民风民俗手抄报范文1
民族传统文化手抄报的图片欣赏
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民族传统文化手抄报的内容：中国的传统文化
中国是个历史悠久的国家，传统文件更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷、民族艺术戏剧、国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节吃汤圆、闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间的剪纸艺术了。
剪纸是中国民间艺术的瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了总让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓厚的生活气息。鸟、虫、鱼，花草树木，这些人们又熟悉而且又热爱的自然景物，都成了人们剪纸的花样。瞧， 这些剪纸作品是多么精美呀!有人物、动物、植物还有字画……，艺术家们把它们剪得形态各异、栩栩如生。
太精彩了!它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的展示，更是民间传统文化的结晶。让我们动起手来，也来学习剪纸这种民间艺术吧。
民族传统文化手抄报的资料：我眼中的传统文化
今天下午最后一节课，老师让我们讲讲中华美食，民族风情等文化传统。
第一组开始表演了，非常精彩。他们的节目是唱歌和图片欣赏，那歌声好动听，好美妙!
第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难忘的是他们的剪纸表演，从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶，像真的一样活泼可爱。
轮到我们这一组了，我很紧张，恐怕会漏字或说错。我悄悄的鼓励自己，静下心来，认真的讲了一遍，没想到一字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得都很认真。我讲完了，教室里立刻想起了雷鸣般的掌声，我高兴的真想跳起来。
后面的节目一个比一个精彩，同学们看的是不亦乐乎!
走进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的悠久历史。
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2.西方传统文化手抄报的格式样板
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民风民俗手抄报范文2
为使广大师生更多地了解中华民族传统节日的文化内涵，广泛挖掘与诠释中华传统节日的文化内涵，使学生在活动中感受到中华民族的优良传统。大祝泽小学于9月19日——26日利用一周的时间开展了丰富多彩的活动，弘扬优秀传统文化，唱响“我们的节日”——中秋节主题活动。
活动中，学校结合自身实际情况，利用校园广播站、宣传栏、主题班会、黑板报、手抄报等形式，精心设计内容，广泛宣传传统节日，营造出了浓厚的民族节日氛围，以此弘扬民族精神和传统文化。
各班级开展了“知中秋，话传统”主题班会。特别是六年级很有创意。活动以智力比拼的形式进行，老师巧妙地将有关中秋节的来历、传统习俗、诗歌等以智力题的形式呈现给学生，采用比赛的形式。看哪个组对中秋节的知识了解的最多。获胜者老师给大家分发奖品——圆圆的月饼。同学们惊奇地接受这节日的礼物。品尝着甜甜的月饼，分享着节日的祝福。
与此同时，各班还开展了“知中秋，话传统”手抄报评比活动。活动中学生们精心设计，用自己独到的见解画出了自己心目中的中秋节。绘图过程中，同学们小组间团结合作，利用周围图书资源搜集有关中秋节传统文化知识，以手抄报的形式向大家展示了中秋节的由来、风俗习惯、灯谜等传统文化。
学校广播站则播出了学生们精心准备的中秋特别节目——我们的节日—中秋节。节目中通过讲中秋的故事、说中秋的习俗、赏中秋的诗篇、送中秋的祝福等，让全校师生了解中秋节的相关文化，感受到了中秋节的美好氛围。
民风民俗手抄报范文3
为深入贯彻落实党的十提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署，根据市旗有关要求，我校开展了以“我们的节日·中秋”为主题的系列活动，以“中秋情浓意更浓”为主线，全力突出中秋节的“团圆、和谐”的节日特征，引导学生进一步了解传统节日，传承民族文化，弘扬民族精神，激发爱国热情。现将活动情况总结如下：
一.活动准备充分。
学校按照上级的部署制定了“我们的节日·中秋”活动方案，各班班主任组织学生搜集有关中秋的来历、民间风俗、经典诗词并利用班晨会课对学生进行教育，让全体学生知国情，爱祖国、爱家乡。
二.活动丰富多彩。
1.开展了“迎中秋诗文诵读”主题班会活动。各班师生精心准备，以诵读传统经典诗句的方式来欢庆中秋佳节，诵读内容及形式丰富多彩，在愉快的氛围中同学们进一步了解了中秋习俗，激发了学生对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，增强学生的民族自豪感和文化自信心。
2.组织传统文化宣讲活动。通过开展黑板报专题专栏、手抄报、国旗下讲话、主题班会、校园广播等形式，大力普及传统节日知识，营造浓厚的节日氛围，倡导文明向上的道德风尚，激发爱国热情，振奋民族精神。
3.开展以“感恩、团圆”为主题的手机短信寄语活动。利用网络媒体，上网寄语、留言，发手机短信，抒发感恩党、感恩祖国的感言。向外地乃至国外的亲人传达节日的问候，表达团圆、思念的情愫，在家家思团圆的氛围中，融入爱我中华、振兴中华的民族大义.
