最牛作文范文1
今天是不凡的一天，今天也是我们101班争气的日子。我们每一个人都是班集体中小小的一份子，尽管力量微小，但69名同学就合成一股劲儿!我们没有理由不为班集体争光，我们没有理由中途退出比赛，我们更没有理由怀疑自己的能力!你看，操场上的我们，奋力拼搏，为的就是争取最后的胜利!!! 今天学校举行一年一次的拔河比赛，班主任三番五次告诫我们要尽自己最大的力气，赢得喝彩。其实，不必说，我们大伙心里也都是明白的。我们101班是学校的优秀班集体，学习上占优势，体育上当然也输不得啦! 比赛的场面很热闹，共有10个班参赛。左右两条跑道各有一条粗绳子，跑道旁，已被参赛班级的啦啦队挤得水泄不通。我们班的慕华同学，还主动承担了班啦啦队的准备活动。我想，如果这次取胜的话，慕华应该算是“幕后英雄”吧，嘻嘻!她心灵手巧，做足了工作，什么哨子啦，旗子啦，标语啦……为了不辜负她难得的集体主义精神的行为，我们更为发奋了。 轮到我们一班的男同学，对战的正是4班的男同学。由于前面被挡住了路，我只得站在后面为他们大喊“加油”，班上的女同学也是喊出了她们必胜的信念。两队势均力敌，许久才分出胜负。随着比赛的激烈进行，中途换了好几回手。有的同学几乎拼尽了力气，眼珠儿瞪得比黑葡萄还要大，还要亮。 后来以1：1打成了平手，班主任在一旁热情高涨地鼓励我们：“没关系，接下来的女生们可得加把劲呀!”我由于个子矮小，排在队伍的倒数第二，单媛与钰蓉作后盾。前几场比赛，我们原本的“雄心壮志”却招受莫大的打击--以0：2输给了6班! 我沮丧，我想哭，但没有哭出来。我觉得没有什么词语能恰当地形容我当时的心情，我只想用微笑来诠释所有这一切了!是的，我们输了，但我们却也赢得了内心的满足与斗志上的昂扬! 低着头，默不作声地踏在长满嫩草的操场上，蓦然听到关于对我们一班的评价，很刺耳!我想说，我们输了一时，但我们会赢回来的，你们给我等着瞧好了! 烁儿、单媛等人聚集在一块，商量着下一场比赛该怎样反败为胜，怎样用阵势喝住对方，怎样激起我们队员的斗志。“嗯嗯，加油就对!”我们搭搭手，一压，一喝--“加油!” 真的，经过上一轮的比赛，我们确实总结出不少好经验。这一点，你尽可以从下一轮，我们努力争取的身影中感受到的。 101班，永远最牛!不管结果怎样，我们都是最棒的!至少我们拼搏过，我们流过汗，我们……
最牛作文范文2
一天，科比来到家附近的一块空地，和好朋友蓝玛一起比赛。
他们用两个书包做门槛，叫一个大哥哥做裁判，引来不少小朋友的围观。科比拍着胸膛说：“我输了给你当马骑！”“一言为定！”蓝玛答应了，
蓝玛第一脚射门，刷！但还是被科比飞身扑救了，然而科比却重重地摔在草地上，那尖锐的草尖划伤了科比的小腿，起身的时候科比发现嘴里还咬着一堆泥巴和几根草，小伙伴们哈哈大笑！蓝玛第二脚射门，科比轻轻跃起，用手一托，又挡住了球，科比再次跌倒，但小伙伴们鼓励科比再次站起来，科比的膝盖流血了，于是科比迅速从书包里拿出手绢往腿上一扎，没事！从科比眼神中流露出一丝痛苦的神情。再挡住一球，科比就赢了！
科比回到家，妈妈问科比：“为什么你要那么坚持？”“因为我喜欢足球，我最牛”科比自豪地说。
最牛作文范文3
一天，科比来到家附近的一块空地，和好朋友蓝玛一起比赛。
他们用两个书包做门槛，叫一个大哥哥做裁判，引来不少小朋友的围观。科比拍着胸膛说：“我输了给你当马骑！”“一言为定！”蓝玛答应了，
