美容与养生范例6篇
更新时间：2023-05-11 14:52:37
美容与养生范文1
在传统的美容史上，中医养生和美容驻颜也是密切相关的。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。中医的天人合一、阴阳平衡、身心合一的养生观，这些都体现出中医养生重在整体性和系统性的调养[1]。几千年来，从《周易》、《黄帝内经》开始，历代中医药名家不断提出新的养生理论和方药，对养生均有精辟的论述，例如：《黄帝内经》所提倡的“四时养生”、“调摄情志”、“导引按摩”、“吐纳服气”和“调节饮食起居”的养生方法， 是中华民族传统养生文化的精髓；东汉末年医学家华佗主张动则不衰，动形养生的理论；唐代著名的医学家和药物学家孙思邈，在《备急千金要方》《千金翼方》中共载美容方105首，详细记载了面药、面脂、手膏、澡豆美发、除臭诸方等美容方剂的组成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治疗于一体，对中医养生美容起到了承前启后的作用；明代著名的医学家和药物学家李时珍所著《本草纲目》收载美容药物270余种，收集了诸多有关饮食、药物养生的方法；这些都对后世中医养生驻颜学起着巨大的影响[2］。
中医养生乃美容驻颜之根本，其两者有着包含和被包含、代替和被代替的模糊含义。
从古至今，中医养生和美容驻颜就有密切的关系，中医养生能够促进人体的健康之美，其也是驻颜所要达到的目的。
中医美容的养生驻颜注重对全身整体调理，治本以达标，标本兼治，采用自然药物、自然方法通过对人体脏腑、经络、气血的全面调整，达到气血充盈、经络通畅、阴阳平衡，五脏和谐，从而再现光泽、细腻洁白、红润靓丽的面容。
养生不仅是养生意识、生活习惯和生活方式，还包括各种养生的中医技能。包括中医养生取之于自然和来源于生活的中药、方剂、食疗、食养、情绪的调摄、针灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌肠、贴敷、浸泡、熨烫、气功等丰富多样的养生技术［3］。这些中医养生方法，简便易行，价廉效佳，尤其在医疗费用高昂的时代，中医养生的重在“养”，而非“治”，更适合现代社会的健康理念，适合于过于忙碌，尤其是对于无暇抽出过多时间锻炼和保养的人群。
在中医养生介入到美容驻颜之初，养生只是配合养颜项目，主要是通过经络手法在做面部护理时疏通面部经络，加速面部微循环。随着中医美容的发展，中医美容的养生驻颜则更注重于于传统理论的整理及对抗衰老具体方法的探索。不仅包括独特的中草药面部保养护理，中医养生还针对不同肤质和肌肤问题，借鉴传统古方相应添加进名贵中草药成分，逐渐开发出了补水、舒缓、美白、淡斑、抗衰等功效的养颜项目系列和相应产品，让古老的中医养颜理论和配方重新焕发出活力［4］。随着中医养生养颜体系逐渐为美容行业认可和追捧，国家和行业内都在逐步加大科研投入和养生体系的建设，中医养生养颜的专家们根据中医传统文化又陆续开发出应季调理脏腑滋补身体的中草药养生茶汤食膳系列、舒筋活络强健全身的经络御术系列、乃至到舒缓精神、陶冶性情的五行音乐养生系列等中医养生方面的身体项目，构建起了一个完善的养生服务体系，并与养颜体系实现了完美结合。
目前，世界各国越来越多的人正努力寻求更好的保健方法，故此在世界范围内天然医学、身心医学及社会医学等相继兴起，并收到了良好的效果。
参考文献
[1]曲黎敏.中医与传统文化[M]. 第2版，北京：人民卫生出版社，2009:35-43
［2］施均. 中国传统养生学[M].武汉：湖北科学技术出版社，2007:19-30
美容与养生范文2
3月28～31日，由医学美学美容杂志社、健康教母马悦凌专家团队、亚太中医养生美容及保健专业委员会共同联合主办，中华中医传承与创新品牌――蓓迪雅亚太传播中心独家承办的201 0亚太首届中医养生文化节暨亚太中医养生美容联盟(华东)启动仪式在广东台山凤凰城酒店隆重举行。
首届文化节以振兴与弘扬中国中医养生精粹、传承与创新中国中医养生文化、推广与提升中国中医养生水平为宗旨，200多位社会名流、业界精英与知名媒体代表汇聚一堂，共商行业大计、共谋养生大业。
亚太百佳名店评选揭晓
高度决定影响力。在本届中医养生文化节上，近200家美容连锁机构共同参与了“亚太中医养生美容联盟”的成立和授牌仪式，为推动行业走向专业化、规模化、科学化的可持续发展道路迈出了坚实的一步。同时，由各地行业协会和行业公益团体提名，由活动组委会组织专家评审团评选出的“亚太百佳养生美容专科名店”的荣耀颁奖授牌，更是将活动引入高潮。
“文化进店”首开行业先河
在本届中医养生文化节期间举办的“又化进店”公益活动，是改变美容行业文化传播的个具有划时代意义的伟大举措，也是本次会议的大亮点。
“文化进店”利用美容院(所)休闲区、接待区的固有场地进行科学开发和综合利用，帮助美容院(所)扶持创建图书阅读区、又化展示区、图书销售区等，通过店面建设个性化扶持方案、图书及特色产品配送体系的专业保障、活动促销的经营推广等一条龙扶持方案，丰富美容院(所)的企业文化，拓展美容院利润增长点。
活动期间，100多家通过资质审核的美容连锁机构获得了“文化进店”的独家赞助单位――蓓迪雅亚太传播中心独家提供的“文化进店”扶持创建费用和首批以健康教母马悦凌主编的系列养生图书及医学美学美容杂志社系列期刊。
