孝敬父母的小故事范文1
知识目标：孝敬父母长辈是中华民族的传统美德；不孝敬父母长辈要受道德的谴责，要承担法律责任；孝敬父母长辈体现在日常生活的方方面面。
能力目标：辨证分析孝敬父母好处与不孝之坏处的能力，辨别具体行为是否属于孝的能力；孝亲敬长的具体行为实践能力。
情感态度和价值观目标：厌恶不孝行径的情感；体验尽孝后的快乐；树立家庭中的正确的是非观念，增强履行家庭义务的责任观念。
教学重点：如何孝敬父母。
教学难点：孝敬父母的道德和法律基础，防止愚孝。
教学过程：
一．爱洒心间
活动内容：出示材料：一封别样的信（见附录），引导思考：你能读懂母亲这样做的良苦用心吗？
设计意图：一是设置悬念，激发兴趣；二是与教材中的故事有异曲同工之效。
教师行为：引导相互交流并分享自己感受到的父母的爱。
二．爱的回报
活动内容：小组竞赛，孝亲故事知多少？
设计意图：引导学生从“孝亲”的典例中感受榜样的力量，为自己“孝亲”行为提供借鉴。
活动内容：讨论：“你平时是怎样孝敬父母的？你认为孝敬父母应该表现在哪些方面？”“把自己尽孝后的感受谈出来与大家分享。”
设计意图：让学生交流自己孝敬父母的做法和收获，达到同龄人互相教育、启发、感染的效果。
活动内容：讨论，遇到下列情形该怎么办：
⑴父母只要我读好书，我该怎么办？
⑵父母不让我做家务，该怎么办？
⑶外出时应对父母说什么？
⑷父母生病了，该怎么办？
⑸当父母劳累一天下班回家，我该做些什么？
⑹当父母烦恼时，我该怎么做？
⑺作业未完成被老师留下来而迟归，我该怎么面对父母？
⑻成绩没考时，该如何面对父母？
⑼我想买电脑，父母认为我控制能力不强而不赞成，我该怎么办？
⑽朋友来访，但父母不喜欢，该怎么做？
《难报三春晖》教学设计
一、教学目标：
情感、态度、价值观目标：感受父母对自己的爱心和抚育，尊重父母的劳动和情感，体验尽孝后的快乐。
能力目标：辨证分析孝敬父母的好处与不孝之坏处的能力，辨别具体行为是否属于孝的能力。
知识目标：孝敬父母是中华民族的传统美德。孝敬父母长辈体现在日常生活的方方面面。
二、教学准备：
给长辈洗一次脚；
三、教学过程：
1、【音乐导入】：《爱的奉献》
2、【故事】：“小锋和妈妈”（课本P12）
小组活动一：妈妈为儿子的多动、成绩差而伤心，却为什么总在儿子面前露出笑脸、鼓励他？
你理解小峰妈妈的一片苦心吗？
小峰以什么方式回报母亲？
你能说说在你的成长过程中，你的爸爸、妈妈为你付出的爱吗？请具体说明。
3、【古诗欣赏】：《游子吟》
【小结】：唐朝孟郊的这首诗以歌颂伟大的母爱而著称。它从母亲为即将离家远游的儿子缝制衣服的行动中，透露出母亲的无限慈爱。
孝敬父母的小故事范文2
孝道是中华民族重要的道德规范，也是中华民族重要的文化心理和精神基因。在当代，孝老爱亲思想已成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。这里给大家分享一些关于敬老爱老主题班会主持词范文，供大家参考。
敬老爱老主题班会主持词范文1一、理解、感恩父母。
甲、我们沐浴着父爱的阳光长大;我们感受着母爱的真情成长。
乙、是啊，父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱，母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。我们可以选择一切，唯独不能选择我们的父母亲，感恩父母是所有人的整个人生都应倾心为之永恒主题。
合、今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母。
甲：同学们喜欢看漫画吗?下面我们一起走进这幅漫画。
乙：你有什么感受?
甲：是啊，父母的爱如水、如山，让我们欣赏《母亲》这首歌再次感受伟大的母爱。
合：每个孩子都是父母的宝贝，每个孩子都沐浴着爱的阳光雨露。在你的生活中，你是否感受到了润物细无声的爱?它在哪里?请你大声的说出来。
C、学生讲父母爱我的故事
二、如何孝敬父母?
甲：还记得三字经“香九龄，能温席，孝与亲，所当执。”你能讲解吗?
甲：谁还能讲这样的历史故事。
乙：就像前面歌曲里的歌词所说：①父母为我们吃了多少苦，受了多少累，那么我们该怎么孝敬父母?怀着这样的疑问，我们先来看一看身边的人物事迹。
观看孝女彭彩金事迹。
乙、请每个学生用一句简短的话表白：怎样孝敬父母?
温馨提示《五个必须做到的》
1、听父母的话，接受劝告。
2、对父母有礼貌。
3、体贴父母。
4、珍惜父母的劳动成果，不向父母要超越家庭经济负担的东西，不为难父母。
5、向孝敬父母那样孝敬爷爷、奶奶、姥姥、老爷等等。
甲：最后欣赏歌曲《跪羊图》，升华情感
乙：让我们怀着对父母的感激之请齐唱《感恩的心》献给爱我们的父母。
敬老爱老主题班会主持词范文2甲:初一年组《孝老爱亲》主题班会现在开始，我是主持人刘津池，我是主持人邹莹莹。
甲：是谁，在我们呱呱坠地的时候，为我们的名字苦思冥想，希望将美好的品格、强健的体魄寓于其中?
乙：是谁，在我们生病的时候，无数次向上苍祈祷我们的康复，甚至愿意灾难以数十倍的强度降临于他们身上，以换取我们的平安?
甲：又是谁，把我们的点点滴滴都看在眼里记在心间，我们的开心与烦恼，牵动着他们的丝丝心弦?
