生化教育论文范文1
（一）当前我国大学生诚信教育困境原因分析
当前我国大学生诚信教育现状堪忧，大学生不诚信行为经常发生，大学生道德素质不断受到社会质疑。几乎所有高校都设有《思想道德与法律修养基础》课程，但思想道德教育实效性难以保证。例如，在去年曝光的河南大学生高考代考事件就折射出整个社会的考试诚信问题；多所高校表示困难学生获得助学贷款并顺利毕业后存在拖欠还款等不诚信行为。究其原因，主要有以下几类。
1．社会中的不诚信风气
社会中的不良风气是大学生诚信教育出现困境的宏观环境原因。随着改革开放的日益深入，中国经济的飞速发展不断满足着人们精神上和物质上的各种需求，但一定程度上出现了金钱至上、权力至上的错误思想，这种错误思想造就了市场混乱，制假造假、违法经营行为时有出现。近年来相继发生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色馒头”、“地沟油”等恶性食品安全事件，这些事件表明整个社会的诚信缺失和道德滑坡已经到了非常严重的程度。这些丑陋的现象对国家，对社会，对全国人民造成了巨大的影响，这种影响在客观上也助长了个别大学生唯利是图的思想和急功近利的心理，给大学生的诚信教育带来了极大的负面影响。
2．诚信教育脱离实际
诚信教育脱离实际是大学生诚信教育出现困境的本质原因。道德教育有三个来源，即学校教育，家庭教育和社会教育，其中学校教育和家庭教育是显性的，具有直接性和显著性，但当前的学校和家庭的道德教育具有超现实性，道德目标设置过高，与社会现实存在巨大差距，脱离生活的诚信教育使学生不能从内心形成道德认同，导致教育效果大打折扣。例如学生从小接受道德高于金钱教育，但学生进入大学之后就会接触到一些错误的世界观和道德观，使之感到困惑、焦虑和彷徨。同时，教育者的教育与教育者本身行为的矛盾也会导致这种冲突，例如扮演教育者角色的老师和家长常常在生活中出现不诚信行为，这种不诚信行为和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使学生从小建立的道德观如巨厦崩溃。
3．制度性监督机制缺失
法律、法规的不完善，社会监管的不足是大学生诚信缺失的制度性原因。在中国，诚信道德是在几千年的封建社会中形成的，也就是在一种封闭的生产关系、人员流动很少的社会条件下形成起来的，在这种历史大环境下，诚信问题不会成为突出普遍的社会性问题。但是，随着社会的发展和市场经济的建立，人际关系开始变得紧密、广泛、复杂、频繁，在这种变化的环境和关系里，传统的约定俗成对人的行为约束是有限的，当维系诚信的传统手段渐渐失去了效力，而社会尚未建立或健全与市场经济所匹配的各项法律体系和规章制度，诚信缺失现象便会出现在各个领域中。大学生诚信教育终究是从道德到道德的教育形式，道德行为缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到应有的惩罚，诚实守信者的利益也得不到有效的维护，这在一定程度上纵容了失信行为的一再发生。
（二）国外大学生诚信教育经验借鉴
在美国，大学生诚信教育不是纯粹的道德教育，而接近一种规范教育，诚信教育不是从理论到理论的教育，而越发关注生活中的各种诚信行为，对学术研究、考试、还贷等具体行为规定了具体细致的标准，使学校的总体要求能够落实到具体生活中。在日本人看来，道德行为可以直接地归结为“诚”的行为。日本学校的道德教育不单纯依靠道德课进行，而是以道德教育为中心，使道德思想渗透于学校的各项活动中。梅原猛就曾提出应该进行心灵的教育、独立尊重的人格培养，把不撒谎作为最起码的道德原点。在瑞士，诚信作为现代公民道德的重要内容。例如《瑞士民法典》规定，诚信是社会活动的重要原则。在德国，国家建立完善的信用监管体系，每个公民拥有一套信用信息档案库，用以记录个人信用行为，个人信息档案库伴随公民一生，使得诚信教育脱离了宣传感化的空洞，成为一种实在有效的制度育人形式。从上可以看出，国外大学生诚信教育十分重视生活实践，其德育生活化为我国诚信教育提供了一个新的视角和思路。一是重视渗透。重视通过隐性教育、学校环境、宗教活动来渗透诚信教育，注意在学校各科教学中渗透诚信内容，通过环境渗透使学生在诚信环境中受到熏陶，并使其内化为学生品质；在专业教育中进行诚信渗透使学生从新的角度去认识和把握诚信问题，进一步提高学生的诚信水平。渗透教育体现了对学生的诚信教育是整个学校和全体员工共同的责任，渗透是一种自然融入的过程，是一种春风化雨，润物细无声的方式。二是重视志愿者服务。培养服务意识是德育重要的一个方面，而且对于学生提高诚信意识意义重大。多种形式的志愿服务活动一方面使学生加强对社会的理解，另一方面培养提高学生的自身修养、社会责任和道德意识，让同学们了解人与人相处中诚信的重要性，了解社会对于大学生的要求，这样就为更好地开展德育提供一个大环境。三是调动各种社会力量，提高学生道德素质。在美国的学校内，随处可见校训、校旗、历任校长的照片等等。同时学校经常带领学生参观与诚信教育相关的纪念堂、图书馆、博物馆，以正面的社会和历史环境教育学生。
二、德育生活化在诚信教育中的实践路径
（一）诚信教育的目标贴近生活
