精彩一刻范文1
记得在七年级那个酷暑难熬的暑假里，发生了许许多多的事情，有的让人赞叹不已，有的让人感到气愤，有的让人沉思……
它们就像天上的繁星，闪闪发亮，多得数不清；又像海底的珍珠，光彩夺目。现在，我就摘一颗最亮的星，取一颗最夺目的珍珠，说给你们听。这件事看似寻常，却让我难以忘怀。
夏日，烈日炎炎，骄阳似火，火辣辣的阳光照射着大地，晒得使人透不过气来。大黄狗趴在树下，不时的吐着舌头，喘着粗气。知了在树上叫着：“知了，知了。”花儿似乎被这毒辣的阳光焉了，耷拉着脑袋，无精打采似的，小河里的水都快蒸发了。男女老少坐在树阴下拿着把扇子乘凉，在这时候，吃根冰棍是再好不过的了，沁人心脾，可是，家里的冰棍都吃光了，我口干舌燥，只好顶着烈日去小区门口的小卖部去买一根冰棍。
小卖部的老爷爷年过六十，身体还算硬朗，布满皱纹的脸上泛着红光，一身朴素的着装，戴着一副老花镜。
我跑过去说：“老爷爷，我要买冰棍。”老大爷说：“小弟弟，买什么冰棍？”我说：“一根巧乐滋，一个可爱多……”我递给老大爷十元，等候老大爷找钱。老大爷可能上了年纪，并没有算清楚，竟多给我找了两元钱，我看到，心中暗自高兴，这回我可占便宜了，我高兴地向家走去，不知怎的，老大爷的脸总在我脑海里浮现，这时老师教育我们的话在我耳边回响“做人应该要诚实，不能贪小便宜。”我心里矛盾极了，给了老大爷，钱虽然没了，但自己会非常轻松，不给老大爷，虽然拥有了钱，但得受良心的谴责。
精彩一刻范文2
记得在七年级那个酷暑难熬的暑假里，发生了许许多多的事情，有的让人赞叹不已，有的让人感到气愤，有的让人沉思……
它们就像天上的繁星，闪闪发亮，多得数不清；又像海底的珍珠，光彩夺目。现在，我就摘一颗最亮的星，取一颗最夺目的珍珠，说给你们听。这件事看似寻常，却让我难以忘怀。
夏日，烈日炎炎，骄阳似火，火辣辣的阳光照射着大地，晒得使人透不过气来。大黄狗趴在树下，不时的吐着舌头，喘着粗气。知了在树上叫着：“知了，知了。”花儿似乎被这毒辣的阳光焉了，耷拉着脑袋，无精打采似的，小河里的水都快蒸发了。男女老少坐在树阴下拿着把扇子乘凉，在这时候，吃根冰棍是再好不过的了，沁人心脾，可是，家里的冰棍都吃光了，我口干舌燥，只好顶着烈日去小区门口的小卖部去买一根冰棍。
小卖部的老爷爷年过六十，身体还算硬朗，布满皱纹的脸上泛着红光，一身朴素的着装，戴着一副老花镜。
我跑过去说：“老爷爷，我要买冰棍。”老大爷说：“小弟弟，买什么冰棍？”我说：“一根巧乐滋，一个可爱多……”我递给老大爷十元，等候老大爷找钱。老大爷可能上了年纪，并没有算清楚，竟多给我找了两元钱，我看到，心中暗自高兴，这回我可占便宜了，我高兴地向家走去，不知怎的，老大爷的脸总在我脑海里浮现，这时老师教育我们的话在我耳边回响“做人应该要诚实，不能贪小便宜。”我心里矛盾极了，给了老大爷，钱虽然没了，但自己会非常轻松，不给老大爷，虽然拥有了钱，但得受良心的谴责。
精彩一刻范文3
孙家林
精彩的事情给我们带来了美好的感情。就让我们一起回顾精彩的事情吧。