乙：他们，就是我们的父母，我们最亲的人。也许，由于学习繁忙，你无暇时刻记挂着他们。
甲：那么，就请在今天，紧紧抓住心中泛起的每一丝感动。
(合)让我们带着感动，共同唱起歌曲《跪羊图》。
(肇敏卉指挥，学生共唱)
甲：我们沐浴着父爱的阳光长大;我们感受着母爱的真情成长。
乙：是啊，父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱，母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。我们可以选择一切，唯独不能选择我们的父母亲，感恩父母是所有人的整个人生都应倾心为之永恒主题。
合：今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母。
甲：请观看孟佩杰孝顺父母的视频。
(播放那个视频)
甲：孟佩杰的故事让我们动容。孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是中华民族历的佳话。
已：《孝经》说：夫孝，德之本也，教之所由生也!
不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德;
不敬其亲，而敬他人者，谓之悖理。
甲：是啊，千百年来，古人用他们的行动给我们树立了榜样，激励着我们新一代传承这中华民族优良的传统美德!随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，更是一种行动。
乙：让我们重温这些感天动地的故事吧!
(学生讲述古代现代孝德故事)
甲：孝是一首动听的歌传诵至今，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
乙：《孝经》说：爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
意思是说：要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢。
甲：孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。同学们，你们知道这句话的意思吗?
学生：(“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;爱抚自家的儿女的同时，也要去爱抚人家的儿女。”)
乙：是的，我们要像尊重自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。
甲：据资料显示：我国60岁以上的老人将由1.78亿增加到2.21亿，我国开始进入人口老龄化快速发展期。当我们在小区玩耍，看到提着重物的老人，你是否曾帮忙拎一下?当我们坐在公交车上，看到刚上车的老人，你是否曾让座给他们?当我们站在十字路口，看到老人在车流前犹豫，你是否曾搀扶他们过马路?
甲：同学们，现在就让我们重温《弟子规》等经典文字，将孝心传递吧。(学生齐背《弟子规》)
甲：同学们，父母给予我们生命，陪伴我们成长。是他们用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是他们赠我们傲翔的双翅搏击长空。
乙：我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。这就是我们的父母，我们伟大的父母!同学们，成长道路上，父母一路陪伴我们，在你内心深处，一定有许多话想对自己敬爱的父母说吧?
(学生评议好人好事,讲述心中感受)
甲：同学们的表情告诉我，我们每位同学都有一颗赤诚的孝心，一颗懂得感恩的心。
乙：下面让我们大家互相交换精心准备的小礼物
结束：《孝亲敬老歌》音乐响起，
甲：
我们小的时候，父母花了很长时间，
教我们用勺子、用筷子吃东西;
教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子;
教我们洗脸，教我们梳头发;
教我们做人的道理。
我们要怀揣着一颗感恩之心，来回报这份伟大的爱!
乙：
所以，
当他们变老时;
当他们想不起，或接不上话时;
当他们啰嗦地重复一些老掉牙的故事。
请不要埋怨他们……
当他们开始忘记系扣子、绑鞋带，
当他们梳头手开始发抖时，
请不要责怪他们，
因为我们在慢慢长大，而他们却在慢慢，慢慢地变老。
合：
只要我们在他们眼前，
父母的心就会很温暖。
甲：落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩。乙：白云在蓝天中飘荡，那是白云对蓝天的感恩。
合:孝在我们心中，让我们将中华民族的传统美德一代代传递下去，越传越远……
甲：初一年组《孝老爱亲》主题班会到此结束。
敬老爱老主题班会主持词范文3主持人A：孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是中华民族历史上的佳话。孝是一首动听的歌传诵至今，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。今天这节班会课就让我们一起点燃心中的孝心吧!
课件：孝老爱亲
课件：“孝”字的演变
主持人B：(出示“孝”字演变)同学们，你们认识这两个字吗?——对，这就是“孝”字。“孝”字,是一个会意字,凝聚着古人智慧的结晶。这个字,上面是“老”字的上半边,下边是一个“子”字。说明老一代和子一代是融为一体的。这便是孝。(下一张灯片)子背父母，意思是：子能承其亲，并能顺其意。
主持人A：《孝经》说：夫孝，德之本也，教之所由生也!
不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德;
不敬其亲，而敬他人者，谓之悖理。
主持人B：失去了孝，就好比人失去了心脏，失去了生命的价值，更何谈什么顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人故事。你们了解吗?
课件：24孝图和故事(亲尝汤药)
主持人A:我小时候就听妈妈讲过这样一个感人的故事：
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位20--年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
主持人B：你刚才说的就是我们中国著名的《二十四孝》经典故事吧?
主持人A：是的!同学们，你们知道哪些《二十四孝》中的故事呢?
学生自由发言：卧冰求鲤，闻雷泣墓，孝感动天……
出示图画，学生用简洁的语言概括故事内容。(各小队一个)
《11 怀橘遗亲》、《13 扇枕温衾》、《20 扼虎救父》
主持人B：让我们一起重温这些感天动地的故事吧!
出示：24孝图和故事
主持人A：是啊，千百年来，古人用他们的行动给我们树立了榜样，激励着我们新一代传承这中华民族优良的传统美德!随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，更是一种行动。
主持人B：生活中有许多的新《二十四孝》故事，你是否看过，听过呢?
出示：故事善良孝女——孟佩杰
出示故事内容(配乐朗读)
主持人B：从上面的故事里你看到了什么?
(伟大，感动，联系到自己只想到接受爱，没有想到要回报爱……)
主持人A：同学们，父母给予我们生命，陪伴我们成长。是他们用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是他们赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。这就是我们的父母，我们伟大的父母!同学们，成长道路上，父母一路陪伴我们，在你内心深处，一定珍藏着最令人感动的那一幕，你愿意跟大家分享吗?学生讲父母照顾自己的故事：(生病照顾我、最好的东西留给我、爸爸不冷……)
主持人B：只要我们用心去体会，你会发现亲人给我们的只有奉献，奉献，永远的奉献!!面对父母博大的爱，我们又曾经为他们做过什么呢?
