前言：中文期刊网精心挑选了春节习俗知识竞赛范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
春节习俗知识竞赛范文1
关键词：传统节日；德育教育；融入；小学语文
小学的德育主要是习惯的养成教育，即使学生养成良好的习惯，提升自身的品质与思想情操。教师既是学生学习上的引导者，也是学生生活上的领路人。要成功地在语文学习中对小学生进行德育，教师就要采取适当的教学手段，让学生自觉自愿地接受知识，有意识地提升自己的道德品质。
一、挖掘传统节日的教育资源
中国是历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。而将传统节日的文化与小学生的德育进行对接，开发其中蕴含的道德教育资源，组织学生自主活动，并进行探究，是现在小学语文教学中不可缺少的一项教育体验。每一个传统节日都有它的历史渊源与传说，学生通过自己的搜集整理，能够对传统文化有更深的认识。教师可以组织学生开展一次调查活动，探究传统节日的由来与习俗，让学生通过小组合作或是其他的学习方式来获取知识。然后开展一次知识竞赛或是经典诗文朗诵活动，让学生在诵读中感受节日的气氛，增强情感体验。比如，以“清明节”为例，教师就可以让学生搜集有关清明节的由来以及相应的习俗，让学生学会感恩，缅怀故人，并懂得维护新生。清明节不仅仅是扫墓祭祖的节日，其节日活动还有踏青、植树、放风筝、荡秋千等等张扬生命力的活动，学生在了解传统节日的过程中能够体会到要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然的精神品质。因此，教师要充分引导学生挖掘传统节日的教育资源，使学生受到德育。
二、加强传统节日内涵的挖掘
传统节日具有深厚的文化底蕴与文化内涵，教师要积极引导学生去挖掘，并在这个过程中感受中国传统的教育。要挖掘传统节日的内涵，仅仅靠学生搜集资料是远远不够的，教师要组织学生以小组合作的形式对自己搜集到的资料进行整理，并交流自己对节日的理解。学生之间的交流能够促进他们思维的发散，从而更好地理解传统节日的内涵。春节是中国传统节日中最隆重的节日，其具有普及性、甚至是全民性的特点，学生对春节的习俗也极其熟悉，那么教师就可以充分利用这一点，加强学生对传统节日内涵的挖掘。春节的习俗有扫尘、守岁、拜年、贴春联、放爆竹、接财神等，教师可以选取其中的一个来让学生进行活动，以便学生更好地理解传统节日的内涵。比如，教师组织学生进行“春联PK”，即让学生以小组形式参与活动，每个小组在规定的时间内写出有关春节的对联，并将其进行整理，到规定的时间就交给老师，老师根据学生写的质量与数量来综合评定优秀小组。学生在这个活动中能够充分认识到中国文化的博大精深，感悟到中国传统文化的古典美，从而能够自觉自发地约束自己的行为，提高自身的修养。
三、开展实践体验活动
小学语文不仅是一门学习课程，更是一科育人指南。教师要按照新课标的教学理念，结合传统节日的内涵，在教学中渗透德育，为了加强学生的理解，教师还可以组织学生开展多种多样的实践活动，让学生在亲身感受中体会到传统节日的德育精神，增强自身的道德修养。大部分学生都知道端午节的由来与屈原有关，但这只是其中的一个传说，关于端午节起源的另一种说法是为了纪念伍子胥与孝女曹娥。学生在读过了这些故事后能够体会到传统节日的深厚底蕴，并能够慢慢体会到廉洁自律、爱国、孝顺这些传统的道德。端午节的习俗主要有赛龙舟、挂荷包、悬艾叶、吃粽子等，教师为了让学生深刻体会到节日的气氛，可以组织学生玩游戏，虽然受到条件的限制，不能赛龙舟，但是拔河比赛也是一个不错的选择，其不仅能够增强学生的凝聚力，让他们意识到集体的力量是伟大的，还能增强每个学生的责任意识，使学生在游戏中提升自身的品德。在我们班级组织的拔河比赛中，学生参与活动的积极性与热情高涨，他们也体会到了端午节的节日气氛，体会到了人们对那些具有崇高品格的古人的敬仰与尊敬之情，并促使自己成为道德高尚的人。
总之，小学生作为未来社会的脊梁，对其进行德育刻不容缓。在小学语文教学中，教师要采取合适的教学手段与方法，结合中国的传统节日习俗，将德育融入教学之中，并让学生在参与搜集与实践中增强德育意识，认识到德育的重要性，从而自发地约束自己的行为，提升自身素质。另外，阅读是增加学生知识的重要手段，因此，教师要积极鼓励学生多读课外书籍，增强学生的德育观念，使学生自觉地养成良好的行为习惯，成为符合社会发展的高素质人才。
