关于描写秋天的成语范文1
关键词：《秋颂》；美学价值；赏析
中图分类号：I561.072 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01
1.前言
诗歌《秋颂》是英国诗人济慈杰出的代表作之一，其向读者描述了一个丰收、温暖的季节。在济慈所创作的众多诗歌当中，大部分诗歌得到人们的赞赏和肯定，《秋颂》就是其中一首，广受人们的喜爱，济慈笔下的秋天，显得格外温暖、可爱，堪称不朽之作。
2.《秋颂》诗歌鉴赏
诗歌《秋颂》是诗人济慈留下的最后一首诗，该诗的创作正是诗人生病期间，当诗人走进庭院，秋日夕阳余晖洒在田野之上，显得格外温暖，此时，身患重病的诗人也感觉到一丝丝温暖，不禁提笔描绘如此动人的秋色。诗人笔下的秋色主要以喜悦、温暖的色调为主，对秋季早晨雾气缭绕的景象，和黄昏时分暮霭笼罩着整个大地的景象，进行生动的描绘，将秋天具有的特色淋漓尽致表现了出来[1]。秋天是成熟、丰收的季节，诗人在诗歌的第一节当中就突出了这一点，万物的生长离不开太阳，因此，诗人将求和太阳这两者比喻成密友，生动形象，引人无限联想。诗人在诗歌中描写道“使屋前的老树背负着苹果，让熟味透进果实的心中，使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，好塞进甜核”将秋天独有的特色渲染纸上，把秋天的景色传递给读者。在诗歌中，诗人不仅仅在于描写秋的景色，还对太阳进行描绘，将太阳和秋做生动形象的比喻，展现给读者一副动感的画面，当人们阅读诗歌时，眼前不经浮现出一副热闹、充满活力的画面，令人陶醉。
3.《秋颂》的美学价值赏析
英国诗人济慈的《秋颂》堪称佳作，在诗坛中具有极大的影响力，对《秋颂》的美学价值进行赏析，要从多个角度出发，例如韵律美的角度、意象美的角度以及修辞美的角度，从这三个角度进行细细赏析，可了解到《秋颂》美学价值所在。
3.1韵律美的角度进行赏析
英文诗歌多采用抑扬格五音步的书写方式，凸显出发音规律，《秋颂》也不例外，诗人在书写诗歌《秋颂》时，巧妙的采用了抑扬格五音步。在诗歌的第一节就对秋色进行大胆的描写，诗歌一开头就写到“雾气洋溢、果实圆熟的秋，你和成熟的太阳成为友伴”，将秋天硕果累累的景象描绘了出来，还采用了比喻的手法，将秋和太阳比喻成为密友，富有活力，接着，诗人的笔墨转向了藤蔓的屋檐，从布满青苔的老树转向了一派秋意盎然的田野，一幅幅秋景图活灵活现的展现在读者面前。在诗歌的第二节中，诗人主要对人们丰收时的热闹场面进行描写，展现出一幅喜悦、欢乐的景象，画面生动又温暖，尤其是在人物的刻画上，诗人对人们劳动的景象进行生动的刻画，通过人物形象来突出秋天特有的丰收景象。在诗歌的第三节当中，主要是通过声音来表现秋天的景色，将人与大自然的声音相结合，表现了”秋的声音”，表面上传递给读者的虽是一副热闹的景象，但是映入耳帘的却是阵阵凄凉[2]。
诗歌《秋颂》灵活的运用了抑扬格五音步的书写方式，在每一节的书写中都表现出了秋天不同景色，使诗人的笔墨带动着读者的眼睛不停转动，让读者有身临其境之感，深深感受到诗人传达的情感。
3.2修辞美的角度进行赏析
每一首成功的诗作都离不开修辞手法，诗歌《秋颂》也不例外，在诗歌当中大量采用修辞手法，将秋的景色描写的生动唯美，充分表现出了诗歌的美学价值，与诗人对秋的喜爱之情。在诗歌中，首先巧妙运用了隐喻的修辞手法，将毫不相关的事物相互结合，例如，将秋和太阳比喻成密友，原本秋这一词对读者来说具有隐隐约约，若有若无的感觉，但是诗歌这样一写，使得秋立即成为了看得见、摸得着的实体，诗歌更加温暖、亲切[3]。在诗歌的第二节，诗人灵活的运用了拟人的修辞手法，例如，弥有时随意坐在打麦场上、有时候，为罂粟花香所沉迷等等，诗歌将秋的景象拟人化之后，使诗歌更加独有情趣美。最后，诗人还运用了疑问句式，即“啊，春日的歌哪里去了？”似乎让读者感受到诗人正在和秋窃窃私语，表现了作者对秋天的不舍和希望得到秋的回答的急切心理。
修辞手法是诗歌《秋颂》重要的表现手法之一，本诗正因为多处采用了比喻、拟人的那个修辞手法，才表现出诗歌的生动形象，令读者感受到秋的独特之美，更为陶醉。
3.3意象美的角度进行赏析
从意向美的角度对诗歌《秋颂》的美学价值进行赏析，可从嗅觉意象、声音意象以及触觉意象上最赏析。在本诗当中，不仅仅是韵律美和修辞美给人们留下深刻的影响，意象美更是令读者难以忘怀，意象美是本诗取得成功的主要原因之一，一般情况下，西方诗歌多偏重于细致方面，但是《秋颂》一诗则与其他西方诗歌不同，其将嗅觉、听觉以及触觉三者结合于一体，对景色进行描绘，不但将西方文化的特点展现了出来，而且还传递给读者视觉意象的效果[4]。在诗歌当中，嗅觉意象主要体现在第二节当中，诗人在诗中写到“Drows’dwiththe fume of poppies”，当读者看到这一句话时，眼前自然而然出现罂粟花的画面，并从田间飘来一阵阵花香，嗅觉意象油然而生。声音意象主要体现在第三节当中，诗歌第三节中描写了羊群、蟋蟀、燕子以及蠓蚋等，动物的叫声，诗歌所描绘的画面，立即由静态转变为动态，羊群、飞虫、知更鸟、燕子以及蟋蟀等众多动物声音的聚集，在秋日的阳光中相互鸣叫，勾勒出一幅热闹的秋景图，但是人们隐约感受到鸟儿悲伤的鸣叫声，似乎在叹息着秋日时光即将逝去，迎来寒冷的冬季。动物叫声相互交错，营造了一个具有色彩美和意境美的秋天景色。
至于触觉意象，则是贯穿于整首诗歌当中，在诗歌当中，诗人济慈多处采用触觉短语和触觉词汇，例如：winnowing wind、load and bless、sound asleep，borne aloft等多个触觉性词语和短语，当读者阅读到此处时，有身临其境之感，秋天不再是抽象化的秋天，而是可看得见、摸得着的秋天，加深了读书对诗歌的印象，并且诗歌的价值在此得到进一步提升[5]。此外，在诗歌《秋颂》当中，诗人济慈还巧妙的营造了味觉意象，在诗歌的第一节当中就体现出这一点，“ripeness to the core”这个短语的使用使读者似乎品尝到秋天成熟水果的甘甜，读者似乎在一边品尝着水果，一边欣赏着硕果累累的秋色，在这些味觉意象的作用下，使读者顿时产生了秋天的渴望。