学生讲述曾经为父母做的事情。
出示课件：天平秤
主持人A：我们将父母的爱放在天平的左边，把我们为父母做的事放在右边，我们会发现什么?说明了什么问题?
学生说出：父母为我们做的太多太多，而我们为父母做的很少。
主持人A：同学们都知道“小羊跪乳”和“乌鸦反哺”的故事吧。知恩图报是中华民族的美德，完成下面的填空后你会怎样做呢?
课件：你是否了解你的爸爸妈妈?
学生发言：自己对父母太不关心了，了解的太少了。
主持人B：同学们的表情告诉我，我们每位同学都有一颗赤诚的孝心，一颗懂得感恩的心。生活中，为我们的成长付出心血的，除了父母，还有很多人——他们的身影(出示老人图片)，你是不是很熟悉呢?让我们亲切地喊出来吧!(爷爷奶奶，姥姥姥爷)
主持人A：我们的爷爷奶奶，姥姥姥爷，一生都在操劳着。他们将我们的父母抚养大，现在，还要照顾我们：做饭，洗衣，接送我们上学，陪着我们完成作业……面对这些长辈，我们该做些什么呢?
学生自由发言。
主持人B：帮长辈做一次饭。洗洗碗。扫扫地! 帮爷爷奶奶捶捶背，陪老人上街买菜，买东西。 用自己攒的零用钱为长辈买一件喜欢的礼物!走进父母的心灵，倾听父母的心声! 其他我们可以做的事………还有很多很多。
主持人A：孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。同学们，你们知道这句话的意思吗?
学生：(“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;爱抚自家的儿女的同时，也要去爱抚人家的儿女。”)
主持人A：是的，我们要像尊重自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。
主持人B：据资料显示：我国60岁以上的老人将由1.78亿增加到2.21亿，我国开始进入人口老龄化快速发展期。当我们在小区玩耍，看到提着重物的老人，你是否曾帮忙拎一下?当我们坐在公交车上，看到刚上车的老人，你是否曾让座给他们?当我们站在十字路口，看到老人在车流前犹豫，你是否曾搀扶他们过马路?
主持人A：《孝经》说：爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
主持人B：意思是说：要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢。
主持人A：同学们，现在就让我们重温《弟子规》等经典文字，将孝心传递吧。
各小组展示诵读：《弟子规》(入则孝)，《 孟子》节选。
主持人B：父母长辈对我们的恩情，我们要永远铭记于心。
《孝亲敬老歌》音乐响起，出示漫画。
主持人B：
我们小的时候，父母花了很长时间，
教我们用勺子、用筷子吃东西;
教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子;
教我们洗脸，教我们梳头发;
教我们做人的道理。
主持人B：我们要怀揣着一颗感恩之心，来回报这份伟大的爱!
主持人A：
所以，
当他们变老时;
当他们想不起，或接不上话时;
当他们啰嗦地重复一些老掉牙的故事。
请不要埋怨他们……
当他们开始忘记系扣子、绑鞋带，
当他们梳头手开始发抖时，
请不要责怪他们，
因为我们在慢慢长大，而他们却在慢慢，慢慢地变老。
AB：
只要我们在他们眼前，
父母的心就会很温暖。
主持人B：
如果有一天，
当他们站也站不稳，走也走不动时。
请你紧紧的握住他们的手，
陪他们慢慢走，
就像
就像当年他们牵着我们一样。
主持人A：落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩。
主持人B：白云在蓝天中飘荡，那是白云对蓝天的感恩。
AB:孝在我们心中，让我们将中华民族的传统美德一代代传递下去，越传越远……
班主任总结：同学们，因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母和长辈的感恩和爱。让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹,让孝在我们心中永驻。
敬老爱老主题班会主持词范文4尊老爱老主题班会
一、活动目标
1、使学生知道，尊老敬老是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一优良传统。
2.随着中国进入老龄化社会的速度加快，让学生从小就认识到尊敬老人、爱护老人是中华民族的传统美德，更是我们未来一代的责任和使命。
3.老人的人生经验是丰富的，人类正是靠着有经验的老人毫无保留地将金子一样珍贵的智慧传给一代又一代，才能得以延续、发展和壮大。
让学生充分认识到“老马识途”的道理。
4、教育学生尊老敬老不能只停留在口头上，要落实在行动上。
二、活动重点难点
使学生知道，尊老敬老是中华民族的传统美德，教育学生尊老敬老
三、活动准备
1、关于敬老爱老的名言名句，录音故事《陈毅探母》。
2、设计问题：爷爷奶奶平常为我们做过些什么?老年人对家庭、对社会有什么贡献?他们在生活中有哪些不便?我们应该怎样对待老人?“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗是什么意思?读后你有什么感想?
四、活动过程
1、猜谜：“早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路”(猜一种动物)
提示学生猜出谜底，并简单介绍，我们人类，没会走路时是爬着走的，是双手和手脚共四条腿走路的，老了拄着拐杖，就像用三条腿走路了。
2、老师谈话
同学们，我们生活在不同的家中，但家家有老人，人人都会老。我们不是有一句古话“有老才有小”嘛。可光阴似箭，日月如梭，十年媳妇十年婆，再熬十年成太婆。很多人，就这样在一日日一年年的奔波劳碌中老去。很多老人，辛苦了一辈子，都希望有一个安乐的晚年。可是有些家庭不孝敬老人，甚至遗弃老人，把老人当做包袱推来推去。这与中华民族“尊老敬老”的传统美德背道而驰，是一种违法行为。我们班里同学，我们的家长，有没有这样的现象?谁知道关于敬老爱老的名言名句?指名说，“老吾老以及人之老”，“家有一老如有一宝”??谁会背《游子吟》?(指生背诵)“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”多么熟悉的诗句呀，为我们描绘了一位母亲为临行儿女缝补衣服的细节，赞扬了母亲春天般的关爱。那么我们今天结合生活谈谈这几个问题：爷爷奶奶为我们做了些什么?老人对家庭、对社会有什么贡献?老人在生活中有哪些不便?我们应该怎样对待老人?首先请大家听小故事：《陈毅探母》。放录音。
3、学生发言(学生根据生活中所见所闻的真实的尊老或弃老的事例发表意见看法)
4、引导学生思考：我们在家里，碰到爷爷奶奶生病时怎么做的?爷爷奶奶和妈妈发生矛盾时我们应该如何处理?
