关于谷雨的诗句范文1
这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？唯有“扶”字才恰到好处，与“轻”、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。
古人写诗作词，讲究锤炼字面。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，如果去了“闹”字、“弄”字，所写景色原也平淡无奇。而着一“闹”字、“弄”字，就境界全出，顿然改观。陶潜“悠然见南山”。“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而见是无意识地，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所为，而见字正写出了人与自然，乃至于宇宙之间的一种和谐。
“你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。”（《哀江南》孔尚任）在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思。另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家”，这是王驾写的《晴景》，王安石改后两句为“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，除了易“蝴”为“蜂”，易“应”为“却”之外，炼字的关键就在于去“飞来”而改为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔，才能令人动情地表现出晚春雨后特有的美景。
周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。风“老”莺雏，雨“肥”梅子。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几月的时光。又一个雨“肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！
“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”，改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”，这故事是人们耳熟能详的了，不必赘述。据元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载，张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，元遗山认为既指明了“一树”，就不能又说表疑问的“何处”，同时，一树梅花也绝非早梅，于是他就把“一树”改为“几点”，“几点”本身并没有什么奇特之处，但用在这里描绘逐水而流的梅花，却符合生活的真实，也使全诗气机流畅，韵味平添。
关于谷雨的诗句范文2
【关键词】诗眼；“钥匙”
古人写诗作词讲究炼字，凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、令人意驰心动的，便是所谓“诗眼”。它可以是一句诗或一首诗中最精炼最传神的一个字，也可以是体现全诗主旨的精彩语句。我们在鉴赏古典诗歌时，如能从“诗眼”入手，一方面可以体味诗人创作时的艰辛与欢愉，另一方面也是理解诗歌思想感情及艺术手法的一把“钥匙”。读者可从以下几个角度对诗眼进行鉴赏。
一、加深形象描绘
比如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”二句，像一幅巨大的风景画，形象地描绘了塞外辽阔苍凉的景象：“直”字展现一种挺拔坚毅之美，落日之圆，衬托在万里戈壁背景之上，则给人以苍茫之感。二字将直线之美与浑圆之美融为一体，画面壮观，这“直”和“圆”正是该诗的诗眼。再如“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）一句，前人刘辰翁评：“等闲星月，着一‘涌’字，复觉不同。”诗中“垂”“涌”二字描写明星低垂于广阔原野，江流涌动着白色月光，此情此景与诗中“危樯独夜舟”之“独”、“天地一沙鸥”之“一”完全交融，使诗人漂泊无依孤苦伶仃的形象跃然纸上。
二、关乎诗意精确
唐代大诗人杜甫，历来被视为锤炼字句的圣手。杜甫在《曲江对雨》中有一句：“林花著雨胭脂湿”，因题于院壁，“湿”字为蜗涎所蚀，令后辈学人颇费心思，苏轼用“润”、黄庭坚用“老”、秦观用“嫩”、佛印用“落”补缺，都不及“湿”字下得精确，诗人乃写长安乱象，与色彩明快之“润”“嫩”不合，花在雨中，不一定就“落”，也未见得就“老（色暗）”，此处“湿”正为诗眼。再如齐巳咏早梅诗：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数枝”改为“一枝”，使“一枝”与“早”意丝丝入扣。齐巳因此拜郑谷为“一字师”，传为佳话。其他如王安石的“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”、“过”、“入”、“满”等字，是取“绿”字的色彩及无尽的想象空间。
三、营造诗词意境
王国维在《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出，‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意给写活了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美感表现得淋漓尽致。二句凭二字，情景交融，意境盎然。宋人叶绍翁《游园不值》的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，一个“关”字反衬了春意活跃，一个“出”字则表达了春色扑人的情景，让人感受到春天到来时杏花盛开的浓烈的生命活力，诗句蕴含着一种冲破压抑脱颖而出的意味，意境深远，韵味深长。再如《登岳阳楼》一诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，老杜妙用“坼”“浮”二字，对洞庭湖水势浩瀚广阔无边的景象作了精彩的描画，气势恢弘，意境深邃，为咏洞庭湖五言诗之绝唱。
四、瞄准词类活用
词类的活用，有时具有化腐朽为神奇的功能，在锤炼字眼时也值得重视，往往以形容词的活用多。如“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”（蒋捷《一剪梅》），形容词“红”、“绿”，活用作使动词，诗人通过桃变红、蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。如果“红”、“绿”仍作形容词用，说成“樱桃红，芭蕉绿”，就会味同嚼蜡。周邦彦的“风老莺雏，雨肥梅子”，将莺雏与梅子的变化与风雨联系到了一起，“老、”肥“经由形容词转成动词后，有如灵丹，在句中起到了点铁成金的作用。杜甫诗句：”四更山吐月，残夜月明楼。“诗眼”明“也是形容词用如动词，使画面具有动感，化静为动，富有诗情画意。
五、体察精当修辞
辞格本身并无高下之别，运用之妙全在于恰到好处地叙事状物、传情达意。但就各种辞格相比较而言，在诗词中出现频率较高的，则以拟人居多。诗人既”能以奴仆命风月“，又”能与花草共忧乐“（王国维《人间词话》）。风月花草，在诗人、词家眼中莫不可以被人格化，因而拟人的辞格被广泛采用，这些妙用辞格的地方往往正是诗人精心铸炼的诗眼。比如”好雨知时节，当春乃发生“（杜甫《春夜喜雨》），诗眼在于”知“字，雨本无知，因人而知，诗人同样运用拟人化的手法，植入人之情感，用一”知“字写善解人意之春雨，顿生妙趣。
此外，夸张、通感等手法，在锤炼字眼时也常为诗人所瞩目。如”泉声咽危石，日色冷青松“（王维《过香积寺》），该句中的诗眼为”咽“和”冷“，它巧妙地运用了”通感“这一修辞，”日色“是视觉意象，“冷”是触觉感受，诗人巧妙地使视觉向触觉转移，相互交通，从而更精炼传神地显示出山中幽静孤寂的景象。
关于谷雨的诗句范文3
古诗词鉴赏在近几年的中考中越来越受到重视。这种题型既能考查学生的知识水平，又能检测学生分析、综合、辨析及概括理解能力。在对2012年87套中考试卷中的古诗词鉴赏题进行分析整理后，我发现此类试题仍然多以主观简答、分析组织题、填空题和客观选择题的形式出现，考查内容大致涉及以下几个方面。
1.品词析句类。主要包括鉴赏诗词中的用词妙处和对诗词中名句的赏析。许多诗词中都有一些需要特别关注的动词、形容词、叠词、数量词、表色彩的词语以及运用了修辞、富有哲理的千古名句，这些诗词中的关键词句，往往是命题人拿来设计问题的材料。解答时要抓住诗歌中关键词语来点评，可以从词义、词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情等方面去把握它的内含；要掌握常见的鉴赏评价角度，能指出写景特点（如景物的色彩，近景、远景的结合等）或采用的修辞手法（如拟人、比喻等），或用词的生动形象等，并且还要能说出表达了诗人怎样的思想感情或给人怎样的启示和思考等。
2.主旨情感类。考查学生对诗词的主旨理解和对作者的思想感情的把握能力。解答时，一般先用一句话概括诗歌形象的特点，然后依据所描绘的形象特点及作家的风格来推断诗人的情感态度。
3.想象描述类。即要求学生用生动、形象的语言再现诗词优美的意境，考查学生的想象能力、表述能力、组织语言的能力。解答时，可以分三步走：第一步抓准意象；第二步展开想象，形成画面；第三步运用恰当的修饰语或修辞流畅地表达。