公益活动开启行业新篇
活动期间，“蓓迪雅・香熏中医养生专科”千家扶持创建公益工程也同步进行了启动仪式，旨在提升我国中医养生美容行业的整体水平，推动行业发展。为此，蓓迪雅养生专科传播中心特别提供了5000台高科智能仪器――蓓迪雅・高科智能养生床。
全民养生戚麓行业量大蓝海
随着中国美容消费市场的成熟和消费观念的转耍，传统的围绕“治”与“修”的美容项目一是趋丁饱和， 是已经无法满足现代高素质群体的消费需求，这就决定了终端院线必须主动迎合市场需求，进行项目和经营策略的升级与提升，这也是行业发展的必然趋势。
客源是美容院的立业之本。受传统模式的影响和制约，中国美容行业的主流消费群体集中在25～55岁的都市女性，仅占区域内人口比例的1／15。受其消费能力、消费习惯等多方制约，美容院服务的群体远还小于潜在的消费群体。美容行业经历了概念炒作、比装修、比赠送、比折扣、打价格战等恶忖竞争之后，如何出奇制胜地提升自己，让自己从恶性竞争中跳出来?美容行业的最大蓝海在哪里?这些都成为整个会仪讨论的核心话题。
全民养生为什么能够成就行业最大的蓝海?一是从关注传统的1／15群体转移为关注80％的亚健康群体，为美容院的客源、财源翻番提供了可能，二是优化产品结构、自主创新，开发出适合于全民家居养生系列产品，突破了专业线严重依赖项目技师、技术来推动项目消费的模式，可以保证美容院的现有客源扩大4～5倍，在不需要增加团队的前提下，实现效益翻番；三是中西结合，借助高端仪器，真正解决了养生项目对坐诊专家和专业人才的依赖性强和项目推广难等问题；四是加大终端支持力度，特别是从培养终端消费群体方面做了大量的前期宣传引导工作，真正做到了项目引进成本少、项目推广模式新、项目受众面宽、项目回报高，为突破行业瓶颈、解决美容院的“转型难、提升难、纳客难、盈利难”等实质性问题提供了一个参考。
通过优秀项目引进拓展客源
美容与养生范文3
关键词 医疗美容行业 人才 现状 对策
一、医疗美容行业人才现状
（一）毕业生数量供不应求
目前我国从事医疗美容行业的人员数量还是可观的，但是具有专业知识的从业人员却寥寥无几，医疗美容行业的整体技术水平一直处于停滞不前的状态。很多从业人员并没有经过系统的培训，也未掌握足够的医学卫生知识，通过简单的培训或者学徒式的“带教”就直接为消费者进行服务，这对消费者的安全是无法保障的。人们对于美的追求越来越高，导致目前我国美容专业在美容市场上供不应求，未来的医疗美容行业的发展需要高素质、高水平的从业人员。
（二）毕业生流动性大
我国的医疗美容市场的规模是参差不齐的，对于部分美容院来说，盈利是关键，所以很容易忽略企业文化的建设和从业人员素质的培养。医疗美容技术专业的毕业生在签约进入企业后，很难在这样的环境中实现自身的价值，也看不到自己未来的发展前景，所以就很容易跳槽，进而出现人员大幅度流动的情况，这对于企业的稳定是非常不利的，甚至会导致整个企业的发展停滞不前。
（三）毕业生择业受到局限
目前我国医疗美容技术专业的学生毕业后大都选择生活美容方面的工作，从事医疗美容的学生寥寥无几，因为多数美容技术专业的毕业生都愿意选择生活美容这种比较稳定的工作。同时，国家卫生部也禁止毕业生报考临床助理医师等职位，所以毕业生们进入医疗美容行业的途径又少了一个，很多毕业生只能在整形医院或者医院美容科从事前台咨询等工作，不能将自己所学的知识运用到一线临床工作。为了避免遭遇更多碰壁，越来越多的学生因为就业的局限性选择了和生活美容相关的工作。
二、培养我国医疗美容行业人才的对策
（一）明确人才培养目标
随着我国经济水平的不断提高，人们的日常生活已经不再简单地满足于衣食住行，而是更加注重精神层面的享受，这给医疗美容行业的发展带来了机遇，因此急需大量的专业人员来扩充这支队伍。我国的美容行业是近年来才崛起的，很多从业人员并没有达到专业的水平就直接上岗，因此民营医疗美容机构要明确培养人才的目标，为社会培养出高素质、高技术水平的从业人员。可以从以下两方面来培养人才：一是培养人才对于医疗美容技术的掌握程度，学习好医疗美容的传统操作和基础理论；二是培养人才的特长，尽可能多地挖掘出人才的闪光点并及时培养，要做好与美容相关的工作，如销售、美甲、保健按摩等。只有明确人才的培养目标，美容市场才会有更好的明天。因此，可以说明确人才培养目标也是促进医疗美容行业发展的有效对策之一。
（二）加强实训基地的发展与建设
民营医疗美容机构应当投入大量的人力、物力和财力来建设与专业人才培养目标相适应的实践教学基地，贯彻美容行业的发展规律，让学生在学与练中提高自身的能力。在建设实训基地过程中，民营医疗美容机构还应当适时提供需要的设备和技术，还可以请专业讲师来进行授课和辅导，用专业的知识引导学生，加强学生对理论知识的掌握，培养适合美容行业的人才。
各地的民营医疗美容机构可以形成一道产业链，定向输送在美容方面能力突出的人才，只有这样美容行业的发展才会变得越来越好。因此，在民营医疗美容机构建设实训基地，有目标地培养人才是十分必要的。
（三）优化课程体系和教学内容
