性格决定命运英文范文1
关键词：英国；资产阶级革命；天主教；国教；清教
恩格斯认为：宗教对于具有世界影响的英国资产阶级革命来说，是“当时资产阶级利益真正的外衣”。⑴英国的资产阶级革命，首先是从清教反对国教开始的，宗教之争成为了革命的直接导火线，它对革命进程也产生了深刻影响。
一
16世纪30年代，欧洲新教运动兴起，罗马教皇及天主教势力衰落。英王亨利八世出于维护自己政治、经济和宗教统治的目的，与罗马教皇决裂⑵。1534年，英国国会通过了“至尊法案”，宣布国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职和决定教义的权力，宗教法庭改为国王法庭，召集宗教会议的权力属于国王，从而使英国教会成为国王手中的工具。同时，英国教会接受了加尔文教、路德教的某些思想，并保留了天主教的基本教义、主教制度和宗教仪式等许多传统，形成了安立甘教，又称圣公会，即英国国教。
1553年，信奉天主教的玛丽（1553-1558）继位，她恢复天主教，残酷迫害新教徒，烧死异端达300多人，被称为“血腥玛丽”。
1558年，信奉新教的伊丽莎白（1558-1603）成为女王，并恢复了国教，在“血腥玛丽”时代逃往欧洲大陆的新教徒纷纷回国。
开始于16世纪30年代的英国宗教改革，在客观上有利于资本主义的发展，但封建专制统治的不断加强势必成为资本主义继续发展的重要障碍，而此时的英国国教会作为封建专制的重要支柱，也就必然遭到资产阶级和新贵族的反对。⑶
从16世纪60年代起，英国出现了反对国教会的“非国教徒”，他们主张依照加尔文教来“纯洁教会”，要求清除国教会中的天主教教义和教规仪式，清教徒由此而得名。
二
英国在资产阶级革命前曾出现过一场颇为壮观的利用宗教反对宗教（即利用加尔文教反对国教）的反封建启蒙运动，掀起了一场清教运动。⑷
16世纪60年代中期，帕克大主教试图强制性实行教士在圣事中穿法衣和仪式的统一，掀起了一场“法衣争端”。那些坚持穿法衣的教士被认为是国教徒，而那些拒绝穿法衣的教士则被认为是清教徒。⑸正是这场看似是主教与一些教士之间关于琐碎问题的分歧，通常被看成是清教运动的起源。
清教运动的发生，与这个时期英国政治、经济的发展变化有关。
首先，英国国教成为封建专制统治的支柱。
亨利八世的宗教改革是为了加强专制王权，结束中世纪以来国王匍匐于教皇脚下的窘态。改革后的国教大肆宣扬“君权神授”论，而由国王任命的主教制，其实是对封建专制制度及封建等级制度的进一步确认。亨利八世的宗教改革“其基本意义在于国家政治而不在于宗教交易方面。”⑹
其次，清教的教义反映了资产阶级和新贵族的利益和要求。
是因为清教的教义接受了加尔文教的“前定论”观点，人无法改变自己的命运，上帝已经“预定”谁将得救，成为“选民”，谁将永远沉沦，成为“弃民”，并以现世的成功与失败、永生与犯罪、富贵与贫贱作为是“选民”或“弃民”的标志。加尔文教反映了“当时资产阶级中最勇敢的人的要求”。⑺
最后，当时历史条件决定了它是进行反封建宣传最为行之有效的手段。
17世纪的英国，虽然资本主义经济已有相当发展，但其意识形态仍受宗教的影响。披着宗教的外衣的反映社会各阶级的思想，往往更容易被接受。
三
1637年，查理一世命苏格兰长老会在祈祷时必须使用英国国教的祈祷文，这极大的伤害了苏格兰人民的宗教感情。1638年大多数苏格兰人在贵族的领导下，签署了《民族圣约》，他们声明准备发动一场完全出于自卫的全国性抵抗运动，保卫他们真正的宗教和国王的权威。
1639年2月苏格兰起义军进入英国边境。查理一世为了筹措军费抵抗苏格兰人，不得不在1640年4月13日下令召集已停开了11年的议会。但是这届议会拒绝通过国王所需要的经费，并且对国王的专制统治及宗教政策进行了猛烈抨击。查理一世在气恼之下，在5月初又将它解散。
但是苏格兰起义仍在不断扩大，解散议会无助于军费的解决。查理一世又不得不在1640年11月3日从新召开议会，这届议会断断续续存在到1653年，史称“长期议会”。“长期议会”的召开标志着英国资产阶级革命的开始。
1642年8月22日查理一世在诺丁汉的卡塞尔山顶升起了王党的军旗，对议会宣战，从此开始了内战。在内战中，资产阶级、新贵族、自耕农和城市平民，他们大多是清教徒，并参加了议会军，这支军队在清教徒的著名代表人物克伦威尔的指挥下打败了王党军队。1649年1月30日查理一世在白厅前被斩首，5月19日英国被宣布为共和国。
议会的胜利与王党的失败，除了政治、经济、军事的因素外，还有宗教的因素。
首先，查理一世在宗教政策上的失误，特别是爱尔兰事件加速了他的灭亡。⑻
从17世纪，特别是30年代后，一直流传着天主教徒将阴谋新教国家，对新教徒进行大肆屠杀的传闻。长期议会召开后，资产阶级反对派就指控斯特拉夫伯爵在爱尔兰招募军队，计划借爱尔兰的天主教军队颠覆英格兰新教在教会和国家领域中的地位。⑼爱尔兰起义使查理一世受到传闻的不利影响。
1641年10月，爱尔兰因担心国王在与议会的斗争中失败而殃及天主教徒，发动了起义。议会坚信，爱尔兰“叛乱”是罗马天主教徒干的事情，同时也是“万恶的国王的谋士们”搞的阴谋。⑽
内战爆发后，查理一世为了对付议会军曾于1643年和1645年两次同意与爱尔兰天主教同盟“休战”。这使人们越来越相信，他欲利用爱尔兰天主教军队来摧毁英格兰议会。⑾于是，广大人民群众在议会的保卫基督事业、抵御天主教的反扑的号召下，加入了资产阶级反封建的队伍。不论是克伦威尔的“铁骑军”，还是以后的新模范军，其中大多数是信奉清教的自耕农和城市平民。
其次，议会实施了有利的宗教政策，虽然并非一帆风顺，但最终赢得了胜利。
内战爆发后，由长老会把持了长期议会。1642年12月首先将主教赶出议会，接着取消英国国教。1646年废除主教制。为了得到苏格兰的军事支持，双方议会于1643年9月签定了“庄严的同盟和圣约”。苏格兰派出2万多人的军队，帮助议会军，王党军队在两军打击下失败。此后长老派把长老会确定为英国国教，禁止其他教派举行“圣会”，其宗教政策同时引起了以独立派为首的社会各阶层以及苏格兰的不满。苏格兰长老会倒向国王，而长老派为保政权只得与国王和苏格兰妥协，下令解散受独立派控制的军队。国王乘机发动第二次内战，独立派与平等派捐弃前嫌，取得内战胜利，并将长老派赶出议会。独立派上台后实行较为宽容的宗教政策，但是这种宽容是有限的，他们拒绝废除什一税，坚决镇压平等派和掘地派。其政策的失误和军队的腐化最终招致了斯图亚特王朝的复辟。⑿
四
1658年克伦威尔去世，英国国内一片混乱。1660年5月，查理登上王位，称查理二世，开始了斯图亚特王朝的复辟统治。
1661年，查理二世颁布“市镇团体法”，要求各城市公务人员必须采用英国国教的圣餐仪式。1664年又要求一切牧师必须承认国教的基本教义，并宣誓绝不反对国王和国教教会。上述法令的颁布并非出于单纯的宗教狂热，而是有其政治目的的。在经过两次内战之后，许多城镇的市政权力掌握在长老派和独立派手中，法令的颁布意在取消资产阶级对地方政权的控制，并以信奉英国国教的封建贵族代之。⒀1665年，颁布“五哩法案”，严禁清教徒进入重要城市，使国内工商业一片萧条。
在1679—1681年召开的一届议会中，就天主教徒詹姆斯伯爵的王位继承权问题，议会分成两派：以丹比伯爵为首的托利党和以莎夫茨伯里伯爵为首的辉格党。托利党主要反映大土地所有者和英国国教高层僧侣的利益，他们拥护詹姆斯继位，在宗教上多为英国国教徒；辉格党主要代表金融资本家、大商人及一部分土地所有者的利益，反对詹姆斯继位，在宗教观上多为激进的国教徒和清教徒。
1685年查理二世去世，詹姆斯继位，开始着手恢复天主教。1687年4月4日詹姆斯二世一个宽容宣言，给予包括罗马天主教徒在内的所有基督教徒以信教自由。1688年4月27日第二个宽容宣言，宗教界哗然。詹姆斯二世此举几乎遭到包括托利党和辉格党在内的英国社会其他各阶级人士的反对。⒁
1688年6月10日，詹姆斯二世的第二个妻子，信奉天主教的意大利摩德纳的玛丽，生了一个儿子。人们原来认为在詹姆斯二世死后，把王位传给他信奉新教的女儿的希望破灭了。1688年6月30日，两党的六位领袖和伦敦主教联名发出一封邀请信，恳请詹姆斯二世的女婿、信奉新教的荷兰执政奥伦治亲王到英国保护英国的“宗教、自由和财富”。11月5日，威廉率领荷兰海军在英国登陆，12月10日，詹姆斯二世在众叛亲离的状态下，逃往法国，这次被英国历史学家称为“光荣革命”。
1689年、1701年又先后颁布《权利法案》和《王位继承法》，明文规定政教分立，国王必须由新教徒担任，从而杜绝了天主教在英国恢复的可能性。
宗教改革后的国教成为了封建专制统治的工具，资产阶级于是将能反映其要求的加尔文教作为反封建的思想武器，清教运动成了革命前的思想启蒙运动。作为革命的导火线的苏格兰起义也是由于查理一世的宗教政策引起的，同时宗教的因素又影响着王党与议会的成败。而作为革命尾声的“光荣革命”也是在维护“宗教、自由和财富”的名义下发动的。
综观英国资产阶级革命的历史，倡导什么宗教，反对什么宗教，并非完全出于宗教的狂热，更主要的是出于夺取政权、巩固统治的目的，宗教斗争的实质就是各阶级间的政权斗争。⒂
⑴中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，马克思恩格斯全集（第21卷），北京：人民出版社，1965年版
⑵董小川：《清教徒考辨》，载《松辽学刊》，1992年第2期，第97页
⑶陈祖新：《英国资产阶级革命与宗教关系问题》，载《合肥工业大学学报（社会科学版）》，2002年6月第16卷第3期
⑷刘波：《试论英国资产阶级革命的宗教特点》，载《河南大学学报（社会科学版）》，1995年3月第35卷第2期
⑸L.J.特林特鲁德：《伊丽莎白时代的清教主义——新思想文库》纽约1971年版，第8页
⑹[英]阿萨·勃里格斯：《英国社会史》，中国人民大学出版社，1991年版，第138页
⑺恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》，人民出版社，1972年版，第三卷，第391页
⑻同⑷
⑼王觉非主编《英国政治经济和社会现代化》，南京大学出版社，1989年版，第146页
⑽[苏]叶·阿·科斯明斯基等主编《17世纪英国资产阶级革命》上卷，商务印书馆，1990年版，第103页
⑾同⑼第147页