那天，我们一家正在看电视，妈妈说不如就让我们包饺子吃吧。“好呀！好呀！”我高兴地说。爸爸也同意了。我们立刻准备好，包了起来。我是第一次包饺子，所以我在包饺子的时候，先拿了一张皮不小心把皮弄了一个小洞，又拿了一张小心翼翼地放上肉馅，又对叠，呀！馅都毫不客气地跑出来了，一点面子也不给我。我红着脸又拿了一个皮“急救”，可馅又从另一边露出来了。我又拿了一个皮“抢险”，总算“救”过来了。再看妈妈，她已经包了十几个饺子了。
今天，我吃着饺子格外好吃，因为里面有我的“杰作”。
指导教师
精彩一刻范文4
虽然说奥林匹克的精神是重在参与，但相机质量如果太差，拍出来的东西就末免有些对不住观众了口那么，我们就不妨来看看哪些相机更适合拍摄圣火传递活动。
1 带广角镜头的相机
使用广角镜头的相机，可以拥有更加开阔的视野。此外，由于广角镜头能够产生前景大、远景小的视觉效果，能更好地突出前景物体，给予视觉上的强烈冲击，能拍出更加宏伟壮观的照片。就目前的消费级相机来说，28mm的广角就完全够用了。
2 高倍光学变焦
使用光学变焦倍数较大的相机，可以将远处的景物拉得更近，从而拍到更为清晰的照片。现在普通数码相机的光学变焦倍数多在3～5倍之间，而有部分长焦机型则达到了10～15倍光学变焦。不过在选购长焦机的时候需注意一点――请尽量购买带光学防抖功能的相机。
微调相机，效果更佳
想要拍出精彩的照片，拥有一台好的相机固然重要，但相机背后的那颗脑袋却更重要。因此，我们除了在硬件设备上下功夫，在相机的设置上也不能马虎。首先，需要关注ISO的大小――由于圣火传递是在室外进行，所以一般来说不要让ISO超过100(数码单反可控制在400以内)。
其次，禁用闪光灯功能。远摄圣火传递，普通闪光灯的功率并不堪用，反而会因为开启闪光灯而影响正确测光。接下来，请尽量使用相机的s档(快门优先)，并将快门速度调节到1/125秒以上。如果在天气晴朗的状念下，甚至可以使用1／300秒或者1／400秒的快门。快门越快，就能扑捉到越清晰的动态画面――当然，这要在光圈值能容忍的范围内。
最后，就是开启相机的连拍模式。想要拍摄奔跑中的火炬手并不容易，因此我们不妨开肩连拍模式多拍几张。总有一f--会适合你的，不足吗?
拍摄题材的选择
一张好的照片，最重要的是什么?对_r'这就是选材。那么，什么才叫好的选材，又如何才能选好拍摄主体呢?我们不妨看图说话，看看下面的图片。
1 大场景
拍摄大场景可以渲染当前的气氛，让观众有一种身临其境的感觉。比如图1就以雕像为背景，抓住国旗展开的一刹那，场景宏大而动人。
2 火炬手
既然是圣火传递，火炬手显然是当仁不让的主角。不过请记住，如果想让照片更精彩，就必须赋予它内涵。如图2所示，你是否可以从中感受到点什么?
3 动人瞬间
这一类照片的拍摄是可遇而不可求的，要想拍摄到这些动人的瞬间，惟一需要做的就是拥有敏锐的观察力、足够好的运气，以及经常处于开启状态的相机。
4 人们的神态和行为
也许笑容绽放就是那一刹那，而你需要做的就是捕捉到这一刹那。有空的话，多观察―下周围人群的神态表情!美女的笑容固然很动人，但这位为了看圣火传递而爬上电杆的仁兄，多少也能让人会心一笑吧?