春节习俗知识竞赛范文2
“强化文化认同”是北师大版思想品德九年级教材中的第九课第二站。本站是在学生正确认识了民族文化的重要价值之后，给学生介绍全球化的时代背景下，民族文化同样面临着外来文化的冲击，面对这种情况，如何正确处理民族文化与外来文化的关系：我们要汲取其他民族的优秀文化，但是不能动摇我们的民族传统和文化根基。在认识民族文化价值的基础上，增强对民族文化的认同感，在新的时代条件下，不断地丰富我们的民族文化，与时俱进，发展先进文化，重铸中华文明的新辉煌。
学情分析：
在经济全球化和文化多元化的今天，外来文化涌入国门：国外动画片、圣诞节、感恩节等对学生的影响特别大，农村乡镇传统文化氛围不浓，封建迷信却较为盛行，学生对民族文化的认同度较低。因此，让学生认清文化多元化的影响是当务之急，帮助同学们处理好传统文化和外来文化的关系，勇于承担发展先进文化的责任是重中之重。
学习目标：
1.情感态度与价值观目标：培养热爱中华文化、热爱中华的情感，增强对民族文化的认同，树立民族文化的自尊心、自信心和自豪感，增强对中华文化的认同感，并转化为自己的实际行动。
2.能力目标：发展用辩证思想正确看待和分析文化多元化的影响能力，发展处理民族文化面临外来文化冲击问题的能力。
3.知识目标：知道文化认同的含义，知道民族文化面临外来文化的冲击，认识应该在文化交往中自觉增强对民族文化的认同，知道必须不断丰富和发展我们的民族文化。
教学重点、难点：
我们要在文化交往中增强对民族文化的认同是第二站的教学重点，对于民族文化不仅要在理念上认同，更重要的是落实在学生的实际行动中，在生活世界中养成对民族文化的认同感。理解怎样丰富民族文化，发展先进文化是第二站教学难点。
教学流程：
一、激发兴趣，导入新课
请同学们列举国外的动画片、电视剧、电影名字。（小组列举并在黑板上展示）
为什么大家会看到这么多的外国动画片、电视剧和电影？如何看待这些影视动画片在中国的流行呢？
请同学们一起来学习第二站“强化文化认同”。
二、阅读课文，自主学习
阅读课文，回答下列问题：
1.为什么会有大量的外来文化涌入国门？
2.文化多元化有什么影响？
3.怎样处理好民族文化与外来文化的关系（既不会全面西化，又不会夜郎自大）？
4.怎样丰富和发展民族文化？
三、小组讨论，共同确定答案
1.随着经济全球化进程的逐步加快和我国对外开放的不断深入，国家间政治、经济的交流合作机会增多，国际文化交流日益频繁，大量的国外文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息。
2.积极影响：文化的多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川、丰富自己。
消极影响：文化的多元化对我们的民族文化构成了严峻的挑战，容易使我们迷失在光怪陆离的文化幻影中，削弱对民族文化的兴趣，逐步失去对民族文化的认同。
3.我们要汲取其他民族的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。同时我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化自尊，不能动摇我们的文化根基。我们应该正确认识民族文化的价值，树立对民族文化的自信心和自豪感。
4.学习本民族的历史和文化，积极宣传中华文化，善于同玷污中华文化的现象做斗争，把传统文化与新时代的继承和发展相结合，用社会主义先进文化丰富民族文化。
四、设置情境，探究学习
1.出示本地肯德基、德克士等快餐店家长和孩子开心选购的图片，播放《江南style》歌曲。
导入部分同学们列举的外国的电视剧、动画片。
同学们在阅读欣赏之后思考回答：
这些外来文化的大量涌入，对我们有什么影响？我们的民族文化会被遗忘吗？
2.“传统文化知多少”知识竞赛：
（1）说说“春节”“清明节”“元宵节”等传统节日的来历及习俗。
（2）说说古代著名的书画作品。
（3）说说古代著名的文学家。
（4）讲讲著名的神话传说。
竞答完毕之后，思考回答：
听了这些传统文化后，你有什么感想？
（我们的传统文化博大精深、源远流长，我们要积极宣传中华文化，增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感，增强对民族文化的认同。）
3.多媒体出示网上恶搞雷锋、孔子、杜甫的图片和文字。
思考：面对这些现象，我们应该如何做？
