王昌龄的诗范文1
1、王昌龄《出塞二首》的全诗诗意：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2、将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
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王昌龄的诗范文2
关键词：王昌龄；籍贯；生年
“七绝圣手”、“诗家天子”，王昌龄，字少伯，是盛唐著名边塞诗人，誉世称有王龙标、王江宁，在《王昌龄集》中存诗有一百七十余首。王昌龄生年早于李白、杜甫、高适、王维等人，他诗名很大，可史料记载无多，加大了对他研究的难度。近年来学界对王昌龄及其诗歌展开了各方研究，取得一些研究成果，但对于他的籍贯以及生年仍是众说纷纭，本文根据前人研究，以李云逸注《唐诗小集·王昌龄诗注》[1]，试图对他的籍贯以及生年问题做出进一步的论述。
一、王昌龄之生年
关于王昌龄的生年，由于资料甚少，今学者中有诸多说法。闻一多在其《唐诗大系》[2]中，推测王昌龄的生年在公元698年，其根据未有陈述。谭优学《王昌龄行年考》[3]从闻一多之说，未有新论。傅璇琮《王昌龄事迹考略》[4]沿袭其说，推测出生年为公元690年。有胡问涛《王昌龄年谱诗系》[5]中认为生年为公元692年。后蒋长栋《王昌龄评传》[6]在谭、傅二人推论中推出生年应在公元695年。
以上诸家对王昌龄的生年均有考证，关于王昌龄的生年，从他自己的作品中寻求内证。
王维在《青龙寺昙壁上人兄院集》中称昌龄为“江宁大兄”，王维生于公元701年，则王昌龄生年早于王维，应在公元701年前。王昌龄有诗《代扶风主人答》，诗中先有描述自己西北边塞从军之行，从边塞归来，抱负未展，郁郁不得志，后诗人借扶风主人之口劝慰，“少年与运会，何事发悲端。天子初封禅，贤良发羽翰。”《旧唐书·玄宗本纪》[7]记载，玄宗封禅在开元十三年（公元725年）冬，“初封禅”应在此后不久的公元726年间。此时，诗人刚从边塞归来，被主人称之为“少年”，这时他年龄应在二十至三十岁之间。若是生于公元690年或692年，此时已有三十多岁，若生于公元698年，当时则有二十八岁，称少年尚且合适。
又有王昌龄有诗《宿灞上寄侍御玙弟》：“孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。”该诗作于天宝二年(公元743年)，此时诗人年近五十，再加上诗人年少家穷，身体不佳，年过半百早已白发苍苍，与诗中的“空老”也极为相符。
再有闻一多在《岑嘉州系年考证》[8]中提到，岑参作诗《送王大昌龄赴江宁》送王昌龄，该诗作于开元二十八年(公元740年)：“对酒寂不语，怅然悲送君。明时未得用，白首徒攻文。”诗中有“白首”二字，或见当时诗人年纪不小。昌龄生于公元698年，此时已有四十二岁，年近半在，说“白首”亦合适。然傅璇琮《王昌龄事迹新探》[9]一改旧日之说，认为岑参诗中所说“明时未得用，白首徒攻文”，只是一种设喻，说生逢明时未能得用，那就即使白首攻文，也是徒然。傅先生认为以“白首”证其生年并不严谨准确，因此，对王昌龄生年的推断大致可以确定在公元698—公元701年之间。
二、王昌龄之籍贯
关于王昌龄的籍贯，历来说法有三：
“京兆王昌龄”见《旧唐书·文苑传》卷一九〇与《全唐诗》卷一四〇。
“太原王昌龄”见《唐才子传》与《河岳英灵集》。
“昌龄字少伯，江宁人”见《新唐书·文苑传》卷二〇三、《唐诗纪事》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《唐诗品汇》。
史料对王昌龄记载并不详细，关于其籍贯且多有出处。今人根据史料多有研究，尚未有一定论。分析诸家之说后，可以认为“江宁”只是王昌龄官谥，既不是其郡望，也不是其籍贯。这一说法，现在研究者中多数赞同。
