芙蓉楼送辛渐作者范文1
1、现今芙蓉楼共有两处，分别在江苏镇江的和湖南洪江。
2、江苏镇江芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”
3、湖南芙蓉楼：指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。
4、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》从诗首句看，作者在“吴”，次句送客，眺望的方向为“楚”。此“芙蓉楼”应为润州（今镇江）的芙蓉楼。
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芙蓉楼送辛渐作者范文2
论文摘要：送别诗是唐人诗中一个重要的题材，历来受到人们的传咏。送别诗无论是叙友谊，还是叹离别；无论是记别，还是抒情，都不仅与诗人的个性特征有关，而且与时代精神密切相关。
送别就是与朋友告别。送别诗就是给朋友送别时写给朋友并用以共勉的诗。唐人给朋友送别时喜欢以诗相赠酬。按照惯例，送别诗一要叙友谊，二要叹离别，三要祝前途平安。本文试图探讨唐代几首送别诗的风格与感彩。
在唐人送别诗中，王勃的五言律诗《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路．儿女共沾巾。”以其豪迈的气概、昂扬奋发的精神，向来为人们所传咏。这首诗的首联就把送别地长安和杜少府即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意又显示出开阔的视野。颔联点题，但关键还在于把自己与行别之人的共同点突出来。今天你将远行，我留长安，但长安既不是我的故乡，也难于永久居留，有一天我也会同你一样远游，因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得不四处奔走的人。这既是对出行者的安慰，又可使他感到下面的祝词更为亲切。颈联是诗的中心意思所在；四海之内到处都可以有知心朋友，真正的知己哪怕远隔天涯，也会心心相印，犹如近在咫尺。因此尾联告诫说．我们今天分别，一定不要学那些没有出息的儿女，哭哭啼啼弄湿了巾袖。显然，这样的祝词是有助于壮行色、鼓勇气的。
和王勃的《送杜少府之任蜀州》相比，王昌龄的七言绝句《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”则是一首借送别诗之题，寄寓自己高洁品德的诗。芙蓉楼之别是在一个阴雨的秋夜。芙蓉楼，原名西北楼，在丹阳即今江苏省镇江市。诗人时任江宁丞．有“诗家夫子王江宁”之称。而江宁属今南京市．东临镇江。诗人由江宁至镇江西北隅的芙蓉楼，饯别友人辛渐，写了这首送别诗。诗的前两句，集中写送客，点出送行的时间、地点。其中首句写雨夜饯别，二句写平明相送。而后两句转写自己的为人。其中第三句是写辛渐回洛阳，但诗人未写自己对洛阳亲友的关心，却转写“洛阳亲友”对自己的询问最后一句出人意外，不说彼此的思念之情．不说客居的感慨，单用“一片冰心在玉壶”做结，意在告诉友人，自己是决不会被功名、富贵所诱惑。诗人以“冰心”、“玉壶”作比，用以表达自己的纯洁高尚和清廉自守。
相比之下，王维的七言绝句《送元二使安西》“渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”除了依依不舍之情外，多少还有些悲壮、凄凉之感诗的前两句点出诗人饯别元二的地方和时间。“渭城”是饯别之地。“客舍”自然是渭城中的一个所在．是饯别的具体地点。“朝雨”和“柳色新”说明送别时间是在春天的一个早晨。“?徘岢尽比?郑?砻饔瓴淮螅?皇钦词?说仄ぁ6?啡瓶蜕崴闹芨崭辗乓兜牧?鳎??河晗垂??娣⑾缘们啻淠勐獭U庵志跋笏朴搿八托小钡钠?詹皇?中车鳌H欢??捎谑?诵闹幸严茸白乓桓觥氨稹弊郑??浴傲??隆比?衷谑?斜阌辛怂?睾?澹杭仁切词绷罱诤颍?彩抢肭楸鹦鞯男睦碛诚帧9湃擞姓哿?托械南八住？吹搅??瓷?氡鹬?狻U庵植煌?男睦矸从Γ?浅て谖幕??淼慕峁?R虼耍?魑?幕?曛镜恼庖灰庀蟊恍慈胧?校?褪故?哂惺?址岷竦那楦幸庠獭J?暮罅骄渲苯有蠢氡鹬?椋??扛星槎记阕⒃谝槐?浦小1舜朔直鹗笨赡苡行矶嗷耙?担??捎诶氡鹪诩矗?那楦丛樱?匆皇辈恢?雍嗡灯穑?蚨???票愠闪俗詈玫慕涣鞲星榈姆绞健6?氡鹨?疲?圆煌?诰帽鹬胤昴茄?耐纯旌ǔ??懿幻庥行嗌?奈兜馈S谑钦庖徽逡蛔茫?橐獗愀裢獾刂亍！叭熬??∫槐?啤币痪浼葱闯隽酥骺鸵酪老П鸬男那椤！拔鞒鲅艄匚薰嗜恕保?蚴拐獗?葡缘梅萘扛?亍L拼?捎诠?η渴ⅲ?酝獾慕涣魍?匆部涨捌捣保?虼司?S腥恕拔鞒鲅艄亍被虺鍪够蚓?獭N鞒鲅艄兀?孀愦竽??娑砸煊蛏酱ǎ?缢撞煌??镅杂斜穑?谛牟幻饣岵??尴奁嗔怪?小6?袄此涂偷那子岩沧匀换峄秤型??男那椤