⑿⒀同⑷
性格决定命运英文范文2
课程标准：简述《共产党宣言》的主要内容，认识马克思主义产生的重大意义；了解巴黎公社革命的主要史实，认识其在建立无产阶级政权上的经验教训。
资产阶级革命后逐渐确立了资本主义政治制度
，工业革命后逐渐确立了资本主义经济制度。资本主义政治、经济制度在早期暴露了一些弊端，马克思希望采取暴力革命的方式从根本上解决这些弊端，一劳永逸地解决问题，人类从此永不革命。社会主义革命是人类社会最高层次和最后一次革命。
马克思、恩格斯创立的马克思主义主要是指导工人运动、社会主义革命的理论，主要是解决革命的对象、动力、方式、目标。
对象：资本主义制度
动力：无产阶级
方式：暴力革命、阶级斗争
目标：建立社会主义制度
马克思主义更多的是社会主义革命理论，即如何推翻资本主义制度从而建立社会主义制度。同时马克思、恩格斯的书本上讲的，也有对将来的社会主义制度的设想。但正如邓小平所说：“社会主义制度并不等于建设社会主义的具体做法。”社会主义制度建立后，如何建设社会主义，马克思主义没有形成完整的理论。马克思对社会主义制度的设想之一是计划经济。
1776年亚当·斯密《国富论》，1867年马克思《资本论》，分别主张市场经济和计划经济。《通往奴役之路》页4，哈耶克认为，计划经济之路是通往奴役之路。
通俗地讲，马克思、恩格斯只是中学老师，主要是指导从高中怎样考上大学。至于在大学怎么学，中学老师就不太指导了。铁路警察，各管一段也。
一、马克思主义的诞生：
产生这种思想，或者是资本主义制度出现了问题，或者是思想者脑子出现了问题。从后来的历史来看，应该是前者。
既然是资本主义制度出现了问题，那么解决问题的路径，一般来说，有两种路径，一是靠资本主义自我调节，即自我改革，如罗斯福新政，其他制度下也有如王安石改革、邓小平改革等。一是靠外力推翻资本主义制度，即革命，如十月革命。当时马克思、恩格斯大体上主张走革命道路。
1、历史条件：
社会经济上，工业资本主义迅速发展，但各种弊端日益暴露（革命的原因和对象）
阅读页84正文第一、三段和《工人居住的贫民窟》图，有哪些弊端？
如贫富分化、阶级对立严重；
工人生活条件、工作条件差，工作时间长（经常是每天长达10多个小时）；
工人政治权利非常有限，代议制有财产等的限制；
周期性经济危机破坏了生产力，加剧了失业、贫困；
（补充）普遍使用童工等。
历史学家哈孟德夫妇说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。……然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”
英国劳工史学家哈蒙德夫妇将这种早期 “城市病
”称之为
“迈达斯灾祸”。 迈达斯是古希腊神话中的人物，他梦想点石成金，后来有了这个能力，但结果却坏了，他很快就赶到后悔了，因为就连他的食物和水，甚至他的女儿也都变成了黄金。
贫富的分化、阶层的对立以及人文匮乏震惊了整个英国社会，就连后来成为保守党首相的本杰明·迪斯雷利（(Benjamin
Disraeli）也在当时惊呼：英国已成为“两个民族”的国家，一个是富人，一个是穷人，两个民族将会开战。
钱乘旦：英国的工业革命给英国带来巨大的人文灾难。贫富分化、阶级对立，唯利是图价值观，工人无穷苦难，工人成为成为资本家赚钱的工具（人的异化，人成为机器和工具），工人斗争不断等。
工人的贫民窟：工厂制度带来了很多新变化，一是时间观念的变化，建立了工业经济时代的时刻分秒记时制，其推动因素有近代工厂、学校、新式交通工具、钟表等。二是居住方式的变化，工厂提供集中居住场所，便于工人长时间工作。但工厂提供的住所条件十分恶劣，卫生条件十分恶劣。
诸弊端中，哪些弊端是资本主义制度可以通过自我调节解决的了的？哪一弊端是制度性的、自身无法克服？
贫富分化、阶级对立严重，工人生活条件、工作条件差，工作时间长，工人政治权利非常有限，都可以通过经济发展、政治改革等途径解决。如建立社会福利保障制度、建立人民资本主义、议会改革、民主政治发展等。唯有周期性经济危机是自身无法解决的。
周期性经济危机对生产力破坏极大，是最大的弊端，是制度性的弊端，是自身无法克服的弊端，而其根源在于资本主义制度的基本矛盾——生产的社会化和生产资料私人占有制之间的矛盾，而这一矛盾是资本主义制度自身无法解决的，故只有革命根本解决一途了。靠资本主义制度“自疗”“自愈”已经不可能了，非动外科手术不可了。
马克思的幸运和高明在于，碰到了、并深刻分析了周期性经济危机（1825年世界上第一次经济危机），其他思想家或者没有遇到周期性经济危机，或者遇到了却视而不见，从而丧失了一次正确分析资本主义制度弊端根源的机会，马克思牢牢抓住了“周期性经济危机”这个关键点不放，最后找到了解决弊端的根本办法——社会主义革命，其他思想只能是空想社会主义者了。
资本主义制度基本矛盾激化的理解：生产的社会化和生产资料私人占有制之间的矛盾。生产的社会化趋势日益加强，即企业生产有无限扩大的趋势，导致商品不断丰富；生产资料私人占有制即生产资料由资本家私人占有，广大工人一无所有，只能靠出卖劳动力维持生活，生产资料私人占有制使剥削力度不断加大（对劳动者过度榨取剩余价值是其天性），导致财富集中在少数人手里，社会购买力相对缩小，二者矛盾最终导致社会出现高度的商品相对剩余，即产生商品积压。
政治上，独立的工人运动兴起，但都失败了（革命的动力）
工人经常怠工罢工，甚至废坏机器（在1811－1812年达到高潮，卢德运动——英国工人以破坏机器为手段反对工厂主压迫和剥削的自发工人运动。首领称为卢德，故名。相传，莱斯特郡一个名叫卢德的工人，为抗议工厂主的压迫，第一个捣毁织袜机。），以抵制工厂制度，反对资本家和企业管理，工人运动成为当时的重要社会现象之一。
1831、1834年法国里昂工人起义，1844年德意志西里西亚织工起义，1836～1848年英国宪章运动等。他们要求改善生活、争取政治权利。虽然失败了，但已显示力量。无产阶级开始作为一支独立的政治力量登上政治历史舞台。此处“独立”指：他们不再仅仅根据资产阶级提出的纲领、口号而进行斗争，而是提出了本阶级的独立的要求。
所谓“独立”，是指工人阶级已意识到自身作为一个阶级的存在，从而在主张上和行动上都是独立的，不追随别的阶级并按其所提出的口号去斗争。然而这却并不意味着工人运动已走上社会主义革命的道路。实际上，早期的工人运动提出的那些口号和基本要求，包括普选权、劳动权、增加工资等，无一超出资产阶级民主主义的范畴。当时工人运动所起的作用，客观上只是对资产阶级革命与改革的促进和推动，并力争进行得更彻底些，还没有消灭整个资本主义制度的主张和纲领。
工人运动尽管失败了，但马克思、恩格斯从中看到了工人阶级力量的强大。
马克思在他那时的欧洲看到了阶级斗争，因此形成“阶级斗争”学说，并将之推为人类社会进化的原则，以为普遍永久的革命方略，是将彼时欧洲社会进化的病征当作了社会进化的原因。故而孙中山批评马克思“只可说是一个社会病理家，不能说是一个社会生理家”。
思想上，人类优秀文化成果的启示（革命的目标）
如英法空想社会主义产生（提出了社会主义设想，但主张用和平方式实现，不现实），德意志古典哲学产生（提出了辩证法、唯物主义），英国古典政治经济学产生（提出了劳动价值论、自由贸易论）。这些成为马克思主义三大理论来源。
2、标志：1848年2月发表《共产党宣言》（马克思30岁，恩格斯28岁）
依据：第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理或者提出了社会主义革命理论。
如革命对象：资本主义制度、资产阶级政权
革命动力：无产阶级
革命方式：阶级斗争、暴力斗争
革命目标：建立共产主义社会和无产阶级政权
革命性质：社会主义革命
最引人注目的是卡尔·马克思的遗产，19世纪中期，马克思来到伦敦，直到1883年在当地去世。遗嘱表明他仅为小女儿留下了250英镑的遗产，相当于现在的2.3万英镑(约合人民币23万元)，用英国报纸《每日电讯》的话来讲，马克思是个不折不扣的穷人。在伦敦，马克思负债累累，贫病交加，靠好友恩格斯接济勉强度日，三个孩子在五年内接连去世，只剩下小女儿艾琳娜。《文汇读书周报》2013年1月11日《名人“最后身价”曝光
马克思250英镑柯南道尔60万》。
3、意义
（1）无产阶级进行斗争有了科学理论的指导
（2）社会主义运动更加蓬勃发展
二、建立无产阶级政权的尝试——巴黎公社革命：
相对而言，法国是一个崇尚“革命”的国度，英国是一个崇尚“改革”的国度。近代，法国较大的资产阶级革命不少于四次，巴黎人民发动武装起义不少于九次，流血多；英国光荣革命一次，较大的议会改革不少于三次，流血少。
公社：有许多含义。一是原始社会中，社会成员共同生产、共同消费的社会结合形式，如氏族公社；二是中古欧洲自治城镇的组织，其特色是市民拥有一定的权利，包括财产权、行政权等，彼此之间之间互相协助帮忙；三是由人民集合而成的组织，如新和谐公社、巴黎公社、人民公社等。
1、背景：1870年九月革命后，第三共和国临时政府统治时期
（1）普法战争法国战败，临时政府投降卖国，赔款（50亿法郎）割地（阿尔萨斯、洛林），导致民族矛盾尖锐。
近代阿尔萨斯、洛林居民的国籍随普法战争、一战、二战等多次变动。
（2）资产阶级临时政府秘密调集军队，准备以武力解散工人为主的国民自卫军，导致阶级矛盾尖锐。
国民自卫军：1789—1871年法国非正规军，资产阶级领导的城市民兵组织。其间两次解散，1830年重建。普法战争中，担任保卫巴黎的防务，成为工人为主的武装。
2、经过：蒙马特尔事件是导火线（直接原因）。
（1）1871.3.18，巴黎人民再次起义，占领巴黎，临时政府逃往凡尔赛镇（巴黎的卫星城，位于巴黎西南15公里处，镇上有凡尔赛宫，1682—1789年是法国的王宫）
（2）1871.3.28，巴黎公社成立
（3）1871.5.28，巴黎沦陷（72天）
3、革命措施：
政治上，
（1）废除旧议会制，实行议行合一的公社委员会制（代议制的一种）
议会：三权分立下的立法权。
委员会：立法权、行政权合一。
由普选产生的公社委员会既是立法机构，又是行政机关，不仅制定法律，还执行法律，即立法权与行政权属于同一最高权力机关，或者行政机关从属于立法机关，仅是立法机关的执行部门。
