呼风唤雨的世纪提出的问题范文1
一、找准问题的切入点，激发学生的兴趣
学生是教学活动的主体，让学生毫无顾忌地表达自己的问题和需求，是课堂教学的一种期待。如何点燃学生的学习主动性，就需要把握好课堂的切入点，使学生对所学的内容有浓厚的兴趣，也就有了一个好的开端。
1.切入点要新颖。一个新颖的问题，能激发学生浓厚的兴趣。在教学《鹅》的时候，我在课结束时设计了这样一个问题：“三只鹅在我家都有写日记的好习惯，那它在我家最后一天的日记里会写些什么？请你把任意一只鹅写一写。”当学生听到这样的问题后，兴趣浓厚。学生根据自己的理解迅速写下了日记。
2.提问要有启发性。有启发性的问题，不仅能让学生在一种愉悦的环境中学习，能激发学生学习的兴趣，还能激起学生学习新知的欲望。
二、把握课堂提问的难度，促进学生整体发展
课堂提问要把握难度，问题太浅、太易，学生没有积极地思考，就起不到思维训练的作用。
三、课堂提问要有层次，促进学生感悟
课堂提问应当有一定的梯度，问题由浅入深、刨根究底。这是学生求知升能的良好途径。
在教学《呼风唤雨的世纪》的时候，我在黑板上板书“呼风唤雨”这三个字后，设计了这样的对话：
师：怎么读？
生齐：呼风唤雨。
师：谁能做到？
生（一些学生）：孙悟空 神仙 一些道士……
师：这个可以怎么理解？
生：要风就有风，要雨就有雨。
师：的确神奇，可是现代社会也有人能做到，请读课文？
问题一出，学生认真地研读教材。这样的提问方式比直截了当的方式更有实效。
四、课堂提问要宽广，引发学生的个性
课堂上要有不同的声音。学生众说纷纭，是学生个性化理解的表现。通过争论，会进一步让学生了解文本，深化情感，理解鉴赏。只要有学生在课堂上有思想上的交锋，这堂课就成功了一半。
以《小蝌蚪找妈妈》为例，这篇课文分别写了小蝌蚪寻找妈妈的过程，“鲤鱼—乌龟—妈妈”的情节，三段内容写法大致相同，三位教师抓住语文对话，设计了下面三种不同的问题：
教师A：小蝌蚪对鲤鱼说了什么？鲤鱼又是怎么说的？（后面的问题大致相同，略）
教师B：同学们，如果你就是小蝌蚪，你见到自己的妈妈时，你是怎样的心情？你会怎么做呢？
教师C：仔细读一读上面三次对话，想一想，小蝌蚪们每次问话的方式有哪些不同？你觉得这是一群怎样的小蝌蚪？
上面三个问题看似没有多大的区别，但是我们细细地品味，就会发现第三个问题的设计要求学生扩大阅读范围，它需要学生细细地品味文本，并且深入地思考和探究，才能得出结论。所以问题广了，才能挖掘文章的主旨和寓意。
呼风唤雨的世纪提出的问题范文2
【关键词】课堂教学;导语设计;语文
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:“教师如果不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,而只是不动情感的脑力劳动,就会带来疲倦。处于疲倦状态下的头脑,是很难有效地汲取知识的。”这就告诉每一位教师,要想提高课堂教学效率,就要想法优化自己的教学语言,提高导语设计表现力,调动学生热情参与的积极性。
一、浓郁深情扣心弦。于漪是语文教学中情感派的名家,它的课堂导语设计总体上都包含一种强烈的感情因素,真正做到以情感人。最典型的要算《人民英雄纪念碑》这课的导语了:
