配乐朗诵范文1
关键词：诗歌 配乐 朗诵 钢琴曲
一、不同风格类型的诗歌的特点与钢琴配乐概述
1.不同类型的诗歌与钢琴曲分类之间的联系
钢琴被称为“乐器之王”，发源于欧洲，从第一台钢琴的问世到现在已经有300余年的历史了，钢琴作品也各具各个时期时期的音乐特点。诗歌的种类也是丰富多样的，古今中外，各有特色。所以各种类型或者各个时期的钢琴曲都有与之相配的风格类型的诗歌，比如浪漫主义时期音乐都带有较强的抒情性，这个时期的音乐作品所呈现的总体风格就与抒情类型的诗歌所表达的情感基调很符合，一样重视个人情感的表达与抒发，所以我们可以选用这个时期的钢琴音乐为抒情诗进行配乐。
2.古诗词的特性和钢琴曲配乐
古诗词是是中国文化的经典表达方式。古诗词因为押韵，它的朗诵讲究抑扬顿挫，轻重缓急。而不同类型的古诗词有着不同的处理方式，我们也需要根据诗词类型的不同、处理方式的不同为它进行不同的相关的钢琴曲的配乐，譬如高适的《别董大》，虽然是送别但这诗中却没有凄凉的氛围，而是一种豪迈的态度，所以我们在朗诵这首诗的时候基调应该是深情高亢的，以一种洒脱，高亢，爽朗的语调朗诵出来。这时我们的钢琴曲配乐就应该选择曲风明亮，较为大气的钢琴曲与之相配。
3.现代诗歌的特性和钢琴曲配乐
现代诗歌可以大致分为中国现代诗歌和外国现代诗歌。我们朗诵时，根据各种诗歌的特性要深入了解它的意境，所要表达的情感，因境抒情，把握好诗歌的朗诵节奏。而现代诗歌的朗诵配乐就选择范围很广了，我们只需要了解诗歌所表达的情感基调与意境，为其选择合适风格的钢琴曲就可以了，比如爱尔兰诗人叶芝的《当你年老时》，全诗呈现了一副凄凉孤独的晚景图像，表达了被诗人所爱的温暖，却无奈错过此真爱的凄凉晚景，这首诗歌我们在配乐时就可以用浪漫主义时期的钢琴曲来配，如李斯特的钢琴夜曲《爱之梦》。
4.不同风格的诗歌的特性和钢琴曲配乐
不同风格的诗歌具有不同的特性。诗歌大概可分为以下几类：一、歌颂祖国的。这类型的诗歌我们就应该配一些较为热烈深情、大气磅礴的钢琴曲，才能衬托出对祖国的那种深厚情感，比如肖邦的《波兰舞曲》，也是描写了对他的民族的无限的热爱之情。二、亲情乡情的。如王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这类型的诗歌适合用旋律舒缓深情，带有抒情意味的钢琴曲去进行配乐，如中国钢琴曲《平湖秋月》，这首作品悠扬、宽阔，优美，音色干净、如歌，旋律声部的进行很突出，给人以很高的思想意境。三、爱心心情的。如席慕容的《初相遇》，这种表达爱情心情类的诗歌可以选择班得瑞的《童年》去配乐，这首钢琴曲好像回溯到孩提时代那段无忧无虑的甜蜜时刻，优美动人。四、自然诗意的。如陶渊明《饮酒》组诗中的第三首，这首诗歌描写了诗人当时隐居深山的生活环境，与大自然融为一体，悠然自得的生活状态。而这类型的诗歌很适合用印象主义时期的钢琴曲去配乐朗诵，如德彪西的《水中倒影》，这首钢琴曲曲风轻快、空寂、悠长，富有无穷的回味与幻想，很适合描写大自然的诗歌。
二、诗歌配乐的一般步骤
在诗歌朗诵中，背景音乐的地位仅次于语言，是不可或缺的声音的构成元素。我们以舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》为例，这是一首非常深情的爱国诗歌，我们可以选用钢琴曲《黄河颂》来进行配乐，《黄河颂》是一首歌颂黄河的作品，整个曲子深情而又气势磅礴，与《祖国啊，我亲爱的祖国》情感基调十分统一。诗歌的第一部分前两句朗诵的沉而缓，钢琴曲《黄河颂》以弱起为开始，慢慢转强，然后在第三、五个小节又有4拍的长音，刚好适合排比句中间的换气，以及感情的酝酿。第二部分从“我是贫困….”开始是低沉缓慢的，如泣如诉，后两部分是高亢迅疾的，热烈奔放。