讲师和学生都是课堂上的主体，一个负责教授美容专业知识，另一个负责学习和实践。作为一名教授美容知识的讲师来说，应当善于归纳总结课堂上讲授的专业知识，积极学习美容行业的专家的授课方式，为自己的学生制定合理的教学计划和教学大纲以及科学的培养方案，做好学生学习美容知识的“领头羊”。在课程设置方面，应当划分为三块，分别为职业技能课程、职业特色课程和职业基础课程。在职业技能课程中，讲师应当为学生安排足够的课时来学习一些医学基础和医学课程，为实习生提供一些学习理论知识的机会；在职业基础课程中，讲师要为学生讲解一些关于医疗美容和生活美容的知识，还要亲手教授一些面部护理、全身淋巴引流术、手部护理等基本技能；对于职业特色课程，可以依据美容行业客户的不同需求来增加激光技术、纹饰等新型美容技能，培养出满足用户需求的全能型人才。
（四）着重培养人才的岗位能力
岗位能力涉及两个方面：一是理论教学，二是实践教学。俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，讲师在日常的授课中要运用新颖的教学模式，而不是一味灌输，积极地和学生们进行互动，让课堂教学变得生动有趣，这样学生才会对美容知识有更深入的了解和学习，掌握扎实的专业理论知识。与此同r，讲师还要锻炼学生的实践技能，带领学生边看边做，实现教与学的一体化，学生做得不对的地方要及时指出，让学生在实践中不断纠正错误，主动学习技能，最终掌握正确的操作方法。
三、结语
人们生活水平的提高带动了我国美容行业的繁荣发展，也对民营医疗美容行业从业人员在素质水平和专业水准方面提出了更高的要求，向学生传授知识的讲师要积极应对遇到的难题，顺应行业发展的主流趋势，确定人才培养的主要目标，优化课程和教学内容，为民营医疗美容行业培养出更多优秀的全能型人才。
（作者单位为上海理工大学管理学院）
参考文献
[1] 魏永鸽，王玉红.医疗美容技术专业课程体系的研究与实践[J].郑州铁路职业技术学院学报，2013，25（3）：46-48.
美容与养生范文4
[关键词]中医美容；高职教育；人才培养；培养目标
[中图分类号]G420 [文献标识码]A [文章编号]1008-6455（2013）13-1446-03
中医美容属于医学美容范畴，是在中医学基础理论和医学美学理论指导下，运用整体观念及辨证论治、辨质施调原则，采用中药美容、膳食美容、经络美容、体质调养等中医药美容技术及方法对人的形体、容貌进行美化和修饰，以达到形神健美的目的。其理论体系是中医药学与医学美学、美容医学技术的有机融合。其活动实施属于中医临床与美容临床范畴，其发展历史源远流长，方法、技术多种多样，是中医药特色及优势在美容领域的弘扬与展现。
随着中医药事业的不断发展，作为中医药学的一个分支，中医药美容，在美容界拥有举足轻重的地位[1]。随着全世界爱美消费者自我医疗保健意识的增强，人们愈发追求绿色环保、纯天然制品，使得中医美容市场的发展十分迅猛。据统计平均每年以30%的速度增长[2]，表明人们对以内养外，标本兼顾为优势的中医美容、养生保健有着极大的需求，中医美容在技术、方法、产品等方面有着巨大的市场前景，也提示中医美容人才的极度匮乏，人才培养相对滞后，能将中医药美容的产品、技术等服务于市场的高技能型中医美容人才与行业需求存在显著的供求矛盾，研究建立人才培养的合理方案乃至培养体系迫在眉睫。
1 研究意义及目的
美容行业人才需求调查显示，美容机构对从业人员在医学理论知识、美容技术技能、组织管理、科研、创新、自学能力的需求差异有统计学意义（P
2012年，依据我院中医学（美容）专科专业的10余年的办学实践及结合国内同专业院校的办学经验，课题组以“中医美容高职人才培养模式的研究与实践”申请立项，专门探讨中医美容人才培养若干问题，本文仅就中医美容高职人才培养的目标体系构建进行讨论，旨在为培养出与美容行业岗位需求相适应的高素质、高技能型中医美容人才提供可借鉴的理论依据。
2 研究内容
课程组通过高职教育的理论、文献的学习、大量的市场调研，结合当前美容业对中医美容的职业需求，对高职人才培养的特点、知识要求、技能要求、素质要求等进行分析研究，合理定性定位，构建培养目标体系。
2.1中医美容高职人才的定性定位：高职教育是我国高等教育的重要组成部分，培养拥护党的基本路线，适应生产建设、管理、服务一线需要的，德智体美全面发展的高素质技能型专门人才。高职教育“高”、“职”二字一方面说明高职教育属于我国高等教育体系的组成部分，培养出的人才应是高素质的；另一方面表明高职教育要求学生专业知识体系应相对完整，具有一定的深度和广度，满足进一步提高与深造的需要又必须突出职教特色[4]，强调技能操作。应界定在本科教育（重理论为主）与中专（重动手能力为主）教育之间的层次。
从美容人才培养方面，调查结果显示，大型连锁企业工作人员持有正规学历文凭的比例较高，约占75%左右，一般的营业机构中持有正规学历文凭的人员仅占20%左右。大量非医学专业和低层次教育背景的人涌入美容行业。民营美容机构近两年来向品牌化、高品质服务经营迅速迈进，对高素质、高技能人才需求量加大，高层次人才的短缺已经成为行业发展的瓶颈，医疗机构对高层次中医美容人才也有一定需求[5]。
综上，依据高职教育的性质及特点，结合美容业对中医美容人才的职业要求，对中医美容人才可合理定性定位于高素质、技能型的高职人才。即面向美容企业及医疗美容机构，适应美容业生产、建设、管理、服务一线需要的中医美容专门人才。