4.表达技巧类。即要求学生对所给诗词的表达方式、描写方法、抒情方式、所用修辞、表现手法等进行分析、判断。解答此类试题，首先要了解常见的表达技巧，主要有：①修辞方法，包括比喻、拟人、对偶、夸张、对比、比兴等；②表现手法，包括托物言志、动静结合、虚实相间、小中见大、以乐写哀、烘托渲染、对比映衬、多角度描写等；③表达方式，主要有描写、议论、抒情。抒情方式主要是直抒胸臆和间接抒情，而间接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。答题时，先准确指出诗中运用的修辞方法（或表现手法，或抒情方式），然后结合诗句和具体词语作分析，分析时要指出这种表达技巧表现了什么内容，抒发了什么样的思想感情。
此外，古诗词鉴赏的命题偶尔还涵盖有古代文学知识、整体感知、朗读节奏划分等内容，这一点也应引起重视。
【典型例题解析】
（一）（2012年陕西卷）阅读下面这首诗，完成1-2题。
过山农家
唐・顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
1.诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请加以描述。
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2.后两句诗中的“莫嗔”“却喜”，反映出山农怎样的心情？
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解析：第1题考查学生的想象描述能力。这首诗的前两句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”描写了五种景物：板桥、泉声、茅檐、日午、鸡鸣。针对这五种景物，展开合理想象，如板桥的窄小光滑，山泉的流水淙淙，茅檐的古朴，红日当头，鸡鸣声声等。最后紧扣诗句内容，用生动、流畅的语言把自己的想象之景描述出来。
参考答案：伴着淙淙的泉水，我走过板桥；听见鸡鸣声声，看见太阳高高地照在山农家的茅檐上。
第2题考查学生对情感把握的能力。情感把握类试题的解答，可以从以下角度分析：从题眼入手，从关键词句入手，从作品背景入手，从意象的象征意义入手，从诗歌的题材入手。回归到本题，题目要求我们分析“莫嗔”“却喜”反映出的山农的心情，就可以从关键词句入手分析。联系诗歌后两句内容，从“莫嗔”的是“焙茶烟暗”看，写的是山农感觉自己招待客人不周的歉意；从“却喜”的是“晒谷天晴”看，多少的阴雨天气，使谷仓里的谷子都发霉了，现在突然天晴了，山农怎么会不高兴呢？“却喜”一词写出的是山农看到天晴的喜悦心情。
参考答案：“莫嗔”写出了山农劝说客人不要嫌怨焙茶烟雾熏蒸的歉意之情；“却喜”写出了山农看到天晴，想到可以晒谷的欣喜之情。
（二）（2012年湖南岳阳卷）
咸阳值雨
温庭筠
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
1.诗中“悬”“隔”两字都用得极妙，请任选其一略作分析。
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2.这首诗运用了怎样的表现手法？
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解析：第1题考查品词析句的能力。解答时，先要理解重点词语的意思，然后结合句子，写出该词具体刻画了什么景物，有什么特点。
参考答案：示例一：“悬”字生动形象地表现了咸阳雨景的雨脚如麻、连绵不绝的特点。示例二：“隔”是隔开，写出了“钓船”若隐若现、似有似无的景致，营造了一种烟雨空的意境。
第2题考查学生对古诗词艺术手法的赏析能力。对诗词艺术方面的鉴赏，可从抒情方式、表现手法、修辞手法等角度切入分析。如：本诗一、二句是实写，三、四句是虚写，采用了虚实结合的表现手法。答题时要结合诗句作具体分析。
参考答案：示例一：诗人运用了虚实结合的表现手法。诗中一、二句实写眼前的咸阳雨景，三、四句虚写心中景。全诗用“还似”一词将一北一南、一实一虚两幅图景巧妙地结合在一起，描绘出了空飘缈的雨景。示例二：诗人运用了联想的表现手法，由眼前的咸阳雨景联想到洞庭春水色，描绘出了空飘缈的雨景。
【常见题型撷英】
（一）（2012年江苏泰州卷）阅读李白的《塞下曲》（其一）一诗，完成下面试题。
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰①。
【注】①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。
1.诗的一、二两联表现了边塞生活的
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特点。
2.“宵眠抱玉鞍”一句中，用“抱”而不用“枕”的妙处是：
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3.全诗的主题是什么？
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（二）（2012年四川南充卷）诗词鉴赏。
赠从弟
刘 桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！
1.三、四两句诗中的两个“一何”，表达上有什么不同？
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2.全诗主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的情感？
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（三）（2012年浙江衢州卷）
城东早春
唐・杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
【注释】上林：即上林苑，汉代宫苑，这里代指长安。
1.请用自己的语言描绘诗人笔下的早春景象。
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2.诗人想象了花盛人闹的景象，突出表现了自己怎样的情趣？
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（四）（2012年山东滨州卷）古诗词鉴赏。
早发白帝城
李 白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
注释：唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王李案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦免书讯，旋即放舟下江陵，并作此诗。
1.诗的前两句和郦道元在《三峡》中写的“有时朝发白帝，暮到江陵”有异曲同工之妙，都写出了三峡水流
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的特点。
2.“轻舟已过万重山”中“轻”字用得极妙，请做简要赏析。
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（五）（2012年河南省卷）阅读下面一首诗，完成1-2题。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
1.“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”抒发了诗人怎样的思想感情？
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2.从运用修辞方法的角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。
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（六）（2012江西省卷）阅读下面古诗词，完成第1-2题。
玉楼春 戏赋云山
辛弃疾
何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。
常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。
老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。
1.下面对词的内容理解不正确的一项是（ ）
A.词的上片是写青山为浮云所遮盖，下片写重睹青山。
B.上片后两句写执著寻觅“常时青山”的青山终有结果。
C.下片的前两句写浮云散尽青山重见的自然景观。
D.这首词描写了自然景物的变化过程。
2.下面对词的赏析不正确的一项是（ ）
A.词的前两句使用拟人手法，很容易使人想到词人喃喃自语的情态。
B.词的上片透露出了词人遗憾的心情，而下片则反映了词人的喜悦之情。
C.词的最后两句是以老僧之喜衬托词人之喜。
D.这首词格调雄浑粗犷，清新活泼，反映了词人积极乐观的一面。
（七）（2012年江苏盐城卷）阅读下面两首古诗，完成1-2题。
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面①无风镜②未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
注：①潭面：指湖面。②镜：古人的镜子用铜制作、磨成。
1.上述两诗描写的都是洞庭湖的景象，同中有异，请自选角度简要分析。
同：
异：
2.同样是远眺洞庭，二位诗人有怎样不同的心境？
（八）（2012年山东东营卷）
咏 路
宋・邹 浩①
赤路②如龙蛇，不知几千丈。
出没山水间，一下复一上。
伊③予独何为，与之同俯仰？
注释：①邹浩，宋代学者、诗人。诤臣，敢直谏。遭佞臣诋毁屡被贬谪而无愧悔。本诗便写于被朝廷逐放岭南期间。②赤路：炎荒之路。③伊：句首语气助词。
1.诗中所咏之“路”具有什么特征和含义？
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2.本诗最后的问句表达了诗人怎样的情感？