5、“老吾老以及人之老”大家说说我们今后在生活中如何对待老人?
学生互相说说，再指生发言。
五、老师总结
同学们，刚才的发言都很好，大家都知道尊老敬老爱老是中华民族的传统美德。有老不敬，弃老不养的做法是不正确的。尊敬长辈才是做人的美德，做人要先有德，“孝敬老人”从我做起，树立文明新风尚，让社会充满爱，让我们再听一遍“陈毅探母”的故事。
敬老爱老主题班会主持词范文5一、活动目的：
1、通过活动，使学生知道父母长辈的关爱，知道长辈的辛苦，激发学生尊敬和爱护长辈，进一步加深对老人的感情。
2、通过演讲比赛活动，进行爱的教育，教育学生要爱护长辈、尊敬老人。
二、活动时间：班会课
三、参加人员： 9.4班全体同学
四、活动地点： 本班教室
五、活动程序：
(1)、主持人宣布：《敬老爱老》主题班会开始!
主持人甲：敬老爱老是我们中华民族的传统美德，是先辈们传承下来的宝贵精神财富。
主持人乙：重视人伦道德，敬老爱老是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大的凝聚力和亲和力的具体体现。
合：在这金风送爽，丹桂飘香的季节，在重阳节被赋予了新的含义的今天，我们来应该如何成为尊老、敬老、爱老、助老的学生呢?下面请看我们的主题班会。
(2)、倾听每组代表带来的《敬老爱老》为主题的演讲比赛。
(3)、升华感情
主持人甲：通过这节课，我们加深了对敬老爱老这一传统美德的理解。
主持人乙：我们不仅要从思想观念上认识到应该孝敬长辈，尊敬老人，更应该从行动上做到，从我做起。
合：人人都有变老时，关爱老年人，就是关爱后天的自己。所以我们要大声对说：我们要尊老爱老。
(4)、倡议(主持人宣读倡议书)
孝敬父母的小故事范文3
【关键词】幼儿园教育；孝敬教育；成果
一、探究的背景
“孝”，既是中华民族的传统美德，也是做人最起码的行为准则。“孝”，绝不单是要报答父母的养育之恩，更是为了锻炼自己的道德情操。《幼儿园教育指导纲要》中的社会教育目标中明确指出：幼儿园要培养孩子“爱父母、爱老师、爱同伴、爱家乡、爱祖国”的基本品质。但目前我国还没有一套系统的孝敬教材在幼儿园中广泛运用，老师们大多是结合幼儿园课程中的节日主题进行教育，但大部分的教师都比较偏向于口头说教，缺乏丰富的教育内容，生动的教学形式和幼儿参与的机会，教育的深度和持久性均不足，故孝敬教育的效果不尽如人意。我们认为孝敬教育不能只停留在会念几首孝敬儿歌，会唱几首孝敬歌曲，组织了几个孝敬活动上，而应该更系统地、更丰富地、更持久地付诸教育行为，让孩子在平常的生活中，从身边看似平凡的小事中去实践，从而形成生活中孝行的点滴积累。我园在2010年开始，以《开发区中大班幼儿孝敬教育的实践与研究》课题为切入点，对中大班幼儿孝敬教育内容进行了一些有效探究。
二、探究的意义
对于我园中大班幼儿孝敬教育活动内容的探究，我们认为具有以下意义：
（1）有利于帮助我园中大班幼儿最大限度获得孝敬教育的益处，享受孝敬活动的乐趣，确保每个幼儿都有相同的机会发挥他们的潜能，使幼儿树立良好的孝敬情感，促进幼儿思想道德素质的健康发展和良好个性品质的养成。
（2）有助于我园教师获取更多的有关孝敬教育的内容，形式等方面的知识，引发教师对介入幼儿孝敬学习的教育行为和策略的思考，更好地促进教师根据具体的、不同的孝敬教育活动内容和材料，根据幼儿的认知水平和经验，根据学习的环境条件及教师自身的条件和素质等综合因素来考虑和选择“适合”的行为策略，以支持幼儿孝敬知识的感知和学习。
（3）有助于优化我园孝敬教育的活动过程，提高孝敬教育活动的效果。
（4）有助于进一步充实和完善幼儿园发展性的办园理念，形成并巩固“孝敬教育”的园本特色。
三、孝敬教育内容探究的途径及成果
（1）家园合作，从幼儿兴趣入手，精心选编《孝敬儿歌童谣集》。快乐童年，总有许多健康的儿歌、童谣伴随着我们一代代人成长。健康、积极向上的儿歌、童谣能引导孩子乐观积极地面对生活。为此我园发动教师、家长以“八心”即“常问好，讲礼貌，让父母舒心；能自理、多帮忙，让父母省心；懂道理，重安全，让父母放心；心灵美，手儿巧，让父母开心；讲文明，诚待人，让父母称心；语言美，能体谅，让父母顺心；讲卫生，行为美，待父母真心；重感恩，能迁移，献社会爱心”为主题核心思想，进行创编孝敬儿歌、童谣。
（2）家园合作，从幼儿年龄特点出发，精选古今孝心故事和孝敬题材动画片。我园每个班级都配有多媒体，因此我们思考如何充分利用多媒体的教学优势，对孩子们进行孝敬教育。我们从孩子们喜欢听故事、喜欢看动画片的年龄特点出发，发动家长、教师选择古今孝心故事和孝心动画片，以此来牢牢抓住孩子的听觉和视觉。
（3）多途径，多形式开展孝育艺术、实践活动，精选《园本孝育实践活动方案集》。我们组织中大班幼儿开展四个“一”的孝育活动，多途径多形式地开展孩子们的孝育行为实践。首先是“讲一讲”，每个班级组织孩子讲孝心故事，中大班年段组织孝心故事演讲比赛，同时我们还把孝心教育辐射到中心村幼儿园，举行镇级幼儿孝心故事演讲比赛活动。让孝心故事引导孩子对孝行为的感知、体念，和内化。第二是“唱一唱”，每个班级组织孩子唱孝敬歌曲，开展年段幼儿唱孝敬歌曲比赛。不仅培养了幼儿的艺术爱好，更丰富了幼儿的孝敬情感。第三是“演一演”，中大班中开展孝敬题材的儿歌、童话剧表演，今年五月份，孩子们排练的孝敬童话剧《童梦奇缘》将参加斗门镇第二届教育共同体社团汇演，借此机会展现我园的园本特色文化。第四是“做一做”，每到一个节日，我们就组织孩子动手给爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆做一件开心的事。如“三八节”给妈妈洗一次脚，父亲节，给爸爸捶捶背，重阳节给爷爷奶奶唱歌、送礼物等等。
