长江的诗句范文1
2、长江悲已滞，万里念将归。
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4、惆怅南朝事，长江独自今。
5、清风徐来，水波不兴。
6、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
7、日日思君不见君，共饮长江水。
8、江流天地外，山色有无中。
9、日暮长江里，相邀归渡头。
10、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
11、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
12、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。
13、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
长江的诗句范文2
读懂古典诗歌方法之一：译读
读懂诗歌的第一步是译读，即将文言的韵文转译为白话。古典诗歌本身是用文言创作而且讲究音节和谐的韵文，因此，克服理解障碍，提高译读水平尤为重要。
一、 克服理解文言词语的障碍
首先，要加强常见文言词汇的积累。
例1 忆：1.回想，想念；2.记得，记住。
知晓了“忆”的“思念”词义，自然明白了诗题《春日忆李白》的含义：我在春天思念李白，自然能大体读出诗句“渭北春天树，江东日暮云”所抒发的情感。
其次，特别关注并积累有关文化常识的词语，如“青冢、绿琴、阳关”等典故和“春树暮云”类由诗句凝练成的成语，具备这类知识，常能事半功倍。
再者，大胆推断陌生的文言词语意义。江苏考题选择的常常是较通俗的词语，但陌生的词语还是有的，根据上下文或字形往往能够推断出词义；这种情况出现频率很低，近八年高考试卷中只出现“牖、幌、畿、锷、圞”这五个字，不构成理解障碍。
例2 畿 “铁骑满郊畿”（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
“铁骑满郊畿”，主谓宾结构，“郊畿”充当宾语，再根据词语组合判断“郊”“畿”是近义词，因此“畿”该是郊区之意。
例3 牖 （2005年《竹窗闻风寄苗发司空曙》）
联系标题和首联“微风惊暮坐，临牖思优哉”可以判断“牖”是“窗”的意思。
例4 幌 （2005年《竹窗闻风寄苗发司空曙》）
联系标题和尾联“何当一入幌，为拂绿琴埃”，大致可以推断“幌”是“窗帘”的意思。
二、 克服理解词语组合关系的障碍
如何准确理解诗句，需要掌握语法分析这个法宝。
首先，普通诗句还是遵循一般的语法规律的：一般单句还会采用主谓宾式常用句式，复句会使用关联词语，这也是古今汉语都遵守的规律。
例5 “三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”（2004年《征人怨》）
这两句就是主谓宾结构。可翻译为“整个春天白雪归向青冢，辽远的边塞黄河绕着黑山”。另外修饰语也是必须具备的。如果去掉修饰语“三春”、“万里”，就减少了“苦寒漫长”、“地域阻隔”之意，怨情就不浓厚了。
例6 “却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
这组复句就使用了关联词语“却、再”，和前后文衔接，可翻译为“再回来，再接续上此次汉阳游，（到黄鹤楼）骑上黄鹤”。
其次，古典诗句当然要遵循文言特殊句式的特点。
省略句，在古典诗篇中常见。
例7 “清新庾开府，俊逸鲍参军。”（2011年杜甫《春日忆李白》）
因省略只呈现两个形容词和两个诗人，需要补上主语和谓语，真正句意为“李白的诗风清新如庾开府，俊逸如鲍参军”。
颈联“渭北春天树，江东日暮云”，呈现的是两幅画面“渭北春季的树木，江东傍晚的云彩”，两个偏正短语，意义模糊，需要补上主语谓语。这有多种补法，或“我对你的思念就像渭北春天的树木开始爆芽、越来越郁盛，你对我的思念就像江东傍晚的云彩依依”；或“春天我坐在渭北的树下思念你，傍晚你在江东的夕阳下徘徊”；或“春天我在渭北、傍晚你在江东，我们彼此遥望，可是却被树木云雾遮住了视线”。因为省略造成许多空白，内容跳跃，增加了理解的难度，但也增添了想象的乐趣。
例8 “兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。”（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
因宾语前置和承前省略，翻译为“士兵在哪呢？（士兵）滋润了刀剑，人民在哪里？（人民）填埋到沟坑。”
倒装句中，尤其要关注诗句创作因字数、押韵、平仄、对仗的限制而调序的类型。
例9 “江头未是风波恶，别有人间行路难。”（2007年辛弃疾《鹧鸪天·送人》）