（这些现象都是对我们中华文化的玷污，我们要谴责、举报、制止这些图片信息的传播，积极同这些现象和行为做斗争。）
五、作业设计
1.走访：调查了解当地的传统节日习俗和庆祝活动，给当地有关部门提出“弘扬优秀传统文化”的建议。
2.宣传：以故事的形式，向来本地观光旅游的游客讲述反映本地历史人物美德的故事。
六、板书设计
春节习俗知识竞赛范文3
【关键字】少数民族大学生，学习生活，民族特色文化
一、调查背景及目的
少数民族大学生不但是少数民族中的精英人才，更是民族地区重要的未来人才。然而少数民族同学在多方面与普通大学生有着一定差异。经济上，由于地区经济的发展不平衡，大部分少数民族学生可能来自经济欠发达的少数民族聚居地，在经济上与其他学生相比有一定差距，虽然学校与政府对少数民族尤其是民族大学中存在经济困难的学生有特殊补助，但毕竟僧多粥少。学习上，由于少数民族地区高考题目相对简单，同时对少数民族同学实行高考照顾分政策，使得少数民族同学在学习方面不如汉族同学，对其心理上造成了一定压力。
为此，笔者特此展开对少数民族大学生学习生活现状的调查，通过对问卷的整理、统计与分析，不仅可以清楚的看到他们的学习生活现状，还能够了解他们内心的真实想法与心理状况，并在此基础上，对存在的问题提出解决方案。
二、调研概况
调研对象：吉林省长春市主要高校少数民族大学生，包括吉林大学、东北师范大学、长春理工大学、长春工业大学、长春大学等高校。
抽样方法：总体按高校少数民族人数分层抽样，层次采取简单随机抽样的抽样方法，以保证样本的真实性与有效性。
样本容量及样本有效率：按所抽取学校的少数民族同学比例确定各高校发放问卷数。本次调查共发放问卷800份问卷，有效问卷714份，有效率为89.25%。
三、调查内容
（一）问卷内容
1.少数民族大学生的经济情况
2.少数民族大学生的学习生活现状
3. 少数民族大学生的心理健康状况
4. 少数民族大学生庆祝节日的形式
5. 高校所开展的民族特色活动
6.少数民族大学生对于民族政策的认知程度
7.少数民族大学生的民族荣辱感
（二）指标体系
四、相关意见建议
（一）从实际需求方面解决高校少数民族学生困难
关心少数民族同学日常生活状况，对于高校较为贫困的少数民族大学生，除对其建立绿色通道完善生源地贷款外，还可利用奖、助学生对其进行经济补助，改善少数民族同学生活条件，解决少数民族同学实际需求问题。
（二）举行“一对一帮扶”活动
为了能进一步改善高校少数民族同学的生活现状，高校可考虑举行“一对一帮扶”活动，即汉族同学对少数民族同学进行一对一的援助活动，无论是在学习上或是在生活上。这样做可以促进各民族的交流与发展，并减少少数民族同学在异乡生活的孤独感。
（三）高校成立“少数民族联谊会”部门
为了进一步的服务少数民族同学，传播民族文化，高校可考虑成立“少数民族联谊会”部门，以增进民族团结，共促和谐校园。少数民族联谊会可承办少数民族节日庆祝活动，举办少数民族特色活动。
（四）少数民族节日全体同学共同庆祝
少数民族与汉族在节日方面有着一定的不同之处，在汉族同学看来可能不是十分重要的节日，但在少数民族同学看来却如同春节般重要，如开斋节、古尔邦节等。少数民族大学生在校期间依然会参与本民族的重要节日。为加强各民族交流，可考虑汉族同学与少数民族同学共同庆祝少数民族特色节日。
（五）举办少数民族特色活动
学校应举办各种丰富多彩富、有民族特色的活动，如：民族文化节、民族风采文化大赛、民族知识竞赛及民族特色晚会等各类民族活动。通过这些活动来增进各民族同学之间的沟通和交流，增进彼此了解，使更多的汉族同学了解少数民族，了解少数民族文化，以使少数民族同学更好的融入大学生活。
（六）民族恳谈会
开展“民族恳谈会”活动——高校领导与少数民族同学进行面对面的沟通，心与心的交流，深层次的了解少数民族同学的生活现状，为少数民族同学扫除疑惑，排忧解难，让少数民族同学对大学校园有一种家的归属感。
五、总结
通过此次调查分析，我们发现少数民族同学的生活现状正逐步改善与提高，面对少数民族大学生这个特殊群体，我们看来了民族的未来与希望。