（4）教师积极参与孝育教学活动设计大比武，收集优秀孝育教案，精编《园本孝育教案集》。我园将孝敬教育有机的渗透到幼儿园的各大领域和活动中，教师们通过精心设计的优秀孝育案例，在教学比武的平台上得到充分的发挥和展示。有充满爱心气息的《猜猜我有多爱你》；有运用肢体语言对父母传递密码的《爱的密码》；也有充满优美意境的诗歌，感受《家》的温暖；还有体验父母的关爱，学会为父母分担事情的《我的爸爸》、《老鼠的礼物》……一个个温馨感人的故事、一副副栩栩如生的作品、一句句暖人心窝的话语，在老师和孩子们的互动中，显得更为真切有效。
（5）开展孝敬教育评价活动，建立孝敬教育评价机制。我们认为，家庭是开展孝敬教育最好的地方，孝心家长的榜样，潜在着无穷的力量。因此在评选孝心宝贝的同时我们积极主动寻找我园的孝心家长，通过自荐和推荐相结合的原则，评选出“柯幼十佳孝心家长”，孝心家长们的风采在《柯幼孝心家长风采展》中展示。 另外我们把“孝心宝贝”“孝心家长”的事迹通过幼儿园“小星星”广播台、国旗下讲话、学校宣传窗等渠道宣传推介，以浓化我园孝敬教育氛围，发挥好榜样引路作用。
孝敬父母的小故事范文4
论文摘要：曾子是孔门弟子中最重要代表人物之一，他的思想上承孔子，下启思孟学派，曾子的思想以伦理为核心，除了他的“孝”的思想外，在道德修养的内在自觉、君子人格与豪杰气象，以及从贵义到仁义等方面对后来的儒家学者也都有着重要影响。
曾子是孔子最优秀的弟子之一，是得到了历代学者认可的对儒学的传承做出积极贡献的学者之一。曾子的思想也以伦理为核心的，直接渊源于孔子，并对后世产生了重大影响。不仅思孟学派直接源于曾子，而且后世以“一贯之道”理解孔子思想，也是曾子首开其端。然而，由于各种原因，学术界对曾子思想的研究与他在思想史上的地位是极不相称的。本文有鉴于此，力图以《曾子》十篇为基本文本，从承志谕道的孝敬论、内省重行的修养论和宏毅守礼的人格论等三个方面论述曾子的伦理思想，揭示曾子伦理思想的主要特征和历史地位。
在历史上，曾子以孝称著于世。孝是中国传统伦理思想的重要范畴。孔子以恢复周礼为矢志，其伦理思想是建立在家庭道德基础之上，孝就成为其伦理思想的重要范畴。考《论语》论孝有17处，以孝梯为仁之本，表明孔子对孝的极大重视。作为孔门弟子，曾子的孝的思想直接源于孔子。
曾子论孝坚持了孔子的观点。孔子以“敬”为孝的核心内容，认为它是人养父母和养其他物的根本区别。曾子也说:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也，其他可能也;其不改父之臣，与父之政，是难能也。”(《论语·子张》)因此，曾子所论之孝，其涵义与孔子思想基本一致，而特别突出了和阐发了“敬”的涵义。
他说:“所谓孝也，民之本教日孝，其行之日养。养可能也，敬为难;敬可能也，安为难，安可能也，久为难;久可能也，卒为难。父母既投，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。”在此，他提出了孝德的这样几个基本要求:养、敬、安、久、卒。孔子讲“色难”、“不敬何以别乎”。曾子继承了这种观点，并在敬的基础之上提出了更高的要求，认为孝应该做到养而能敬、敬而能安、安而能久、久而能卒。
曾子认为:“孝有三:大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”(《曾子大孝》)孝的主要内容就是尊亲、不辱、能养。尊亲者扬父母之名;不辱者，不陷父母于不义;能养者，克己奉亲，而“敬”则是其精神实质，无论尊亲、不辱还是能养，都必须贯穿一个敬字。“君子之孝也，忠爱以敬;反是，乱也。尽力而有礼，庄敬而安之;微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。”(《曾子立孝》)由此，曾子从四个方面阐述了孝敬的基本内容，对孝的精神实质做出了较全面的发挥。
第一，敬养。勿庸置疑，孝敬父母最起码的要求是要养其亲，但是，正如孔子所说，至于犬马皆能有养，唯有敬才是对父母之孝。故曾子也认为，孝养父母不是简单的养，而是要养之以敬，要做到使父母感到安逸、舒心，长久如一，直到父母死后也应如此。敬养的实质是诚于心，时刻将父母放在心中，故孔子有“游必有方”之说。所以曾子认为父母在时应该不计较官职的高低“家贫亲老，不择官而仕”。《韩诗外传》曾记载曾子的话说:“吾尝仕为吏，禄不过钟釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。既没之后，吾尝南游于楚，得尊官焉，堂高九初，攘题三围，车毅百乘，犹北向而泣涕者，非为贱也，悲不逮吾亲也。”《庄子·寓言》也记载曾子说“吾及亲仕，三釜而心乐;后仕，三千钟而不泊，吾心悲。”乐与不乐，就在于能否奉养、敬爱父母。若能，虽禄不过钟釜，犹欣欣而喜;若不能，在虽堂高九初、禄富三千钟，也无法有真正的快乐，因为父母既没，他们再也不能享受这种成果，自己纵有高官厚禄，也无法再对父母尽孝。
第二，敬志。在曾子思想中，养父母之养不仅仅是养其口体，更要养其心志。他说:“孝之养老也，乐其心，不违其志;乐其耳日，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终。”乐其心者，即要让父母心情偷悦，尊敬父母的意愿，不违背他们的意志。乐其耳目者，就是要照顾好父母的饮食起居，使他们的身心愉快。曾子在这里特别强调了一个“忠”字，是要以诚敬之心对待父母的意思。故曾子又说:“君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。”(《曾子大孝》)孝的精神是敬，而敬则要求“先意承志”，即尊敬并且继承父母的意志。当然，他没有忘记承志的前提，那就是必须符合“道”。“父母爱之，喜而不忘;父母恶之，惧而无怨;父母有过，谏而不逆”(《曾子大孝》)，“孝子无私乐，父母所忧优之，父母所乐乐之。孝子唯巧变，故父母安之。”(《曾子事父母》)一言以蔽之，乐父母之所乐，忧父母之所忧，自己的喜怒哀乐唯父母的意志为转移。孝敬父母不是简单地为父母提供生活的必需品，也不等于是尽力供养父母，而是要守礼、要敬、要忠。礼的作用是使其力做到恰到好处，敬的意义是使对父母的孝敬发自本心。如果能够做到这一点，那么，就能够让父母甘食安居、心情愉悦，这就是敬志。