因为平仄限制，关联词“未是”位置挪后。句序应该调整为“未是江头风波恶，别有人间行路难”，翻译为“不只是江边风浪险恶，更有人世间行走艰难”。
另外语法分析在词语活用辨别及解释上也大有作为。
例10 “时滴枝上露”（2005年《竹窗闻风寄苗发司空曙》）
“滴”应为使动用法，翻译为“微风不时使竹枝上的露水滴下”。
综上所说，要提高译读水平，既要保持文言、文化知识的积累，更要加强语法分析的训练。译读，才能扫清阅读障碍，为联读诗篇、深度解读诗句做好铺垫。
读懂古典诗歌方法之二：联读
联读，即将局部的诗题和诗篇的开头、主体、结尾联系成整体的阅读方法。牢牢树立标题统篇，词、句、联、层、段组成篇，彼此前后关联的整体意识，决不能孤立地读标题和诗句。有标题的诗篇常常交代了时间、地点、人物、事件、情感、题眼、题材、体裁、创作手法等，而诗句也因题而起承转合，彼此互相呼应勾连。联读有如下益处：
首先，把诗作为一个整体阅读，能准确而迅速地切入诗歌的主旨。
例1：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（2004年《征人怨》）
全诗采用间接抒情方式，读者很难把握诗句抒发的强烈的怨恨之情。但标题点明了边塞诗题材，“怨”是抒发的情感，也是全诗描述紧扣的题眼。诗题就是诗篇的组成部分。其次参看诗题，分析诗句的起承转合，对明了诗句间的联系，自有奇效。
例2：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（2008年《登金陵凤凰台》）
诗题点明了属于登高望远类的咏史诗，诗篇的首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，扣住“凤凰台”之名交代地点、事件，就所见景象抒发物是人非、自然永恒的感慨；颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”扣住“金陵”六朝故都的往事而如今已成废墟的景象，感慨昔盛今衰、人世沧桑；颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”则是登高远眺所见的永恒而美丽的自然之景；颔联颈联都是登台所望，分别从时间空间角度呼应首联揭示的哲理；尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”则承上远望而转折，因“浮云蔽日”、“不见长安”而发愁，也道出金陵王朝更迭频繁、盛衰反复的原因，抒发为国、为君、为民、为己的忧愁。如果不彼此参照，孤立阅读，读的就不是诗，而是语言材料而已。
例3：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。（2011年《春日忆李白》）
标题交代了时间、对象、事件、情感、创作手法，而“忆”包揽了后三项。颈联“渭北春天树，江东日暮云”，是写景句，因省略太多，尽管有注释告知“杜甫在渭北”、“李白在江东”，如果不结合诗题也很难明确句意。但整体阅读后，此联所抒发的彼此互相思念的深厚感情，及虚实结合、借景抒情的艺术手法还是能确定的。
其次，联读重点关注题眼、诗眼、线索，这些往往是结构全篇的关节点。
如《征人怨》的“怨”、《鹧鸪天·送人》的“送”、《竹窗闻风寄苗发司空曙》的“闻风”、《满江红·登黄鹤楼有感》的“登”“感”、《春日忆李白》的“忆”都是诗篇的关节点。
以杜甫《春日忆李白》的“忆”为例说明：首、颔二联忆李白的诗（忆的内容或着眼点），颈联抒彼此思念之深（忆之程度），尾联望再会论诗（由忆白诗而在结尾再次回应），整首诗就是围绕“忆”构思、选材组材的，结构精巧完整。
再次，联读还要关注提示内容层次关系的词语、现实和想象内容转换的词语、时间空间变化的词语，这样分析诗篇才能切中肯綮、游刃有余。
例4：遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。（2009年《满江红·登黄鹤楼有感》）
“遥望、想当年、到而今、何日、却、再”，串联起登上黄鹤楼所见的荒凉，回想当年盛况，再回到眼前描述被侵略残杀的景象，希望能抗敌报国，再想象得胜归来再游黄鹤楼。正是这些词句，使材料组织放收自如，抒发的情感丰富多变。
例5：醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 （2010年《送魏二》）
“忆”由此地想到友人所在的遥远的潇湘水上，由此时已经分别想到对方独自在深夜月下做梦听见凄清猿啼声，更觉黑夜凄冷孤独而漫长。友人已在他乡，但思念未已，可见情长而真。
读懂古典诗歌方法之三：解读
解读，即对诗篇的组材、结构、主旨、技巧等解构分析的阅读方法。而解读的利器就是表达方式，诗歌常用表达方式为：记叙、描写、抒情和议论。