精彩一刻范文5
一、关注细节，让预设生成精彩
有些教学细节表面上看似信手拈来，实质上却是教师的匠心独运、蓄意安排，它的背后是一种理念，一种思想，虽然无法预料课堂会生成些什么，但至少我们可以预设一些细节，生成一些精彩。这种预设来源于教师对教材、对学生和环境的深刻理解与把握，对各种教学资源的有效整合和利用，它既不是浅尝辄止的表面作秀，也不是为刻意追求精彩亮点而创设的应景之作。细节，是教师对教材的深刻理解和把握后的巧妙创设。
二、捕捉细节，让探究成就精彩
教学细节往往蕴涵着科学素养，每一个细节都可以生成一次精彩，每一个细节也可以毁灭一次精彩。作为一线教师要善于用眼睛去发现细节，用耳朵去聆听细节。教师既要让不同学生在各自的最近发展区自由提升，又要想出对各种突发事件的应对措施，这样才不会让精彩悄悄溜走。
精彩的细节设计缘于对学生和环境等各种教学资源的有效组合与利用，缘于对文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境创设。
三、巧用细节，让错误演绎精彩
不少教育专家指出：教材是实现课程目标、实施教学的重要资源，但不是唯一的资源，而更多的教学资源则是在课堂中产生的，这其中，学生在学习过程中出现的错误，就是一种教学资源。教学过程中，学生会经常出现一些令教师始料未及的错误，而这些错误恰恰是生动真实的，也是有价值的学习资源。教师应充分利用这一资源，发挥教学机智，审时度势，及时调整教学预设，让错误演绎精彩。
对教学细节的处置，蕴含、折射着教师的教育理念、文化底蕴、教育策略和人格魅力。教学的细节可能是一句话、一个表情、一次错误，教师只有敏锐地发现这些精彩的细节，耐心扣问，静静倾听，深入挖掘，有效生成，才会走进学生心灵，走进文本教材，实现精彩生动的课堂价值！面对学生的错误，独具慧眼的教师并没有草草处理，而是抓住这个契机，让学生自己想办法解决，这样就激起了学生对这个教材之“错”的热烈争论，形成了一些独到的见解，引导学生表述个人见解，张扬正确观点，使细节成为牵扯学生心灵的琴弦，憾动着学生的灵魂。正是教师的临场发挥、随机应变，让我们的教学秩序得以控制，让学生体会到数学原来可以如此美丽而丰富。
四、提升细节，让评价绽放光彩
精彩一刻范文6
【关键词】福建土楼；建筑；雕刻装饰艺术
雕刻艺术成就了伟大的“诗意”建筑，哥特式建筑风格以墙面雕刻、壁龛中数以百计的雕像及建筑背面优美的雕刻成就了建筑的信仰。“人需衣裳树要皮”的中国谚语也很形象地说明了建筑装饰作为建筑一部分的不可或缺性。质言之，建筑是需要装饰的，雕刻装饰艺术不但是艺术的形象表达和人们的审美表现，也是承载了人们一定信仰、人生态度、人生观念的特定符号。福建土楼装饰雕刻正是这种集艺术表达、审美功效和符号表达于一体的活例。
土楼民居建筑文化，作为客家文化重要组成之一部分，依附民居建筑体系之雕刻、装饰艺术，在福建客家居住区位的自然环境、文化思想、经济优势等因素的交叉作用下，彰显其独特的区域文化、人文内涵特征。土楼集中区的福建西部的地脉、人脉、文脉，现存的那些具有代表性、普遍性的往往融入了客家传统图腾膜拜和祈福的吉祥纹样的民居雕刻载体、装饰类型，包括砖雕、石雕、木雕等等，及其背后所反映的雕刻技艺、传统艺术形式、文化特征和内涵，是客家人迁徙后形成的边区（如左图示福建客家人居位置图）文化和中原文化长期融容化合的集中反映。客家文化突出地表现在福建永定土楼这一物质载体和其所蕴含的建筑、雕刻、人文文化之中，发掘当时当地的民间技艺和文化艺术是发掘地方文化遗产的切入点，进而将具有地域特色、历史见证、文化特质物质以及非物质文化遗产进行本土保护的、具有历史文化意义的、民族建筑雕刻的装饰艺术传承发扬具有重大意义。
