上世纪90年代以来,一批高校不仅进行了专业的妇女问题研究,而且许多高校在学校中开设了女性学和女性文学方面的专业课，甚至，有些高校开设了相关的选修课，得到了学生们的认可和喜爱。这些课程的设置不仅开阔了他们的视野，也对他们今后的生活起到了一定的指导作用。北京大学、南开大学、首都师范大学、北京语言大学、河南大学、同济大学等先后开出了具有女性文学特色的课程如：中国现当代女作家、女性文学作品鉴赏、外国女性作家作品选读、女性文学等课程。
与此同时，在社会的层面上举办了各种形式的学术交流活动,女性文学与女性主题的研究成果也呈现出百花齐放的现象，女性文学作品的出版也层出不穷。进入21世纪以来,有关女性学的研究随着女性主义思潮全球化的传播已日益成为世界普遍的潮流,开设这方面课程的高校已很多了。而在我省内还没有较独立的女性文学课程，也没有相对独立的以性别视角下的课程建设。所以，建设女性文学课程是时代的趋势和要求。具体到女性文学在高校通识教育课中的建设，笔者的主要思路是就是以历史性、现代性与女性文体意识为组织文学作品的主导思想和主线，打破文学作品的时间与空间的限制，围绕着具有女性特色的几个较大的主题进行文学作品的对比研究与介绍。也就是历史性、现代性与女性文体意识视野下的中外文学作品主题对比研究。首先要对女性文学作品做一明确的定义：“女性文学是诞生于一定历史条件下的以‘五四’新文化运动为开端的具有现代人文精神内涵的以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体的文学”---刘思谦。这就给予我们选择文学作品时一定的指导，不是所有的女性作品都可以，还是要有女性主体意识的文学作品才可以考虑选入。
对历史性作为组织文学作品的主导思想和主线我们是这样考虑的：纵观文学的长河，我们惊奇地发现，尽管女性处于不同的时代背景，但有那么多的事件和情况是那么的相同，常常他们都是以不同面目出现的共同事件。所以，我们在组织文学作品时一定要将历史性考虑进去，使这种共同性得以显现。因为，时间性是一个相对的概念，在人类的文化和历史中的时间不同于自然界的时间，人类文化中的时间性是相对的。人之作为人的生活，既是一种自我生成的命运。所以，当且仅当事物本身作为命运生成之过程时，它的时间性才就是它的历史性。
现代性在组织女性文学作品的重要性不言而喻。在现代社会里，女性主体意识进入历史和文学作品中的可能性：在人类文明的进化中，我们从原始社会，到奴隶社会，再到封建社会，从封建社会再发展下去各个社会就不尽相同了，随着现代化的到来整个社会产生了重大的变化，从思想意识上来看，人们受历史的影响比较小了；从日常生活上，由于现代化的公共基础设施和现代化的家庭设备使我们从日常生活的劳动中大大地解放出来，我们有了更多的自由时间来支配。这种重大的变化，对传统的家庭观念也产生了翻天覆地的变化，尤其是在女性在家庭的传统角色上。夫妻两人一起担负家务和社会责任是现代化社会的发展趋势。女性的主体意识也随着现代化的到来萌发和提升。这是女性文学诞生发展的历史大背景,也是她的必要前提和历史条件。所以，大学通识教育课中的女性文学应以历史性、现代性与女性文体意识为组织文学作品的主导思想和主线，打破文学作品的时间与空间的限制，围绕着具有女性特色的几个较大的主题进行文学作品的对比研究与介绍。女性主体意识进入历史话语后，在文学领域关注和涉及的主题：政治参与、实际工作、爱情、婚姻、事业、现代女性的自我追求与生命体验对人生的思考等。就这几个主题进行中外文学作品的对比研究与教授。这就是我们对女性文学在高校通识教育课中的建设意义的思考。
作者：张娟 单位：河北金融学院