一、 解构材料。各种表达方式必须传达相应内容：记叙要交代时间、地点、人物、事件、起因、过程、结果；描写要描摹对象的状貌情态；抒情要抒感；议论要发表见解，表明观点和态度。而这些就是组成诗篇的材料。因此，解读古典诗篇的第一步就是判断诗句的表达方式，然后解构材料内容。
例1：（2007年） 鹧鸪天·送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
这首词上片描写场景，下片抒情议论。组成全词的材料内容是送别时唱完《阳关》泪水还不止，殷殷嘱咐对方“功名馀事且加餐”，看远方连天江水无穷树，黑云压住一半山。由此抒发古今怅恨，不止源于悲欢离合之情，感慨险恶的不止是路途行舟之难，更有人世艰险之困。解构材料是进一步解读的基础。
二、 梳理结构。在解构材料的基础上，按照顺序串联全篇内容。诗篇的结构是完整的，内容也是一脉相承的，但诗句的内容是跳跃的，因此，在梳理结构的过程中，就要有意填补空白，补足脉断之处，使得诗篇的起承转合紧凑相连。
例2：（2011年） 春日忆李白
杜 甫
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。
渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。
论文：此处指论诗。
前四句议论李白的诗，五六句写渭北江东两地之景，最后表达重聚首细论诗的愿望。如果把上述解构材料连缀起来，作为结构梳理的答案，基本可以。但因为还不完整，没能扣住诗题或诗眼一脉相连地交代清楚每组诗句间情感或逻辑的联系，所以还不够。补足脉断之处：整首诗以“忆”为题眼，以高度评论李白的诗做开头是“忆”的具体内容，借景抒情表达“忆李白”的情感深厚，最后，直接抒情，直接表达再聚首、畅饮酒、细论诗的强烈愿望，呼应开头。再与参考答案“立足于诗，怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结”比较，几近相同。
三、 把握主旨。抒情和议论就是直接揭示主旨的两种表达方式，而记叙和描写是辅助手段，把握主旨当然应该去粗取精，关注前者，尤其是有明确的诗眼、题眼的诗篇。
例3：（2012年江苏卷） 梦 江 南
长江的诗句范文3
上吞巴汉控潇湘， 怒似连山净镜光。魏帝缝囊真戏剧①，苻坚投棰更荒唐②。千秋钓舸歌明月③，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞④，好风唯属往来商。 【注释】①魏帝缝囊：孙权曾得到情报说，魏方缝制沙袋准备填塞长江。 ②棰（chuí）：鞭子。苻坚曾夸口说，其部下每人投下鞭子，就可以塞断长江。 ③舸（ě）：大船，这里泛指船。 ④范蠡（lǐ）：范蠡助勾践破吴后，隐退江湖，居陶地，自号陶朱公，不问政事。 【诗文鉴赏】晚唐诗人杜牧是众多咏史诗人中的一个优秀代表，他创作的咏史诗可谓是“自成高格，自成名句”。杜牧擅长以七律抒写兴亡之感，这首《西江怀古》就是典型的代表。诗的首句点题“西江”所在，即西陵一带，下句则描绘了江水宁静的画面，在浩瀚的大江面前诗人生发出无限的感慨。颈联诗人借用长江的两个典故，“魏帝缝囊真戏剧”写的是曹魏将领试图以沙囊填塞长江来攻打孙吴，“苻坚投棰更荒唐”写的是前秦苻坚欲伐东晋时，苻坚与臣下谈论关于越长江天险而伐晋是否可行。苻坚将东晋政权比诸孙吴之末代君主孙皓，这也是成语“投鞭断流”的由来。然而沙囊填江、投鞭断流是如此的荒唐与狂妄，让人啼笑皆非。然而这一切都已经过去，“千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳”，这两句是吟咏长江的千古绝唱。面对着渔舟唱晚，海鸥依然在江面上飞行，夕阳西下，明月东升，一切都依旧，世界还是它本来的模样，西陵江水早已硝烟散尽，归于平静。“范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商”，诗的结尾将这惆怅情怀无限延伸，如今江上的好风光曹操、苻坚享受不了，范蠡也享受不了，它们付诸江上往来的商人。诗人将写景抒情结合起来，情景交融，涵浑一气。诗歌的基调苍凉悲慨，这样的气量“观山则情满于山，观海则意溢于海”，非有阔大的背景不足尽此怀抱。所以杜牧怀古诗中的景色都是恢宏开阔，首句的“吞”“控”就足以体现出来。从这首诗歌中我们能够看到杜牧的咏史诗是就史论史的，这间接地增强了咏史诗的现实主义倾向。诗中写到的曹操、苻坚和范蠡，这些都是过往的历史，但是这只是历史，诗人还是将目光放在了现实世界中。杜牧是以安邦定国为己任的有志之士，他的这类诗以叹古怀昔的旧形式，反映现实生活的新问题，消除了历史与现实之间的隔膜，扩大了咏史诗的表现容量。杜牧的咏史诗用典不多，而且多是熟典，表现出一种无奈的悲伤情绪，尤其是“范蠡清尘何寂寞，好风惟属往来商”一句，将那种哀思不断延展。
