进化心理学范文1
进化心理学(evolutionarypsychology)是自20世纪80年代逐渐形成的交叉学科。它以达尔文(Darwin)的进化论为指导，对人类的心理起源和本质进行研究，通过进化的心理机制来解释人类行为的适应性，旨在分析自然选择过程中不断进化的认知加工机制是如何指导社会行为的，从而提供了一种新的解释人类行为的综合观点［1］。
1.1人类携带着远古的大脑生活在现代环境当中
数百万年来，人类的思维为了应付环境挑战而不断进化［2］。狩猎—采集的生活方式则是心理进化的自然选择的途径。通过狩猎—采集生活方式的自然选择，人类的身体和心理向着适应远古环境的方向不断进化。但当今世界人文事物几乎都是在最近一万年中出现的，与变化的环境相比，人类进化的速度太慢了。人类携带着远古的大脑，生活在现代环境当中［3］。
1.2人的某种心理是为解决某种适应问题的产物
进化心理学认为，人类进化过程中面临的最重要的问题是生存和繁衍，通过自然选择，不断淘汰不利于生存和繁衍的心理特征，保留下有用的适应机制［4］，并最终形成了现代人所拥有的心理特征和适应机制。在进化过程中，适应的行为来自自然选择而产生的稳定发展的遗传特征［5］。心理机制是在人对生存与繁衍压力的适应和选择中形成和发展起来的［6］，心理也就是一系列的适应器，其具备解决某种专门问题的功能性特征。因此，热带草原法则蕴藏着“真相”的核心内容，而且能够解释许多人类行为［5］。
1.3人的行为是心理机制和环境相互作用的结果
解释人类社会行为考虑心理因素的同时也不能忽视环境因素，外显行为都是背景输入和心理机制相互作用的结果。环境作为背景因素来激活心理机制，从而使有机体表现出行为。人的行为是心理机制和环境互动作用的结果，心理机制是社会行为的前提，而社会环境又会反过来影响心理机制的表现方式、强度和频率［7］。
1.4人类心理进化史是了解现在心理机制的钥匙
心理机制受进化规律的制约，人们现在所拥有的适应机制中留下了人类社会和自然环境相互作用的种种痕迹，揭示了关于祖先生存环境的诸多信息。现代人的行为举止和基因有关，相当于事先在人类大脑中安装了“模块”，代代相传［8］。借助现有适应机制所具备的种种特性，可以去推断祖先在过去生存环境中面临着哪些适应性问题(选择压力)，以及他们该如何解决这些适应性问题才能成功地生存与繁衍。利用这种方式来理解适应机制的结构和运作，可以了解人们的各种心理机制到底是用来做什么的。所以，过去人类进化发展的历史以及个体成长史是了解现在心理机制的关键［7］。
2进化心理学与旅游相结合的意义
2.1进化心理学本身具有较强的解释力
进化心理学透过人类进化的历史背景研究心理和行为，符合当代科学发展的趋势。它虽然在某些方面不能使用经验的论据，但为人类的发展提供了许多独特和重要的见解，这对任何一个试图对人性有真正理解的人都是探索性的、不可缺少的［8］。有学者甚至认为，进化心理学已为心理学者打开了寻找心理机制“终极解释”(ultimateexplanation)的大门［9］。国外的诸多研究为进化心理学提供了越来越多的证据支持。实验经济学方法验证了进化形成的“互惠—作弊—处罚”的心理机制适于处理社会两难问题，环境和遗传因素有助于对制度偏好的研究［10］。进化心理学方法实证分析表明，人们对绿色广告中的洁净水源、绿色环境有天生的偏爱［11］。进化心理学也能够解释人类追逐资本是为了获得繁衍成功这一论断［12］。进化心理学的观点不仅有助于研究人类的正常行为，也同样有助于对犯罪及其他反人类行为的理解［13］。尼克尔森(Nicholson)前瞻性地提出，应该根据进化心理学的新人性观来进行组织和生活设计，以改善人们的生活与工作［14］。国内研究虽然起步晚，但研究的深度和广度不断加大。赵敦华按照进化心理学的方法，对道德起源这一道德哲学的重大问题进行了研究［15］。陈苪探讨了现代社会主观幸福感与经济增长“失配”现象的成因与对策［16］。刘志超等运用进化心理学解释了消费行为的性别差异［17］。刘歌等学者探讨了抑郁症的进化机制，并认为抑郁症是正常心理机能运作所带来的主观困扰，产生了不符合社会预期的行为。人的许多压力源于某些非适应性观念或信念，抑郁则让人放弃，这是抑郁症积极的一面［18］。张卓业等研究分析认为，人类的厌恶情绪源于抵御寄生物和保持种群规模的需要［19］。
2.2拓宽旅游研究概念体系的时空范畴
进化心理学有效弥补了传统心理学仅对近因探讨的不足，把目光指向心理和行为的根本原因，对于全面深入地认识心理和行为的原因具有积极的意义。谢彦君教授认为，尽管旅游者出行的具体目的可能不同，但在最概要或最基本的层次上，所有旅游者的目的都是为了寻求愉悦［20］。但旅游这种人类行为的起源与根本动机是什么?旅游在人类的生存与发展进程中扮演了怎样的角色和发挥着怎样的功能?迁徙、旅行、旅游是否存在共同的心理动机，都是值得探索的问题。从进化心理学的视角来分析旅游，有助于将旅游研究的范畴拓展到整个人类历史长河，探索旅游的起源，从而不再局限于从纵向上生产力发展和横向文化差异来理解旅游的起源和特征。
2.3回到“过去”是研究旅游心理的起点
按照进化心理学的逻辑，活着的人都是一部复杂的记录，其心理设计提示着过去的选择。若要理解旅游活动的起源，就要看促成旅游活动的原始心理机制在远古承担着何种适应功能。因此，回到“过去”成为研究旅游心理的起点。旅游活动通过其本质与特征与其他活动相区别，也因此成为进化心理学解释旅游现象的切入点。旅游是在闲暇时间追求愉悦的活动，由于异地性和暂时性，不能不让我们联想到远古人类对陌生环境的向往与敬畏。为生存繁衍，人类“走出去”的原始冲动不断进化形成的适应器在今天仍然存在，旅游冲动远古有之。
