师徒结对徒弟发言稿范文1
尊敬的领导，亲爱的同事们：
大家上午好!今天我作为一名“导师带徒传技，青年拜师学技”活动中的青年徒弟代表，向在以后工作中，对我们进行悉心指导、耐心帮助的师傅们致以崇高的敬意。
工程局举办的“拜师学艺”活动，给我们这些新来大学生提供了一个非常难得的机会。我们要努力学习师傅们不思辛苦、一丝不苟的工作作风，
我来到八局的溪洛渡施工局，成为技术部一员，能够参加中国第二大水电工程施工而倍感自豪，同时，也感到从事技术工作的责任和压力。我深知自己存在着很多不足，有着从学校里带来的书生气，有着教育体制下的眼高手低，动手能力和主动性差的一些坏毛病。现在我接触工作也有段时间，对工作有了初步的了解，和师兄师姐们相比，我有太多的差距。我的观念有待于更新，业务水平有待于提高，经验有待于丰富，知识领域有待于拓宽。而师傅们则是在专业领域耕耘多年，有着深厚的理论功底和丰富的实践经验，练就了独特的技艺，形成了不同的管理和技术风格。
今天我拜的师傅是XX，他将传授我关于混凝土工程施工和钢结构专业技术两方面的知识。在这一年内，首先是通过工程实例和实物了解工艺，熟悉混凝土施工的整个流程，再直接参与设计和现场施工。在混凝土工程施工和钢结构专业上，能够进行混凝土施工组织设计和各种技术措施设计，以及钢结构设计等。他告诉我“在施工技术措施设计前，先明确任务，启发思路，广泛参考。在措施编制和设计过程中，不断改进，最终做到能独立思考和完成工作计划。”
在拜师的过程中，我们一定要虚心学习，真诚请教，努力去挖掘师傅们那里的宝藏，汲取他们积累多年的知识技艺。通过师傅们的言传身教，迅速成长，挑起大梁，独挡一面。“师傅领进门，修行在个人”。我深知拜师学艺要有西天取经的精神，心存精诚，虚心勤奋;要有纪昌学射的态度，不骄不躁，不畏万难;同时也要有列子学射的方法，踏踏实实，从基础做起，把细节做好。在求教的过程中，初期我们可能只是照搬照做，但到了中后期，我就要，求得突破，求得创新。
“树不修不成材，玉不琢不成器”。一方面，我要虚心向肖局请教，另一方面，也恳请肖局严格要求我，多多指出我的缺点和不足，多多提供宝贵的意见和建议。同时，我还想说，在座的各位领导，师兄师姐们，您们都是我们的师傅，希望您们在我们以后的工作和学习中，不吝赐教，将您们的宝贵经验和精湛技艺多传授给我们一些，以助我们的成长，让我们共同为八局的发展服务出力，共创辉煌!
诚心、精心、细心、耐心是我们拜师学艺的态度;
勤学、勤问、勤看、勤听是我们拜师学艺的方法;
成长、成熟、成才、成名我们拜师学艺的的目的。
师徒结对徒弟发言稿范文2
尊敬的各位领导、各位老师：
上午好！说实话，刚开始接到这个通知的时候，我还没有完全从暑假中缓过神来，只感觉这个发言稿内容好像似曾相识。然后我打开了自己的教育博客，我惊喜地发现了自己曾经写过的那些，如《实习班主任优秀徒弟发言稿》、《第6届晨曦杯获奖发言》等等。回顾自己近200篇的点滴记录，时光仿佛电影跳帧画面般一幅一幅地出现在我的脑海中。
回首这四年，我一直觉得自己是非常幸运和幸福的。从楼校亲切地打给我电话的那一刻开始，就结下了我与狮小的不解之缘。青涩的我在第一年一直坚持听师傅顾老师的课，每天给自己加课加的满满的，但是却是真真实实地为自己今后的教学打下了扎实的基础。从我师傅的身上，我看到了英语课的扎实与灵动，学习到了如何进行高效的课堂管理以及突发问题的处理，感受到了成熟英语老师的课堂魅力。现在再想想，师傅真的是太牛了！每天被人听课，该有多大的压力啊！再此，真的很感谢顾老师！克服课堂恐惧感的我，渐渐站稳讲台，慢慢地学校开始为我们年轻教师搭建平台。从第二年的专家指导课到第三年，第四年的"晨曦杯"展示课以及上学期的五年内青年教师的评优课，我能够清晰地看见自己的成长轨迹，感受到自己一点一滴的进步。这让我对自己的英语教学有了信心，渐渐形成了个人的教学风格并热爱自己的工作，我感觉我是幸福的！
特别是在上学期的五年内青年教师评优课的磨课过程中，我更是深切地感受到了我身在狮小的幸福。在磨课最紧张的清明假期时，英语组的领导和姐妹们放弃了休息的时间，帮我从设计构思，课件制作，过渡表达等等手把手地教我，一句一句地帮我磨，让我信心倍增！知道进入决赛后，英语组姐妹们又放弃下班休息的时间，帮我加班加点制作板书道具，让我免除不少后顾之忧！而准备过程中，我也了解到部分其他兄弟学校比赛的同事朋友，根本没有人帮他们磨课，都是孤军奋战。即使有磨课的，也没能提出更有效的处理方法。所以，我更要感谢我们英语组的美女们，是你们让我变得更勇敢更自信！
教育不是一蹴而就，经验也不是与生俱来。让我们感恩每一次那么痛的领悟，踏踏实实地体会过程，继而享受涅后的重生。借由咸哥的话说，成就学生，成就自己！我相信在这个过程中，我们定能发现更好的自己，做更好的自己！
师徒结对徒弟发言稿
尊敬的各位领导、老师：
下午好！
很荣幸今天能作为师徒结对的徒弟代表在此发言。在此，请允许我向我们提供这次宝贵学习机会的校领导表示衷心的感谢，在以后的工作中对我们进行悉心指导、耐心帮助的师傅们致以最崇高的敬意。
记得一年前，我们也是在这里参加了第一次的师徒结对仪式。一年的时间里，虽然我们每个人都很忙碌，但我们都在忙碌中收获着工作的经验、学生的进步、同事的关心和领导的关怀……有困惑、有喜悦、有感动……我觉得实验小学是一个充满活力和潜力的大集体，年轻教师积极进取的精神相互激励着彼此，老教师"爱岗敬业、无私奉献"的高尚品质更是深深地感染着我们，推动着我们前进。在实验小学这个温暖的大家庭里，我们渐渐得到了真挚的关怀和无私的帮助。
作为年轻的新教师，我们有理想有激情有闯劲儿，但我们缺乏经验，还存在很多不足。比如，我们的教学理念还有待更新、业务水平还有待提高，教学经验有待丰富、业务知识有待拓宽……总之，与老教师相比，我们还有很大的差距。我们迫切需要老教师的指导和帮助，希望在老教师的知道和帮助下尽快成长。学校"师徒结对"活动的举行，犹如雪中送炭一样给了我们希望和信心，为我们开启了一扇通往成功的大门。
我们拜师学艺，就是要继承和发扬师傅爱岗敬业、无私奉献的精神，就是要学习他们教书育人、严谨治学的教风，将实验小学这所学校的优良传统发扬光大。我们的师傅都是在教坛上默默耕耘了多年的老教师，他们积累了丰富的教学经验，拥有精湛的教学艺术，并形成了独特、鲜明的教学风格。可以说，我们的每一位师傅都是一个丰富的资源库，都有许多值得我们青年教师学习和借鉴的地方。因此，我们一定要虚心向师傅学习、请教，真心诚意地接受他们的指导和督促。俗话说，"师傅领进门，学习在个人".在师傅的指导和带领下，我们更应该严格要求自己，更主动地去学习。平日里一定要勤学多问，多听课，多讨论，多总结，有问题及时向老教师请教，有困惑及时向老教师咨询。认真学习教育教学理论，刻苦钻研教材教法。在学习老教师经验的同时，注重与自身特点相结合，学以致用，多探索，多积累，尽快找到符合自身特色的教学思路和教学风格，真正做到"课前有设计，课后有反思".争取早日成为合格的、优秀的人民教师。