2.2明确中医美容高职人才的培养理念及要求：培养要求和就业面向是培养目标的具体内涵，是构建培养目标的依据和前提，既要符合高职教育的特点，又要有专业特点。美容岗位中涵盖中医美容医师、中医美容技师、中医美容导师、培训讲师、店面运管等多重职业要求，充分体现高职人才的“高素质、技能型”的特点。研究过程中，课程组分派几组人员到美容、日化企业进行大量的调研走访，分析社会需求、行业需求、岗位职责，提出培养理念和具体要求。充分体现“五并”的内涵（见图1）。
2.2.1培养理念：全面倡导中医中药“自然和谐、阴阳平衡、天人合一”的“绿色美容”理念，培养学生将中医药美容保健基本理论及技术与临床美容养生相结合的能力，使学生真正成为高素质、高技能、应用型中医美容专业人才，补充人们对中医美容保健人才的需求，在发挥中医药美容保健的优势和特色等方面彰显专业优势。
2.2.2培养要求：掌握中医美容保健的基本技能、方法，运用中医学诊疗技术和医学美容实用技术诊治常见损美性疾病，对亚健康状态人群及求美者进行美容保健及调治。能在各级医院皮肤科、美容保健科、医疗美容机构、美容企业从事中医美容技术服务、教育培训、经营管理等工作。
2.3目标体系构建：围绕中医美容高职人才的培养理念、规格、要求，依据高职高专人才培养知识能力、技术能力、素质能力三方面特点，抓住人才培养流程中的五个关键环节：即入学教育、毕业教育、实践教学、素质评定、技能考核五大方面，讨论分析，最终形成中医美容高职人才培养的目标系统。
2.3.1总目标：以满足社会需求为导向，德智体美全面发展，适应美容业生产、建设、管理、服务一线需要的，具备必要的中、西医学基本理论、基本知识，掌握中医美容保健及实用美容基本技术，能从事中医美容医疗、中医美容保健、美容教育培训、美业经营管理等工作的高素质、高技能的中医美容专门人才。
2.3.2知识目标：必要的中医学美容、保健的基本理论、基本知识和中医传统美学及现代美容专业知识；系统的中医美容技术的理论体系、运用机理、操作原则、方法等。
2.3.3能力目标：熟练地掌握并能运用中医理论及针灸、推拿、中药保健、膳食调理、体质调养等中医药美容保健技术、方法维护、修复人体美；具备对亚健康状态进行保健调治及对损美性疾病进行防治的能力；具备中药化妆品基本调配、营销技能；熟练应用美容美体、化妆护肤、形象设计等美容实用技术；具有一定的美容企业市场开发、运营管理的能力。
2.3.4素质目标：热爱中医美容事业，具有良好的职业素质和人文素养；具有一定的审美能力、人际交往沟通能力、继续学习能力；具有团队协作及组织协调能力；有强健的身体素质和良好的心理素质，很强的适应能力及抗挫折能力。
3 小结
提出合理的培养目标是人才培养的关键所在，实现培养目标，还要建立与之适应的系统的培养方案，其中包括课程体系构建，校企联合培养的教学活动组织实施，就业基地建设、职业素质培育、双师型师资队伍建设等诸多重要方面，在此，呼唤热爱中医美容的工作者、专家，为中医美容后续人才储备共同努力，使中医美容高职人才培养工作走向光明之路。
[参考文献]
[1]王飞，庞来祥，赵美峰.中医美容的发展概况[J].内蒙古中医药，2012，3：109-110.
[2]刘瑶，谢祥锟.中医美容及未来发展趋势[J].医学信息2011， 1：270-271.
[3]何菲，刘登蕉，吴明，等.福建省美容行业人才需求调查[J].卫生职业教育，2011，29（3）：116-117.
[4]王明轩.浅谈高职会计专业人才培养目标的定位[J].中国管理信息化2011，14（17）：158-159.
美容与养生范文5
1 中医美容发展历史回顾
中医美容的历史可追溯到两千年前， 其发展轨迹大致如下[1-2]:第一阶段为远古至先秦时期(公元前221年前)，是中医美容起源时期；第二阶段为秦汉三国时期(公元前221年至公元264年)，中医美容的萌芽时期；第三阶段为两晋南北朝至隋唐五代时期(公元265年至960年)，此期是中医美容理论体系逐渐成形时期；第四阶段为宋金元明清时期(公元960年至1911 年)，中医美容的拓展时期，在理论及技术方面都有了较大发展；第五阶段为20世纪初(1911年起) 至20世纪80年代前，中医美容被冷落，停滞不前；第六阶段20世纪80年代中后期，此期中医美容如沐春风，发展壮大。各级医院相继开展中医美容服务项目，学术论文、著作纷纷发表，各级学会、学术团体相继成立，学术水平逐级提高，科研院所积极进行中医美容方面的实验及临床研究，中医美容人才培养方兴未艾。
2 中医美容理论基础及技术运用
2.1中医美容的含义：关于中医美容含义的界定，杨智荣[1]五年前提出，目前根据中医美容的目的和方式，可以将中医美容分为广义和狭义两大类。广义的中医美容，研究的内容广博，其以整体观念、形神合一、天人相应、阴阳五行、脏象经络等中医学说为理论体系的核心，不局限于颜面局部的美化，突出与防疾治病，养生健美、抗老防衰、延年益寿紧密结合，运用中药、针灸、按摩、气功、食物、养生等手段补益脏腑、通调气血、扶正祛邪、综合调理，从而改善人体机能、形态与容貌，达到形体美和容颜美的和谐统一，最终实现容悦形美、延缓衰老、健康长寿的目的；狭义的中医美容，重在研究美化、养护容颜及损美性皮肤病的预防和治疗，同时以中医医术与方药为手段，消除个体容貌上的某种缺陷或改善容貌现状，达到中医所言之“驻颜”、“美颜”、“留颜”、“益容”的目的。杨素清[3]指出中医美容是在人体审美的理论原则指导下，运用诸如辨证论治、中药方剂、针灸、按摩、中药护肤品等中医药手段所进行的美容。中医美容四种服务方式，即“维护”（美容保健）、“修复”（损容性疾病诊治）、“改善”（修饰、掩饰容貌缺陷或暇疵）、“塑造”（美容整形术）。中医形神美的定义用语反映了中医学特色，“形”即指人的形体及其形象，“神”即指人的神机、神明、神志、神色，也就是西医说的人的生理、心理现象或谓生命活力，形神美即指形体、容貌和生命活力之美。刘宁[4]对中医美容学给予了定义即中医美容学是一门在中国传统美学和中医基本理论指导下，结合现代美学，运用以自然疗法为主的方法，研究健康美丽容颜、形体的养护，损美性疾病的防治和损美性生理缺陷的掩饰和矫正，以达到防病健身、延衰驻颜、维护人体形神美为目的的学科。从以上我们可以对中医美容的含义有较清晰的理解。