长江的诗句范文4
题目：把“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”中的后两句扩展成一段不少于80字的文字。
诗句解读：
有人说，这首诗是一种充满诗意的离别，因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往。因此，诗的基调是轻松、愉快的。黄鹤楼本来就是仙人飞上天去的地方，而“烟花三月”则是那暮春时节、繁华之地的迷人景色。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”似乎是写景，其实在写景中包含着一个充满诗意的细节，说明了目送时间的长，同时又表现了诗人心潮起伏，就像浩浩东去的一江春水。只有理解了这些，我们才能做准确的扩写。
误例：
1、春意盎然的三月，鸟儿在歌唱，花儿在微笑，母亲和儿子在那古老的黄鹤楼分别。儿子即将西行，去扬州打拼创造他的世界。儿子上船了，母亲眼中充满了依恋。母亲望着渐渐远去的儿子，很不放心。此时一别，何日再见。船转眼间就消失在天际交界处，儿子就这么走了，母亲仍旧站在那里，任凭江风吹拂着她的脸。
（该语段把文章中的主人公和友人的分别，变成了母亲和儿子的分别，显然不当。）
2、江边的风吹得人有些心寒，单薄的衣服裹着瘦骨嶙峋的身体。诗人放眼望去，江水一望无际，朋友的帆船像一片叶子，飘然而去。此刻，诗人心中欲哭无泪，只觉得胸中的那颗牵挂的心飘向水天交接处。
（该语段没有准确把握原诗的内涵，扩展后的内容不符合原文所描述的意境。）
3、阳春三月的一个早上，我和好友来到黄鹤楼，站在黄鹤楼下，彼此相顾无言。“送君千里，终有一别。”朋友作揖告辞，登上行船。船离岸边，朋友向我挥手告别。我无奈地挥一挥手，想把他的行船招回，可那船渐行渐远，消失在水天一色的远方，我怅然地放下手，走向来时的路……
（其实，诗句的扩展应该是一种镜头式的描写，不单单是记叙。）
4、江水静静地流淌着，老朋友就要离开了，诗人站在黄鹤楼上为他送别。看着渐渐远去的船，心中的惆怅之情油然而生。缓缓流动的江水带着朋友、带着朋友的船向远方漂去。远处，江天相接，朋友的船也渐渐消失……
（缺少必要的联想和想象，只是在字面上做文章，类似于翻译，显得单薄、没有意蕴。）
5、在一望无际、辽阔的江面上，一只孤独的小船摇晃不定；犹如一只白鹭，孤单寂寞地在江面上漂着，似乎找不到方向，茫然不知所措。那江水似乎没有尽头，孤帆总在它的手心转动而无法挣脱。站在这一叶孤舟上，诗人眺望远方，只看到江水正滚滚流向天际，看不到尽头……
（该语段背离了诗句内容，诗人不是在船上，而是在岸边，没有理解诗句。）
6、朋友决定了，他将乘坐英国的“玛丽女皇”号远洋双桅帆船环游世界。岸边的帆船如此美丽，犹如一座海上宫殿。锚已经拉起，船上的朋友在朝我挥手告别。帆船乘着风，向外海全速驶去，很快消失在天边……
（失实，想象过于离奇。）
其实，诗句的扩展，首先应该抓住字面上有形的事物加以描述。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”有形的，如地点：黄鹤楼；人物：诗人和朋友；场景：暮春、碧空、孤帆、江水……无形的，也就是看不到的，但可以体会到的，如烟花三月的美丽春景、作者内心的向往之情、扑面而来的和煦的春风……抓住了这些，我们就既可以绘形，又可以绘色，尽情挥洒；既可以描写景物，又可以抒感。有景，才能借景抒情；有情，才能寓情于景。我们还可以采用修辞的手法，化抽象为具体，化枯燥为生动。如：
1、你是江上的一叶扁舟，当你扬帆起航，远处的碧空便包揽了你纤弱的身躯。渐渐地、渐渐地，你完全投入了水天一色的怀抱。你留下了一片深情，一半在我这，一半乘着滔滔的江水，一路追过去，追寻那美丽、那繁华……我守着这一份期待，向你眺望……
2、阳春三月，微风习习，百草丰茂，老友即将去扬州了，那一个繁花似锦的地方。我俩漫步黄鹤楼，举目四望，到处都是春意盎然。长江水不知疲倦地流淌着，可谓是“一江春水向东流”。朋友登上了船，升起了帆，我挥挥手向他道别。船渐行渐远，消失在水天相接处……
3、站在栏杆边，碧蓝的天空如翡翠般洁净，仿佛触手可及。风吹在脸上，给人一种暖暖的感觉。江水滔滔，流向远方。朋友的船，如一片叶，在江面颠簸，顺流而去。只留下若隐若无的白点在视野里摇曳。天尽处，是江天朦胧的连线……
归纳起来，诗句扩展要尊重原文，不能背离原文所描述的意境和内容；不能凭空想象，失去原文的本意；不能变成字面上的简单解释；不可主次不分，乱扩一气。扩展时的遣词造句要简明、连贯、得体，保持文意一致。此外，还应注意揉记叙、议论、抒情、说明、描写于一体。
专项训练
长句变短句