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【新题预测】
（一）阅读下面古诗，完成问题。
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1.表明诗人并未登上泰山之顶的依据有两个，一个是标题中的“
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”字，二是诗句中的“
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”一词。
2.请从语言或内容两个角度中任选一个角度对诗句“造化钟神秀，阴阳割分晓”进行分析。
答：
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（二）古诗词鉴赏。
渡荆门送别
李 白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
1.这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“随”字好在何处。
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2.这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？
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（三）阅读辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，完成问题。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
1.词中的“天下事”指的是
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。
2.下列理解不恰当的一项是（ ）
A.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”表达了词人渴望重回沙场的心情。
B.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”运用比喻、夸张的修辞表现了将士的英勇。
C.“了却君王天下事，赢得生前身后名”表明作者已经拥有了为国建功的美名。
D.全词首尾写实，中间写虚，虚实对比，突出了词人内心的无限感慨。
（四）阅读下面古诗，完成1-2题。
兰溪①棹歌②
唐・戴叔伦
凉月如眉挂柳湾③，越中④山色镜中看。
兰溪三日桃花雨⑤，半夜鲤鱼来上滩。
注释：①兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。②棹（zhào）歌：船家摇橹时唱的歌。③柳湾：种着柳树的河湾。④越中：古代东南沿海一带称为越。⑤桃花雨：江南春天桃花开时下的雨。
1.“半夜鲤鱼来上滩”是全诗的点睛之笔，请简要赏析。
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2.这首诗抒发了作者怎样的情感？
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（五）阅读王建的《雨过山村》一诗，回答问题。
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
1.诗的一、二两句写出了山村怎样的特点？
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2.古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。
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（六）阅读下面一首古诗，回答问题。
夏日西斋书事
宋・司马光
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
【注】此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。
1.诗的前两句描写了怎样的景物？
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2.本诗第三句有“地偏”二字。晋陶渊明在辞官后有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”其中亦有“地自偏”，但表达的情感迥异。试简要分析两者情感的不同。
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（七）阅读王昌龄的《送魏二》，完成下列题目。
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
1. 这首诗抒发了作者怎样的思想感情？
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2. 说说第二句中的“凉”字好在哪里？请简要分析。
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3.这首诗在艺术构思上虚实结合，请简要分析这种艺术手法的作用？
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参考答案
【常见题型撷英】
（一）1.单调、清冷2.①“抱”字是拥抱、怀抱的意思，生动地写出了将士们无心睡眠、怀抱马鞍随时应战的景象；表现了将士们心寄战场、渴望建功立业的心情，也表现了将士们生活的艰苦。用“枕”则不能达到这个效果。3.表达了戍边将士渴望建功立业的心情和对家乡、亲人的思念。
（二）1.第一个“一何”突出谷中风的迅疾凶猛，第二个“一何”突出青松的雄健挺拔。（意思相近即可）2.象征手法。全诗借松柏挺立风中而不倒，历经严寒而不凋，比喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。（意思相近即可）
（三）1.早春的城东，景色清新，柳枝还未泛青，枝条上只是长出了几颗嫩黄的叶芽。（写出早春柳树的特点即可）2.突出表现了诗人对早春清新景色的喜爱和清高脱俗的情趣。
（四）1.湍急2.“轻”字既写出了船的轻快，也写出了诗人的轻松和喜悦。
（五）1.抒发了诗人愿为国捐躯的思想感情。2.示例一：运用比喻的修辞方法，把危亡的国势比作风中柳絮，把坎坷的身世比作雨中浮萍，生动形象地抒写了国破家亡的悲哀。示例二：运用对偶的修辞方法，“山河破碎”对“身世浮沉”，“风飘絮”对“雨打萍”，句式整齐，增强了诗歌的韵律美。
（六）1.B（词的上片有一句说“走遍溪头无觅处”，已直接指出寻觅并无结果）2.D（“雄浑粗犷”与“清新活泼”不是同类格调。本词风格是朴实自然、清新活泼）
（七）1.同：都描写了洞庭湖的辽阔景象，景色宏伟奇丽。异：①从景物特点上看，杜诗中的洞庭湖气势磅礴，意境阔大；而刘诗中的湖面平和静美，清澈明净。②从语言风格上看，杜诗显得雄浑豪放，而刘诗则显得清新优美。③从手法上看，杜诗虚实（实景与想象）结合，而刘诗设喻巧妙。或：杜诗运用了对偶、夸张的修辞手法，突出了洞庭湖的壮阔，而刘诗则通过比喻来表现洞庭湖的秀美。（可从以上任一角度作答，写明两诗的区别，意思对即可）2.《登岳阳楼》表现了诗人孤独、悲伤的心境和忧国忧民的情怀。《望洞庭》表现了诗人恬淡、平和的心境，蕴含了喜悦赞美之情。（心境与情怀答对其一，意思对即可）
（八）1.特征：曲折漫长、荒凉险恶、隐现俯仰。含义：实指诗人远谪行走的路，寓指诗人的仕途之路（或人生之路、进谏之路等）。2.示例：表达了诗人对自己忠直遭忌、无罪被贬的痛楚、愤恨之情；表达了诗人面对仕途俯仰、人生起伏而无悔无愧的感情。
【新题预测】
（一）1.望 会当2.内容角度：诗句写出了泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。语言角度：“钟”字，使用拟人手法，写出了大自然赋予的泰山神奇秀丽的景色；“割”字运用夸张手法写出了泰山的巍峨高大。
（二）1.一个“随”字化静为动，将群山与平野位置的逐渐变化、推移，真切地表现了出来，给人以空间感和流动感。（意思对即可）2.抒发了诗人思念故乡的深情。
（三）1.收复失地，统一中原的大业2.C（“了却君王天下事，赢得生前身后名”是作者内心的一种渴望，并非指已经拥有了为国建功的美名）
（四）1.春水盎盎，鱼抢新水，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳。生动传神，一笔勾勒，使整个面画活了，使人感到美好的兰溪山水充满蓬勃生机，是全诗最精彩的点睛之笔。2.抒发了作者对兰溪的赞美和喜爱。
（五）1.宁静幽美（或：曲径通幽、自然惬意）2.妙在它不从正面着墨，而从侧面落笔，以“栀子花”的“闲”来反衬人们的“忙”，巧作对照，情趣盎然（或：运用拟人手法，形象地写出了蚕妇们看庭中栀子花的闲适自在）。
关于谷雨的诗句范文4
论文摘要:北宋著名文学家黄庭坚．以诗与苏轼齐名．时称“苏、黄”。作为一代诗人．黄庭坚在中国诗史上产生了颇为深远的影响，也留下了显赫的声名。他的词名亦自不小。与黄同时的诗人陈师道曾说过：“今代词手，唯秦七、黄九尔．唐诸人不连也。”
北宋著名文学家黄庭坚,以诗与苏轼齐名,时称"苏,黄".作为一代诗人,黄庭坚在中国诗史上产生了颇为深远的影响,也留下了显赫的声名.他的词名亦自不小.与黄同时的诗人陈师道曾说过:"今代词手,唯秦七,黄九尔,唐诸人不逮也."①晁补之则又说:"黄鲁直间作小词,固高妙,然不是当行家语,自是着腔子唱好诗也".②山谷之词,虽历代都有评说,但较诸宋代其他名家,未免有门前冷落鞍马稀之叹.然而黄庭坚的词颇值得我们注意.黄庭坚历来主张艺术上的开拓创新,倡导"自成一家始逼真",③在词的创作上,他同样是卓然自立,不肯随人后的.他的词作显示出与众不同的艺术个性.