蓝玛第一脚射门，刷！但还是被科比飞身扑救了，然而科比却重重地摔在草地上，那尖锐的草尖划伤了科比的小腿，起身的时候科比发现嘴里还咬着一堆泥巴和几根草，小伙伴们哈哈大笑！蓝玛第二脚射门，科比轻轻跃起，用手一托，又挡住了球，科比再次跌倒，但小伙伴们鼓励科比再次站起来，科比的膝盖流血了，于是科比迅速从书包里拿出手绢往腿上一扎，没事！从科比眼神中流露出一丝痛苦的神情。再挡住一球，科比就赢了！
科比回到家，妈妈问科比：“为什么你要那么坚持？”“因为我喜欢足球，我最牛”科比自豪地说。
最牛作文范文4
众所周知，中国有几千年的农耕文化，牛与农业息息相关。汉族有“打春牛”之习，每到立春前一月，官府使迎春牛置于署前，次日为牛披红挂彩，用彩鞭抽打牛身。而我国早在西周就有“牛人”，汉代改为“牛吏”，他们专门掌管喂养国家公牛等事宜。以后，历代王朝都设有类似的官吏。同样，早在战国时期人们就擅长牛耕技术，极大地节省了劳力，扩大了生产规模。因此，牛在我国古代是备受人们尊崇的动物，有着与社会进步、文明发展密不可分的丰功伟绩。
其实，牛并非像成语“对牛弹琴”中所说的那么笨，牛还能欣赏音乐，还能听人使唤，还能勤于农耕，牛角常被当做民间乐器。古代还有人从牛铃声中得到启发，音乐大有长进。在我国民间舞蹈中，牛也是惹人喜爱的艺术形象。现代我国有许多文艺家写牛、画牛，甚至以牛自称。朱自清在《春》一文中写道：“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。”这使人联想到宋人雷震的《村晚》诗句：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”鲁迅先生自喻为人民的“孺子牛”。画家齐白石曾自称“耕砚牛”。画家李可染爱画牛，他的画室就悬挂着“师牛堂”的横匾。
然而，牛的历史脚步行至今日，由于受现代生产力发展的影响，社会地位正在下降，人们对牛的记忆正在淡去，尤其是都市中的年青人，在对牛的认识上大都只知其一，不知其二――不知牛的喂养，只知道餐桌上的牛肉怎样吃；不知与牛为善，只知道脚踏牛皮、身穿牛褂、头顶牛冠。关于牛的作用、牛的意义、牛的文化，如今还有谁愿意去唤醒、去弘扬、去传播？
牛年来了，机会也来了。为了让人们近距离了解牛的品性、感悟牛的美德、发展乡村旅游事业，中国艺术家联合会在农历新春佳节期间，举办“中国（英德）首届牛体彩绘艺术暨牛年牛王争霸赛”。本次活动由九州驿站•英德草原天门沟景区承办，将选出牛年最牛的牛、最牛的人，并于2009年1月19日至1月30日（即农历年二十四至正月初五）盛大开幕。
本活动之所以定在英德市举行，主要基于广大的英德农村地区至今还保留了较为纯正的农耕文化。据统计局数据显示，整个英德地区现有耕牛60000多头，奶牛4000多头，是名副其实的“牛乡”，而位于英德市的九州驿站则地处深山之地，上有草甸，下有农田。由于周边农地耕作无法使用现代机耕设备，所以周边农村所保存的农耕文化尤为传统，牛的品种最为丰富，牛只的数量也最多。
这次“牛体艺术彩绘”和“牛王争霸赛”由两大阶段和两大部分组成：从即日起至2009年1月18日进行牛的参赛预选（将初选出109头牛）和2009年1月19日（农历年二十四）至30日（正月初五）进行活动比赛。两大部分即“牛体彩绘”和“牛王争霸”，共设12大奖项、36块奖牌，单项最高奖金将达9999元，合计奖金达80000元。