国家管理形式一般存在着议行合一与三权分立两种权力体制结构。议行合一是指国家机关工作的决定和执行高度协调一致的制度，在中国最为典型。三权分立是指国家机关工作的决定和执行互有歧异，机构间权力互相制衡的制度，以美国为代表。
（2）废除旧军队、旧警察、旧法庭，建立自己的军队、司法机构
（3）确保人民对公职人员的选举权、监督权和罢免权，使人民真正当家作主
选举、监督、罢免三者结合，是无产阶级民主的伟大实验。
（4）取消公职人员的高薪制，建立廉洁政府
（5）坚持集体领导
公社委员会下设十个委员会，是集体领导方式之一。委员会政体下的委员会是以集体领导的形式来行使其最高行政权，各委员不但职权相同，并且进行集体议事，决议是以投票结果来作出的，而且实行集体负责。
教育委员会：实行集体负责制。有主任委员、副主任委员。
教育局：首长负责制。有局长、副局长。
经济上，
（1）没收逃亡资本家工厂，交给工人合作社管理
合作社是劳动群众自愿联合起来进行合作生产、合作经营所建立的一种合作组织形式。
（2）实行8小时工作制（休息权）
八小时工作制最早由英国空想社会主义者罗伯特·欧文于1817年8月提出，把它作为他所设想的“理想社会”制度的一个重要内容。他还发明了一个口号，“8小时劳动，8小时休闲，8个小时休息”。
4、失败原因
1871.5底，临时政府军队攻破巴黎，失败。
（1）根本原因：无产阶级革命的主客观条件都不成熟
主观上：没有马克思主义指导；未建立无产阶级政党
客观上：法国资本主义经济、政治处于上升时期
（2）具体原因：
①没有接管法兰西银行
②没有同外省的革命者取得联系
外省：京都以外的地方各省。
巴黎人看不起外地人，巴黎以外的都是外省。
法国对于外省的划分是，凡在大巴黎范围以外的省份，通称外省。在法国看来，巴黎人和外省人是有很大的区别的，这主要是巴黎人的看法。在文化心态极度自负的法国，巴黎人仍称其他省份的法国同胞为“外省人”。“旺代省来的女佣”，这句杜拉斯小说的断句，显示出这种“傲慢到无兴趣关心他者更多”的巴黎人作风。
法国，除了巴黎之外的地方，全被法国人称为外省。语言上的对立也就渐渐产生了巴黎人和外省人感情上的对立。外省人眼中的巴黎没礼貌没教养没情趣没生活，只知道工作（其实就算是“勤劳”的巴黎人，在我们中国人眼中也是非常懒惰的），生活节奏快的让人接受不了，最让外省人不能接受的就是巴黎人最经常做的就是当地铁车厢关门的警笛响起还一个接一个的抢进去，地铁几乎是2分钟一趟，外省人实在不明白抢了这2分钟，巴黎人能做什么。巴黎人眼中的外省人都是老土，什么都不懂，同样他们也认为外省人不会享受生活。
对于“乡巴佬，肥猪头”，外省人会回答“巴黎佬，大笨牛”。“巴黎佬”(parigot)这个词涎生于1886年，带一点点贬义，用来指巴黎的居民(不管是土生土长的还是寄居于此的)。后来该词越来越多地被外省人所用，而且越来越有鄙视的意味。在外省人眼中，一个巴黎人不管身处何地，都与其他地方的人格格不入。巴黎就是如此与众不同吗？
巴黎是被包围的孤城，全国对巴黎公社的具体情况不了解，资产阶级进行反面宣传。
上海人称外地人为乡下人：上海人自视清高，看不起外地人，把除上海以外的地方统称为“乡下”。其中最不服气的是北京人，想我堂堂皇城根下人，上海人竟敢把我和农村老土归为同类，真是狂妄到极点。
③没有发动广大农民（客观上）
（2011年高考新课标28题）1871年4月，巴黎公社文告称：“你是受高利贷者、承租户、庄园主和农场主折磨的一个乡下劳动者，贫穷的短工和小所有主……你们的劳动最好的一部分产品要给什么都不干的人……巴黎愿意把土地给农民，把劳动工具给工人”。该文告的主要意图是
A．号召工农群众迅速起义
B．进一步巩固工农革命联盟
C．宣布彻底废除财产私有
D．希望得到农村群众的支持
④临时政府卷土重来
5、经验与教训
经验：
（1）打碎资产阶级国家机器，建立了无产阶级国家机器
（2）创立无产阶级民主形式：议行合一制，选举、监督、罢免三者合一等
教训：
（1）必须掌握革命武装，把镇压反革命武装作为首要目标
在巴黎建立政权后，忙于内务，未乘胜向凡尔赛进军，未摧毁反革命武装，让他们卷土重来。
（2）必须联合广大人民群众，建立工农联盟
（3）必须建立自己的无产阶级政党
6、性质问题
巴黎公社革命不是马克思主义影响下、指导下的革命，也不是社会主义革命。
从革命的发生来看，不是有组织、有计划的，具有偶然性和突发性，即由普法战争法国战败引起。马克思主义和马克思本人并没有直接指导革命和公社。
从公社委员会的人员组成来看，大部分人根本不是社会主义者，也不可能是社会主义者（马克思语）。
从目标来看，并未提出和建立公有制的要求，他的目标是建立共和国，争取巴黎的自治权，对全国政权的要求也仅仅是有工人代表参加资产阶级共和政府，这也不符合马克思主义的目标。
巴黎公社革命同以往工运（19世纪30、40年代工运）相比——
同（同属早期工人运动）：
①突发性或自发性：
没有组织性，基本上没有事先的安排和周密的计划，而是在忍无可忍的情况下，一怒之下便起来战斗了。有组织、有计划、有准备的斗争极为罕见。
②暴力性：
和平斗争也有，但以暴力斗争为主，因合法斗争条件不具备。
③政治性：
政治斗争为主。英国1836～1848年宪章运动，争取普选权。巴黎公社直接夺取了政权。
④全部失败。
异：创举——打碎旧的国家机器，建立了新的国家机器。
19世纪晚期20世纪初工运的特点：组织程度高、合法斗争多、经济斗争多。
三、延伸阅读：
钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》
摘要：英国在工业革命时期，是世界上最富裕的国家，但全社会一味崇尚利润――生产合理化主导一切――使得财富越多贫富差距越大，工人的生存毫无保障，社会的人文纽带被拧断。工人的激烈抗争，社会的动荡，迫使有产者和统治集团出台了一系列的立法，寻求解决贫穷问题和把工人整合到体制之内，从而弥补撕裂的社会。
引言
18世纪末到19世纪上半叶，英国发生了工业革命，英国是第一个发生工业革命的国家，但英国的工业革命给英国带来巨大的人文灾难。这迫使英国工人展开了异常激烈的政治与经济斗争。由于工人的贫穷对富裕阶层造成了威胁，英国的有产者、统治集团感受到解决贫困问题的急迫，自19世纪下半叶起，为解决贫困问题，开始着手建立社会保险和加强工人的政治权利。这一努力过程，耗时漫长，一直持续到二战后转向福利国家才得以完成。
一、工业革命中英国工人的无穷苦难
英国工业革命创造了无比的财富，这是人所尽知的事实。1750-1800年，英国的煤产量增长了1倍，而19世纪的100年中又增长20倍。生铁产量在1740-1788年间增长了4倍，以后20年又增长了4倍，而19世纪的100年又增长了30倍。原棉进口在1780-1800年增长了5倍，以后100年又增长了30倍。19世纪50年代，即英国工业革命基本结束时，英国生产的煤占世界总产量的2/3，铁产量等于其他国家的总和，棉布也占到世界产量一半以上。有人统计，工业革命前，人类的生产能力每1000年才增长1倍；而英国在19世纪的100年中，GDP增长了约4倍。而当时的英国人口大约是2000万，仅相当于同期中国人口的约1/20。因此，无论从财富总值还是从平均每人可以占有的财富量衡量，英国是当时世界上最富裕的国家。按理，英国人自然应是当时世界上最富裕的人。
然而，情况并非如此：财富越多，英国社会的贫穷现象似乎越增长；随着财富的积累，英国的穷人不是减少了，反而增加了，其中，绝对贫困的现象更加显著。有这样一些数字说明工业革命造成的贫富距离在拉大：1803年，最富裕的1.4%的家庭取得国民总收入的15.7%，到1867年，0.07%的家庭就取得16.2%的国民总收入。这组数说明，在60年时间里，财富的高度聚敛已扩大了20倍还不止。1803年，收入最多的2%的人占有国家财富的1/5，1867年则是2/5；1803年，收入最多的10%的人占有国家财富的2/5，1867年则超过50%。1867年，占家庭总数约3/4的劳动者家庭在国民总收入中只占有不到40%的份额，而约占总数1/4的中、上阶层家庭则占有国民总收入的60%强，其中，不到家庭总数1/200的上层收入者其收入总额超过了国民总收入的1/4。
如果说上述数字过于抽象，那么，许多具体的描述则会让人触目惊心。工业革命时期留下的许多文献资料，记叙了无数悲惨的故事，下面简要地摘记一部分：
1841年，根据教会慈善机构报道，棉纺织业中心曼彻斯特有大批的工人找不到工作，长期的失业使工人生活完全没有着落，许多人在把东西典当一空后，最后不得不当掉裤子，整天躺在被窝里。有一个叫卡恩的人，一家5口、包括3个孩子，全都失业了，卡恩生病，一个孩子也生病，病孩躺在地下室潮湿的角落里，身下只垫一些刨花，身上连遮体的破烂都没有。
另一个报道说：1840年，一个26岁的织工干了一夜的活，太累了，一头从织机上栽下来死去，留下妻子和一个孩子。在此之前，他长时间失业，也没有吃东西。这一天，他临时得到一点工作，就拼命干，结果竟累死了。
再有一个报道说：一个做帽女工自己说，她每天工作18小时，所得工资只够吃粗茶淡饭，冷天才会吃点热面包，涂一点油。但即使这样的生活，仍旧是没有保障的。她认为，自己随时都会失业。如果失了业，就只有进济贫院。
1833年，埃尔德莱有一个织工，一家7口，4个人工作，但全部收入在扣除房租、工具等后所剩只有每星期2先令，这点钱要供全家人的吃穿。因此，他们的伙食是：早上喝粥，中午土豆拌盐，晚上也是这样，最多加一点麦片粥。
上述情形，在当时的英国很普遍。比如，在克朗普敦，中等水平的织工，每天工作十个半小时，每星期收入从1814年的13先令9便士下降到1833年的4先令6便士，而用于衣食方面的开支也从10先令1又1/2便士相应地下降到2先令9便士，能够购买的食品则从每星期116磅下降到45磅。按照这个标准，一个织工如果是5口之家，那么，每人每天可吃的食物大约是1磅多一点点（一磅约相当于市斤9两）。
有的时候，全家的生活就靠在工厂里干活的幼童来维持。在1842年的一个报道中提到：曼彻斯特的一个工人因长期失业，全家全靠年幼的儿子养活。但儿子的工资很少，连他自己都吃不饱，经常是饿着肚子去上班。父亲起先不肯吃用儿子工资买来的东西，后来，他神经错乱了，见东西就往嘴里塞，而儿子只好饿着肚子进工厂。