意象美是诗歌《秋颂》最大的特点，诗人为读者打造了嗅觉意象、声音意象以及触觉意象等多个意象，使读者在阅读中深深享受到秋天的美景，尽情陶醉在诗人所营造的意境当中，突出了本诗歌的艺术价值。
4.讨论
诗歌《秋颂》作为英国诗人济慈成功的代表作之一，本诗将秋的景色生动形象的呈现在读者面前，表现出了本诗的韵律美、意象美以及修辞美，从而充分体现出了《秋颂》的美学价值。
参考文献
[1]李国南.英汉修辞格对比研究[J].福州：福建人民出版社，2010，9（07）：380-384.
[2]刘炳善等.英国文字简史[J].上海：上海外语教育出版社，2009，15（11）：35-36.
[3]车尔尼雪夫斯基.生活与美学[J].周扬译，人民文学出版社，2011，16（12）：129-130.
关于描写秋天的成语范文2
描写秋天的成语诗句段落
描写秋天的词语
秋风萧萧、金风送爽、春花秋月、秋月寒江、晴云秋月、天高云淡、
红衰翠减、霜天红叶、枫林尽染、一叶知秋、霜叶知秋、丹枫迎秋、
秋风红叶、天高气清、秋高气爽、秋高气肃、秋高马肥、金桂飘香、
桂子飘香、稻谷飘香、春华秋实、北雁南飞、寒蝉凄切、梧桐叶落
描写秋天的诗句：
1.秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
2.解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)
3.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
4.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)
5.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)
6、春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
7、空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋暝》)
描写秋天的段落
1、秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
2、秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。
3、晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海;强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波;山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水;而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
4、多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
5、秋后的后半夜.月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。
6、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
7、秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
8、……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。真有点儿!云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
关于描写秋天的成语范文3
1．水何澹澹，________。树木丛生，______。______，洪波涌起。(曹操《观沧海》)
2．此中有真意，________。(陶渊明《饮酒》)
3．________，儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
4．________，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)
5．________，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)
6．________，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
7．闲来垂钓碧溪上，________。(李白《行路难》)
8．造化钟神秀，_________。(杜甫《望岳》)
9．__________，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
10．白头搔更短，________。(同上)
11．自经丧乱少睡眠，_______!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
12．__________，吾庐独破受冻死亦足!(同上)
13．散入珠帘湿罗幕，________。(岑参《白雪歌送武判官归京》
14．____，都护铁衣冷难着。(同上)
15．天街小雨润如酥，________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