“太原王昌龄”之说，胡问涛先生否认了太原是其籍贯的说法。胡问涛先生在《王昌龄年谱诗系》中指出：《河岳英灵集》提到‘太原王昌龄、鲁国储光义’云云，均不指籍贯。且认为昌龄是客居在太原，《洛阳尉刘晏与府椽诸公差集天宫寺岸道上人房》：‘旧居太行北’，系指客居并州（山西太原）、潞州（山西长治）而言。” 胡先生否认了王昌龄太原人之说，认为诗中一个“旧”字，是诗人在客居他乡时对过去的追忆。与王昌龄同一时期的殷璠在其《河岳英灵集》中记载是“太原王昌龄”，谭优学在《王昌龄行年考》中认为，殷璠是不会将王昌龄这样著名诗人的郡望写错，而且谭先生指出在当时是有用郡望作为称呼的习惯。蒋长栋先生在《王昌龄籍贯郡望辨》[10]中认为，“旧居”之“旧”，当“旧”到王昌龄父祖之辈或更为久远的岁月，因而也认为“太原”是王昌龄的郡望。但这一说法同样遭到了否定。
《唐才子传校注·王昌龄》[11]中否定了“太原似亦非其郡望”一说，依据为王昌龄在诗《宿灞上寄侍御玙弟》中提到的侍御弟王玙，昌龄与王玙属一房，因为在《旧唐书·王玙传》以及《新唐书·宰相世系表》[12]记载，王玙为琅琊望族，王昌龄“当亦同此”。这个观点同样也遭到了质疑。傅先生论证时有举出一佐证：唐人传奇的《博异志》有称：“琅琊王昌龄自吴抵京国。”《博异志》毕竟为“传奇”，作为史料证据，其可信度远不足殷璠在《河岳英灵集》中的记载，此其一。其二，王昌龄与王玙是否有关，这点史料记载无多，没有确信的证据。《新唐书·宰相世系表》中记载，王玙乃琅琊望族，身出豪门贵族，王玙父王绍，记载中只有玙一子，王昌龄若系王绍所生，作为朝庭命官，他也是不应该被遗漏。王玙的祖父王仲连、曾祖父王宠、高祖父王羲，也无法证明出与王昌龄的祖父同属一房而且，如《郑县宿陶发大公馆中赠冯六元二》：“本家蓝溪下，非为渔戈故。无何穷困耕，且欲驰永路。”王昌龄在诗中曾多次提及家境贫寒，与王玙的家境相差甚远。因此，王昌龄与王玙是亲兄弟的可能甚微。
再回看《宿灞上寄侍御玙弟》，这首诗作于公元734年，诗人任职江宁丞间，因公事暂入长安，而此时的王玙已是身居要职。诗人才高位低，字里行间不乏在抒发自己的政治抱负，借古讽今，直言无忌，他为实现自己的政治理想，仕途晋升，而攀附权贵，寻族认亲，与王玙称兄道弟，这在门第之风依然盛行的唐代，并不少见。
王昌龄籍贯，应为京兆长安，这在他的诗中多次有证：《郑县陶太公馆中赠冯六、元二》“本家蓝溪下”，蓝溪即是灞水。《别李浦之京》“故园进在灞陵西”；《灞上闲居》“鸿都有归客，偃卧滋阳村”；《独游》“时从灞陵下，随钓往南涧”；《题灞池》“腰镰欲何之，东园刈秋韭”。《水经注·渭水注》：“霸水又左合浐水，历白鹿原东，即霸川之西故芷阳矣，《史记》秦襄王葬芷阳者也，是谓之霸上。”在王昌龄的诗中“灞水”、“灞陵”、“灞上”、“灞池”多次出现，而且每次出现都会是具体的一个点，可以推测出王昌龄的家乡应是在长安东南灞陵以西灞水以北的滋阳村，因此籍贯应为长安。
参考文献：
[1] 李云逸.王昌龄诗注[M].上海:上海古籍出版社,1984.
[2] 闻一多.闻一多全集[M].唐诗大系.武汉:湖北人民出版社,1993.
[3] 谭优学.王昌龄行年考[M].唐诗人行年考.成都: 四川人民出版社,1981.
[4] 傅璇琮.王昌龄事迹考略[M].唐代诗人丛考.北京: 中华书局, 1980.
[5] 胡问涛.王昌龄年谱系诗[J].南充师院学报(哲社版),1984,4.
[6] 蒋长栋.王昌龄评传[M].郑州: 中州古籍出版社, 1991.
[7] 旧唐书[M].中华书局,1975.
[8] 闻一多.闻一多全集·岑嘉州系年考证[M].武汉:湖北人民出版社,1993.
[9] 傅璇琮,李珍华.王昌龄事迹新探[M].收入李珍华.王昌龄研究.太白文艺出版社,1994.5.
[10] 蒋长栋. 王昌龄籍贯郡望辨[J].怀化师专学报,1990.
[11] 孙映逵.唐才子传校注[M].北京:中国社会科学出版社,1991.