师傅们，你们的身边又将多一名学生了。希望你们多指出我们的不足，不管是教学上的不足，还是为人处事方面的欠缺，对我们千万不要吝啬你们的批评，我们一定会虚心接受，勇于面对自己的不足，这样才会有更大的进步。师傅们，你们就是我们的目标，站在前面指引着我们前进。徒弟的成长就是师傅的骄傲，作为徒弟的我们一定不会辜负师傅的希望与厚爱，也一定不会辜负学校的要求和培养。通过老教师的言传身教和我们自身的努力，我们一定能在实验小学这块沃土上茁壮成长，我们的教育之路也会越走越宽，越走越稳！
师徒结对徒弟发言稿范文3
每一位新教师都会以积极心态，细心工作和强烈责任心去迎接每一天的工作，朝着心中的逐个目标不断前进!以下是小编为大家整理的新教师发言稿范例，供大家参考学习。
新教师发言稿范例1尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
金秋送爽、丹桂飘香，美丽的喻园迎来了又一批新鲜血液--20x级新同学。在此我谨代表光学与电子信息学院全体教师对你们的到来表示衷心的祝贺和热烈的欢迎，祝贺你们用自己的汗水印证了自己的价值，更欢迎你们踏入光电学院这块孕育着你们新的梦想的温馨大家庭!
今天，作为一名教师，同时又是早你们30年进校的大师兄，我很荣幸地站在这里;面对着充满朝气和活力、积极上进的90后们学子和学弟学妹们，我很激动，因为在未来的几年中，我们要共同度过!我们既是师生，又是朋友，很多时候，你们更像我的孩子。
同学们，上个月的26-27号学校召开了20x年暑期工作会议，会上丁校长作了题为《谋划“十三五”，建设一流大学》的报告，提出华中科技大学在建设世界一流大学的过程中要以麻省理工和斯坦福为标杆。同时，报告中提出了学校人才培养定位是“英才教育”。今天，我想借此开学典礼之际，结合我作为班级导师、研究生导师、任课老师及大师兄的学习、工作体会，谈谈我个人对“英才教育”的一些思考，不妥之处请大家指正。今天我要讲四个方面的内容：1定规划，明方向;2学做人，立根基;3善学习，长本领;4勇创新，成英才。
一、定规划，明方向。
就像国家、学校、学院制定规划一样，同学们也该尽早制定一个符合自身实际情况的大学学习、发展规划，做一个志存高远的有志人。这个规划也会是你成长过程中最重要、最关键的规划。相反，人无目标就会迷失方向，人无理想就会失去动力。几年的大学学习和生活，我们会遇到许多的困难，也可能碰到失败。如果心中没有明确的方向，就会迷茫，就会失去自信，最后对自己的发展造成影响。同学们，“梦想还是要有的，万一实现了呢”。
二、学做人，立根基。
成才先成人，要想成为“英才”，你在大学的这几年必须把这个“人”字写好，要站得住、立得稳，经得起日晒雨淋、大风大浪的考验。我想我们经常提到的德智体美，其中的德、体、美应该包含在这里。不错，在接下来的几年时间里我们要学习很多课本知识，但是课本、课堂之外的知识得靠你自己平时的用心思考并积极实践。比方说，我们学习、生活中要面对的同学关系、师生关系、朋友关系，你会处理好吗?告诉你们，“学会宽容他人，尽力做好自己”;当你取得成绩和进步的时候，你会感恩你的父母、老师吗!当你看到抗战胜利70年阅兵盛典上抗战老兵的庄严敬礼时你会感激他们吗!当寝室同学主动帮你占自习座位时，你会感谢他们吗!告诉你们，学会感恩、感激、感谢!
三、善学习，长本领。
中学的学习是埋头学习，大学的学习是站着学习，也就是培养自学的能力，向老师学、向同学学，向社会学，传统的精华不会自然而然地成为我们的学识和智慧，需要我们孜孜不倦、用心体悟、勇于实践，用自己的方式把知识转化成力量并将传统发扬光大。同时学习之路不是一马平川，尤其科学之路更是崎岖不平，甚至有些时会在即将看到曙光的时候给你迎头一击，学习遇困、实验受挫的沮丧时有发生。希望你们即使在不利甚至艰难的境遇里，要有顽强的生命力，百折不挠、无所畏惧的精神。当我们咬咬牙越过那些“坎”之后，往往会体会到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的快乐和满足。请记住：教室是允许出错的地方，实验室允许是失败的地方。
1)主动学习：北京大学一位教授给我发邮件，表示非常希望我带本科生班的张龙同学到北大读他的研究生(最后去了香港理工大学)，张龙同学上学时就是个非常能够主动自觉学习的人;再比如，我上的半导体物理课，上个星期就在这门课第二次上课时，就有同学主动提出他可以给同学们讲。我当然也满足了他的愿望，发现他讲的还真的不错;1206班同学王力同学假期给我发邮件，告诉我香港中文大学、北京大学的面试中排第一，并将题目整理好发给我以备学弟学妹参考;假期中科院半导体所杨教授给我打电话，说1202班的陈泽基同学表现非常好，对我校的培养表示感谢;)这些真是的主动学习的例子告诉我们，只要你够积极主动地去学习并且坚持努力，你肯定会取得比别人更优异的成绩。
(2)敢于实践：本科生孔林等为实验室开发了测量系统，不仅为实验室解决了难题，现在已在多家单位得到应用。这几位同学本科毕业之后得到用人单位(学校、研究所得好评)
(3)敬畏学术;部分同学把找好工作作为上大学、读研的唯一目标。但是，你如果不真正学习一些真本领，空有一张文凭，只能暂时帮你找到一份体面的工作，也许过一段时间重新洗牌被淘汰的就是你。我的导师周东祥教授用帽子打比方，到时候，华中科技大学这顶帽子戴在头上的时候，你能hold住吗
四、勇创新，成英才。
创新是一个民族发展的不竭动力。国家也发出了“大众创业万众创新”的号召，学校、学院已将“创新创业”融入人才培养方案。同学们在学习实践过程中更加注重知识的多元和交叉，对专业知识进行广泛和深入的学习，努力培养创新意识。
(1)张光祖老师与美国宾州州立大学合作，在高性能电卡材料的研究方面处于国际先进水平。这说明我们是敢于创新的，也是能够取得优异成绩的，我们自身的素质并不比外国人差，关键在于勇于创新，努力创新。
(2)现在科技项目申报、科技奖励评审、科技论文的发表，创新性是重要指标，可以说是决定性的。因此，没有创新点的项目几乎是不可能获得科研上的成功的!