诚信教育的目标有三个层次：一是增强学生的诚信意识，二是使学生掌握诚信行为规范，三是使诚信德性内化为一种生活习惯。一是增强诚信意识。诚信意识是主体通过自觉、主动地参与诚信道德实践活动，经过一系列的内化而逐步形成的，这种意识从根本上说，来自于社会生活实践。因此，在大学生诚信教育过程中应当鼓励学生尽可能多地参加社会实践，并对自己的道德行为进行分析、自省与反思，增强自身诚信意识。二是掌握诚信规范。诚信规范是人们在社会实践中逐渐形成的一种稳定的以诚信为行为标准的规则范式。个体的行为规范在社会生活中体现，因此，大学生诚信规范的培养应当放在社会生活实践中完成，脱离社会生活的诚信规范是一座空中楼阁，毫无现实意义可言。三是养成诚信习惯。诚信习惯是指人们在长时间的诚信行为后养成的一种稳定的生活方式。诚信习惯行为已经脱离了意志的约束和限制，表现为一种不经意的自然行为，实际上诚信习惯是一种行为惯性，这种行为惯性依靠大量诚信行为累积而成。这些诚信行为只能来自于社会生活实践。当代大学生崇尚务实，目标越贴近其生活，就越容易被他们所接受，也容易达到所期望的状态和水平。因此，诚信教育应从学生的生活实际出发，围绕成长中的我、我与他人、我与集体、我与社会等关系，选择能为普通学生接受，与学生的身心发展水平相适应的目标。道德目标既要体现崇高性、超然性，又要体现可行性、现实性；既关注国家利益，又考虑人的现实生活需求，实现社会价值与个人价值的统一。
（二）诚信教育的方法突出实践
诚信教育需要理论指导，但更需要实践体悟。一方面，“诚信教育课需要思想理论指导”，这要求我们在高校课程教学中加强诚信道德理论指导，例如，在思想政治理论课或职业生涯指导课中应当将诚信教育作为专题教育内容。这些专门的理论课使学生更深刻地理解诚信道德的基本内涵和意义，将诚信作为自己立身立命的基础，使诚信道德内化为行为习惯，坚持将诚实守信作为为人处事的首要原则。学校在开展诚信理论教育的过程中，应更多地运用谈心式、感染式的方法，强调学生主动、积极、互动地学习，使学生将诚信理论与生活实践相结合，真正做到用心体悟诚信在生活实践中的意义。另一方面，诚信教育需要生活实践。一是要将校园作为重要实践课堂。学校应当使学生充分发挥主动性和积极性，自主广泛地开展主题活动，实现理论与实践相互印证。主题活动是大学生实现诚信道德品质实践外化的重要场所。主题社会活动形式可以是诚信承诺书、诚信榜样宣传、诚信征文活动、与诚信相关的党团日活动、诚信事迹展览等。要充分利用校园的文化资源和传播优势，在校内营造良好的诚信道德氛围。二是要将社会作为重要的实践课堂。学校要组织大学生广泛地深入到社会各个领域和行业进行参观学习和调查研究，使学生在实践中理解诚信的内涵，真正做到从实践中提高诚信觉悟。
（三）诚信教育的环境形成系统
一是全体教职员工都要成为实践诚信的表率。教师作为教育者，在大学生诚信教育中担负着为人师表的榜样作用。要想使大学生诚信教育取得效果，教师首先要做到诚信为人，起到诚信表率作用。首先，高校辅导员在大学生诚信教育中起着重要作用。高校辅导员是大学生学习生活的引导者，在大学生心中有着重要的地位。辅导员的行为时刻受到学生的关注，因此辅导员的行为举止和教育导向很大程度上影响着学生的成长。其次，专业课教师在学生心目中具有崇高的学术地位和人格魅力，因此专业课教师的行为是否诚信对学生有着重大的影响。专业课教师在课堂上要做到“学高为师、身正为范”，真正做到“德艺双馨”，身教重于言教，良好的身教对大学生道德教育起着潜移默化的作用。二是加强未成年人思想道德教育，夯实诚信教育的基础。大学生诚信教育是一个完整的系统，而不是一个简单的、孤立的过程，大学生诚信教育的成功需要依托中、小学诚信道德教育。因此，要加强大学生诚信教育，必须重视未成年人思想道德教育，否则大学生诚信道德教育就会基础不牢，难以取得好的教育效果。未成年人处在人生成长发育的重要时期，也是诚信道德养成的重要阶段。对未成年人诚信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基础上进行，将未成年人作为教育活动的主体，利用各类资源、环境进行主题教育活动。三是建立大学生诚信档案。高校应当将大学生诚信教育放在制度框架中进行，建立诚信档案是大学生诚信教育制度化的重要内容和有效途径。大学生诚信档案的记录内容应包含学习行为诚信、经济行为诚信、生活行为诚信、择业行为诚信等，这些行为评价应当与大学生素质测评及奖学金评比、研究生推荐、学生干部选拔、入党考察及各类评优工作挂钩。诚信档案建设是一种重要的制度教育，通过建立目标、设定方案、制度内化、评价教育等方法进行教育，不断地提醒着学生在学习、生活、择业等各方面坚持诚信做人。
三、结语
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本文从当前高职学生思想政治教育教学的现状入手，全面分析了当前国内高职学生思想政治教育现状及存在的不足，给出了改进措施，意在抛砖引玉，探索出一条适合高职学生的思想政治教学生活化发展之路，奠定高职学生思想政治生活化教学基础。
关键词：高职学生;思想政治教育;生活化
思想政治教育不是空中楼阁，要想达到教育的目的就不能只局限于课堂讲授这一种方式。高职学生的职业发展要求我们深入到学生生活中，从学生实际的需求角度找到思想政治教育可以发挥的具体作用，真正成为学生思想的指南针。
一、当前高职学生思想政治教育教学概况
当前，在我国深化改革的大背景下，改革与创新已成为时代主题，思想政治教育领域的变革也势在必行，思政教育改革的中心点在哪里。那就是课堂教学与实际生活相脱节，导致了学生不重视、无用不学的现象，思想政治教育对学生的引导、促进与激励功能大打折扣。其具体体现在以下几个方面。
1.思想政治教育理想化色彩明显
