。就这样，雅格遵守“与动物的盟约”，和大象又彼此相守了近60年。大象死后，玛莲娜哭了好几天，雅格也痛不欲生，“失去它，我好像一个人被劈成了两半，瞬间天崩地灭……剩下我一人活在这个世上实在糟透了。”[2]17雅格和玛莲娜已经深深地视大象为自己的至亲，他们对动物的爱是真挚无私的，是超越人际伦理的生态伦理情怀的真切表露。
对待文物的态度范文6
生物芯片技术涉及分子生物学、生物材料学、微加工技术学、化学、物理、计算机等多学科和领域。它针对DNA、RNA、蛋白质及其他生物分子,将不连续的、离散的分析过程集成在一起,完成样品预处理、亲和结合反应以及信号检测等过程,实现对成千上万种生物分子的高通量检测分析[1],在蛋白质组学及基因组学科研、疾病诊断和预警、药物或手术疗效判断以及新药开发、司法鉴定和食品安全等领域,均有广阔的应用前景[2]。
1生物芯片分类
按生物芯片材料和支持物类型可分为固态生物芯片和液态生物芯片等。固态生物芯片按待测物质种类,又可分为蛋白质芯片和基因芯片。液态生物芯片技术,又称Luminex技术[3],是以微球表面为支持物,最早的微球荧光颜色编码液态生物芯片由美国Luminex公司生产开发。按生物芯片结构和制作特征,可分为微点阵(阵列)生物芯片、微流路生物芯片和芯片实验室(lab-on-a-chip)。按照生物芯片编码原理可分为固态平面坐标编码生物芯片、微球颜色编码液态生物芯片和微球阻抗编码液态生物芯片。
2生物芯片研究现状
2•1固态生物芯片研究现状
固态生物芯片原理简单,技术相对成熟,国内外的研究主要集中在应用领域的产品开发方面,并取得了一定的社会效益[2]。由中国博奥生物有限公司研发的多重等位基因特异性PCR通用芯片(allele-specificPCR-baseduni-versalarray,ASPUA),可在5h内完成与遗传性耳聋相关的4种基因的检测[4]。美国Sandia国家实验室正在利用微流控芯片研制生化战剂检测仪器,已进入试验阶段[5]。
2•2液态生物芯片研究现状
传统液态生物芯片技术(微球荧光颜色编码的液态生物芯片技术)将流式技术、荧光颜色编码微球、激光、数字信号处理和传统化学技术融合在一起,获得了“2005年国际临床诊断技术革新大奖”。基于此项技术平台的美国Luminex公司制造的Luminex系列产品和由荷兰控股QIA-GEN跨国公司生产的BioRobotLiquichip系列产品,已经通过该国的食品药品管理局(FDA)认证。随着近年来全世界科学家的不断深入研究,微球荧光颜色编码液态生物芯片技术性能越来越成熟,应用范围越来越广[6-7],是国内外研究的重点和热点。2004年微球阻抗编码液态生物芯片技术方法申请专利,2007年获得中国发明专利[8],但其研究和开发目前几乎是空白[9-10]。
3微球荧光颜色编码液态生物芯片
3•1微球荧光颜色编码液态生物芯片工作原理
微球荧光颜色编码液态生物芯片包括诊断芯片试剂盒和芯片检测设备两部分[11],其工作原理为不同荧光颜色微球编码不同待测物质,不同荧光颜色的微球表面携带的探针荧光强度代表不同待测物质的含量,通过颜色判读和探针荧光强度检测装置以及软件分析系统,自动分析同一份样品中的不同待测物质含量。
3•2微球荧光颜色编码液态生物芯片在生物医学中的应用
3•2•1抗原类物质定量检测各种微生物体、激素、肿瘤标记物、细胞因子等都属于抗原类物质,Bellisario等[12]用液相芯片技术对新生儿血游离甲状腺素4(T4)和促甲状腺素(TSH)同时进行检测,取得满意效果。deJager等[13]基于液相芯片技术,检测刺激后的人类外周血单核细胞分泌的15种细胞因子,显示与ELISA法有较好的相关性。
3•2•2抗体类物质检测检测某些自身抗体对诊断自身免疫性疾病具有重要意义。Wong等[14]用液相芯片技术检测人血清和脑积液中的抗西尼罗河病毒囊膜糖蛋白E的IgG和IgM抗体,血清和脑脊液用量明显比ELISA法少,且测定速度明显加快。Avaniss-Aghajani等[15]将液态生物芯片用于检测984份标本的抗SSA、SSB、Sm、RNP、Scl270、dsDNA和抗着丝粒蛋白B(centromereproteinB,CENP-B)抗体,结果显示与免疫荧光技术(immunofluores-cenceassay,IFA)和ELISA技术具有可比性。
3•2•3核酸类物质检测检测某种微生物特异的DNA或RNA,可以提示机体感染了某种微生物。此外,检测机体某些基因(如SNP位点)改变以及这些基因的表达情况,可以对人体某种疾病进行预警和诊断。Diaz等[16]设计了16种针对马拉色菌不同种属的特异性捕获DNA探针,分别共价结合在16种荧光颜色微球上,制作液态生物芯片用于马拉色菌属的准确鉴定。Lud等[17]将液态生物芯片技术用于不同分类癌症的微小RNA(microRNA)表达谱检测,结果表明在准确性、抗交叉反应性、线性范围等方面均明显优于固相芯片。
3•3微球荧光颜色编码液态生物芯片的性能评价
微球荧光颜色编码液态生物芯片具有重复性好,线性范围宽,高通量,速度快,灵敏度高,特异性强,适用范围广,灵活性好等优点,其缺点包括:①检测人血清特异性抗体时,检测背景信号过高;②检测通量尚无法满足临床诊断和科研需要;③检测设备技术要求高;④不同荧光颜色微球不能永久保存;⑤价格昂贵。