同学们，你们来到美丽的喻园，华中科技大学有学在华科大的美誉，有严而实的优良作风。你们也很幸运来到了华中科技大学光电信息学院。经过几代光电信息人的努力，我们拥有排名第一的学科、拥有国家光电实验室等优势科研平台、有一大批尽职尽责的优秀教师，有堪称华中科技大学旗帜的本科教学，现在，更有我们引以为豪的优秀的学子们。我相信，只要我们共同努力，你们就一定能从今天高考、考研中的胜者成为明天社会上的英才。我们的光电信息学院也会向世界一流光电学院大踏步迈进。
谢谢大家!
新教师发言稿范例2尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好!
很荣幸能够站在这里代表新教师发言。首先我代表全体新教师感谢学校给我们这个实现人生理想的机会和展示自我风采的舞台，我们都为能成为这个大家庭中的一员而感到高兴和自豪。请允许我代表全体新教师向各位领导、老师和同学们致以新学期最美好的祝愿和最真挚的祝福!祝愿同学们在这优美的校园里快乐学习!祝愿老师们在新的学年里开心工作,享受生活!值教师佳节之际，我祝愿各位领导、老师教师节快乐!
记得以前常听人说，教师是蜡烛，是园丁，是人类灵魂的工程师，而当我怀着既激动又紧张的心情走进校园，看着一张张纯真的笑脸，我顿时发觉，原来我已成为了这光荣的一员。开学一个多星期了，看到教师们忙碌的身影，我也更真切的感受到“教师”这两个字所代表的神圣、崇高和责任重大。
新学期新希望，新的憧憬和新的征程。在这崭新的起点上，作为新老师，我们将从以下几方面严格要求自己：
第一，教书育人，为人师表。
师者，所以传道、授业、解惑也。教育不仅要教，更在于育。成才必先成人，开发学生的潜能，把学生培养成人格健全的人是教育的最终目的。而这些，不仅要教师的引导，更需要教师的榜样作用。为人师者，学高便可为师，身正方能为范。在今后，我们将不断修炼自己的一举一动、一言一行，努力为学生的健康成长铺路，为幸福人生奠基。
第二，终身学习，不断探索。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”当今世界，知识更新日益加快。因而我们必须持续不断学习，刻苦钻研业务，不断提升和完善自己，才能担负起教师的神圣职责。
作为新教师，我们年轻，朝气，充满活力和热情，这是我们的优势，我们要在充分发挥自己的优势的同时，努力弥补自己的不足，虚心的向有经验的教师请教，勤学多问，以诚心，细心和耐心的态度，用勤学、勤问、勤看的方法，来实现自我的提高和完善。以书为标，以学为本，不负学校的期望，不负家长的重托，我们将与学生共同成长、共同进步。
第三，尽心尽责，服务学生。
经常听到有人问“什么样的教育才是最好的教育”，我认为爱的教育就是最好的教育。师者爱也。著名教育家陶行知先生曾经说过，爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育，为人师者，应当爱满天下。我们会把更多的爱心、责任心，投入到我们的工作中去，以平等的心态和欣赏的目光去看待每一位学生，成为学生学习上、生活上的良师益友。为二中的繁荣昌盛，使出洪荒之力!
站在新学年的起点，我希望同学们带上理想和目标，带上自信和坚强，带上勤奋和努力，将女排精神发扬光大，让我们一起出发，共同奋进。祁阳二中将会见证我们风雨同舟，将会留下我们共同奋斗的足迹。请记得：如果你是沸腾的钢水，纪律就是模子;如果你是乘风的帆船，老师就是灯塔;如果你是冲天的雄鹰，学校就是你的舞台。今天我们都站在了梦想的起跑线上，想要翱翔蓝天便需要我们展开翅膀;想要智慧闪光，便需要我们把握时机、放射光芒!我相信：成功一定会属于我们，因为我们志存高远，因为我们脚踏实地，因为我们惜时如金，因为我们持之以恒。让我们一起努力，共同期待明天的硕果。
最后，我谨代表全体新教师祝各位领导、老师工作顺利，身体健康。祝各位同学学习进步，梦想成真。希望每个人身上积极和幸福的种子都能在这个温暖的大家庭里生根发芽、茁壮成长。相信，播种的季节不仅在春天，也在有希望的地方;收获不仅仅在秋天，也在创造的道路上。谢谢大家!
新教师发言稿范例3尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们：
大家上午好!我是三年级部的徐大娟老师。
在这金风送爽的九月，我们又迎来了新的学年。从今天开始，我们又将踏上新的征程，迎接新的挑战。
20x年是“让学引思”教育改革主题年。作为教师，我们已做好充分的准备，将深入贯彻“让学引思，以学论教”的理念，所有老师都将做到：讲究规范，科学地引;讲究艺术，智慧地引;讲究生成，灵动地引。在课堂上，书本让学生研读;问题让学生主动提;见解让学生自由地讲;实验让学生亲自做;重难点让学生充分议;思路让学生自己悟;规律让学生反复找。把课堂还给学生，让课堂“活”起来，“动”起来。我们将通过我们的努力最终达到“让学引思、引学激思、乐学爱思、会学善思”教学的理想境界。
亲爱的同学们，作为老师，我们愿倾我们所有，全力以赴。我们会关注你们的成长，指导你们的学习，我们会为你们的努力加油鼓劲，会为你们的进步欢呼欣喜。也许有时我们显得很严厉，这个“不许”、那个“必须”，那是因为我们深知在你们通往成功的道路上布满太多荆棘，我们要对你们严格要求，培养你们战胜困难的勇气和能力。也许有时我们显得啰嗦，左叮咛、右嘱咐，事无巨细，那是因为我们深知自己肩负了太多的使命，我们对你们像对自己的孩子一样在意。
亲爱的同学们，请相信我们毓龙路实验学校全体教师会本着对学生负责、对学校负责、对社会负责的态度，努力工作、钻研进取、爱岗敬业。学校已经把我们的事业和你们的梦想紧紧连在一起，我们甘作你们人生旅程的灯塔，甘作你们梦想腾飞的动力。同学们，让我们一起前行，共同奋进。
最后衷心祝愿我们全体师生，在新的学年里工作顺利、学习进步!祝福盐城市毓龙路实验学校百尺竿头，更进一步!