同样是送别诗，李白的七言绝句《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”则是一首充满乐观、豪迈气概的诗，虽亦是送别，却全然没有了凄伤之感，而是叙述了友人对他的深情厚谊。
这是李白别离安徽泾县桃花潭时写赠给送他的友人汪伦的一首诗。李白斗酒诗百篇，一生好人名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦．写信给李白．邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游．信中热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花；先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士．为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何在?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者．店主人姓万也．并无万家酒店。”引得李白大笑。李白在此留待数日，临行时，写下上面这首诗赠别。
李白还有一首七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”也是久传不衰的送别诗。这首诗是李白初居安陆时所作。出川不久，刚刚结束江南吴越之游的李白，这时结识了长他十二岁的孟浩然，两人一见如故，在送孟浩然东下扬州时，李白挥笔写下了这首传诵千古的杰作。诗的首句说友人盂浩然辞别黄鹤楼开始东行；次句描写阳春三月，友人一路行见的旖旎风光；后两句写隐没于碧空尽头的孤帆和与天相接的江流，像一条无形的纤绳，拉近了黄鹤楼与扬州在读者心中的距离，使诗作描绘和包容了广阔无垠的空间。这首诗的情愫主要表现在后两句。这里诗人从自己一方落笔，表现出对友人的一片深情。可以想见：李白目送友人的一片孤帆渐行渐远，直到消失到碧水蓝天的尽头，然而李白仍向友人消逝的方向眺望着，在那天水相接处，只有江水在不断的东流。诗人似乎渴望东流的江水也载着他的深情，伴随着友人而去。
诗中四个动词：“辞”、“下”、“尽”、“流”的运用，从不同角度(行者与送行者)表现了时间上的顺承关系，不仅给人以流动之感；而且由于动词自身所具有的动势，使诗呈现出一种幽深高远的意境。李白送孟浩然之广凌时，风华正茂，对前途充满信心和希望，因此才能把这首送别诗写得神采飞扬。
高适的七言绝旬《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”则是一首充满慷慨激昂，鼓舞有为和有胆有识、傲岸自负之气的诗歌，显出边塞诗的风格。这首诗名日别董大(唐玄宗时著名的琴帅董庭兰)，而实际上是诗人用比兴手法，抒写自己的不凡抱负和落魄不得其志的处境。在这一点上，颇与王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》相同。全诗感情慷慨豪放，用字精确，毫无沮丧落寂之情。
诗的一二句很有特色地写出眼前实景，既点名时间是在严冬，又对北国雪景作了动人的描写，并为下面抒情作了很好的铺垫。千里黄云把太阳遮住了，天气阴沉沉的。呼呼的北风送走了雁群，又吹来了满天大雪。在你即将与我分手登程的时候，气候是这样的恶劣，隐隐露出一种低沉的悲痛情调。面对如此景况，前途是吉是凶，很难预料，不免要为朋友的前程担忧了。但三四两句出人意外，笔锋一转，以洗练的语言塑造了一个苍劲的形象。心中悬起的疑难顿时消失，为一种自豪和喜悦的情感所代替。这慷慨激昂、落落大方的诗句，是对朋友的诚心鼓舞，也是诗人自己有胆略有气魄以及傲岸自负之气的流露。这首诗似乎质朴浅显，但内涵却很醇厚，警策动人，不失为一首好诗。
从以上分析可以看出，初盛唐时期由于唐朝社会处于上升时期，所以表现在送别诗中，就普遍具有一种昂扬向上、积极进取的精神；而到了中晚唐，由于唐朝社会由盛转衰，所以这一时期的送别诗中不但失去了初盛唐时期的感彩，而且显出了低沉、悲伤的情调。
杜牧的《赠别》“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”就是如此。