“每个同学的图画书里,都有这样一幅画――人民英雄纪念碑,我的眼里也有。啊,巍峨啊!它有十层楼那么高,看到它,先烈们的高大形象如在眼前;坚硬啊,花岗石、汉白玉,那样庄严,那样雄伟,象征着革命先烈意志如钢。站在纪念碑前,忆中国革命所经历的艰苦岁月,看现在获得解放的幸福生活,崇敬之情油然而生。现在,让我们随着作者的活动顺序和方位顺序,认识、了解、瞻仰人民英雄纪念碑,接受革命传统教育。”导语以其浓郁深沉的感彩扣人心弦,瞬间就点燃了学生心中的激情。
二、调控气氛设悬念。先把文章的魅力、事情的结果或文中某个突出的片断讲给学生,让学生尝到甜头,产生穷根究底的愿望。一位教师在讲《,你在哪里》一课时,开课就借用悬念:“多年前,我国的男高音歌唱家李光羲在法国唱了一首歌,轰动了整个巴黎,因为他不仅唱出了我国人民的心声,而且唱出了世界人民的心声。你们知道这首歌的歌词是什么吗?”几句话就把学生吸引住了。当他们知道这歌词就是要学习的课文时,学习兴趣立刻高涨起来。
三、侧向求新妙设疑。《拿来主义》这篇文章,由于政论性强,文字艰深,属于冷僻型课文。如果教师直接解题,学生听起来就会索然无味。于是一位教师在设计导语时便独具匠心:“同学们,首先请你们回答这样一个问题。假如你们突然合法继承到祖先遗留下来的一座老宅子,里面有鸦片,有黄金美玉,有燕窝鱼翅……你会怎样去面对?”同学们一时来了兴致,七嘴八舌地议论起来,老师最后总结说:“到底该怎么做呢?鲁迅先生的《拿来主义》将告诉你答案。”接着同学们便如饥似渴地去阅读课文了。
四、迁移延伸解哲理。由冷僻型课文的思想内容,展开丰富联想,迁移延伸出新颖的事例或观点,这样做也能使导语熠熠生辉。如《游褒禅山记》一文提出了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人迹之所罕至焉”的观点,一位教师由此联想到的两句诗设计出了一条新颖的导语。他说:“同学们,的一首诗中有许多同学熟悉的两句;‘天生一个仙人洞,无限风光在险峰。’这句诗有着怎样的哲理呢?王安石的《游褒禅山记》就从另外的角度讲得非常明白!请大家欣赏文章。”
五、曲径通幽释答卷。一次作文公开课上,一位老师故意在板书时少写了两个关键的字,当同学们指出时,老师微笑着面对大家问道:“同学们,我可不可以擦了重写呢?”“可以。”于是老师不慌不忙地更正了板书,并在黑板上写下作文题目――“答卷”,接着问:“那么人生的答卷可不可以擦去呢?”“不可以。”“对。写在纸上、黑板上的可以修改,但人生没有草稿。电脑里的文件丢失了,我们可以拿‘备份’应急,可生命无法备份,所以我们每个人都要认真填写人生的每一份答卷,用心体味人生的每一个音符,每一段华章。只要大家努力,每个人都可以交上一份满意的人生答卷。”
六、春风化雨润心田。教育心理学指出,情感是追求真理的动力,是智力发展的重要因素。课堂上,老师那饱含浓郁情感的语言,往往会对学生产生极强的感染力。特级教师王崧舟在教学《我的战友》一课时,为了拉近时空距离,使用了多媒体课件:在低沉哀壮的乐曲声中,屏幕上出现了高高耸立、庄严肃穆的抗美援朝纪念碑。待乐曲结束后,王老师动情地说:“同学们,这是一座为纪念伟大的抗美援朝战争而修建的纪念碑。它是为千千万万个为祖国和朝鲜人民,为世界和平而壮烈牺牲的烈士修建的。在这些烈士当中,就有一位年轻而伟大的战士――”略一停顿后,王老师以更为深情的语言,激发着学生的情感:“同学们,让我们一起,深情地呼唤他的名字!”情感已被激发起来的学生们,和王老师一起深情地呼唤道:“邱―少―云!”紧接着,王老师以更为饱满的感情,再次激发着学生的情感:“同学们,让我们一起,自豪地呼唤他的名字!”学生们以更为洪亮和更为深情的声音呼唤道:“邱―少―云!”王老师动情的语言,激荡着每个学生的心弦,使大家整节课都处在深情怀念伟大战士的氛围中。