第三，敬体。曾子认为身体发肤是父母给予的，是父母身体的延续，所以这里的“敬体”不仅是对父母身体的担忧和敬重，还包括了对自己身体的敬重，如果损残了自己的身体那等同于是对父母身体的损伤和不孝。《孝经》开宗明义就说:“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”曾子也强调:“身者，亲之遗体也。行亲之遗体，敢不敬乎?”(《曾子大孝》)我们的生命是父母生命的延续，我们的身体也是父母身体的延续，珍惜自己的生命，爱惜自己的身体，就是对父母起码的孝敬。曾子这一思想深受孔子的影响:“曾子闻诸夫子曰:‘天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣;不亏其体，可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。’……故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己，然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。”(《曾子大孝》)要孝敬好父母首先要珍惜自己的身体，不做冒险的事情，不要让父母为自己担忧，举手投足间都时刻记得要保护自己身体的完整，“故孝子之事亲也，居易以埃命，不兴险行以徽幸;孝子游之，暴人违之;出门而使，不以或为父母忧也;险涂隘巷，不求先焉，以爱其身，以不敢忘其亲也。”(《曾子本孝》)曾子直到老的时侯都在小心注意白己的身体不受毁伤，快要死的时候见自己的身体保存完好才放心。
由于西周以来宗法制度的确立，孝成为中国传统社会最基本和最主要的道德规范，孝在社会道德生活中具有基础性的重要作用。《礼记·祭义》说“夫孝者，天下之大经也。”《孝经》更是将孝视为天之经、地之义、民之行。曾子的伦理思想也有同样的观点，他说:“夫孝者，天下之大经也。夫孝置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”(《曾子大孝》)在曾子看来孝普遍地存在于宇宙之中，是世界上最普遍、最永恒的道德，也是其他一切道德的基础。他把孝看作是高于一切的东西，突出了孝在人伦关系中的重要作用，把孝作为统领一切人伦道德的根本、个人道德行为的价值准则及修身齐家治国平天下的基本纲领。这就是不仅认为孝具有真理价值上的绝对性，而且还具有行为规范上的极大的普遍性和永恒性。这种观点鲜明地反映了中国古代社会建立在血缘家庭的基础之上、传统伦理道德建立在家庭道德基础之上的基本特点。
由于曾子将孝看作是诸德之本，因此，践行孝德，就不仅仅是做一个孝敬父母的好子女，更是要做一个遵守社会道德的好人。如何做一个有德的好人?曾子阐述了自己的道德修养理论。他的道德修养理论中有很多观点和方法，都被后来的儒家学者继承和发展，特别值得一提的就是“内省”、“慎独”、和“忠信”。
曾子秉承了孔子儒学的基本精神，始终把道德完善看做是一个学者的终极追求，因此，他对自己要求严格，时时检讨、反省自己的言行。这就形成了他道德修养的第一个重要思想，即注重内省的修养方法。《论语·学而》记载的:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”所谓三省只是一种例举，并非说是仅仅对这三件事进行反省。但是，在此，至少说明曾子认为这三件事是非常重要的，所以就特别例举。忠是对人尽职尽责，信是对人诚实不欺，习是对知识的执着追求，对一个人而言，这是三种重要的德行。故曾子经常对自己这三个方面的行为进行反省。“日旦就业，夕而自省，思以没其身，亦可谓守业矣。”(《曾子立事》)他将这种反省的方法作为自己每天的必修课程，旦夕惕警，终生持之以恒。
曾子常常思考自己的不足之处，对自己的言行要求很高，《荀子·法行》篇中记载了曾子“反求诸己”的道德修养原则，“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑已至而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦远乎!身不善而怨人，不亦反乎!刑已至而呼天，不亦晚乎!”总得概括起来是“三不”原则。一是不要疏远自己的亲人而亲近外人。如果一个人连亲人都不珍重只顾着亲近、馅媚于他人，那就是亲疏、里外不分了。二是不要因为自身没有做好而埋怨别人，不要一旦有事情发生首先就想者埋怨和怪罪他人，那样不但不能解决问题相反的只会使事情更糟还会影响与他人交往的感情。三是平常就要严格要求自己，不要因为自己的过错而招致刑罚时再哭天喊地后悔。
曾子要求一个人应该勇于自己承担责任，认为人要不断的发现和改正自己的不足，要与人为善，不要轻易怀疑别人，不要说他人的过错，要成他人之美，宽容待人。“君子不先人以恶，不疑人以不信;不说人之过，成人之美;存往者，在来者，朝有过，夕改，则与之;夕有过，朝改，则与之。”(《曾子本孝》)