这首诗写的是难分难舍的离情别绪，其中第一句抒发难以遏止的离情。本来是因多情才难分难舍，分别时当有千言万语要说，但因离别伤怀，满腔情绪一时无从表达，相对无言，彼此倒像无情似的。貌似无情，实含深情，正可谓是“此时无声胜有声。”第二句进一步写离情别绪。在饯别的酒筵上，别人是欢声笑语，只有自己情绪黯然，更难强作欢笑。随着时问推移，离筵已散，分别在即，与对方相对枯坐，无限情意，却无从说起．只有照明的蜡烛好象还有惜别之情而“垂泪到天明”。无知无情的蜡烛尚且如此，那么情人之间，绵绵话别，伤心落泪就不言自明了。诗的后两句是借物言情，而涉想奇特。
杜苟鹤的《别从叔》“立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。”和他的《送黄补阙南迁》“得罪非天意，分明谪去身。一贪谏主，开口不防人。自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。”亦是如此，都表达了作者对行人离别的无奈和安慰。
芙蓉楼送辛渐作者范文3
1. 理解诗歌的主要内容。
2. 把握作者的思想感情。
试一试：我已经掌握得怎样了？
1. （2011・湖北省黄冈市）阅读下面古诗，完成后面题目。
春 望
杜 甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1） 本诗首联作者写春望所见。一个“_____”字，使人怵目惊心；一个“深”字，让人_____________。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。
（2） 请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。
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2. （2011・江苏省泰州市）阅读杜甫的《不见》① 一诗，完成题目。
不见李生久，佯狂真可哀！
世人②皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山③读书处，头白好归来。
【注】①这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。②世人：指统治集团中的人。③匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。
（1） 诗中运用了对比手法的诗句有：_____________，_____________。
（2） 结合具体诗句，分析诗中李白的形象。
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（3） 阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的思想感情。
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3. （2011・江苏省扬州市）在“经典诵读”活动中，有同学在读下面两首诗的时候提出两个问题，请你帮助解决。
【甲】夜雨寄北
李商隐君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。 【乙】芙蓉楼送辛渐①
王昌龄寒雨连江夜入吴，
平明②送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶③。
【注】①辛渐：王昌龄的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一样纯洁明净的心。玉壶：玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。
（1） “巴山夜雨涨秋池”“寒雨连江夜入吴”这两句中，诗人写“雨”有什么作用？
答：_________________________________________________________________
（2） 这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同。【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了_____________的情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了_____________的志向。
听一听：我一定会深受启发！
古代诗歌是中国文学天地中一道美丽的风景，是世界诗歌王冠上一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”基于对中国传统文化的传承弘扬，近几年来，“古代诗歌鉴赏”考点在各地中考试卷中以不同形式频繁出现，屡考不衰。它们营造的古典馨香，滋润着一代代学生的心田。