“牛体彩绘”由艺术家牵头、群众参与；“牛王争霸”则分为：牛与牛的对拉拔河赛、人（团队）与牛的对拉拔河赛和人与牛合作的犁田比赛，参赛者以自愿形式报名，报名和参赛名额不限。活动重在参与和娱乐，作品评选和牛王的胜出均由群众投票产生，最大限度地调动群众的热情，以达到“牛年绘牛彩，牛气满九州”的理想效果。
Tips
应节活动
牛年大年初一至五，点牛彩派利士，看“牛牛拔河”和“人牛拔河”赛（拔金牛），可参与体验牛体彩绘的乐趣，十人以上还可以报名参加拔金牛、拔彩牛活动。
应节大奖
每天活动与抽奖同时进行（每天抽出六个金牛角参与奖，活动结束当天派送六项，3333～9999元的现金奖和金、银、铜、彩牛角各一对）。
常规活动
游览天门沟九站一廊景区，登高行大运，原始森林吸氧迎新。
特色住宿
森林树屋
特色餐饮
农家自助野炊，烧金猪、烤全羊、深井烧鹅、泥包鸡、竹筒饭。
消费项目
门票：60元/全票、30元/半票树屋：双人树屋400～800元/间野炊：60元/大人、30元/小孩骑金牛：10元/次绘牛彩：100元/人（二小时内）拔金牛：30元/人（十人以内）
交通指南（自驾车）
广深高速――京珠高速（佛冈出口）――佛（冈）英（德）一级公路――到英德市后往阳山方向行至走马坪路口（经独山村）转入九州驿站。（全程约180公里，耗时约三小时）
温馨提示
最牛作文范文5
本文简要分析了我国当前肉牛养殖现状，指出规模化育肥牛的必要性，并且浅析了牛高强度育肥养殖技术要点。
关键词
肉牛；高强度育肥；养殖技术；高能量饲料
随着我国经济水平的飞速发展，人们的生活质量也有了显著的提高，同时我国对牛肉的需求量也在不断增加，对我国肉牛养殖业的发展提出了更高的要求。当前，我国的肉牛养殖主要分布在北方地区，还没有形成规模化的养殖模式，最主要的养殖方式还是散养，并且相关养殖人员的养殖水平较低，导致牛肉产量无法得到显著提升，而且养殖的周期过长。这就需要对牛高强度育肥养殖技术给予足够的重视，推广牛高强度育肥养殖技术不仅能够增加养殖场牛肉的产量，还能够有效提升牛肉的质量，因此，我国必须增加对牛高强度育肥养殖技术的推广力度，才能满足我国不断增长的牛肉需求。
1我国肉牛养殖业必须形成规模化的肉牛养殖模式
目前，我国的肉牛养殖行业养殖方式主要为散养，相关养殖人员技术水平不足，导致我国肉牛养殖业对养殖环境以及技术的控制能力较差，肉牛生产率无法得到提高，人工浪费极大。因此，我国必须加强对牛高强度育肥养殖技术的推广力度。当前，肉牛养殖业发展中最主要的工作就是完成肉牛养殖规模化，必须对肉牛养殖外界环境、饲料以及使用的疫苗进行严格地监督，根据肉牛各生长阶段的特点以及需求制定更加合理、科学的肉牛养殖方案。目前，我国使用的最主要的养殖方法就是通过添加相关中草药以及饲料对肉牛进行催肥工作，这样能有效缩短肉牛的生产时间，极大提升牛肉的产量以及质量。要想使我国的肉牛养殖业形成规模化的养殖，最关键的步骤是为肉牛创造更合适的生存环境。要想保证肉牛健康快速地生长，不是将肉牛进行全程放养，如果使用全程放养方式会导致肉牛群生长不均匀，肉牛生长速度产生极大的差别，这就限制了对牛群的统一管理工作。因此，肉牛养殖业必须形成肉牛养殖的规模化，对肉牛群采取栓养的养殖方式，这样就能对肉牛群统一用药，同时预防疫病、催肥等。使用牛高强度育肥技术能够对可能发生的疯牛病等病情进行有效的监控，降低肉牛发病率，提升肉牛的产肉量。