一,迥然相异的前后期词风
黄庭坚自号山谷道人,今传《山谷词》,又名《山谷琴趣外篇》,完整的存词180余首.《四库全书总目提要》论山谷词既有"亵诨不可名状"的俚词淫句,亦有"妙脱蹊径,迥出慧心"的佳篇雅制.词风之异反映出作者不同时期的创作实践.造成这种雅俗并存,美恶共卷情况的原因是"当时以其名重,片纸只字,皆一概收,美恶杂陈,故至于是",所以"宜分别观之矣".④
在宋代词人中,前后期词风迥异则莫如黄山谷.前期词如《归田乐引》:"对景还消瘦.被个人,把个人调戏,我也心儿有.忆我又唤我,见我嗔我,天甚教人怎生受. 看承幸厮勾,又是尊前眉峰皱.是人惊怪,冤我忒扌闰就.拚了又舍了,定是这回休了,及至相逢又依旧."《少年心 添字》:"心里人人,暂不见,霎时难过.天生你要憔悴我.把心头从前鬼,着手摩挲.抖擞了,百病销磨.见说那厮脾鳖热.大不成我便与拆破.待来时,鬲上与厮口歆则个,温存着,且教推磨."可谓俚俗亵诨之至.故清人朱彝尊编《词综》对山谷词去取特严.而后期词如《醉蓬莱》:"对朝云云爱云逮,暮雨霏微,乱峰相倚,巫峡高唐,锁楚宫朱翠.画戟移春,靓妆迎马,向一川都会.万里投荒,一身吊影,成何欢意.
尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水.尊酒公堂,有中朝佳士,荔颊红深,麝脐香满,醉舞衤因歌袂.杜宇声声,催人到晓,不如归是."则又清雅超拔如是,与传统小词的软婉轻媚自有轻重,刚柔之别,而更接近于苏轼豪放词的作用.致王灼评山谷词"学东坡,韵制得七,八"⑤黄庭坚的词风之所以如此相异,首先是因为这两类词的创作,相距时间较长.山谷的歌词创作旺盛期,集中在青少年与晚年,因为时间跨度大,其间生活屡遭变故,致使山谷词风迥然相异,而后人以其名重,无论雅俗,兼收并蓄,故今人读山谷词,风格有极不协调的感觉.
山谷词中那些风流狎昵的作品,大都作于青少年时期.山谷年轻时有过宴游嬉戏,醇酒美人的快活经历.其性格气质,大概亦属于"疏隽少检"一类.他有一首《惜余欢茶词》正是他早年风流生活的写照:
四时美景,正年少赏心,频启东阁.芳酒载盈车,喜朋侣簪合.杯觞交飞劝酬献,正酣饮,醉主人陈榻.坐来争奈,玉山未颓,兴与巫峡. 歌阑旋热绛蜡.况漏转铜壶,烟断香鸭.犹整醉中花,借纤手重插.相将扶上,金鞍马要 ,碾春焙,愿少处欢洽.未须归去,重寻艳歌,更留时霎.
从这些铺陈中,正可看到作者少时尽欢极乐的生活情形.正由于作者早年的这种生活经历,黄山谷就必然地把本来就被当时人视作"艳科""末技"的词,作为娱宾遣兴的工具,狎妓宿娼的谈助,将其玩世不恭,游戏人生的纨绔之气,大胆地寄寓于词.
山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三岁时及第后,即调汝州叶县尉,后经学官考试,任国子监教授,三十六岁时知吉州太和县.元礻右时期(1086—1093)在京师秘书省充任史官修《神宗实录》,在此十七年中,山谷作词甚少.宋哲宗绍圣元年(1094),山谷五十岁,哲宗亲政,斥逐元礻右旧党,黄庭坚被控所修《神宗实录》中有不满新法的言论,遂以修史失诬之罪被贬官涪州别驾,黔州安置.据龙榆生先生《豫章黄先生词》编年,山谷共有六十首左右的词可确定作于谪黔之后.约占整个黄词的三分之一.其中如《虞美人 宜州见梅作》,《念奴娇 断虹霁雨》,《千秋岁苑边花外》等名篇均作于此时.由此可见,山谷歌词创作的旺盛期集中在青少年(及第之前)与被谪黔之后.因为时间跨度大,造成岁月相隔,老少异趣,固是一个原因,但促成山谷词风变迁迥异的根本原因乃是他屡遭贬谪,每况愈下的生活境遇.他在黔州的生活甚为艰苦,他这样形容:"万里黔中不漏天,屋居终日似乘船."(《定风波》)山谷晚年更被贬至宜州(今属广西),境遇更为不堪,作者常常发出深深的叹息:"老来亦失少年欢"(《鹧鸪天》),"心情那似当年日"(《醉落魄》).他失去了产生俚词艳句的生活基础,要寻找新的思想精神的寄托,于是词也就必然地告别醇酒美人,宴游嬉戏,成为作者抒情状物,发泄胸中不平的文学样式.所谓穷而后工,正可从山谷词见之.山谷前后词风之变异,首先取决生活,然亦有其它种种因缘,特别是他的学佛好禅尤对他的词风转变有影响.黄庭坚中年以后所服膺的禅宗,是一种中国化的佛教,探求随缘适性,自我觉悟,实现一种蝉蜕污秽,越尘拔俗的自然人格.加之原来佛学清心寡欲,禅定持戒的说教,必使山谷感到今是昨非,这样,他不仅失去了产生艳歌小词的生活基础,亦失去了创作淫亵之声的思想基础,他的词风也就必然发生变化.
二,疏宕而沉郁的表情方式
婉约诸家作词,大都以含蓄宛转,细密典丽见长.山谷词则不然,他不循此径,别开一路,以疏宕明快见称.山谷不是以细针密线缝制那些雅丽精美的词章,而是以疏宕超逸之笔,表现胸中积郁的情感.所谓疏宕明快,大致是真率自然,不假雕饰.不以细密为结构原则,往往较为自由疏松.婉约派表情达意的方式,往往是以景物烘染开端,首先描写环境,然后一层层地展示人物动态,心理,而心理活动又多是渗透于景物之中,隐含不露.大小晏,秦观等词人,都用这种章法作词.山谷不去步趋婉约派章法,而是"我笔写我心",把自己的感受,心情为结构线索.如《鹧鸪天》一词:
万事令人心骨寒,故人坟上土新干.淫场酒肆狂居士,李下何防也正冠.金作鼎,玉为餐,老来亦失少年欢.茶萸菊蕊年年事,十日还将九日看.