近几年来，“古代诗歌鉴赏”考点重在考查同学们理解古代诗歌的主要内容、把握作者的思想感情、分析诗歌的写作技巧、品味诗歌凝练的语言、阐述自己的阅读感受等方面的能力。题型上趋向于主观表达；诗歌文本的选择以课内为主，并逐渐有向课外“延伸”的动向。
本课时所选例题均侧重于考查同学们把握诗词的内容主旨、体悟作者情感、阐述阅读感受等能力点；从文本的“取材”上兼顾到当前中考古诗词选材的三种形式：“单一课内诗词鉴赏”（题1，湖北省黄冈市）,“单一课外诗词鉴赏”（题2，江苏省泰州市）,“一课内诗词一课外诗词比较鉴赏”（题3，江苏省扬州市），体现了中考古诗词选材的最新趋势。
同学们答题中可能存在以下不足：1.难以准确理解诗词的主要内容，对词语的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力还比较薄弱；2.难以把握诗词的具体形象所暗示或启迪读者的东西，对作者的情感体会不准确。
出现这些失误的主要原因在于：1.文化底蕴浅薄，对古代诗词的创作背景、创作习惯缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.对作者的人生经历、性格品质的了解贫乏，无法走进诗人的内心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古诗词中的意象展开合理的联想与想象，难以把握诗歌所抒发的情怀。
面对鉴赏诗词时出现的“病症”，我们该如何应对呢？
借助注释，了解诗歌本意。
除了单一课内诗词鉴赏没有提供注释，其余两道诗词鉴赏题都提供了注释，帮助同学们理解诗词的本意。古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，这就要求我们首先要读懂诗歌作品，对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。对于我们来说，古典诗歌或多或少地存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂。借助注释了解诗歌的本意，是我们分析其思想内容和艺术手法的基础。
比如题3中的《芙蓉楼送辛渐》，根据注释可以了解这是一首送别诗，送别的对象――作者的好朋友辛渐；送别的时间――黎明；作者的品格――高洁、清白。将这些信息联结在一起，就大体疏通了诗歌的内容：昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
走近作者，了解创作背景。
孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓“知人论世”，就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景，这对我们正确理解作品有很大的帮助。我们要从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨意、作者的感情倾向。
比如题2，就要紧扣诗歌的写作背景来理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的诗人，一个是现实主义的代表人物，一个是浪漫主义的代表人物；一个是“诗圣”，一个是“诗仙”。虽然创作风格不同，但是两个人物的政治经历都是坎坷的，怀才不遇是他们共同的人生经历。了解了本诗的写作背景：写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。由此可以领悟到诗歌所表达的情感，既有对好友的挂念，对李白怀才不遇、命运多舛的哀怜和同情，也抒发了自己怀才不遇的感慨。
结合内容，把握思想感情。
古代诗词，根据题材可分为送别、爱国、思乡、怀古、热爱大自然、热爱生活等；从诗歌的流派可分为山水田园、边塞、隐逸等。这些具体内容的切分，有助于我们理解作者所要表达的情感。
比如题1是一首爱国题材的诗歌。首联“国破山河在，城春草木深”中一个“破”字触目惊心，一个“深”字满目凄然，将诗人忧国忧民的情感表露无遗。再比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首经典的送别诗，抒发了诗人送别友人时依依不舍的思想感情。
比较异同，领悟深刻思想。
由于初中生对古诗词接触不多，且对古诗词的创作环境了解不透，因此在理解把握上有障碍。结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，可以帮助我们更好地把握诗歌的思想性。