呼风唤雨的世纪提出的问题范文3
昂起头颅，挺起铮铮傲骨，显出傲然的气魄，已走过严冬，迎着世纪的春风，走向繁荣富强，忆往昔峥嵘岁月，祖国母亲曾经平静，曾经奔腾，有过刀光剑影，血雨腥风，有过轻歌曼舞、太平盛世。
沙漠之中怎么会有泥鳅?仙人掌怎么会怕羞?印地安的斑鸠，怎会学人说话?一个个稀奇古怪的问题，人们都会回答：“这不可能!”可是，兴许某一天的早晨这一切成真了呢?的确，祖国的明天以及未来都是一个无法估量的未知数啊!历经沧桑的祖国已逐渐摆脱千年坎坷，走向繁荣昌盛，正以崭新的姿态向世界人民宣布，中国，正昂首阔步走向世界，走进生机勃勃的春天。
翻开爬满藤蔓植物的历史巨谈，里面记载着中国所走过的路，记载着千年坎坷，百年耻辱。中国从被人轻蔑到被人赞扬，从人称所谓的“东亚病夫”，到日渐辉煌的新中国，改革开放二十年，中国从低着头到昂起头，走过了多少艰难的路程，是八百里长征吗?不，远远不止!在我们这个曾经被乌云笼罩的地方，现在，又有一轮更鲜红的太阳从海的那一边升起，这就像一个生命的重生，不是吗?忆往昔峥嵘岁月，祖国母亲曾经平静，曾经奔腾，有过刀光剑影，血雨腥风，有过轻歌曼舞、太平盛世。她经历了太多风霜雨雪，她讲述着历史的荣光，在滚滚东逝长江旁，在滔滔奔涌黄河边，站起了一个东方古老民族。从元谋人到北京人，从仰韶文化到到半坡文化，她理智地诠释着一个勤劳能干的民族如何创造辉煌灿烂的文明。
指南针辨东西南北，地动仪测春夏秋冬，造纸术传递文明成果，丝绸之路留下开拓者足迹，南洋碧波保存冒险者帆影。多少华厦儿女，以赤诚之心，推动历史进程，演绎时代的更替，祖国的文明历史，闪烁着璀璨文明之光，向世界各地播撒文明的种子，不用春风，将它唤醒。可是，外国侵略者早已垂涎于中国的物华天宝，用猥亵的目光打量着你洁白的胸膛。一把大火将圆明园化为灰烬，一辆马车驮走了敦煌石窟的艺术瑰宝，一个个不平等的条约，将祖国推向深渊，将她的肢体分割。祖国母亲心在滴血，在流泪。此时，无数英雄儿女挺身而出，进行了不屈不挠的抗争，终于迎来了东方红，太阳升，一唱雄鸡天下白。抛弃厚重的耻辱，中国，不再是昨日任人宰割的弱者!昂起头颅，挺起铮铮傲骨，显出傲然的气魄，已走过严冬，迎着世纪的春风，走向繁荣富强。
在北京天安门前，毛泽东主席的一声“中国人民共和国从此成立了!”的庄严宣告，您从此就诞生在这个世界上。你开始改写中国的历史，开始改变亿万中国人民贫困落后的命运，从此，你就开始走向世界、走向未来。为实现工业、农业、国防、科学技术、“四化”建设，千百万的人民大众在您的领导下浴血奋战，敢与日月争辉。谁不惊叹祖国改革开放二十年来的巨大变化?神舟五号飞向太空，核潜艇巡逻海防，战机遨游长空，高速公路纵横四方，增长了，人民生活改善了，国际地位提升了。我们决不夜郎自大，决不固步自封。历史必将称颂改革开放，必将文明火炬传递，使我们的千秋伟业更上一层楼。穿过时光的隧道，在xx大精神的指引下，在新的党中央集体领导下，祖国又瞄准了统一大业，深情地呼唤海外游子的回归。