钢琴曲从第16小节开始就进入了高亢激昂的部分，但这部分更适合用在诗歌的第三部分，所以我们可以在弹完第11小节重新反复一遍。然后从第11小节的“sol”到第十六小节做为诗歌的间奏，酝酿情感。诗歌的第三、四部分是从“我是你簇新的理想…”开始，朗诵者的情感也应该升华，用较为热烈蓬勃的情感去朗诵，我们在第16小节的最后一个二八节奏型弹奏的同时开始朗诵诗歌的后两个部分，钢琴曲节奏型开始变得密集，右手旋律部分多采用柱式和弦，使曲子听起来更加辉煌、激昂。诗歌和钢琴曲同时开始向高潮推进，情感越来越强烈，语速加快，直到钢琴曲的第28小节弹奏结束，诗歌的“你的自由”这一句也朗诵结束，然后朗诵和钢琴曲全部停下来。
三、诗歌朗诵中钢琴曲配乐应注意的两个方面
1.诗歌的结构与配乐的关系
一首完整的诗歌，其构成一定包含不同的层次，不可能情感从头到尾都是一样的表达，有些会由起、承、转、合这样的结构构成，这时我们需要根据不同的位置选择合适的音乐，有些诗歌不能原封不动的就用一首钢琴曲来进行配乐，否则诗歌的朗诵就没有一种被推向高潮的感觉，就使情感方面逊色了很多，也会显得不够丰富，没有层次感。
2.关于钢琴曲配乐的演奏
为诗歌进行钢琴曲配乐，必须要与朗诵者相辅相成，不能一味的表现自己，喧宾夺主，体会朗诵者朗诵时的心境，了解朗诵者对诗歌的处理，配合朗诵者朗诵时的抑扬顿挫，以及呼吸，以及中途停顿时的情感酝酿，随时调整演奏的速度、力度和音色，以用最合适的方式进行演奏。
文字，语言，音乐，是诗歌朗诵的配乐中的三大主题，诗歌是文字的堆积，每个字都表达了诗歌想要传达的思想情感，而朗诵是在对这些文字的理解与感受的基础上进行的一种再创作，至于钢琴曲伴奏则是为了渲染情感而产生的，为诗歌朗诵进行合适的配乐，并且配合朗诵者的朗诵技巧去处理钢琴曲的配合。以使诗歌，朗诵，钢琴曲配乐在最后达到合为一体的效果，相互融合，相辅相成，展现出诗歌朗诵的魅力。
参考文献：
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配乐朗诵范文2
《在您的旗帜下》配乐朗诵稿 主持：红旗飘飘 ，那是旭上采下的红，那是天空最美的脸；你明亮的眼睛牵引着我 ，让我守在梦乡眺望未来，五星红旗你是我的骄傲 ，五星红旗我为你自豪，为你欢呼为你祝福，你的名字比我生命更重要，让我们伴随歌声，倾听静思清怡写下的《在您的旗帜下》让腾空的心愿像白云越飞越高…… -------------------------------------------------------- 国旗下 党旗前 雄壮的《国际歌》 回旋着奋进的音符 在您的旗帜下 劳苦大众 人民子弟兵 涉雪山 露草地 反围剿 打鬼子 战沙场 搬大山 让 雄鸡天下白 神州红旗飘 ...... 在您的旗帜下 百年不遇的水灾中 我们又见 军民情意似海深 我们再感 您与人民心连心 …… 在您的旗帜下 时代的巨人 在南方 飞笔 石破天惊 随着那改革的号角 祖国走进了新纪元 在您的旗帜下 那市场经济 使大街小巷繁荣 那责任种田 使农民干劲倍增 在您的旗帜下 那时代的精英 用 百折不饶的毅力 世界积淀的智慧 领先的科学技术 使腾飞装上飞轮 在您的旗帜下 龙的传人 开始了 知识经济科技革命 那信息化数据的露珠 神奇已遍撒华夏大地 在抗击非典的战役中 在您的旗帜下 举国上下 和衷共济 筑起了道道抗魔城垒 把病毒围剿在最小的范围里 让死亡控制在最低的数字中 众志成城—— 修复着生命的尊严和创伤 让中华民族再次傲立于世界之林 您是 蓝图中的指向标 那光辉的旗帜 为惊骇的我们 找到了理想坐标 您是 航海中的灯塔 那耀眼的光 为行进的帆 标记着胜利的航 在您的旗帜下 黄炎子孙 一定能 再创辉煌再谱宏章
配乐朗诵范文3
东方的朝霞才绽放出第一朵玫瑰