2牛高强度育肥养殖技术要点
牛高强度育肥养殖技术就是对肉牛进行催肥，使用催肥技术能够极大提升肉牛群的生长速度。同时按照肉牛群各生长周期的特性对肉牛群使用具有针对性的预防中草药，这样就能极大提升肉牛群的免疫力，降低肉牛群发病率，从整体上提升牛肉的产量以及质量，对我国畜牧业的发展也起到了积极作用。传统的肉牛养殖方法中，使用的饲料不能有效保障牛群的产肉量，使用高能量饲料饲喂肉牛能极大提升肉牛在短时间内的生长速度。但要注意的是，使用高能量饲料的时间必须在肉牛2岁左右。肉牛在2岁时本身生长速度就极快，并且也是骨架形成的关键阶段，此时就必须加大对肉牛能量饲料的补充。因此，通过使用高能量饲料可保证肉牛吸收更多的营养成分，保证其肉质鲜嫩。
3结语
随着人们对牛肉需求量的增加，必须加大对牛高强度育肥养殖技术的研究。只有加大对牛高强度育肥养殖技术的推广力度，才能有效提升我国肉牛养殖业的牛肉产量，满足人们日益增长的牛肉需求量。
作者：毕成文 单位：新疆维吾尔自治区昌吉市动物疾病预防控制中心
参考文献
[1]洪之国，胡承成.绿色畜牧养殖技术推广措施探讨[J].南方农业，2016，10（27）：131，133.
最牛作文范文6
如果你在2011年的12月3日那天来到北京塞万提斯学院，冲进你耳中的，很多都是类似“先抓牛角，才能擒住牛！”、“你成为了一头斗牛！”、“逃到栏外”这样的“斗牛语句”。
这一天，西班牙斗牛艺术评论家安东尼奥・洛尔卡・拉莫斯、著名斗牛摄影师拉蒙・萨瓦萨等人正在举行一场有关斗牛保留与否的“论战”。
这场“论战”如同一个切面――作为西班牙古老文化之一的斗牛，如今，在西班牙国内甚至全世界范围内，正陷入一场“去”与“留”的辩论。
与之相关的现实是，2012年1月1日，西班牙加泰罗尼亚地区将再也见不到传统的斗牛。
2010年7月28日，西班牙加泰罗尼亚地区议会投票表决，以68票同意，55票反对，9票弃权，通过了禁止斗牛活动的议案，禁令将于2012年起全面执行。
2011年9月25日，西班牙第二大城市巴塞罗那举行了最后一场传统的斗牛表演。那场表演，一票难求，无论是台下的观众响亮欢呼还是台上的斗牛士卖力拼搏，都在记住这场即将消逝的有着百年历史的“绝唱”。
不理解斗牛，就无法理解西班牙历史
西班牙以牛文化著称于世，关于这个国家的斗牛历史，甚至可以追溯到两千多年前，他们先是以野牛为猎获的对象，而后拿它做游戏，进而将它投入战争。根据历史记载，曾经统治西班牙的古罗马恺撒大帝就热衷于骑在马上斗牛。
在以后的600多年里，这一竞技运动一直被认为是勇敢善战的象征，在西班牙的贵族中颇流行。可是，到了18世纪中叶，波旁王朝统治时期，第一位国王菲利佩五世对于这项运动深恶痛绝，认为这种容易对皇室成员造成伤害的残酷运动应该被禁止。此后，这一传统贵族专利就从皇宫传到了民间。
1743年，马德里兴建了第一个永久性的斗牛场，斗牛活动逐渐演变成一项民族娱乐性的体育活动。
从那以后，斗牛逐渐演变成西班牙的一种行业，据统计有就业者近20万人，约占全国劳力1％。活动组织部门、服装生产和销售点等辅助的单位数量很多，构成一个完整的生产链。
每年3月到9月是斗牛旺季，西班牙全国近400座斗牛场周末举行表演，吸引无数外国游客。