2.2 中医美容的特点：关于中医美容的特点，许多专家、学者有很深刻的理解和阐释。例如杨素清[3]提出中医美容的基本特点，一是以整体观为指导原则，二是以辨证论治为施术方法，其作用安全长效，措施防治并举；杨智荣[1]在2006年出版的规划教材中提出，对中医美容的特点进行高度概括，即：整体调养，标本兼治，辨质施调，因人而异；历史悠久，方法多样。可以归纳出中医美容所具有的优势及特点，其核心突出整体观念，标本兼治，辨质施调。
2.3 中医美容理论基础
2.3.1 中医学基本理论是中医美容的理论核心：中医的整体观念、阴阳五行理论、藏象理论、气血津液理论、经络理论等与美容、人体养生保健有着密切关系，这些理论是中医美容基本理论形成的基础，对中医美容技术的运用起到指导作用。
2.3.2 人体体质学理论应用于美容保健实践：1996年,匡调元编写了《人体体质学》。2007年,杨智荣编著了《美容保健技术》，将体质学理论发挥和运用，对人体体质保健理论及技术进行了高度概括和阐述，丰富了中医美容理论体系，对中医美容理论创新起到重要作用。2009年中华中医药学会了《中医体质分类与判定》标准[5]，使体质分类更加科学化、规范化，对体质辨识及在中医美容保健方面的应用研究奠定了理论基础。
2.3.3 中医人体美学理论促进中医美容学科发展： 李红阳提出构建中医人体美学理论体系，促进中医美容学科发展。中医整体审美思想为“形神统一”、“天人相应”。“大医精诚”是中医美学理论的精髓，即强调善是美的前提，不善不美的美学思想[6]。
2.4目前常用中医美容保健技术与方法
2.4.1 中药美容保健:美容保健中药及方剂在内在体质调养及外在容貌美化上有着独特优势。中药美容保健法是指在中医中药基础理论的指导下，运用中草药提高或恢复机体的生理功能，美化人体，保持青春健美的一种方法[1]。一般选用补益气血、活血化瘀、祛风清热、凉血解毒、消肿散结等类药物，以内服或外用，平衡脏腑阴阳，调和经络气血，提高生理功能，达到整体美容保健目的[7-8]。本法的最大特点是在中医整体观念和辨证论治理论指导下，因人而调，辨质施调，充分发挥中药美容作用，它是临床上运用非常广泛的一种中医美容方法。中药内服即是依据辨证论治、辨质施调原则，以内养外，达到美容保健目的，体现中医治病求本的思想；外用则是以不同剂型采取不同外用方法针对不同病症施治，达到局部治疗效果，体现治标；两种方法常同时使用，达到标本兼治的目的。常用美容的中草药有补气驻颜的黄芪，抗衰美容的人参，驻颜去皱、悦泽润肤的茯苓、麦冬，延缓皮肤老化、减少色素沉着、养血悦容的地黄，另有黄精、桃仁、杏仁、柏子仁、川芎、芦荟、、冬瓜仁、白芷、防风、辛夷、 五味子、苍耳、桃花等，不胜枚举。
2.4.2 经络美容保健：经络美容保健是指在中医理论指导下，通过经络、腧穴刺激，疏通经络、调理脏腑、平衡阴阳、滋养皮肤，达到美颜润肤，防病保健目的的一种中医美容技术。其技术方法多样，效果显著。包括针灸、推拿、刮痧、拔罐、耳穴疗法、经皮给药等[10]。
2.4.3 中医膳食调养:膳食调养以中医学基本理论为指导，采用食物或药食同源的中药通过日常饮食而达到防病治病、美容保健目的的一种方法[1]。其特点是简便易行，经济实惠，易于坚持，适用范围广。
2.4.4 体质调养技术:体质调养是依据中医体质学理论，以辨质施调为原则，运用中医综合美容调理技术内外结合，标本兼治，改善偏颇体质，对亚健康状态进行美容保健及皮肤养护，达到美容延年目的。在预防、调理亚健康状态方面突出中医药优势，体现中医“不治已病，治未病”思想[1]。现代体质学将人的体质分为九种[5]，并科学建立了体质评判标准和方法，经过体质评定后，辨质施调，运用药物、膳食、经络、情志等综合调理，达到全身阴阳的平衡，健身延年，驻颜防衰。
2.4.5 其他中医美容相关技术:音乐调养及情志调节也是中医范畴的美容技术。中医尤其重视情志对美容的影响,根据五脏配五音、五志，以中医五行生克制化理论为指导，即能发挥音乐和情志的美容保健作用[9]。
2.5 运用中医美容技术防治调理的常见损容性疾病及亚健康:常见的损容性皮肤疾病有黄褐斑、雀斑、痤疮、白癜风、皮肤角化病、皮肤衰老症、营养不良症、日晒伤、皮炎、湿疹、斑秃、白发、甲病等,全身疾病有失眠、头痛、月经不调、肥胖症、妇女脏躁等。
关于亚健康，孙涛在《亚健康学》中进行了系统阐述，结合多学者理论，提出亚健康状态是指人的身心处于疾病与健康之间的一种健康低质状态,是机体虽无明确的疾病，但在躯体上、心理上出现种种不适应的感觉和症状，从而呈现活力和对外界适应能力降低的一种生理状态[11]。世界卫生组织将亚健康定义为反映人在身体、心理和社会环境等方面表现出不适应，介于健康与疾病之间的临界状态。以下 3～4个征兆可诊断为“亚健康”：浑身乏力、易疲倦、头脑不清爽、思想涣散、头痛头重、面部疼痛、眼睛疲劳、眩晕、立起时眼发黑、耳鸣、声音有异常、郁闷不快、早晨起床不适、失眠、早醒、手足发凉、便秘、心悸 、坐立不安 、肩颈僵硬。亚健康状态调理就是以中医基础理论及体质学理论为指导，辨质施调[1,12]。