呼风唤雨的世纪提出的问题范文4
关键词 电影 经典 杰克・伦敦 主题
《荒野的呼唤》(又译《野性的呼唤》以下简称《荒》)是美国文坛巨擘杰克・伦敦的名著，1935年和1997年两次被搬上电影银幕，被奉为不可多得的经典，特别是1997年版，央视引进并翻译，在不影响电影主题和背景音乐的前提下，加上了十分考究的电影配音，在世界各地，尤其是我国和俄罗斯引起了强烈的反响。
经典文学作品能够被搬上银幕，成为银幕经典，究其根源，主要是其文学作品本身的力量和电影到位的表达，而这部经典动物电影的动人之处，恐怕主要还是由于作者及其原著独特的魅力。
在以前杰克伦敦与其作品的研究中人们真正重视的，有的是其作品的政治性。有的又简单的把他的小说划为儿童小说。而对其艺术性重视不够。近年来，人们对杰克・伦敦的研究终于有了变化，美国和世界各国都在重新阅读和评价杰克・伦敦。这说明。一个艺术家的作品，是属于艺术和人类的。正是因此。杰出的艺术家和他们杰出的作品，才在历史的长河中不朽，杰克伦敦即是如此。
纵观整部小说，联系杰克・伦敦短暂而多舛的生平，我们不难发现，《荒》这部伟大的文学作品植根于作者丰富的阅历，其价值和意义在于其主题的多重性，深邃丰富。耐人寻味。读这本书。看这部电影，我们既能欣赏到动物的可爱、人与动物的深情。又可以认识社会的黑暗、人性的复杂，领略其深刻的思想内涵和不朽的艺术魅力。
一
1876年1月12日，杰克・伦敦生于旧金山。他尚未出世时父母就已离异，他随继父改姓伦敦，名杰克。继父对他和气友好。继父长女伊莉莎和黑人乳母珍妮照顾他。她们对他十分关心爱护，但杰克・伦敦始终认为自己没有童年。“几乎可以说，我才懂事的时候，就认识到了对家庭的责任。”由于他的继父失业，杰克・伦敦十一岁课余做报童，十三岁以后便离开学校去做养家糊口的童工。每天工作十八至二十个小时。童年时代非人的劳动和极端的贫困，让他过早的体会了人间的不平等。但是。苦难折磨了他，也成就了他。生活赋予了它比一般人更多的韧性、耐性、智慧乃至天才。如果不是生活。那么多北方故事、带有自传性的小说以及小说当中深刻的思想蕴涵都无从谈起。
杰克・伦敦从小就能读会写，在阅读中，他一方面培养了自己与穷人一样的价值观，另一方面在内心营造了一个理想的世界。这种理想招引着他离开家，出去过冒险生活。
离开家乡之后，杰克・伦敦先是在旧金山桑海湾私捕牡蛎的海盗团伙，后来在一艘三桅帆船上当了水手，还曾经做过渔警。在这期间，他入奥克兰大学(通过自学)读了半年的书，半工半读，终不能坚持又退学。这时候他已拿起笔，写一部份习作。旧金山《呼声报》举办征文比赛，他得了第一名。获得二十五美元奖金，荣誉和金钱对他产生了同等的诱惑。他认真想到了专门从事写作来养活自己和家人。试了一段时间没有成功。接着他又去淘金。归来时不名分文，他却写下寻金旅行的札记。淘金之行是他青年最后一次流浪。他又一次拿起了笔。一九零三年。《荒野的呼唤》出版，他名声鹊起，文学带给他的声誉也改变了他贫穷的生活。
杰克・伦敦的小说在二十世纪初给美国文坛带来了一股雄健、锋利而又清新的风，与上世纪歌颂资产阶级优雅生活的格调完全不同。杰克・伦敦影响了美国文学发展的进程，就个人生活而言，杰克・伦敦可以和马克・吐温相提并论，是最具有浪漫色彩的美国作家之一。