中华民族是56个民族团结的大家庭，加强民族团结是各民族根本利益的所在。弘扬民族文化是民族政策的主要方面。中华民族的民族文化是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，各少数民族形成了特有的语言、习俗和人文传统，同时，又由于少数民族的地域性及经济滞后性，使得少数民族大学生在许多方面对大学生活有一定的不适应。为此，我们应弘扬少数民族特色文化，本着民族文化交流的宗旨及为少数民族同学排忧解难的原则，营造民族文化氛围,加强各民族同学间的了解，展现高校少数民族学子朝气，让同学们体验民族风情，感悟民族风采，加强中华各民族的大团结，促进少数民族文化发展，继承和发扬少数民族文化，为民族团结作出贡献，为巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护各民族的根本利益、保持社会和谐稳定、实现国家长治久安和中华民族伟大复兴做出自己的贡献。
【参考文献】
春节习俗知识竞赛范文4
关键字：节日文化；西方节日；学校教育；传统文化
西方节日在我国的盛行是一种独特的文化现象。随着对外开放的深入，西方节日文化不可避免涌入我国。在这种背景下，西方节日文化给我国当今的传统节日文化、价值观念和生活方式造成了前所未有的影响。特别是在中国当代大学生中影响更为广泛。
一、节日文化概述
节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。节日是文化系统的重要组成部分，作为文化现象的节日有着特定的含义：节日是一年当中由种种传承路线形成的固定的或者不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。节日根植于文化系统之中，以特定的仪式传播文化，对文化系统的运行起着不替代的作用。每个国家、民族都有自己的传统节日，它不仅是展示民族社会生活状况的窗口，同时也是"人类传递并扩展生存知识和生存态度"的一种手段，"是象征和意义的体系" ①。节日是民族历史和文明的产物和象征，它以独特的内涵融汇成民族之魂和民族精神，并化为集体意识渗入民族血液之中，潜移默化的规范着人们的心理和行为。
二、西方节日文化
西方节日作为西方文化的一个重要组成部分，很大程度的体现了西方国家、民族的历史和文化渊源，而且每一个民族的节日文化和风俗习惯又形成了各自不同的特点。一般而言，西方国家和民族的传统节日具有生产性、生活性和宗教性三大特征，但是由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统文化日益淡化，或逐渐消亡，或让位于宗教性节日；此外，由于西方文化的多元性，使得传统的生产性节日仅仅具有地域性特征。敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会时代尤其如此。在进入工业社会后的西方国家，失去了特定经济生存形态基础的敬土祈年习俗逐渐为人们所淡忘消亡，仅仅遗存于极少数一些仍然保留着传统生产与生活方式的地区。
与生产性和生活性节日的衰微相对照，西方国家节日的宗教性特征在现实生活中得到了充分的体现。
三、西方节日文化对当代中国大学生的消极影响
(一)不利于大学生树立正确的消费观
现代大学生消费逐渐向多元化方向发展，其中节日消费是大学生校园消费的一个重要组成部分。节日消费主要是指大学生为过节而支出的费用，一般包括节日期间的餐饮费、活动费以及互赠礼物的费用。在这些热衷于过西方节日的学生中，往往要用一笔钱和朋友聚餐，购置节日物品，参加节日活动和互赠礼物。其中餐饮费和购置礼品的费用加起来花费不少，对于几乎没有经济收入的大学生来说无疑是一笔额外的负担。大学生在过西方节日时的消费虚荣心理以及由此导致的高消费行为的确在校园中存在。虽然消费观是由个人的思想品德，兴趣爱好以及消费常识等因素综合决定，但是西方节日客观上为大学生的高消费行为提供了一个平台，在一定程度上影响着他们的消费观。
(二)不利于大学生树立正确的文化价值观
西方节日在校园的流行的确给大学生节日观带来了一定的冲击。西方节日有其深刻的文化内涵和生存的土壤。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。现在很多人在不信仰基督教乃至对其一无所知的情况下，浑然不觉地加整理入到狂欢行列。这是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植异国他乡，好比无源之水。中国传统节日文化是民族大众认同、沟通、交流、凝聚文化传承的重要方式，也是民族大众共同娱乐、游戏的重要方式。每个节日都有历史根源，通过神话故事、民间传说、历史人文、民族色彩来展示民族的人情世故、忠奸善恶、民族伦理、民族风格及强烈的民族意识。青年学生在吸收外来文化养分的同时，更应该重视传统文化的继承与发扬。