1、把下面的长句改为较短的句子，使意思表达得更为清楚。（不要改变原意，可以添加必要的词语。）（2001年全国卷）
现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床、可以在病房里细心照料病人、可以在危险区域进行作业的机器人。
答：________________________
2、把下面这段文字改写成三个连贯的短句。要求：层次清楚，文意明白，内容不能删减，原意不能改动。（1991年全国卷）
地方法院今天了那条严禁警方执行市长关于不允许在学校附近修建任何等级的剧场的指示的禁令。
答：①________________________
②________________________
③________________________
3、把下面的长句改写成由三个语意连贯的短句组成的复句。要求：内容不能遗漏，原意不能改变。
建于公元前2700年――前2300年间的位于埃及首都开罗西郊的埃及金字塔是世界七大奇观之一。
答：①________________________
②________________________
③________________________
4、将下面的长句改为四个语意连贯的短句，不得改变原意。
《中国现代语文教育百年事典》这部为新世纪语文教育理论研究奠基的好书搜集整理了许多以中小学语文教育问题为重点的既对史事有概要介绍又略有分析的能让读者得到探究语文教育规律的线索的研究资料。
答：①________________________
②________________________
长江的诗句范文5
十七日观潮
陈师道
漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
注释
陈师道（1053-1101），字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。
⑴十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
⑵漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
⑶走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。
⑷瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。
⑸失手：因没拿住（玉杯）而倒翻。
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
⑺晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
参考译文
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
1．第一句诗用了什么手法表现了怎样的景象？
2．为什么要写“晴天”、“晚日”？
参考答案
1.以“白虹”这一奇特的比喻，写出了钱塘江潮水狂涛滚滚，从远及天边的江面上奔涌而来的壮阔景象。
2.以“晴天”、“晚日”来陪衬江潮，突出潮水雄阔浩淼的景象和极其盛大的气势。
赏析
《十七日观潮》是北宋诗人陈师道创作的七言绝句。诗第一句写的是潮头，像一道奔腾的白虹，刹时盖满了江两岸的沙滩；第二句写的是掀起的水波浪花，让人想象是天上的仙杯倾倒而下，溅起的碎银玉屑；三、四两句是写满江涌动的潮水的力量，撼动了倒映其中的天地日月。诗歌用比喻、想象、烘托手法写出了钱塘江潮的势和力。
浙江钱塘江潮水是中国著名的自然奇观，每年八月十五至十八日，潮水上涨时，势如奔马，铺天盖地，观潮的人挤满海塘。历代文人留下了许多描写江潮的诗文，陈师道也作了近十首观潮诗，这首是其中的一首。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
长江的诗句范文6
――李白《登金陵凤凰台》
据说《登金陵凤凰台》是作者李白在天宝年间，因被排挤而离开长安、南游金陵时所作。也有人认为是其流放夜郎遇赦返回后所作。不少人认为，李白在写法上有意仿效崔颢这首《黄鹤楼》诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
据《元和郡县志》记载：“鄂州城西临大江，西南角因矶名楼，为黄鹤楼。”武昌古时称鄂州，黄鹤楼旧址就在今湖北省武汉市长江大桥武昌桥头，相传始建于三国东吴黄武二年（223）。《齐谐志》载，仙人子安曾乘黄鹤过此。《寰宇记》云：“昔费文登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”这些传说使千年古楼蒙上了神奇色彩而闻名天下。引得文人墨客劲舞。崔颢的《黄鹤楼》就是其中一首享有盛名的七律诗。这首诗写的是他在仕途失意之际游览黄鹤楼的所见所感，抒发了吊古怀乡之情。宋代严羽《沧浪诗话・诗评》曰：“唐人七律，当以此为第一。”此当为过誉之论，但这首诗在艺术上确有特色。