3 在科学研究及技术开发方面的建议
3.1应加强中医美容学、中医美容理论、中医传统美学理论的研究。
3.2注重专科专项的深入研究。在专科专病的防治、调理技术、方法、手段方面推陈出新，临床实践中确有疗效的美容中药、方剂、手段等积极立项、借助学术会议宣传，扩大影响，促进中医药优势的发挥。
3.3学术研究水平避免低层次，应在分子、基因层面上加大研究力度。
3.4善于吸纳经方验方，挖掘古方效方，并利用现代科研手段，通过基础实验研究或临床疗效研究，开发中医美容药方及技术，为中医美容可持续发展奠定理论基础，古为今用。
3.5注重现代美容技术与传统中医美容技术相结合，将成熟有效的美容技术应用于美容实践，西为中用，中医美容才得以长青不衰。
3.6中医美容要国际化[13]，中医美容理论要现代化、国家化，中医美容诊断手段现代化，中医药研发和运用现代化，中草药美容制品现代化。
4 展望
未来人们对中医药美容保健会有极大的需求和渴望，中医美容的临床研究与实践会更加深入、系统、规范，达到更高层次的学术水平；随着学术研究水平的提高，中医美容技术将推陈出新，最大发挥中医药美容保健的特色及优势，给我们提出严峻的挑战；中医美容高等教育将得到良性发展，专业人才培养体现校企联合培养的优势，共同培育中医美容复合型、应用型专业人才，美容业从业人员的素质将得到提升，人们美容保健的需求会得到专业技术人才的优质服务和科学保证。
[参考文献]
[1]杨智荣.美容保健技术[M].北京：中国中医药出版社,2007:5.
[2]吴慧金,何智健. 中医美容的历史、现状及未来思考[J].亚太传统医药,2009,5（8）:1-2.
[3]杨素清.浅淡中医美容学的特点[J].中医药高教研究，2008,36（3）：112-113.
[4]刘 宁.中银美容学[M].北京：中国中医药出版社, 2006:11.
[5]中华中医药学会.中医体质分类与制定[S].北京:中国中医药出版社,2009.
[6]李红阳.构建中医人体美学理论体系.促进中医美容学科发展[J].辽宁中医杂志,2007, 94（1）:103-105.
[7]金宏柱.中医美容临床研究近况[J].南京中医药大学学报,2005,21(2):131-133.
[8]吴 宁.中药外用法在治疗美容上的历史与现状研究概况[J].江西中医药,2007, （11）:79-81.
[9]陈景华.美容保健技术[M]. 北京:人民卫生出版社,2010:6.
[10]黄藜珊.论皮肤针在针灸美容治疗中的作用[J].福建中医药,2008, 39（3:25-27.
[11]孙涛,王天芳, 武留信.亚健康学[M].北京：中国中医药出版社,2007：6.
[12]许明辉.论中医美容与亚健康状态的诊疗[J]. 临床进展中国社区医师,2009,23（11）:13-14.
美容与养生范文6
关键词：求美；文化艺术活动教育；原则；内容
中图分类号：G64文献标识码：A文章编号：1003-949X(2008)-12-0077-02
“求美”是大学教育的重要功能。文化、艺术的教育是培养高品位、高素质人才的必要内容。只有学会欣赏美，才能创造美。蔡元培先生在北大初建时期就十分重视在大学教育中提倡“求美”，他主张“美育与智育相辅而成，知识以外兼美感情，以图德育之完成。”活动教育作为学生自由发展的载体、经验积累的途径能够提升学校文化、丰富学校生活、增强学校活力，为学生的自由全面发展提供平台。
一、“求美”文化艺术活动教育的概念
“求美”文化艺术活动教育是指通过体验、养成、熏陶，使人文艺术知识内化为大学生的人文精神和艺术素养的教育过程。“求美”文化艺术活动教育旨在培养学生人文精神、审美能力和“求美”品格。“求美”文化艺术活动教育坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百家争鸣、百花齐放，坚持面向现代化、面向世界、面向未来的原则，对文化艺术活动教育内容进行了有针对性、有选择的取舍，努力做到雅俗共赏、健康向上。
“求美”文化艺术活动是大学校园文化的核心内容。大学校园文化历来被看作社会文化发展的潮头和先导，它相对于一般社会文化具有先进性和超前性，对社会文化发展负有选择与创造的责任。如今，随着校园对外开放的程度日益扩大，社会上的各种文化观念、行为准则、生产方式也开始跻身校园。多元娱乐活动和生活方式的出现，对学术、理性、审美等具有品味的校园文化冲击极大。高校面临着用高雅健康的文化艺术活动占领校园文化阵地，用积极向上的内容和形式陶冶大学生思想情操的考验。
二、“求美”文化艺术活动教育的意义
1.文化艺术活动教育有利于大学生知识结构的完善
新时期，社会需要高等学校教育培养出集科学素养、人文素养、艺术素养于一身的高素质人才。过去，高校普遍重视为大学生提供专业教育，对其他的领域有所淡化或忽视，致使大学生在知识结构的构成上，更多的是专业性和专门化的知识体系，其思考和认识的视野比较狭窄。专业知识的教育只形成了大学生知识结构的一个部分，要形成完善的知识结构就必须有相对的辅助知识作为支撑。“求美”文化艺术活动教育能有效的促进科学与人文的交融，通过科学与人文“两种文化”间的深刻对话，使他们在获得知识的基础上，形成深厚的文化底蕴，达到沟通、整合的目的，使大学生的理性与情感，科学精神与人文素养得到和谐发展，从而完善大学生的知识结构。