我漫步走出幽幽的港湾
畅游我梦中的苍山沭水
宽阔的常林大街向远方延伸
路边的柳枝拨动我敞开的心扉
放开我不算嘹亮的歌喉
歌唱与时俱进的苍山沭水
你是齐鲁大地上的一颗明珠
你是我们心中的太阳一轮
你构思的传说流传千古
你英雄的历史刻进心碑
你光荣的传统浸润着未来的岁月
你奋进的脚步踏出了时代的最强音
这里曾云集着众多的革命老前辈文秘资源网-2191
他们率领着金戈铁马冒弹雨，穿枪林
这片血染的土地啊
山在吼，风在吹
沭河滔滔喊前进
胜利的捷报频传
喜悦的笑声在飞
那阵阵激越的锣鼓啊
敲出了我们心中欢乐的泪
历史掀开了崭新的一页
天蓝、水碧、山青、人新
东风浩荡，春雷滚滚
万里长征又开始了新的一轮
努力建设咱们自己的家园
赶走那世代相侵的苦难与贫困
一九七六年，
那颗破土而出的钻石常林
曾把那么多的希冀给了我们
可神话改变不了现实
钻石改变不了我们的命运
什么是我们发家致富的宝贝
一个声音在天地间响起，振聋发聩
宝贝是咱光荣的传统、革命的精神
宝贝是咱勤劳的作风、无穷的智慧
宝贝是那亘古不变的誓言啊
宝贝是那颗比钻石还纯还真的心
有了这些，我们就能创造奇迹
有了这些，我们就能无坚不摧
党中央精神是我们前进的指针
它像那擂响的战鼓给咱们加油、鼓劲
饱受磨难的临沭人啊
在建设中国特色的社会主义的道路上前进
天苍苍兮茫茫，日澹澹兮沉沉
路漫漫兮修远，意耿耿兮不寐
前进的道路上有荆棘伴随
东南亚金融风暴把希望砸碎
道路在哪儿，希望在哪儿
临沭儿女向着天空发出深深的追问
一九九八，那个春寒料峭的早晨
蓝天上缀满了五色的彩云
新一届县委县政府领导班子上任
给临沭人注入了活力，带来了信心
他们思路正确，一锤定音
保吃饭，保平安，这是稳定的根本
再把临沭的优势细细琢磨
千方百计促发展，措施创新
省委省政府对咱们无限关怀，对口扶贫
县委县政府管理到位、务实求真
咱们的眼明了，路宽了，腰直了
心头涌动着春潮滚滚
新的世纪，新的方针
县委县政府的新举措掀起了雷霆万钧
大开放，大招商，大发展
三大战略搅热了苍山沭水
通过朋友的朋友
通过乡亲的乡亲
以真情打造诚信
让真情暖融人心
于是，临沭大地就象一块磁铁
深深吸引着外来投资的贵宾
还不到两年，已有614个项目落户临沭
引进了近13亿元的资金
我们不好夸奖，可应该是这样
这一举措，将助我临沭经济快速腾飞
全县国民经济和社会事业快速发展
沭水两岸呈现出万里春晖
金沂蒙、常林、金星、古泉春
全面进行体制改革，焕发青春
一座座新建的民营工厂
拔地而起，如雨后春笋
我们的柳制品，形态各异，五彩缤纷
它萧萧洒洒、堂而皇之地走出了国门
咱们的脱水菜
年加工量可达6万吨
每年都为咱们赚回大量的外汇
复混肥行业异军突起
五年间产量增加了350多万吨
年销售收入15个亿
巩固了全国最大复混肥生产基地的地位
方圆6平方公里的沂蒙创业园
基础设施配套完备
中心林荫大道映衬着现代化的园林
优惠的条件，优美的环境
吸引了众多的有识之士入驻其内
工业生产持续快速增长
产销总量已居全市第四位
优化农业结构，发展农业产业
让我们的农村插上翅膀，展翅高飞
东茶、西菜、南桑、北柳
区域结构的优化再添家乡山水美
种优、养特、引洋、串季
产品结构的调整又增农民的利润
五年的探索，五年的汗水
五年的奋斗，五年的劳累
终于打开了一个新的局面
临沭的各项事业全面推进
喜笑颜开的临沭人
齐声夸：咱县的六大班子可真是为了咱们
我歌唱临沭的山
我歌唱临沭的水
我们歌唱临沭那勤劳朴实的人民
他们在这片土地上拼搏奉献，无私无畏
他们在这片土地上播种耕耘，无怨无悔
他们沐着春天的阳光奋斗
他们和着时代的节拍翱飞
沭水长流，流不完一个个胜利的喜讯
苍山叠翠，叠起了丰收的硕果累累
2002年8月中旬
省委书记吴官正风尘仆仆巡视了苍山南北
看后，他高兴地说：临沭的同志们