16．怀旧空吟闻笛赋，_______。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
17． 夜来南风起，________。(白居易《观刈麦》)
18．__________，童稚携壶浆。(同上)
19．最爱湖东行不足，_______。(白居易《钱塘湖春行》)
20．________，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
21．____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
22．君问归期未有期，_______。(李商隐《夜雨寄北》)
23．蓬山此去无多路，_______。(李商隐《无题》)
24．无言独上西楼，________。______。(李煜《相见欢》)
25．__________，衡阳雁去无留意，________。(范仲淹《渔家傲》)
26．________，去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》)
27．______________，闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)
28．________，亲射虎，______。(苏轼《江城子・密州出猎》)
29．_____。______，又何妨!(同上)
30．我欲乘风归去，____，____。____，何似在人间。(苏轼《水调歌头》)
31．____，______，此事古难全。(同上)
32．莫笑农家腊酒浑，_______。(陆游《游山西村》)
33．箫鼓追随春社近，_____。(同上)
34.醉里挑灯看剑，________。(辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》)
35．_______，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
36．________，零丁洋里叹零丁。(同上)
37．________，小桥流水人家，______。(马致远《天净沙・秋思》)
38．________，________，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊・潼关怀古》)
39．伤心秦汉经行处，________。(同上)
40．浩荡离愁白日斜，________。(龚自珍《己亥杂诗》)
二、理解性默写，根据要求用诗文原句或自己的话填空
1．《关雎》中的男子由____，______引起____，____的美好联想；______，____抒写了求之不得的相思之苦，__________，______抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
2．《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是____，____；____，_____；____，______。描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是_______，____；______，____；____，______和____。表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是______，______，______。
3．曹操在《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境、抒发壮志豪情的诗句是________，____；____，______。 4．《饮酒》中表达诗人远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”但闲静无忧的原因的句子是____，______；展现诗人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是______，________。
5．王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是________，______________。
6．王湾在《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是_________，____________。
7．王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是________，________。
8．李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是________，________。
9．《行路难》中最能表达诗人李白坚信理想抱负一定能实现的倔强、自信、执着精神的千古名句是__________，________－_。
10．《望岳》中表达诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心与豪情的千古名句是__________，－_________。
11．杜甫在《春望》中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏的诗句是__________，_________；抒写忧国思乡情怀的诗句是
12．《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人杜甫推己及人、忧国忧民的博大济世情怀的诗句是__________，______!______。