(三)大学生过度的迷恋西方节日，将影响中国的文化安全
"现在的国际竞争和国家较量不是攻城掠地，而在于信息和文化的竞争和争夺"。大学生盛行过西方节日，在传统文化上陷入集体无意识是中国传统节日文化沉沦的表现。对于这种现象如果任其发展，将会危及我国的文化安全。我们如果没有了包括春节在内的节日文化，就意味着在文化发展中被淘汰。西方国家，一向认为自己的政治经济文化等模式是世界上最完美的，在与中国进行政治、经济交往的同时，也在极力地吹嘘推进他们的文化。"在美国的全球安全战略中，已赫然将维护和推动其文化价值观的全球性统治作为国家安全战略的三大支柱之一"②。节日作为一个民族文化的重要体现部分，必然会成为西方文化冲击的首要目标。我国大学生应该珍惜自己的文化传统，在现代化的建设中，不要被别人"化"掉。西方文明有它的魅力，我们当然可以接受，但是，我们更应该坚守我们的文化传统和文化尊严。
四、西方节日文化对大学生消极影响的对策分析
西方节日在我国社会尤其是大学生群体中日趋流行已是不争的事实。对于西方节日文化给大学生带来的消极影响方面，我们应该端正态度，才能找到行之有效的措施。
(一)大学及教育工作者应该充分发挥作用
1、首先，教育者应引导学生用正确的方法分析问题对待西方节日的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的"拿来主义"原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此应该扬长避短。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，"悉听尊便"，毕竟它可以给我们生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节目如母亲节、父亲节等，则可以大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程。
2、利用学校教育的优势，大力宣传中国传统节日所蕴涵的民族精神与文化，促进大学生的文化自觉运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是发展社会主义先进文化的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是弘扬和培育民族精神的必然要求，是维护国家文化安全的必然要求。要运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，首先要引导大学生了解节日及节日文化的深刻背景。其次，弘扬节日文化，要引导大学生过个有意义的传统节日。再次，学校要把传统节日教育纳入学校日常科研活动之中，深入开展传统节日的研究和保护工作。
3、学校教育要通过创新传统节日文化的内容和形式，使之更加合乎大学生的群体特征，庆祝活动的形式应当多种多样，避免单一化，样本化。除晚会外，还可以采取知识竞赛，义务宣传，影片欣赏，热点座谈等形式，对重点宣传对象，应该深挖掘，给予大范围，高密度的曝光率。可以把庆祝活动分解细化。在大型活动的同时应该以学院、专业、班级甚至寝室为单位举行一系列喜闻乐见的活动，可以把工作落实到实处，有利于调动同学参与的积极性。可以组织一些青年志愿者活动，走出校园，走向社会，要与社会融为一体，让学生在亲身实践中提高认识，陶冶情操。
转贴于
4、要引导大学生树立正确的消费观。节日消费的火爆离不开大学生的"支援"。学校教育要引导大学生节俭好学，慎过西方节日，树立正确的消费观。要从大学生的修养出发，把消费观教育视为大学生修养的重要内容。学校要把消费观念纳入校风教育与思想政治理论课教学的范畴，大力倡导健康的消费观念。高校要把校园文化建设作为对大学生消费观念培养的重要平台。高校文化建设应该把握育人第一的原则，重视大学生在为人处世方面的每个环节的教育，重视培养和塑造大学生健康的消费心理和行为。把大学生良好消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。
(二)政府要加强传统节日文化遗产的保护和创新。
当前中国当代大学生热衷西方节日，冷淡中国传统节日，与政府一段时间以来忽视传统节日文化的保护与创新有很大关系。政府对传统节日文化忽视宣传、缺乏变革导致，传统节日的影响逐步萎缩，传统文化在外来文化的冲击之下对大学生的吸引力下降。近些年以来，传统节日在民族文化遗产中的特殊位置及其对弘扬优秀传统文化的重要性逐渐为社会所认识和重视。