谢谢大家!
新教师发言稿范例4各位老师：
大家好!
随着学校的发展，最近几年每年都会有大批新教师，其中大多为大学毕业生加入我们的团队，你们的加入为学校带来了新的生机，注入了新的活力。但毕竟青年教师缺乏教育教学经验，而家长却对师资和子女成长有着太多的期待和要求，所以这么多的年轻老师也给学校带来了挑战和压力，因此如何加快青年教师的成长步伐，如何缩短青年教师的成长周期，成为了学校工作的重中之重。实践证明：充分利用我们校内人力资源，由老教师指导新教师的师徒结对这种形式是让新老师快速成长最实际、最可行、最长效的培训方式。我们也十分欣喜地看到一年来的青年教师培养，有相当一部分人快速成长起来，并已在同龄人当中脱颖而出。所以进一步完善新老师培养机制，落实“师徒结对”的各个细节和要求，不仅是我们师资队伍建设的需要，也是校本培训的需要。今天我在这里讲三点意见：
一、完成任务
师徒结对是学校教师队伍建设的一项重要工作或者说是一项重要任务，因此我认为师徒结对以后，作为导师，首先应该认真负责地指导新老师完成《青年教师师徒结对培养计划书》上的各项任务。对于这些任务，教务处是根据学校行政会议的讨论精心设计的，导师要指导新老师不折不扣地完成这些任务并能有效地让新老师了解教师职业的特点，熟悉最基本的教育教学常规，从而让新老师顺利渡过适应期，站稳讲台，快速地进入教师角色。
二、相互关心
从宣布师徒结对名单开始，结成师徒对子的两位老师其实就有了一种十分特殊的感情。我总觉得这种感情是类似于亲情的那种。我记忆中最早的师徒亲情是一个厂里的老师傅，在他徒弟的婚宴上倍受尊重的情景。
从那时起我就认定，师徒之间的那种感情是一种十分美好的感情。我想，一个教师，有机会成为一个青年老师的导师，那是一种荣耀。正因为这样，从今天起，在导师的心目中，徒弟的进步也成了自己的一种追求和幸福。在徒弟的眼中，导师做人、做事的高度与水平也就应该成为自己追求的目标。在这个过程中，师徒二人应该相互关心，导师自觉地关心自己的徒弟，徒弟主动地关心自己的导师、尊敬自己的导师。
三、共同成长
师徒结对从一开始起就是相互为师的。导师在讲台上摸爬滚打了多年，积累了许多行之有效的方法、技巧和绝招，我相信徒弟们一定能珍惜机遇，虚心听导师的课，主动请教，勤于反思，善于总结，迅速“站住讲台”，在一年之内掌握教育教学常规，熟悉教育规程，适应教学工作，能够驾驭教材，驾驭课堂，达到会备课、会上课、会批改作业、会指导学生学习。并尽快“站稳讲台”，三年之内成为合格教师，六年之内“站好讲台”，成为骨干教师。但新老师有他们的长处，青年教师的知识新、观念新，也给了我们老教师们以促进作用，教学是相长的。作为导师，肯定也可以从自己的徒弟那里学到不少东西。希望大家彼此之间能够以真情唤起热情，在共同成长的道路上，实实在在地走好每一步。
最后我衷心祝福今天结成的19对教育师徒和36对教学师徒共驾学习共同体这叶快舟，在教海中乘风破浪，早日驶达理想的彼岸。谢谢大家!
新教师发言稿范例5尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
首先我很荣幸站在这里，代表新教师发言!当我第一次跨进红山小学的大门时，当我第一次看到这整洁美丽的校园时，当我第一次听到孩子们琅琅的读书声时，我就深深地喜欢上了这片土地。如今，能成为一名真正意义上的“红山人”，能在这样的校园里与各位老师，同学一起为自己的理想奋斗，我觉得非常荣幸。
记得以前常听人说，教师是红烛，是园丁，是人类灵魂的工程师，而当我怀着既激动又紧张的心情走进教室，看着一张张纯真的笑脸，我顿时发觉，原来我已成为了这光荣的一员。站在三尺讲台上，我更真切的感受到“教师”这两个的神圣、崇高和责任重大。“学高为师，身正为范。”更是要求教师不仅需要广博的知识，更要具有高尚的品德和情操，彰显出一种强大的人格魅力。站在如今的起点上，我感觉任重而道远，需要我们孜孜不断的追求和超越。
新的学期已经开始，这对大家来说，都意味着新的希望、新的憧憬和新的征程。
作为新教师，我们年轻，朝气，充满活力和热情，这是我们的优势，然而我们毕竟还是稚嫩的，缺乏教学经验。我们要在充分发挥自己的优势的同时，努力弥补自己的不足，虚心的向有经验的教师请教，勤学多问，以诚心，细心和耐心的态度，用勤学、勤问、勤看的方法，来实现自我的提高和完善。
老师们，同学们!新学期已经开始，人生的新篇章已经打开!我认为，作为新教师，这本人生新篇章的扉页上应当写上这么四句：
第一句，教书育人是我的天职。
第二句，为人师表是我的本份。
第三句，终身学习、追求卓越是我的根本。
第四句，尽心尽责、服务学生是我的使命。
最后，我有几句话想跟各位新老师共勉：初为人师，苦中多乐;立志从教，一生常乐!
谢谢大家!