3进化心理学分析旅游的路径
人是由生理和心理这两部分构成的受进化规律制约的有机整体。旅游动机是人类远古留下的心理种子，在现代环境条件下激发和发展。闲暇为重温基因记忆提供了时间条件，信息与交通方式变革则加速了大众旅游时代的到来。在远古适应心理的驱使下，现代环境里的旅游行为表现出诸多特征，并与其他行为相区别。
3.1旅游世界与原始世界存在共同特征
远古时期，具有狩猎、采集竞争优势的个体，在群体中有良好的地位，有助于获得更多的性机会和性选择权利，其基因遗传的几率较大。从狩猎、采集等原始生产生活，到部落迁徙，到帝王巡游、僧道云游、文人访学，直到现代旅游活动，外出、出游能力显示生存能力和社会地位的功能都非常明确。因此，旅游是人类在长期社会交往过程中显示自身优势和建立人际关系的心理适应器的反映。出游是地位和身份的象征，旅游活动是获得社会认同和自我认同的重要方式。旅游活动对应于狩猎、采摘、竞争、繁衍活动，旅游环境类似于热带草原环境。旅游的内驱力是匮缺补偿和自我实现，而从进化心理学的角度来看，某种旅游活动是对保留在基因里的某种远古行为习惯的补偿。旅游虽然并不直接提供生存和繁衍的斗争，但能够实现人们回到过去、逃离现代和体验自然的诉求。旅游世界活动与原始世界的狩猎、采集活动都具有异地性和暂时性。所不同的是，原始世界的生产生活已经无法存在，但当时环境条件下，经过自然选择产生的适应器或者说是原始记忆仍然在发挥作用。只是在今天，人们要通过付费才能体验百万年前的行为，而收获由物质为主转为精神为主。
3.2旅游心理承担着远古适应器的功能
生存与繁衍的欲望促使人类不断探索新的世界，这是旅游体验形成最原始的冲动。“旅游者的目光是借助符号建构起来的，而旅游充斥着符号的采集过程”［20］。旅游体验、记忆、留影、纪念品等，在功能上与狩猎和采集活动是相似的。从认同和价值角度来看，消费攀高、炫耀、模仿等行为，则与男性渴望获得更多的性接触机会，女性希望获得更多的亲资回报的功能与目的，有密切的联系。旅游的探索、冒险、干涉及道德弱化等行为特征，表现出远古适应心理对现代环境的响应。旅游活动有助于解决环境压力问题，这一点表明了旅游虽然是现代活动，但却有着古老的适应功能。当人们不再为生活所迫时，生存与繁衍的心理适应器仍然在发挥功能，旅游就有了产生的环境和心理条件。
3.3旅游体验实现了人类心灵的回归
旅游世界是对生活世界的逃逸与背叛，是游客意象中的舞台。“在空间上，旅游世界总是生活世界的一种暂时的隔离，先是离开它，然后再回归它;在这个背离和回归的过程中，旅游者发生了变化”［20］。现代核心家庭与工作环境带来的压力，激发了人们“走出去”的心理适应机制，通过回归人类祖先的原始生活大家庭来寻求关怀和安全感。旅游世界成为对原始世界的追溯与再现。旅游世界搭建起了现实与过去、生活世界与远古世界的桥梁，从而实现了人类心灵的回归。
3.4构建旅游“适应器—环境”响应机制
以生存与繁衍为目的进化而形成的心理适应器在现代文明条件下仍然发挥作用，这是旅游活动本质与特征形成的最基础原因。由于文明进步快于生理和心理进化的速度，人类在原始世界形成的适应心理机制处于现代社会时就会失衡，失衡就要寻找出口。远古适应器与现代环境的矛盾导致出游，旅游就是适应心理机制与环境作用的结果。“旅游作为一个表面上具有开放性和结构张力的行为，实际上它却在构筑一个相对封闭的世界:展开来，就是人们生活世界的延伸;掩闭上，就是一个与日常生活迥异的世界。”［20］“远方世界”，也就是“旅游世界”，成为心灵寻求平衡的目标之一。生活世界是每个人心目中的世界，在旅游者看来它是灰暗的、沉闷的、忧郁的和枯燥乏味的［21］，而旅游是梦想中的假期。当我们对日常生活世界怀有如此的认识时，旅游世界就翩然而至了［20］。生活世界提供的压力与有效需求，刺激了原始适应行为的发生。旅游环境异于生活环境，起到了替代陌生环境、原始世界的功能。而旅游世界的产生来自适应心理机制的作用，即对生活世界的逃逸和对原始世界的回归。在旅游世界里的体验与日常生活相异，从而拉开了人与现实世界的距离，仿佛回到了“过去”，走近了远古的人类。现实生活压力替代了远古生存与繁衍的压力，也打开了藏在心灵中对自然环境探索和依恋的基因阀门。“走出去”这个本来以“狩猎、采集与繁衍”为目的的自然选择条件下形成的适应机制，在旅游世界下发挥了功能。旅游活动的现代化和普及，则是外部力量激发的结果。外部力量包括闲暇、可支配收放增加与城市病等推力，也包括交通改善、旅游资源吸引等引力。
4进化心理学对旅游体验行为的解释
旅游行为实现了现代社会建立在生存和繁衍基础上更为高级的精神层面的需求。借助进化心理学理论，可以对旅游的概念与特征进行功能分析与解释。
4.1旅游追求愉悦是适应心理进化的结果
旅游在根本上是一种主要以获得心理为目的的审美和自娱过程［22］。旅游的世俗愉悦与生存繁衍密切相关。同时，大量的证据表明，美丽标准是人类适应的结果，美意味着环境适宜和身体健康［3］。因此，全人类在旅游审美的标准以及由此而获得的愉悦方面也存在共性。利于增加生存与繁衍机会的远古适应器在今天还发挥着提高生活质量的功能。因此，旅游是在实现了生理与安全需求基础上的，情感和归属、尊重、自我实现的高层次精神需求。当旅游者、旅游吸引物和环境达到有机统一时，主客体间不再有距离，旅游者在精神上高度自由，进入了极度愉悦的状态，即表明他获得了高峰体验———这就是我想要的。此时，游客精神上进入了一种悠远无限的“游”的境界。这种境界是人对生命和宇宙的瞬间感悟，是一种“致乐”之境［23］。这种心理机制适应了整个人类生存与发展的方向。