1、政府要加强传统节日文化遗产的保护
保护传统文化遗产具有重要的意义。首先，传统节日的保护是对大学生情感需求的尊重和对其精神利益的维护。节日作为文化生存的节点，是大学生表达内心情感的重要时机，是他们精神的重要寄托方式。人们共同的理想和追求，不断通过节日习俗表达出来。这些理想和追求有丰收富裕、健康长寿、欢乐吉庆、平安和顺等。保护了传统节日文化，也就减少了大学生群体通过西方节日来寻求情感寄托的途径。其次，保护传统节日文化，能够增强大学生的凝聚力和爱国心。包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是中华民族全体成员共享的文化。在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。当人们处于本土的文化环境中时，这种感觉还不明显。但是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就成为文化认同的显著标志。共同的节日习俗会使他们之间产生文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。采取有效措施保护好传统节日文化，可使各地的大学生拥有更为和谐一致的文化空间。
2、以政府为主导，创新传统节日文化
在新的全球一体化日趋紧密的大背景下，中西文化碰撞产生某些文化趋同现象，这也是一个无法回避的现实。大学生之所以热衷于西方节日，这同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流是分不开的，一些西方节日的侵入也是符合年轻人求变、求新的心理和思维的，但是西方节日盛行并不整理可怕，可怕的是传统节日的衰落。综观我们的一些传统节日，不难发现，很多都是农耕时代的产物，有着农耕时代的烙印，由于它存在的基础已经在逐步的弱化和解体，很难与当今的时代特征明显的联系起来。从某种程度上讲，它们是一个民族的历史记忆，而这种记忆太多，礼节太多，也就会使节日变得神圣而沉重，交得不受欢迎，给入一种麻烦的感觉，有时使过节变成一种受罪。所以我们需要用创新来变，嫁接一些西方节日的气氛，改掉一些传统习惯的陋习，这样才能真正的将传统节日文化延续下去。我们若能在西方节日的热闹中汲取和借鉴一些营养和经验，做一些有意义的探索和尝试是非常必要和及时的。
传统节日文化的传承与创新是一个系统工程，需要政府、学校和广大民众的共同参与。但应以政府为主导，应该充分发挥其文化管理与服务功能，提供节日文化资源，创造环境，积极引导大学生们建立正确的节日观和行为参与方式。
在时代变迁和多元文化交融的背景之下，西方节日文化对中国大学校园的冲击的确已经成为事实，有相当一部分大学生出于各种原因而对西方节日表现出较大的兴趣，大大超出了对待本国传统节日的热情。教育工作者要引导大学生更好的继承和创新我国传统节日文化和吸取西方节日文化中有益的部分。要使大学生树立起一种健康的节日文化观和消费观，使他们既能够理性的对待各种西方节日，又能够充分享受到西方节日给校园生活所带来的欢乐。
注释：
①〈日〉绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[M]. 北京国际文化出版公司，1988年版第154页
②梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[M]. 时事出版社，1996年版
参考文献：
[1] 绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[M]. 北京国际文化出版公司，1988年版
[2] 王嵘. 中美传统节日文化差异比较[J]. 山西高等学校社会科学学报，2008，(7)：26-27
[3] 陶柳清、陈淦添. 当代大学生对西方节日的调查分析[J]. 科技创新导报，2009，(4):220-222
[4] 梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[M]. 时事出版社，1996年版
春节习俗知识竞赛范文5
一、管好自家人和车是多元服务交通秩序管理的必要环节