平心而论,这首词的格调并不高,没有更多的思想价值,较浓厚地流露出封建士大夫的某种风气.但它的表情方式是疏宕明快的,以情语振起,以深切的感慨贯穿始终.词中基本上没有景语,而是直接抒发自己的郁愤之情.当然.山谷词中也有许多篇什描写环境,渲染景物,但也都是任凭感情驱遣,随意所之的.
山谷词虽然疏宕明快,但又深含沉郁之致."沉郁"虽然表现为一种风格特征,但更多的是由感情的悲慨所致.山谷屡遭贬谪,心中积郁不平,对社会,人生都有很深的感慨和认识,使其词作呈现出外疏宕而内沉郁的特征.如《定风波》:
万里黔中一漏天,屋居终日似乘船.及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前. 莫笑老翁犹气岸,君看,几个黄菊上华颠戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩.
此词为山谷在黔南贬所的作品,它以狂放的笔调,写出了内心深沉的痛苦忧郁,外似旷达,实则沉郁,近于杜甫《曲江三章章五句》一类作品的风格.
冯煦在《宋六十一家词选 例言》中曾指出山谷词"疏宕"的特点,而夏敬观《手批山谷词》又指出"山谷重拙"的特点,可以说他们都是颇具慧眼的,能够见出山谷词的独特之处,而且甚中肯綮.实际上,山谷词是兼有疏宕与沉郁的特征.山谷词虽然疏岩明快,但并不粗疏浅陋,而是寓深意于其中.清人刘熙载也认为:"黄山谷词用意深至,自非小才所能办."⑥这话说得好,可谓搔着痒处了.看上去并不典雅富丽的山谷词,却是蕴含深厚的,读来自感厚重,与当时词坛上占主流的婉约词风是颇相径庭的.
夏敬观所说的"重拙",也很值得玩味,它道出了容易被我们忽视的问题."拙"本来是中国传统人生哲学的一个范畴,与"巧"相对."巧"指机变伪诈之心,人为矫饰之貌,而"拙"则是指浑朴自然,未经雕饰的本然状态.陶渊明曾把"拙"作为一种人生准则,因而有"守拙归园田"⑦的诗句.后来,"拙"逐渐演化为中国艺术特有的审美范畴.宋代文人画把"拙"作为价值范畴,追求笔墨的生拙.在这种审美倾向中,黄庭坚起了很大作用.黄庭坚作为著名的书画鉴赏家,评价书画都以"拙"为尚."凡书要拙多于巧,近世少年作字如新妇梳妆,百种点缀,终无烈妇态也".⑧论画亦云:"余初末尝识画,然参禅知无功之功,学道而知至道不烦,于是观画悉知其巧,拙,工,俗,选微入妙.然此岂可为单见寡闻者道哉 "⑨主张无意地,自然而然地于"拙"中见出书画的奥妙.山谷词的审美倾向是与此一致的,颇具"生拙"的特点,与典雅富丽的婉约词风是相左的,给词坛带来了一种清新之气.
三,雅词杂糅俗词的语言特色
山谷在语言上也与众不同,词中语汇十分丰富,有传统的典雅词汇,也有大量的方言俗语,山谷把它们糅合起来,创造出生新的语言特色.同时,山谷在词中故意造成一种拗折的语言形势,来表现突兀不平的思想感情.山谷有些词的语言是较为典雅工丽的,如《清平乐》:
春归何处,寂寞无行路.若有人知春去处,唤取归来同住. 春无踪迹谁知,除非问取黄鹂.百啭无人能解,因风飞过蔷薇.
这首词通过寻觅春的踪迹,来抒写伤春意绪,语言典雅工致,可以说是词的"本色语".李清照在《词论》中主张词"别是一家",并认为黄庭坚是词家中少有的明于此道者,大约是指这类典雅优美的作品而言.山谷词的许多篇什则是将方言俗语和文学语言糅为一体的,如《卜算子》:
要见不得见,要近不得近.试问得君多少怜,管不解,多于恨. 禁止不得泪,忍管不得闷.天上人间有底愁,向个里,都谙尽.
词中"管不解","个里","忍管"等都是民间俗语.这些都是常见的口头语言.这些词汇的运用,使词作变得活泼亲切,感情表达得更为具体准确.山谷有些词作则有过多地使用地区局限性颇大的方言俗语的倾向.如《丑奴儿》词中有这样几句:"傍人尽道,你管又还鬼那口沙,得过口儿嘛,直勾得,风了自家.是即好意也毒害,你还甜杀人了.怎生申报孩儿."这首词人为地造成了语言上的隔阂,如果不是操这种方言的当地人,恐怕很难全然理解词的意思.
方言俗语用得恰到好处,会使人感到亲切朴实,清新自然,给人以娓娓如述的感觉.山谷词中有一部分收到了这种艺术效果.而上面这首词,因为用了过多的生僻方言,使人难以索解,不但不能构成优美动人的意象,反而有碍于读者的欣赏思维活动.山谷主张"以俗为雅",这种艺术主张的实行,在词中产生了上述两种效果.山谷词在语言上的另一特点,是善于锤炼生新之语作为词句的关键,使词显得精警劲健.如《减字木兰花 中秋无雨》词中"醉送月衔西岭去"一句,"衔"字何等新奇有趣,使整个画面活了起来,有了一种活跃着的生命感.再如《诉衷情》里"山泼黛,水扌妥蓝"之句,"泼","扌妥"二字把山水写成了有灵之物,活泼明丽.山泼洒着黛色,水揉动着蔚兰的锦缎,真是一幅极美的水墨丹青!
山谷还善于运古人诗句于词,凭借读者对诗句的含意的理解,来深化词的意蕴.如《水调歌头 游览》中的结句:"醉舞下山去,明月逐人归",便是化用李白《下终南山过斛斯山人宿置洒》诗中的起句,"暮从碧山下,山月逐人归",使感到那种太白式的飘逸.《定风波》中"自断此生休问天"一句,用杜甫《曲江三章章五句》中的原诗句.杜诗表现了不肯向命运屈服的倔强性格,山谷在词中正是突出了这点.《鹧鸪天》(西塞山边白鹭飞》一首,敷演了唐人张志和《渔歌子》全词,表现出词人那种不慕功名,随遇而安的思想情调.
山谷历经坎坷磨难,颇多郁愤之概.为了抒发自己的胸中块垒,他往往故意造成语言上的拗折跌宕的峻急之势.如《醉落魄》二首的起首几句:"陶陶兀兀,尊前是我华胥国.争名争利休莫莫,雪月风花,不醉怎生得.""陶陶兀兀,人生无累何由得.杯中三万六千日.闷损旁观,自我解落魄."这种奇突不平的语势,正是为了适应牢骚不平的胸臆抒发.
山谷词的语言,孤立地看,没有那么典丽圆熟,往往给人以生新拗折的感觉.这是不属于正宗婉约的传统的.然而唯其如此,黄山谷打破了婉约词的语言范式,改变了那种甜熟的老路,造成了一种词学艺术上的"陌生化",使人们觉得新颖别致,造成了审美感受上的新鲜感.
