失恋三十天范文1
1.“现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？”——《失恋33天》大老王语录
2.“回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。”——《失恋33天》大老王语录
3.“你吃点儿肉啊！你别看这肉肥，可它肥而不腻，就像我，胖而不蠢。”——《失恋33天》
4.背叛了一个人，你连自己的人格也要开始怀疑。
5.我对得起自己，对得起那段爱情。——《失恋33天》王小贱语录
6.如果分一次手要一个月才能不再阵痛，不再时时都想求他回头，想到他名字时不再心慌手颤，那我已经成功的走过了三分之一的路段。——-《失恋33天》
7.在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。——-《失恋33天》
8.我知道，市面上的好青年还有很多，一定有一个人，幽默而不做作，温柔而不咸湿，相貌不用多端庄，但随便一笑，便能击中我心房。茫茫人海活跃着这么多的怪胎，难道还容不下这样一个人存在？——-《失恋33天》
9.是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离席。——-《失恋33天》
10.尤瑟纳尔说过一句我一直觉得无比刻薄但又无比精准的话：世上最肮脏的，莫过于自尊心。此刻我突然意识到，即便肮脏，余下的一生，我也需要这自尊心的如影相随。——-《失恋33天》
11.感情其实是好感情，所以才让我心心念念朝思暮想的纠结，如果一开始就是你来我往不失客气的随便玩玩，那分手时一定比蹩脚电影散场，还令人不想多留恋。——-《失恋33天》
12.我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。——-《失恋33天》
13.若有一日，他不再爱你，那么你这个人，楚楚可怜也是错，生气勃发也是错，你和他在一个地球上同呼吸共命运都是错，或许可以为他死？哈，那更是让他午夜梦回时破口大骂的一个错。变幻的人生避无可避，想掩耳盗铃都有人拿着相机围观你。你看，美食，好酒，都不会因为你失恋了就停止供应，是，牙疼不能忍，但它也要不了你命。——-《失恋33天》
14.我看向身边，恍惚间，觉得那沙发旁，他坐过的痕迹还在，卫生间里，还有他那把备用的牙刷，镜框里，两个人的合影永不过期，笑的那么灿烂。
我知道，世上的某处，一定正在进行着更悲壮的生离死别，但是，此刻的我，一个人，四处皆是回忆，因而处处都在凌迟我，这样的极刑，更可怕。——-《失恋33天》
15.我看看镜子里的自己，都不单单只是蓬头垢面，温和点形容，镜子里的人是个姿色不佳的吸毒妇女，全身上下，只剩下眼袋还算丰满。我彻底颓了，真是，变幻的人生避无可避，想掩耳盗铃都有人拿着相机围观你。——-《失恋33天》
16.我想满酒吧乱跑，我想做民意调查，我想跑到那些西装笔挺神色正经一口一口喝着马丁尼的中老年人面前，问他们，现在你们还害怕么？穿上了几万块一身的名牌盔甲，会让你们免受伤害么？我想问那些浑身香气四溢眼神飘忽不定一笑便整整齐齐露出28颗小白牙的姑娘们，现在让你们坐在一个北京男孩的自行车后满胡同肆意游荡，你们还愿意么？怎么才能进化成今天这幅无坚不摧的模样的？——-《失恋33天》
17.我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻？我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我？求你原谅我。
18.我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。——-《失恋33天》
失恋33天经典一句话语录：
1．二百五的脑子加林黛玉的心就是你。
2．好好一个适龄女孩，别弄得跟外贸尾单似的。
3．买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛。
4．上班路上拦，下了班家门口堵，不接你电话你就该写信你丫够古典的呀。
5．就算你不懂法但旁边还站着一喘气的，你瞎呀。
6．情义万丈不及胸脯四两。
7．在这个时节这个年代，你要是不得个忧郁症什么的你都不好意思跟朋友打招呼。
8．一段感情里，我们实实在在爱上了对方，到了结尾时，也实实在在的恨上了对方。
9．有的人有A面有B面，有的人有S面有B面．．．
10．虽然喷了高级古龙水，可还是带着一股天生的混蛋味。
失恋三十天范文2
苏芩:
北京某大型时尚媒体主编兼主笔。女性文化专栏作家、情感问题研究专家、女性文化重深度探索与研究者。
常常想:该相爱的男女却不相爱,是世间最苦的一桩事。但看过了许许多多现代女人的故事后,明白了:不该相爱的男女相爱了,才是世间更苦的事。
总有女孩子爱上了多情男人,当然,是已婚的多情男人。开始,她也拒绝也犹疑也冷若冰霜,但,他的礼物频频送来,他的问候日日传达,他的细致融汇于点点滴滴……扛不住了,挡不过了――年轻女孩子拒绝礼物已是很难,更何况是一个看起来还不错的男人。
多情,是男人俘获女人的必杀技。多情,也是男人游走情场名正言顺的理由。但,多情的男人未必重情,多情男人说到分手亦显得绝情。
越多情的男人越无情。想想看,这厢里跟你说着“爱”,那厢里另一个女人必然守着空房一盏孤灯难耐。仅凭这一点,这个多情的男人,所有优点都该打折扣。因为,他对一个女人的好,是建立在对另外一个女人的“坏”的基础上的。
不合适的恋爱实在不应该开始,否则便是负累,是一辈子的债!虽然每个女人在涉足一个已婚男人家庭的时候总是会说:我不要结果,只要拥有过足矣。
但女人真的做不到,说这话的女人多半是还没有爱到深处。情,最怕不知足,但有情人却最是不知足,得一想二,得二想三……只是,命运,没有那么宽容大度的。
“小三”的爱情,唯一的维系就是“爱”,当爱消失了,你将输得一无所有!别信热恋中男人嘴里的“责任”,有爱的时候有责任,无爱的时候他比谁都能做到绝情。
女人,把自己推上绝路,谁都救不了你。别在“第三者”的位子上耽搁太久,否则,会影响自己将来的婚姻身价。
还有很多女人,安安静静结婚,安安静静做主妇,生活在她眼里,就是安然静谧。但是,忽然有一天,爱情从天而降,正好砸中她的脑袋,疯狂了,离轨了,暴风骤雨了……三十岁后的女人,对爱情往往是没有免疫力的。
那些自诩情场老手的男人总是说:不要去招惹良家主妇,开得了场,善不了后!