永定客家土楼的雕刻装饰极富魅力，华丽典雅，细腻精致，点缀于土楼的公共部位或显见之处。民间艺匠经常采用如意斗拱和漆金木雕装饰，多施与殿堂、牌坊、门楼等处。土楼的砖雕、石雕、木雕，彩绘等各具特色，使土楼在展示雄浑外表的同时又展现出其精微的文化内涵。
一、石柱与石雕
永定土楼精工细致的石雕饰物，大多位于门厅等处，所费不赀。位于湖坑洪坑的振福楼、振成楼等土楼的大门、中厅等处，大都施用的花岗岩材质门框和柱廊，工艺精巧，精美图案着于其中，祖先对家国的美好寄托多镌刻其上。正如有学者言：“从中国古代建筑遗迹上可以看出，梁、柱除了具有其自身的结构功能作用之外，也从来都是用来装饰建筑的，同时还有另一个共性，那就是梁、柱都是本身首先被装饰起来。”
振成楼之大厅前的中石柱镌：“振乃家声，好就孝弟一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来”，后厅柱镌刻：“振作哪有闲时？少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事关心”楼西过道之石柱刻字为：“振刷精神、担当宇轴；成些事业、垂裕后昆。”振福楼之大门门楣上方刻字为：“振衣千仞，福履万年。横批：景星庆云”中厅前向的石柱镌刻楹联为：“振其家声，忻翰麟趾祥呈，凤毛德备；福君门祚，定卜鸿畴嘉锡，燕寝香凝。这些石刻鲜明地反映了根在中原的客家人耕读传家、报效国家的儒家传统土楼彰显的人生追求、道德理想，可以体察出源远流长之中华传统文化对山野偏偶的润泽。湖坑南中村环极楼的门柱上方阴刻而成两个大字，着以严肃的青色，古朴典雅，庄严厚重；用作辟邪、寓意吉祥的石鼓（门枕石）、抱鼓石端立于门侧柱旁。柱础上一般都雕有寓意深刻的浮雕，湖坑振福楼之中厅柱砖镌刻的浮雕，圆刀工艺雕磨之光滑雅致、生动；中厅后向镂雕有人物、花鸟的门扇，已毁，但据说栩栩如生。抚市新民村的永豪楼以及永隆昌的福盛楼，他们的下厅天井两边，各立一个精致的石柱石条构成的花架，花架上置着大理石质的花盒，将天井点缀的古朴典雅。楼内的石板雕刻，精妙绝伦，门扇上题写的“加冕”、“晋禄”等吉祥词，遒劲有力，窗棂雕琢十分完美。尤其是外大门的一对石狮子造型精美，威风八面。用圆雕形式雕刻于门柱上的鲜花凤凰也古朴淳厚。
二、木构、木雕
木雕多施于轩、门罩、隔扇、门窗，厅堂门上方的襻间等处，雕饰纹饰，繁富多彩，皆不重样。土楼内屏门的各色木雕各具特色，在主厅堂屏门上方，用多漆金木雕。振成楼楼后的厅堂两侧，以木雕雕饰手法，镌刻一幅对联：“振作哪有闲时少时壮时老年时时时努力，成名原非易事家事国事天下事事事关心”，赞叹楼主修养境界的同时，观者也被镌永的木刻艺术所折服。承启楼内珍藏的艺术珍品――楠木寿屏，在乾隆十九年（1754年），为承启楼创建者江集成的次子――江建镛京城尚书，在其七旬大寿寿辰时，为大学士所赠。该寿屏由12块楠木板连接组成，寿屏近15.03平方米的雕饰面积，寿屏正面中间处雕刻《郭子仪拜寿图》图饰，寿屏上下雕有《二十四孝图》以及《四季图》图饰，上至三公九卿、文武百官，下至凡夫俗子、平民百姓，凡187人，惟妙惟肖，呼之欲出。如此高超精湛的雕刻工艺、历久弥新的艺术魅力令人屏息敛气，叹为观止。