山谷词从美学风格,表情方式,语言特点诸方面都敢于独辟蹊径,冲破传统婉约词的园囿.尽管山谷词的成就并不那么高超,但对于北宋词来说,山谷提供了破坏旧范式的契机与因素,给调坛带来了生新之气,只是他尚末能够建立起一种新的范式,新范式的创立,是由苏,辛来完成的.对于山谷本人来说,这也许不无遗憾,但他又确乎是"以余事做词人"的,况且,他的艺术个性决定了山谷词的本来面目.
关于谷雨的诗句范文5
关键词：黄庭坚诗人陈师道中国诗史苏轼艺术个性北宋文学家
北宋著名文学家黄庭坚，以诗与苏轼齐名，时称"苏，黄"。作为一代诗人，黄庭坚在中国诗史上产生了颇为深远的影响，也留下了显赫的声名。他的词名亦自不小。与黄同时的诗人陈师道曾说过："今代词手，唯秦七，黄九尔，唐诸人不逮也。"晁补之则又说："黄鲁直间作小词，固高妙，然不是当行家语，自是着腔子唱好诗也"。山谷之词，虽历代都有评说，但较诸宋代其他名家，未免有门前冷落鞍马稀之叹。然而黄庭坚的词颇值得我们注意。黄庭坚历来主张艺术上的开拓创新，倡导"自成一家始逼真"，在词的创作上，他同样是卓然自立，不肯随人后的。他的词作显示出与众不同的艺术个性。
一、迥然相异的前后期词风
黄庭坚自号山谷道人，今传《山谷词》，又名《山谷琴趣外篇》，完整的存词180余首。《四库全书总目提要》论山谷词既有"亵诨不可名状"的俚词淫句，亦有"妙脱蹊径，迥出慧心"的佳篇雅制。词风之异反映出作者不同时期的创作实践。造成这种雅俗并存，美恶共卷情况的原因是"当时以其名重，片纸只字，皆一概收，美恶杂陈，故至于是"，所以"宜分别观之矣"。
在宋代词人中，前后期词风迥异则莫如黄山谷。前期词如《归田乐引》："对景还消瘦。被个人，把个人调戏，我也心儿有。忆我又唤我，见我嗔我，天甚教人怎生受。看承幸厮勾，又是尊前眉峰皱。是人惊怪，冤我忒扌闰就。拚了又舍了，定是这回休了，及至相逢又依旧。"《少年心添字》："心里人人，暂不见，霎时难过。天生你要憔悴我。把心头从前鬼，着手摩挲。抖擞了，百病销磨。见说那厮脾鳖热。大不成我便与拆破。待来时，鬲上与厮口歆则个，温存着，且教推磨。"可谓俚俗亵诨之至。故清人朱彝尊编《词综》对山谷词去取特严。而后期词如《醉蓬莱》："对朝云云爱云逮，暮雨霏微，乱峰相倚，巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意。
尽道黔南，去天尺五，望极神州，万里烟水。尊酒公堂，有中朝佳士，荔颊红深，麝脐香满，醉舞衤因歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。"则又清雅超拔如是，与传统小词的软婉轻媚自有轻重，刚柔之别，而更接近于苏轼豪放词的作用。致王灼评山谷词"学东坡，韵制得七，八"⑤黄庭坚的词风之所以如此相异，首先是因为这两类词的创作，相距时间较长。山谷的歌词创作旺盛期，集中在青少年与晚年，因为时间跨度大，其间生活屡遭变故，致使山谷词风迥然相异，而后人以其名重，无论雅俗，兼收并蓄，故今人读山谷词，风格有极不协调的感觉。
山谷词中那些风流狎昵的作品，大都作于青少年时期。山谷年轻时有过宴游嬉戏，醇酒美人的快活经历。其性格气质，大概亦属于"疏隽少检"一类。他有一首《惜余欢茶词》正是他早年风流生活的写照：
四时美景，正年少赏心，频启东阁。芳酒载盈车，喜朋侣簪合。杯觞交飞劝酬献，正酣饮，醉主人陈榻。坐来争奈，玉山未颓，兴与巫峡。歌阑旋热绛蜡。况漏转铜壶，烟断香鸭。犹整醉中花，借纤手重插。相将扶上，金鞍马要，碾春焙，愿少处欢洽。未须归去，重寻艳歌，更留时霎。
从这些铺陈中，正可看到作者少时尽欢极乐的生活情形。正由于作者早年的这种生活经历，黄山谷就必然地把本来就被当时人视作"艳科""末技"的词，作为娱宾遣兴的工具，狎妓宿娼的谈助，将其玩世不恭，游戏人生的纨绔之气，大胆地寄寓于词。
山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三岁时及第后，即调汝州叶县尉，后经学官考试，任国子监教授，三十六岁时知吉州太和县。元礻右时期(1086—1093)在京师秘书省充任史官修《神宗实录》，在此十七年中，山谷作词甚少。宋哲宗绍圣元年(1094)，山谷五十岁，哲宗亲政，斥逐元礻右旧党，黄庭坚被控所修《神宗实录》中有不满新法的言论，遂以修史失诬之罪被贬官涪州别驾，黔州安置。据龙榆生先生《豫章黄先生词》编年，山谷共有六十首左右的词可确定作于谪黔之后。约占整个黄词的三分之一。其中如《虞美人宜州见梅作》，《念奴娇断虹霁雨》，《千秋岁苑边花外》等名篇均作于此时。由此可见，山谷歌词创作的旺盛期集中在青少年(及第之前)与被谪黔之后。因为时间跨度大，造成岁月相隔，老少异趣，固是一个原因，但促成山谷词风变迁迥异的根本原因乃是他屡遭贬谪，每况愈下的生活境遇。他在黔州的生活甚为艰苦，他这样形容："万里黔中不漏天，屋居终日似乘船。"(《定风波》)山谷晚年更被贬至宜州(今属广西)，境遇更为不堪，作者常常发出深深的叹息："老来亦失少年欢"(《鹧鸪天》)，"心情那似当年日"(《醉落魄》)。他失去了产生俚词艳句的生活基础，要寻找新的思想精神的寄托，于是词也就必然地告别醇酒美人，宴游嬉戏，成为作者抒情状物，发泄胸中不平的文学样式。所谓穷而后工，正可从山谷词见之。山谷前后词风之变异，首先取决生活，然亦有其它种种因缘，特别是他的学佛好禅尤对他的词风转变有影响。黄庭坚中年以后所服膺的禅宗，是一种中国化的佛教，探求随缘适性，自我觉悟，实现一种蝉蜕污秽，越尘拔俗的自然人格。加之原来佛学清心寡欲，禅定持戒的说教，必使山谷感到今是昨非，这样，他不仅失去了产生艳歌小词的生活基础，亦失去了创作之声的思想基础，他的词风也就必然发生变化。
二、疏宕而沉郁的表情方式
婉约诸家作词，大都以含蓄宛转，细密典丽见长。山谷词则不然，他不循此径，别开一路，以疏宕明快见称。山谷不是以细针密线缝制那些雅丽精美的词章，而是以疏宕超逸之笔，表现胸中积郁的情感。所谓疏宕明快，大致是真率自然，不假雕饰。不以细密为结构原则，往往较为自由疏松。婉约派表情达意的方式，往往是以景物烘染开端，首先描写环境，然后一层层地展示人物动态，心理，而心理活动又多是渗透于景物之中，隐含不露。大小晏，秦观等词人，都用这种章法作词。山谷不去步趋婉约派章法，而是"我笔写我心"，把自己的感受，心情为结构线索。如《鹧鸪天》一词：
万事令人心骨寒，故人坟上土新干。淫场酒肆狂居士，李下何防也正冠。金作鼎，玉为餐，老来亦失少年欢。茶萸菊蕊年年事，十日还将九日看。