《黄鹤楼》起句语言明白晓畅，但笔势突兀陡峭，寓奇崛于平易之中，引人入胜，而感情放纵恣肆。诗人借助于楼名的传说，一下子将人们带进一个神话境界，引发出无限遐思。颔联由神话传说回到现实感受。诗人登上古楼，纵目远眺，碧空浩渺、白云悠悠的空茫境界不免使仕途坎坷的诗人又生人世苍茫的无限惆怅。诗人在这里突破了格律的限制，没有苛求对仗工整，但读起来音节朗亮，一气贯注，全系自然流动，而并不着力。颈联两句对仗则非常精美工稳：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”诗人描绘出了一幅绚丽的大江景色。末联描绘的江面已是一片暮霭，“烟波”二字把水波渺茫，暮霭沉沉的景象形象自然地表现出来了，在极有深度的视觉形象中蕴含着醇厚的韵味。它与“日暮”一同构成一幅灰暗的背景，烘托出诗人的怀乡之情：黄昏时分，忙碌在外的人们都在回家了，可自己呢，却宦途失意，而面对浩浩大江，独立在苍茫暮色之中，异地飘泊之感尤增。“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经・王风・君子于役》）众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，会令人蓦然而生羁旅之愁、怀人之感……中国古典诗歌中永恒的“日暮”情结，在游子的登临诗作中更为习见。结尾一个“愁”字点出了全篇的主旨。此诗虽言乡愁，但景色绚烂，境界开阔，在情感基调上并不颓唐。
《黄鹤楼》成诗之时，七律尚未定型，故此诗带有七古风调。一般认为它是一首七律破格之作。诗的前四句一气贯注，跌岩转折，连用三个“黄鹤”、两个“空”字，第三句几乎全用仄声，第四句又用三平调煞尾，完全摆脱格式和平仄的拘束，自然流泄，意到笔随，情跃纸上。对于这一七律中的离格奇绝之笔，沈德潜曾称赞它是“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。诗的前四句破格，后四句则力求整饬归正。因此它在整体上仍然给人以大气磅礴、一气呵成的感觉。所以，读来不仅没有“离格”之拙口，反而弥觉韵巧而新颖。
据说李白登上黄鹤楼，读了崔颢的《黄鹤楼》诗后，写下《鹦鹉洲》诗，想与崔颢一较长短：
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？
写完后，李白自觉比不上崔颢诗，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（《唐才子传》）掷笔而去。回家之后，越想越不甘心，于是又写了《登金陵凤凰台》，才觉满意。由于李白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都同样是押平声尤韵的七言律诗，所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有此传说。
豪气纵横，壮逸奔放的李白，不大愿意受格律诗的束缚，故李白很少写七律，有“太白不以七律见长”之说。有人认为李白《登金陵凤凰台》“全摹崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙”。也有说未分胜负的。元代方回《瀛奎律髓》云：“格律气势，未易甲乙。”不管如何，不能失之偏颇。姑且不论其《鹦鹉洲》诗的艺术功力是否逊色于崔诗，但若将《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》相比，实功力悉敌，“未易甲乙”。《黄鹤楼》诗虽被认为“擅千古之奇”的名篇，但《登金陵凤凰台》也是唐代律诗中脍炙人口的杰作。
虽然两诗在形式上有相似之处，但律诗受格律声韵等艺术形式因素的影响，而形式上相似的作品并不少见，所以不能因此而断言，李白《登金陵凤凰台》系摹拟崔诗所为。就诗篇的立意之高、思想意义之深刻来看，可以说，崔诗不及李诗。
《登金陵凤凰台》一开始，诗人就凤凰台的由来而抒情。崔诗前三句连用三个“黄鹤”，李诗开头两句十四字中就连用了三个“凤”字，不仅不嫌重复，反而显得音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在古代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水还在不停地流着，只有大自然才是永恒的。开头两句便给人一种人世沧桑、宇宙永恒之慨。