在斗牛入场式上，雄壮奔放的乐曲伴随斗牛士入场，一般20多名，由两名骑士率领绕场一周，向观众致意。每一场表演有6头公牛出场，体重在350－500公斤之间。斗一头牛大约要20分钟。凡有一剑杀中公牛要害结果其性命的斗牛士，能获得一只牛耳作为奖赏，如果他斗牛同样精彩，则还能获得牛尾一条。
“赤手空拳地与一头猛兽上演生死之战，这不仅是艺术作品的创作，也是向大自然致敬的庄严之举。”斗牛摄影家克里斯多瓦・阿拉说。摄影师、斗牛问题专家拉蒙・萨瓦萨・拉莫斯认为斗牛文化是想象、习俗、规则、勇气、知识、技巧、物质和人类生产方式的总和。
“斗牛带给我们一个充满色彩、欢乐、梦想的世界。人与牛的斗争显示了自然与力量的结合，产生令人难以理解的激动情绪和神秘感。”西班牙斗牛评论家安东尼奥・洛尔卡说，在西班牙，斗牛节庆现在仍然具有活力。去年一年，西班牙举办了1724场斗牛比赛，观看人数仅次于西班牙火热的足球比赛。
斗牛成为了代表西班牙文化的标签。斗牛文化在几个世纪里为戏剧、音乐和绘画提供了无数灵感。最为大众熟悉的是法国作曲家比才的最后一部歌剧《卡门》，创作于1874年，那是斗牛士进场时的音乐，充满勃勃生机和活力，表现出斗牛士威武潇洒的形象和斗牛场内的兴奋活跃气氛。因其带有进行曲特点，故又称《斗牛士进行曲》。
“你如果不理解斗牛，就不能理解西班牙的历史。”安东尼奥强调着斗牛在西班牙的重要性。
持续至今的争议
但是，安东尼奥内心也很清楚，斗牛引发的争议几乎和斗牛本身一样历史悠久。
据有关数据显示，西班牙每年要在斗牛场上杀死大约5万头公牛；而在西班牙的300年斗牛史上，125名有记录的斗牛士中，有三分之一“捐躯”于牛角之下。这一具有惊险、残酷、奇美特色的活动，其所反映出的痛苦与狂欢、危险与刺激、人情与法律、传统与现代间的各种矛盾，令人深思，并使其从问世以来始终引起人们的广泛争议。
事实上，斗牛运动从18世纪诞生以来就处于争议之中，关于它的争论直到今天仍在继续。杀戮公牛的残酷和人类是否该在这种冒险中浪费时间和生命是争论的焦点，公牛的死亡更是斗牛文化被质疑的主要原因。每年斗牛期间都有人游行示威，谴责这种血腥的行为。
1991年，加那利群岛立法禁止斗牛，成为西班牙首个明令禁止斗牛的地区。
近年来，在西班牙以及世界其他一些地区，动物保护主义组织掀起反对斗牛运动，而且愈演愈烈。
这些组织认为，动物也应享有生存和不受伤害的权利，斗牛剥夺了动物的生存权，让动物受虐待，应该禁止。在包括首都马德里在内的西班牙一些城市，经常可以看到动物保护主义组织的反斗牛活动，一些动物保护主义者甚至在街头装扮成被利剑刺中心脏的公牛倒地，号召公众加入到要求禁止斗牛的行列里来。而这其中，巴塞罗那是最著名的反斗牛中心。
2004年4月，巴塞罗那市议会通过决议谴责斗牛，成为第一个反对斗牛的西班牙城市。此外，西班牙还有42个城市反对斗牛。政府明令禁止14岁以下公民观看斗牛表演，也禁止14岁以下青少年成为斗牛士。
反对残酷虐待动物的组织“该停止了！”是该议案获得通过的主要推动力。2009年，这个多年为废除“当众血腥虐杀公牛”而努力的组织筹集到了18万民众的签名支持。
但同时，西班牙各界也有不少人主张保护斗牛，认为斗牛是西班牙的一个传统，是一种民间文化和艺术，理应受到保护。西班牙一项一年前的民意调查显示，37%的人反对斗牛，但这其中，有65%的人虽不喜欢斗牛，却不支持取消斗牛。