二
《荒》是杰克・伦敦的第一本畅销书，蕴含着作家的哲学观和世界观，主题深邃而复杂。这里从几个方面剖析一下该作品的主题。
(一)适者生存
杰克・伦敦所处的时代，正是达尔文的进化论盛行的19世纪后半叶。除进化论外，各种新理论和哲学纷至沓来，迅速影响着美国的知识界。杰克・伦敦的阅读范围非常广泛。进化论方面。他读过达尔文、赫胥黎和华莱士的著作；哲学方面，他读过巴贝夫、圣西门和傅立叶的著作，读过黑格尔、康德和斯宾塞的作品，也读过马克思和尼采的论著。斯宾塞的《原理论》令他爱不释手，尼采的超人主义者哲学也是他产生了强烈的共鸣。他自称不追随任何哲学和批评理论。其实却是博采众长。兼收并蓄。
巴克作为强者得以生存的形象，深刻反映了作家受达尔文的“适者生存”理论以及尼采的超人哲学的影响。巴克是强者，不仅表现在体重140磅、4岁就统治着米勒法官的王国，而且表现在他成功地通过搏斗获取领头狗的地位，破纪录为主人赢得金钱，表现在他充当森林狼群的首领，成为当地人谈之色变的“魔狗”。同时，巴克“适者”的形象在书中通篇都能找到。以第二章为例，为躲避严寒，巴克学会了挖雪洞栖身；为填饱肚子，他甚至学会了偷窃。正如作家所描述，“这首次的偷窃行为，就显示出巴克适宜于在充满敌意的北国环境里活命。这显示出了他的适应性。显示了它适应变幻无常环境的能力。而缺乏这种能力就意味着迅速而悲惨的死亡。”为了生存，巴克的身体机能也发生着显著的变化，“他的肌肉变得像铁一样硬”，并且“能够吃任何东西，不管是多么难吃的和多么难消化的；一旦吃下去，他的胃液就能够把最后一滴养料都吸收掉”。他的视觉和嗅觉也变得异常敏锐，“连在睡觉的时候都听得见最轻微的声响，并且知道它预告的是吉是凶”。
(二)反抗精神
杰克・伦敦笔下的巴克是挣脱铁链的代表，是追求自由解放的典型。在被拐卖之前，他是舒适安逸、自由自在的宠物狗：被拐卖后。他的生活权力被剥夺，不得不忍受雪道与缰绳的苦役，饱尝严寒、饥饿、劳累与主人的鞭抽棒打。沦为自然和人类双重奴役下的奴隶。但巴克又是反抗者。他不屈服于命运，为生存、自由坚持不懈的抗争着。
小说里充满了斗争。为了生存，巴克一直与恶劣的自然环境做斗争。作为外来户、南方狗，他倍受欺压，却勇敢地投入血淋淋的拼杀：巴克狗队与饥饿的赫斯基狗之间的拼杀，狗队内部间的斗殴，与史皮兹为争夺领导权的生死决战，与狼群的恶战，一路打来，巴克逐渐由弱变强，最终成为狼群之首。巴克不畏、百折不挠的抗争精神。在与以训狗为乐的“穿红毛衣的人”和残暴的“哈尔”的斗争中得到了最为生动的刻画。
(三)人道主义
杰克・伦敦反对人与人之间和人与动物之间的以强权为基础的关系。他许多描写动物的小说都反映了真正的人道主义思想。蕴含着人与动物的深情。在作家看来。动物不 仅是人类的助手，也是人类最亲近的朋友。善良公平的对待他们，会换来他们无限的忠诚。反之。毒打只会使它们变得凶狠、恶毒，甚至成为人类的敌人。