13．岑参在《白雪歌送武判官归京》中写下的咏雪名句是______，__________。
14．岑参在《白雪歌送武判官归京》中，以风见雪，创造别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是______，_____；描写沙漠风光，烘托送别气氛的诗句是_____，________；描写饯行场面，帐内帐外互相映衬，表现友情浓烈深挚、心胸豁达的诗句是______，_____。______，__________；描写送别场面，把离别的惆怅深情融于雪景之中的诗句是_______，__________。
15．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人刘禹锡对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸怀，蕴涵新事物必将取代旧事物的深刻哲理的千古名句是_________，_________。
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16．白居易在《观刈麦》中描写割麦者辛勤劳动的诗句是______，________，描写拾麦者因________，______而抱子拾麦的诗句是______，________，表达自己对重赋下的农民深切同情和关怀的诗句是________，________。
17．白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点，从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是______，______，从俯视角度描写花草的优美诗句是________，___________。
18．李贺在《雁门太守行》中描写将士们戒备森严，不可侵犯的诗句是______，___________；用烘托手法描写将士们黄昏练兵，威武雄强的诗句是____－_，_______；描写深夜奇袭敌人的悲壮场景的诗句是_______，__________；以抒写官军全体将士心愿的方式表达自己维护中央集权的坚定政治立场的诗句是______，____________。
19．杜牧在《赤壁》中借题兴叹，评论赤壁之战胜负的诗句是________，________。
20．杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是______，______。
21．李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢娱衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是______，________。
22．李商隐在《无题》中抒写浓郁的离别之恨的名句是______，_____；抒写缠绵的相思之苦的千古名句是_____，_____。
23．范仲淹在《渔家傲》中描写与中原迥然不同的塞外秋景的词句是______，______，______，____；描写思乡和建功的矛盾心理，抒发爱国情怀的词句是____，_____。
24．李煜在《相见欢》中借助比喻抒写离愁的名句是____，______，______；用白描手法直抒亡国哀思的名句是______。
25．王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负的诗句是______，________。
26．晏殊在《浣溪沙》中慨叹时光流逝，蕴涵生活哲理的名句是______，________。
27．苏轼在《江城子・密州出猎》中借历史典故抒发自己渴望受到朝廷重用以便御敌立功、报效祖国的词句是______，__________?________，______，______。
28．苏轼在《水调歌头・明月几时有》中写下的寄寓离情，释却离怨，从美好的想象中得到人生慰藉的千古名句是______，________。 29．陆游在《游山西村》中写下的蕴涵深刻哲理的诗句是________，________。
30．辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是______，_______，______；描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是______，_______；直接抒发抗金报国、收复中原、建功立业的爱国激情和雄心壮志的词句是________，__________。
31．文天祥在《过零丁洋》中写下的以死明志，表达自己视死如归、忠心报国、名垂青史的民族气节的千古名句是________，_______。
32．马致远在《天净沙・秋思》中直抒胸臆，道出特定时间天涯游子之悲的词句是______________，___________。
33．张养浩在《山坡羊・潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈谴责的词句是____，_____；____，________。
34．龚自珍在《己亥杂诗》中以落花自比，表达自己虽然辞官离京却不忘报国壮志的诗句是_______，________。
三、开放性默写根据你的积累，按照题目的要求，写出我国古代诗、词、曲的原句，答案不限课内外
1．描写春景的。2．描写夏景的。3．描写秋景的。4．描写冬景的。5．咏雪的。6．咏莲的。7．咏菊的。8．描写高山的。9．描写山水的。10．描写花的。11．描写鸟的。12．咏叹花鸟的。13．描写登高远眺的。14．描写洞庭湖的。15．描写长江的。16．涉及黄河的。17．蕴涵深刻哲理的。18．描写征战生活的。19.描写战地红旗的。20．描写农耕生活的。21．描写农村淳朴好客风尚的。22．直接描写真挚友情的。23．直接抒发豪情壮志的。24．情景交融抒发惜别深情的。25．抒发爱国情怀的。26．抒发理想抱负的。27．托月抒怀的。28．抒发忧国忧民情怀的。29．抒发忧国思乡情怀的。30．咏叹历史兴亡的。31．以古人自喻的。32．巧用历史典故的。33．抒发思亲情怀的。34．描写大海景象的。35．描写塞外风光的。