三十岁后的良家主妇不易动真情,但若动了真情就如滔滔江水一发不可收拾!很多乖乖的小主妇,遭遇了婚外恋,会拖着眼泪鼻涕说:怎么办,我也不想搞到身败名裂!但是,若这一生没有真爱过一次,我不甘心!
是的,女人一生总要结结实实谈一次恋爱,早不来,晚也要来。早来总比晚来好。爱情来得早,是享受,爱情来得晚,是麻烦。
失恋三十天范文3
还有无数这样的新闻故事。
故事一：诈死的男生。一个女生的同学的同学为她介绍男友，正热恋中，忽然有一天被告知男友车祸死亡，该女生哭得昏天黑地，哭的都没有办法读书，伤心出走广州打工。怀着对他的爱，最后她不如意地嫁了人。有一天，她回到家乡，忽然看见那个“他”搂着一个女人，惊呆了。辗转从他同学的口中得知，他是因为觉得女孩长得太丑了，觉得带出去没面子，又觉得直接讲会太伤人，干脆诈死。
故事二：她爱他，而他爱另一个女孩。为爱，她宁肯陪他无数次谈起情敌，只是把无奈留给不眠的长夜。她认为自己不够优秀：没有迷人的外表，没有娇好的身材，没有优秀的成绩，她没有资格爱他。她的伪装骗过了他的眼睛，他不曾发现一点蛛丝马迹，他们维持着良好的友谊。直到一天，她忍不住对他所爱的人进行调侃，他却真的生气了，一下消失了踪迹。她急了，像一只热锅上的蚂蚁，不知如何是好。她放下了所有的骄傲，向他道歉、赔不是，希望他能够想起以前的友谊，只要他还是以前的他，什么都可以。但这次，他决定不原谅她。她不甘心，难道一起走过的日子就这样结束了？不，不会的。她决定等他，只为他一人停留。等待，在漫长的无尽的黑夜里等待。
还有故事三、故事四、故事五、故事六……数不胜数。
故事各不相同，而结果只有一个，就是世界上多了一堆伤心、哀怨、叹息、失魂落魄的女人。
女人一生最惊天动地的莫过于失恋，能让一个女人出类拔萃的也莫过于失恋。摧毁和造就女人的都是失恋。
如果说爱情是神秘的，那么它的全部意义就在于失恋。最优秀的女人诞生于最痛苦的失恋之中，最痛苦的失恋源于最深沉的爱。
女人的失恋，大概有三种情况：
一是爱上了不能爱的人。她爱他，但是他已经有了爱人，于是他对她说：我不能伤害另一个女人来爱你。她失恋了。
二是爱上了不懂爱的人。她爱他，但是他读不懂她，于是他对她说：你不是我想象的那种女人。她失恋了。
三是爱上了不该爱的人。她爱他，他也说爱她。但是后来他又爱上了别的女人，于是他对她说：我选择了另外一个。她失恋了。
还有一种很特别的尚未被列入失恋词典的失恋。他说爱她，她觉得不合适，拒绝了。过了若干时候，他们又邂逅了。他变得那么优秀了，连他抽烟的姿态也举世无双，于是她强烈地爱上他，但此时他却已“名草有主”，于是她后悔，感到失恋了。
犹如头破了就有血流那么简单，人的一切痛苦都可以找出原因。在女人的失恋中，男人往往是被爱的，而女人往往是爱的一方。谴责男人吧，不行，男人在任何状态都有被爱的权利，无论是他心里已有所爱，还是已经结了婚；埋怨女人吧，也不行，因为女人有爱上任何男人的权利，爱是自己的事，与被爱者无关。
一个人痛苦但不知道为什么会痛苦，这是女人失恋之所以痛苦的原因。所以失恋的女人总是很无助，只能仰面呼喊：上帝啊，我究竟做错了什么，你要这样惩罚我？或者低头哭泣。
上帝也回答不了这个问题，女人还是得自己去解答。
当一个女人爱上一个男人，她一定会认为他是她的“唯一”。而世界又怎么会有“唯一”的呢？这其实是爱的幻想。但如果认为不是唯一的，她也不会去爱。一旦失恋了，她便觉得失去了这个唯一，对女人来说就意味着爱情已经死亡，对于将爱情视为生命的女人来说，等于生命已离她远去。女人失恋可怕的结果是殉情，是给爱情陪葬，更可怕的结果是生不如死，把生命慢慢晾干。
失恋的女人没有借助外力调整心态的良方，必须靠自己调适。痛苦存在于内心，只要将心灵的频道调对了，杂音就会消失。
所以，现在让我们来听听我碰到的两个不同的故事，好让我们明白爱己才能爱人的真谛。
成熟的想法
“如果，他最后选择了别人，没有关系，我有信心。会爱我、喜欢我的人，不会只有一个。”
一个朋友，二十来岁，从美国来。她来，为了信仰，必须留在这里一年半，不能回家，几乎不能见到美国的家人、朋友。当然，这包括，男朋友。不能通电话，只能写信。
看着她，我想起另一个为情所苦的女生，和时下的男女交往问题。于是我好奇地问她。想知道一个外国人，她会怎样处理这样的感情问题――长时间的分隔两地。“你回去，会马上结婚吗？”我问她。
“应该会。”她笑着说。
“你有了男朋友，现在你离开那么久，不怕他变心？”我再问她。
“一年半是很长的时间，很多事情都会改变的，我也可能会改变。他如果改变了，没有关系。”她说。
点点头，我没说话，想等她再多说一点。
“在这段时间，如果他愿意，我不反对他交交其他的女朋友。”她说得很真诚。
“我不知道，我回去了以后，我们彼此会有什么不一样。如果，我不在的时候，他有人陪伴才能快乐，我不希望，他舍弃这段时间的快乐。”她继续说。
“可是，这样，他也有可能，到时候不要你喔。”我说。