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最新元宵节活动总结范文600字
一、加强领导，广泛发动
接上级通知后，我校结合学校实际，利用多种宣传形式，宣传开展本次寒假主题活动的重要意义。告知家长朋友们利用传统节日，对孩子进行文明礼仪和传统美德的教育。限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度，为活动的顺利开展奠定了良好的基础。从开学初学生各方面的信息反馈，可以看出大部分家长还是很支持我们这项活动的。
二、形式多样，内容丰富
1、学生通过上网或民间收集，深入了解我国民间的“年”、“春节、元宵节”的来历、风俗等知识。3—6年级学生完成“我们的节日—春节、元宵节”手抄报。各班积极上交手抄报，手抄报精致规范，内容丰富。
2、“美在家庭，美在社区”环保行动。学生们与家长一道进行了过年前的卫生大扫除，使自己的家以靓丽的环境迎接新年。特别是三年级的郭慧洁同学在清扫卫生时家长还进了留影。
3、我的春节剪影：用自家的相机记录下自己和家人过年的瞬间或开展活动的场景，在主题活动交流中各老师同学们进行了分享。
4、拜大年活动：向师长、朋友发送电子贺卡或短信拜年，表达感恩之情，用无纸低碳方式互致新春祝福。
5、在双节期间，我校大部分学生给家长献上感恩贺卡、感恩的话语等内容。还有学生在家做了许多家务活，扫地、做饭、擦桌子等等。
三、反馈收集，及时总结
开学第一天，学校就及时收集了学生制作的感恩卡片、手抄报和感恩祝福语等，周二下午第一节各班开展双节活动交流展示主题队会。
此次活动意义显著，它丰富了学生精神文化生活，激励了他们的民族自信心和自豪感，增加了传统节日文化氛围，更好地体现了传统节日的魅力和时代感。今后我们要继续做好这项活动，不断掀起活动的高潮。
最新元宵节活动总结范文600字
x月xx日，xx学校内张灯结彩，全校师生和家校综合治理委员会的全体家长们身穿大红色的节日盛装，一起热热闹闹地庆祝元宵红孩儿节。
本次的元宵庆祝活动以“民俗文化进xx福娃纳福闹元宵”为主题。将民族文化、春节民间传统习俗融进节庆教育以此为载体，根植民族情怀，传承中华优秀传统。
元宵庆祝活动中，各年级都展示了富有民族特色的传统项目。一年级划龙舟、二年级自制花灯自编灯谜、三年级打腰鼓、四年级摇花船。各年级在寒假里就对相应的项目进行了道具的准备和展示的设计，今天的展示可以说是精彩纷呈，年味十足。
今年是猴年，在今天的元宵庆祝活动中，学校还迎来了两位特殊的客人——两位美猴王，其中一位美猴王就是由席璐校长亲自扮演的。美猴王一进会场立刻引起了全场的轰动，席校长在元宵祝福后给全场的红孩儿们分发了金币，并祝愿大家学习进步，在新学期收获连连。
在全场的互动争章环节，四个年级队员相互参与，彼此考章。大家争着回答民俗问题、猜一猜趣味灯谜、学着做一做、比一比，在参与互动中了解民俗民风、感受民俗民情。
每年的元宵活动是学校根植民族文化的传统项目，也是将校本节庆手册和活动实践相互融合的有效尝试，xx在拓展学生国际视野的同时同样重视传统文化的传承，以此培养学生的现代风尚和民族情怀。
最新元宵节活动总结范文600字
一年一度的元宵佳节，伴随着新学期的脚步向我们走来了。元宵节是个快乐的日子，更是热闹欢腾的日子。为了让孩子们更了解元宵节的一些风俗习惯，感受节日的气氛。今天早上我们xx的全体老师和阿姨带领孩子一起搓汤圆、品尝汤圆。下午xx班的同学是从家里带来的灯笼，各种各样美极了!唯独我们x班的是和老师一起用红包动手制作的灯笼，也让大家打开眼界。提着这些大小不一的灯笼我们一起去公园游灯，孩子们提着灯笼在公园里走呀，跑呀，跳呀，到处都荡漾着他们的欢笑声。
此次的活动，不仅让孩子们加深对我国传统“元宵节”的认识，了解元宵节的一些风俗习惯，也让孩子感受到元宵节的欢乐的气氛，更是激发孩子门热爱民族文化的情感!