四、语言的运用与化用运用出自课文的成语、格言、名句或者对其加以点化，自选话题，造句或写话
1．辗转反侧：______________
2．海内存知己，天涯若比邻：_______
3．潮平两岸阔，风正一帆悬：_______
4．海日生残夜，江春入旧年：_______
5．大漠孤烟直，长河落日圆：_______
6．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海____
7．会当凌绝顶，一览众山小：_______
8．国破山河在，城春草木深：_______
9．烽火连三月，家书抵万金：_______
10．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜：______
11．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：_____
12．天街小雨润如酥，草色遥看近却无：___
13．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：___
14．足蒸暑土气，背灼炎天光：_______
15．黑云压城城欲摧：___________
16．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔：___
17.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：____
18．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时：___
19．别是一般滋味在心头：_________
20．无可奈何花落去，似曾相识燕归来：___
21．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层：___
22．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺：_____
23．但愿人长久，千里共婵娟：_______
24．山重水复疑无路，柳暗花明又一村：___
25．沙场秋点兵：_____________
26．人生自古谁无死?留取丹心照汗青：___
27．落红不是无情物，化作春泥更护花：__
28．写出出自《〈论语〉十则》的六个成语，并任选三个造句或写话。
答：成语：_____、_____、_____、____、______、______。
造句或写话：_______________________________________
29．写出出自《桃花源记》的四个成语，任选其中两个，各造一句话。
答：成语：______、____、______、____。
造句：________________________________________
30．写出出自《岳阳楼记》的五个成语，并任选两个造句。
答：______、______、________、______、______。
造句：_______________________________
31．写出出自《醉翁亭记》的两个成语，解释其现代常用义，并各造一个句子。
答：________________________________________
32．自选话题，用出自《出师表》的下列成语或名句造句或写话。
①妄自菲薄：____________________________________
②三顾茅庐：____________________________________
③受任于败军之际，奉命于危难之间：_____________________
33．出自《鱼我所欲也》的成语是哪一个?对这个成语，我们现在应该怎样理解?请造句。
答：________________________________________
34．出自《曹刿论战》的成语是哪一个?请用它的现代常用义写一句话。
答：________________________________________
关于描写秋天的成语范文4
一、理解词义是学会运用的前提
仔细读一读学生的积累本，不难发现，一部分词句来自语文书上，另一部分词句则是从课外书上摘抄来的。我曾经问过一部分孩子，自己摘抄下来的词句是否都理解它们的意思，孩子们告诉我，有许多他们并不是很理解，只不过觉得这个词（句）挺好的，就抄下来了，对词（句）义自然也只是一知半解。他们还特别喜欢摘抄四字词语，认为成语等四字词语特别好。于是，就很容易出现儿子那种用词张冠李戴的现象。因此，准确理解词义是学会正确运用的前提条件。
如何理解词（句）义？可以鼓励学生查一查工具书，联系上下文理解，也可以向老师、同学请教。教师还要培养学生在积累时进行认真思考、具体分析的好习惯，搞清楚自己摘抄的好词佳句“好”在哪里、“佳”在哪里，反对生吞活剥死记硬背，只求数量不求质量的行为。如学生在摘抄有关秋天的词句时，不少学生把“一个个柿子就像胀红了脸的胖娃娃，你挤我碰，争着要人们去摘呢！”抄进了自己的采蜜本。教师应及时点拨：“你觉得这个句子好在哪里呢？多读几遍体会一下。”学生反复品味后明白了：这句话是把柿子当作胖娃娃来写，既写出了柿子成熟时颜色的鲜艳（胀红），又写出了柿子的多（你挤我碰），而且写出了柿子的可爱神态（争着要人们去摘呢），使读者一看就感受到了柿子的可爱、丰收的喜悦，因此这是个形象生动的好句子。自己下次写花、草、动物、文具等等事物的时候，都可以像它这样用比喻、拟人的方法把句子写具体生动。这样一引导，使学生能够触类旁通，真正做到“会积累会运用”。