师徒结对徒弟发言稿范文4
【关 键 词】西游记；杨 慎；越绝书；阎希阎。
【作者简介】胡义成，陕西省社会科学院研究员，陕西省委省政府决策咨询委员会委员，陕西省有突出贡献的专家，国务院特殊津贴获得者。
《越绝书》是中国古代独立于官修史书之外的一部江浙地方史书[1]，故有论者直以“野史”视之。从南朝阮孝绪《七录》开始，它就被看成春秋时期伍子胥所撰写[2]。后来，《隋书·经籍志》又说其撰者是孔子弟子子贡。但后来人们逐渐发现其中所记，有的是子贡或伍子胥以后的吴越史事，甚至出现了东汉年号及其史事，于是从唐宋开始，逐渐在学术界出现了对其真正作者的寻找。至明代，随着嘉隆万时期市场经济的长足发展和新思潮的因之兴起，著名学者杨慎另辟蹊径，大胆设想，抛弃旧说，终于破译了书中有关隐语，确定了书中隐语暗示“袁康”“吴平”之称呼，于是便认为，《越绝书》作者是三国东吴袁康和吴平二人。此见获得明清许多相关学者的赞同，连清代《四库全书》馆臣也顺其说。
本文从古典小说百回本《西游记》（以下简称“《西》书”——作者）最终定稿者明代万历时期江苏茅山乾元观全真道士阎希言师徒也用隐语署名且被笔者破译出发[3]，之所以回顾杨慎破译的往事，一是鉴于《西》书对其最终定稿人的隐语暗示，与杨慎破译的《越绝书》（以下简称“《越》书”——作者）作者署名情况有所相似，说明笔者破译思路也是史有前例，并非“一个痴人说梦”，而且杨慎的有关经验教训也的确值得笔者牢记参考，力求取其长而补其短；二是由于杨慎极具特色的破译及其被广泛认同之时，正值《西》书创作冲刺、流传定稿之际，它很有可能启发了最终定稿的阎希言师徒也采用被破译公开了的隐语方式署名，从而为笔者破译的可靠性增加历史参照者。
杨慎破译简述
杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，四川人，系正德进士，是明代正、嘉年间一位很有个性的著名知识分子。在“前后七子”拟古主义思潮风靡之时，他能卓然自立，不傍门户，在诗、文、散曲和文学研究各领域独呈一景，确属难能可贵。在嘉靖皇帝欲给其父加封“皇帝”称号的廷臣抗争中，他是带头抗争的人物，深深激怒了嘉靖。嘉靖于是拿杨慎开刀，谪其戍边云南，永不叙用。由于政治上受挫，他被贬云南永昌一地长达三十余年，嘉靖皇帝还不时无情地追问其被禁情况，使杨长期郁闷，最终逝于戍所。“祸兮福所倚”。幽愤孤寂的长期谪贬岁月，也给他以足够的时间可以投入文学创作和文献研究，使其成果相当广泛而丰硕。对《越》书作者的破译，便是其文献研究的著名成果之一。
他早期的文学创作大体遵崇汉魏，故对汉魏史实较熟，促使他由此切入《越》书。他发现《越》书以隐语署名，也是从汉代特别是东汉隐语被广泛使用及其特征研究破题的。他先是依宋人之发现，了解到东汉魏伯阳在作为“万古丹经王”的《周易参同契》中，曾暗示作者姓名，蔡中郎题“黄绢碑”词也如此，其暗示均以隐语形式为之；他还由此发现，汉魏“文人好作隐语”（《杨升庵全集》卷十）。由此，他猜想《越》书署名也可能如此并有了大收获。杨慎如此破译《越绝书》署名难题，其文功可称焉。
此处所提“黄绢碑”事，说的是“蔡中郎题曹娥碑云‘黄绢幼妇，外孙臼’，隐‘绝妙好辞’四字”[4]。在这里，杨慎主要是从中国方块汉字“构字法”及破解它的“离合体”角度识破其隐语的。因为，“黄绢”即“色丝”，而“色丝”二字即可看成“绝”字；“幼妇”就是“少女”，而“少女”二字即可构成“妙”字；“外孙”显然是女儿的儿子即“女之子”，而“女子”二字可合为“好”字；至于“臼”， “”则味辛，“臼”则为受“”而碎者，连其意指“受”“辛”，意指“受”与“辛”共同构成了“辞”字（“辞”字古体由“受”字与“辛”字合一构成）。这样，“绝妙好辞”四字不呼自出。
杨慎依宋人所讲另一例魏伯阳事，则说的是“魏伯阳《参同契·后序》云，‘郐会鄙夫，幽谷巧生。委时去害，依托丘山。循游廖廓，与鬼为邻。百世一下，遨游人间。汤遭厄际，水旱隔屏’，隐‘会稽魏伯阳’五字”[5]。在杨转述宋人的这种解译中，“郐会鄙夫，幽谷巧生”，前四字中“鄙夫”系署名者谦称，“郐会”二字则均发音为kuai，可借“会”字代之；后四字“幽谷巧生”，则暗示“稽”字，因为“稽”字中的“尤”字与“幽”字同音，而在“谷”中“旨”于“巧生”者则“禾”也，于是，人们在这八个字里读出了“会稽”地名。对“委时去害，依托丘山”八个字，在“委时去害”中，“害”指“鬼”，“委”字加“鬼”字则显然构成了“魏”字；大概是由于此解与下面的“依托丘山”四字难于呼应，杨慎特别辩解说，“古‘魏’字作‘巍’，故云‘依托丘山’”[6]。关于“百世一下，遨游人间”，其“百世一下”，作为谜语，是指“白”字；其“遨游人间”，指“白”字加“人”字，构成了“伯”字。“汤遭厄际，水旱隔屏”八个字和“循游廖廓，与鬼为邻”八个字最难理解，应合而解之。“汤遭厄际”指“汤”字被拆解开来，一是“水”字旁，二是“易”字；而“水旱隔屏”暗指去其“水”字旁，只留其“易”字；而“循游廖廓，与鬼为邻”，暗示“易”字借用“邻”字偏旁，构成了“阳”字。这样，“会稽魏伯阳”五字跃然浮出。
由此出发，杨慎进而针对《越》书写道：“或问《越绝》不著作者姓名，何也？予曰：姓名具在书中，览者第不深考耳。子不观其绝篇之言乎？曰‘以去为姓，得衣乃成，阙名有米，覆之以庚。禹来东征，死葬其乡（疆），不直自斥，托类自明。文属辞定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。’以此隐语见其姓名也。‘去其衣’乃‘袁’字也，‘米覆庚’乃‘康’ 字也，‘禹葬之乡’则会稽也。是乃‘会稽人袁康也’。其曰‘不直自斥，托类自明’，阙旨昭然，欲后人知也。‘文属辞定，自于邦贤’，盖所共著，非康一人也。‘以口承天’，‘吴’字也。‘屈原同名’，‘平’ 字也。与康共著此书者，乃吴平也。”[7]