在《荒》中，我们可以发现。布克与人之间的关系是随着人对狗态度的变化而变化的。在巴克的出生地米勒法官忠实的朋友：当第一次被粗绳子勒紧脖子时。作为报复，绑架者的“一只手包在血迹模糊的手绢里，右脚裤管从膝头撕裂到脚踝”；对以训狗为乐的“穿红毛衣的人”。巴克“并未驯服”，“但它是以由此唤醒的本性中固有的狡猾来应付这一切的”，更何况红衣人还“亲切”的跟他说话，并采取怀柔政策，让巴克饱餐一顿：在“执法冷静而公平”的加拿大信使佛朗索瓦和佩罗特面前，虽然任务繁重，条件艰苦。但他们同甘苦，共患难，主人甚至给巴克做了四只鞋子，作为回报，巴克的狗队屡破记录。让主人倍感荣耀。分别时。佛朗索瓦搂住巴克，“伏在他身上痛哭”；在残暴的哈尔手中，作为报复“狗队狂奔起来，转弯时甩出一半装载”，由于受到虐待，狗的数量越来越少。最后只剩五只，而残暴的哈尔一家也落入冰窟，“都消失的无影无踪”。
桑顿是巴克的救星，他被作家誉为“理想的主人”，他“把他们当成自己的孩子”。桑顿“肃然起敬地对巴克说：‘天啊，你除了说话，什么都懂呀!，’”而“巴克遇救之后，很长一段时间不愿意桑顿走出他的视野”，“只要桑顿命令，就没有什么事情是巴克办不到的”，巴克对桑顿来说俨然是个天使，而对于杀害桑顿的伊哈特人。“巴克的确就是魔鬼的化身”。桑顿死后，连接巴克与人类的最后一根纽带断了，巴克义无反顾的加入了狼群。可是每年夏天，巴克都要返回桑顿遇害的山谷，“在这里沉默地站一会儿。悲哀而悠长地嗥叫一声”，以示哀悼。
巴克与桑顿之间的情感描述一直是小说最感人的部分。作家通过狗来观察人类的生活和行为，通过人对狗的善恶来揭示人性的美丑。作品表面是动物的悲鸣，实质是人性的呼喊，蕴含着人与动物之间的深情。
(四)回归荒野
表面上看，小说是一部关于狗的故事书。杰克・伦敦有意识的采用“荒野的呼唤”为题，可谓用心良苦。时任麦克米伦公司总裁的乔治・布雷特读完该书手稿之后。担心标题本身过于逼真，作品虽好却不能吸引读者而建议更换别的书名。杰克・伦敦却坚持己见，也许正是由于作家的执着，才使该作品整个故事不带一点迂腐，果然，这一题目成了英语中的熟语，并广为流传。
小说伊始的四行古体诗也表现了这一主题：“热望本已在，蓬勃脱尘埃：沉沉长眠后，野性重归来。”我们可以说，该诗几乎浓缩了整部作品。预示着主人公巴克因长期饱受传统的奴役与束缚，终将觉醒并复萌野兽的本性，回归自然。
另外，故事情节也充分表现了这一主题。小说以美国北部冰天雪地的原始荒野为背景描写了主人公巴克原本是一只过着优裕生活、温顺文雅的家犬，被拐卖到北方后逐渐变得野蛮凶悍、机智狡诈，成为雪橇狗队的领头狗，最终听到狼群的嗥叫，野性复萌，跃进荒野变成了一匹狼。作家选择北极荒原作为狗主人公的归宿，充分表现了自然回归的主题思想。
三
呼风唤雨的世纪提出的问题范文5
时事评论的定义与定位。新华社总编辑何平给“新华时评”做的定位是：“顾名思义定位在‘时’上。‘时’就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊，时评就是围绕‘时’字做文章。”按照这个定位，我们理解“时评”就是“时事评论”“时势评论”“时世评论”“时政评论”“时局评论”“时弊评论”。回溯时评发生发展的历史，结合今天发展的形态，是否可以作出如下的归结：时评是新闻媒介常用的一种时事评论文体，是紧密结合时事、时局、时政、时弊即时发表的简洁明快、短小精悍、尖锐泼辣的政论性文字。（徐兆荣：《谈如何写好时事评论》）