土楼木雕也广泛施于改建筑的木构件上，各构件雕有飞鹤、卧狮、松苞、莲花等等。下洋霞村的永康楼，门厅左右挑梁、副梁间雕刻的卧狮图饰，安静温顺；屋脊瓜柱（俗称：木瓜骑筒）与梁架间以及梁柱交接处等，都有镂空雕饰饰物镶嵌于其间；立柱旁悬柱下端，并雕刻着莲花座。湖坑西片的振福楼的内环中厅梁间，雕刻着工艺精绝的镂空莲花，样式变化多端。有的雕饰不仅浓墨重彩，而且更显鲜艳夺目；湖坑镇洪坑的奎聚土楼，中厅雕饰的梁饰，色彩明丽、鲜艳夺目；下洋富川的荣禄第大厅，雕镂着飞禽的台、柱饰、龙凤以及各色花木，各具神态，活灵活现。福裕楼如意斗拱装饰的木雕门楼，气度轩昂、恢弘堂皇。明清以前的土楼木雕在建筑形式和内容都较简单（如明代的福裕楼等）。如二进厢房的门窗隔扇，施用透雕等较复的瓶花图案雕饰工艺，该种雕饰寓意客家人的住居平安文化理念。在清代，风窗很普遍，雕刻工艺渐趋成熟圆通，雕工细腻，雕刻精美，木雕工艺更显精细，如奎聚楼、福裕楼的木雕，皆为上乘优秀之作，很多装饰建筑图案，都是取材于《水浒传》、《三国演义》、《西厢记》等内容，甚至鲜有田园风情类、海洋水族类饰物内容，诸如“金龟葫芦”、“鸣蝉苦瓜”、“松鼠南瓜”、“蝴蝶葡萄”，以及“螃蟹与水草”等等，质感强烈，活灵活现。
三、泥雕与彩塑
大型土楼采用的雕饰形式都有泥塑、彩塑两种样式。有些楼门上方，雕饰有用阳文或者阴文命名的灰浆塑门牌、楼名，楼门周边塑有飞幅、彩蝶以及花草等装饰饰物。屋脊两端雕饰着祗吻高翘的装饰图案，垂脊下端雕饰了瑞兽匍匐式样。土楼瓦口流翠、檐牙高啄，屋脊等处雕饰的彩塑，富丽鲜艳、富贵堂皇。雕刻精美的泥塑、彩塑，给凝重的土楼添加了活泼的生动的光彩。如福裕楼中厅，两边堂屋屋脊雕刻的泥塑动物图案，形态生动、逼真；福裕楼中堂、前堂屋脊，镶嵌的漏光琉璃图案，给土楼暗淡单调增添光彩。高坡福陵裕隆楼的屋脊，雕饰的雕龙塑凤，以及众多的戏文典故彩塑，色彩明丽鲜活。奎聚楼的屋脊、墙壁间，雕饰的彩塑题材广泛、形式琳琅面目、内容丰富多彩，这种彩塑以胶泥作为坯，将五彩以及粘贴的各色瓷片作为装饰艺术品形式，采用民间砖雕艺术形式，在该土楼中得到了充分的展示。该土楼里壁画、书法等墙饰雕饰技术也十分讲究。土楼中的书法、壁画等艺术，极大地增强了该土楼的工艺文化概念。湖坑洪坑村的富裕楼，新南村的衍香楼，外门两侧均雕饰着壁画，壁画的线条景物鲜明、流畅，代表景物有梅兰、竹、菊等等样式。福裕楼的前厅两边墙上的“渔翁钓学”泛舟中流壁画、书法，则体现在土楼的门前楹联之中，而且大多出自名家书写，字体大方、道劲，体现了浓郁的土楼人文气息。大多数土楼，除楼门的大门对联外，其余楼中大厅等处的对，均联施用石刻以及木刻技术，雕饰书法精湛美绝。湖坑洪坑奎聚楼的楼中厅门，楼前两侧分隔墙雕饰的砖雕饰物，以及湖坑南中环极楼门厅前的天井两侧隔墙，均用直径1米有余的圆形图案，采用青砖砖雕雕饰，这些墙上雕饰物，各个别出心裁、内容丰富、花样繁多。有的土楼墙饰还珍藏着雕饰花屏图案，这些花屏雕饰以祝福土楼落成、恭贺土楼主寿辰等雕饰寓意，雕工精良、图案生动、古朴而且美观。
四、其它雕刻雕花
此外，大型土楼随处可见用蓝绿等颜色的琉璃花格镶嵌的屏风、栏杆和漏窗等等。有的土楼雕饰，极具个性、特色鲜明，如古竹五实楼的镇煞雕塑――衔剑狮头，式样威风、形态生动；洪坑的振成楼，内环二层之铸铁雕花栏杆，雕饰典雅、高贵；抚市新民的永豪楼、以及下洋霞村的永康楼，天井均用规格石板雕饰的各色图案，形态看似粗旷豪放，但不失优雅。这些艺术精品为土楼增光添彩，是客家人集体智慧的结晶。