思想政治教育本身具有一定的抽象性，除了测试分数以外，课程教学成效极难获得明显体现，无论哪个教学层次的思想政治教学工作均会面临这样的困惑。但是，这门课程对于学生的未来发展却又极具引导功能。正确的思想政治教育可以引导学生构建准确的“三观”，从而确保其人生、工作、学习、生活平稳有序，可以为社会做出更多贡献。反之，则会让学生增添困惑，阻碍学生成长与进步。在现实教育教学过程中，高职院校的老师大多具有不同程度的理想主义色彩。在这部分老师的眼中，只有呕心沥血，公而忘私，倒在一线工作岗位的人才是职业界的精英，只知道工作不知道休息的人才是内心充满正确思想政治抱负的人。老师通常会以此类事例、人物来做高职学生思想政治课堂内的实际教学案例，并且不吝时间与精力，为学生全面解剖他们的人生轨迹、事业途径，意在引导学生学习他们，做他们那样的人。社会需要引导，人生需要引导，为社会、为国家、为工作做出特殊贡献的人当然是社会的标杆、时代的标杆、人生的参照，社会中的正能量也正是经由这些社会的引领者而得以充分彰显。但我们必须看到，绝大部分人只是普通人，包括他们的理想、梦想、目标都相对普通。他们所追求的更多是安逸生活，享受人生才是他们的基本目标。对大部分人的这类思想进行厘清，激励，让他们能发挥更多的能量，如果仅凭上述先进事例以及教条式的理论灌输，效果并不明显。因为学生们知道，那不是自己想要的，自己也不可能达到那样的境界。与其遥不可及，还不如现实一些，脚踏实地的生活才更重要。至此，老师的理想主义与学生的现实主义形成鲜明对比。
2.思想政治教育重理论轻实践
思想政治教育的真正价值不在于记忆多少理论符号，选出正确的答案。如果单纯注重思想政治教育的理论学习，那么思想政治教育就不可避免地落入教条化和机械化的泥潭。“实践是检验真理的唯一标准”，这也同样适用于检验思想政治教育的实效性上。知行并重不能厚此薄彼才是应有的教育原则，我们不能让学生只知理论，但行动上却是一个矮子。当然，这并不是说理论教育就没有必要，而是要纠正思政教育领域重理论轻实践的问题。“思想政治教育过程的成功，是社会发展所需要的思想品德对受教育者思想道德认识的内化，同时也是受教育者的思想道德认识作用于行为实践的外化，使之成为一种行为习惯，社会发展所需要的思想品德对受教育者来说才能形成，对思想政治教育过程来讲才算完成。”
3.缺乏健全的思想政治教育工作体系
高职院校思想政治工作主要是由思政课教师完成教育教学任务。这是现行体制下的单一的思想政治教育模式。思想政治教育是一项系统工程，所有可能对学生思想产生影响的方方面面都应该纳入到思想政治教育工作中来。高职院校思想政治教育工作涉及学校的各个部门，每一位老师和学校工作人员都应承担起赋予自己的责任和义务，给学生树立榜样，向学生传递正能量，将思想政治教育工作渗透到学校各项工作中。但是，从现实情况看，目前高职院校思政教育仍没达到理想效果，工作滞后，存在明显不足。
二、思想政治教育生活化的基本理念
什么是高职学生的思想政治教育生活化？它的基本含义是什么？让思想政治教育在学生的生活中生根发芽，让学生在现实生活中可以体验到思想政治教育实实在在的引导着自己的生活、学习、工作等，并且有明显的促进作用。也就是说，思想政治教育的理念在学生的生活中被运用，外化为积极的行动，这就是思想政治教育生活化的含义。这就要求，思想政治教育必须要和学生的日常生活更贴近，要能够全面的融入学生的言谈举止，指导他们学会做人、做事、会生活、会学习，正确对待职业发展与人生意义。如果我们在思想政治教育教学过程中不顾学生的文化学习能力、现实生活状况，一味灌输理论知识，想让高职学生对这门课程从心底喜欢，并自觉的将其运用于生活与学习实践，恐怕只会是老师、学校的一厢情愿，也与开设这门课程的预期目标相悖，从而难以达到理想的教学效果。
三、实现高职学生思想政治教育生活化的有效途径
现代教育教学的技术手段在社会发展中加速运用，教师必须从社会客观实际、学生的思想、学习能力、职业期望等方面入手贴近学生的现实，让学生在现实生活中体会到思想政治教育，对人生和事业发展起到的指导作用。
1.以生活为基本途径，创新思想政治教育的教学理念
生活内容五花八门，生活知识、生活经验均极为丰富。本质来看，生活创造了世间的一切。正因为先有了生活，才有了其他各种形态的物质来对生活进行映衬、铺垫、引导。而所有这一切，都只是为了让生活显得更加繁荣，更富意义，更有乐趣，更有奔头，教育的本质正在于此。通过教育，让人生可以更加完满，当教育成为人生的公平竞争途径时，这种功能会就此得到更深入的体现。表面来看，思想政治教育只是一门辅课程，似乎只有数理化、语数外才能让人赢取人生，才能让人生更加完满。事实上，很多人坚持“学好数理化，走遍全天下”也的确收获了自己想要的生活。但我们必须看到，他们能够把握自己，把握人生，必须是行走在思想正确之路上。以此为前提，才能获得更多的展示才华机会，才能赢得更多企业、团体青睐。学生一旦接受了良好的思想政治教育，无论其所从事的职业如何，一旦其用心、努力，则其生活必定会更加有趣、平稳。现在的问题是，思想政治教育要向生活索取哪些有用的内容来充实教育教学过程，让学生对这门课程更感兴趣。这就会涉及教学创新性话题。首先，高职院校必须注重学生的生活实际，了解他们的现实生活状况与基本需求。从他们的个人品质、学习能力、个人及家庭状况以及社交范围等层面入手，全面把握学生的真实内心状况，也就是以生为本，实行人性教育。事实上这正是思想政治教育生活化的核心所在。教育教学“攻心为上”是学校必需关注的课题。其次，作为任课老师，不仅仅是完成学校规定的教学任务。课堂教学可以以数计，课堂外教学却无止境。摒弃灌输理念、学究思想、颐指气使、高高在上等陈旧教学观念，深入学生生活，和学生做朋友，让师生互动常态化、实质化。老师是深入学生内心的第一责任人，了解学生的内心想法，教学工作才会更有针对性。