因此我们在引导学生积累时，要经常有意识地提醒学生：理解是有效积累的前提，如果我们光为了积累而积累，不理解自己所积累的这些词句的意思，不能够正确运用，那它们就是一些“死”的知识，积累得再多也是没有用的。要真正理解自己所喜欢的这些好词好句，把它们内化成为自己的东西，这样，在今后的发言和写作中才能恰当运用，使自己的语言更精彩。
二、分类积累是学会运用的阶梯
有积累才有运用，但积累不是一味地、盲目地收集，把所有自己认为好的词句杂七杂八地都写在一块儿，要用的时候就像大海捞针，找得天翻地覆，头昏眼花。这样的积累是费时的、低效的。而是要运用科学的方法选择自己需要的内容进行分类积累，这样在运用时才能够得心应手，取得事半功倍的效果。这一步对于刚学写作的三年级小朋友来说尤其重要。学生刚开始积累时，可以分为写人、描景、状物等几大类。再将大类细分，如将写人分为外貌描写、动作描写、语言描写、心理活动描写等；描景细分为季节时辰、江河湖海、天文气象等；状物细分为植物、动物、建筑物等。如果有必要，还可以继续往下细分，比如把写景又细分为写春、夏、秋、冬季景物的……做好了分类积累这一步，学生在学习运用时就会顺利得多。比如人教版小学语文三年级上册第三组的学习重点是描绘秋天的景物，我就在那两周内有意识地要求学生去阅读、摘抄一些关于秋天的好词好句好段，并且鼓励学生细化积累，如写秋天的庄稼的、水果的、树木的、动物的等等。这样，学生在本组的口语交际课“秋天的快乐”和看图习作《秋天……》中，运用出来的好词好句就比较多，而且用得都挺恰当的，较好地达到了积累是为了运用的目的。
三、多说多写是学会运用的关键
俗话说：“多读多写文自工。”任何技能技巧的形成，都需要经过反复练习。口语表达与写作也是一种技能，当然也需要经过反复练习，最终熟能生巧。因此要想让学生学会恰当地运用好词佳句，提高口语表达与写作水平，最基本最有效的方法就是让学生多练习——多说多写，在不断的读写练习中消化吸收积累的词句，激发学生运用好词佳句的兴趣，树立学生的学习自信心。
语文课堂是培养学生运用好词佳句的主阵地，教师首先应努力创设一个使学生想运用、敢运用、喜欢运用、有机会运用并能得到积极应答的良好环境。这时候学生运用得怎么样并不重要，只要他们喜欢运用，乐意动脑筋去运用，感到能运用出好词佳句是一种快乐，是一种光荣就行了。因此，对于那些能够动脑筋运用好词佳句的同学，不管他运用得是否恰当，教师首先要及时肯定和表扬。要在班级中树立“多读书光荣，会运用更棒”的思想，增强学生运用好词佳句的意识。要指导学生用欣赏的眼光去看待小伙伴们的发言、习作，学会欣赏的方法……久而久之，课堂上就会创设出一派学生乐于运用、自信运用的良好氛围。
其次，教师在课堂上应该尽可能地为学生创造各种学习运用好词佳句的机会，给学生一个成长进步的平台。如在口语交际课“秋天的快乐”中，同学们都说到农民伯伯正在田里收割稻谷，很高兴。我就启发学生想一想，除了“高兴”还可以用哪些词语呢？学生就会把自己脑中所积累的有关“高兴”的词句都搜索一遍，收获自然也不少，“开心、愉快、欢喜、笑眯眯……”都想起来了；我再鼓励他们想一想还知道哪些成语，于是，“眉开眼笑，心花怒放，喜上眉梢，兴高采烈”也想起来了；最后又启发学生说说句子：农民伯伯乐得合不拢嘴，农民伯伯笑得眼睛眯成了一条缝，农民伯伯乐得脸上像盛开的山茶花……如此长期训练，渐渐地，学生养成了积极运用好词佳句的良好习惯，在说话、写作中用词自然而然地变得丰富生动起来。
又如《秋天的雨》一课中有不少表示颜色的词语，在教学时，教师可以引导学生找出文中表示颜色的好词语：“金黄色、橙红色、雪白的、粉红的”等，先让学生读一读这些词语及带这些词语的句子，说说词语的意思，然后鼓励学生自主选择，灵活运用，比一比谁的句子中用进去的词语又多又恰当……学生在说、写句子时，既吸收了他人的新鲜语汇，又激活了自身的语言积淀，教学效果相当好。
关于描写秋天的成语范文5
一.中小学语文教材中节令诗的分类
所谓节令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节，后来发展为二十四节气。而在苏教版语文教材的节令诗中，作者借其所描写的不同节日与风俗，表达了自己不同的思想情感。教材中的节令诗（广义上词也属于诗歌，所以节令诗词可简称为节令诗），可以分为以下两类：
1.教材中的节日诗词
苏教版语文教材写节日的诗词有五首：《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册）、《清明》（三年级下册）、《元日》（四年级上册）、《十五夜望月》和《水调歌头》（均为七年级上册）。所提及的节日按照先后顺序分别有春节、中秋和重阳。清明既是节气又兼节日，虽为节日，但主要作为时令的标志，因此将清明归入时令一类，此处不再赘述。首先看古诗里对春节的描写。春节是中国最重要的传统节日，又被称为新正、元日、元旦、正旦等，是夏历的一岁之首。春节表现了中华民族注重家庭和睦、五谷丰登等美好愿望，时间为夏历的正月初一，辛亥革命后，为了与世界历法同步，我国开始推行公历纪年，定公历一月一日为元旦，夏历一月一日为春节。春节广义上并不是指正月初一当天，从祭灶到元宵约二十天期间皆可称为春节。从节俗看，春节的内容丰富多彩，热闹非凡，包括贴春联年画、吃团圆饭、放爆竹、亲友贺年等。教材中所选的北宋王安石的诗歌《元日》（四年级上册）就描写和反映了这一习俗。诗题《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹声中一岁除”，交代了当时春节燃放爆竹的习俗，这一习俗延续至今。