2.文化艺术活动有利于大学生社会性的培养
人的社会性是人在社会中生存和发展的基础和前提。人的社会性是指人在社会化的过程中具有了人类所特有的合作、理解、同情、关爱等主体意识，人具有了个体完整性。如果人缺乏了社会性，不仅仅是难以融入社会，而且容易产生远离社会的意识，一旦个体产生远离社会的意识，的偏激和偏见就可能滋生，不仅不利于社会的健康发展，而且也会影响人的健康发展。“求美”文化艺术活动，倡导提升大学生的人文素养、培养大学生的公民意识、形成大学生的社会责任感，通过人文、社会、科学知识、能力和修养的教育，培养大学生的合作精神、团队意识、集体主义、人文关怀等主体意识，使大学生认识到人的社会性对于人、社会、世界发展的意义和价值，使大学生在人与人、人与社会的冲突与融合中，学会克服缺陷，充分理解他人和社会，减少片面的看法，提升大学生的社会性。
3.文化艺术活动教育有利于大学生伦理道德的形成
“求美”文化艺术活动教育是着重于精神领域的教育，它以文化艺术的形式，富有形象性、感染性的特点，使人们在潜移默化的影响下，激起情感共鸣，从而使社会道德要求和善恶观念逐渐形成。文化艺术活动能展现美好的生活图景，深刻地反映社会生活，给人们提供区别善恶、美丑的标准，引起内心共鸣，使人们受到深刻的思想教育。长期以来，由于高等教育过分注重专业教育，使得大学生在思考人、社会、自然之间的关系方面，缺乏伦理道德观念。当今，世界性的生态保护与地球的永恒发展问题、国际化与本土文化的问题、生物科技与社会伦理问题、国际政治与民族冲突、种族冲突与宗教伦理等等，都成为当今世界人们必须思考的问题。因此，通过文化艺术活动，可以培养大学生的人文精神，提升大学生的文化品格，使他们尊重人的价值，获得超越人的生存的精神内涵，以其自主性、社会性思考人与社会、自然之间的关系处理，并以伦理学的视角思考科技发展与人、社会、自然之间的生态伦理关系，有利于培育形成大学生的伦理道德观念。
4.文化艺术活动教育有利于大学生审美情趣的培育
对美的不同观点，不仅是个体对美的评判标准，也集中体现出个体对美的感受、认知、理解和欣赏的素养，展示出个体在生活中的审美情趣。因此，对大学生的审美情趣的培育，不仅关系着大学生以何种标准去评判、感受、认知、理解和欣赏美，而且关系着大学生以怎样的审美情趣在生活中创造美。学会以高尚的审美情趣感受美、理解美、欣赏美、创造美，既是完善人生发展的一个重要方面，又是营造和创建现实生活及追求未来生活的内在机制和动力。大学生已进入青年阶段，不仅关注自己和他人的仪表美、语言美、行为美，而且以更为细腻的情感和独立的思考来感受、认知、评鉴生活中各种人和事物的更广泛、更深刻的美，并以美的标准创造美。所以，通过文化艺术活动教育，可以提高大学生的审美情趣，让大学生对美好事物的感受、理解和创造从简单的、表面的印象提升为对丰富、深刻的美好意境的欣赏，升华到精神美的境界，激发大学生理解美、欣赏美和创造美的意识和激情。
三、“求美”文化艺术活动教育内容确定的原则
“求美”文化艺术活动教育的内容体系是大学生文化艺术素质教育的基础环节，是实现教育目标的重要保证，是大学生“求美”文化艺术活动教育有效实施的根本条件。其教育内容的确定既要符合素质教育的目的又要满足学生的需求，既要区别专业教育、学科教育又要与专业教育、学科教育相衔接，因此要科学、合理的进行选择、整合、优化，这就必须遵循一定的客观原则。
1.导向性原则
随着经济的发展、分工的细化、文明的进步，现代社会将越来越重视人才的综合品性，特别是人才的团结合作意识、人文素养、心智模式。因此，构建“求美”文化艺术活动教育内容体系，应该关注大学生品德、团队意识、创新精神、人文修养等特性的培育。让大学生获得一个合格建设者所应该具备的公民意识、社会责任意识，让社会逐步理解大学生这些素质的提升对于社会发展的意义和价值。
2.基础性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育不是专业教育的附属，它主要是为大学生的全面发展提供通识性、广博性的基础性知识和能力。大学生“求美”文化艺术活动教育不是对学生进行专业知识和专业能力的教育，而是主要进行基本认识、基本素养、基本技能的训练，是从大学生全面发展的角度构建内容体系。通常我们将人的进一步发展的基础归纳为三个方面，即知识、能力、修养。所谓“知识”，不仅是指专业知识，还包括人文历史、文明道德、科学技术、社会艺术等一般性的知识；所谓“能力”，也不仅仅是指专业的技能技巧，还包括思维理解能力、实践操作能力、自主学习能力等等；而“修养”更是一个人发展的基石，表现为健康的个性心理品质、积极的团队合作意识、文明的社会道德行为、良好的科学素养等。
3.民族性原则