思路很清晰，工作很勤奋
经济发展快，面貌变化大，社会很稳定
书记的评价令我们异常振奋
面对成绩，我们不敢沉醉
县委这样告诫我们：形势逼人，不进则退
展望未来，我们信心百倍
现代化的实现会把临沭变得更美
十六大会议鼓舞人心，催人奋进
我们要理清思路，突出重点
着力实施五大战略方针
抓改革开放，搞招商引资，促科技进步
全面建设咱们临沭的小康社会
苍山沭水啊，为了你的腾飞
我们要勤奋工作，永远把党跟随
苍山沭水啊，为了你的富强
我们要再展雄姿，在已定的道路上飞奔
苍山沭水啊，我们让你
永远辉映着时代的精神
闪现着常林钻石的魅力与光辉
朋友们，让我们敞开胸怀吧
敞开胸怀去拥抱明天的太阳
让我们共同创造吧
配乐朗诵范文4
放开我们不算嘹亮的歌喉
用自己的浸着血的感情唱一首歌
歌颂我魂牵梦萦的金沂蒙
二十六年啊
二十六年的光阴转瞬即逝
二十六年啊
二十六年的奋斗化成辉煌的永恒
忆往昔
这里曾是遍野的荒蓬
狐狼出没，鸦枭哀鸣
这里曾是贫穷的象征
收获着种啥啥也不收的哀愁
岁月无痕怨悠悠
衣食无着何时休
一九七三年
隆隆的炮声惊醒了沉睡的土地
一座崭新的工厂从这里诞生
一九七五年，那个火热的夏天
三百个拓荒者扛着铺盖卷儿
来这里把金色的希望播种
还是七五年那个寒冷的冬天
就收获了那杯用汗水和热血酿成的美酒
忘不了啊
拓荒者对这片土地的深情倾注
忘不了啊原创
那个永远也忘不了的日子
一九七五年十二月二十六
年产吨合成氨的小厂在蹒跚前行
我们多么希望她能够一路顺风
可是在计划经济摇篮里娇生惯养的企业
怎能抵挡市场经济的风狂雨骤
几番云卷云舒
风回潮来潮去
她已筋疲力尽，气息悠悠
那多双渴盼的眼睛
在问苍茫大地
谁主沉浮
一个平凡而响亮的名字
一个不声不响的员工
一位年轻有为的青年
一位朝气蓬勃的英雄
他就是我们今天的董事长
―――张立省
一九九年，那个危难之秋
他和他的一班人
轻装上阵，跃上船头
握紧舵把，方向确定
升起风帆，信心倍增
把这艘将要下沉的小船稳稳的驶出了险滩
在激流如潮的市场上奔涌
改革改出了希望
开放带来了新生
咱冲破小氮肥的束缚
小地方也要搞那大化工
领导者睿智而犀利的目光，
拨开阴云，刺破苍穹
智囊团科学而冷静的思考
换来一个个项目的开发，上马，成功
醋酸、乙酯、邓钠盐
甲醛、复肥和酒精
座座高塔，耸立着我们的万丈豪情
条条管道，编织着我们成真的美梦
资产长啊长啊，长成了今天的个亿
利税翻啊翻啊，翻成了今年的万还挂零
我们的金沂蒙
已是发展临沭经济的基石
我们的金沂蒙
已成为临沭经济腾飞的龙头
人家说：金沂蒙真行
金沂蒙人总是谦逊的低下头
人家说：金沂蒙，歇歇脚吧
金沂蒙人摆摆手
不
我们还有更加辉煌的事业在前头
我唱我的金沂蒙
不仅仅是因为她有月貌花容
我唱我的金沂蒙
是因为她有海纳百川的胸怀
一大批莘莘学子
在这里实现了对理想的追求
我唱我的金沂蒙
是因为她有铮铮作响的骨头
成百上千的员工
在为她拼搏，为她奋斗
我唱我的金沂蒙
是因为在共和国的事业里
有她鲜血与汗水、智慧与勤奋的结晶
新世纪灿烂阳光，浩荡东风
我们的金沂蒙
将再度崛起在这千载难逢的时候
让我们紧紧地拥抱未来吧
未来就在我们大家的手中
壮哉！金沂蒙
你就像那出海的蛟龙
一路欢歌，风起云涌
你就象那展翅的雄鹰
奋力搏击，笑傲苍穹
你就像那飞驰的骏马
左右逢源，万里鹏程
朋友们
莫等闲，白了少年头
让我们献计、献策、献力量
配乐朗诵范文5
一、形象设计
朗诵者的形象要意气风发、光彩照人，仪表要端庄大方、亲切自然。男士要将头发梳理整齐，将胡须修理干净；女士要注意发型大方，化妆得体。