另一习俗是饮屠苏酒，诗人于是写到：“春风送暖入屠苏”，古代的习俗是正月初一这一天，全家人先幼后长，来饮屠苏酒（美酒名）。[1]末句“总把新桃换旧符”交代了古时春节的另一习俗，在正月初一这天，人们用新的桃符换下旧的。“桃符”是用桃木写的神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门旁，以之来压邪，与现今的贴春联年画有些类似，王安石的诗歌说明在北宋时期民间便有这种习俗了。换新桃符表达了人们渴望新年万象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是对中秋节的有关描写。中秋节作为我国另一个重要的民俗节日，集中体现了中国人合家团圆的心愿，包括对月亮的特殊情感。但中秋成为法定节日的时间较晚，北宋太宗时才定为官方节日。具体时间是夏历八月十五日，中秋节恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦称为“仲秋节”；又因为此节在八月，适逢秋季，所以又称为“秋节”和“八月节”。节俗有赏月咏月，吃月饼，家人团圆。苏教版语文教材中选择了唐代诗人王建的《十五夜望月》（七年级上册）一诗，其中有诗句“今夜月明人尽望”，正说明了当时中秋赏月的习俗。北宋苏轼的词《水调歌头》（七年级上册）序是一首著名的咏月词，开头是“明月几时有，把酒问青天，”词句已经家喻户晓。之前的小序写到：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，交代了写作背景。此次作于宋神宗熙宁九年，苏轼大约四十一岁，因与王安石政见不合，自请外任，来山东密州做地方官，与弟弟苏辙已经七年未见。此时正值中秋，作者醉酒诗兴大发，于是赋词表达与手足深情，又表现出中秋应当赏月和团圆的节俗，还提及了赏月时饮酒的习俗。古代，人们庆祝中秋由来已久。《周礼•春官•竽章》中云“中春、昼击土鼓，咏诗以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝时期，其节俗已经初露端倪，当时每逢秋分会举行迎寒和祭月的活动。从汉魏到南北朝，中秋的节俗才从祭月发展到赏月。如汉代枚乘《月赋》、南朝梁沈约《咏月诗》等[3]，都说明了当时社会赏月之风盛行，而现在的节俗是唐宋以后才逐渐形成和完善的。最后为重阳节的民俗描写。在古人的观念中，九为阳数，农历九月初九两阳相重，所以称为重阳[4]，节俗有登高、赏菊和佩茱萸等。重阳登高大约萌芽在汉代，其原始意义是驱邪免祸消灾。登高野宴也成为了主要的内容。[5]届时，人们登临高山或其他高处，饮茶酒，插茱萸，形成复合型的节俗活动，所以重阳节又称为登高节或茱萸节。王维有诗《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册），诗句后两句有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，就体现了佩茱萸和登高这两个重要的节日习俗。此外重阳节正值秋季，正在盛开，因此还有赏菊和饮菊酒之俗。孟浩然《过故人庄》中有“待到重阳日，还来就”，就说明了这一点。
2.教材中的时令诗词
苏教版中小学语文教材中的时令诗词有五首：《春夜喜雨》和《春晓》（均为二年级上册）、《清明》（三年级下册）、《早春呈水部张十八员外》和《观刈麦》（均为七年级上册）。先看对“雨水”的描写。雨水是二十四节气中的第二个，历史上很早就有相关记载，《礼记•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始华”。[6]时间是公历二月十九左右，物候是气候回暖，雨水连绵。杜甫的《春夜喜雨》（二年级上册）反映了这一节令，“好雨知时节，当春乃发生”，说明在雨水前后有大量降水过程，天气渐暖，预示春天已经到来。此外民间又有“以雨水为二月节”的说法，即把雨水作为农历二月的开始。再看“清明”这个时令。民俗节日中，节气兼节日的唯有清明，因此显得十分特别。由于还有插柳和祭扫祖先的节俗，因此清明节又被称为插柳节和拜扫节。时间大约是公历的四月五日，物候有气温升高，雨量增多，适宜春耕春种。晚唐的杜牧长于近体诗中七绝这一艺术形式，被选入教材的诗歌是《清明》（三年级下册），有诗句“清明时节雨纷纷”，就说明了降雨的物候。节俗有：扫墓祭祖，春游踏青。祭祖扫墓是清明时的主要节俗，包括坟前祭拜和培修坟墓两个方面。唐玄宗鉴于当时寒食上墓风气之盛，下令民间在寒食扫墓；又由于两者时间相近，所以寒食节的部分节俗与清明发生关联，后来清明扫墓就沿袭下来。[7]清明正值暮春，人们把扫墓和郊游巧妙地结合，使得踏青也成为一项重要节俗。踏青时有放风筝、荡秋千等娱乐活动。杜牧所写的“路上行人欲断魂”一处，一语双关，说明人们祭拜祖先时庄严神圣而心情沉重；绵绵春雨又使人们更为愁苦，如同“断魂”一般，这是时令引起的人们情绪上的变化。最后谈谈“芒种”。芒种是二十四节气中的第九个节气。因为此时适宜种植如稻、麦等有芒的农作物，所以称之为“芒种”。[8]时间是公历六月六日左右，物候有：炎热潮湿，梅雨不断；节俗有：夏收夏种，饯别花神。白居易在《观刈麦》（七年级上册）中写到：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。”芒种时节小麦成熟，人们忙于在入梅前收割小麦。此处讲的就是芒种节气前后农民收麦时的农忙场景。此外，芒种节气过后，春花多凋谢零落，预示着花神退位，因此民间也有饯别花神的节俗。[9]
二.语文教材中节令诗的写作特点
教材中涉及的节令诗都比较通俗易懂，语言简练而生动。虽然描写的节令并不相同，但是都描写了相应的节日或者时令所特有的风俗与物候。