在杨慎关于《越》书作者实是三国人袁康、吴平的破译推出后，由于其有理有据，符合中国人习俗，当时学界纷纷赞成。胡应麟表态说，“用修之论，或不诬也”[8]；陈垲则转述他人赞语说，“千载隐语，得升庵而后白”[9]；焦竑也复述了杨慎此说[10]，等等。直到清代乾隆年间，《四库全书》馆臣在简介《越》书时，仍说其“书末《叙外传记》以庾词（即“隐词”——引者注）隐其姓名”，接着便唱名直呼杨慎而重述了他的破译结论[11]。
今天看，杨慎的破译是能自圆其说并能服人的。这是因为，其一，像对《越》书这种古籍作者之谜的破解，主要应根据内证，因为外证可以是各种各样者，其与内在证据的联系往往不清楚而直接，因而证明力往往较弱。而杨慎的破译，则是牢牢立基于内证，别人较难反驳。其二，杨慎对书内隐语的破译，包括对其隐语性质的准确判断，对其隐语方式利用汉字结构之“离合体”构成新字字义的推断，既有宋人破译《参同契》为前例，又分析有理有据，自圆其说，故少有破绽（当然不是绝对没有）。其中包括，古籍对隐语之“离合体”早有许多揭示，杨慎之破译，完全符合破解“离合体”隐语之大要，未可轻易否定。其三，杨慎对书内隐语的破译，是以对隐语的仔细研究和《周易参同契》采用同样隐语署名方式为参考的，并非孤例。事实上，稍具文学史常识者均知，汉魏六朝民歌就经常利用隐语表情达意，包括采用“离合体”、同音异意字表情达意等，这就使杨慎的破译，更非故意持说怪论。其四，“袁康”“吴平”作为人名，一般也能成立。
杨慎生活在《西》书创作冲刺并将定稿时，杨慎之书在当时也已多次在南京、江浙一带出版[12]，广为传播，对其《越》书破译应者颇多，其名气也很大[13]。因此，作为最终定稿人且经常活动于江浙、南京一带的阎希言师徒[14]，很可能知道杨慎的破译，于是在《西》书定稿时也借用了《越》书和《周易参同契》署名的隐语方式。事实上，不仅作为“万古丹经王”的《周易参同契》如此署名，而且阎希言师徒所在的茅山，其道教先师陶弘景就在所整理茅山宗经典《真诰》中，显示了茅山宗开创者魏存华和许氏父子所传诰语也以隐语署名的事情[15]。依我之见，以这种特殊的隐语署名，可能是茅山地域道教文化的一个传统。阎希言师徒身处茅山而沿袭之，合情合理，并没有不可理喻之处。
有资料显示，杨慎的哥哥杨惕于嘉靖二十年（1541年）在为其弟撰杂剧《洞天玄记》写的《前序》中，已经提到《西》之书名，并且说了一些与今本《西》书相同相似的情节[16]。这反映出，在《西》出版前半个世纪，社会上已存似于今本的另一种《西》书，同时也启示我们，很可能杨慎依宋人破译《周易参同契》而破译《越绝书》著者隐语，与似于今本的《西》书的创作流行在同时展开，后者知道对方动态。在此背景下，《西》书署名借用被杨慎破译之法，就很正常。
吸取杨慎破译中的教训
杨慎的破译在具突破性的同时，也具两大弱点。
其一，一般而言，确定古籍以隐语署名的作者，应以内外证据均准确、有力且高度统一为最理想，其中包括无论从内证还是从外证中推出的人名，必须是真实的历史人物且有据可考，这种历史人物必须具有撰写或整理著述的可能和条件，且内外证据不能彼此冲突。但杨慎对“袁康”“吴平”的破译，却没有任何外证呼应。查遍三国前后史籍，“袁康”“吴平”是否真实的历史人物，始终是个哑谜，以致不仅当时争议纷纷，莫衷一是，而且数百年后，今日还有论者提出，杨慎破译出之“袁康”“吴平”，并非杨慎所讲的人物姓名，而是一种“政治隐语”，代表祝福三国袁氏政权昌盛、东吴平安之意[17]。看来，杨慎的这种无外证的人物姓名破译，可能是制造了又一种混乱，而不是彻底解决了《越》书作者问题。
其二，在没有任何外证的情况下，杨慎后来遂把“袁康”“吴平”附会于《论衡·按书》所记“临淮袁太伯文术”“会稽吴君高”，因为吴君高作过一书名《越纽》，而《越纽》可能就指《越》书[18]。在这里，杨慎已经有点“病急乱投医”的味道，乱了学术方寸。一是他难以回答《论衡·按书》所记袁文术、吴君高为什么一定就是“袁康”和“吴平”。他的这种推理毫无证据，只凭空想。二是他难以回答：何以证明《越纽》就是《越》书？须知，在三字式的书名上，一字之差，差之万里啊！对于杨慎此断，当时的学者王鸣盛等就驳议纷纷，斥其“既称会稽，又籍临淮；既称太伯，又字文术，任意扯，非也”[19]。今天看，王鸣盛等人驳议不错。杨慎之议，纯属无根无据之“扯”。
杨慎的这两大失误，也值得今日以破译《西》书隐语署名方式而确定其最终定稿人的研究记取。看来，笔者在破译《西》书隐语而确定其最终定稿人是阎希言师徒时[20]，一定要有外证（旁证）与内证，且外证能确证破译出的人名均系真实的历史人物，有案可考，且具整理著述《西》书的条件，同时外证与内证一定要彼此呼应，切忌两者稍有冲突。现在看，笔者提出的“阎希言师徒最终定稿说”[21]，对杨慎经验加以吸取，对其教训尽量加以避免，正好符合上述要求，故不存在“杨慎式的缺漏”。
其一，一方面，它出发于《西》书卷首所署“华阳洞天主人校”，有内证支持。感谢黄永年先生通过仔细的版本考证，发现《西》书分卷标志，用的是宋人邵雍《清夜吟》诗的二十个字。而《西游记》第一回一开场，也大讲邵氏“元会运世”之说。这显示，《西》书最终定稿人和校者是合一的。而“华阳洞天”无疑就是茅山，孙楷弟先生[22]、日本学者太田辰夫先生[23]和国内学者张锦池先生[24]等诸位学者，把《西》书最终定稿人锁定在茅山“华阳洞天主人”，是对的。在找寻“华阳洞天主人”时，笔者注意了他或他们一定要具有整理《西》稿的素养和条件，避免找出不可能整理《西》稿的人。沈承庆先生也从《西》书卷首所署“华阳洞天主人校”出发，通过对《西》书中一首怪诗的破译，找出了明代“青词宰相”李春芳[25]，而李从思想上和风格上就根本不可能具备整理《西》稿的条件，他以“华阳洞天主人”自居也无确切证据和理由，故吾不取，得另寻他人。