朗诵者的服装应整洁大方，男士一般着西装，系领带；女士可着套裙，最好穿八成新的衣鞋，以免给自己制造紧张感。服饰要和朗诵的内容、朗诵者的体貌相配合；服装和鞋子要配套，上装和下装从款式到颜色要和谐；装饰物要和服饰及人物身份统一，戴手表等应松紧适度，女性所配饰品最多不超过3件，不要配戴叮咚作响或太夸张的首饰。朗诵古典诗词可着古装，如朗诵李白的诗《将进酒》可穿古代长袍，衣袂飘飘，以展现这首诗飘逸豪放的风格。朗诵近代作品可着近代服装，如朗诵艾青的诗歌《大堰河，我的保姆》可穿“五四”运动时期流行的学生装。
二、舞美设计
简单的道具、布景、灯光舞台等辅助手段，对朗诵也有很大好处，能更好地体现朗诵作品的意境，烘托朗诵的气氛。
朗诵的道具应简朴，如朗诵李清照的词《声声慢》，可在蓝背景里放两个暗红的灯笼；朗诵史铁生的《秋天的怀念》，可放一辆轮椅、一张椅子；朗诵海明威的《老人与海》片段，可垂一片晾晒的鱼网。
朗诵的布景应令人赏心悦目，图案和色彩要和朗诵的主题相匹配，或热烈如火，或沉静幽雅，或古色古香，还可用高低不同的台阶作背景。
根据朗诵形式和内容的不同，可采用不同色彩的灯光来烘托气氛。例如，朗诵朱自清的《春》，光线的主色调可用绿色；朗诵郭沫若的《雷电颂》时，可把前台的灯光熄掉，增加明暗对比度，还可根据朗诵的内容在高潮时突然打开舞台上所有灯光，令受众产生眼前为之一亮的感觉，将作品的感染力推到最高潮，或根据朗诵的内容需要采用追光等。
三、乐舞设计
朗诵中配以适当的音乐，有助于营造气氛，渲染人物内心的情感，增强艺术感染力。乐曲可以是播放录音，也可以是现场伴奏。例如，2007新年新诗会《情感的花朵》，中央电视台主持人张泽群穿着浅色长袍朗诵徐志摩的诗歌《沙扬娜拉――赠日本女郎》，旁边坐着一位美少女弹奏古筝。
精心选择和编配乐曲，有时甚至需要将几首曲子加以剪辑编配。配乐应选择情绪变化不大、风格稳定统一的乐曲，或选择一些主题不明朗或无主题的乐曲。这样，乐曲一旦与朗诵相配合，朗诵会自然而然地赋予它某种情绪色彩。所选乐曲还应尽量突出所朗诵作品的风格，如朗诵闻捷的《吐鲁番情歌》，可配以新疆民乐；朗诵中国古典诗词，可配以二胡、箫、笛、琵琶等；而朗诵抒情、深沉的现当代文学作品，可配以钢琴、小提琴或大提琴等。音乐常在朗诵前开始，有时也可根据需要等朗诵一段内容后再演奏或播放配乐。若是乐曲组合，应注意过渡、衔接应自然，一般应做到淡入淡出，即前一首曲子渐止，后一首曲子渐行渐起。有时，在两首曲子中也可适当留有空白。朗诵时，还可以配以哼唱、合唱或舞蹈、情景表演等辅助手段，但舞台、情景表演等要为增强朗诵的感染力为目的，不能喧宾夺主。
四、形式设计
朗诵时，配以新颖恰当的形式、富有创意的朗诵方式，往往能让受众耳目一新。近年来，随着我国一年一度的中华经典诗文朗诵大赛、央视的新年新诗会等朗诵活动的不断开展，朗诵的形式不断创新，更增强了朗诵的感染力。朗诵的形式分为独诵、对诵、联诵、分角色朗诵、群诵、合诵等。
1.独诵
朗诵材料的绝大部分适合独诵，有关个人情感的内容则更要通过独诵来实现。例如，李清照的《声声慢》、莎士比亚的《哈姆雷特》中那段经典的独白片断，非独诵不可。
2.对诵
两人朗诵，一般为男女对诵。在朗诵时，男女交替，有的地方也需要男女合诵。对诵适合于较长的作品，特别是内容带有两极化色彩的作品。例如，2008新年新诗会，中央电视台主持人李修平和王世林朗诵的《我在一棵石榴里看见了我的祖国》就是对诵。对诵的关键是搭档配合要协调默契，表现出来的风格要统一，形式与内容要一致，双方的音色、音质、身高体态、气质风度等条件最好比较接近，以利于整体的协调。有时，根据作品内容的特殊要求，也可以有较大的反差。
3.联诵
联诵有两种情况，第一种是指若干个朗诵者分别担当一个朗诵材料中的不同部分的朗读，如诗的节或文章的段落，以组合成朗诵的整体，这种联诵适合较长的诗文；第二种是指若干个朗诵者各诵一首独立的短诗，连缀在一起组成系列式的单元，如朗诵唐诗绝句组合。联诵的实质仍是独诵，但比独诵有着更丰富的表现力。