“我知道，如果真的是这样，我会很难过。但是，我不能因为这样，去阻止他寻求快乐。”
“那你为什么要来台湾呢？你可以留在美国陪他，然后你们结婚啊。”我说。
“我一定要来。如果，他最后选择了别人，没有关系，我有信心。会爱我，喜欢我的人，不会只有一个。”她说。
“如果，他放弃你。可是，你还很爱他，难道，你不会因为这样而恨他吗？”我再问。
“我不原谅他，一直恨他，我就不快乐。可是，他并不会知道，我有多么不快乐。最后，是自己折磨自己。”她说。
“如果，你回去了以后，他选择了你。但是你知道，他在你待在台湾的时间里，交了别的女朋友，而且很要好，你还会接受他吗？”我问她。
“如果，他没有变得不好。而我对他的感觉仍跟现在一样，会的，我会接受他。”她说。
“但是，你不觉得被背叛吗？他交了其他女朋友。”我说。
“他是可以选择的，我也是。他如果选择了别人，不代表我不好。只要我们没有结婚，都是可以选择的。我希望他选择我，是因为，跟我一样，有在一起共组家庭的渴望，而不是因为，想到不要亏欠我，勉强跟我在一起。”她说。
她还说，一直记得纪伯仑在“先知”一书里曾写过这么一段动人的话：
给予你们的心，却不交给彼此保管，
因为只有“生命”的手才能包容你们的心。
站立在一起却不要彼此太靠近，
因为庙宇的柱子分开矗立，
橡树和丝杉也不能在彼此的荫影中生长。
我听完了她的话，豁然开朗。
爱情的保证
我的朋友，十几年前其实也算得一个美女，可一段不幸福的婚姻，将她磨成别人眼中的大妈。 如果连美丽的外表和不错的家境都不是幸福的保证的话，对你来说，什么才是未来幸福的保证呢?
前几天我的一个朋友（她早已是孩子的母亲了）某天早上到菜市场张罗一家人一天的吃喝，正蹲在菜摊前与菜贩斤斤计较时，突然一辆高级轿车驶了进来，还有个人伸出头大叫：“大妈，麻烦你把单车停靠边一点好吗？”朋友东看看西瞧瞧的，觉得附近只有她一个人的单车停在路中央，难道大妈指的是她不成，来不及反应的她，便急忙忙的将自己的单车推到路边停好，才刚将车子停好时，突然看到车子上的男人走了下来，大声地叫着她的名字，热情地与她打招呼。仔细一看，她几乎想要昏倒，原来这个男人竟然是十几年前那个曾经暗恋她的高中同班同学啊！
十几年前那个曾经为了她，逃课、写情书，为了得到她的欢心不遗余力的男子，和现在那个在街上大声叫她大妈的男人，竟然就是同一个人。当然朋友也补充了，十几年前的她，其实是“十位数”男子倾慕的对象，她也曾经风光过咧！朋友说这个故事时，我实在是忍不住的大笑了好久。是啊！十几年前许多男子眼中的美女，在事过境迁后，仍然不免会成为一个“大妈”。
当然朋友也回顾了十几年后的这段婚姻，当时的她选择了现在的老公，后来婚姻中却出现了不断的外遇，还有因老公的好赌而还不完的负债，叹息之余，我问她：“你会不会后悔当初没有选择今天遇到的男人？”
她摇了摇头说：“自己选的嘛！当时认为那个男生一点都不帅，我老公帅多了，而且家境也比他好多了，谁知……唉！能怪谁呢？”
还有一个故事，说一个年轻貌美的女子，心心念念的希望自己能有个好归宿，但是身边转来绕去的，总是一些她觉得一点都看不上眼的男子，实在是搞不懂为什么？于是去找一位得道高僧开示.高僧说：“你看！围绕在墙边那牵牛花身边的永远都是蚊子，而花园里的玫瑰花总有着许多蜜蜂环绕，至于池里的那朵荷花，则是吸引了蝴蝶。”
那么如果玫瑰有蜜蜂，荷花吸引蝴蝶，是不是表示你想要找一个怎样的另一半，就要先让自己成为怎样的人？
我的朋友的婚姻虽然不算非常幸福，我却很喜欢这位朋友的态度，即使对她而言是沉重负担的婚姻，也愿意接受自己所选择的后果，而不是自怨自艾，或是满口的“早知道，当初就……”
不过除了这样之外，现在面对选择的你，好好的选择更是重要。为你自己的幸福取得保证，幸福通常不在家境或外表中，也不在别人的评语和谈论中，而在你自己的心里。
这就是我那两个朋友的故事，不知对你有没有启发。
失恋了，有的人悲恸欲绝，好象世界在眼前崩落；有的急着搞清谁对谁错，让自己有分手的理由。其实感情的世界，从不如想象中稳定，也不是凡事绝对分明。爱情不是一个人的事，我们总能从感情的颠簸中看到彼此不适合的地方，想要有共鸣，必须学习沟通协调。实在无法契合的对象，不值得久留，迟早要来的事，不如以庆幸的心情接受。
爱情像一支支不同的圆舞曲，想要跳得好，有待练习。
就像翩然起舞之际，可能谁不小心踩到了谁的脚趾头，别急着生气，美妙的音乐还在继续，停下来指责对方并不会解决问题。也或许哪个人滑了脚，跌得很难看。有点风度，将舞伴轻轻拉起，关心地问他疼不疼，再继续。
也许舞伴跳得不专情，跳着跳着就跳到别人家里去了。没关系，舞会还在，欢乐的气息未散，下一个舞伴会更好。
有时候好不容易找到心投意合的舞伴，但转眼间人不见了，怎么也找不到，或者舞会变得不再吸引你了。拿着饮料到场外休息一下，听听风声向你倾诉的动人故事，看看天空为你挥洒的亮丽色彩―你会发现外面的世界，依然美丽。