平心而论，这首词的格调并不高，没有更多的思想价值，较浓厚地流露出封建士大夫的某种风气。但它的表情方式是疏宕明快的，以情语振起，以深切的感慨贯穿始终。词中基本上没有景语，而是直接抒发自己的郁愤之情。当然。山谷词中也有许多篇什描写环境，渲染景物，但也都是任凭感情驱遣，随意所之的。
山谷词虽然疏宕明快，但又深含沉郁之致。"沉郁"虽然表现为一种风格特征，但更多的是由感情的悲慨所致。山谷屡遭贬谪，心中积郁不平，对社会，人生都有很深的感慨和认识，使其词作呈现出外疏宕而内沉郁的特征。如《定风波》：
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几个黄菊上华颠戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。
此词为山谷在黔南贬所的作品，它以狂放的笔调，写出了内心深沉的痛苦忧郁，外似旷达，实则沉郁，近于杜甫《曲江三章章五句》一类作品的风格。
冯煦在《宋六十一家词选例言》中曾指出山谷词"疏宕"的特点，而夏敬观《手批山谷词》又指出"山谷重拙"的特点，可以说他们都是颇具慧眼的，能够见出山谷词的独特之处，而且甚中肯綮。实际上，山谷词是兼有疏宕与沉郁的特征。山谷词虽然疏岩明快，但并不粗疏浅陋，而是寓深意于其中。清人刘熙载也认为："黄山谷词用意深至，自非小才所能办。"这话说得好，可谓搔着痒处了。看上去并不典雅富丽的山谷词，却是蕴含深厚的，读来自感厚重，与当时词坛上占主流的婉约词风是颇相径庭的。
夏敬观所说的"重拙"，也很值得玩味，它道出了容易被我们忽视的问题。"拙"本来是中国传统人生哲学的一个范畴，与"巧"相对。"巧"指机变伪诈之心，人为矫饰之貌，而"拙"则是指浑朴自然，未经雕饰的本然状态。陶渊明曾把"拙"作为一种人生准则，因而有"守拙归园田"的诗句。后来，"拙"逐渐演化为中国艺术特有的审美范畴。宋代文人画把"拙"作为价值范畴，追求笔墨的生拙。在这种审美倾向中，黄庭坚起了很大作用。黄庭坚作为著名的书画鉴赏家，评价书画都以"拙"为尚。"凡书要拙多于巧，近世少年作字如新妇梳妆，百种点缀，终无烈妇态也"。论画亦云："余初末尝识画，然参禅知无功之功，学道而知至道不烦，于是观画悉知其巧，拙，工，俗，选微入妙。然此岂可为单见寡闻者道哉"主张无意地，自然而然地于"拙"中见出书画的奥妙。山谷词的审美倾向是与此一致的，颇具"生拙"的特点，与典雅富丽的婉约词风是相左的，给词坛带来了一种清新之气。
三、雅词杂糅俗词的语言特色
山谷在语言上也与众不同，词中语汇十分丰富，有传统的典雅词汇，也有大量的方言俗语，山谷把它们糅合起来，创造出生新的语言特色。同时，山谷在词中故意造成一种拗折的语言形势，来表现突兀不平的思想感情。山谷有些词的语言是较为典雅工丽的，如《清平乐》：
春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
这首词通过寻觅春的踪迹，来抒写伤春意绪，语言典雅工致，可以说是词的"本色语"。李清照在《词论》中主张词"别是一家"，并认为黄庭坚是词家中少有的明于此道者，大约是指这类典雅优美的作品而言。山谷词的许多篇什则是将方言俗语和文学语言糅为一体的，如《卜算子》：
要见不得见，要近不得近。试问得君多少怜，管不解，多于恨。禁止不得泪，忍管不得闷。天上人间有底愁，向个里，都谙尽。
词中"管不解"，"个里"，"忍管"等都是民间俗语。这些都是常见的口头语言。这些词汇的运用，使词作变得活泼亲切，感情表达得更为具体准确。山谷有些词作则有过多地使用地区局限性颇大的方言俗语的倾向。如《丑奴儿》词中有这样几句："傍人尽道，你管又还鬼那口沙，得过口儿嘛，直勾得，风了自家。是即好意也毒害，你还甜杀人了。怎生申报孩儿。"这首词人为地造成了语言上的隔阂，如果不是操这种方言的当地人，恐怕很难全然理解词的意思。
方言俗语用得恰到好处，会使人感到亲切朴实，清新自然，给人以娓娓如述的感觉。山谷词中有一部分收到了这种艺术效果。而上面这首词，因为用了过多的生僻方言，使人难以索解，不但不能构成优美动人的意象，反而有碍于读者的欣赏思维活动。山谷主张"以俗为雅"，这种艺术主张的实行，在词中产生了上述两种效果。山谷词在语言上的另一特点，是善于锤炼生新之语作为词句的关键，使词显得精警劲健。如《减字木兰花中秋无雨》词中"醉送月衔西岭去"一句，"衔"字何等新奇有趣，使整个画面活了起来，有了一种活跃着的生命感。再如《诉衷情》里"山泼黛，水扌妥蓝"之句，"泼"，"扌妥"二字把山水写成了有灵之物，活泼明丽。山泼洒着黛色，水揉动着蔚兰的锦缎，真是一幅极美的水墨丹青！
山谷还善于运古人诗句于词，凭借读者对诗句的含意的理解，来深化词的意蕴。如《水调歌头游览》中的结句："醉舞下山去，明月逐人归"，便是化用李白《下终南山过斛斯山人宿置洒》诗中的起句，"暮从碧山下，山月逐人归"，使感到那种太白式的飘逸。《定风波》中"自断此生休问天"一句，用杜甫《曲江三章章五句》中的原诗句。杜诗表现了不肯向命运屈服的倔强性格，山谷在词中正是突出了这点。《鹧鸪天》(西塞山边白鹭飞》一首，敷演了唐人张志和《渔歌子》全词，表现出词人那种不慕功名，随遇而安的思想情调。
山谷历经坎坷磨难，颇多郁愤之概。为了抒发自己的胸中块垒，他往往故意造成语言上的拗折跌宕的峻急之势。如《醉落魄》二首的起首几句："陶陶兀兀，尊前是我华胥国。争名争利休莫莫，雪月风花，不醉怎生得。""陶陶兀兀，人生无累何由得。杯中三万六千日。闷损旁观，自我解落魄。"这种奇突不平的语势，正是为了适应牢骚不平的胸臆抒发。
关于谷雨的诗句范文6
1.带形态特征的。例如，屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。（辛弃疾）蛙声闹，骤雨鸣池沼。（周邦彦）黄昏疏雨湿秋千。（李清照）垂下帘栊，双燕归来细雨中。（欧阳修）自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（秦观）豆雨听来，中间夹带风声。（蒋捷）这种描写方式的特点是以形见意，雨态的“急”“骤”“疏”“细”，往往折射出词人不同的心境。
2.带情意色彩的。例如，桐华半亩，静锁一庭愁雨。（周邦彦）东皋嘉雨新涨痕。（晁补之）暖雨晴风初破冰。（李清照）早春窥酥雨池塘。（史达祖）听寒蛩夜泣，乱雨萧萧。（周邦彦）这里直接用带情感色彩的“愁”“嘉”“乱”“暖”等字眼来形容所描写的雨，体现了形意结合的特点。
3.带特定时间的。例如，啼痕止恨清明雨。（赵令时）数峰清苦，商略黄昏雨。（姜夔）殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（苏轼）纱窗几阵黄梅雨。（司马槱）萧萧暮雨子规啼。（苏轼）