当时的英国工厂，大量使用童工。而童工在工厂里的工作非常艰苦，除工作时间长、工资少之外，劳动安全毫无保障，机器很容易出事故，而一旦出事，受害童工就被赶出工厂，再也没有人过问。在煤矿地区，大量童工用于井下，在不到一米高的坑道里用四肢着地把几百斤的煤筐拖到地面上。井下事故频繁，经常发生伤亡情况。
总之，工业革命时期英国的工人阶级经受了无穷的苦难。历史学家哈孟德夫妇曾经说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。……然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”
二、人文灾难之源：自由放任，唯利是图
工业革命时期的英国，社会只崇尚利润，把其他一切都置于度外。雇主眼中只有利润，工人只是活的工具。社会的人文纽带完全被拧断了，社会强势群体对人的价值毫不关心，他们只关心利润。更有甚者，在当时主流价值观念即亚当斯密的自由主义经济理论影响下，贫穷被看作是个人的事，失业人口甚至有利于经济的发展，因为，它可以把工资压在最低水平上，从而降低生产成本。就这样，貌似科学、理性的“生产合理化”主导了一切，为取得最大的利润值，可以完全不顾劳动者的生存。
著名小说家司各特曾经说：蒸汽机出现以后，雇主和工人间的关系改变了。在蒸汽机出现之前，纺织厂建筑在水边，建在偏僻的乡村里。那时，雇主和工人之间还保持着私人的联系，雇主必须关注工人的生活，包括吃什么、住在那里，等等。在蒸气机出现以后，工厂搬到了城市，这时的工人在雇主的眼睛里就只是工具了，雇主在这个星期找500个人干活、付给他们一个星期的工资，下个星期又找500个人，把前面这500个人就丢掉了，好像是丢掉500个旧梭子一样。至于他们失业后会怎样，是没有人过问的。于是，工人被抛进了毫无保障的生存状态之中。
雇主的这种态度，在1834年的《济贫法》修正案中表现得特别明显。这个立法是典型的阶级立法，是工厂主的阶级立法，它的目的是改变英国传统的济贫制度，取消它的救济原则，而让救济变得望而生畏，任何人都不敢接受救济，除非他愿意走进被称为“穷人的巴士地狱”的济贫院。这个立法的实质，是把所有的劳动力都变成“自由的”，劳动力的后备军随时充足，这样在资本需要时就能随时接受使唤，而在资本不需要时又可以随时被扔掉——仿佛是“500个旧梭子”。《济贫法》修正案的指导思想是自由放任，即自由资本主义的基本原则。英国工业革命就是在这种思想指导下进行的，由此带来了巨大的人文灾难，劳动者因此经受深重的苦难。
三、激烈的工人斗争
巨大的贫富差距、深重的人文灾难，造成了英国社会的严重撕裂，英国工人阶级就是在这种背景下产生的。工业革命开始后不久，工人就开始了政治与经济的斗争，阶级斗争十分激烈，社会动荡不安。
从政治方面说，工人们要求取得选举权，认为一旦工人阶级得到选票，就能控制选民的多数，迫使议会制定符合工人利益的法律，由此而改变工人悲惨的生活命运。政治斗争从法国大革命时期起，以后一直延续下来，时起时落，直到宪章运动形成最高潮。
在经济方面，工人们采取各种措施保护自己的利益，包括组织工会、合作社、发动罢工等。工人们还发动声势浩大的群众运动，要求缩短工作时间、改善劳动环境、保护童工女工、提高工资待遇，等等，形成了历史上著名的“十小时工作日运动”、“《工厂法》运动”和“反济贫法修正案运动”等。
这时，社会主义思潮在英国出现，并且向工人阶级传播。到19世纪30-40年代，各种群众运动又都汇聚到宪章运动的洪流中，形成了声势浩大的斗争高潮。
四、“给茅屋以面包，给宫廷以和平”
工人的长期抗争使很多人--包括中等阶级和上层阶级中一部分人--深受震撼。他们意识到，社会已经被撕裂，变得非常不平等、非常不合理。在19世纪30-40年代，就有一些知识精英和第一代工厂主的后代--儿子或孙子们--形成了一种负罪感，对社会的不公正感到羞愧，对富裕国家的贫穷现象感到愤怒，对自己的祖辈在集聚财富过程中实施无情的压榨感到良心的不安。他们希望纠正这种状态，于是开始注意贫穷问题，并出来进行社会调查，写了许多调查报告。
除了上述提到的精英及第一代工厂主的后代外，还有一批人也站出来，在一定程度上为工人阶级说话，这些人是地主、托利党乡绅，属于保守派。他们的利益和工厂主不合，从属于两个阶级，因此，经常和工厂主过不去，揭发工厂主的罪恶本性。针对工人阶级的贫困，这些人利用自己的社会影响和政治地位组织了许多官方委员会--比如，议会委员会和皇家委员会--进行社会调查，关注贫穷问题。
所有上述调查都揭露了当时英国社会存在的严重的贫穷问题，揭发了工人阶级经受的苦难。其中，官方调查结果在一定程度上更加震动了社会，而乡绅们的呼吁似乎加大了揭发的分量。恩格斯的名著《英国工人阶级状况》就大量使用了官方的调查结果，从而得出了社会主义的结论。
正是在这种背景下，越来越多的有产者、统治集团的人感觉到必须解决贫穷问题。后来成为保守党领袖、两次出任首相的迪斯雷利曾提出他著名的吁请：“给茅屋以面包，给宫廷以和平”，这个说法非常精炼地表达了统治集团的忧患。对于统治者来说，他们已经意识到：一个贫富分化的撕裂的社会，以及工人阶级在体制外的长期抗争，最终对他们自己是不利的；他们希望达成某种整合，把工人阶级纳入到体制之内来。而同时期法国爆发的一次又一次革命和社会主义思想在欧洲大陆的广泛传播，也给英国统治者留下了深刻的印象。为避免法国式的革命、阻挡社会主义思想，英国统治者深感解决贫困问题是绝对必要的，这就是迪斯雷利那句名言的现实含义。此外，即使只从有产者日常的切身利益来看也是如此，工人的贫穷对富裕阶层也可以造成威胁，比如，贫民窟是贫穷的标志，而贫民窟卫生条件恶劣，成为流行疾病的渊薮，英国人把它叫做“霍乱国王的巢穴”。但一旦疾病形成，就不只是穷人的专利，所有的人都会感染，穷人死亡，富人照样死亡。所以，要彻底解决疾病问题，就要解决过分贫穷的问题，不能让穷人穷到极端的程度。慢慢的，不仅是统治者，连有产者也达成了共识：贫穷问题必须解决。而要解决贫穷问题，就要否定（至少是部分地否定）“自由放任”的原则和唯利是图，让全社会都来关注贫穷问题。
自19世纪下半叶起，英国政府开始采取措施，试图改善工人阶级的生活状况和工作状况，进而能最终解决贫穷问题。这个过程经历了很长时间，也涉及到许多方面，是一个“系统工程”。除了要解决工人的失业、医疗、老年问题外（这些是贫穷的主要原因），还要解决工作环境问题、劳动安全问题、工作时间问题、工资待遇问题，等等；还需要调节劳资关系、规范工资收入、化解劳资冲突，等等。议会开始制定法律，包括《工厂法》、《工会法》、《劳资关系法》，等等；到20世纪初，又制定了《国民保险法》、《养老金法》、《工伤赔偿法》。所有上述立法，都有意识地把法律的天平倾向弱势群体，使他们多少能在不平等的社会关系中维护一点自己的权利。此外，还有一个非常重要的方面，就是工人阶级的政治权利问题。从19世纪60年代开始，英国工人得到了选举权，通过这一做法把工人阶级从体制外拉到了体制内。第二次世界大战后，英国实行福利制度，转向福利国家，最终消解了由工业革命带来的人文灾难。
结语
性格决定命运英文范文3
［关键词］ 恽代英 《中国民族革命运动史》 背景 特点 评价
《中国民族革命运动史》（以下简称《革命史》），是恽代英对近代八十年来民族革命运动的一个总结，是中国近代民族革命的一个缩影。全文共七章，大约在1926年5月至9月间完成，恰处于大革命高潮时期，故得以公开出版发行。
一、《革命史》的写作背景
《革命史》从一个侧面折射出恽代英在接受马克思主义后思想产生的变化，既是当时特定的国内政治环境需求的一种反映，又与世界范围内的民族解放运动息息相关。
(一)恽代英接受了阶级斗争学说，否定了无政府主义，也摆脱了改良主义的束缚
1920年，恽代英翻译了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，之后又受陈独秀委托翻译了考茨基的《阶级斗争》一书，接受了唯物史观，指出“只有用阶级斗争彻底摧毁旧的经济制度和政治制度，才能达到社会主义的天国”［1］，摒弃了以局部的改造逐次达到全部的改造，用改良手段以避免暴力革命，人心革命是改造社会的根本之途的唯心史观。恽代英认为“只要一天还有资本家、地主剥削工人、农民的事，这种斗争亦是无法避免的”［2］P714，而且阶级斗争是对付敌人切实有效的手段。
恽代英在接受马克思主义的同时也对无政府主义进行批判，“若我们一天天走受掠夺的路，却谈什么无政府主义，这只是割肉饲虎的左道，从井救人的诬说”［3］，首先在对待国家的问题上，他主张要有国家观念［4］P160。其次他主张“力行”，反对空谈。最后他反对无政府主义宣扬的极端个人主义，主张利他，舍小幸福而求大幸福。
新村和工读互助主义在北京、上海等地相继失败，恽代英希望通过局部的改造达到救国的理想一再碰壁。他开始反思并逐渐认识到，从上层建筑领域进行所谓的道德改造，无法达到社会主义的天国［5］，而只有依靠工农群众、发动工农群众，采用暴力革命的方式，才能完全胜利。他强调工人中蕴藏着革命的源泉，“产业工人简直是一个火药库啊！资本阶级制造了这样的火药库，安放在可以致他自己的死命的地方，只须点一根火柴进去，便会轰然的暴烈起来”［2］P636。工人阶级一旦被有效地组织起来就会成为最勇敢、最坚决的革命阶级，成为保障革命成功的核心力量。
（二）国共两党关系紧张，统一战线内部一股逆流正在滋长
帝国主义极力拉拢，阴谋从内部分化革命统一战线。恽代英分析了中国革命成功以后资产阶级可能表现出来的反动态度，指出“这些脑满肠肥的中国式的资本家呢，他们在国民革命成功以后，并不见得便不觊觎政权，在外国资本家来勾结他们的时候，尤未必不心花撩乱”［2］P659。他以国民革命中发生的商团谋叛事件警告人们，若无产阶级不曾强大起来，以遏制资产阶级的反动，那么“资产阶级的反动是一定要来的”［2］P660。恽代英在进行中国革命史研究时，注意总结革命的经验教训，提醒革命党人，明确自己的革命责任，看清革命前途，要和分子、反革命分子进行坚决的斗争。
（三）中国革命成为世界无产阶级革命的重要组成部分