说不定你因此悟出最欣赏的舞步，哪天再跳那爱情圆舞曲时，就能挑出合适的舞伴，一起跳出最美的舞蹈。
失恋三十天范文4
[关键词] 叙事张力；时间；语言；情感
近年来，影视对网络小说的改编呈现渐入佳境之势，《杜拉拉升职记》（2010）、《裸婚时代》（2011）、《步步惊心》（2011）、《失恋33天》（2011）尤为代表，其中《失恋33天》以八百九十万成本创下三点五亿的高票房收入堪称典范。对于自《英雄》（2002）以来，以高投入著称的中国式大片而言，上述典范无疑为我们提供了多元化反思的契机。
对中国式大片，学界多认为其诸多特征与当前消费时代的视觉文化转向有关，比如周宪就指出：“在视觉文化时代，电影正在经历一个从叙事电影向奇观电影的深刻转变。”[1]18叙事电影受印刷传媒时代影响，注重情节安排，对白编写，追求深刻理性的主题，是与现代性关联的；而奇观电影受电子传媒时代的影响，则侧重于奇观景象营造，视觉感性追逐，淡化情节、主题的功用，与后现代文化一致。这种对当前中国式大片的解释似乎很有道理，但当前中国真的如西方一样，进入了消费时代并发生了视觉文化转向了么？对此，李欧梵的观点也许更有启发性：当代中国文化的现代性建构事实上并没有完成，而现代性与后现代性也处于相互交融的状态。[2]
看来，中国式大片的奇观营造大有脱离现实，效法西方之嫌。而近几年诸多改编自同名网络小说的影视，由于考虑原有网络小说的人气，其改编往往深受原著的影响，不是奇观营造，而是侧重叙事。堪称典范的电影《失恋33天》的叙事就充满张力，我们可以由时间、语言、情感三个令人印象深刻的视角，对此影片予以解读。
一、时间的张力
电影《失恋33天》叙述了一个大龄女青年黄小仙在情感断裂（失恋）之后，在33天的时间里修复情感的过程。时间的张力在于：在情节展开的先后顺序与情感修复的逻辑过程之间，是否可以达到某种完美契合？
事实上，要在33天短暂的时间里演绎出一段符合逻辑的达到情感修复结果的过程，这本身就反映了消费时代社会的节奏与压力！还好，黄小仙在不幸中又有万幸，她有可以帮助自己走出情感困境的同事与老板！邻座的貌似毒蛇兼性取向不明的同事王小贱，事实上是以貌似玩世不恭的散漫人生态度隐藏了善良与真诚，做事体贴入微，嘴上却又是阴阳怪气。老板大老王和蔼可亲，偶尔严厉之外多数时间其实很善待下属。
影片中时间流逝是跳跃的，这就要求镜头组接要在这断续的时间节点里，以一些关键性细节，通过特定时间中情感能量的揭示，符合逻辑地展现出人物情感修复脉络。黄小仙在失恋后最初日子里是痛苦的，仍是对上一段情感念念不忘，与前男友通电话的故作坚强，与情敌见面时的摔杯于地，醉酒后要前男友陆然护送其回家之际所表现的自尊与脆弱，真实而鲜活地呈示出了一个执著于情感又极度自尊的女孩形象！而情感修复是有外力牵引的。老板大老王痛批之余了解情况后，高档餐厅邀请黄小仙品尝红酒与牛排，温情安慰。黄小仙追赶弃她而去的前男友在大街上奔跑，神智迷离内心脆弱之际，王小贱及时赶到暴力制止使之清醒；在好友的婚礼现场，王小贱为了给黄小仙出气与安慰，设下圈套整治陆然；合租之后，体贴入微的照顾……细节真实而具体，如同生活的原生态，以此支撑的情感修复过程，彰显出了时间中情感的浓度，让人觉得短暂的33天时间，情节延展张弛有致，情感变迁有迹可循。
因而，黄小仙失恋后短暂的33天时间很快流逝，而影片却能够经由诸多真实、具体而现实的细节，叙述出了主人公情感修复的渐进理路。时间，既是一种物理性的延展与推移，同时也富含着人的情感的能量，从而达到一种较为完美的结合。
二、语言的张力
作为一种视觉艺术，“电影包含语言与视觉形象两个方面”[1]18。因为改编自网络小说并且深受其影响的缘故，《失恋33天》的叙事更倾向于语言叙事而非奇观营造。
失恋三十天范文5
若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮带女萝⑵。
既含睇兮又宜笑⑶，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸⑷，辛夷车兮结桂旗⑸。
被石兰兮带杜衡⑹，折芳馨兮遗所思⑺。
余处幽篁兮终不见天⑻，路险难兮独后来。
表独立兮山之上⑼，云容容兮而在下⑽。
杳冥冥兮羌昼晦⑾，东风飘兮神灵雨⑿。
留灵修兮憺忘归⒀，岁既晏兮孰华予⒁？
采三秀兮于山间⒂，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归⒃，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若⒄，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作⒅。
雷填填兮雨冥冥⒆，猨啾啾兮狖夜鸣⒇。
《九歌·山鬼》注释
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
⑴山之阿（ē）：山隈，山的弯曲处。