1.写作手法：白描为主，借景抒情节令诗的描写相对应节令的物候和节俗，通常都使用白描手法，如韩愈的“草色遥看近却无”或是王安石的“千门万户瞳瞳日”，都是直接描写物候和节俗，十分生动形象。此外，借景抒情也是主要的写作手法，不同的物候能表达出不同的情感。正因为杜牧的“清明时节雨纷纷”，因此“路上行人欲断魂”；而苏轼的“人有悲欢离合”，如同“月有阴晴圆缺”，也都用了借景抒情的写法，通过景物描写达到抒感的目的，例如，“雨纷纷”既是景语也是情语，借雨天表达了对祖先的悼念崇敬之情。此外如韩愈的“绝胜烟柳满皇都”，巧用对比，但相对白描和借景抒情来说对比的手法出现较少。
2.修辞艺术：使用多样，相得益彰节令诗喜用修辞手法，如对偶、比喻、夸张、通感等，都比较常见，这体现了中国古典诗词创作的精湛技艺。A.对偶：整齐悦耳，凝练和谐中国古典诗词的一个常见的修辞手法就是对偶，如律诗的中间两联均要求对仗，节令诗中这种手法也有，如苏词中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗句既朗朗上口，又起到了比较的作用，人的离合如月的圆缺，更好表达出对于手足分别、人生无奈的感慨。又如杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，都是这种手法。B.比喻：生动形象，文采斐然在节令诗中也使用了比喻的修辞，诗人用本体、喻体的有关文字，找出了事物的相似点，更有利于情感的表达。如“天街小雨润如酥”，意思与“润物细无声”类似，但是以“酥”喻春雨，更能表现出春雨滋润万物、使万物复苏生机盎然的强大力量，正因为如此，韩愈的这首七绝就令人耳目一新了。C.夸张：借助想象，引起共鸣夸张也是节令诗中重要的修辞手法之一，适当的夸大需借助丰富的想象力，可以产生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲断魂”，“断魂”既能表现出阴雨不断使行人心情沉郁，更能表现出扫墓时的庄严而神圣。D.通感：感同身受，真情流露节令诗中广泛运用通感。通感又叫“移觉”，借联想引起感觉转移，如苏轼的词句“高处不胜寒”，使用非常精妙，有空灵蕴藉之感。[10]作者虽未曾去过天上，但是通过想象之语使人如身临其境，通感能表达作者与笔下人物同样的情感。
3.语言风格：典雅含蓄，通俗质朴中国古典诗歌历来注重典雅含蓄之美，通过描写景物，创造意境，为表达情感服务，节令诗也是如此。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，借这种浪漫想象之语，表达出世与入世的矛盾。但一般来说，节令诗多以现实主义创作方法为主，语言不夸饰雕琢，而是朴实平易，如王维的“每逢佳节倍思亲”，直言明说，今天读来仍然通俗易懂。
4.形式体裁：古体近体，诗词兼具教材中诗歌的形式多样，如《观刈麦》（七年级上册）是古体的乐府诗，《春晓》是五言古诗，因为近体诗不押仄声韵。《清明》（三年级下册）、《元日》（四年级上册）、《十五夜望月》和《早春呈水部张十八员外》（均为七年级上册）等都是近体诗，且都是七言绝句；《春夜喜雨》（二年级上册）是五言律诗。除了诗歌，还有词作，如苏轼的《水调歌头》（七年级上册）。
三.研究古代节令诗的现代意义
学习古代的节令诗词，不仅与今天的中小学生语文学习有关，而且对现代的许多读者都有启发意义，也有利于推动中华传统文化的广泛传播。
1.拓宽学生与读者知识视野的意义
在节令诗的研究及其教学的过程中，教师会将文学的内容与民俗学、文化学等相关学科联系起来，也会让同学们了解古代民俗的特点，甚至比较古今民俗的不同，这样就可以扩充语文教学知识的内容，又能培养学生的发散性思维，教学可谓事半功倍。同时，对于成人读者来说，在阅读这些节令诗时，因为需要了解多方面的知识，也能促进人文学科不同知识的学习，无论是历史文化，还是文学民俗，都会加以了解，从而拓宽视野，激发了学习兴趣。
2.保护与传承民族文化的意义
当今现代社会，少数人重视物质财富，忽视精神生活，民俗节日的氛围不浓，逐渐式微；一些年轻人追究时尚，看重“洋节”，因此，保护传统的民俗节日迫在眉睫。学习节令诗词有利于继承和发展优秀传统文化，从而能起到保护传统、传承文明的作用。这些节令诗词，有助于学生和普通读者了解源远流长的中华文化，以及不同地区地域文化的特点，从而更加热爱生活，热爱传统文化，培养民族自信心和自豪感。
关于描写秋天的成语范文6
《庄子》一书具有很高的文学价值和哲学价值,书中包含了大量的含义深微的寓言。庄子善于通过妙趣横生的寓言故事表现深刻的哲学思想和人生态度。构思巧妙,独具匠心,重视对客观事物做细致的描绘。其文浮想联翩,优美动人,笔端流露出作者特有的至情至性,在先秦诸子散文中,庄子散文以其“辟阖,仪态万方”而独领。
《秋水》最得庄子恣肆、行云流水之妙,并完美地集文学性和思想性于一体,既富于诗情画意,又言近旨远。庄子通过河伯的见闻感受说明了深刻的哲理,表达出“在广阔的宇宙面前,人类的所知是很有限的”这一认识,说明了人类的知识和眼界以及对世界的理解并不是绝对的而是相对的道理。我们在教学《秋水》时既要把握其包含的哲学思想(教学难点),又要体会其艺术情趣(教学重点),不仅要把它作为哲学来读,更要把它作为文学作品加以赏析。
从高中语文课本《秋水》节选部分来看,它正完美的体现了庄子散文文辞优美,意蕴深刻的风格。首先作者善于运用想象和夸张的手法,描绘了黄河和大海的恢弘气势,“秋水时至,百川灌河,”一个“灌”字写出了黄河水一夜之间暴涨,恣肆,“两渚崖之间,不辩牛马”,寥寥两句,便写尽了黄河波澜壮阔、浩淼之景,既是对黄河的描写,又是河伯欣然自喜的基础,同时也为后面北海的浩瀚难穷做陪衬。因此后面写北海之大时作者仅用八个字“东面而视,不见水端”。仅这八个字,北海的浩瀚无际已是形容殆尽。这一段关于水的描写将一幅“黄河远上白云间”和“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”的画面展现在我们脑海里。