一些有影响的人士甚至倡议把斗牛确定为受国家保护的文化艺术遗产。支持者们还说，斗牛绝对不是你死我活的残酷战斗，它是一种“充满节奏和感情的艺术”。以马德里为首的好几个西班牙地区已表示，它们要保护“斗牛术”传统，力争把它登记进“文化遗产”项目。
安东尼奥・洛尔卡就是维护斗牛的忠实拥护者，他说，斗牛的反对者受不了斗牛的血腥场面，执意让斗牛销声匿迹，他们要求保护儿童，不让孩子们看那些对儿童教育有害的图像，这是一种正当、值得尊敬的态度，但也比较天真和理想化。
“我也痛恨斗牛的血腥、对牛的虐待以及折磨，但我并不认为爱好斗牛就是残忍和病态。相反，公牛的勇敢与高贵、斗牛士英雄的艺术气息令我感动。传奇斗牛士库洛・罗梅罗曾被提名为匈牙利圣伊丽莎白皇家美术学院院士，在他漫长而又光辉的职业生涯中，成千上万的人因那闪光的一瞬间而感动、颤抖、哭泣。毫无疑问，库洛・罗梅罗从来都是一位艺术家，而不是一个虐待狂。”
摄影家拉蒙・萨瓦萨・拉莫斯甚至从“牛”本身的角度出发，他说，据兽医研究，如果不经过争斗，公牛腺体的分泌可能会使它焦躁，更感痛苦；且培养斗牛有助于促进公牛的优胜劣汰。他说，斗牛带来的威胁与其他运动相比并不大，而因不愿看到流血而反对斗牛也是虚伪的。
“他们拿走了你的过去和部分未来”
“我既为勇敢英俊的公牛被杀死而遗憾，又每每被斗牛士的完美表演所征服。”拉蒙・萨瓦萨・拉莫斯说，“我希望我们能超越斗牛的情法问题，从斗牛文化作为几世纪来深深影响了西班牙社会的一个独特的社会现实的角度来探讨，进行严肃、谨慎的思考。社会应该呼吁，斗牛是一种文化的传承，不能把它视作肿瘤来摘除，只能由社会的演变决定这种文化的去留。”
让人感慨的是，社会的演变似乎真的把斗牛逐渐抛去。
北京大学中文系教授张颐武在2011年10月去巴塞罗那出差时，发现当地最大的斗牛场已经变成了一个商业中心。
“由于社会习惯变化、保护动物意识增强、娱乐活动增多等原因，人们对斗牛不像以前那么感兴趣了。同时，斗牛也未能适应现代需求，一些斗牛士、企业家、牧场主固步自封，不愿融入到新环境中去。”对于张颐武的描述，安东尼奥作出了无奈的解释。“而欧盟对斗牛的反对，也让西班牙政府有自卑情绪。目前，西班牙国家电视台已经停止了转播斗牛节目。”
“也许斗牛并不该由政府终结，当人们对它不再有热情时，它自己就终结了。”安东尼奥说道。
而这个终结，不可避免地会给西班牙的社会、经济带来不小的影响。
西班牙现有1350个公牛牧场，斗牛产业每年经济产值达25亿欧元，占西班牙GDP的0.25%，直接创造就业机会20万人次，且拉动地方旅游业，成为上交利税最多的艺术门类。如果斗牛产业消失，毫无疑问，对经济的影响是非常严重的。
现在，斗牛的产业效益也一年不如一年高，公牛饲养者要面对培育公牛的凶猛特质与遭遇经济亏损的两难选择，有的人甚至干脆把牧场转作特殊的旅游景点：“我见过一个牧场主在他的牧场上举办斗牛，收费参观，18欧元一张票，看完后在牧场上烤牛肉吃。”拉蒙・萨瓦萨・拉莫斯说。
2011年9月25日，西班牙第二大城市巴塞罗那举行了最后一场传统的斗牛表演。大多数人是带着告别而并非热爱的心态而来。只有场上坚定捍卫斗牛传统的28岁斗牛士卡塔兰・塞拉芬・马林在卖力表演着，对于巴塞罗那禁止斗牛的行为，马林说：“我对此感到悲伤。他们拿走了你的过去和部分未来。”