元宵佳节是快乐的日子，更是热闹欢腾的日子，x月x日我们xx里喜气洋洋，热闹非凡。因为我们团聚在一起举行“快乐迎元宵”的活动。
在教室里教师向大家介绍了元宵节的来历，让孩子们更近一步的了解我们的传统节日元宵节，在元宵节特殊的日子里，在这丰富多彩的活动中，让孩子们和教师们共同感受民间文化的博大情深。
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关键词：《银娘宝卷》 抄本 俗字 记音字 词汇
一、引言
清抄本《银娘宝卷》现存两种，一为全本（以下称甲本），一为残本（以下称乙本），均发现于浙江金华兰溪北乡。甲本封面题“银娘全本”，叶世理抄，后题“十九号”字样，共六百八十行，每行两句，每句七字。乙本封面及开头前八行缺，第九至三十行下部略有残泐，其余文字与甲本基本相同，车锡伦《中国宝卷总目》中未见著录。《银娘宝券》讲述了银娘与两名男子的家庭生活，含有一定的因果报应思想，告诫民众应遵循世俗伦理道德规范。故事发生在福建崇安县，从语言风格来看，该宝卷应流行于闽浙一АJ橹写嬖诮隙嗟乃子锼鬃郑具有浓厚的地方特色。本文从俗字、记音字、词汇三个方面予以分析。
二、俗字、记音字
（一）俗字
《银娘宝卷》为民间抄本，乙本字迹端正，甲本字迹则相对潦草，故俗字较多。其中部分俗字未见于《汉语大字典》等大型辞书，属于民间抄手的全新创造。本文试举5例进行考释（例句中用“～”代替）。
1.，即“靠”的移位俗字。例如：
（1）二郎家中全不理，全～福双一个人。
（2）你要懒倒无家事，家中诸事～别人。
按，例（1）乙本无，例（2）在乙本中作“V”，当为“靠”的记音字。“V”与“靠”都是溪纽、鱼模韵，且“V”以“人”为意符，在表达“依靠他人”的意义上，表意更加明显。
2.，即“家”的换旁俗字。例如：
（3）如今～方也长大，家中用度也惊人。
（4）过了年冬初五六，收拾行李回～中。
（5）往日回～娘来接，今日回～不见娘。
按，此字乙本作“家”。“家”字在《说文》中从宀，j省声，此处将声符改作“加”，其表音作用更加明显，便于识读。
3.，“赛”的换旁俗字。例如：
（6）保得银娘身清吉，～过良愿保安康。
按，此字甲本作“赛”。“赛”字始见于《说文・宀部》新附，从贝，塞省声。“”曾作为“赛”的简化字出现在《第二次简化字方案（草稿）》中，后因该方案的废止而停用。
4.，“阎”的俗字。例如：
（7）～王注定三更死，再不留人到四更。
（8）我娘生时多齐整，今日齐整见～王。
按，此字为“阎”的省笔俗字。“阎”，声符原为“`”，此处省笔而似作“仁”。
5.，“卓（桌）”的俗字。例如：
（9）福双办了几～酒，多谢列位众邻人。
按，此字甲本作“卓”，“卓”与“桌”为古今字，“”的本字疑为“埕”，其造字理据俟再考。
（二）记音字
记音字即传统语言学中的通假字，大量存在于明清时期的手抄文献中，多是口耳相传，不论对错，只是记音。《银娘宝卷》中也存在大量的记音字。
1.奈―李。例如：
（10）张不成来奈不好，年登十八有未亲。
“奈”字乙本作“李”，即“李”的记音字。
2.走―w（丘）。例如：
（11）三十脱卯交寅字，三走五墓走禄堂。
“走”字乙本作“w”，即“w（丘）”的记音字。
3.气―去。例如：
（12）行一里来过一气，如何来到是华源。
“气”字乙本作“去”，即“去”的记音字。
4.身―心。例如：
（13）银娘身下思量起，果然好个笑郎君。一身思量同到老，谁知半路断我郎。
“身”字乙本作“心”，即“心”的记音字。
5.翠―嘴。例如：
（14）好花插在牛屎上，羊肉落到狗翠边。
“翠”字乙本作“口”，此当为“嘴”的记音字。
6.刀―多。例如：