分角色朗诵比较适合于童话、寓言、叙事散文、剧本等作品，或生动活泼，或绘声绘色，或锋芒毕露，或异彩纷呈，富有艺术感染力。
4.群诵
这是集体朗诵的一种形式，适合气势磅礴的作品，可安排一人或数人担任领诵，高潮部分由大家齐声朗诵。例如，朗诵梁启超的《少年中国说》，可先由一人领诵，朗诵到“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”时，改为群诵，中间“旭日初升，其道大光……”部分又由领朗诵，结尾再次群诵。这样表现作品富有排山倒海的气势，具有很强的鼓舞性。
5.合诵
它是指作品的一部分由一人或几人领诵，其余部分由大家齐声朗诵，其实质是独诵、对诵与群诵的结合，要求领诵和齐声朗诵配置得当。合诵变化多样、气势恢弘，给人强烈的震撼，在大型演出中分量较重。
在对诵、合诵、群诵中，还可以采用压字朗读、重复朗读等富有变化的形式，以更好地表现作品的感染力。例如，2010年新年新诗会《囚歌》的朗诵，就多处运用了压字、重复的技巧。当朗诵者读到“爬出来吧，给你自由”时，背景音乐中依次出现了“自由”、“自由”的和声，产生了回声般的效果，显得非常有厚重感。
朗诵时，形象设计、舞美设计、乐舞设计和形式设计的和谐统一、相得益彰，往往能将受众带入优美的意境，获得愉悦的享受。2007新年新诗会《情感的花朵》，中央电视台主持人朱军和梦桐朗诵穆旦的诗歌《在寒冷腊月的夜里》，其道具是一张旧桌子、一把旧椅子，桌上放着一叠发黄的信纸和一支笔，朱军身着蓝色粗布长衫，围着灰色的长围巾，梦桐身穿深色的旗袍。深蓝的灯光、飘雪的背景，让受众回到了20世纪40年代。钢琴曲响起，朱军坐在桌前，拿着笔，轻轻朗诵，时而搓手，时而呵手，时而写字，表现出气候的严寒。至尾声时，他站起来，走到梦桐身边并肩站着，合诵结束全诗。这一节目将道具、布景、朗诵、态势语言、配乐、灯光等和谐完美地统一起来，既符合诗歌的具体情境（天气寒冷），又符合诗歌的时代历史背景，向受众很好地诠释了诗的内容，感染力极强，令人回味无穷。
配乐朗诵范文6
朗诵是一种把文字作品转化为有声语言的艺术创作活动，是一种特殊的语言表达方式，其音声性、文学性、技巧性等方面都与声乐有着相似相通之处。
在声乐学习中，结合中国语言的特点，运用朗诵技巧，无论对歌唱方法的运用，还是对歌唱情感表达都有很大帮助。有人说，一首声乐作品，本身就是一首带音调的诗，而歌唱就是带音调的朗诵。通过朗诵歌词，使无声的语言变成活跃生动的有声语言。绘声绘色的朗诵可以帮助学生体会歌唱中气息、声音、咬字吐字的准确状态，掌握歌唱发声的正确方法和技巧，同时还可以使学生在练习的过程中准确把握声乐作品的情感，从而更加完善地表现作品。
一、语言与朗诵
语言是人类思维的工具，是人类最重要的交际工具，也是社会上传递信息的工具。语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展。劳动创造了人类语言。在人类漫长的发展历史中，语言是社会成员之间联系的纽带。在文字出现以前，语言只有凭口、耳进行交际的口头形式，即所谓口语。后来人们在长期的探索中发明了文字，出现了书面语，使语言的表现形式更加丰富。我国清代学者陈澧曾说：“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也”。①书面语在口语的基础上产生，是口语的加工形式，它们是语言使用过程中的两种不同的表现形式和风格变异。
朗诵就是一种把书面语和口头语完美结合的语言表现形式。但凡带有艺术品位的文字作品，特别是诗词一类，只是“看”很多情况下总觉得不满足，往往产生“念”的愿望，念有时候好像那滋味还体会不够，就希望声情并茂地朗诵一遍，才能让人充分得到一种美感的享受。