王昌龄的诗范文3
1、王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
2、王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
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王昌龄的诗范文4
[释义]原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
[语出]唐·王之涣《登鹳鹤楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”
[近义]更进一竿
[例句]：形势发展了，我们的工作也应该～。
[成语故事]开元年间，王之涣和当时另外两个诗人一王昌龄、高适，闲居长安。一天，三个人来到一家酒楼喝酒。刚刚坐定，就有十几个梨园伶官走了进来，奏起乐曲，准备演唱。他们三人边喝边打赌说：“我们都喜欢作诗，从未分出优劣。今天我们谁也别说话，看看她们唱谁的诗多。”
这时，一位姑娘开口唱了王昌龄的一首《芙蓉楼送辛渐》；王昌龄面带微笑，用筷头蘸上酒，赶紧在桌上划了一横。第二个姑娘唱了一首高适的《哭单父梁九少府》的前四句，高适也如法炮制，也在桌子上划了一横。两个人笑嘻嘻地盯着王之涣。这时歌喉又起，唱的是王昌龄的《长信秋词》。王昌龄喜形于色，这一次却是慢悠悠地把筷子在王之涣、高适面前晃了晃，然后重重地添了一横。此时，王之涣真有些坐不住了：怎么没有人唱我的诗呢？他抬眼瞧了瞧，指着伶官中最美的一位姑娘，小声对王昌龄、 高适说：“她一定会唱我的诗，如果不是，我甘愿称二位为先言不虚出，这位最美的姑娘果然唱了王之涣的《凉州词》，这下王之涣乐了。他不划横，一拍桌子喊道：“乡巴佬，怎么样？”三人抚掌大笑，把满堂酒客搞得莫名其妙。
王之涣曾在冀州任过衡水县主簿，不久就遭人诬陷被撤职了。有一天，他来到蒲州，听说府城西南有一座鹳楼很有名，便趁着落日的余辉前去游览。这是一座三层高楼。王之涣登至顶层，不由得诗兴勃起，吟出了一首五绝。
“白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。”
王昌龄的诗范文5
1、下列诗作中，引用了《诗经》原句的有(B)
A、《国殇》 B、《短歌行》 C、《陌上桑》 D、《颂路难》
2、曹操《短歌行》(其一)中的用典句有(D)
A、月明星稀，鸟鹊南飞 B、但为君故，沉吟至今
C、何以解忧，唯有杜康 D、周公吐哺，天下归心
3、在下列诗歌中富有理趣的是(B)
A、《短歌行》 B、《山居秋暝》 C、《饮酒》(其王) D、《行路难》
4、在盛唐诗坛上，擅长七绝，而且多用乐府旧题的诗人是(C)
A、王维 B、杜甫 C、王昌龄 D、李商隐
5、王昌龄最擅长的是(D)
A、七言律诗 B、七言歌行 C、无言绝句 D、七言绝句
6、《军行》(其曰)“青海长云暗雪山”中的“雪山”是指(C)
A、天山 B、昆仑山 C、祁连山 D、岷山
7、“不破楼兰终不还”一句的修辞手法是(C)
A、夸张 B、比喻 C、借代 D、拟人
8、在下列诗人中，属于田园山水诗派代表作家的是(B)
A、王昌龄 B、王维 C、岑参 D、李商隐
9、王维山水诗突出的艺术特点是(D)
A、旷达飘逸 B、慷慨雄壮C、沉郁顿挫D、诗中有画
王昌龄的诗范文6
闻道龙标过五溪③。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西④。
【注释】
①龙标：唐朝县名（现在湖南黔阳）。王昌龄这次是被贬为龙标尉。 左迁：古人尊右卑左，左迁即贬官。②杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。③五溪：指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，在今湖南西部和贵州东部。④夜郎：唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
【品赏】
这是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的名诗。
诗歌一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮，子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。在唐代，五溪一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“风”字亦作“君”。这里的“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指唐代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平；既有恳切的思念，也有热诚的关怀。
总之，本诗以驰骋的想象和别致的构思在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此窥见一斑。
【考点预测】
1.理解诗歌内容。作者为什么要把“愁心”寄予“明月”？ 从哪些诗句可以看出龙标这一被贬之地的偏远？
2.赏析重点句子。请对“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”作简要赏析。
3.品味修辞手法。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”这一名句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？请简要分析。
4.把握思想感情。全诗抒发了作者怎样的思想感情？
【真题链接】
例1.（2012广东湛江卷）
（1）首句中有哪些意象，请写出来。
（2）诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发了作者怎样的感情？
例2.（2010江苏连云港卷）
阅读“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，说出作者借“月亮”表达的思想感情。
例3.（2008江苏扬州卷）
（1）“杨花”与杨柳有关，“杨花”能唤起读者对王昌龄