俄国十月革命的成功，为世界被压迫人民指明了一个新的方向。正如所说，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”［6］ P1471。恽代英认为，“现在的民族革命运动，和从前不同；从前的革命运动，是反封建社会的革命运动；现在的民族革命运动，是与世界上的无产阶级及弱小民族，联合起来，以与帝国主义抗战的革命运动”［2］P923。因此，革命志士的责任，对内在于唤起民众，对外在于“联合世界上以平等待我之民族共同奋斗” ［2］P903。这反映出恽代英意识到，世界各国的工人运动不是彼此孤立，而是相互联系密不可分的有机整体。他主张引导无产阶级为自己的利益，同一切压迫他们的敌人进行坚决的斗争，而“不能坐待世界革命，坐待帝国主义的自己崩坏，所以要先努力于打倒帝国主义的工作” ［2］P655。实践证明，中国革命已融入世界革命之中，1925年爆发了五卅运动，从上海开始迅速扩展到北京、天津、汉口、南京等三十多个城市。全国各地投入罢工斗争的工人达五十万人以上，［7］P66形成了全国范围反帝斗争新高潮，充分显示了无产阶级的力量。
二、《革命史》的主要特点
《革命史》是恽代英在国共合作背景下完成的，这其中凝聚了他长期从事党的理论研究的心得体会，也反映出他从事理论宣传、组织工作时所获得的经验。
（一）在《革命史》中恽代英反复强调宣传工作的重要性。他指出，有效的宣传能够激发民众的革命热情，其号召力是革命制胜的法宝；运用长效的宣传，可以在民众的潜意识中产生共鸣；利用正确的宣传，还可以帮助民众走出对革命认识的种种误区。
恽代英指出，“不要把革命看得太容易，也不要看得太难”［2］P970，革命取得胜利关键在于宣传工作做得是否到位，是否有效，是否能够动员好民众。［2］P912-913在总结二次革命失败教训时，他认为孙中山没有重视工农运动，没有在民众中进行广泛的宣传来扩大革命的影响，未能运用宣传来建立稳定的群众基础，只是利用一派军阀去打倒袁氏，结果很快失败。因此，恽代英十分重视在革命群体中进行宣传工作。他指出，革命“有了相当的宣传和组织，并得到相当的机会，实际是很容易号召起来的”［2］P970。以五卅运动宣传实践效果为例，南京、长沙等地都先后举行了十万人的大示威，北京的大示威参加者多达二十万人 ［7］P66，表明中国人民有了广泛的觉醒，通过宣传又推动了革命向前发展。
恽代英还着重强调宣传的长期一贯性和深入持久性，指出即便是“革命成功后，还要特别注意组织民众，向民众宣传；否则失败了，一般老百姓不但不为革命党惜，反要说反革命的好处”［2］P949。通过有效的宣传可以唤醒更多的民众以壮大革命力量，使革命不至因为暂时的失败而陷入低潮。
恽代英重视发挥宣传的正面导向作用。如在五卅运动中存在“和平解决说”、“法律解决说”、“外交手段解决说”、“经济绝交说”等右倾主张；同时也存在着“暗杀外国人说”、 “对英宣战说”等“左”倾思想。恽代英认为“以上各派的空想，都是妨碍革命的”［2］P972，而做好正确的宣传能够引导群众沿着正确的方向前进，是避免革命走向歧途的重要保障。
（二）从《革命史》中可以看出，恽代英强调做好组织工作，以有效地协调各革命阶级的行动，从而保障革命的顺利进行；发挥党组织桥梁与纽带作用，能更深入了解群众的意愿，有助于将民众的力量紧密地团结起来；利用党组织，还可以充分调动民众的革命热情，改造其不良思想。
恽代英将民众视为革命成功的基石，但由于工人、农民、商人、学生的经济地位存在着一定的差异，其革命性的强弱也不完全一致。恽代英分析指出，“工人的生活困苦，所以他们自然要起来革命；小商人比较能革命，但他们没有组织力，如革命潮流低落时，小商人就跑到大商人一边去了；学生喜出风头，但他们的这种热度不能维持长久”［2］P973。所以，需要一个强有力的无产阶级政党来领导他们，把他们组织起来，将民众的革命潜力充分挖掘出来，发挥党组织的战斗堡垒作用，以激发民众的革命热情。反之，如果党组织的作用未能充分发挥，“若如同盟会会员一样，自己不相信自己的力量，始终要被方面派打倒的”［2］P949。
恽代英针对不同阶级的革命倾向性存在着差异的情况，主张利用党组织深入关怀民众，反映其心声，从而制定科学的革命纲领，以保障革命的成功。当时的中国处于帝国主义和军阀的支配下，“陷于内乱绵延，产业凋弊之境”［2］P501，人民生活处于水深火热之中。恽代英认为党组织只有深入了解民众的疾苦与需求，进而汇总所获取的各方面的“消息”，才能做出更加代表广泛民众利益的、更加符合实际客观的决策。相反，如果脱离民众，不站在他们的立场上，不从他们的利益出发，必然失去民众的根基，革命也注定要失败。
针对民众还存在思想相对落后、比较容易妥协的特点，恽代英强调要利用党组织把他们争取过来。因为“若我们不理他们，不与他们设法合作，以引进他们，不久他们就会被反革命势力勾引去了”［2］P911-912。所以，有必要利用党组织来积极争取民众，妥善地安排好他们，让他们参与到革命事业中，接受革命的锤炼与洗礼，使其落后思想在党组织的熔炉中得以改造。民众被有效地组织的程度越高，革命开展得越顺利。五卅运动能产生重大影响，民众在党的组织下发展迅速是一个非常重要的原因。恽代英认为，充分利用党组织把民众调动起来，“使全国民众一致觉悟起来，才能争得我们最后的胜利”［2］ P974。
（三）恽代英在《革命史》中指出，要充分利用好统一战线，协调好统一战线内部阶级之间的关系，区分各阶级在统一战线中的地位，团结尽可能团结的力量，最大限度地孤立、分化敌人，壮大自己。
恽代英根据列宁的民族殖民地问题的理论和中国革命的实际，反复论证了在国民革命中建立各革命阶级大联合的必要性和重要性。他明确指出这种各革命阶级的大联合是“我们人民唯一的最大效力的武器”［2］ P340，是国民革命取得胜利的先决条件和重要保证。
恽代英强调“一定要特别注重工人、农民、学生、小商人，但是亦要尽力与大商人、大学者结成联合阵线”［2］P974。这表明他对不同阶级是区别对待的，对于统一战线中的依靠力量，恽代英强调要牢牢抓住，“我们的势力根基在工农身上，产业工人尤为重要”［2］P903，工人阶级的地位是无法代替的，“工人运动的重要，已为人人所公认的事了”［2］ P955。对于统一战线中的不是十分积极与靠得住的阶级，恽代英强调，“尽力使他们帮助革命，不要妨碍破坏革命” ［2］P974，能留在革命阵营里的阶级就要尽力争取，这样有利于革命队伍的壮大，统一战线范围的力量扩大一分，敌人的力量就减少一分。反之，如果被敌人拉拢过去，对革命则是十分不幸的。他在分析太平天国运动失败原因时指出，“革命的进程中，虽不可完全信赖智识分子，亦万不可抛弃智识分子，不使他们去为敌人效力，这是很要紧的！” ［2］P933
恽代英主张运用统一战线来分化瓦解敌人，利用敌人之间的矛盾至少可以让一部分敌人保持中立，以削弱敌人力量，这样易于集中力量对付顽固敌人，从而有利于推进革命向前发展。
三、对《革命史》的评价
《革命史》是站在无产阶级立场研究中国革命史的较早专著。恽代英摒弃了资产阶级英雄史观、民生史观，以历史唯物主义为其理论基础，比较容易为民众所接受。笔者对其有以下几点评价。
第一，恽代英在《革命史》中运用唯物史观，揭示出人民群众是历史的创造者。如谈到五卅运动意义时，他强调民众革命力量的壮大，革命倾向的增强，促使军阀意识到了民众力量的存在。他认为虽然在革命中做的努力还不够，“然而这样的组织宣传力量，居然唤起了两百万人的五卅运动”［2］P970，给帝国主义以沉重的打击，如果进一步挖掘民众的革命潜力，扩大宣传的范围，提高组织的效度，会更进一步激发民众的革命热情，推动革命事业向前发展。
第二，恽代英在《革命史》中突出了革命的重要性，对改良主义思想进行了批判。他认为“中国在帝国主义压迫下，不论办什么事情，是逃不脱各种压迫，国家先不能救，却想先改良社会如何是可能的事！”［2］P955他批判同盟会章程中对列强妥协的主张，指出“辛亥时亦最注意保护外国人，尊重外国人条约，简直同段祺瑞的外崇国信差不多！”［2］P968恽代英强调革命必须有明确彻底的革命纲领来指导，必须划清敌我界限，对敌人不能心存幻想，否则就难以铲除敌人，国家独立与民族解放更无从谈起。
第三，恽代英重视生产力，继承了马克思主义的基本观点。认为生产力是推动社会向前发展的根本动力，相信人类社会又是一个由低级到高级、由简单到复杂、由野蛮到文明的变革过程。他认为义和团运动失败的重要原因，就是不加甄别地排外，“电线、铁路等本身是并不坏，坏的是帝国主义用其来侵略，义和团却想完全不用这些东西，把社会拉向后退，开倒车，这是不对的”［2］ P942。对义和团仇视一切外洋事务持批判态度。如马克思所说，“野蛮的征服者总是被所征服民族的较高文明所征服”［8］P70，我们已被拥有较高文明的强国打开了国门，就不能闭目塞听自欺欺人。恽代英坚持只有“用自己的力量发展实业，以物质文明去抵制人家的物质文明，那才是打倒帝国主义的正当方法。”［2］P942换言之，一定要创造出比别人更先进的生产力才能够赢得最终的独立，在没有超越别国之前，就一定要取长补短，排斥他人只能拉大与先进国家的差距，使我们更加落后。
第四，恽代英将民族革命的上限推到清初，把鸦片战争以前的反清复明运动，也作为民族革命运动来研究，是不太妥当的。从结构上看，《革命史》初步建立了中国近代史的基本框架体系，涵盖了中国沦为半殖民地、半封建社会的过程中的重大事件，记录了仁人志士前仆后继，挽救民族危亡的奋斗历程，总结了他们的成功经验和失败教训。他分析指出，前人走过的弯路我们不能再走，中国民族革命只有依靠、发动工农群众，才能完成，否则“只有吃亏的事”［2］ P951。受演讲形式的影响，需要考虑听众接受效果，所以每讲的篇幅不是很大，自然不能旁征博引。如恽代英没有介绍中法战争，对中国共产党初期的重要会议也没有详细阐述。但对他亲身经历的“五卅运动”运动则做了详细的描述，保存了大量珍贵的史料。这一讲约1.4万字，占全篇的三分之一。因为恽代英属于五卅运动的当事人，所以其内容的可信度很高。
《革命史》是以无产阶级视角研究中国革命史的代表作之一，其重要目的是面向民众宣传、普及、推广革命思想。行文方面，深入浅出，通俗易懂，但各节详略差别很大，直接由事件过渡到事件，线条较粗，对革命界限划分比较模糊。具有一定的史料价值，但资料不多，理论色彩不浓。运用对比、借鉴等论述方法来阐述革命规律，讲求有史有论，论从史出。
参考文献：
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［6］.论人民民主［A］.选集［M］.北京：人民出版社，1991.