2.构建立体型思想政治教育生活化教学体系
（1）培养学生的法治意识。我国是法治国家，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。遵守法律是高职学生社会生活的底线，法制教育是高职院校思想政治教育生活化的重要组成部分。高职院校的思想政治理论课中包含有《思想道德修养和法律基础》的内容，但对于学生日常行为的引导还是有限的。应对高职院校每个年级的学生，定期开设法律大课堂这类型的课程，由资深法律专业老师讲解。教学内容上主要讲授涉及高职学生工作、学习、生活的法律知识，以案例为主线贴近学生实际。还可以让学生亲自表演法律小品，既提高了课程的吸引力又深化了相关知识。课程中要随时互动，鼓励学生积极发言、提问。课程完结前，也要征询学生的提问，及时回答，并评选出最佳提问者，激发学生对法律知识的兴趣。除此之外，要组织学生旁听法律案件的审理、参观监狱、校内评选最佳守法公民、法律知识能人等。让学生知法、懂法、守法、能够运用法律思维思考问题、解决问题。（2）以习惯养成为推手培养学生的公民道德意识。党的十报告提出要“推进公民道德建设工程”。以德治国和依法治国是治理国家的两种方式。与此相关，道德教育和法制教育是思想政治教育的两个重要组成部分。社会公德、职业道德、家庭美德等道德规范告诉人们什么应该做，什么不应该做，是人们的行为标准，遵守道德规范是培养良好道德品质的关键。在道德教育中要避免一言堂、灌输、说教。探讨生活、工作中具体涉及的道德行为，不要讲空话大话，让学生畅所欲言，摆出他们的观点。老师可以允许学生在遵守校规的基础上，自订班规，大家投票选出要遵守的班规，未遵守怎样处罚，对遵守的同学怎样奖励，最终学生投票通过。这有利于学生自动自发地寻找道德的意义，并接受道德行为。（3）开展心理咨询、心里训练活动，塑造学生健康心理。高职院校在思想政治教育工作中引进心理咨询与训练，可以拓展思想政治教育工作的渠道，增强思想政治教育的吸引力、感染力和实效性。运用游戏、心理剧、角色扮演等形式，使学生积极参与活动，通过学生切身的感受，改变心理面貌，转变观念。学生思想政治教育中出现的问题，心理咨询与训练要有针对性的区分对待，很多学生都存在的共同的问题，如理想与现实的差距、学习困难、未来发展、人际关系的处理等问题，可以采用辩论会、座谈会、心理训练的形式，让学生在相互讨论、相互交流中相互启发、自我教育。针对个别学生的特殊心理问题，可以采取“一对一”沟通的方式、展开单独谈话。高职学校应当开设心理健康指导中心、心理健康咨询室来帮助学生解决心理困惑和问题。通过心理咨询的广泛运用，帮助高职院校学生树立正确的人生观、价值观和世界观。（4）积极开发利用网络载体提升思政教育的实效性。网络作为一种全新的传播技术和交流通信工具，其影响力远大于电视、广播、报纸等任何一种传播途径。当前，各大高职院校都建有自己的校园网站，一些院校甚至还建立了特色专业课程的教学资源库。思想政治教育也可以充分利用网络优势，建立思想政治教育专题网站，面向广大师生群体，开设具有针对性和吸引力的专题栏目，如播放思政类课程教学视频、思政专题讲座、教学公告栏、教学资源库等供学生观看学习。可以设立在线论坛、电子信箱，使教育者能够和学生实现实时平等交流。鉴于网络所具有的自由性和隐秘性，学生可以畅所欲言，表达自己的真实想法。教师也可以通过对学生关注问题的讨论来了解学生对这些问题的想法及看法，进而了解他们的思想道德状况，达到思想道德教育有的放矢的目的，使思想政治工作的环境由封闭走向开放，大大提高思想政治工作的实效性和影响力。（5）创造良好的校园环境。第一，开展丰富多彩的特色校园文化活动。高职院校的各部门、学生团体要尽可能地策划各类能体现职业特色的学生活动，如“未来工作大考察”全校演讲活动、各系开展“我的专业和未来发展”的专题讲座、举办“名企进校园”的专题展览（让学生组织和讲解）、举办学校各系的职业技能大赛，给获奖者以证书和资金奖励。全校予以表彰，并设精美的获奖者介绍栏，激励学生向他们学习。有针对性地组织开展以遵守道德规范为主题的活动。如文明礼貌、诚实守信、爱岗敬业、办事公道、奉献社会、服务群众等道德规范，让学生在校园文化活动中充分体验和理解道德规范的重要性并身体力行付诸实施。第二，重视提升高职院校人文素养。高职院校应重视提高校园文化品位，提升人文素养。很多高职院校往往存在重技能轻人文的价值取向，技能固然重要，是高职学生职业生存之本，而人文素质和文化修养较专业知识更能在深层次上反映人才质量。高职院校可以开设更多促进人文素养的选修课及相关活动，如“国学课堂”“传统文化我来寻”“书法社团”“书法绘画展”“璀璨人生——人物展”等丰富多彩的教学与文化活动。当然，参观访问一些名胜古迹、有教育意义的景观与基地，也是必要的活动。这样综合运用各种教育手段，达到促进高职院校人文素养的目的。（6）引导学生参加社会实践活动。社会实践活动是高职教育的突出特点和一种重要的创新教育形式，深受广大高职学生喜爱。一是通过创新教育活动使学生进一步培养学习兴趣和提高自主学习的能力。例如，采用“师傅带徒弟”“徒弟帮徒弟”、辅导与自学、理论与实践相结合的方式，使大家充分利用业余时间，在实践中加深对理论知识的理解和消化，更好地掌握知识与技能。二是结合专业特色，做到与社会实践融合，进一步突出强化专业性。例如，按专业特点到企业聘请指导老师，引进更多的“双师型”教师，深层次引领学生了解本专业，热爱所学专业，树立学好专业的信心，为今后职业生涯奠定坚实的专业基础。三是建立感恩教育模式，开展社会调查和志愿者服务活动。学校可以建立义工性质的社团组织如：“义务家教我来当”“科技之光走四方”“敬老、爱幼先锋团”“帮扶残疾家庭”“全能维修”“爱护地球、保护家园”“心理帮助”“我来当导游”等社团。感恩教育模式，可以促进学生与家庭、学校和社会的沟通与融合，进一步增强他们的责任感和使命感，对学校在学风建设、文化建设、就业创业、文明创建等方面将起到促进作用。