4.2认同和炫耀是旅游体验的目的
进化心理学认为，人类的终极任务是生存与繁衍，遵循社会认同原则是个体行为的优先策略［4］。通过自然选择，社会认同作为心理模块以基因的形式遗传。旅游活动中的交往、模仿、冲突、角色扮演等行为是获得认同的途径。旅游成为游客实现认同的一种仪式。笔者认为，认同危机或认同都有导致出游的倾向，目的是为了获得认同和扩大认同的范围。从目的地认同、角色认同、文化认同到自我认同，表现出旅游的独特价值。从古代的吟游诗人到现代的旅游者，都是在寻求与其生活环境相悖的某种补偿。这种心理经过长期的历史沉积以及环境变化对它的强化，便出现了现代旅游的两种明显倾向:旅游的现代化与原始化［24］。认同反映了游客的价值观。旅游活动追求认同的同时，也伴随着炫耀特征。炫耀心理在人类的进化策略中有着不可忽视的重要作用。炫耀是传递有能力提供丰富物质资源以保证后代生存(解决亲本投入问题)的信号，过度消费有助于吸引同样期待将自身基因最大限度传承下去的异性(解决配偶选择问题)，并将在与不能提供同样资源的同性竞争中胜出(解决同性内竞争问题)［5］。因此，旅游活动是社会地位和能力的明证。炫耀能够带来愉悦，它在传递和证明一个远古时期的适应机制，即更强的生存与繁衍的能力［5］。在现代社会，通过旅游炫耀行为也能够实现认同带来的愉悦感。
4.3异地性与暂时性模拟了远古生存环境
由于时空的位移，使得旅游者潜意识中总是有种“离家感”和“漂泊感”［23］。旅游性质上总是短期的和暂时的，用不了多长时间，旅游者“回家”的心情就非常明显了［20］。旅游体验的异地性与暂时性特点模拟出了远古生存环境，形成的新鲜感、自由感、陌生感、离家感、解放感和漂泊感等体验，构成了其他各种体验的基础。从进化心理学的角度来看，人们之所以追求异地的新奇怪异，是为了获得更多的生存与繁衍机会。但寻求更多的性接触机会仅仅是现代旅游活动的目的之一，生存与繁衍的目的已经更多地表现为对生活质量和幸福感的追求。需要指出的是，进化心理机制都有持久度与强度范围。游走在常住环境与陌生环境之间，并且在持久性和强度上达到合适的度，这也是进化选择的结果。外出太久或者待在家里太久，都会失衡。这也表明了旅游的异地性和暂时性对人类心灵寻求平衡的合理响应。
4.4道德弱化源于适应器与环境的矛盾
人类学家认为，旅游者类似于朝圣者去拜谒“远方的中心”，心怀敬意，只是旅游者被容许“在远方”嬉戏，能做一些“不严肃”的事情［25］。由于远古与现代人文环境的差异，“出游”的原始冲动并没有为现代文明约束下的异地性的活动做好“文明”准备，游客与目的地的矛盾不断发生。人类大脑的进化远不及文明进化得快，在远古适应器控制以及现代环境激发条件下表现出的“生存竞争行为”，在当今文明社会来看，则可能被认为是道德弱化行为。远古环境与现代环境之间的差别可能改变了适应性问题的主要特征。当进化形成的心理机制仍然正常地发挥它们的设计功能的时候，这种功能反而可能被认为是一种功能。心理机制的正常功能可能会不符合社会预期的行为。根据热带草原法则，人类的大脑无法理解不存在于远古的法律和道德，从而做出责任感松弛的行为。因此，不能把道德弱化简单地理解为文明本身发展或者地域差异的问题。
4.5痛并快乐着———良性自虐的旅游
从痛苦中获得的良性自虐是人类特有的行为，比如饮酒、吃辛辣食物。在热带草原生存竞争法则下，焦虑和惊恐等负面心理活动的适应有助于人提高生存几率。对外部世界的敬畏是心理进化的结果。远古环境条件下，由担心到收获，由竞争到胜利的不断反复筛选，形成了经历痛苦，实现生存与繁衍喜悦的心理适应器。多数情况下，旅游体验是吃苦受累的过程，体验的差异性越强、刺激越强烈，获得的反而会越大，其中也包括返回居住地获得的解脱感。以蹦极为例，“良性自虐”就是游客身体发出的危险信号越强烈，平安无事后得到的就越大。当然，吃苦受累的负面作用会降低旅游满意度。旅游体验的往往在痛苦—快乐两个极端之间。因此，对不同消费倾向的游客来说，自虐的“度”也不一样。
5结论
5.1旅游心理机制远早于旅游概念的形成
旅游动机形成于人类心理机制进化的道路上。“走出去”是人类社会形成以来基因记忆，同时，现实社会归属感又迫使人们必需回到原来的群体。虽然旅游是一个现代概念，但旅游心理机制的起源非常古老，现代旅游活动中仍可以看到狩猎、采集和繁衍的影子。由此，旅游活动可以认为是建立在生存和繁衍基础上的人类对外部世界的实践探索和价值追问。在现代旅游活动产生之前，旅游的心理机制已经存在。
5.2旅游满足了生存与繁衍的原始诉求
旅游是现代环境激发的人类心理适应机制的反应。热带草原法则在旅游活动中仍然发挥作用，比如，男性显示获取更多资源的能力以吸引女性，而女性则倾向于发现这种拥有资源的男性。成功的旅游项目或者具有吸引力的旅游产品，往往都包含有优越环境、生存竞争、同性竞争、配偶选择等基础要素，以及含有不确定性因素等内容或者噱头，为游客取得认同感和高峰体验提供了条件。
5.3进化心理学可用于解释旅游需求偏好
远古形成的心理适应器是形成旅游需求与偏好的前提。旅游开发则首先要迎合适应器的功能。旅游从资源开发、产品设计、形象设计、产业布局到项目落地，需要满足市场导向。生态旅游、文化旅游、养生旅游、探险旅游等产品顺应了时展的趋势，也是人类回归自然和历史的愿望。例如，西方游客对中国古老文化的向往，多数怀有一种探秘心理;对归国侨胞和港澳台同胞来说，多数意在寻根访旧，重温故梦［24］。相当多的证据表明，自然环境总比人造环境更受欢迎，因为自然环境曾经是人类的收获与藏身之所［5］。
5.4旅游是解决心理适应矛盾的重要途径