比如李商隐的《夜雨寄北》和王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同，《夜雨寄北》侧重表达对妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉楼送辛渐》则侧重表达作者自己高洁、清白的品格。
练一练：只要努力就会成功！
1. 阅读下面《过零丁洋》古诗，完成题目。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（1） “辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是__________________________。
用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。
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（2） 反复诵读诗中具有丰富内涵的画线句，写出它表达了作者怎样的情怀。
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2. 阅读杜牧《赤壁》，回答问题。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（1） “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句中“东风”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？
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（2） 全诗末二句的议论抒发了作者怎样的思想感情？
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3. 阅读下面古诗，回答问题。
次北固山下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（1） 这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？
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芙蓉楼送辛渐作者范文4
一、自然美
自然美不是单纯的自然生态的美，同时也是一种真实的美推崇自然之美，发端于先秦时期的老庄思想庄子曾在《天道》中说：“朴素而天下莫能与之争美”，庄子说：“强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和；真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和”矫揉造作的虚情假意是不会感人的，真实才会自然浑然逼真，不假雕琢，因此，诗歌感情真挚，饱满，自然，成为诗歌的最高境界。而荷花这种意象给人以清水出芙蓉，天然去雕饰的自然美。
莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中国莲、六月花神等。荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏。属睡莲科多年生水生草本花卉。春秋时代，荷各部分有了专名。中国第一部辞书《尔雅》记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶蕸，其本密，其华菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏”。
（1）君子之花。周敦颐说，“莲，花之君子者也”。宋代诗人苏辙为追慕莲的高洁：“白莲生淤泥，清浊不相干”（《盆池白莲》），“开花油水中，抱性一何洁”（《和文与可菡萏轩》）。
（2）爱情之花。由于“莲”与“怜”同音，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里虚实结合，谐音双关，表达了对爱人的思念。
（3）生命之花。李清照出生在一个很有名望的官宦家庭，父亲李格非，官至礼部员外郎，学识渊博，在文坛上颇有名望，与廖正一等并称为“后四学土”。母亲也是一位博读诗书精通文墨的大家闺秀。李清照从小就生活在这样一个文学气息十分浓厚的家庭里。她是一个生性活泼开朗、热爱生活的女孩子，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”（《如梦令》）。娇艳的荷花意象映衬着年轻词人娇艳的生命状态和如花的岁月，是她纯真开朗、热爱生活的天性最完美的体现。