四、结束语
高职学生的思想政治教育教学工作做得好坏，与此项教学工作生活化程度的深浅有直接关系。想要有效实现高职学生的思想政治教学目标，生活化教学必须充分到位。这就要求，高职院校的任课教师必须创新教学措施，转变教学理念，改变教学方法。以此保持高职学生思想政治教育工作与学生的生活实际紧密相连，从而有效贯彻思想政治教育教学的最终目标。从学生生活这个基本源头掘取有效的生活化内容，依据公民教育这个基本主线，让网络、校园文化、社会实践与思想政治教学课堂全面融合，立体互动，形成思想政治教学合力，全面促进高职学生思想政治教育生活化工作有效发展。
作者:王千月 张巧爱 单位:内蒙古机电职业技术学院社科部
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生化教育论文范文3
作为人类社会文化体系的重要构成元素，校园文化是建立在社会先进文化基础之上的师生文化活动内容，是当代校园文化底蕴的突出呈现，更是高校在教育教学过程中独特物质文化与精神文化的相互融合。教学特色、教学风气、教学氛围等都可作为校园文化的建设方面，通常我们将这一校园文化划分为精神文化、制度文化、物质文化及行为文化四个方面。然而，当前高职校园文化中普遍存在的刚性条文或是滞后的教学手段显然对于学生创业素质的形成产生了一定阻碍，不利于学生创业意识的发展。除此之外，高职校园文化活动过于突出文艺体育的内容实施，忽略了对考核手段的衡量。随着高校毕业生就业压力的不断扩大，社会及政府针对大学生创业提供了重要的制度支撑，因此针对学生创业能力的培养成为了现阶段高职教育面临的重大改革问题。不同于其余本科院校，高职院校学生在学历条件方面略逊一筹，然而在创业能力发展方面却表现出一定优势，创业教育的实施是当前高职院校扩大就业率的重要选择。然而，当前高职院校在学生创业教育方面还存在重视程度不够的问题，无论是师资力量还是专业能力都有所欠缺。针对存在的问题，高职院校应当积极从教育理念入手，肯定创业教育的实践价值，加强创业教育相关的师资队伍建设，不断完善创业教育实施体系，构建良好的校园文化氛围，将校园文化与大学生创业教育相结合，这对于高职院校创业教育工作的全面开展有着深远影响。
二、校园文化建设在高职院校大学生创业教育中的重要作用
（一）是大学生创业心理素质构建的有效途径在学生正式踏进社会之前，校园是他们理论研究和社会实践的主要场所，校园文化的形成对于学生生存发展能力的提升至关重要，和谐有序的校园文化氛围更加有利于学生心智发展的成熟化，这对于学生更好地适应社会环境意义重大。从时展特征及社会需求出发，高职院校在校园文化建设中突出了文化氛围构建的必要性，引导学生正确价值观的建立，为今后的创业做好心理准备。除此之外，学生本身也不仅仅是校园文化建设的参与者，而是表现为校园文化建设的主体，在正确的引导和推动下更好地理解校园文化、拓展校园文化，这对于当代大学生创业心理素质的优化有着积极的促进作用。
（二）是大学生团队协作能力形成的重要基础大学生尝试创业除了需要必要的心理素质之外，创业勇气和创业准备也是必不可少的，这是成功的创业者所不可缺少的重要素质。通过参与校园文化活动这一方式大学生能够更好地感受与人相处的原则，借助团队合作等方式感受成功的喜悦，这样的心理体验对于今后创业都是重要的准备，同时也能够更好地发展大学生的团队协作意识，为今后的创业奠定基础。
（三）有利于大学生创业意识和创业能力的培养作为人才培养的重要外部环境，校园文化是帮助大学生创业的核心条件，通过各种校园规章制度、行为目标导向以及价值导向等内容来发展学生的创业意识，激发大学生的创业热情，构建必要的创业动机，这都是校园文化建设对于高职院校大学生创业教育的重要促进作用。积极向上的创业意识帮助学生更好地树立社会责任感与社会道德感，这在行为约束方面也有积极影响。随着高职院校校园文化种类的日趋增多，频繁开展的校园文化活动如文学文艺、科技创新以及各类型志愿服务等都是对大学生创业能力的有效培养过程，同时也为大学生创业提供了必要的实践平台。除此之外，校园文化的广泛性特征还表现在信息传播和收集方面，出于今后的创业需要，大学生需要在现代社会中形成必要的信息收集与整理分析能力，作为重要的综合信息传播与交流媒体，校园文化的存在为学生各类信息的获取提供了空间和平台，学生可以在校园文化环境中学会更好地对各类信息进行处理与分类，借助辩论、演讲及各类竞赛活动不断提高自我信息辨别能力，这对于大学生今后创业势必将带来积极的影响。校园文化活动参与的过程也是大学生知识体系形成与完善的重要过程，这是高职院校创业教育开展的重要补充。
三、总结
生化教育论文范文4
关键词：传统文化；大学生思想教育；思考
一、引言
现在高校中的思想教育基本上是依靠“两课”，然而大学生却普遍排斥其“生硬的说教”，这就造成了思想政治课的教育功能弱化收效甚微，从而把高校的思想政治工作以及道德教育推入瓶颈。传统的思想政治教育工作偏重于灌输，老师以教育者的身份，以居高临下的心态，将自己的教育意图灌输给学生。这种教育方式带有规训与约束性，而使学生感到与老师之间的关系是不平等的。在这种状况下，往往不但起不到良好的教育目的，而且很容易使学生听而生厌，甚至产生逆反心理。