其二，笔者沿着孙楷弟、太田辰夫和张锦池等诸位学者思路前推，根据《西》书充满内丹学内容的特征，注目茅山全真道历史，依据它出版前后茅山全真道况，发现当时在茅山的全真道士均聚集在乾元观阎希言周围，且阎师徒文化修养较高，有著述，精易理，广交往，具财力；针对当时明王朝扶持茅山正一道士并任为“灵官”而排斥全真道士的具体状况，阎师徒定稿《西》书后以“华阳洞天主人”署名，意在表示对明室压制全真的不满，可以理解。不仅如此，笔者又反复以文本中的内证验这一发现（见下），大量文本内证无一例外地均指向茅山乾元观全真道士阎希言师徒[26]。这进一步映射出，“阎说”的外证很过硬，完全避免了杨慎当年找出“袁康”“吴平”后查无其人的尴尬。
其三，在另一方面，笔者同时根据古籍隐语示名常在书首书尾，故反复细读《西》书第一二回，从邵雍易学及卦象展示、全真道教义、茅山道门隐语特征等方面，发现阎希言对其姓名、道号、修道之山、所在道观以及所属道派、所开派枝等，均以茅山道教特有的隐喻形式有大量暗示，且暗示内涵较确定，含义较清晰，数量确实不少，不容忽视。如其第一回对《黄庭经》的描述，暗示《西》书的诞生地在《黄庭经》故乡茅山。如其第一二回对菩提祖师的描写，以全真道教义暗示着阎希言一系列身份信息；“镇元子故事”则暗示了，《西》书于万历二十年付印时（此时阎已逝），由阎的大弟子舒本住以“陈元之”名义写下了序言，说明了《西》书定稿由来、丹学主旨，再次暗示了阎身份，其中还推出“隐语大师”东方朔的形象，实际便是对自己采用隐语手法的再暗示，等等[27]。这些发现，也是吸取胡鲁教训，对中国古代民间文学和道教文学常用隐语形式表情达意的修辞特点的挖掘和尊重，特别是对茅山道门语言特色的挖掘和尊重。在这种破译中，内证外证高度契合，不仅准确，而且有力并充分，证据质量比迄今关于《西》书作者的其他所有见解如“吴承恩作者说”“李春芳说”等等高得多。“吴说”只凭一条模糊的外证，缺乏有力内证，差之远矣。据此，笔者确信，“《西游》姓阎不姓吴”。
其四，“阎说”认为胡适、鲁迅两位大师虽对新文化运动贡献多多，但在“五四”时“消灭道教”思潮的影响下，加之当时道教研究的整体学术水平实在有限，他们确对全真道教义、历史和其力倡的内丹学，特别是对茅山全真道的地域教义特征、历史等等，尤其是对茅山道门语言特点，或存误解而视为“迷信”，或所知不多，或未予深解，故在《西》书最终定稿者确定上，只信《淮安府志》之载而在逻辑上又陷失误，颇为粗疏。其中包括，两位大师对茅山道门喜于采用的隐喻修辞方式，未予深究，甚至根本未予注目，胡大师读了诞生于茅山的《真诰》而一概否定，竟一点也未能捉住它关于茅山道门喜用隐语的修辞特点，其实是对民间道门文字特点不甚了了，难免持论走入误区，其教训值得今日《西》书研究者记取。另一方面，笔者也吸取李安纲先生过分偏激地否定胡鲁的教训[28]，对他们在“五四”时期开创的尊重科学之路，予以充分肯定，认为两位大师所指出的尊重科学之路，作为学术“范式”，确给《西》书最终定稿人研究指明了战略方向；他们的相关失误，只是“战役性”的，不能由以否定他们的学术“范式”；在某种意义上，“阎说”也是沿着该学术“范式”所指出的道路前进的结果。
其五，“阎说”认为，日本学者太田辰夫等人面对“吴承恩作者说”统治中国大陆一个甲子，慧眼独具，一直着力于挖掘和研究全真道与《西》创作的关联，成果影响颇大。他们注目“华阳洞天主人”及茅山道门文化，思路正确，是“阎说”的领路者之一。但由于文化差异，太田辰夫等人也只能止于注目“华阳洞天主人”而不能从破译《西》书之隐喻入手，直逼茅山乾元观阎希言师徒。看来，由于中国文化博大精深，把握《西》书最终定稿者的奥秘，首先还得靠中国人自己。
显然，对比杨慎对《越》书作者的破译，“阎说”不存在任何无证据而凭空想推理的问题。它的每一个论断，均以文献记载和对文本隐语的准确破译为据。
应当说，“阎说”做到了对杨慎破译前例的取长补短，希望它能经得起严格检查。
注释：
[1]仓修良：《〈越绝书〉是一部地方史》，载《历史研究》1990年第4期。
[2][12][13][17]李步嘉：《〈越绝书〉研究》第247、186-18、231-239、272、281-289页，[上海]上海古籍出版社2003年版。
[3][20][21][26][27]胡义成：《江苏茅山闫希言师徒是今本〈西游记〉的定稿者》，载《柳州师专学报》2002年第4期；《再论〈西游记〉最终定稿人是明代茅山全真道士阎希言师徒——对〈西游记〉第一回有关阎希言身份隐喻暗示的部分破译》，收于《西游记文化论丛（第一辑）》，中国矿业大学出版社2009年版；《〈西游记〉的最终定稿人是明代万历时期茅山全真道士阎希言的文本证据——再破译〈西游记〉第一二回的有关隐喻暗示》，载《东方论坛》2006年第6期；《澳籍华裔学者柳存仁先生近年〈西游记〉研究述评》，载《河北师范大学学报》（社会科学版）2007年第4期；《〈西游记〉研究的新视角：元代丹学》，载《华北电力大学学报》（社会科学版）2007年第1期；《从〈鸣鹤余音〉看虞集的〈西游记〉序言和〈西游记〉在元代的大体形成》，载淮海工学院《〈西游记〉研究学术论文集》（内部资料）2006年8月；《元代全真教〈西游记〉形成的文化背景》，载《西北第二民族学院学报》（社会科学版）2006年第3期；《邵雍易学被〈西游记〉用以隐示其最终定稿人姓名——〈西游记〉前两回再解读》，载《长安大学学报》（社会科学版）2011年第2期；《江苏茅山之标志：〈黄庭经〉——对〈西游记〉第一回关于〈黄庭经〉之描写寓义的破解》，载《十偃职业技术学院学报》2011年第1期；《〈西游记〉陈元之序言揭密——论陈元之即阎希言大弟子舒本住的文本证据及其他》，载《成都理工大学学报》（社会科学版）2011年第1期，等等。
[4][5][6]（古本）《杨升庵全集》卷四十。
[7]（古本）《杨升庵全集》卷十。
[8]（古本）《少室山房笔丛·丁部·四部正讹下》。
[9]《〈越绝书〉跋》，转引自李步嘉：《〈越绝书〉研究》第235页，[上海]上海古籍出版社2003年版。
[10]（古本）《焦氏笔乘续集》卷四。
[11]（古本）《四库全书总目·史部·载记》之“《越绝书》十五卷”条。