在交通秩序管理方面实践多元参与部门联动管理交通，履行对本单位的人员进行道路交通安全教育的法定义务。建立长效机制，管好本单位的人和车，从源头上遏制本单位人和车的交通违法行为发生，也体现了单位对员工的关爱。例如:尤溪县电力企业将交通安全教育与企业文化有机结合、交通违法行为与企业绩效考评挂钩，积极配合整治“酒驾”和“驾、乘二轮摩托车不戴安全头盔”等显见通违法行为的做法，有很好的借鉴意义。上下班期间，该企业老总主动带领部门领导，利用企业视频监控，在本单位门口查处职工显见通违法行为，并形成长效机制，从根源上杜绝本单位干部、职工显见通违法行为。多年来，该公司职工没有发生过一起交通事故。为此，尤溪县政府在全县范围推广该经验和做法，由政府机关效能、新闻媒体、公安交警、文明办等部门组成督查组在上下班高峰期深入单位门口进行交通违法专项督查，督查结果与单位及个人考评挂钩，政府主要领导亲自约谈问题单位的负责人，该做法取得了良好的社会效果。
二、抓实交通安全宣传，提升群众安全意识
(一)广泛开展交通安全宣传
一是交通安全警示“5分钟”。如，尤溪县农村电影“2131”放映平台年放映约3000场次，公安机关可充分利用这一资源优势，协调在每场电影放映前播放5分钟的道路交通安全宣传警示片，提高农村群众的安全意识。二是交通事故“听证会”进农村。选择典型案例，以案说法，让群众参与事故讨论，宣传交通法规。此举还可在宣传的同时阐明事理，提高办案透明度，消化农村社会矛盾，减少误解与案件，促进事故和谐处置。三是事故典型案例展板巡回展。统一制作17套事故典型案例展板，由大队、乡镇派出所在深入农村“圩日”、中小学校、各村(居)开展交通安全宣传，起到很好的效果。四是开播交通安全宣传栏目。在尤溪县电视台设置道路交通安全整治工作专栏，集中播放文明交通宣传专题片、警示片、公益广告，致力提升广大群众的道路交通安全意识。五是平安“红包”进万家。结合尤溪县农村年末酒席多的特点以及群众过春节、办喜事送“红包”习俗，印制40万个印有交通安全警示语的红包袋，春节前后免费派送至车站、工业园区、村镇群众活动中心等人流密集场所，并通过村(居)兼职交通安全员送到千家万户。
(二)把握宣传重点
一是突出宣传阵地建设。在每个乡镇重要路口设立一块交通安全公益广告牌;在每个行政村刷一条固定交通安全标语;在移动、电信广告牌进农村时，协调加入交通安全温馨提示标语，如“头盔是个宝，戴上安全跑”等，起到“润物细无声”的效果。同时，运用好县城交通安全信息台，不定期向各类驾驶人发送交通安全信息，进行有针对性的交通安全教育和告知服务。利用尤溪县公安局交通管理大队开设的官方微博有6万多听众的资源优势，不定期公安交通管理公告和交通安全温馨提示信息。二是突出学生这一特殊群体教育。组织民警在中小学校开展文明交通巡回宣讲、小交警培训、交通安全知识竞赛、主题征文等文明交通宣传教育活动，同时，发挥尤溪县中小学生教育实践基地的作用，加强对学生的安全意识和行为习惯的养成教育。三是突出重点路段流动宣传。针对尤溪县省道304线高速路口至西城红土地工业园区路段车流量大、事故多发的实际，装配两辆LED巡逻宣传车，安排6名交通协管员，每天分三个班次，由民警带队在该路段开展流动巡逻宣传。同时，协调城区、乡镇50多家有LED屏的单位，插播交通安全宣传标语，营造宣传氛围。
三、夯实交通基础条件，消除安全隐患
(一)抓好专业道路养护，提升道路通行条件
建立健全农村公路管理长效机制，实行“乡道乡管、县道委托乡养、村道提升乡管”管理办法，每年由县政府下达农村公路管护责任书进行考核，县交通局具体负责农村公路管护的日常工作，对全县15个乡镇的公路管理站和325名养路工人进行考核，要定期对公路养护相关部门进行监督考评。落实路段责任人，采取季度、半年、年终检查评比方式落实管护责任。同时，确保养护资金投入，从2009年起，县财政每年划拨配套养护资金208万元，每年每公里县道补助4800元、乡道补助1600元、村道补助810元，均超出市规定的标准，目的是确保农村公路建好一条、养好一条、造福一方，保障农村群众出行安全。同时，明确全省公路养护部门的养护职责，强调及时清除各路口、便道口和弯道影响行车视距的杂草植物、违法搭建物，设置便道口与干线公路的排水明沟，以有效形成支、干让行交通行为。
(二)抓好基层组织参与整治，消除交通安全隐患