4.带特定事物的。例如，空床卧听南窗雨。（贺铸）翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。（姜夔）听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。（晁补之）一蓑松雨，暮愁渐满空阔。（姜夔）野塘烟雨罩鸳鸯。（苏庠）这第3、4两种方式可谓寄意于形，而这里的“雨形”一般都是两种意象的组合，如“黄昏雨”、“菰蒲雨”，词人的情意心境不直接表露，而是寄寓其中。
除了这四种主要的描写方式外，还有字面上不加形容修饰的，如“乱碧萋萋，雨后江天晓”。（梅尧臣），“忽有微凉何处雨”（辛弃疾），“听风听雨过清明，愁草瘗花铭”（）。笔者粗略梳理宋词中“雨”的种种描写方式，意在由此看出，“雨”这一诗歌意象在一部宋词中的采用之广分量之大。
“雨”作为一种常见的自然事物，为什么如此广泛地成为宋词的写作意象呢？除开词人们的社会文化生活背景、生命的价值追求外，我想，这首先是跟词的特点、词的境界分不开的。对此，李泽厚先生曾有过这样的解说：“诗常一句一意或一境，整首含义阔大，形象众多。词则常一首才一意或一境，形象细腻，含义微妙，它经常是通过对一般的、日常的、普通的自然景象（不是盛唐那种气象万千的景色事物）的白描来表现，从而也就使所描绘的对象、事物、情节更为具体、细致、新巧，并涂有更浓厚更细腻的主观感调，而不同于较为笼统、浑厚、宽大的‘诗境’。”①李先生从“词境”与“诗境”的大小差别上，说明了词在意象取用上不同于诗的原因，自是确论。我们要接着讨论的问题是，跟其他“一般的、日常的、普通的自然景象”比较起来，在众多词人的笔下“雨”为何最受青睐呢？著名美学家宗白华先生曾有这样相关的解释：“美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。李方叔词《虞美人》云：‘好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。’李商隐词：‘画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。’风风雨雨也是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境，也是画意。”②宗先生的意思是，艺术作品的美感在于“空灵”，“间隔化”是求得“空灵”的好方法，而自然事物中的风雨又是实现“间隔化”的好条件。的确，宋代周济也曾说过：“初学词求空，空则灵气往来。”原来“风雨”就是造成词的“空灵”的一个最好条件。
为什么“风雨”是造成词的“空灵”的一个最好条件呢？这一点，宗先生似乎没有展开论说。现在，我们不妨来作个浅探。我们知道不论什么季节，落雨时必呈一派迷濛模糊的景象，这种景象随雨量雨势的大小有程度上的不同。如“急雨”“骤雨”就会重一些，“细雨”“疏雨”“丝雨”就会轻一些。但不论落下的是哪种雨都会或轻或重地给人带来上述感觉。而“雨”过之后则又多是一片清新爽朗的景象，所以即或在唐诗中也常常出现“雨”这一意象。但是，正如李泽厚所说诗与词的风格境界不同，诗讲究“浑厚阔大”，故多利用“雨”迷濛飘洒的特点来营造渲染环境气氛。例如，杜甫的诗句，“湛湛长江去，冥冥细雨来”，“白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”。同样写的是“细雨”，在杜甫的这诗句里表现出的意境，显然就跟欧阳修的“垂下帘栊，双燕归来细雨中”大不相同。前者把“细雨”跟“长江”结合起来，迷濛中见阔大；而后者意象群中与“细雨”组合的则是“帘栊”“双燕”，其意境自然显得迷濛婉丽。而像“雷雨”这样的意象在宋词中几乎是见不到的，因为它太宏大猛烈与“词境”很不相合。唐诗中还有像王维的“山中一夜雨，树杪百重泉”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。这“夜雨”“朝雨”所表现的主要也还是一种阔大清新的环境氛围。
王国维在《人间词话》说道：“诗之境阔，词之言长。”这里的“言”指的是言韵言味，包含着词人丰富细腻、深婉悠长的情感意绪。词（尤其是婉约词）所追求的多是迷濛细腻、婉柔清丽的审美情趣，主观感调涂抹得较重。故“雨”在唐诗中一般是渲染气氛营造环境，使境界阔大。而在宋词中除了渲染环境气氛的作用外，更大量的是借“雨”迷濛柔软流动的特点来寄寓表现词人的内心情感，于是一部宋词里洒落的不仅有“疏雨”“细雨”“愁雨”“暖雨”，而且有“黄梅雨”“南窗雨”“梧桐雨”等等。若从情感寄托来看，这些雨或苦或愁，或喜或忧，或含禅意或带豪情。如此则景语即情语，情景相交融，从而便把词的空灵婉柔的风格推向极致。如李清照词的名句“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，其中既有环境的渲染，更有内心情感的泄注。黄昏时候，那点点滴滴的细雨，哪是滴在梧桐叶上，它是滴在词人一片悲愁的心里，句中无一“愁”字，但用“细雨”这一关键意象，便使得字字含愁。又如贺铸的“试问闲愁都几许：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。“雨”在这里是什么？是景，但更是情，是词人外化的“闲愁”。《雪浪斋日记》载：“荆公问山谷云：‘作小词，曾看李后主词否？’云：‘曾看。’荆公云：‘何处最好？’山谷以‘一江春水向东流’为对。荆公云：未若‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒’。又‘细雨湿流光’最好。”③看来王安石对词的评价标准，也是在于其境界的是否空灵婉柔。“一江春水向东流”固是名句，但境太阔，近于诗，从词的方面看故不如两“细雨”句精妙。清代词家况周颐也曾说：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。”④原来“词心”也是常由“风雨”而起而动的。“雨”这一意象之所以在宋词中被广泛取用，并以前述各种方式大量加以描写，极尽其趣，极尽其妙，名句纷出，佳构空前，其原因恐怕就在这里。可以这样说，我们只要从“雨”这一意象的使用中即可看出唐诗与宋词在风格境界上的差别来，所以读宋词一定要多多体味其中的种种“雨”。
注释：
①《美的历程》第160页。（生活、读书、新知三联书店，2009年版）。
②《美学散步》第26页。（上海人民出版社，1981年版）。
③ 胡仔《苕溪渔隐丛话》前集第407页（人民文学出版社，1962年版）。