⑵被（pī）：通假字，通“披”。薜荔、女萝：皆蔓生植物。
⑶含睇：含情而视。睇（dì），微视。宜笑：笑得很美。
⑷赤豹：皮毛呈褐的豹。从：跟从。文：花纹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。
⑸辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗，以桂为旗。
⑹石兰、杜蘅：皆香草名。
⑺遗（wèi）：赠。
⑻余：我。篁：竹。
⑼表：独立突出之貌。
⑽容容：即“溶溶”，水或烟气流动之貌。
⑾杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：语助词。
⑿神灵雨：神灵降下雨水。
⒀灵修：指神女。憺（dàn）：安乐。
⒁晏：晚。华予：让我像花一样美丽。华，花。
⒂三秀：芝草，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。
⒃公子：也指神女。
⒄杜若：香草。
⒅然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。
⒆靁：同“雷”。填填：雷声。
⒇猨：同“猿”。
《九歌·山鬼》白话译文
好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。
含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。
驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。
是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。
我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。
孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。
白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。
等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？
在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。
抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。
山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，
你想我吗心中信疑交错。
雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。
风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。
《九歌·山鬼》赏析
《山鬼》是屈原《九歌》中的第九篇，描写一个山中女神的爱情故事。全诗包括三个层次，即赴约、不遇、失望。
前十句为第一层次。一、二句写幽静的山隅里仿佛有一个人影（即山鬼）闪现出来，她穿着薜荔制成的衣服，扎着用女罗编成的衣带，全身透放出芬香，三、四句写她的仪态十分美丽：两目脉脉含情，笑口盈盈，体态苗条，自信恋人看到自己肯定会无限爱慕，五、六句写她坐上用香木造成的车赴约，驾车的是皮毛赤黑的豹和黄毛黑毛相杂的狸，车上还挂着用桂枝做的旗子；七、八句写她身上还披挂着石兰和杜衡等香草，还采了一把香花要赠送给即将见面的恋人；最后两句写她赴约途中的心理活动，自己居住在常年不见天日的深密的竹林里，这番赴约要穿过许多峻岭和难越的路程，恐怕恋人早已到了，而自己却落在他之后。这一层描绘了一个芳洁、美丽、动人的山中女神的形象，表现了她对恋人的爱恋和担心恋人误解，显现出她对爱情的珍惜和追求。
中间六句为第二层次。一、二句写她到达了约会的山上却不见恋人，她独自站在山巅上，盼望着、等待着，白云在她的脚下飘动，三、四句写随着时间的移动，天色渐渐阴沉昏暗，白天如同夜晚，这时吹来了一阵东风，夹带着雨点；后两句写此情此景更增添了她年华易逝、青春难再之感，她决定要珍惜这个约会，留在这里等待恋人。这一层描绘了女神不见恋人来会的焦灼心情，为珍惜恋情而决定留下等待恋人的到来。
后面十一句为第三层次。前七句写女神在山上等待的情况和思虑：她在山石磊磊、葛藤丛生的山间徘徊，采摘灵芝草（“三秀”），等待着恋人，等得急了，开始埋怨恋人，感到怅然若失，忽然又体贴对方，相信对方是会思念她的，只是因为“不得闲”而来得迟。于是她继续等待着，时而采集香花芳草，时而喝口清泉，时而憩息在松柏之下，然而恋人还是没有来，于是由体贴对方变成了对对方的疑虑：莫不是他虽然思念我，但却对我又怀疑呢？后面四句写天黑了，雷声滚滚，大雨滂沱，猿鸣凄切，狂风飒飒，树木萧萧，她感到失望，深深地陷人痛苦和忧伤之中。这一层写女神在山上等待恋人时的种种心情，终因恋人失约而深深地陷人痛苦和忧伤。
