美人鱼的故事范文1
1、在很深、很深的海底，有一座雄伟的城堡，里面住着六位人鱼公主，她们都十分美丽，尤其是最小的公主，她留着金色的长头发，比姐姐们都漂亮，她最喜欢听姐姐们说许多海面上的新鲜事，因此，小公主常想着，有一天能自己到海面上看看。等了又等，就在小公主十五岁生日的时候，她悄悄的游到了海面，海面上有一艘很大的船，船上许多人正举行着盛大的生日宴会。船上的人们举杯祝贺：“王子！祝您生日快乐！”那个王子威风凛凛，潇洒英俊。人鱼公主也为之着迷。但是……突然，“呼！”刮起了一阵大风把大船吹翻了，王子也掉落海中，漂流到海面上。“糟了！如果不赶紧救王子，他会有生命危险的！”于是人鱼公主费了很大的力气才把王子救到岸上。“王子！醒醒吧！”人鱼公主摸着王子的手说。这时候，人鱼公主听见脚步声走近来了，就躲到岩石后面，来的是一位女孩她看见王子躺在沙滩上大吃一惊，王子在她细心的照顾下很快就清醒了。王子对那女孩微笑着说：“谢谢你！救了我的性命。”人鱼公主听了很伤心：“王子，我才是救你的人啊！”人鱼公主无法把王子忘记，因为她是人鱼，无法与王子接近，所以每到晚上，她就游到城堡外，远远地望着王子。
2、人鱼公主自言自语的说：“我真想变成人类啊！”于是，人鱼公主就去求助魔女来帮助她达成心愿。魔女说：“我有办法让你变成人类，但是当你的尾巴变成脚的时候，走起路来会像刀割一样疼痛，还有，如果王子与别人结婚，你将会化成泡泡而死去。”除此之外魔女也希望人鱼能把她美妙的声音送给她。“好！只要我能在王子的身边，什么都不在乎了！”于是人鱼公主游到了城堡的岸边，喝下了魔女的药，全身觉得非常的难过而昏过去；不知过了多久，人鱼公主的尾巴慢慢的分裂成双脚。“小姐，你怎么了。”当人鱼公主慢慢的睁开双眼，眼前的人竟是王子；但是人鱼公主却无法回答，因为她已经把声音送给了魔女。王子把人鱼公主带回了城堡，并给她穿上华丽的衣裳。“真是个美人啊！”城堡的人都十分称赞人鱼公主的美貌，虽然人鱼公主不能说话和唱歌，而她美妙的舞姿却吸引了所有人的目光，但谁都不知道人鱼公主是忍受着脚痛，来取悦王子和众人的。王子对待人鱼公主，就像妹妹般地，照顾得无微不至。
3、有一天，王子带着人鱼公主来到了邻国，那是上次他落海获救的地方；王子是去与那女孩会面的。王子非常高兴地说：“我的性命是她救回来的，所以我要和她结婚。”“不对！不对！王子，是我救你的呀！”人鱼公主喊叫着，但是王子仍然听不见。王子终于和那女孩结婚了。在回国的船上，人鱼公主伤心的哭泣着，这时候从海中传来姐姐们的声音：“为了要救你，我们去求魔女，并用我们的头发换来这把宝剑，你就用它来杀死王子，用王子的血涂在你脚上，就会变回人鱼。”“你要鼓起勇气去做，否则明天一早，你将变成泡泡死去。”人鱼公主下定了决心，在王子睡着时进入他的寝宫；但是看着王子安祥的脸，怎么也下不了手。黎明时，人鱼公主在甲板上自言自语地说：“王子！再见了。”于是人鱼公主的身体慢慢地，化做了许多五彩缤纷的泡泡。黎明的曙光，照耀着泡泡，而人鱼公主的身影，又像在泡泡中忽隐忽现的往上升。“我那可爱的妹妹，到那里去了！”王子正四处寻找人鱼公主。变成空气的人鱼公主只是对着王子看，很满足地往粉红云彩的深处飞去！
（来源：文章屋网 ）
美人鱼的故事范文2
那今天我们就跟着卡西奇他们一起向安徒生学习怎么写一个凄美却又让人喜爱的故事吧!