曾子道德修养第二个重要内容是“慎独”。他指出，一个人在社会生活中因为身处人群之中，时刻受到他人的监督，好像有很多双眼睛注视着自己，好多双手指着自己，能够严格要求自己:“十目所视，十手所指，其严乎!”但是，在一个人独处的时候，脱离了他人的监督，思想上就容易松懈，放宽对自己的要求。另外，人们在大是大非面前或者面对重大的事情往往不难把握住自己，根据道德的要求做出正确的选择，但是在一些细小的事情上，却通常不能将自己信奉的道德贯彻到底。因此，他强调在道德修养上要谨微慎独。他谨微慎独的自律方式可以总结如下三个方面。
第一，先思后行。曾子认为平时做事应该小心谨慎，不要武断、鲁莽行事，在做任何决断之前要先对做此事的过程及后果考虑周全，做好充分的思想准备工作，思想与行为一致才能尽可能的达到自己的目的。“君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。”(《曾子本孝》)在曾子看来，谨慎就是无论做什么事情都不要冲动，不能意气用事，而要进行周密的思考和对可行性的严密论证，凡做事无不能对人言，不仅胸怀坦荡，而且不授人以柄。
第二，博学无患。曾子每天都要检查自己当天所学的内容加以复习，以求更好的掌握。只有博学多知才会在处理问题时能选择更好的方式，如果没有足够的知识作为储备，会因为无知而做错误或不妥的决策。谨微慎独不等于谨小慎微，后者通常表现为胆小怕事、目光如鼠，而前者则是在对道德原则有深刻的把握的基础之上的一种严格自律。所以，谨微慎独必须以对道德原则的把握为前提，这就需要努力学习包括学习道德知识。“君子博学而屏守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人，君子终身守此恺恺。”(《曾子本孝》)人只有在认知到足够的事物基础上才能尽量避免自己犯一些不必要的错误，有了足够的是非辨别能力才能做到“不以善小而不为，不以恶小而为之”，才能更好的使自己更好的把握好白己。
第三，不越于度。谨微慎独并非什么事情都不做，或者纯粹按照自己的意志去做，而是对道德原则的坚守，换句话说，就是无论是在公开场合还是一个人独处，无论是面对重大的事情还是细微的小事，都要做到坚持道德原则，不越于度。曾子时刻注意自己不做有违自己身份的事情，他甚至在临死前发现白己睡的是大夫才能用的席子，仍坚决要求换掉。曾子的自律非常严格，几近苛刻的地步，他认为君子要时刻注意把守君子之度，高度要求自己做到“恭而不难，安而不舒，逊而不馅，宽而不纵，惠而不俭，直而不径，亦可谓知矣”。(《曾子本孝》)
曾子要求君子修养上的“慎独”并不是清高的与世隔绝的生活在自己理想的精神世界，只是在与他人交往的过程中要保持好独立的人格和高尚的情操。“蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，与之皆黑;是故人之相与也，譬如舟车然，相济达也，己先则援之，彼先则推之;是故，人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。”(《曾子制言上》)所以，“与君子游，乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣;与小人游，贷乎如人鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。是故君子慎其所去就”(《曾子疾病》)因此说，曾子讲的慎独不是要独善其身，谨微不是临事不决，而是无论大事小事、不管同游还是独居，都要严守道德的原则与要求，做一个道德高尚的人。
曾子道德修养的第三个重要内容就是注重忠信。和孔子一样，曾子也非常重视道德实践，主张言行一致，言信于行，行重于言。他认为语言可以通过行为得以检验和体现，君子要做到言行一致，不说不切实际的话语，不做与自己身份相违背的事情。“言不远身，言之主也;行不远身，行之本也;言有主，行有本，谓之有闻矣。”(《曾子疾病》)他说:“不能行而言之，诬也;非其事而居之，矫也;道言而饰其辞，虚也。”(《曾子立事》)要做到内外一致、表里如一有这样几层要求，一是要讲真话，不能坑蒙拐骗、必须实事求是;二是要说到做到，不说自己做不到的空话、大话、假话。
所以，曾子认为，检验言行一致的方法就是看自己的言论是否与自己的行为相符合，言信于行，行是检验言语是否真诚的关键。他说:“人信其言，从之以行，人信其行，从之以复;复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合矣。”(《曾子本孝》)语言的可信度是通过行为来检验的，而行为的可信不是仅仅看某个偶然的举动，而是要看其一贯的行为，因此，能够在行为中始终践履自己的言语(实则是思想)，这才称得上是言行一致、表里如一。《韩非子·外储说左上》记载曾子杀氨的故事就说明来曾子不仅是这样说的，而且是这样做的。
言信于行就是要坚持“言之必可行”，所以，评价一个人的道德修养水平和道德素质的高低关键不在于他说了什么，而是在于他做了什么，是怎么做的。正是在这种意义上，曾子认识到，行比言更加重要，更能够真实地反映一个人内在的道德品质。因此，曾子不但要求说话要实事求是，做事脚踏实地，还要求说话要有主次，做事要有目标和分寸“言必有主，行必有法”，更主张少说多做，先行后言:“且夫君子执仁立志，先行后言。”(《曾子制言上》)行动是思想的实践，不需要过多的言语加以强调，人们可以通过一个人的行为活动而了解他的内心想法，所以说话要少，做起来要扎实;行动要比别人早，说话要比别人晚。他认为君子如果能做到言而有信，后人则会赞赏他，效仿他。人要成就一番事业也必须从这些小事做起。“行无求数有名，事无求数有成;身言之，后人扬之;身行之，后人秉之;君子终身守此惮惮。”(《曾子本孝》)