时事评论从新闻属性上讲，它是报纸新闻的深化和延伸；其社会属性是站在大众的立场，紧追社会热点，力图用通俗的语言，透过新闻现象，帮助读者看清事物的本质。与此同时，时事评论还向广大读者传播先进的理念，为法制建设和市场经济鼓与呼。这既是读者的需求，也是报纸质量和品位的体现。由此可见，时评要紧紧围绕提高舆论引导的权威性、公信力、影响力，注重舆论引导的时机和节奏，采用受众听得懂、易接受的方式，不断增强舆论引导的灵敏性、针对性、实效性；时事评论要坚持“三贴近”，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来，不断增强舆论引导的吸引力、感染力；要坚持及时准确表明权威观点，回应社会关切，做到好中求快、准中求快、深中求快，努力抢占先机、赢得话语权、掌握主动权，牢牢掌握舆论的制高点，不断巩固壮大积极健康向上的主流舆论。
呼唤“血性”的评论。时事评论既要充满激情，又要富于理性。写时评没有激情，温吞水是不行的。充满激情，就是时评的写作不能是温良恭俭让，不能躲躲闪闪、吞吞吐吐。激情之外，还需有理性，需要理智的分析、理性的判断、理论的阐释。时评说到底还是讲道理的文体，属于议论文的范畴，就是要摆事实、讲道理。在这里，分析说理是时评的灵魂所在。时评的写作需要“以事实为依据，以道理为准绳”。这里说的“道理”自然应该包含法律、法规、政策、纪律、道德等为社会所普遍公认的律则和价值标准，这应该成为时评写作的一个基本原则。因此，时评的写作是要晓之以理、动之以情，是以情动人、以理服人的。
在文坛盛行功利主义的文化氛围下，评论员的独立身份和独立人格已经淡化。时事评论秉笔直书的确有“诸多不便”，“别人做得，我却写不得”的尴尬也较为常见，但这并非一个有“血性”的评论家所为，一个没有血性的评论家是写不出真诚、率直而不乏真知灼见的评论来的。我们需要那种合乎时宜，“及时雨”式的评论；需要寻求那种激浊扬清、匡正时弊的评论；呼唤那种一针见血、酣畅淋漓的评论；渴望那种客观公正、有思想深度、风趣生动而又富于逻辑力量、锋发韵流的评论。
时评呼唤平民意识。平民意识，就是站在普通的人民大众的立场上观察问题、分析问题。其核心是站在普通群众的立场上，特别是要站在弱势群体的立场上来看问题，来分析问题。说得直白一点，所谓平民意识，就是大众意识、百姓意识、弱势群体意识。也就是说作者在写作时评时，要坚持“三贴近”原则，站在平民百姓的角度去观察问题，写出人们喜闻乐见的时评来。撰写时评文章，要时刻关注老百姓的医疗、卫生、就业、收入、住房等民生问题，思之所思，悟之所悟，言之所言。2008年以来，《河南城乡经济报》开设“三日评弹”栏目，这些时评有三个鲜明的特点：强烈的平民意识；关注社会热点难点；注重用事实说话。以平民化的视角，发掘主题，关注民生，反映民意，效果显著。
呼唤有个性的时事评论。重视和加强报纸的评论是提高报纸质量和舆论引导水平的关键。2007年3月初，《开封日报》以“干成事”为主线，连续发表了3篇评论员文章，即《一论干成事》、《二论干成事》和《三论干成事》。这3篇文章立论正确，论据充分，给人以启迪和力量。文章以干成事这条主线贯穿始终，就影响我们干成事的不良因素和怎样才能干成事等问题，层层剖析，给读者作了明白的交代。文章紧接着分析了当前影响干成事的突出问题，并提出解决方案。怎样才能干成事？文章指出，一是要树正气，抑歪风。二是要正导向，立规矩。主要是着力健全选人用人的规则和程序，努力做到以干成事为出发点去选人用人。三是要抓具体，勤督察，要完善督察机制，做到分工明确，责任明晰，奖罚得当。四是要敢创新，善总结，这样才能少走弯路。作为地方党报，能够围绕如此重大课题，紧跟市委工作部署，连续组织如此既有规模又有声势的评论，为突出发展主旋律营造浓厚氛围，确属难能可贵。