本诗描写山中女神赴约、不遇而终于失望忧伤，表现了女神对爱情的渴望和追求。
本诗写法的特点是人神结合。作者写的是山中女神，而在女神身上賦予人的思想和情感。她既有山中女神的特征，也具有人一样对约会恋人的渴望、思念、体贴、疑虑，以及对爱情的珍惜和追求。与其说是写女神的爱情故事，毋宁说是反映了人世间的爱情追求。在屈原看来，所谓神灵，也像人间凡人一样需要爱情、追求爱情；也像凡人一样有渴望、有忧伤、有失望而不能自拔。惟其如此写法，这篇描写女神故事的诗歌，才令人感到亲切、可信，由此产生了动人的艺术魅力。
失恋三十天范文6
这些民国报人回忆录涉及戈公振的共有四本，分别为香港两本：包天笑的《钏影楼回忆录》、金雄白的《记者生涯五十年》；台湾一本：高拜石的《古春风楼琐记》；大陆一本：郑逸梅的《清末明初文坛轶事》。
相比之下，大陆正史中的戈公振，对于其私事关注不足。尤其是建国后运动频现，戈公振作为资产阶级报人的研究有所禁忌，相关个人婚恋等感性资料没有涉及。而在港台，民国诸报人却可以充分撰写回忆，有闻必录，满足读者的各种口味，记载了很多的戈公振“绯闻”，虽难免夸张，却也生动鲜明，内容丰富。
本文根据既有文献，结合民国老报人的回忆录，考证戈公振的婚恋情况。
戈公振婚姻，不传之隐痛
目前关于戈公振的真实婚姻情况，东台洪维杰的《戈公振年谱》（以下简称“《年谱》”）记载了戈公振唯一的婚姻，仅有五年之约，妻子翟蕴玉。但关于她的记载极为粗略，总体上就是三个时间点。
一是1916年，戈公振“结婚”，“由伯祖母翟太夫人做主”，妻子就是翟太夫人族人（东台）大樊庄翟蕴玉，当时戈26岁，翟22岁；二是1921年“离异”，当时儿子戈宝树才一周岁。也就是说戈公振的婚姻维持仅五年。
翟蕴玉（1894～1922），字凝晖，当地人传说容貌秀美，结婚时尚不识字，婚后随戈公振赴上海。戈对她极为珍爱，教其读书识字，翟于1920年毕业于上海爱国女校国文专修科，“同年又入北京大学哲学系攻读”，实为旁听生。而这还是她在当年7月13日产下儿子戈宝树取得的，可见翟天资聪颖。
但是，戈公振的婚姻并不简单。年谱有意无意地标示了翟蕴玉的生卒年月（1894～1922）时，用一种“春秋笔法”提及第三个年份：1922年去世。
翟蕴玉怎么去世的，戈公振个人著作也是只字不提，年谱只是含蓄引用了儿子戈宝树的说法：“戈公振曾对她说：如果她发现自己走错了路，受了人欺骗，随时欢迎她回来。”②一句“受了人欺骗”，显得意味深长，说明戈公振短暂婚姻解体的主因在女方。
戈公振婚变，渐成“绯闻”
戈公振结婚后夫妻曾极为恩爱。包天笑的《钏影楼回忆录》对此曾有记述，书中记载：“戈公振有一位未婚夫人……好像是姓翟”，“每夜必来”，坐在案头陪伴每天要值夜班的戈公振。包天笑的朋友毕倚虹便开玩笑说，翟小姐真是要枕“戈”待旦了。
包天笑（1876～1973）与戈公振是五年同事（包是1906～1919年在时报，戈公振1914～1927年在时报，1919年接替包任总编辑）。所以包氏记载有可信度。但二人并非密友，戈进编辑部始，包就抱有成见，所以其实并不知内情（譬如把当时已婚的翟记载“未婚夫人”）后来包天笑离开时报，更无处知晓，就从戈公振同乡夏奇峰处打听得知下文：那位翟小姐已经与戈公振解约了（没有结婚，故不能称为离婚）；戈公振还恋恋不舍，翟小姐却毅然决然，他们在律师事务所签好字出来，翟小姐向公振说了声‘再会’，便似惊鸿一瞥地高飞远去了。③
关于戈公振这段失败的“恋爱”， 包天笑还曾以此题材，写了个短篇小说《再会》“影射此事”。包氏的记载有可信度，所以传布也广。
无独有偶，郑逸梅在《清末明初文坛轶事》中也有相似的记载：戈公振早年在上海曾遇一位漂泊无依的女子，见她颇有姿色，又知她父母双亡，困窘不堪，就动了恻隐之心，斥资供她上学。两人常常见面，感情渐深，且谈及婚事。谁知那女子大学毕业后，幡然毁约，说“地位有今昔之不同，请勿见扰”。戈公振为之震噤良久，自此心寒婚姻，发誓终身不娶。④
郑逸梅（1895～1992），年轻时就在上海报界为报纸副刊撰写轶闻随笔，一辈子写“报屁股”超1000万字，有“补白大王”之誉。他自称“戈公振的朋友”，1935年10月戈公振自苏联回国到猝然离世前几天，曾有一面之交。
这两段记载中，郑逸梅笔下这名“漂泊无依的女子”，与包氏笔下的“翟小姐”，有很大相似性。包、郑二人都无意间点明，戈公振“离婚”，原因在于翟蕴玉上大学之后“变心”。
戈公振婚变“第三者”是张大千之弟
翟蕴玉到底受何种“欺骗”？她大学里如何变心？她与戈公振在1921～1922年间到底发生了什么？香港台湾的另外两种回忆录倒是提供了一个说法。