开始都是美好的
在一开始，安徒生描绘了一个非常美妙的海底世界：
“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车瓣：同时又是那么清，像最明亮的玻璃。”
海王有六个美丽的女儿，“那个顶小的要算是最美丽的了。她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣：她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水”。这个小公主在海王宫里过着非常幸福的生活，每天都在等待着15岁生日那天，可以从海底浮上来，去看看陆地上的世界。
小人鱼不但美丽，还很善良。她终于等到了15岁。那天，她把头伸出海面，看到了一个黑眼睛的王子。当海浪来袭的时候，她冒着生命危险拯救了王子，把他带到一座白色建筑物前，直到有人发现他。
这么可爱的小美人鱼，一下子就抓住了读者的心。读到这里，每个读者心中都已经塑造起一个自己心目中的小美人鱼的形象。内心呢，也肯定会期待和希望她有一个美好的结局。如果鱼丸们也想写一个凄美的故事，给主人公安排一个令人悲伤的结局，那么从一开始，就要营造一个美好的世界和一个让读者由衷地喜爱的主角。这样，当故事读到最后的时候，才会有强烈的反差和对比，从而让读者印象深刻。
鱼丸们可以借鉴安徒生的方法，从描写主人公的外貌、性格以及日常生活场景入手，让读者在不知不觉之中喜欢上主人公。
埋下伏笔
那接下来，小美人鱼会怎么样呢?
因为爱上了王子，小人鱼决定要去陆地上生活。可是她没有两条腿，只有一条尾巴。另外还有很重要的一点是：虽然人鱼可以活300年，可是她们没有不灭的灵魂，当生命结束的时候，会变成水上的泡沫。而人类有永远活着的灵魂。
“‘那么我就只有死去，变成泡沫在水上漂浮了。我将再也听不见浪涛的音乐，看不见美丽的花朵和鲜红的太阳吗?难道我没有办法得到一个永恒的灵魂吗?’
“‘没有!’老太太说，‘只有当一个人爱你、把你当做比他父母还要亲的人的时候；只有当他把他全部的思想和爱情都放在你身上的时候；只有当他让牧师把他的右手放在你的手里，答应现在和将来永远对你忠诚的时候，他的灵魂才会转移到你的身上去，而你就会得到一份人类的快乐。他会分给你一个灵魂，而同时他自己的灵魂又能保持不灭。’”
一直很温馨美好的故事，到这里突然有了一个不好的预兆——人鱼死后竟然是变成漂浮在水上的泡沫。安徒生用小人鱼和婆婆之间的对话让读者隐隐地感觉到了不安。
一个好的凄美的故事，总会在故事的发展过程中留下这样那样的线索，为日后的结局埋下伏笔，而不是突然地让情节急转直下，那样只会显得很突兀。写故事的时候，一步步慢慢来，一口可吃不成一个大胖子哦。
让人伤感的结局
小人鱼爱上了王子，为了和王子在一起，为了生出双腿，她独自走过可怕的泥煤田和充满了蠕虫的森林，找到了海的巫婆，用自己最美的嗓音换来了双腿，从此不能说话。而且她每走一步路都会像在刀尖上行走一样疼。
为了能和王子在一起，得到灵魂，小人鱼付出了常人难以想象的代价。鱼丸们读到这里，会不会问自己，如果是我，能够付出这样的代价吗?每走一步路，都像血往外流一样疼，可以忍受吗?而小人鱼，已经做出了如此大的牺牲，王子一定会爱上她，和她在一起，不是吗?