人类心理进化滞后于文明进化，并由此产生了诸多矛盾。文明的进化越快，基因与文明的鸿沟便越大，人类遭到的适应性挑战难度便越高。旅游则是解决基因进化与文明进化失调的重要途径。因此，当文明进步反而引起适应矛盾的时候，旅游发挥提升幸福指数与建设和谐社会的功能的空间就越大，旅游的社会价值就越高。因此，旅游不仅是远古时期埋藏在人类心灵的一颗种子，这种移动的生活也在人类发展的道路上承担巨大的创造新文明的功能［26］。
5.5进化心理学对旅游的解释仍有不足
进化心理学范文2
关键词 进化心理学 情绪管理 积极情绪 消极情绪
中图分类号：B842 文献标识码：A
情绪是人对客观事物所持的态度体验，它作为个体一种重要的心理过程，对个体认知和行为的影响备受心理学家的重视。随着社会的进步与发展，个体必须面对越来越快的生活节奏，承受越来越大的工作压力，快节奏生活方式使个体容易产生紧张情绪。情绪失控对个体的伤害就像钉进木板的钉子，即使依然有个难以弥合的孔。因此情绪管理在改善个体的精神健康和提高企业效益方面有很大潜力。①
1 情绪管理的界定
丹尼尔・戈尔曼最先提出情绪管理，他认为当我们对生活中的事件或矛盾引起的不良反应进行有效的自我掌控或调节，能以幽默、乐观的态度及时缓解自己的紧张心理状态时，就是有效的情绪管理。②
不同领域对情绪的研究均以否定消极情绪的作用为基点，认为个体应该回避和抵制消极情绪，从而使个体在认识上形成了排斥消极情绪，认为消极情绪只能破坏生活，而对个体没有任何帮助的片面性立场。根据普拉契克的观点，从种族进化的过程来看，情绪不仅是进化的产物，还是一种为了适应生存的心理工具。 情绪做为有机体的一种全身心心理活动，是有机体为了控制和应付生存环境，为了增强生存能力而出现的。③
2 情绪管理的进化视角
2.1 什么是进化心理学
进化心理学是近年在西方心理学中出现的一种新的研究取向。进化心理学的基本理念是：进化心理学是纵向研究，因此过去是理解有机体心理机制的关键；理解有机体心理机制的主要途径为功能分析；有机体的心理机制被假设为是模块性的整体组织；有机体是在解决问题的过程中慢慢演化来的一些特定的心理机制；心理机制与环境互动的共同作用导致有机体的行为。④
2.2 进化心理学对情绪的解读
普拉契克从进化心理学的视角指出，情绪在发生上处于心理活动前沿，是有机体及时的反应和信号；情绪的变化为个体提供了生理准备；情绪生成的表情外显行为便于个体之间的信息传递，直接构成社会化媒介；人类意识的形成和发展离不开个体对情绪的主观体验。因此普拉契克认为情绪是个体在进化过程中为生存斗争产生的适应手段，而非被动或偶然生成的心理副产品。⑤
3 进化心理学视角下的消极情绪和积极情绪
积极情绪是有机体的一种愉受，而消极情绪是有机体需要得不到满足时产生的不愉受。二者在进化过程中产生不同的生理反应，具有不同的适应意义。⑥
3.1 消极情绪
消极情绪对于个体都是唯恐避之不及的对象，如生气、厌恶、愤怒和恐惧等一直被个体所排斥，个体所关注的均是“如何克服消极情绪”。研究表明消极情绪会产生不利于人体的激素，因此在已往的研究中，消极情绪毫不犹豫地标签为被打击对象。
进化心理学的研究结果为消极情绪洗刷了冤屈，进化心理学认为像厌恶、恐惧和愤怒等消极情绪是人类在进化过程中个体在抵御外来威胁时产生的适应行为，因此消极情绪是具有适应意义的产物。进化心理学解释，愤怒是个体为了增强生存能力，促使个体快速做出攻击行为而产生的；厌恶是为了使个体利益不受侵害，促使个体快速做出驱逐行为而产生的；而恐惧情绪是个体在面临威胁时为了生存所需，促使个体快速做出逃跑行为而产生的等等。
因此上述可以看出，当个体处于消极情绪时，其思维都集中在引起其产生消极情绪的情境中或事件上，使身心在最短时间内做好准备，以随时抗争消极情境，从而保护个体的生命在可能随时受到威胁的环境中获得生存。
3.2 积极情绪
从进化心理学的角度来讲，积极情绪不同于消极情绪，积极情绪是为了解决个体的成长与发展问题，而不是为了解决个体的生存问题。如快乐、满意、自豪、高兴以及爱等积极情绪，虽然表现形式略有不同，但其意义一致。积极情绪的共同效果是它们都能激发个体思维；增强个体智力、体力、心理调节能力与社会协调能力等使个体获得更多个人资源等等。
积极情绪拓展个体的认知、注意和思维等范围，便于个体快速获得信息，合理分析，从而进行更恰当的创造活动。此外积极情绪还能产生积极连锁反应，如处于愉悦情境的个体往往其如智力、心理和社会适应等方面都表现出拓延能力。⑦
4 进化心理学对情绪管理的新启示
本文针对已往研究比较容易忽视的地方提出几点看法：
（1）调整认知，消极情绪是人类的一种自我保护行为。进化心理学认为，消极情绪是人类进化过程中具有适应意义的产物，是我们祖先在面对威胁时为增强有机体的生存能力而出现的适应行为。因此消极情绪并非总是无用，我们有必要重新认识消极情绪。如当自己的需求无法得到满足而产生挫败感时，换一种思维方式，寻找消极情绪的积极意义，使自己从不满、不安等消极心理状态中解脱出来，让自己少受伤害。（2）放松身心，亲近大自然。亲近大自然有利于情绪管理。因为我们的祖先在这里孕育，大自然是我们最原始的母体。法国作家莫罗阿这样形容大自然对人的抚慰：“最广阔最仁慈的避难所是大自然。森林、崇山、大海之苍茫伟大，最能抚慰平复人的心灵创伤。”（3）从负面情绪寻找工作的突破口。进化心理学将职员工作中的负面情绪解释为个体利益受到侵犯时的适应行为。企业应重视对员工的情绪管理，保护其既得利益。这样既能减少员工的情绪过激行为，也是寻找工作突破口的良好方法。
注释
① 刘朝阳.企业情绪管理现状及对策初探.企业技术开发，2008.4.27（4）.