时评不能成为扩散虚假信息的工具。2010年3月30日，河南中原新闻网站刊登了河南洛阳市洛龙区法院、检察院的声明，对新闻媒体报道的河南洛阳“美女不配合被判有期徒刑”的新闻公开予以澄清，认为这则新闻是对法院、检察院名誉的“恶意诋毁和诽谤”，并且要求依法追究相关人员的法律责任。值得人们深思的是，这则虚假新闻最早出现在互联网上，但很快被一些传统新闻媒体借助于新闻评论传播开来。从表面上看，相当一部分报纸的时事评论是抱着怀疑的目光看待这一新闻的，但是一些新闻评论工作者把虚假新闻作为由头，展开无限的遐想，从而使得那些在互联网上流传的虚假新闻得以出现在现实生活中，在客观上起到了扩散影响的作用。这些打着公开批评的幌子传播虚假新闻的新闻评论，已经击破了新闻评论的职业道德底线。作为一个负责任的新闻评论工作者，必须学会去伪存真，谨慎地使用互联网的信息。不能听风就是雨，或者以批评的方式公开传播虚假新闻。
呼风唤雨的世纪提出的问题范文6
大家好!
沙漠之中怎么会有泥鳅?仙人掌怎么会怕羞?印地安的斑鸠，怎会学人说话?一个个稀奇古怪的问题，人们都会回答：“这不可能!”可是，兴许某一天的早晨这一切成真了呢?的确，祖国的明天以及未来都是一个无法估量的未知数啊!历经沧桑的祖国已逐渐摆脱千年坎坷，走向繁荣昌盛，正以崭新的姿态向世界人民宣布，中国，正昂首阔步走向世界，走进生机勃勃的春天。
翻开爬满藤蔓植物的历史巨谈，里面记载着中国所走过的路，记载着千年坎坷，百年耻辱。中国从被人轻蔑到被人赞扬，从人称所谓的“东亚病夫”，到日渐辉煌的新中国，改革开放二十年，中国从低着头到昂起头，走过了多少艰难的路程，是八百里长征吗?不，远远不止!在我们这个曾经被乌云笼罩的地方，现在，又有一轮更鲜红的太阳从海的那一边升起，这就像一个生命的重生，不是吗?忆往昔峥嵘岁月，祖国母亲曾经平静，曾经奔腾，有过刀光剑影，血雨腥风，有过轻歌曼舞、太平盛世。她经历了太多风霜雨雪，她讲述着历史的荣光，在滚滚东逝长江旁，在滔滔奔涌黄河边，站起了一个东方古老民族。从元谋人到北京人，从仰韶文化到到半坡文化，她理智地诠释着一个勤劳能干的民族如何创造辉煌灿烂的文明。
指南针辨东西南北，地动仪测春夏秋冬，造纸术传递文明成果，丝绸之路留下开拓者足迹，南洋碧波保存冒险者帆影。多少华厦儿女，以赤诚之心，推动历史进程，演绎时代的更替，祖国的文明历史，闪烁着璀璨文明之光，向世界各地播撒文明的种子，不用春风，将它唤醒。可是，外国侵略者早已垂涎于中国的物华天宝，用猥亵的目光打量着你洁白的胸膛。一把大火将圆明园化为灰烬，一辆马车驮走了敦煌石窟的艺术瑰宝，一个个不平等的条约，将祖国推向深渊，将她的肢体分割。祖国母亲心在滴血，在流泪。此时，无数英雄儿女挺身而出，进行了不屈不挠的抗争，终于迎来了东方红，太阳升，一唱雄鸡天下白。抛弃厚重的耻辱，中国，不再是昨日任人宰割的弱者!昂起头颅，挺起铮铮傲骨，显出傲然的气魄，已走过严冬，迎着世纪的春风，走向繁荣富强。