“朗诵是一种把文字作品转化为有声语言的艺术创作活动。即用人的声音来读（念）某些特定的文字，把书面上写的无声的语言，变为更能表情达意的口头活语言的创作活动。它不是简单地把文字变成声音，而是要赋予文字所应承载的信息和情感，它需要朗诵者深入理解作品的思想内涵，把握文字创作者的真实意图，调动自己的情感，进行深入的感受、体味，然后运用停连、重音、语气、节奏、气息等有声语言的表达技巧把作品的思想内涵阐释出来”。②使有声语言更准确、鲜明、生动，显得有声有色，不但使听者愿意接受，而且还能从中得到感悟。
朗诵在我国有着十分悠久的历史，从孟子的“诵其诗，读其书”的说法中，就可以反映出先秦以至更早时期朗诵的盛况。其后，汉赋、唐诗、宋词、元曲中的许多作品，至今依然是人们朗诵的佳品。20世纪末，唐宋诗词朗诵之风蔚然兴起，朗诵艺术的魅力伴随着中华文化的传播而再次闪耀出夺目的光辉，其文学性、艺术性和大众性等特点日益突出，深受广大民众喜爱，成为我们现代文化生活中一项不可缺少的技能。对于朗诵艺术的形象性和感染力，著名诗人邵燕祥先生曾说：“我喜欢‘绘声绘色’这个说法，它反映了无论是象形文字还是拼音文字所记录下来的真正的艺术语言的妙谛，它包含着声音、色彩，更融汇着起伏跌宕的感情，把这样有声有色、有感情的语言，用恰如其分的音质、音量、语调、语气诵读出来，无异于使之插上翅膀，从书面起飞，飞向听众心目中，扑向人们的心灵深处。”③
朗诵艺术具有以下几个基本特点：1.音声性。音声性是朗诵艺术最重要的特点之一。朗诵是把文字作品转化为有声语言的艺术创作，朗诵者必须通过语音和声音来表现文字作品的思想内涵和艺术魅力，从而来感染听众。所以从某个角度上讲，有声语言几乎可以说是朗诵艺术的唯一载体。2.规范性。朗诵必须选用规范的书面作品，必须体现有声语言的规范性，如规范的语音、规范的语汇、规范的语法等。3.创造性。朗诵是以书面语言为基础，但书面语言不能全部表达口头语言的语气、语调、语感、抑扬顿挫、轻重缓急及情感上的变化。朗诵者要把这些书面语言无法表达的内容再现出来，就必须进行再创造，而这种再创造的意义并不亚于作者的第一次创造。4.表演性。朗诵本身是一种表演艺术，是供人们欣赏的，所以朗诵者除了必须用有声语言代替作者说话外，还必须用眼神、手势、形体、动作等来配合，帮助表情达意。因而朗诵不仅是诉诸听觉的语言艺术，而且还是诉诸视觉的造型艺术。
归根到底，语言和声音是朗诵的基础，没有语言和声音就没有朗诵。朗诵是一种独立的艺术语言形态，它既有语言艺术的共同规律，又无处不显示出自身的表现特征。
二、语言与声乐
语言是声乐的重要组成部分，歌曲的旋律大都是在语言的基础上产生的，语言直接准确地传递着情感和思想感受。“除无词的声乐作品之外，其他各种体裁的声乐作品本身都是诗的语言与音乐的有机结合。诗的语言形象为音乐创作提供了艺术构思的基础。诗的内容、形式、结构韵律、节奏对音乐的表现有着十分重要的作用。可以说，歌词的文学主题在一定程度上影响着音乐主题的发挥与表现。”④
声乐作品是文学和音乐相互渗透与结合的综合艺术。音乐是声音的高级化纯净化的代表，故文学得音乐的帮助，就能把语言不易表达的情感通过高级化、纯净化的声音表现出来。音乐也要借文学来表达其不易说明的意义。歌唱艺术中，歌词的表情达意可以弥补音乐表达内容的不确定性，使歌唱的形象变得具体、生动而鲜明。特别是那些情感真挚而又朗朗上口的歌词，插上音乐的翅膀后，更能使歌唱者淋漓尽致地发挥其歌唱技巧，酣畅地表达情感。