可是安徒生安排的结局，却不是这样。小人鱼因为不会说话，无法告诉王子自己就是他的救命恩人，因此无法得到王子的爱情，最终像巫婆说的那样，心儿裂碎，变成了水上的泡沫。
美人鱼的故事范文3
美人鱼这种生物，我们都不知道是否真的存在。可是当我想到一些美好的事物时，比如看到一个身材很好的女孩子，我就会突然想到美人鱼。
我想，那个姑娘走起路来，身姿婀娜，特别有魅力。
我想，我以前看过关于美人鱼的电影，也看过很多相关的电视剧，我们都知道，也许这一切都需要我们看懂所有的姿态，那些都是生活中单纯的美好，不需要各种功利性因素，也不需要其他的结果。
正好想灵魂摆渡里面的美人鱼，还是很多电影里面的美人鱼，还有歌曲里面的美人鱼。
其实，我根本就不会相信，这些到底有什么样的姿态，才会让一个人的记忆深信不疑，哪怕是突然改变了，也会有很多种可能发生在这里。
美人鱼的故事范文4
第一位将洛蕾莱这个意象写进文学作品的是德国浪漫派诗人克莱门斯・勃伦塔诺。他在小说《高德维》（1801）中写道，洛蕾莱是一位极具魅力的女性，她的美丽令所有男人为之倾倒，但同时也使他们丢掉性命。当这种事情接二连三发生后，洛蕾莱被主教传讯。她希望主教能判处她死刑，因为只要有男人被她迷住，他们必将因此死去。洛蕾莱自己也无计可施，只能寄希望于死亡来寻求救赎。然而主教也被她的美貌打动，不忍心判她死刑，而是命令三名骑士押解她去修道院做修女。在前行途中，她爬上了河畔的洛蕾莱山，希望能最后再看一眼她情郎的城堡。在山上她看到了莱茵河中的一条小船，船上站着一个人影，她突然大喊：“他定是我的情郎！”接着跳进莱茵河中丧生。于是，洛蕾莱成榇说中栖居在莱茵河的水妖。
关于洛蕾莱传说的最初起源，在德国一直有两派对立的观点：其中一派认为，水妖洛蕾莱的故事自古就有，但一直是在民间口口相传，是克莱门斯・勃伦塔诺最早将这个古老的传说整理成文字版本；而另一派则认为，洛蕾莱的故事就是由勃伦塔诺创作出来的，证据是格林兄弟并没有把它收录进童话集里，这说明洛蕾莱不是自古流传的经典形象。但无论起源于何时，都不妨碍洛蕾莱故事的传播与远扬。德国许多著名作家都就这个题材写下过不朽的诗篇，其中以海因里希・海涅的《洛蕾莱》一诗最为著名――
不知道什么缘故，/我是这样悲哀；/ 有一个古老的童话，/ 我总是不能忘怀。/ 天色晚，空气清冷，/ 莱茵河静静地流；/ 落日的光辉，/ 照耀着山头。/那最美丽的少女，/ 坐在上边神采焕发；/ 金黄的首饰闪烁，/ 她梳理金黄的头发。/ 她用金黄的梳子梳，/ 还唱着一首歌曲；/ 这歌曲的声调，/ 有迷人的魔力。/ 小船里的船夫，/ 感到狂想的痛苦；/ 他不看水里的暗礁，/ 却只是仰望高处。/ 我知道，最后波浪，/ 吞没了船夫和小船；/ 洛蕾莱用她的歌唱，/ 造下了这场灾难。 （冯至译）
这首诗是海涅1823年乘船旅行至莱茵河洛蕾莱礁石旁时触景生情写下的著名诗篇。该诗讲述了水妖洛蕾莱坐在悬崖上边梳头边唱歌诱惑船夫，使他们神魂颠倒以致船翻人亡的故事，可谓是洛蕾莱传说中最广为流传的经典版本。在这之后，德国作曲家弗雷德里赫・西尔歇将该诗配上音乐，使歌曲广为传唱，于是洛蕾莱的传说更加脍炙人口。
有关洛蕾莱的诗篇版本众多，德国另一位著名的浪漫派作家艾兴多夫也曾写过这个迷人的女妖。在他的诗歌中，故事发生的地点不是河畔而是森林：一位骑士在森林中遇到了一个美貌女子，她看起来柔弱无害，令骑士怜香惜玉想要送她回家，而最终洛蕾莱原形毕露，将骑士永远困在了森林中。 德国美人鱼铜像
由此可见，洛蕾莱的传说引起了19世纪德国许多浪漫主义作家的兴趣，使他们写下了大量相关题材的作品。后世作家创作的人鱼题材故事，也大多以水妖洛蕾莱为原型。因此，洛蕾莱逐渐成为莱茵河的象征，也成为德国文化和文学史上一个至关重要的角色。