现在的大学生基本上是20世纪80年代出生的，从小就接触了大量的西方文化，接受传统文化和民族美德、民族精神的教育却很不够，造成了大学生思想上的传统文化断层，这是导致诸多问题出现的最重要的原因。面对大学生成长过程中出现的诸多状况，加强大学生政治思想教育已经是一个迫在眉睫的问题，但是如何才是解决这一问题行之有效的方法，却是应该首先思考的。其实，作为一个有着厚重文化背景的文明古国，我们完全可以从自身当中挖掘出适用于自己的解决办法。中华民族是一个历史悠久的古老民族，经历了几千年的积累和沉淀，我们的祖先给我们留下了一笔极其丰富的文化遗产和精神财富，这些都是取之不尽的、鲜活的思想教育资源。
二、当代大学生思想状态分析
1.关心国家大事。大学生普遍关心国家大事，有爱国之心。当今大学生对国家的兴旺非常关心，对党的大政方针坚决拥护，但是有些深层次的问题需要关注，比如，这几年我国经济发展速度比世界很多发达国家快，但是依然赶不上发达国家，这与社会制度有关系吗?中国是否还应该坚持马列主义?有些大学生对中国的历史缺乏了解，对中国的传统文化感到陌生，没有强烈的爱国情怀，容易抛开历史看现实。这样会使他们对这些深层次问题产生模糊认识。
2.抗挫折能力较差。现在的大学生人生观、价值观的主流是积极向上、健康的，但遇到具体问题要选择时往往产生矛盾。大多数学生认为当今社会需要奉献，需要集体精神，需要大家协作，认同集体主义，认同奉献精神，认同诚信理念。但是，在具体价值选择上，一部分学生更注重自我发展和自我价值的实现，追求自我价值最大化，追求物质利益，迷恋五光十色的商品文化功利意识增强，国家意识、集体意识淡漠。受到挫折的学生有的会通过反思，重新选择，而有的会在一段时间内感到精神空虚不知所为，迷失了方向，失去了理想，失去了动力，失去了拼搏奋进、自强不息的精神，追求及时行乐，导致他们对他人的事漠不关心。
3.接受新鲜事物能力强。当代大学生对社会主义经济普遍认同，对新生事物接受很快。他们积极学习、接触新鲜事物，想了解中国和世界的经济情况、存在的差距，想通过网络学到更多的东西、交更多的朋友，凡是他们认为新的、有别于从前或别人的，就努力去接受。然而，面对紧张的学习、激烈的竞争和就业的压力，面对中西方文化交融带来的困惑，他们的心理承受不了。有的学生会因为恋爱受挫、人际关系紧张、学习压力、就业问题等原因产生心理障碍，有的还走向极端。当今大学生都有较强的自我意识，求新意识强，这对他们个性成长、塑造自我是大有裨益的。但是在生活中，在与人相处的过程中，在新信息的收集与取舍过程中，在自我心理调节中还需要指导、帮助，大学校园的网络管理还需要加强。
三、加强传统文化思想教育
1.倡导民族精神，加强大学生爱国主义教育。党的十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”在中华民族几千年的历史中，民族精神始终发挥着它强大的凝聚力，它的核心就是爱国主义精神。“位卑未敢忘忧国”(陆游《病起书怀》)，在中国传统思想中爱祖国爱民族被看作“大节”。毫无疑问，爱国主义是贯穿中华民族精神从古至今的一条极其鲜明的主线。此外还包括“天下兴亡，匹夫有责”的强烈社会责任感。中国人自古就敢于并且主动担负社会责任，在社会安定之时励精图治，在民族危亡之际救亡图存，将自己的命运与国家的前途牢牢联系在一起，“以天下为己任”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(范仲淹《岳阳楼记》)就是这种责任感的浓缩。《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”代表了所有满怀远大抱负的中国人的思想境界，而《周易》中“天行健，君子以自强不息”则一句话概括了中华民族磨灭不了的奋进之心。
这些优秀民族精神都渗透在我国的传统文化中，弘扬传统文化的同时也使这些精神得到发扬，让大学生在了解认识民族精神的过程中接受直接生动的爱国主义教育。高校应该有针对性地改革思想政治教育的僵硬模式，在充实“两课”内容、及时反映当代中国马克思主义发展的最新成果的同时，将传统文化的精华融人其中，用优秀的精神和优良的传统来感染大学生，并不断丰富教学形式，以增强思想教育的吸引力和感染力，从而达到引导大学生增强民族自尊心、自信心、自豪感，做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱的教育目的。
2.发扬优良传统美德，提高大学思想道德素质。中华民族以崇尚道德而称誉于世，在封建社会中形成的一套坚固而严密的道德准则和行为规范，作为道德传统被继承下来，其中包含着许多优良的美德至今仍然是应该发扬提倡的，尤其是在当代大学生中提倡更为重要。
（1）节俭朴素的品德。中国人民一向以节俭为荣，以奢靡为耻。孔子的学生子贡说，孔子之所以得人信任，是因为他有“温、良、恭、俭、让”五种美德；墨子则直接地提出“节用”命题，极力提倡节俭朴素，反对浪费，认为符合“节用”的要求是“天德”；诸葛亮更是在《诫子书》中说“静以修身，俭以养德”。当代大学生大多生活条件优越，有很多人没有养成节俭的生活习惯。通过对传统文化的学习，让大学生从典籍、故事以及历史人物身上再次感到这种美德的存在并受到感染，使中华民族的俭朴美德得以继承。