（15）来来往往刀人问，个个都是做好人。往日脱裤刀快乐，今日脱裤好j惶。
“刀”字乙本作“多”，即“多”的记音字。“便说我娘命不丑，刀小好女守空房”中的“刀小”即多少。
7.倒―惰。例如：
（16）家中诸事要帮作，不要懒倒不成人。你要懒倒无家事，家中诸事靠别人。
“倒”字乙本作“惰”，即“惰”的记音字。
8.丹―端。例如：
（17）二人要当亲兄弟，莫因小事就生丹。
“丹”字乙本作“端”，即“端”的记音字。
9.堂―童。例如：
（18）金堂玉女在左右，银娘正心坐中央。
“堂”字乙本作“童”，即“童”的记音字。
三、词汇
受方言影响，《银娘宝卷》中词汇的地域特征非常明显，多为闽方言词汇，也有部分南部吴语方言词。
1.交寅字。例如：
（19）二十三四该生子，一派好运到三拾起，三十脱卯交寅字，三w五墓走禄堂。
“交寅字”指结婚证书。荷兰包乐史《公案簿》：“交寅字，即结婚证书。交寅，马来语Kawin，结婚。字，即字据、文件，闽南语。吧城结婚登记始于1717年。”又《中国海岛志福建卷》称，金门闽南语中的外来词汇“交寅”为“结婚”。故“交寅字”属于部分音译部分意译的外来词，由马来语记音词“交寅”与闽南语词缀“字”组合而成，义为“结婚证书”，主要流行于闽南语方言区。
例（19）中，“脱卯”原指脱节、败露，在这里指运气变差。“禄堂”本指官运，这里亦指运气，“走禄堂”即好运散失的意思。“三w五墓”本作“三丘五墓”，指辰戌丑未，如果八字犯辰戌丑未，则主克六亲。例如：
（20）春丑夏辰秋即未，三冬逢戌是三w，却与五墓对宫取，病人作福也难留。（《古今图书集成・博物汇编・艺术典》卷557“占病大忌”）
2.家方。例如：
（21）如今家方也大了，家中用度也惊人，福双心下思量起，收拾银两去贩茶。
“家方”指家中、家庭。如宋代李P《太平广记》卷318：“君录籍年八十三，家方如意，鬼神祜助，吾亦当奴仆相事。遂闻稽颡声。”在此处“家方”为名词，是“家中、家庭”之义。
3.仁事。例如：
（22）福双但问名何姓，便把仁事送二郎。
“仁事”又作“人事”，《汉语方言大词典》释义：“人事，礼物。”并记载晋方言和吴语中有“送人事”一词，指送礼。再如清代《吴下方言考》：“今吴中谓土产为人事。”宋代张B《云谷杂记》：“今人以物相遗，谓之人事。”可见在晋方言与吴方言中，“人事”义为“土产等礼物”，应是来自古语。
4.命丑。例如：
（23）仔细思量真命丑，一女嫁与两个郎，福双低声将言答，说此假话宽娘心。便说我娘命不丑，多少好女守空房。
“命丑”指命不好。林慧文《惠州方言俗语评析》：“好命嫁郎置千间，命丑烂席都有眠。‘好命’与‘命丑’是惠州民间对命运好坏的一种概称，‘好命’即命运好，‘命丑’即命运欠佳。”惠州区内方言十分复杂，有客家话、惠州话、福佬话和众多土话，其中惠东县为客、闽方言区。又陈小雄《地道广州话用语》：“命丑，命运不好。”邓碧泉《陈诗文集》：“命丑，雷州方言，即命运不好。”故“命丑”义为“命运不好”，与后文的“命不丑”相对。
5.仑仔。例如：
（24）三日三夜功课满，要寻吉地葬红连，手拿罗经夹一夹，对门仑仔好葬娘。
“仑仔”指小山岭、小山坡。《汉语方言大词典》：“仑仔，小山岭、小山坡，闽语。”《清史稿》：“十一月，自笨港开道，同福康安援嘉义，分队五，沿途搜剿，自仑仔顶、仑仔尾逼至牛稠山，贼万余阻溪守。”其中，“仑仔顶”，即山坡顶；“仑仔尾”，即山脚下，皆闽语。
6.送纸。例如：
（25）诸亲六眷来送纸，打锣打鼓送红连。