除德国本土的水妖洛雷莱的传说之外，源自古希腊神话故事的海妖塞壬形象在德国也有较高的认可度，她与洛蕾莱同是德国人鱼文化重要的组成部分。海妖塞壬的故事在欧洲沿海地区流传甚广，其内容与洛蕾莱传说有着异曲同工之处。例如，德国著名文学家歌德在其戏剧著作《浮士德》第二部第二幕《佩涅俄斯河段》及《爱琴海的岩湾》中，对海妖塞壬进行了精彩刻画。其中《爱琴海的岩湾》描写了塞壬们在礁石上奏乐唱歌引诱路过的船只，她们魅惑的歌声令船员们魂不守舍触礁溺亡后，周围的海怪们就去拿沉船里掉落的金银珠宝做自己的装饰品。 克莱门斯・勃伦塔诺
无论是本土的水妖洛蕾莱还是外来的海妖塞壬，流传于德国的人鱼故事都具有一定的共性：故事的主角都是女性，都是现实中并不存在的上身为人、下身为鱼的神秘生物，都生活在江河海洋等水环境中，并且具备在陆地上呼吸的能力，都有着动人的美貌和一副天籁般的歌喉。而她们的歌声又极具诱惑力与毁灭性，是将人类男性拉入深海葬身鱼腹的诱饵。传说中的洛蕾莱和塞壬没有灵魂，她们的肉体充满诱惑的魅力，但内心却是冷酷、残忍、充满绝望的。德国人鱼形象具有致命诱惑性的更重要原因在于，“鱼”和“水”作为与有关的特定话语符号，具有性与生殖的象征意义。民间传说中甚至直接把人鱼与娼妓画上等号，连她们用来打扮的镜子和梳子都被当作娼妓的标志物。可见人鱼在19世纪的德国人心目中以诱惑者的形象出现，同死亡、欺骗、等字眼联系在一起。
传说故事固然是杜撰编造而来，但也绝不会是空穴来风，每一个传说的产生都有其深层原因。而能够像德国人鱼传说这样流传数百年经久不衰的故事，更有着其超越时空的生命力。
以洛蕾莱传说为例，地理因素是它能被世代相传的重要条件。洛蕾莱原是位于莱茵河中上游河谷东岸的圣戈阿斯豪森的一座132米高的岩石，在这段水域，莱茵河水深达25米，但是仅有113米宽。由于河道窄且河水深，这段水路一直是整个莱茵河中上游河谷中最危险的一段。河道被巨大的礁石阻挡，形成了急流，而水下全是暗礁，难以行驶。白天通过时，船夫们都是凭着经验和目测冒险航行，如果黄昏经过时，就会因为夕阳染红了岩石，与河面上闪烁倒映的红光重合交汇，使船夫视线出现偏差，操作失误撞上礁石，因此莱茵河上船毁人亡的事故时常发生。险峻的礁石和湍急的河水使得历史上许多船只在这里发生事故遇难，时至今日这里依然需要设置信号灯引导往来船只，提醒其注意安全。而当时的人们还不能科学认识这一现象，更无力解决这诅咒般的凶险处境，于是莱茵河上出现了水妖洛蕾莱的传说。
同时，因为德国是欧洲沿海国家，所以水妖传说的影响力不仅仅局限于莱茵河流域，而是传播到莱茵河的尽头――北海。因而海洋也成为人鱼形象的栖居地。德国传说中的人鱼是以明确的女性形象出现的，并且她们的躯体异常诱人，可以说是多数男性心目中最理想的女性肉体形态。德国人把这样的形体赋予人鱼，原因何在？这就要从西方海洋文化历史中寻找答案。 希腊神话中拥有诱人歌喉的海妖塞壬
15世纪末开始的大航海时代极大促进了海外贸易交流和航海业的迅速发展。伴随着航海技术和海洋商贸的繁荣，一些西方民族致力于通过海洋谋求生存与发展，德国也在其列。大量人口从事与江河海洋相关的职业，而涉及出航的任务绝大部分是由男性担负的，于是这便可以解释德国人鱼形象为何具有绝佳的形体：长时间单调的航行和船上匮乏的娱乐条件促使男性船员幻想出最神往的女性躯体，聊以排遣行程中的苦闷；并且随着航行时间加长，由于精神过度疲劳，这些想象也会跳出脑海，扭曲现实中的事物，即幻视和幻听。现今也确实存在这样一种解释：当时的人们很可能把生存于海洋中的哺乳类动物儒艮和海牛错看成了人鱼，把海风错听成了歌声。
那么进一步来探究：德国乃至整个西方传说中的人鱼形象为何在具备绝世美貌与惊艳躯体的同时又有着残忍无情的性格特征？充满诱惑的外形不仅源于男性船员打发寂寞的幻想，更是物产丰饶的浩瀚宝藏――海洋的象征。同时，海洋中潜伏的巨大危险被比喻成了美人鱼阴险狠毒的心肠。简言之，人鱼的美貌寄托着人们对资源的神往，而人鱼的冷血则蕴含着人们对死亡的恐惧。这也可以解释为何人鱼在很长一段历史时期里是娼妓等负面形象的代名词，因为每当海难发生时，人们会把失去亲属的悲痛迁怒于人鱼，控诉她们的歌声使出海的航船迷失方向。但也有另一种观点，如美国民俗学家巴斯蒂认为：“美人鱼的传说之所以广泛流传，是因为她给海上的人们提供了某种独特的精神需要，一种愿望的实现或一种对溺死的安慰。”这一观点淡化了美人鱼的残酷性，而以其迷人外形为出发点，将人鱼传说的广泛流传归因于出海之人对葬身海洋的自我安慰。