针对农村道路弯道多、便道口多，且普遍受植物、杂草、违章建筑物等影响易引发事故的特点，县政府在全县各行政村设立兼职交通安全主干，对全县262个行政村及居委会交通安全主干按100元/人/月进行补助，由县、乡道路安全管理办公室(简称“道安办”)抓落实和考评，分解责任到县、乡包村干部。根据此类“劈两刀”可简易处理的隐患点，由村交通安全主干发动群众自排、自查、自治，要求每个行政村每月治理易清理的隐患点不少于一处(即负责清除影响行车视距的杂草或违章搭盖物、堆放物)，拓展弯道、路口行车视距，并收集整改前、整改中、整改后对比照上报乡“道安办”备案，考评与绩效挂钩，有力推动此项工作的有效开展。推动此项工作以来，县农村基层组织、广大群众年可治理隐患点3500～4000处，事故明显得到遏制。
四、部门联动服务事故处理，提高办事效率
(一)部门联动认定前作用
尤溪县多元化调解衔接工作领导小组，在尤溪县公安局交通管理大队办公地点设立道路交通事故损害赔偿多元调处中心，该中心设立道路交通事故预付款押金专户，主要是用于应当事人申请或办案机关的协调，对当事人的预付款给予保管、依法支付和调解支付。中心下设人民调解工作室、行政调解工作室、交通法庭或巡回审判点、法律援助点、交通事故理赔服务等部门，作为人民调解、行政调解、司法调解、接待等方便群众的“联动一站式服务平台”，将交通事故损害赔偿多元调处工作介入事故认定前阶段，人民调解工作室分组与交警办案组对接作为接待群众的窗口、法律咨询的窗口、抢救费预付的窗口(加强事故认定前抢救费当事人预付比例的调解)、事故处理回访的窗口。此举有效为当事人维权，有利于调和警民关系、解决警力不足的问题，同时有利于案件的跟踪调解，为事后民事调解打下坚实的群众基础。
(二)部门联动事故调解
多元化调解领导小组设立道路交通事故损害赔偿多元调处中心，集中办公，简化程序，方便群众。中心下设道路交通事故损害赔偿纠纷人民调解工作室、行政调解工作室、交通法庭或巡回审判点、法律援助、保险服务点等，作为人民调解、行政调解、司法调解“一站式”服务的工作平台，调处中心负责行政调解，人民法庭或巡回办案点、人民调解以及分流交通事故案件由各乡镇人民调解处理，并协调道路交通事故医疗救助、救助基金、卫生、民政、劳动和社会保障、保险等部门的工作联动。在事故认定阶段，在人民调解跟踪、接待的基础上，简易程序处理的道路事故由人民调解、行政调解主动预约当事人直接进入调解。一般程序处理的道路事故，在道路交通事故认定书生效后，公安机关或人民调解主动召集当事人就民事损害赔偿在调处中心自主选择调解部门，既可以申请公安机关交通管理部门行政调解，也可以请求人民调解委员会直接调解，或申请司法调解。调解过程中，多部门共同参与调解工作，最后由一个调解部门出具调解文书。中心设立道路交通事故预付款押金专户，主要用于应当事人申请或办案机关的协调，对当事人的预付款给予保管、依法支付和调解支付保障当事人的合法权益。
五、探索工作新机制，有效化解群众矛盾
(一)加强队伍力量和民警自身的教育
各级各部门要充分认识到构建多元参与交通管理工作机制是化解社会矛盾、创新社会管理的重要举措，要加强领导、落实责任，进一步加强队伍力量，规范工作制度，积极主动融入、扎实运作多元参与交通管理工作机制，推进多元参与道路交通管理纳入综治领导责任制考评的重要内容，形成整体工作合力，共同构建和谐稳定的社会格局。在办案民警中开展换位教育，促进民警学会理解、包容，耐心听取群众意见，扎实做好矛盾焦点工作，克服简单执法，提高办案质量，建立沟通桥梁，有利于化解当事人之间矛盾以及警民之间的矛盾。
(二)做好事故息访工作
苗头前的息访是解决问题的工作重点，应认真搜集矛盾焦点问题、综合研判，发挥部门联动作用，积极探索工作新机制、新模式。交警部门在工作中应主动加强与人大代表、政协委员、部门、乡镇、村干部以及当事人信任的人沟通。积极探索实践四川邻水县的“五法息访”工作机制［1］:
(1)听证息访。对疑难复杂、有重大影响的案件，根据个案具体情况，邀请人大代表、政协委员、、监察、相关学者专家、新闻记者、法律工作者、镇村干部等公开听证，公开认定或下乡听证。
(2)联动息访。对人反映的涉及面宽、涉及人员众多、情况复杂的问题由县局牵头，相关乡镇和部门共同参与化解矛盾。
(3)借力息访。对认识偏激、失去信任的当事人，邀请其信赖的亲人、朋友、当地干部参与处访工作。
(4)救助息访。对生活困难的当事人实施困难救助。
(5)包案息访。对上级交、督办或社会普遍关注的案件，明确领导牵头跟踪办结的“部门联动息访”工作制，有利于提高警队服务形象，有效促进疑难案件问题的化解，切实有效地让息访工作“走”在前，带动和群众工作整体推进，有效化解群众矛盾，促进社会和谐发展。
(三)强化组织保障与案件回访，体现以人为本