② Walden T A，Smith M C. Emotion regulation Motivation and Emotion[J].1997（2l）：7-22.
③ Eisenberg N，Moore B S. Emotional regulation and development [J]. Motivation and Emotion，1997（21）：1-6.
④ 许波，车文博.当代心理学发展的一种新取向――进化心理学.心理科学Psychological Science，2004.27（1）：2-4.
⑤ 乔建中.情绪研究：理论与方法.2003.11：96-98.
进化心理学范文3
一、优化教学内容，营造良好的课堂心理环境
心理学研究表明：和谐、愉悦的氛围有助于学生积极参与课堂活动，而紧张、冷漠的气氛会大大抑制学生学习的热情。体育教学有着与其他学科本质的区别，在于需要通过学生的身体练习完成学习，掌握一定的运动技能。学生个体不同，除了天真、好动、富于幻想、敢于尝试外，对生活中的每一件事都充满了好奇、探究；充满向往和亲近，有着身体承受运动的差异。如果我们一味地追求体育本质的运动技能，就会让很多身体不是很灵巧、体质不是很强的孩子失去运动兴趣，远离体育课堂。我们走进学生的生活，了解他们喜欢的：哈里波特、皮卡丘、数码宝贝、宠物小精灵、童话故事、民间传说、天文地理等。把这些人物、故事、情节与教学内容结合，于是龟兔赛跑（追逐跑）、星星月亮地球太阳（绕物跑）、放飞风筝（快速跑）、丛林历险（障碍跑）、碰碰球（抛掷球）、有趣的地滚球、会飞的小老鼠（绳结投远）、彩色飞笔、小青蛙学本领（双脚跳）、小猫捉老鼠（跳上跳下）、跳房子（单双脚跳）、跳树叶（立定跳远）、编花篮（单脚跳）、小火车爬楼梯（原地踏步）等游戏就走进课堂。这些常规内容的延伸和变化以贴近孩子的生活，以特有的游戏形式深深吸引学生。孩子由于猎奇心理与好玩的天性不仅倾心于游戏，而且对传统的民间活动跳绳、踢毽；对现代新兴羊角球、欢乐活泼的搏击操、优美的校园集体舞同样感兴趣，因为在他们手中，绳子不仅可以跳出很多花样，还是善变的，它是游动的小蛇，是小猴的尾巴，是美丽的露珠，是高高的楼房，是盛开的鲜花，是变幻的海底世界……孩子有了超人的想象，“夺龙珠、小球钻山洞、老鹰和小鸡（老鹰手持软排抛击最后一个小鸡，击中交换）、碰板游戏（变化规则和器材后的篮球比赛）……”他们以无穷的想象告诉我们，他们是乐学的。良好的课堂心理环境是高质量教学的有力保证。
二、巧用合作学习，建立良好人际交往
部分学生犹如一叶叶孤舟，性格孤僻，不愿与人交往，却以为是别人不理解自己、不接纳自己。当老师要求学生找伙伴游戏或是活动时，他们却总是找不到伙伴或是不愿意寻找伙伴。为了改变这一现象，我们尝试在体育教学中组建不同等级的合作小组，体育的合作学习不同于其他学科，体育是以身体练习为主要形式的，运动需要身体接触，运动需要安全的环境。每两位学生为一对，两对学生为一个小小组，两个小小组为一个小组。这些分组都称为合作小组，小组的大小是根据练习内容、练习形式的需要调整的。每一对学生的组合都是老师通过观察，采用“异质分组”。所谓的异质有两种，一种是学习能力上的异质，一位运动能力较强的带一位运动能力较弱的；另一种是纪律调控上的异质，体育课基本上是在室外进行，良好的纪律约束是安全活动的重要保证，分组时既要考虑到运动能力上的互补，更要注意纪律上的互补，让自控能力较强的学生带自控力较弱的学生。如果条件允许就应该考虑男女生互补。
分组只是合作学习的基础，为了更好地让学生通过合作学习强化人际交往的能力，我们在每节课都适当要求学生进行合作学习，你带我练习，我为你的动作进行评价；你帮助我纠正动作，我为你加油鼓劲；你的点滴进步我会竖起拇指，你的优秀表现我会大声告诉老师；我为你做示范，你为我做保护……学生在合作中学会了交流，在合作中学会了懂得欣赏同伴，学会了心中有他人。
三、利用学科特点，培养良好的意志品质
进化心理学范文4
关键词：历史视野；心理学本土化；进程分析
20世纪80年代西方心理学家提出心理学本土化和本土心理学理论，这种理论一经披露，就受到心理学界的广泛关注，特别是对于一些发展中国家而言，心理学起步晚、发展速度缓慢，大多数心理学理论都是借鉴西方的学说，因此如何进行心理学本土化或者说是研究本土心理学，成为这些国家心理研究者考量的关键问题。但是本土心理学和心理学本土化研究的视角都是以本国为立脚点，研究是以本国心理学的模式标准，这不免在研究过程中出现局限性。所以在研究这一命题时，应该放眼世界心理学发展史，以宏观角度为标尺，这样才不会在研究本土化心理学的过程中，出现偏差。因为心理学本土化不是一个单纯孤立的历史事件，它自身也有着漫长的发展史，所以如何进行心理学本土化，如何发展本土心理学成为心理学研究者的重要命题。
一、心理学本土化的基本概念
心理学本土化是指本土心理学的产生以及发展过程。一般来说，本土化有结构和内容两个方面，但是本土心理学主要是指学科内容，即将西方模式的概念理论等加以修订以符合本国的历史文化。1981年英国心理学家提出本土心理学概念，改理论明确指出，研究特地区域人群的心理状态，要结合当地文化进行综合考虑。1985年丹齐格在其著作《国际化的心理学史》首次尝试从心理学发展历史角度看待心理学的本土化以及本土心理学，他指出本土心理学是更符合各个国家发展的心理学，而不是西方研究传播的心理学。心理学作为一门学科技术，起源于100多年前的西方世界，因此西方国家在心理学的完善和应用方面比发展中国家要先进很多。以我国为例，上世界七八十年代，我国才有一些学者在系统研究心理学，因此不要说本土化，就连基本研究仍然落后于西方世界。