一些德国民间传说中都有人鱼和人类结婚的故事。通常情况下，人类男性悄悄拿走人鱼的腰带、梳子或镜子等私物，当这些物品藏在隐蔽处不被人鱼发现的时候，她会跟人类丈夫一起生活；而一旦她找到了自己遗失的东西，就会丢弃家庭重返大海。不过总的来说，传说故事里的人鱼对人类而言是比较危险的：她们赠送的礼物会招致洪水之类的灾难和不幸。
一个民族的传说中具备典型性的形象是该民族文化审美心理的集中体现，它包括人生观念、价值取向、情感模式、审美体验方式等。可以说，德国人鱼传说以审美的方式展示了当地民族对于人与自然的独特态度和认知方式。而从共性上来看，瑞士心理学家卡尔・荣格认为，原始意象或原型对于所有民族、所有时代和所有人都是相通的，它们是人类早期社会生活的遗迹，是重复了亿万次的那些典型的基点和浓缩。德国人鱼传说显示了爱情、欲望、恐惧与死亡等元素的激烈冲突，这几乎是所有人鱼传说共同的主题，所以“爱”与“死”的矛盾也可看作全世界人鱼文化的原始意象。
虽然各派的解说不尽相同，但德国人鱼传说之所以源远流长，很大程度上是因为其海洋文明的繁荣与昌盛。水源充足的自然条件促使人们将关注点更多地投向江河海洋，他们为争夺利益进行对外贸易、掠夺资源和殖民拓土，极大丰富了有关海洋的民间传说故事，并赋予其源源不绝的生命力。
除地理因素外，历史与文化因素也对德国人鱼传说的形成和发展深有影响。中世纪西方的禁欲主义激起人们冲破束缚、追求自由的反抗意识；14世纪开始的文艺复兴运动大力倡导人文主义精神，即以人为中心，主张个性解放，追求幸福；17世纪开始的启蒙运动再次促进了思想解放，使自由平等理念深入人心；18世纪末产生的浪漫主义文学是对文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬，倡导用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法抒发对理想世界的追求。这种思想解放的历史进程使西方人逐步对性持一种开放的态度，把性作为一件自然美好的事来看待，敢于大胆描绘女性肉体，热情歌颂男女爱情。因此，以德国洛蕾莱为代表的西方人鱼传说在历史发展中得以不断艺术化，产生越来越多动人的故事，越来越广泛地在世间流传。 弗里德里希・富凯童话体小说《水妖》
通过世界各地的艺术家们不断的再加工和再创造，人鱼这一经典形象逐渐被赋予了新的内涵，从残忍妩媚的水妖向温柔纯洁的少女转变。1811年德国浪漫派作家弗里德里希・富凯的童话体小说《水妖》讲述了美丽的水妖温蒂娜的爱情故事，虽然小说结局是即将化为流水的温蒂娜给了薄情郎致命一吻使其窒息而死，但毕竟是人类男性负心背弃在先，因此水妖的报复能够获得读者的体谅，同时她的单纯和痴情也颠覆了人们以往对人鱼残忍冷酷的认知。之后，丹麦童话作家安徒生1837年创作的经典童话《海的女儿》故事中，那个善良无私的小美人鱼形象彻底消除了人们对昔日水妖的恐惧。这一典型形象确立后，人鱼在世人心目中开始从原本无情的妖怪向多情的精灵转变，大大提升了其形象的亲和力。
美人鱼的故事范文5
一、在童话剧表演游戏中提高幼儿对美的感受力
幼儿天性爱听故事，每学期教师根据班级孩子的年龄特点选择适合孩子讲述和表演的童话故事，年级组教师共同编写园本课程，让孩子们在三周的时间里通过听故事、讲故事、表演故事、绘画故事、设计演出海报、和家长一起制作演出服装、道具、头饰，到各个班级进行演出等多种活动，让孩子在轻松愉快的气氛中学习知识，感悟道理。通过优美的故事启迪，教师有目的地创设情境，让孩子们在优美的主题环境中打开想象之窗，学会用眼睛去发现环境之美、用耳朵倾听故事之美、用声音表现音乐之美、用心感受生活之美，感受美的能力得到了提高。