金雄白的《记者生涯五十年》中，明确记载翟蕴玉对一个同窗学友有了恋情，渐互誓婚嫁，她就回沪向戈公振提出离异的要求。⑤
金也是戈公振的时报同事，他是时报总编金剑花（1920年接替戈公振）的侄子。他1925年入时报馆，与戈公振同事两年，1928年与戈公振同年离开。他对戈的婚姻有所了解是肯定的。
台湾高拜石在他的《古春风楼琐记》第七册中，则专章写戈公振“为情憔悴”，点出因为戈公振 “在时报总值夜班，怕妻子寂寞，就怂恿她读书”，结果种下妻子变心的苦果。他节衣缩食供妻读书，未料到翟蕴玉受了当时流行思潮的影响，“在大学与‘小白脸同学’恋爱而在公寓里姘居起来”。1921年寒假回来，翟拒绝同房，明确提出离婚，戈公振自然不允，“甚至拉着孩子跪下来求她，都不答应”。翟不为所动，三次以死相逼，直到男友来劝才勉强同意留下过年。1922年初，翟蕴玉一过春节即与男友回北京。戈公振随即书信一封，终答应离婚，信中还不死心：“据汝所说，汝等之结合基于爱情，吾敬为汝祝，惟后事茫茫，未可逆料，倘有需吾之处，请随时见告，且汝之重来归吾，尤吾所日夜盼祷者也”，⑥可谓痴心之至，但终究是有去无回。
高拜石（1901～1969），曾任新生晚报、中央日报编辑及主笔，台湾省政府新闻处主任秘书等职。高氏长于近代史事，熟谙人物掌故。
这个造成戈公振家庭悲剧的“小白脸”是谁？其实就是大画家张大千的弟弟张君绶，一个极富才情的青年画家。《张大千年谱》明确记载1922年（民国十一年壬戌）：
秋，弟君绶反对家庭包办婚姻，在天津赴上海的海轮上与一妇女同时失踪……在烟台附近跳海殉情。⑦
张大千回忆，“她比君绶大十几二十岁（实际大十岁），北大的学生，叫狄文宇，也是报界中人戈公振的太太”。 张大千看来，悲剧主要因为对方“夫妻感情不好，时常吵闹，又爱哭。这位狄大姐吵闹起来，什么人都劝不好，唯独听君绶的劝”。⑧
狄文宇，应为翟蕴玉在北大的名字（一说为狄文克）。翟蕴玉取此名，只因翟字古同“狄”，作为名姓读若dí。而翟蕴玉改名，恐怕多出于反对旧式婚姻、寻求婚姻自主、个性解放的本意。
1920年下半年在北大的翟蕴玉，数月间自然受到当时流行的婚姻解放、个性自由之风气的影响，摇身而变为新女性“狄文宇”，与小十岁的张君绶情投意合、自由恋爱，而她追求婚姻自由，首先反对的就是与戈公振缔结的旧式包办婚姻。所以，戈公振无论如何不会想到，自己供妻读书，支持五四（运动中写下很多支持五四的评论），最终竟是自己饮下“新时代”的苦酒。
翟蕴玉自杀与戈公振的“责任”
翟蕴玉很快发现，她的恋爱在现实中毫无出路。其实当时张家父母一直强迫小儿子接受另一个薛小姐的包办婚姻。张君绶不好公然抗拒，只能消极逃避，曾以去普陀山出家来拒绝，他与有夫之妇翟蕴玉的相恋，更是绝无可能得到旧式家长的认可。
“梦醒了无路可走”（鲁迅语），翟蕴玉走投无路之余，在随后的1922年秋，与张君绶在天津往上海的海轮双双蹈海自杀，唯有遗物，尸骨无存。
据了解，翟蕴玉此前也曾回上海，“托人转言，愿意和他重好”，但戈公振“坚决表示：这是不必要的。作为朋友，愿意在事业上继续帮助他”，⑨并没有践行从前“汝之重来归吾，尤吾所日夜盼祷者也”的承诺。但最后翟蹈海自尽，恐怕是戈公振意料之外并且后悔不及的结果。
翟蕴玉与张君绶的恋爱之殇，实为一个时代悲剧，不好简单地从个人品德上看问题。诚如高拜石所言：“因为当时北方学界正是要‘变’的时候，文学诗歌要变，婚姻家庭也要变，成为一股旋风。”
关于戈公振的家庭悲剧，一般认为他也负有责任，“仅以工作为重，似乎把家庭看得太轻”，⑩“关心不够，后来导致离婚”。⑾而翟蕴玉作为人妻，既背弃丈夫，又一并抛弃襁褓中尚在哺乳的儿子，为人忍心如此，岂能求全于他人。戈公振哀莫大于心死，忍痛拒之，恐怕也情有可原吧。
戈公振第二次恋爱挫折背后――为爱留学？
戈公振遭遇的不是一次婚姻悲剧。据他的学生回忆，戈公振确曾“与某女相恋，已有偕老之约，卒也某女士另觅新欢，未遂伉俪之愿”。⑿具体未详。所以张恨水在为戈公振悼词中说他“所爱者失约，情天莫补”。⒀
关于第二次婚恋失败的具体情况，在近年来出版的港台老报人回忆录中不经意有所记载。台湾高拜石《古春风楼琐记》曾提供了一个关于戈公振的“照相馆之恋”，事主为南京路英明照相馆老板的女儿。时间大约就在1927～1928年前后。但戈公振当时求婚时，对方提出不是留学外国的人不嫁：
公振于是罄了所有，以考察世界报业的名义，遍历英、法、德、瑞士、日本许多地方，其起因是要取得这个女孩子的芳心。⒁
无独有偶，香港金雄白的《记者生涯五十年》也有记录，且更为具体：
那位女士的择偶条件，却声明非外国留学生不嫁。这对公振而言，是最大的难题。他过去并无什么学历……欲往外国留学，既苦于学历，又且无此费用。他的所以写《中国报学史》，即拟以版税所得，为了留学，更是为了完成其鸳梦。⒂
根据高、金二位一致的说法，等戈公振两年欧美游学后于1928年底回上海之时：这位照相馆老板千金在一月前已另嫁他人。当时申报、时报不少老同事，看到戈公振回国后，“原先不苟言笑的脸上， 益发深沉”。⒃