但是对于中国心理研究者而言，建立一种与中国文化背景相适应的心理学是当务之急。因此在过去的20年里，许多研究者在进行这方面的努力，那么从本土情境出发，心理学本土化有哪些具体特性：
第一，弄清楚心理学本土化开始的具体时间。20世纪80年代，美国心理学模式输入开始出现困境，心理学本土化引起国内重视。
第二，心理学本土化的主体。心理学本土化主要是一些发展中国家，比如中国、土耳其、菲律宾等，而心理学理论主要来源是美国。
第三，心理学本土化的历史原因。在西方普世价值的影响下，许多心理学理论以西方人自己的观念强加给发展中国家，并合诸多政治因素，发展中国家开始致力于本土心理学的研究。
第四，心理学本土化的意义。建立与本国历史文化相适应的心理学，可以加深心理学与本土文化的联系，心理学研究更加科学。
二、世界范围内心理学本土化进程
（一）二战之前的心理学本土化进程
从时间上来看，19世纪末到二战结束的这段时间在世界范围内，心理学还存在多个研究中心点，比如欧洲、北美等。而率先进行心理本土化研究的就是美国。最初美国引入德国文化下的实验心理学，但其目的是为了用于心理学本土化的技术支撑。虽然，当时心理学本土化的概念尚不明确，但美国人却是第一批进行心理学本土化研究的人。
（二）二战之后的心理学本土化进程
二战之后，在世界范围内，美国确立了政治、经济、文化的主导地位，这为心理学的研究提供了丰厚的基础，但是世界大部分国家刚刚结束战争，心理学研究进程自然开始放缓。这种国力上的影响力，使美国成为世界心理学的研究中心，而美国也开始向全世界输出他们的心理学理念。所以在这一时期，心理学的本土化实际上就是对美国心理学的修订，并且也仅仅停留在这一层面。而在冷战时期，由于苏联对我国的影响，国内也经历过一段心理学苏联化时期，但是随着苏联解体，这种影响力开始衰退，并转向接受美国心理学。
三、中国心理学本土化进程
（一）引入期
民国初期，欧美的现代心理学首次引入国内，当时已经有学者注意到心理学本土化的问题，但是真正开始本土心理学的研究却是很久以后。比如在1920年，社会学者杨开道就已经指出，中国的社会科学研究有只用外国教材而不用本国教材的问题。这其中就包括心理学科。而到了1939年，有学者提出学术中国化概念，但后来由于战乱等历史原因，直到1983年具有中国特色的心理学概念才被提出。与世界心理学发展进程相比，我国心理学的落后可见一斑。
（二）模仿期
在19世纪末到20世纪80年代之间，虽然有学者意识到要进行中国心理学的本土化研究，但是都没有进行真正的尝试。直到1980年，以中国人的心理行为为主要内容的心理学研究才开始进行。但是总体上却依然还是处在模仿阶段，从新中国成立开始，中国心理学从模仿苏联的唯物主义心理，比如巴普洛夫的高级神经运动学说。而在注意到心理学本土化的20世纪80年代，美国心理学再一次成为模仿对象，但是正因为对美国心理学的模仿，从某种程度来说，让中国心理学的发展与国际间的距离缩小了。
（三）发展期
20世纪90年代，中国开始出现基于本土文化背景的心理创新理论，这标志着中国心理本土化和本土心理学出现了历史性的进展。但是值得注意的是，中国心理学本土化还存在相当多的问题，比如理论构建问题。因为美国与欧洲文化属于同根同源，所以美国引入欧洲的心血理论后，能够很快进行适应发展。但是中国文化在价值观以及传统等方面，与西方文化有较大差异，所以生搬硬套西方理论不可能达到研究目的。因此在发展本国心理学的问题上，如何建立本土心理学理论是当务之急。
四、中国心理学本土化的研究成果
（一）中国孝文化研究
孝文化是中国传统文化中重要组成部分，并且仍然是现代社会中不可或缺的道德要求。而在对心理学进行本土化的研究中，有学者认为，从心理学角度，孝可以分为认知、情感、意志三个方面，并对孝的认知进行结构划分。与此同时，对一些人群进行统计发现，现代人群对尊亲养亲等理念依然保持着高度认同，但对于传统孝文化中的“不孝有三，无后为大”等理念并不是十分赞同，这表明孝文化的核心价值观并没有随着社会发展，而出现认知缺失；而一些较次级的观念并不能适应人们心理的发展需要，并不能够接受；
（二）中国面子文化研究
面子是中国人在人际交往中最常提到的词，但是这个词过于抽象，至今仍然没有确切的含义界定。但是有心理学家根据因素分析法提出面子的不同分类，比如能力要素面子、人际关系面子等，并且也有研究者坚持用“刺激-反应“的模式来解释有什么样的语言刺激，就有什么样的面子反应的问题。
五、心理学本土化的最终目的
对于为什么要进行心理本土化，有人认为这是由心理学科自身的研究机制决定的，因为人的心理受到不同文化、环境的影响，是一个变量，而不是定量，如果用固定模式去研究不同的人群，心理学就失去了研究价值，所以心理学本土化有学科自身的原因。但是从历史的角度来分析，心理学的发展与国家的政治、经济、文化有密不可分的联系，也就是说心理学其实是一个国家发展的一部分，如果国家发展落后，心理学发展也将落后，这样国家心理学必将被边缘化。而随着世界的多极化发展，心理学发展基本处在同一平面，所以不积极进行本土化心理学研究，那就是逆水行舟不进则退。
结束语：
从历史的角度可以为心理学的本土化提供更多启示，并对心理学学科本身有一个充分的认识。现在我国正处在高速发展的历史时期，心理学的发展自然也是水涨船高处在历史发展的最好时机，所以要积极进行心里学本土化研究，打破西方心理学的垄断地位。
参考文献
[1] 宋秋英. 全球化背景下中国教学论本土化问题研究[D].首都师范大学，2011.