“送纸”即“送纸仪”的简称。陈卓坤、王伟深《潮汕民间礼仪》：“受报人闻讣讯后，舀一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，然后在门口倒掉。同时受报人还要用红纸封上少量礼金和二粒糖粒或是鸡蛋一双送给报丧者，以示致谢。之后受报人给丧家送去轴幅、纸镪等祭悼之物，称为‘送纸仪’。”温端政《方言与民俗》：“送纸，出丧前烧化‘纸车’‘纸马’和死者生前所用的枕头等。”因此，“送纸”应是给丧者烧送纸钱、纸物的仪式，又称“送纸仪”。
7.后奶。例如：
（26）你爷娶个婚后奶，千万要听后奶言，后奶不比亲生母，半言不好记在心。
“后奶”指后娘、后母。《汉语方言大词典》：“后奶，后娘、后母，闽语。”中国民间文学集成全国编辑委员会编《中国谚语集成・福建卷》：“后奶，亦称‘后奴娘’‘后娘’。”福州民谣《洪山桥流水》里有“洪山桥流水流清清，后奶煮饭两样心。大弟小弟食到尽，长（剩）下饮汤滂滂清”之说，形容后妈对自己的儿子和前妻的儿子的态度完全不同。
（本文为2016年金华市社科联课题“清代金华兰溪抄本《银娘宝卷》研究”[项目编号：Y51]；受第58批中国博士后科学基金资助[项目编号：2015M580525]。）
参考文献：
[1]包乐史.公案簿（第1辑）[M].厦门：厦门大学出版社，2002.
[2]中国海岛志编纂委员会.中国海岛志（福建卷）[M].北京：海洋出版社，2014.
[3]林慧文.惠州方言俗语评析[M].北京：中国文联出版社，2004.
[4]邓碧泉.陈诗文集[M].北京：人民日报出版社，2004.
[5]陈小雄.地道广州话用语[M].广州：羊城晚报出版社，2005.
[6]陈卓坤，王伟深.潮汕民间礼仪[M].香港：公元出版社，2006.
[7]温端政.方言与俗语研究：温端政语言学论文选集[M].上海：上海辞书出版社，2003.
民风民俗手抄报范文6
清明是一个让我们缅怀先人的日子;清明是一个笼罩在烟雨蒙蒙中的节日。清明节祭烈士手抄报怎么画?以下是小编为大家准备的2020清明节祭英雄手抄报内容，欢迎大家前来参阅。
2020清明节祭英雄手抄报
有关清明祭英烈的作文
一年一度的清明节到了，按照老师的要求，我在网上搜集了许多关于清明节的资料，对清明节的来历和习俗有了更多的了解和认识。原来清明节已经有两千多年的历史了，不仅是我国民间重要的传统节日，更是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
清明节这天下起了小雨，我央求妈妈带我去烈士陵园扫墓。妈妈告诉我现在有一种更文明更环保的扫墓仪式，问我想不想尝试一下。我当然想知道是怎么回事了，却见妈妈打开了电脑，难道妈妈要上一会儿网吗?我着急地催促着妈妈，只见妈妈很快打开了一个网页，“网上祭英烈”这五个大字醒目的标在网页上。这时妈妈对我说：“你看现在有许多网上祭英烈的网络平台，可以让我们足不出户就实现我们的愿望，而且这种方式更符合当今环保、低碳、文明、健康的社会新风尚。”听了妈妈的话，我大吃一惊，竟然在网上也可以祭拜英雄烈士，真是太酷了。
我迫不及待地要试一试了，妈妈让我先不要急，让我们一起看看仪式的内容吧。其实祭奠仪式的内容很简单，就是鞠躬、献花和留言，网上的主页被装饰的庄严肃穆，背景是蓝天白云下的人民英雄纪念碑和革命英雄群雕。上面有一段话：清明节到了。我们今天过上了好日子，这是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。清明节里，让我们一起缅怀他们，为他们扫墓吧!我和妈妈怀着崇敬的心情为英雄们鞠了躬，献了花，最后该留言了，我想了很久终于想了一段话：“革命英雄永垂不朽，你们用鲜血换来今天的幸福生活，我们用双手创造美好的明天。”
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