高、金二位民国老报人的说法，虽说因为年深月久，事迹漫漶不清，当事人也湮没无闻，但也是可以理解的，所以还可备一说。
戈公振的真实“秘密”
戈公振的婚恋悲剧，是他个人之大不幸，对他人生影响极大。早期赏识他、引他进时报的老板狄楚青，吊唁中为他深深叹息：“室家之乐，惟君独无。立身社会，又困于世。雄才大略，无所建施，中怀抑郁，谁能知之。”⒄这“中怀抑郁”四字，真是诛心之论。
首先是对于戈公振事业的影响。翟蕴玉1921年底闹离婚之时，正值戈公振任时报总编辑，事业之巅而家庭生变。当年冬，时报易主，新老板黄伯惠接盘狄楚青，内忧外患之下，戈公振只落得做一个挂名副总编辑，其中家庭之影响不能无视。第二次婚约又复失败，正是他从欧游回国、投身申报准备大干一场之时，自然又是兜头冷水。所以，张恨水评价戈公振“一生皆不得意而已”。
其次是对戈公振人生观的影响。戈公振心非铁石，对于婚姻、恋爱，乃至人生不免灰心失望。戈公振有个著名的人生“五不”，其中一条就是“不续弦”，⒅在不到四十岁的盛年，就明确终身不婚，甘愿长期过着清教徒的生活。他把唯一的儿子戈宝树交妹妹戈绍仪照顾，自己租房独住。家庭的天伦之乐，索性与他全无关系。他亲近的朋友、家人都知道，“他不仅没有老婆，连情人也没有一个”，如此直到人生的终结。曾有朋友问他对于恋爱问题怎样见解，戈公振答道：“自我看来，（恋爱）也不过是那么一回事，既谈不到什么信仰，也没有什么伟大。我根本是不大注意这个玩意儿，我也没有兴趣去和任何女人谈恋爱。”⒆这种言语的背后，可以窥见一个人的内心对于生活的失望至深。
戈公振这么说，其实更有本人的秘密隐痛，只不过不为人知罢了。戈公振去世之后，他的弟子黄寄萍曾发文纪念，道及这一“秘密”：
他年轻的时候，便服务于社会，十余年前便因操劳过度，而成肺炎，从此他便恪遵医嘱，不近女色……他十余年前曾患肺炎症，医嘱戒女色，所以他与夫人诀别后，十余年来，度独身生活，谁要和他谈起婚事，他便婉言谢绝，因此肺炎宿病，不疗而自愈。⒇
这就是戈公振的秘密。这对于那些充满想象力的花边回忆，真是一个绝妙的讽刺。
余论：戈公振，民国报界的君子
其实，就戈公振这种月薪三百大洋的名记地位而言，要得到“室家之乐”并不为难。而当时的上海名记，几乎都面对包办婚姻，无非三种做派。一是老派记者，都习惯包办婚姻，娶妻纳妾，一门多房，如申报主笔金剑花（金雄白之叔）就是一妻三妾；二是新派记者，往往拒绝婚姻包办，坚持自由恋爱，如时报包天笑、新闻报记者顾执中（原时报记者），就是坚决与发妻离婚，平常流连上海舞池，直到觅到真爱，最终心满意足；三就是半新半旧，亦新亦旧，既恋爱求婚，又公然挟妓寻花，如时报的毕倚虹，最后在第三次结婚之初竟阖然而逝，正是生活不检的苦果。
相比之下，戈公振则属于“新派中的老派，老派中的新派”，不新不旧。既支持自由恋爱，反对包办婚姻；同时又洁身自好，决不肯寻花问柳，自我放纵。由于职业原因，戈公振不可避免地与女性打交道，经常成为上海小报轻浮报道的对象。但其实要么是职业交往，要么是君子之交，或为长者对于后辈的支持（如陈学昭、胡蝶等）。这些绯闻，不过是小报的捕风捉影罢了。所以，戈公振实在是民国沪上名记中的真君子。
令人感佩的是，戈公振并不肯沉浸在婚恋得失中。上世纪30年代之后，他用生命中的最后5年，积极奔走于报务（申报、生活杂志等），劳神于新闻教育。1932年后更是寄托身心于国事。如参加李顿国联调查团，孤身赴东北沈阳调查9・18事变真相，甚至被日本人捕扣。后来他又参加两次国联会议，驻留苏联近三年，不停奔波。未料积劳成疾，1935年自苏联归国一周，竟猝然逝去。这当中可以看出，戈公振似乎在用职业的悲壮、事业的拓展，来冲淡、填补人生的凄楚。
所以，关于戈公振的婚恋悲剧，或有人嘲笑他不幸，或有人怜悯他不遇，而戈公振自己，恰恰用人生的充实，做了极好的回应。
【本文拟作为江苏省教育厅哲社基金项目“戈公振新闻思想与转型研究”（编号：2012SJD860013）的项目成果之一】
注释：
①⑨⑽⑾⑿⒀⒃⒄⒅⒆胡愈之等：《在戈公振先生纪念会上的讲话》[C]，《戈公振纪念文集》，江苏文史资料编辑部，1991年版，第85页，第46页，第71页，第54页，第76页，第124页，第178页，第106页，第64页，第85页
②洪惟杰：《戈公振年谱》[M]，江苏文艺出版社，1990年版，第13页
③包天笑：《钏影楼回忆录》[M]，大百科全书出版社，2009年版，第152页
④郑逸梅：《清末明初文坛轶事》[M]，中华书局，2005年版，第157页
⑤⒂金雄白：《记者生涯五十年》[M]，吴兴记书报社，1975年版，第61页
⑥⒁高拜石：《古春风楼琐记（七）》[M]，台湾新生报社，1979版，第190，第191页
⑦李永翘：《张大千年谱》[M]，四川社科出版社，1987年版，第34页，第35页
⑧高阳：《张大千梅丘生死摩耶梦》[M]，三联书店版，2006年版，第129页