（4）理想之花。在许许多多诗人的笔下，荷花亭亭玉立的风姿、鲜艳的颜色和清丽高雅的韵致之所以被反复描绘，就是因为荷花在诗人心中是一种美人的原型象征，一种美人的理想形象，一种美人的置换变形。荷花有亭亭玉立的风姿、鲜艳的颜色、清丽高雅的韵致和超凡脱俗的气质。以荷花象征理想形象，是从原始时代就已存在的由来已久的普遍原型。从《诗经》开始，经汉乐府，一直到现代文学。《诗经·陈风·泽陂》开创了这种象征原型：
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何，寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
二、意象美
何谓“意象”。意即作者的思想感情，“象”即具体的物象。“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托作者主观情思的客观物象，是作者思想感情与具体物象的融合。“意”与“象”的关系，就是“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。面对荷花这一文化符号，我们的思绪仿如随波飘远而绵长，并延展出烟波浩淼的艺术世界，发微探幽竟如管中窥豹。
（1）意象具有很强的艺术感染力。红楼里的女孩儿，似乎都有自己的象征花，似说花儿，更是说这群如花女儿。人花相映，花有人德，人有花姿，刻画出来便丰满许多，曹雪芹先生在《红楼梦》中广泛运用了隐喻、影射和象征等手法，写出了大观园花团锦簇，色彩斑斓，一派百花齐放、群芳争妍的景象。
芙蓉花是秋十月之花，民间广泛流传芙蓉有二妙：美在照水，德在拒霜。芙蓉花性喜近水，种在池旁水畔最为适宜。花开时水影花颜，互相掩映，虚实有致，有“照水芙蓉”之称。清人说芙蓉“潇洒无俗姿，性本宜水。”不错，古人喜菊，因它刚劲，因它开在深秋。实际上，菊开九月，芙蓉开十月，比菊更有凌霜怒放的性情。她不仅“艳态偏临水”，还“幽姿独拒霜”，因而又名“拒霜花”。“拒”，抵抗之意。古人早有霜剑之说，可见它是多么厉害，这拒霜之德正是她独殿群芳的根本，于是，曹雪芹选取“芙蓉”这个意象作为黛玉和晴雯的象征。
曹雪芹把黛玉与“风露清愁”的芙蓉并称，这是赞赏她不如俗眼的花中逸品，遗世独立、满怀幽怨、高洁而又有风骨。晴雯也称芙蓉，是因为在《红楼梦》中，她多多少少是黛玉的影子。文中多次说晴雯身量脾气有林姑娘的模样，她没有袭人的讨好，没有鸳鸯的温和，没有平儿的顺从，她只是做好自己的本分，不邀功，不下石，个性独特颇似黛玉。她们的姿容、秉赋、品性、才识是那么值得珍重、爱惜、发掘、阐扬，因而不惜调动一切手段首先是花的意象的序列来加以描绘、比喻、衬托、关合。
（2）意象具有很强的主观性。意象是用来承载诗人感情的景象、事物和场景等载体，也就是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。物象是客观的，但是物象一旦进入诗人的构思 ，就带上了诗人的主观色彩，融入了诗人的审美经验和人格情趣。当29岁的朱自清徘徊在荷塘边的时候，心中的不平静就成了莲花生于沸水的哀鸣。然而《荷塘月色》深层结构却是在表现朱自清的潜意识欲望，是由意象象征组成的。我们可以在他身上发现一种根植于传统儒家的君子人格，在精神世界里蓄含自然和谐的天赋本性、在个性特质里融会恬淡平易的取向、在人格建树方面有贯而终之的完美主义定格。朱自清把他的潜意识欲望转换成了象征，这象征在文本中便组成了另一种不同于表层结构的形式关系。而恰恰正是这种内在的形式关系才更能表现《荷塘月色》的真正内容作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁，以及他希望在自由宁静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情，抒发了对黑暗现实的不满和对宁静美好生活的向往。
三、意境美
意境和意象是两个互相联系又有区别的审美范畴，它们中的“意”是共同的，不同的是意境含“境”，指整体的客观景物、社会事物；意象含“象”，指具体的形貌、物象；意境由意象的总和产生因而一个是全体，一个是部分，意象美是意境美的基础，而意境美又是意象美的升华和深化。诗人的创作和读者的欣赏，都是形象思维活动由于形象思维的作用，情与景的统一，就形成了意境，意境也称境界，是中国古代特殊的、基本的文学审美范畴，它不仅是诗人的理想和感情同客观景象事物相统一而产生的境界，而且也是读者借以感到言外意、弦外音、境外味，受到诗的感染和陶冶，获得审美愉悦的中介，是诗人把欣赏者引向理想彼岸的桥梁。
孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情，“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽，给人以美的印迹，荷花真的不同一般，它们互为佐佑、互相辉映，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。
千百年来，荷花在中国逐渐形成了独特的文化题材，显示了多方面的寄寓意义。荷花不仅成了中国古代达官贵人、文人墨客的言志表洁的行头，而且也成为民间情人互致爱慕的信物，使得荷花的形象魅力既高扬于人文伦理意识领域，成为具象生动、无以言表的花语介质，又徜徉于诗情画意与俚俗幻想之间，在想象的世界里画出诗歌意象，构筑出诗歌所描写的艺术境界，成为诗歌之中中国文化的传承。
参考文献：
[1]宗白华《美学散步》，上海人民出版社，1981年6月第一版
[2]朱光潜《无言之美》，北京大学出版社，2005年1月第一版
芙蓉楼送辛渐作者范文5
王昌龄
课文知识要点提示
1．作冢作品
这是一首七言绝句、边塞诗，用的是乐府《相和歌·平调曲》的旧题，原诗共有七首，此为第四首。作者王昌龄字少伯，人称“王江宁”“王龙标”。安史乱起，为刺史闾丘晓所害。他是盛唐时期的诗人，有“诗家天子”之誉，属于盛唐边塞诗派，因善作七言绝句，被人称为“七绝圣手”。《从军行》《出塞》《芙蓉楼送辛渐》等都是其代表作。
2．理解这首诗所反映的边地激烈战斗情景和战士们的艰苦生活
这首诗的主要内容首先反映的是边地激烈战斗情景和战士们的艰苦生活。广袤的青海高原上，乌云低垂，连白色的雪山也显得暗淡无光，战士们驻守在孤单的城堡里，遥望远处的玉门关。与敌人交战，是常有的事情，以至于金甲都被黄沙磨穿。“百战”，表明战争之频繁，从军之日久；“穿金甲”，表明战斗之激烈，环境之艰苦，表现了诗人对从军战士的同情。
芙蓉楼送辛渐作者范文6
宋代王安石知鄞县，刚正廉洁，人们誉之为“铁面”。后一昏庸酒徒继任，搞得昏天黑地。人们饥之为“糟团”。有个读书人仿唐代诗人崔护的《题都城南庄》(“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”)作《题县署南墙》：“去年今日此门中，铁面糟团两不同。铁面不知何处去。糟团日日醉春风。”此诗通过对崔护诗的仿拟，以幽默的笔调，表达了对“铁面”的怀念和对“糟团”的厌恶。
明代崇祯初年，杭州大旱，人民流离失所，而太守刘梦谦却纵情酒色，及时行乐。诗人张岱怒不可遏，遂仿南宋诗人林升的《题临安邸》(“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休!暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”)作诗曰：“山不山来楼不楼，西湖歌舞一时休!暖风吹得死人臭，还把杭州作汴州。”仿诗直抒胸臆，语言辛辣、尖锐，表达了对统治者的强烈不满。
清代有人戏仿南宋程颢《春日偶成》(“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”)作《惧内即景》：“云淡风轻近晚天，傍花随柳跪床前。时人不识余心苦。将谓偷闲学拜年。”此诗仅将程颢诗改动六个字，即将“惧内”者挖苦得入木三分，令人解颐。
北洋军阀统治时期，鲁迅先生为了揭露北京女师大校长杨荫榆迫害进步学生的罪行，为受害学生伸张正义，在《咬文嚼字》(三)一文中，仿曹植“七步诗”(“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”)，“替豆萁伸冤”：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣――我烬你熟了，正好办教席!，’这首诗，句句击中杨荫榆的要害。“萁在釜下泣”，是指无端受迫害的广大学生，三、四句是隐射杨榆为了进一步镇压学生反抗，竟在西长安街的西安饭店大摆筵席，邀请校内与她一鼻孔出气的教员，进行阴谋策划的事实。可见，鲁迅这首仿拟诗具有深刻的政治斗争意义。
1926年北伐战争期间，北洋军阀吴佩孚的主力被叶挺领导的独立团击溃，吴佩孚只身坐火车仓皇逃往洛阳，行前声言今后不问军事、政治，将以看花饮酒养老送终。谢觉哉闻知此事，遂仿唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》(“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问。一片冰心在玉壶。”)作诗道：“白日青天竟倒吴，炮声送客火车孤。洛阳亲友如相问，一片雄心在酒壶。”此诗读来幽默风趣，无情地嘲弄了军阀吴佩孚的失败。热情讴歌了北伐战争的胜利，十分脍炙人口。