性格决定命运英文范文4
关键词：中考英语；阅读理解；命题原则
G633.41
阅读理解答题如何，将直接影响整个卷面的总成绩。了解阅读理解的命题原则和解题技巧，有利于对该题型的正常发挥。纵观近几年福建省中考情况，命题始终遵循“稳中有变，变中求新”的原则。本文对阅读理解的命题特点作一个初步的探讨，希望能给考生一定的启发和帮助，同时对我们的阅读教学有一些发拨作用。
一、导向性原则
近年来，语言测试界加强了对测试反拨效应的研究。所谓“反拨效应”，就是考试的“指挥棒作用，也就是教学的导向”。初中英语阅读理解试题的命制应在以《义务教育英语课程标准（2011年版）》（以下简称“《课标》”）的“3-5级目标”为主要依据的前提下，体现新课改精神，又要以恰当的形式为学生提供展示学业成就的机会。测试的导向作用可以w现在以下四方面：
1.引导学生关注社会生活，体现阅读的时代性
近年来的阅读试题均选用了具有鲜明时代特色的阅读文章。这些试题以青少年熟悉的学习与生活为话题，或以新闻报道聚焦社会热点，引导学生关心社会，加强学科知识与社会热点的联系。所选的阅读素材要力求生活气息浓厚、时代性强，兼具积极的社会意义，并对英语教学有良好的反驳作用。
2.关注学生情感、态度的发展，体现阅读的教育性
《课标》不仅仅要求从形式主义上培养学生的情感态度，还从发展思维和培养新公民的高度要求学生具备适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与与创新实践。因此，英语教学有责任和义务培养学生积极向上的情感态度，英语阅读理解选题要体现这一理念。
3.培养学生的文化意识，体现阅读的地域性
《课标》明确表示，要通过扩大学生接触外国文化的范围，帮助学生拓展视野，加深对中华民族优秀传统文化的认识和热爱，提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力，进而提高跨文化交际能力。因此，许多英语阅读理解试题都介绍了中西方风土人情和习俗，特别是加大了对中华文化教育的渗透，呈现其多元化的特点。
二、真实性原则
“测试的真实性指测试任务或是考试题目与目标语言适用环境范围的关系。测试的结果要反映考生使用语言的能力，关键在于测试题目与真实语言使用的相关程度。如果考试题目没有真实性，考试者就不可能通过考试结果解释考生的语言能力”。命题的真实性原则体现在以下四个方面：
1.阅读试题的背景应有一定的真实性
阅读试题的背景应来自学生所能理解的生活现实，与生活或社会相关的题材应当是学生可以理解的现实，从而更好地检测考生运用语言的能力。应避免因试题的背景所蕴涵的英语不符合学生的知识现实而导致学生不理解试题的背景，造成解题方面的不必要障碍的情况。
2.尽量使用真实、地道、典型的当代语言素材
可以根据测试的目的和学生的实际语言水平，对真实的语言素材进行适当的删减和改写。在阅读语篇的选择上应增加与真实生活情境相适应的应用型材料，如报刊文章、招贴布告、使用说明、各类广告与图表，丰富学生的阅读内容。
3.命题时设计的任务都应让学生感到必须用英语思考和解决问题
命题时设计的测试任务不应仅停留在识别和理解层面上，还应要求学生作出真实的交际反应。这样可以引导教师把握教学规律，重视学科实践性的特点，在教学中将语言形式、语言意义和语言运用紧密结合在一起，指导学生运用英语解决实际生活中的问题。
三、发展性原则
教师要根据社会的要求选择学科的相应内容，而不一定要顾及学科体系的完整性，使学生学到的知识和掌握的能力能够适应未来的社会要求。因此，试题内容应注重人文精神和社会热点的引入，让时代性鲜明的问题进入阅读试题，如金融危机、节能减排、社会公平与保障、三农问题、食品安全以及广告、网络、电邮等内容。试题无论从形式上还是内容上，都应具有较强的应用性和时代特色，走进学生生活，给学生以亲切鲜活之感。
1.要考虑到学生的生活经历和身心发展水平
根据皮亚杰的认知发展阶段理论，初中阶段的学生处于形式运算阶段，此阶段的儿童“逐渐摆脱对具体实际经验的依赖，能够理解并使用相关联的抽象概念”（皮连生，2004）。针对初中学生的认知水平，命题者可以在命制阅读试题时为考生设计模拟的话题情境，让考生在理解情境的基础上综合运用所学语言，同时还应考虑到考生的生活经历，体现考试的公平性。
2.要突出对学生英语学科核心素养的评价
命制初中英语阅读理解试题应首先关注课标中最基础、最核心的内容，即所有学生在学习英语和运用所学知识解决问题过程中最为重要的、必须掌握的学科核心素养。
英语学科核心素养包括了语言能力、文化意识、思维品质和学习能力四个方面。
四、科学性原则
英语阅读理解试题的命、必须科学、严谨，这是命题最基本的原则。科学性原则主要体现在以下四个方面：
1.阅读理解试题的平均难度值应控制在0.8左右，全卷试题易、中、难的比例为8∶1∶1
（1）阅读理解（4-5篇）卷面的英语总词汇量应控制在1500-2000词之间；卷面实际用词量500-700词左右为宜（其中四会词应不低于50%，可以出现二会或三会词）。
（2）命题技巧要力争高效、科学，包括试题容量要大，考查面要广，答案要唯一，题目及选项的排列要科学等。某些客观题中的三个或四个选项只能有一个是符合行文逻辑的答案项，其余的干扰项不能存在语法错误。
2.阅读试题必须保证内容的正确性，不能出现知识性或常识性的错误。试题所涉及的选项不应引起争议，或与较高要求的内容相矛盾。特别是随着社会的发展，英语中出现了一些新的用法，不能将模棱两可的用法作为定论考查考生。试题的格式和表述要清楚、明确，不能引起歧义。
性格决定命运英文范文5
一、为什么英国没有较早形成马克思主义理论传统？
众所周知，英国是马克思和恩格斯的“第二故乡”，马克思主义正是在这里走向成熟和丰富，进而走向世界，成为一种改造世界和创造历史的物质力量的。但是，在马克思和恩格斯生活的时代及其之后相当长的时间里，英国乃至整个英语世界都没有能够确立自己的马克思主义理论传统，也基本上没有出现有重要影响的马克思主义理论家。英国左派与马克思主义的理论渊源可以追溯到1881年的“社会民主联盟”和1885年的“社会主义同盟”①，特别是马克思和恩格斯的同时代人莫里斯(WilliamMorris,1834—1896)，但莫里斯主要是一个文学家和艺术家，他并没有留下可以供后世英国马克思主义者直接继承的理论遗产。这是为什么呢？
首先，马克思和恩格斯主要使用德文进行理论创作，尽管他们也曾用英文在英国和美国的报刊上发表过大量文章，但真正能够代表其革命性思想的绝大多数代表作长期缺乏英译本，这给英国人理解和接受马克思主义造成了实质。按照苏联学者列文的研究，在恩格斯逝世前，马克思和恩格斯的重要著作中出版了精良英译本的只有《资本论》第一卷(1887)、《共产党宣言》(1888)、《关于自由贸易的演说》(1889)、《社会主义从空想到科学的发展》(1892)和《英国工人阶级状况》(1892)等五种。②对于完整准确地理解马克思主义(尤其是它的哲学基础、历史观和方法论)来说，它们显然是远远不够的。恩格斯逝世后，马克思和恩格斯著作的英译工作虽然时有中断，但从来没有停止过。1920年英国共产党成立后，这项工作得到了有力的体制保障。为了在英语世界传播与宣传马克思主义，20世纪20年代以后，英国共产党和苏联共产党曾编译出版过一些流传颇广的马克思和恩格斯著作选本，其中比较著名的有《马克思文选》(SelectedEssays,1926)、《马克思恩格斯通信选》(SelectedCorrespondence,1934)、《马克思主义、民族性与战争》(Marxism,Nationalityandwar,1934)、《马克思恩格斯著作选集》(SelectedWorks,1935)、《马克思恩格斯论西班牙革命》(RevolutioninSpain,1939)等，这些选本为马克思主义在英国的传播与发展作出了不可磨灭的贡献。但同时也必须指出，这些选本的普及性、专题性以及政治意味过强，事实上无法满足人们完整准确地理解马克思主义的理论需要。在英国，能够比较方便地获得马克思和恩格斯主要理论著作(特别是哲学著作)的英译本(特别是全译本)基本上是20世纪60年代以后的事情：《1844年经济学哲学手稿》的第一个全译本出现于1959年，经常使用的全译本则出现于1963年；《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》的全译本出现于1968年；《1857—1858年经济学手稿》的选译本出现于1964年，全译本出现于1973年……这对英国马克思主义理论传统的形成与发展的客观制约是显而易见的。
其次，19世纪以后，改良主义压倒激进主义成为英国社会的主流意识形态，这内在制约了主张革命的马克思主义在英国的传播与发展。在20世纪50、60年代关于英国工人阶级的革命性争论中，以佩里·安德森为代表的第二代新左派曾偏激地认为英国工人阶级乃至英国人从来都没有革命性。这一观点遭到了希尔(ChristopherHill)、汤普森等老一代英国马克思主义历史学家的反对，他们以详实的历史研究证明：英国人民也曾激进过、革命过，虽然在进入19世纪之后，这种激进的革命传统逐渐消失了。③以英国马克思主义历史学派的这种研究为基础，近年来，不断有历史学家重新发现了19世纪英国的激进主义思潮和运动，但一个不争的事实是：19世纪后半叶，改良主义已经决定性地压倒了激进主义，成为英国社会乃至英国工人阶级中的主流意识形态。结果，直到1881年，英国才出现第一个马克思主义社团“社会民主联盟”，但仅仅4年后，该组织就因为“改良还是革命”的争论发生分裂，莫里斯、燕妮·马克思等坚定的马克思主义者退出该组织，成立新的组织“社会主义同盟”。然而，不管是“社会主义同盟”还是“社会民主联盟”以及后来的“独立工党”，马克思主义组织在英国的社会影响和政治影响都非常有限，即便是后来英国共产党成立之后，情况也没有实质性的变化：1924年，英国共产党响应第三国际的号召，申请集体加入主张改良的英国最大的工人政党——英国工党，结果，工党年会非常明确地表决反对这项议案，并向英国共产党(不管是政党还是个人党员)牢牢地关上了大门。在这样的意识形态环境下，马克思主义在英国生存尚且不易，更不用说发展了。