[2] 高峰强. 后现代心理学的理论与实践[D].华东师范大学，2004.
[3] 刘邦春. 从消极和平到积极和平[D].湖南师范大学，2012.
进化心理学范文5
[关键词]进化心理学;幸福;自成目的
[中图分类号]B84-05
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2014）34-0008-03
一、进化心理学的视角
进化心理学研究人类心理机制的视角无疑是很独到的。它通过研究人类进化史来解读人类，最后以揭开谜底的口吻告诉我们：人类现在几乎所有行为的心理机制都是长期进化选择的结果，这些心理机制之所以能进化保留下来，是因为它们具有独特的适应优势，即生存或繁衍方面的优势。
进化心理学会给人以“原来如此”的体验，因为它有时提供了一些不同于常识的结论，比如，进化心理学努力论证现代人类的几乎所有特性都是进化而来的。远古时候具有这样特性的人比没有这样特性的人具有生存优势，有这样特性的人经过长久的进化选择生存了下来，而没有这样特性的人逐渐消失了。[1]106
让人感慨的可能不止于此，我们虽然继承了这些特性，却可能并不知道它们的真正用途，比如女性的择偶偏好。经过千百万年的进化，性选择机制像激光一样精确地把男性所有方面的差异都集中于女性的择偶偏好，即女性欣赏那些最具有适应价值的特征。缺乏相关的特殊适应偏好的远古女性不可能成为我们的祖先，因为更善于选择的女性才拥有更多的后代。[1]127女性偏好社会地位高的男性，这是因为较高的地位意味着控制着更多的资源，包括给子女提供更多的生存机会。女性青睐那些拥有成功品质（如勤奋、有抱负）的男性，看重配偶的可靠性和情绪稳定性，因为这样她们才能够获得长期、稳定的资源供给。进化心理学通过这些结论告诉我们，当代人类的几乎所有特性，包括爱、恨、情、仇，都是进化而来的，而继承了这些特性的我们很可能不知道它们的真正功能。
二、进化心理学的功利
进化心理学试图寻找证据证明、杀人的心理机制也具有生存优势，这种努力让人觉得无聊、无意义。当男性在追求事业的成功时，进化心理学告诉他们，他们这样可以获得更多的与女性接触的机会;当女性在追求她认为的爱情时，进化心理学告诉她们，她们这样能获得更可靠的承诺，能获得更稳定的资源保证。有人会说这才是事实，的确，这可能是事实，但不是全部事实。
进化心理学总以生存或繁衍算账，从生存或繁衍的角度来打量人类所有行为，它所能指出的只是行为或心理机制保留下来的原因，却无法解答人类行为的原因。进化心理学指出胜出者因有进化生存优势而胜出，这也是人类几乎所有机制能保留下来的原因，但这并不一定是这些机制产生的原因，不一定是人类这样所为的原因，尤其对人的某些高级心理机制来说更是如此。
用这样功利的眼光无法理解人类的目的，无法理解人的非生存追求。爱情可能的确具有进化优势，这是它得以进化保留下来的原因。这却不能回答为何而爱、爱为何产生的问题。进化心理学可以给我们解释许多机制保留下来的原因，但是却不能告诉我们这种机制是为何产生的，也就是人为何如此，这是行为目的的问题。
事实可能正相反。进化的其中一条规律是，我们不能控制进化的方向。先辈们、我们都不知道该创造出何种东西并保留下来。在世界上没有爱情之时，人类还没有智慧想到去创造爱情这样的东西。人有自己的意志，想出许多美好的事，其中包括爱情、艺术等，但是其中有的通过了进化的考验，有的被无情地淘汰。爱情等事物就是如此产生并保留了下来。爱情有利于生存，其他一部分人看到爱情的现实好处，对爱情加以利用，这是另外一个问题。
现代进化论者总是以生存选择的眼光冷冷地看世界，在他们眼中的现代世界没有高贵、神圣、美好，也无所谓低贱、庸俗、丑恶。没有神圣的爱情，没有什么刻骨铭心、不顾一切的爱情，只有势利、功利、斤斤计较的爱情;偷窃、抢劫、、是具有进化优势而遗传下来的，因而也变得可以解释、可以理解。
三、何以如此功利
在对人类行为目的的思考上，进化心理学表现出“一根筋”式的愚笨、粗糙，它对现实的解释如此牵强，甚至使人气愤。它觉察到这些却仍然表现得很自负，这其中的原因一方面在于它尚未进一步发展出新的解释框架，就只能完全无视文化实践对人的行为的影响。[2]另一方面还在于它的确在某些方面获得了成功，比如它认为人的行为就是为了解决生存或繁衍问题。这个结论虽然粗糙，却符合“大多数”情况：人类以往历史的大多数时期、大多数人的大多数行为的目的就是为了如此。
四、超越生存
除了生存，行为还有其他目的吗？行为是思想的实践，我们可以从人类反复思考的问题找到线索。进化论者就是如此找到生存问题的。进化论者反复问：旧石器时代人醒来的第一个问题是什么？是怎么弄到吃的。这就是人类长期反复问自己、费神最多的问题。“如何生存”是人类的第一问。那么，人类的第二问是什么？
对于所有生物来说，“如何生存”的确是个难题，但是，问题本身却是直接、明白的，彼岸就是生存，要考虑的只是“如何”的方法问题。人类区别于其它非人生物的最为重要的一点是人类有自我意识，这是人类进化而来的最为重要的心理特质。自我意识是人对自身的认识、评价、控制。人与其它生物一样被推着不得不去通过自然选择的进化之网时，他不断地对目前自我的状态进行思考：自己做这些是为了什么？是为了生存。生存是为了什么？人类千百万年如此不断努力倒推追问，最终必然追溯到人生的终极意义。“生存为何”就是人类的第二问。