在大学生“求美”文化艺术活动教育内容选择的过程中，不仅要重视学生基础性知识和能力的培养，还应特别重视中国传统文化的特色，要求大学生熟悉中国文化的精髓，知晓中国文化的历史渊源。这一原则的提出主要是针对我国高校大学生缺乏对我国传统文化全面的认识和理解，特别是我国传统文化中的人文教育思想，儒家的“仁”、“孝”、“信”的理念，对待人生和社会的积极态度等思想学说，这些内容对当代大学生可能比较陌生。所以，坚持民族性原则，合理安排教育内容，加强对我国民族文化及思想方面的教育，不仅有利于大学生认识和理解我国民族文化的博大精深，而且能够培养大学生的民族精神。
4.计划性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育内容体系构建如果不合理，就容易造成与专业教育和学科课程内容的交叉，从而冲击专业教育。要实现把大学生“求美”文化艺术活动教育内容融入学校整体教育内容体系，既达成素质教育的目标，又不至于冲击专业教育。因此，必须有目的、有计划地对内容体系进行精心、合理的设计，避免教育内容的重叠，使大学生“求美”文化艺术活动教育内容体系尽量系统化、简洁化。
5.整合性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育的内容不是相对独立的体系和结构，而是众多相关学科基础文化知识、技术能力经验的综合，各个方面密切相关、相互作用、相互制约，共同构成一个开放的适合学生各方面需要的内容整体。在内容选择上不是“杂、乱、散”碎片内容的堆砌，而应遵循教育规律，遵循大学生发展的需求，围绕人的综合素质的提高，整合大学生的校园生活和社会生活，并将知识性学习和体验养成性的教育有机的结合起来，做到由浅入深、重点突出、整体协调，从而提升学生的主体意识，学会处理人与人、人与社会之间的关系，充分理解他人和社会，培育大学生的社会责任感，倡导集体主义、人文关怀等时代精神。
6.体验与养成性原则
大学生“求美”文化艺术活动教育不同于其他教育，不能单靠知识传授和技能培养来完成，而是要通过教育、体验、养成、熏陶，从而促使大学生把学到的知识和能力内化为自身的素质和修养，塑造他们的科学与人文精神。这就需要在内容的构建上强化体验性和养成性教育，把体验性、养成性的活动和方法作为教育内容，通过规范的引导、环境的熏陶、身体力行的实践，帮助大学生形成文明的举止和良好的人格。
四、“求美”文化艺术活动教育的内容
1.哲学知识普及活动
根据马克思主义的观点，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。对青年大学生进行哲学教育，增强其理论思辨能力，有助于他们高屋建瓴，把握整体，突破各具体学科的局限，超越人文与科学认识的界限。把哲学教育作为“求美”文化艺术活动教育的主要内容，有助于引导学生通过哲学思辨，去探究超越于现实功利的人生意义、理想、信仰与终极关怀，构建正确的世界观、人生观和价值体系。开设定期的论坛、讲座是进行哲学知识普及的最好形式。
2.传统文化教育活动
我国的传统文化是在中国社会长期发展过程中逐渐形成并支配着大多数人的具有积极意义的价值观念、道德标准和行为规范等意识形态因素，是一个蕴含着丰富内容的综合体。所以，加强对我国文化及思想方面的知识教育，不仅有利于大学生认识和理解我国传统文化的博大精深，而且能让学生重塑民族人文精神，树立奋进图强的民族精神，激发学生的爱国主义情感与高度的民族责任感。如开展诗词吟诵大赛、诵读经典活动、传统纪念日的纪念活动、典型历史人物的学习活动等。
3.世界文化教育活动
随着我国改革开放的不断深入，西方多元文化的价值观、不同主张的自由化思想观念等对我国高校大学生的冲击很大，极大地影响着大学生对我国传统文化和社会发展的立场和态度。通过对世界文化的教育，使大学生对世界文化及思想有个系统、全面的认识，可以让学生了解和认识世界各国人民的历史，掌握历史发展的脉搏，让学生在错综复杂的国际关系中保持清醒的头脑。可以开设国际文化交流论坛，邀请专家进行国际文化讲座，进行国际文化交流，开展西方经典电影、戏剧、文学赏析活动等。
4.人与自然、社会和谐共处教育活动
随着科学技术的发展，人与自然之间的关系出现了改变，人类的活动影响了自然的自我发展,并严重危及了人类自身的生存和发展。因此，应该让大学生了解人与自然和谐共处的意义和价值，思考人类社会可持续发展的问题，加强大学生的环境意识。另外，让大学生确立起“人”是社会经济发展的最终目的这一思想观念，使大学生学会与人相处、与人交流，从而实现人与社会的和谐发展。可以通过开展“保护母亲河”主题活动、第三只眼看社会主题摄影展、“人与自然”主题征文等活动进行这一内容的教育。
5.文艺鉴赏教育活动
文学、艺术作品包含着人们对不同时期人的生存状况的描写和反映，同时也体现着人们对人生问题的深刻思考，不仅能引发大学生的思考，而且能够升华大学生的人文关怀、润泽大学生的心灵、促进大学生人的本性的觉醒和提升。通过引导大学生进行文艺作品鉴赏，能够让他们领悟美的真谛，培养大学生欣赏美、体验美、鉴赏美和创造美的意识，进一步提高大学生的艺术修养和审美能力，使他们对文学、艺术作品有一定的的鉴赏和评论能力，能借助文学、美术、音乐来表达自己的感情，能将追求完美的意识渗透到生活和学习中去，升华大学生对生活美、艺术美的追求，培养其高雅的审美情趣。可以通过戏剧、歌舞、器乐、文学、传统艺术表演等各种形式培养大学生的审美能力。
参考文献：
[1] 苟克鼎.课余活动在大学生素质培养中的地位和作用[J].兰州大学学报,2000(2)
[2] 但武刚.活动教育的理论与方法[M]．华中师范大学出版社,2005.