二、在童话剧表演游戏中提高幼儿对美的表现力
在童话剧表演游戏中，第一周是通过听故事、讲故事来了解故事的内涵，并根据故事主题来绘画与故事主题相关的美术活动。如大班的园本课程《爱爱美美遇险记》，第一周是绘画美丽的海底世界，设计制作海底动物头饰；第二周是制作美丽的珊瑚林、亲子制作海底动物演出服装，第三周则是情景画战胜大巫婆和设计演出海报。每个年级组选择的童话剧故事不同，表现的内容和主题就不同，幼儿用自己的画笔表现着自己对美的理解和感受，用心在感受着美、表现着美。同时通过创设优美的表演情境，他们能把自己对艺术作品的理解用语言、音乐、动作、表情、舞蹈等在童话剧中表现出来，不但有助于他们审美能力的提高，而且有助于其艺术创造性的发挥。
三、在童话剧表演游戏中提高幼儿对美的创造力
园本课程中所选择的童话故事都是幼儿熟悉和喜欢的经典故事，有的故事甚至是老师根据孩子们的特点创编的故事。如教师创编的故事《爱爱美美遇险记》，美丽的海洋动物是我们长海县的孩子熟悉和喜欢的，因此让他们绘画海底世界时，笔下的小鱼五彩斑斓，海星、海马、贝壳、螃蟹、章鱼让他们的画面丰富多彩。通过发挥想象，他们会利用绘画的形式来反映故事情节，如大班幼儿制作的《战胜大巫婆》故事小书，非常有创意。打开任意一本幼儿制作的小书，你都会被孩子的想象力和创造力所吸引。他们笔下的小鱼小虾用网拖住大螃蟹，大蚌和扇贝用壳夹住恶章鱼的腿，小鱼爱爱去向海底的龟爷爷要果酒战胜大巫婆的故事情节，让每个人看后都为之赞叹。幼儿的创作活动不仅促进了幼儿创造性思维的发展，同时还增强了幼儿对文学作品的理解，幼儿的想象范畴更宽广，能根据自己的设计进行排序、整理、讲述。幼儿的想象力比知识更为重要，它是知识进化的源泉。在园本课程中孩子们的想象力、创造力发挥得淋漓尽致。
四、在童话剧表演游戏中提高幼儿对美的鉴赏力
美人鱼的故事范文6
我读了《海的女儿》这个故事，这个美妙的故事是安徒生写的。
那是在美妙无边的大海里，有着成千上万条美人鱼。里面有六个小美人鱼，她们是人鱼公主，住在海里的一座宫殿里。在六个小美人鱼中，那个最小的美人鱼是大海里最美丽的人鱼。她从老祖母那里知道人鱼是没有不灭的灵魂的，当人鱼死了以后就会变成大海里的泡沫，只有得到人类的爱才能得到一个不灭的灵魂。小人鱼特别想得到一个不灭的灵魂，可是她不能游到海面上去，只有当人鱼到15岁的时候她们就可以游出海底到美丽的海面去玩了。
五个美人鱼姐姐分别长到15岁的时候她们就游到了美丽的地方，看到了不同的景色。当小美人鱼15岁游到海面上的时候却遇到了一艘大船被海浪打沉了，小美人鱼勇敢地游到海里，把昏迷的王子从浪涛翻滚的大海里救了出来，从此，小美人鱼深深的爱上了那个王子。她为了能和王子在一起，得到一个不灭的灵魂，所以她找到了巫婆，让巫婆教他变成人类的方法，小美人鱼用自己长长的乌黑的头发和可爱又迷人的小舌头，换来了一杯药水，她游到岸边，喝了药水以后就疼昏了过去。当她醒来时发现自己变成了人，同时她也发现自己在王子的身边，她和王子一起走路时感觉到每走一步都像走在刀尖上似的，就是这样她也微笑着走在王子的身边。可是王子和别的公主成了婚，小美人鱼很伤心，她知道只要是王子和别人成婚，她就会变成大海上的泡沫，小美人鱼的几个姐姐用她们的头发从巫婆那换来了一把匕首，只要小美人鱼杀死王子，她就能够从新回到大海和亲人在一起。可是小美人鱼没有这样做，她在太阳升起的时候变成了泡沫，升到了天空，用自己的善良去创造一个灵魂。
我读了这个故事，感到了小美人鱼的美丽、善良和勇敢，以后，我一定要向小美人鱼学习，做一个善良的孩子。但愿小美人鱼能成为天空里最美的仙子能够得到一个不灭的灵魂，我永远为小美人鱼祝福。