中国古代一本记录典章文献的典籍《尚书》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”即是说心有所感，用语言陈其情，敷其事，便叫做诗，把诗里的语言读音用高低疾徐的方法而咏叹之，便叫做歌，依着歌的高低疾徐配成乐曲，便叫做声，发出与乐曲相和的音响的东西便叫做律。所以未有歌之先就有语言，不过语言的作用，在于表达思想而不是用来宣泄情感，当一个人情感达到极致时，往往用声音而不用语言。语言本身并不适宜于宣泄情感，如果要附加情感上去，必须借助于声音，声音虽能表达情感，也要靠语言的帮助才能表达得完全。歌唱就是把语言附加了声音，使感情表达得更完全的一种形式”。 ⑤《关睢诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”充分说明语言必须借助声音才能更完全地宣泄情感。因此歌唱与语言便分不开，没有语言就没有歌唱。正如许多歌唱家所感受的那样：“任何歌曲的表现都必须通过语言、文字来描述内心的感情活动，许多细致的生动的表演，都有赖于对文字的了解和对语言的掌握，那深刻、巧妙的一刹那，常常是产生于字里行间的会心的感受。”⑥可以说语言既是声乐作品创作的基础，同样也是声乐演唱与教学的基础。
三、朗诵与声乐
朗诵把书面语言转化为口头的活语言，是日常语言的提炼和升华，是源于生活又高于生活的艺术创造；歌唱是人类语言情感表达的提高和夸张，是音乐化的语言艺术，二者在本质的特点上有着诸多共性。首先，朗诵与声乐都是通过音调的抑扬顿挫把语言的含义表达出来，都是语言的表演艺术，语言和声音是朗诵和歌唱的基础。其次，朗诵与声乐都具有非常鲜明的文学性。在朗诵中，无论是文字作品还是朗诵创作，文学性都很强。诗词等是歌唱的重要部分，艺术歌曲的歌词多为诗词一类的文学作品。但凡诗词，本身有它的规律，所谓律、绝、调、韵、仄都有严格的规定。歌唱中的文学性是直接表现情感最实在的部分。再次，朗诵与声乐在技巧的表现上有着相似相通之处，它们都讲究用气发声、合理运用共鸣、吐字清晰、归音圆润，注意气、声、字、情的配合。气息控制匀称自如，上下贯通，声音富有弹性，情是内涵，声是形式，声为传情而发，情动于内，声发于外。声情巧妙结合，使声音高音圆润、结实而富有光彩，低音深厚、浓郁而不压抑。此外，朗诵与声乐在创造性、表演性、综合性等方面也是一致的。
歌唱较之于朗诵，在自然语音音态的基础上做了较大的加工和改造，成了按谱唱词的音乐性语言，歌唱除了具有一般语言表演艺术的共性外，还有一些独自的特征：音乐性和形象性。歌唱比朗诵更能淋漓尽致地宣泄人类的情感，歌唱者的演唱，实际上是把其对歌曲的理解、对词曲作者的认识、对创作背景的了解、对民族文化的感悟、对语感的掌握、对人生的深切体验甚至处世准则完完全全融进去了。当然，这是在熟练掌握了歌唱技巧和积累了丰富的演出经验的基础上。
朗诵与歌唱都是表演性的语言艺术，具有文学性和音韵美，它们都是在自然语音的音态基础上产生和发展的。鉴于语言、朗诵与声乐之间的关系，在声乐教学的过程中，结合中国语言的特点，运用朗诵技巧，可以帮助学习者更快、更准确地掌握歌唱发声的技巧，正确地把握作品的情感。
（注：本文为河南省教育厅2012人文社会科学研究规划项目研究成果之一。项目负责人：葛春先，项目名称：河南省普通高校公共艺术教育现状分析与对策研究，项目编号：2012―GH―040）
注释：
①东塾读书记（卷十一）.
②洪深.戏的念词与诗的朗诵[M].北京：中国戏剧出版社，1981.
③陈爱仪，雷抒雁.朗诵艺术谈[M].北京：中国青年出版社，1986.
④余笃刚.声乐语言艺术[M].长沙：湖南文艺出版社，2000.
⑤贺绍甲.汉语歌词规律初探[M].北京：商务印书馆，1996.
⑥喻宜萱.几年来音乐院校声乐教学中的几个问题[M].北京：人民音乐出版社，1983.
参考文献：
[1]沈祥源.文艺音韵学[M].武汉：武汉大学出版社，2000.
[2]李红岩.诗歌朗诵技巧[M].北京：中国广播电视出版社，2002.