（2）勤勉好学的学习态度。中华民族创造出如此辉煌的华夏文明，与其勤勉好学、精益求精的良好品德是分不开的。治学格言如“学而不厌，诲人不倦”(《论语·学而》)、“勤于学问，谓之懿德”(唐·吴兢《贞观政要·崇儒学》)、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“业精于勤荒于嬉”(韩愈《进学解》)等等，都表露了勤学苦读是中华民族刻意追求的美好品德。而“韦编三绝”、“凿壁借光”这些饱学之士勤奋读书的故事，则是最生动的教材，也是最有教育意义的。针对大学生上了大学以后不必再承担“高考”重负、一心“放松”、“读书为考试”这种松懈的学习态度，再一次强调勤奋好学的传统美德是十分紧迫和必要的。
（3）诚实守信的崇高品性。诚实自古就已经成为我们民族先人的重要道德规范，被看成是做人的根本，正所谓“君子养心莫于诚”。“信”则是诚实的最直接的外在表现。在中华民族的传统观念中，重诺守信是人与人之间必须遵守的基本道德，孔子在回答“士”的行为标准时就强调“言必信，行必果”(《论语·子路》)，又说“人而无信，不知其可也”。(《论语·为政》“)一言既出，驷马难追”这句名言千百年来为人们广泛使用，也足以说明诚实守信的道德原则在人民群众身上已经内化为稳定的道德信念和道德意志。
3.宣扬民族气节，培养大学生高尚人格品行。中华民族崇尚节操，讲究为人要有浩然正气、“骨气”、“志气”，要保持人格的尊严。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓之大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这句话是最高理想人格的操守准则，也是千百年来人们道德实践的指标。历史上记载了许多正直之士重视操守，大义凛然，面对富贵权势不为所动，坚决地保持自己的人格。饥者为保留尊严，宁可饿死也不接受“嗟来之食”(《礼记·檀弓下》)；范缜坚持自己正义的追求，决不“卖论取官”；陶渊明不为“五斗米折腰”而挂印归隐。
学校应该拓宽人文学科的教学范围，在学校开设中国历史、儒家文化、古代哲学等等有关科目的公共课程，对大学生进行普及教育，并力求在这些科目的教学过程中把简单的知识传授转变成细致入微的养成教育，既要充分利用好第一课堂，又要在第二课堂和日常的工作学习中点滴渗透。定期邀请著名专家学者做某种精神或某个传统理念的专题讲座，并在学生中举行讨论会、征文、演讲比赛等校园活动，鼓励其交流看法和感受，让学生在了解的基础上有更深入的思考和认识。总之，要使传统文化中的精髓的东西融人到大学生的人格之中，成为其相对稳定的内在质量，以此来指导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，“引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态”，从而保证大学生思想教育的有效性。
参考文献：
〔1〕徐健.构建和谐校园，促进学生干部观念的转变[J].教育与职业，2006（11）.
〔2〕张莉.我国传统文化对现代思想教育的启示[J].青岛远洋船员学院学报，2006（3）.
〔3〕王乐.用传统文化教育培养心理健全的当代大学生[J].新疆医科大学学报，2006（9）.
生化教育论文范文5
如今独立学院校园文化建设取得了一些成绩，但是由于各种因素的影响，独立学院校园文化在建设过程中仍存在着很多的问题。
1.思想政治教育对校园文化建设的引导作用有待加强
思想政治工作作为高校建设的重点，决定着学校的办学质量和办学方向。在校园文化建设方面，独立学院相关的校园管理制度建设不够完善，特别是师德师风教育，绩效考核制度等尚待完善；缺乏榜样教育，对于思想政治工作的先进工作者、师德师风十佳教师的典型，言谈举止文明礼貌的榜样却没有树立，忽视了对各方面先进典型的评选和宣传。
2.校园文化建设底蕴不够深厚
我国独立学院的建校时间相对较短，存在着校园文化底蕴不够深厚的问题。在校园文化建设的物质方面，校舍越建越豪华舒适，校园建筑的造型与空间布局设计越来越有创意，校园的美化和绿化也越来越优美。但是由于独立学院普遍存在建校时间比较短，存在着设备不足、校园学习气氛不够浓厚，人文环境弱于自然环境等问题。而且，有些独立学院的社会定位、办学理念、价值追求不够明确，与一类院校存在着很大的差距。例如，很多学院在学生实践能力培养的方面没有落到实处。另外，校园精神缺乏凝练，其核心特色把握不够准确，校园精神文化的感召力、影响力也不明显。
3.校园“学风、教风、工作作风”三风建设有待加强
在学风建设中，独立学院的生源质量较普通高等院校低，学生的学习兴趣不够浓厚，影响到了学风建设。而且，独立学院学生仍不被很多企业所认可，这造成了学生出现丧失信心、心理压力较大等许多问题，从而对校园文化的建设产生了较大的影响。在教风建设方面，教师在独立学院校园文化建设中，对引领和主导校园文化建设起着非常重要的作用。由于独立学院存在着教师结构不合理，能够肩负重担的中青年骨干教师较少、专职教师比例不当等现实问题，导致了教师在校园文化建设中主导作用难以充分体现和发挥。而且独立学院师资队伍偏年轻化，流动性较大，不利于形成稳定的校园文化。在工作作风的建设中，由于许多独立学院绩效考核制度不够完善，机关工作作风上存在着很多的问题。教职工对学院的归属感不强，没有主人翁意识。部分职工对工作缺乏敬业的感情，对工作责任性不强，要求不高，满足于一般性常规工作任务的完成。工作纪律差，上班迟到早退，无所事事，影响了教职工的形象。“三风”问题严重影响了校园文化的建设。
4.独立学院关于大学生社会实践的制度有待完善