接着，三四句写极目之所见，就“凤去台空”之感进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，可如今，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的显赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢？在这里，诗人明显在借古喻今。
登临之际，诗人并未让自己的感情一味沉浸在对历史的凭吊之中，而是把目光投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连，谓之“三山”。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”“半落青天外”不正是“杳杳有无中”之写照吗？那半隐半现、若隐若现的“三山”被李白写得可谓恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，此之为“一水中分白鹭洲”也。这两句写景阔远明净，气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句，并不比崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句逊色。
最后两句诗人借物抒怀。李白满怀的报国热情，使他总是关心现实国事。人虽然离开了长安，但是心里却时刻惦记着朝廷大事。抚今思昔，从六朝的金陵想到唐朝都城长安，百感交集之际，喟然叹曰：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”李白感叹自己被放逐离开长安，而眼前浮云杳杳，恐怕自己再也没有机会到长安了――“长安不见使人愁”！亦或有人认为，因安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，李白为长安城而忧伤。陆贾《新论・慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”长安是朝廷之所在，日是帝王的象征。诗人用这个典故暗示皇帝被奸臣包围，而自己报国无门，诗人沉痛的心情可感而知！晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵，这与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于灵武的情况相类似，因此李白诗末二句“浮云蔽日”也有人认为是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，荒废朝政，而导致安史之乱，使长安沦陷于胡人之手。这两句寓意深刻。
由此看来，李白这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，登上凤凰台，望不见长安，一时触景伤情而写下的，并没有与崔颢争胜之意，两人争胜之说全是后人附会的。“不见长安”正暗点诗题的“登”字，触境生愁，表示了对李林甫、杨国忠等奸臣疾贤妒能，以及自己被排挤打击，政治理想不能实现的不满和愤慨。
事实上，据学者考证，前面那首打油诗并不是李白所为。据说李白被流放夜郎，中途又赦回，路过江夏时，曾写过一首《江夏赠韦南陵冰》诗：“我且为君谇黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。”李白因心情忧愁郁闷，故意写这种豪快之语，以解心中不平之气。他后来又写了一首《醉后答丁十八》诗，以对应“碎黄鹤楼”诗：“黄鹤高楼已碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。”为自己前首诗的狂放自我解嘲。这本只是文人的游戏文章，没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼，便摘取李白这两首诗的句子写成“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的打油诗，旁边有一同来游玩的僧人也题了一句：“有意气时消意气，不风流处转风流。”另外一位僧人又加上一句：“酒逢知己，艺压当行。”从而使得后人误以为李白作《登金陵凤凰台》诗是与崔颢的《黄鹤楼》诗争意气、争长短，并留下这首有趣的打油诗。事实上全是后人穿凿附会的。
当然，在写法上两诗确有许多相似之处：其一，两诗均是先写游览地名之来历。诗歌前两联皆从地名来历展开想象，都是虚写。这种写法也是许多登临诗的常见写法。后两联均为实写。崔诗写登楼所见所感，李诗写登台极目所感所思。其二，两首诗在用韵上，均意到其间，天然成韵，而语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