[14]周 晖：《金陵琐事》第212-213页，[北京]文学古籍刊行社1955年版。
[15][日]吉川忠夫等：《〈真诰〉校注》第565页，[北京]中国社会科学出版社2006年版。
[16]浦安迪：《明代小说四大奇书》第177、239页，[北京]三联书店2006年版。
[18]（古本）杨慎《丹铅总录》卷十三。
[19]（古本）王鸣盛《蛾术编·说录》。
[22]孙楷弟：《日本东京所见小说书目》，收于朱一玄等编：《〈西游记〉资料汇编》第191-192页，[天津]南开大学出版社2002年版。
师徒结对徒弟发言稿范文5
各位老师，拳友，敬爱的师父，同门师弟师妹们大家中午好：
首先请允许我代表我的师弟师妹向今天前来参加拜师会的各位老师，拳友，和朋友们致以最真诚的感谢和敬意，并祝你们万事如意，合家欢乐，拳艺进步，同时也祝我们的师傅，身体健康，快乐幸福，广收贤徒，
各位老师，拳友，今天是本门添人进口的大喜日子，我的师傅又为我们收了一位为人正直，品德兼优，热爱太极的同门，为此我们感到万分的高兴与激动，因为这是标志着我门派的不断壮大标志着双城陈吴太极拳的不断发展，对此我代表我的师弟师妹们想我们的师父和同门师叔师伯表示热烈的祝贺，同时也祝贺来自河北邢台市的八师弟耿力卓能找到这样的好师傅，古语云，精诚所至金石为开，从今开始你将踏入太极健康修炼之路，真正成为陈氏太极拳第十三代和吴式太极拳第七代正宗传人，成为我们可爱师傅的入室弟子。在此我作为大师姐代表所有同门师弟，师妹再一次向师叔师伯表示衷心祝贺，同时希望耿力卓师弟努力学好太极，做好黑龙江与河北太极拳交流，太极事业发展的桥梁和纽带，综合两地太极风格的不同，找出不足，把南北两地太极融会贯通，太极功夫真正上身，恪守门规，尊师重道，按照先祖师训诫，和师傅的教悔将造福于民为己任
师徒结对徒弟发言稿范文6
关键词:循序渐进;徒手表达;论文下载
我校的艺术设计专业还处在起步阶段,虽然艺术设计专业还比较年轻,在这期间为社会也培养了一批批优秀的设计人才,教学体系已经比较完备。这些成果的取得得益于全体教师在教学上的不泄努力,以及在教学体系改革和教学方法研究上所作出的贡献。从办学环境来讲,我们不具备任何优势,交通不便利,城市经济类型属于能源型城市,艺术设计对于学校来说也是一个新专业。这些原因致使我们的生源素质较其他兄弟院校尤其是老牌的艺术设计院校的生源相比较,素质相差甚远。为了弥补这些不足,我们立足于现有的硬件和软件的条件,努力研究,试图通过改革教学方法,因材施教,有针对性的对课程进行探索性的改革,力求走出一条有自身特色的教学新路。
1、徒手表达在设计课中的地位;徒手表达在整个设计课当中占有十分重要的地位,尤其是方案初期阶段,用速写草图帮助学生进行思考、构思,将头脑思维片段的捕捉下来形成准确、形象的图形和符号。有些优秀的艺术设计作品甚至就源于设计师的最初手稿。因此图解与思考是设计师基本素养之一,二者也是紧密联系不可分割的。同时也是设计师之间沟通的桥梁;徒手表达能从多个角度出发,空间、平面、立面、剖面、透视、展示设计意图与构思。许多设计师都是优秀的画家,而许多画家也曾参与到建筑设计,环境艺术设计当中。怀勒(charles de wailly,1730-1798)被认为是当时最优秀的建筑画家,他和皮瑞(joseph peyre,1730-1785)一起设计了巴黎歌剧院。他们在庄严的建筑外表内,设计了绚丽辉煌的室内空间,这个空间淋漓尽致地体现在怀勒所画的剖面图中,它不仅表现了建筑结构和室内装饰,而且还画了在观众厅、舞台和街道上的人物形象。这幅画是一个新突破,即建筑画可以表现一个从外到内的空间序列。
2、 以往的教学方法及效果:徒手表达或者称为设计速写这门课程,据了解在在大多数院校设计基础课程中只占有很少的学时,这是一个普遍的问题。我们也曾面临由于学时的有限,因此课堂上不可能将全部的徒手表达知识一一的讲解。基本上是在大一的第一学年刚入学的阶段讲完理论,然后大部分时间是留给学生课下自己来学习,每周交2篇a4幅面的速写作业,这样下来会出现一些问题,首先是学生临模时选择的题材多种多样,难易不等,有的临摹过于简单,有的却过于复杂;有的同学临摹的工作量不够,一张纸上只是寥寥几笔几个形态。还有的在交作业之前突击完成,效果可想而知。为了解决上述问题也曾尝试一些新的教学方法,如,临摹优秀的速写教材,现在有一些学校仍在应用这种方法,但在一年级采用这种方法还是不妥,首先是每一章节临摹的图量或多或少,难易不等,在理论方面学生也理解不了。
3、 循序渐进的教学方法,经过一番总结,还是觉得应该从作业的环节着手解决问题,最终形成以下教学方法;首先将临摹的题材收集整理归类,主要来源于几本好的参考书如《建筑环境配景表现技法》等,将这些临摹的素材按照由简单到复杂,有平面到立面再到立体的顺序归类,在归类的过程中,筛选出简单、常用容易掌握的配景。各类参考书中有很多复杂的难以掌握图例不适合于初学,如果不加以要求,在安排作业时,临摹的内容过于多样,在工作量和评分上难以统一。其次,在临摹的数量上,按照所给出的临摹稿上的数量来完成,这样可以保证每人每周完成一定的工作量。
4、有针对性的训练
上述几点看上去虽然简单,但是需要我们课下做更多一些的工作,如将临摹的题材收集整理归类,做成临摹稿。制定详细的训练计划,(1)各种形式的徒手线条练习(两周),(2)树木、植物平面的表达方法(两周)(3)各种立面树木的表达方法(4)人物、车辆的画法(两周)(5)各种材质的画法(两周)(6)室内轴测图、透视图、鸟瞰图的表达方法(两周)(7)综合环境表现及方案草图练习(六周),每周4篇a4幅面规定内容的速写练习作业,只有通过量的积累才能达到质的飞跃,争取在一年级使学生完全掌握各种类型的徒手表现图的表达方法,为设计课打下坚实的基础。这也可以称得上是专业训练,针对于艺术设计专业的,而不是泛泛的美术速写练习,是掌握设计语言与能力的捷径。