最后，英国共产党是1920—1921年在苏联共产党和第三国际的支持下，由英国原有的几个主要的马克思主义组织合并重组而成的。这是一个真正意义上的工人阶级政党，其党员主体和党的领导人都是产业工人。英国共产党在政治上和理论上长期追随苏联，④因此，它既无对马克思主义进行理论创新的需要和动力，坦率地说，也没有这个能力——对于大多数工人党员而言，学习和领会马克思主义的基本原理本身就是一件很困难的事情，就更不用说创新和发展了。
二、20世纪30年代英国共产党内知识分子党员的理论创新
虽然从本质上讲，英国共产党不具有进行马克思主义理论创新的需要、动力和能力，但在事实上，英国马克思主义理论传统的形成却又是和英国共产党紧密联系在一起的，因为在20世纪30年代中后期，英国共产党获得了一次空前的大发展，大量杰出的知识分子加入该党，从而使理论的研究与创新成为可能乃至必须。对于这种改变，我们可以从英国共产党和英国知识界的双重改变中得到解释。
首先，1933年以后，英国共产党顺应历史发展的趋势，改变以往的极左路线，执行正确的统一战线政策，有效地改善了自己在英国国内的政治形象，增强了自己对知识分子的吸引力。在成立之后的最初8年间(1920—1928年)，英国共产党严格执行共产国际的指示，采取与工党积极合作的路线，结果以失败告终。⑤1928年后，英国共产党又执行共产国际“阶级对抗”的极左路线，严重损害了自身的发展。⑥1933年，希特勒上台后，共产国际开始调整自己的路线，执行统一战线政策，领导反法西斯斗争。英国共产党忠实地执行共产国际的指示，领导英国国内的反法西斯斗争，积极支持西班牙内战，极大地提升了英国共产党的政治吸引力和道德影响力。⑦其次，在英国共产党发生转变的同时，原本自由主义占据主导地位的英国知识界也发生了重要改变。在资本主义经济危机、战争和战争威胁、法西斯主义的统治和西班牙内战、苏联社会主义建设取得巨大成功等等因素的共同作用下，英国知识界原有的价值观念体系从根本上被动摇，深刻的文化危机由此形成。⑧在这种背景下，法西斯主义成为自由主义的直接对立面，共产主义则因为其日益彰显的政治吸引力和道德影响力成为对自由资本主义现实不满的知识分子的替代选择，于是，1933年以后，数量众多的各个领域的知识分子陆续加入英国共产党，⑨英国共产党的党员人数开始稳步增长。⑩
随着知识分子党员的不断增长，20世纪30年代中期以后，英国共产党内出现了一股学习、研究马克思主义理论的潮流，并在几年后出现了一批卓有成就的理论家和具有一定创造性的理论成果。其中最有价值的主要是考德威尔(ChristopherCaudwell,1907—1937)的《幻像与现实》(IllusionandReality,1937)(11)、多布(MauriceHerbertDobb,1900—1976)的《政治经济学与资本主义》(PoliticalEconomyandCapitalism,1937)(12)、莫尔顿(ArthurLeslieMorton,1903—1987)的《人民的英国史》(APeople''''sHistoryofEngland,1938)(13)、贝尔纳(JohnDesmondBernal,1901—1971)的《科学的社会功能》(TheSocialFunctionofScience,1939)(14)。
考德威尔出生于英国一个中产阶级家庭，曾先后在报社和出版社工作过，且成绩出色。1933年以后，考德威尔转向文学创作，先后出版了7部侦探小说、1部长篇小说以及一些诗歌和短篇小说。1934年底，考德威尔接触到马克思主义著作，立刻被吸引，并由此转向马克思主义。随后，他以旺盛的精力投入文学理论研究，试图创立一种马克思主义的文学批评理论，其最终成果就是他于1935年11月完成的《幻像与现实》。1935年12月，考德威尔加入英国共产党，并成为党内活动的积极分子。1936年12月，考德威尔参加西班牙内战，后于1937年2月12日在保卫马德里的战斗中英勇牺牲。几个月后，《幻像与现实》出版。在该书中，考德威尔运用唯物史观的基本原理，在英国近现代经济发展过程的宏大背景下，揭示了物质生产方式与英国近代诗歌的形成、发展、转化及其艺术表现形式之间的辩证关系。虽然《幻像与现实》的结构比较凌乱，考德威尔在马克思主义基本原理的运用上也还比较生涩，有时甚至相当机械，但他却开创性地研究了文学形式与社会经济过程之间的关系以及文学的社会功能问题，因此被认为是英国战前惟一一位真正具有原创性的马克思主义者。(15)
多布是战后形成的英国马克思主义历史学派的早期核心成员。(16)早在1919年进入剑桥大学之前，他就因为读了马克思的书而转向社会主义，并于1922年加入英国共产党。这在当时是极其罕见的。1922—1924年，多布在当时英国左派的大本营伦敦经济学院读研究生，进而成为一个马克思主义者。1924年后，多布回剑桥大学任经济学讲师，并于1925年、1928年出版了2本关于资本主义企业和苏联经济发展的著作。《政治经济学与资本主义：经济学传统论文集》是多布的成名作，该书的重要性在于：在庸俗经济学占据主导地位的情况下，系统揭示了马克思的政治经济学与英国古典政治经济学传统之间的继承与扬弃关系，并用马克思的政治经济学基本原理对资本主义的危机和当展以及现代经济学的庸俗化问题进行了深入系统的解释。该书曾反复再版，为英国的马克思主义者完整准确地理解和掌握马克思的政治经济学理论以及唯物史观提供了一本高水平的教科书。莫尔顿也是英国马克思主义历史学派的一个早期成员，从今天的角度看，他1938年出版的《人民的英国史》或许过于通俗、甚至过于简单化，但它却是英国历史上第一部马克思主义史学著作，在这里，唯物史观不仅首次被运用于对英国历史的研究，而且一种完全不同于英国传统史学的、符合唯物史观基本精神的、“自下而上”的历史观念也已经呼之欲出。英国共产党内的“共产党历史学家小组”，即英国马克思主义历史学派的前身，当年就是为了研讨《人民的英国史》的修订事宜而发起成立的，就此而论，该书可以称得上是英国马克思主义历史学派的“摇篮”。贝尔纳是英国当代著名物理学家，也是20世纪30年代早期加入英国共产党的知识分子。他1939年出版的《科学的社会功能》一书通常被认为是科学学或科学社会学的开山之作，而该书的马克思主义理论价值则基本上被忽视了，事实上，该书之所以能够取得重大成功，就在于它遵照唯物史观的基本原理，屏弃科学是一种纯粹的、超越世俗的东西的传统假象，将科学还原为一种社会现象，进而在社会经济政治发展与科学的历史互动中，揭示出了科学发展的社会逻辑及其社会功能的历史变迁。
按照今天的标准，上述4本著作在理论上都是比较粗糙的，甚至还有相当明显的苏联教科书式马克思主义的痕迹，但它们却从根本上改变了英国没有原创性马克思主义理论著作的局面，为英国马克思主义理论传统的形成开了一个好头。
三、“共产党历史学家小组”与英国马克思主义理论传统的形成
按照原有的趋势，英国马克思主义理论传统原本在20世纪40年代早期就可以基本形成，但第二次世界大战的爆发中断了原有进程，从而使它的正式兴起延迟到了战争结束之后。在第二次世界大战结束后英国马克思主义理论传统形成的过程中，英国共产党内的“共产党历史学家小组”(TheCommunistPartyHistorians''''Group)发挥了关键性的作用。(17)在这种理论传统的形成过程中，发挥最重要作用的为什么是历史学家团体呢？
从主观条件上看，这是因为英国历史学具有良好的社会主义传统，受这一传统的影响，英国共产党内部积聚了一批充满活力的青年历史学家。20世纪上半叶，英国哲学的主流是分析哲学，经济学的主流则是马克思所说的庸俗经济学，这两者从根本上讲都是反对马克思主义的。与此不同的是，经过韦伯夫妇(SydneyandBeatriceWebb)、柯尔(G.D.H.Cole)、托尼(R.H.Tawney)等费边社历史学家的努力，从19世纪末期开始，英国的社会主义史学传统逐渐形成并取得越来越大的影响。在这一传统的影响下，“二战”前后，英国共产党党内积聚了一批充满活力的青年历史学家，除了已经提到的汤普森、霍布斯鲍姆、希尔、多布、莫尔顿，还有汤普森的妻子多洛西·汤普森(DorothyThompson)、希尔顿(RodneyHilton)、基尔南(VictorKiernan)、汤姆森(GeorgeThomson)、哈里森(RoydenHarrison)、萨缪尔(RaphealSamuel)和鲁德(GeorgeRudé)等人。尤其重要的是，这批青年人还找到了自己的导师——英国共产党资深党员托尔(DonaTorr,1883-1957)。托尔是一位历史学家，也是英国共产党的创始党员和前面提到过的《马克思恩格斯通信选》与《马克思主义、民族性与战争》选本的编辑。正是在她的指导下，“共产党历史学家小组”成员从原著而不是苏联马克思主义教科书出发，系统地学习、研究了马克思主义基本理论，并对马克思主义历史编纂学进行了卓有成效的开拓。
从客观条件上讲，这是因为“二战”结束后的两次学术争论将“共产党历史学家小组”历史性地推到了风口浪尖。1946年，多布出版《资本主义发展研究》(StudiesinTheDevelopmentofCapitalism)一书，贯彻唯物史观的基本精神，从经济史的角度对作为社会形态的封建主义和资本主义首次进行了系统研究。结果，该书在马克思主义阵营内部引发了一场关于从封建主义向资本主义过渡的大讨论，“共产党历史学家小组”也由此为人所知。几年后，以哈耶克为代表的一批自由主义经济学家和历史学家质疑19世纪以来社会主义史学家关于工业革命时期英国工人阶级生存状态急剧恶化的传统观点，认为当时工人阶级其实也是工业革命的受惠者，他们的生存条件不仅没有恶化，反而是处于不断改善之中的。(18)此论一出，即引发一场大争论，霍布斯鲍姆等“共产党历史学家小组”成员也随即加入论战，当仁不让地承担起了领导批判的责任。也正是在这两次论战过程中，曾一度中断的英国马克思主义理论传统的形成过程得以重新开始，逐渐定型，并得到越来越多的认同，最终成为一种传统。对于英国马克思主义理论传统的形成而言，“共产党历史学家小组”的贡献无疑是最大的，但它并不是惟一的源泉。作为一位文学理论家，雷蒙·威廉斯与同时期的“共产党历史学家小组”相互呼应，在这一理论传统的形成过程中发挥了同样重要的作用。
对英国马克思主义理论传统的形成而言，“共产党历史学家小组”或者说英国的马克思主义历史学家们究竟提供了什么呢？