从根本上说，语言和行为都是内在道德品质的外在表达，但是，如果一个人的语言和行为有矛盾，那么，语言反映的就不是他的真实的品质，反而说明这个人的虚伪。道德既是社会生活的行为规范，又是人的内在素质，还是人的现实的活动，因此，道德在本质上是实践性的，只有落实在行动上，才是道德修养的最终完成。故曾子在道德修养上强调言行一致、言信于行、行重于言，符合道德修养的本质要求。
曾子伦理思想的第三个重要内容是关于理想人格的理论。孔子是以“君子”为理想人格。在曾子的言论中，“君子”一词使用的频率很高:仅《曾子十篇》这5699字的篇幅中，“君子”一词即出现71次;《论语》引曾子之言中的“君子”一词出现了5次。曾子对君子的道德要求极高，他认为这是个人修养的极限，也是他终生追求的理想人格。
众所周知，儒家的理想人格就是圣人和君子。圣人是尽善尽美的完善的理想人格，君子则是现实生活中有德之人的范型。孔子就从未以圣人许人，而积极鼓励人们做一个有德的君子。曾子也继承了孔子的这一思想，把君子做为理想的道德人格。但是，他的君子人格形象和孔子提倡的君子有许多差别，是对后者的继承和发展。孔子宜扬的是谦谦君子，而从在曾子言论中可以看出曾子是十分主张君子应时刻秉持正义，弘扬大义，要有坚毅的责任心能担当起大任。这是曾子对孔子思想的发展。曾子日:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《论语·泰伯》)他提倡不以贫富论英雄，要有强烈的道义感，要坚持正义于天下。“故君子不贵兴道之士，而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱，吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵，吾恐其赢骄也。夫有耻之士，富而不以道则耻之，贫而不以道则耻之。”(《曾子制言上》)君子坚守和追求的不是富贵与贫贱，而是道义。若道因富贵而兴，则君子耻于贫贱;若因坚守贫贱而兴道，则君子耻于富贵。君子所安者不是富贵后者贫贱，而是道，若不符合道，则无论富贵还是贫贱，都为君子所不耻。曾子的这种义取天下的精神是无条件的，无论在任何困难的境况中都应该坚持的“义”。
曾子的思想直接源于孔子，是对孔子思想的继承和发展。因此，他提倡的君子人格，仍然有鲜明的孔子思想的痕迹。在孔子的思想中，君子是恭敬谦让、诚信守礼的人格形象，在曾子思想中，君子也有这种特点。
孝敬父母的小故事范文5
通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。
我们也要用真诚的心和深沉的爱，爱护家人，孝敬父母、孝敬长辈；为父母排忧解难、帮父母照顾弟妹、代父母担当家庭责任。每天都说寻找最美孝心少年，终于开播了，我的眼泪流了很多。
在这之前，我对孝字的理解是很模糊的，只知道这是要孝敬父母，但总觉得这是长大以后做的事情。总以为小孩子对父母的关心是爱，不是孝，总认为打骂、斥责父母这种行为才是不孝。
但看了最美孝心少年后，赵文龙给我留下了深刻的印象。
"他是赵文龙，父母离异，妈妈得了尿毒症依然跟随妈妈，他仅8岁".听到这一段我的心有些不平静了"8岁"一直在我心中打转转，不管下面故事如何，这一刻我佩服他，8岁时，我是一个快乐的小女孩，而他却面临单翼天使的悲剧和做了跟随妈妈生活的重大决定，这需要大多的决心和毅力啊！
"从8岁开始每周带妈妈做3次透析，3年里6公里路走了无数次，磨破了好几双鞋，每次透析后，给在疼痛中的妈妈做按摩到凌晨3点，为给妈妈增加营养，捡塑料瓶".看完这段视频我泪流满面，10岁时我还是个只要把学习做好便可以的女孩，而他却是个为妈妈着想的男子汉了，在家里，妈妈让我做点家务，我还是推三阻四，高兴的时候做一点，不高兴的时候一点不做，而他已经为以后的生活正在奔波了。
看了孝心少年故事后，我明白了很多，爸爸妈妈对我们的爱是无私的是不
今天看了"寻找最美孝心少年".看到他们自强不息、阳光向上、奋发有为。
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我们也要用真诚的心和深沉的爱，爱护家人，孝敬父母、孝敬长辈;为父母排忧解难、帮父母照顾弟妹、代父母担当家庭责任。每天都说寻找最美孝心少年，终于开播了，我的眼泪流了很多。
在这之前，我对孝字的理解是很模糊的，只知道这是要孝敬父母，但总觉得这是长大以后做的事情。总以为小孩子对父母的关心是爱，不是孝，总认为打骂、斥责父母这种行为才是不孝。
但看了最美孝心少年后，赵文龙给我留下了深刻的印象。
"他是赵文龙，父母离异，妈妈得了尿毒症依然跟随妈妈，他仅8岁".听到这一段我的心有些不平静了"8岁"一直在我心中打转转，不管下面故事如何，这一刻我佩服他，8岁时，我是一个快乐的小女孩，而他却面临单翼天使的悲剧和做了跟随妈妈生活的重大决定，这需要大多的决心和毅力啊!
孝敬父母的小故事范文6
陈毅是个元帅，平时很忙。一次，他抽空去看望瘫痪在床的母亲。母亲大小便不能自理，在陈毅进家门前，母亲把尿裤扔掉了床下。陈毅进家门后，问母亲：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过，只能把事实真相说了出来。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难。陈毅动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅有公务在身，却不忘自己的母亲。百忙抽空给母亲洗尿裤。从这件小事，我看出来陈毅是个孝子。
我想起了我的事，在家里，都是饭来张口、衣来伸手。更别说照顾父母了。从此以后我希望做个孝顺父母，懂得照顾父母的好孩子。