社会实践活动是校园文化建设的重要载体之一。社会实践活动是大学生实现理论与实际相结合的重要途径，能有效地提高学生对知识的掌握和运用能力。但是，由于独立学院关于大学生社会实践的制度建设不够完善，存在很多问题和矛盾。有些独立学院的社会实践活动开展缺乏连续性。社会实践教学不是作为一种常规性的教学环节，而是因教师、自然环境、场所等客观因素的影响而间断，没有形成一个相对稳定、学校和学生普遍认可的评价标准和运行机制。另外，社会实践活动是围绕着特定的教学内容和基本目标进行的，应当有专职教师加以有效的指导。在实践教学的过程中，如何完成实践教学的各个环节，如何撰写实践报告及完成实践教学的具体任务等，尚缺乏系统的培训和辅导。
二、创新思想政治教育形式，解决独立学院校园文化发展困境
1.培育和践行社会主义核心价值观，加强思想政治教育工作对校园文化建设的导向作用
认真学习和贯彻中共中央、教育部、湖北省《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，在新形势下培育和践行社会主义核心价值观是独立学院的思想政治工作的重中之重。思想政治工作是校园文化建设的重要组成部分，其核心内容就是校园精神文明建设，而校园精神文明的主体是师生共同理想和价值观的建立。加强社会主义核心价值观的教育，倡导社会主义、爱国主义和集体主义的主旋律，才能激励学生树立远大理想，强化成才意识，建设良好学风。思想政治工作主导着校园文化建设的方向，独立学院的校园文化建设，要体现中国特色社会主义文化的基本属性和原则，遵循培养德、智、体、美全面发展的人才的教育方针，就离不开思想政治工作的引导和把握。
2.加强独立学院“三风”建设，营造良好的校园文化建设氛围
认真学习在教师节前夕同北京师范大学师生座谈时的重要讲话精神，独立学院的思想政治教育工作还要抓好“三风”建设工作，“三风”即学生学风、教师教风、机关工作作风。通过“三风”建设来践行大学文化内涵，培养学生学习兴趣和增强学生的责任意识，以加强学风建设。完善考核和激励机制，用制度促进教风的转变。提高机关工作人员的理论素质和业务素质，努力增强机关管理人员为基层和师生员工服务的本领来改进机关作风。中共中央、教育部、湖北省《关于建立健全高校师德建设的长效机制的意见》指出：教师的师德是学校精神文化建设的灵魂。教师所具备的高尚的师德对学校、对学生都具有强烈的影响力，传递正能量。因此，要切实加强高校教师队伍的师德师风建设，从而对学生的精神面貌、知识水平、心理素质等方面给予积极的影响。大学生思想政治教育不仅要体现教师的主导作用，还要体现学生的主体地位。因此，我们要鼓励学生，增强学生自信心，为学生提供更多的学习、实践的机会。另外，在注重学生学习的同时，还必须从和谐的校园人际关系着手考虑，提供宽松的人文环境，充分尊重每个学生的存在价值，营造良好的校园文化氛围，为学生提供一个能充分展示其能力和价值的竞争平台，体现独立学院校园文化的渗透性和实效性。只有这样，才能形成和谐的校园文化氛围。
3.完善大学生社会实践制度，丰富校园文化建设内涵
生化教育论文范文6
哲学教育生活化的理念的实质是人的本性，要使得哲学教育发挥其帮助学生形成科学思维方式的功能，促进学生自由、全面的发展就要通过教学活动来使哲学在学生的发展中掌握认知、评价和实践的功能。简单来说，就是要通过哲学教育来提高学生的生活境界，使得学生在实际的生活中做到真善美。提倡哲学教育生活化的教学理念要求教师转变原来的教育目标，从以往政治塑造转为全人教育。全人教育是教育生活化的基本要求，全人所指的是具有健全人格、全面发展、自由的人。哲学教育虽然不能保证实现全人教育，但是通过哲学教育可以引导学生思考，提高学生的思想素养，同时为培养学生的政治素质打基础。因而，理解哲学教育的性质，落实好其对学生立场和方法的教育，体现马克思主义哲学的时间思维培养是必要的。其次，通过转换哲学教育目标，实现预成性目标向生成性目标的转化。预成性目标是知识论的产物，受到知识主义价值和分析论的影响。这种目标对于学生的知识习得虽然有一定的优势，但是对于帮助学生建构和转换思维却无法实现。而生活化的哲学教育的关键是对学生学习过程以及现实生活中生成目标。
2.探索哲学教育生活化课程模式
改变教学方式也是实现哲学教育生活化的要求。信息化的语境和学生自主社会化的现实促进了学生和教师之间的互动，使得教学气氛愉悦。哲学教育要向现实生活迈进就要探究可以优化教学环境的课程模式。第一，研究学生的系统目标，创设哲学思维训练平台；第二，为学生提供诸如网络环境、学界论坛、课外活动等哲学教育场域，延伸哲学课堂教学的场所。
3.建构文本与生活融会的教育话语
教学是学生和教师对教育文本解释和理解的过程，教育文本中包括教材、辅导资料和教案等。而教材是教育文本中最为重要的一个部分。在我国的哲学教育改革过程中，是以传统的哲学教材反思和建构实施的。我国使用的马克思主义教材是来自于20世纪30年代的教科书，要想解放思想就要冲破教条主义的束缚。因此，教师要正确对待哲学教材在学科和课程的地位，应当把其看成是学习哲学的平台。在实际教学过程中还应当吸收学界中的优秀成果，包括教育文本的设计，马克思主义哲学的精神。此外，还应该实现哲学教育文本和生活教育话语的互通，使得教育文本话语可以和现实生活话语实现对接。
4.教学内容要体现哲学历史感和现实感
作为人类历史升华，哲学是在成就基础上的理论思维，也就是说哲学是具有历史性的思想，两者之间存在着密切的联系。从一定程度上来说，哲学是对人类、自然、社会问题的关注。所以，马克思主义哲学教育应当容纳哲学史，应该把马克思主义哲学放到思想史演进当中加以观照，促使学生了解思维的历史、哲学的发展以及各个时代的中马克思主义的发展和地位。同时，哲学教育内容还要加强和哲学历史之间的对话，批判地接受以及借鉴有价值的思想。
5.教学方式要适应哲学学科特点