第一，他们秉承英国的经验论哲学传统，注重运用唯物史观研究具体的历史问题与现实问题，拒绝抽象的理论建构，从而使英国的马克思主义者对体系化的苏联马克思主义的教条主义产生了免疫力。作为英国共产党内部的一个理论组织，“共产党历史学家小组”成员本身是希望和努力与苏联马克思主义正统保持一致的，但作为一群英国知识分子，他们又自觉地继承了英国的经验论哲学传统，习惯于运用唯物史观去研究具体的历史问题与现实问题，不擅长或者拒绝进行大而化之的抽象理论建构。这意味着他们在未必自觉的情况下正确地把握和突出了唯物史观的方法论本质，导致他们对马克思主义理论的真理性形成一种完全不同于苏联马克思主义的理解：作为真理，马克思主义理论应当在解决具体问题的过程与结果中被建构与呈现出来，而不应当作为一个既成的东西存在于具体的研究之前。
第二，他们秉承英国史学研究的实证传统，崇尚具体问题具体分析，从而使英国的马克思主义者在坚持唯物史观基本原理的同时能够避免落入经济决定论的窠臼。作为一群历史学家，“共产党历史学家小组”成员最鲜明的特征就是运用唯物史观的基本原理研究英国近代历史，特别是英国近代工人运动史，但在从事这种研究的时候，他们又很好地继承了英国史学的实证传统，崇尚具体问题具体分析，让证据说话，因此，他们在肯定经济基础决定上层建筑、生产方式的最终决定作用的同时，又充分承认和肯定了上层建筑的反作用、乃至在特定情况下的决定作用。
第三，他们秉承英国社会主义的平民传统，坚持人民史观，注重对普通人民群众及其日常生活的分析与研究，从而将对文化传统的研究提升到了一个新的高度。与德国、法国特别是俄国相比，英国社会主义具有一种深厚的平民传统。“共产党历史学家小组”成员自觉继承这一传统，真正坚持人民史观，将普通人民群众及其日常生活确立为自己的研究中心，从而将以往人文社会科学研究很少关注的文化传统问题放置到了一个非常突出的位置，既深化了对唯物史观的理解，又开拓出了文化研究这一新兴的学科领域。
总之，对英国马克思主义理论传统的形成而言，“共产党历史学家小组”最大的贡献就是开创性地探索并部分成功地解决了马克思主义基本原理与英国民族理论传统相结合这个重大课题，从而使马克思主义在英国的理论土壤中得以生根、成长，并最终结出了硕果。
注释：
①参见比尔：《英国社会主义史》下卷，何新舜译，北京：商务印书馆1959年版，第200—228页；莫尔顿、台德：《英国工人运动史(1770—1920)》，第五章《社会主义运动的复兴》，叶周等译，北京：三联书店1962年版，第160—193页。
②列文：《马克思恩格斯著作的发表和出版》，周维译，北京：三联书店1976年版，第109—113页。
③参见"TheEnglishTradition",inMargaretJacobandJamesJacob(ed.),TheOriginsofAnglo-AmericanRadicalism，London:Allen&Unwin,1984,pp.17—184.
④参见高兰等：《英国共产党三十年》，符家钦等译，北京：人民出版社1953年版。
⑤WillieThompson,TheGoodOldCause:BritishCommunism1920-1991,London:PlutoPress,pp.16—42.
⑥NoreenBranson,HistoryofTheCommunistPartyofGreatBritain1927—1941,London:LawrenceandWishart,1985,pp.31—52.
⑦Ibid.,pp.110—129、220—239.
⑧JamesKlugmann,"TheCrisisoftheThirties:AViewfromtheLeft",JonClark,etc,ed.,CultureandCrisisinBritainintheThirties,London:LawrenceandWishart,1979.
⑨NoreenBranson,HistoryofTheCommunistPartyofGreatBritain1927—1941,pp.210—213.
⑩关于英共党员人数的历史变化，可以参见WillieThompson,TheGoodOldCause:BritishCommunism1920—1991,p.218.
(11)中译本参见考德威尔：《考德威尔文学论文集》，陆建德等译，长沙：百花洲文艺出版社1995年版。
(12)多布(道布)：《政治经济学与资本主义》，松园等译，北京：三联书店1962年版。
(13)莫尔顿：《人民的英国史》，谢琏造等译，北京：三联书店1962年版。
(14)贝尔纳：《科学的社会功能》，陈体芳等译，北京：商务印书馆1982年版。
(15)麦克莱伦：《马克思以后的马克思主义》，李智译，北京：中国人民大学出版社2004年版，第343页。
(16)关于英国马克思主义历史学派的基本情况，可以参见H.J.Kaye,TheBritishMarxistHistorians:AnintroductoryAnalysis,London:PolityPress,1984.
性格决定命运英文范文6
[内容摘要]高三历史二轮复习中，存在着教师如何有效教，学生如何有效学的困境。直接影响高三历史第二轮复习教学效果的是学生历史基础知识的储备程度和有效调动、运用储备知识的能力。本文试以历史“比较型试题”为例谈谈高三历史有效复习策略。
中图分类号：G42
文科综合高考中直接影响学生得分高低的主要因素包括“审题、分析、表达”，三者缺一不可，连接三者的就是“知识的调动与运用”。基于此，高三历史二轮复习的教学目标主要有三：一是增加历史知识的储备；二是加强审题与表达能力培养；三是顺畅调动与运用知识。笔者结合教学实践谈谈如何恰当地通过比较题的教学实现知识的调动与运用。
一、高三二轮复习中恰当地选择比较教学法
高考中比较题占的比重大，承载历史学科能力突出，教师在平时教学一定要引起重视。比较法的运用必须根据教学内容和教学目标进行对应性选择。
1、 通过比较让学生对历史知识记忆更牢固
常有学生反映历史内容太多，记不住，如果教师能根据知识内容建立表格或知识结构图不既节省时间又提高效率。
例1：两次工业革命的比较（节选）
工业革命主要内容 第一次工业革命 第二次工业革命
前提与
条件 政治前提 资本主义制度在英国确立，
政局相对稳定 欧美主要资本主义国家资本主义制度确立，政局相对稳定
资金
殖民掠夺、奴隶贸易等手段
获得大量资金 第一次工业革命促进经济发展
，积累了大量资金
市场
海外扩张获得文阔的殖民地，拥有广阔海外市场 工业革命初步实现了工业化，资本主义世界市场初步形成
劳动力
圈地运动提供了大量廉价劳动力 资产阶级革命或改革进一步削弱封建人身依附关系
技术 工场手工业时期积累了大量科学技术知识 科学技术的重大突破与创新
学生对于第一次工业革命的前提和条件掌握非常透彻，但是，对于第二次工业革命的前提和条件相对比较模糊，通过建立比较性知识表格，学生一目了然，依然从资金、市场、劳动力、技术等方面进行分析。
2、通过比较让学生对历史知识理解更透彻
学生在学习过程中对带有故事情节的知识无论是记忆还是理解应该没有多少难度，但是，对于理论性较强的历史理论、主题概念的掌握不是那么得心应手，有时候通过某种比较可以有效解决这个问题。
例2：苏俄和新中国向社会主义过渡的比较
向社会主义过渡这部分内容理论性较强，学生学起来比较乏味，单纯的教师讲解与学生背诵很难掌握透彻。可以建立比较关系：
道路相同：都走国家资本主义道路。
前提相同：国家掌握了经济命脉（苏俄政府把大中型工业收归国有，新中国政府采取没收官僚资本，建立国营经济）。
性质相同：都是对生产关系的局部调整，实现向社会主义过渡。
结果相近：都恢复了国民经济，巩固了新生的无产阶级政权。
通过比较学生对国家资本主义概念明确，知识理解更加透彻，记忆更牢固。
3、通过比较让学生的思维拓展更宽，运用更加顺畅
近几年高考命题趋势更倾向于源于教材又高于教材，仅靠死记硬背是得不了高分的。俗话说：“授人以鱼不如授人以渔”，教会学生举一反三，灵活运用极为重要。
例3：英国、法国、美国工业革命开展状况及原因分析
学习了英国工业革命之后，学生对英国工业开展的前提和条件应该比较清晰，这时，我们提出这样几个问题：
（1）法国的工业革命为什么开展的比英国晚？效果不如英国？
（2）美国开展工业革命有哪些有利因素？
通过几个问题的学习，既巩固了英国工业革命背景知识，又通过知识辐射掌握了法国、美国工业革命开展状况及原因，更重要的是掌握解决这类问题的一般规律。
二、如何在比较与分析中实现知识的调动与运用
1、以表格落实基础，通过比较增加历史知识的储备与整理
教学中要注重基础知识的梳理，对具有可比性的相关知识尽量建立具有比较性知识表格或知识结构图，增强学生掌握知识的广度、清晰度与牢固度。
例：春秋战国与古代希腊的文明比较，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动关于斗争目标、斗争方式比较，近代英、法、美、德四国代议制比较等。对于基础知识整理尽量使用表格或知识结构图，不轻易使用平铺直叙的语言叙述。
2、以主干知识、主题概念为依托，通过比较构建考点模块
通过对具有可比性相关知识的对比，注意引导学生理解知识的内在联系，逻辑关系，构建考点知识模块。引导学生既要认识“类历史现象”的规律性和普遍性，又要认识“类历史现象”的特殊性和差异性。
例：主干知识：民生问题、制度建设、人治与法治、人与环境等。
主题概念：自由主义、人文精神、启蒙、资产阶级代议制、资本主义世界市场等。
3、以变式教学为手段，通过比较拓展学生思维
当前的高三教学如同题海战术，须知习题如海，无法穷尽，必须学会变式。针对同一知识点，采用不同的材料、设置不同的情境、通过不同的设问、运用不同的形式，形成不同的题目。这就是我们所提倡的变异思维、深化知识、提高效率。变式教学有多种类型：变换试题形式（正向思维与逆向思维）、变换试题材料、变换试题类型、变换试题的角度等，尤其变换试题角度对学生的思维拓展更有效。
总之，高三历史复习中的教学活动是一个综合性过程，学生能否在高考中取得好成绩，教师的复习策略是非常关键的。教师在平时复习中做个留心人，多积累，多总结，精练精讲，着重培养学生审题能力、比较分析能力、概括归纳能力，培养学生有效调动与运用知识的能力，学生在比较型试题中一定会得心应手，夺取高分。
参考文献
[1]赵亚夫著《历史学习方略》.高等教育出版社 2009年9月版
[2]刘金玉著《高效课堂八讲》.华东师范大学出版社2010年8月