这第二问才是人类自己的问题，是人自觉提出，专为自己而提出的。第一问“如何生存”是自然对每个生物提出的考题，每个生物都无可逃避，别无选择。在自然界混，就得先过生存关。“生存为何”是人在生存之后，为自己提出的新任务、新计划，它体现出人的目的、意志，它的解答有望使人摆脱人被生存选择的不自由状态。
“生存为何”不仅是为生存找理由、原因（理由、原因只是去解释生存），“生存为何”更是要为超越生存的人类指明目的、方向。“生存为何”就是人生意义问题，这是人类进入生活状态首先遭遇的问题，是生活问题中的首要问题。生存为何？人类至今并无一致答案，但给这些答案起了个名字――幸福，生存就是为了幸福。
五、何谓幸福
生存是最要命的问题，对人来说，幸福却是比命都要紧的问题。人自生存进入生活状态，开始创造属于自己的幸福。幸福有这样三个特征：
第一，幸福行动自成目的性。[3]当人开始思考生存为何的问题时，人类就开始审视自己的生存状态，开始伺机从中寻找创造幸福的机会。还是原来的世界，还是原来的家园，还是原来的狩猎活动，却因人类的另一种眼光，被赋予了新的意义，这个世界由原来的残酷变得可爱了。人不再像无头苍蝇一样，疲于奔命――为生存而战固然有紧迫感、义务感和使命感，但却只能是某种目的的代价。现在人开始把它作为人的生活本身。这种行为不再是某种目的的工具，而在人的转念之间成为人的生活目的。
幸福行动的自成目的性使人开始创造属于人类自己的生活。人开始自由地行动，为爱而爱，为恨而恨，为此而此，这才是“人”的生活。行为的自成目的性使得人从此开始踏上通往幸福的路。
幸福行动追求至善至美，这是幸福的第二个特征。[4]行动的自成目的性使得人能把现实生活作为幸福本身，把生活作为一个过程来享受，但是，它还不能为行动提供方向。享受仍然会空虚迷茫，追求完美为人提供了新的追求方向。人不再满足于悠然自得，而要紧张积极地行动，要把事做得至善至美。幸福行动的自成目的性使人有了主人的姿态，不再是自然进化的奴隶;幸福行动追求完美，使主人的自由有了实质内容。生活既然是我的生活，我当然不仅要享受、珍惜它，我更要拼命把它做好。追求完美成为人自由表达的自觉要求，使人的生命力再次张扬，呈现出更为积极进取的姿态。
为生存而进行的利益算计，是进化赋予人的本能冲动。追求至善至美使人从此掌握了做事之道，并在境界上超越了利益驱动的行事方式。这在一定程度可以解释现代社会一些聪明却只考虑自身利益的组织、个人为什么会因短视而在竞争中失利，也正好解释了为什么幸福之道不是为了生存却能具有生存优势，从而通过进化的选择之网。
第三，幸福是追求自我成长的过程。当人开始审视自己的生存状态，把思考的方向指向自身时，表明人从世界之中认出了自己，看到了自我，这就是自我意识。自我出现之前，人如同其它动物，没有灵魂，就是“行尸走肉”。没有自我的生物如同进化之神的奴隶，依本能行事，日复一日、年复一年，一代一代艰难地挣扎向前。每个体只是本能地完成进化赋予的任务：生存、繁衍，从而构成了进化链条中的一环。人类有了自我，开始不甘于做进化的奴隶。人要摆脱进化对人的控制，就是与本能做斗争。正如马克思所说的，幸福就是抗争，不幸就是屈服。
六、结语
每一代的生物个体包括人类都是自然选择的产物，每一代人类的所有生理特点及所有行为方式下的潜在心理机制无一不是进化而来，人类继承了它们，它们又反过来控制着人类。这一点，人类和其它生物一样，别无选择，这是进化心理学的贡献。人类如果像其它生物一样，全部按本能行事，忠实地扮演着进化所赋予的角色，即使在生存之余作一些消遣，那只能算作是在进化牢狱之中的放风。但是，人类却要在本能及在此基础上形成的习惯的控制之下创造一点儿自由，这点儿自由就是幸福。幸福就是为自由而战。
参考文献：
[1]巴斯D M.进化心理学[M].熊哲宏，张勇，晏倩，译.上海：华东师范大学，2011：106，127.
进化心理学范文6
我认为首先教师要有健康的心理，以身教影响学生，做一个有健全个性的教师：性格开朗乐观、有朝气、有毅力、有恒心，敢于面对挑战，面对困难和挫折，做生活的强者；其次教师在教学中应面向全体学生，关注个体差异，做到因材施教，在课堂教学中注重各种方法的应用，为学生创造一个共同成长的和谐氛围。为了达到这个目的，我在英语教学中，主要采取了以下几个措施：
一、面向全体学生，因材施教。
在课堂上碰到说的，叫那些性格开朗、落落大方、发音好的同学说；碰到分析、讲解做题技巧的，叫那些经常深思熟虑，基础知识扎实，但发音不太好的同学。对于基础差的同学，我在开学之初就鼓励他们要自己学会念单词，不要总依赖老师，先教给他们发音的基本知识，然后每单元学新单词时我总会叫一些学生来读单词，纠正其不对的，然后让他们领读。那些基础较差的同学也品尝到了成功的喜悦，觉得能像老师一样领着大家读，是一种无尚光荣。因此他们就产生了学英语的兴趣，下课总是抽时间先预习新单词的发音，然后找我为其纠正，以便下一次领读时得到大家的赞赏，久而久之，这些差生也就不差了，变得有自信心了。
二、加强学法指导。
学生的许多心理问题都与学习不良有关，而学生能否有理想的学业成绩，与学生科学的学习方法至关重要。因此我在学期初就加强对学生的学习方法指导，开展“我的百宝箱”活动，让学生用一个方法积累本，先给他们介绍一些方法，如开始的单词发音方法，随后每周给他们介绍一种题型的做题方法，平时做题时，也介绍不同难点的判断方法，让他们养成用正确的学习方法的习惯。还不时地抽一些方法得当的学生在班上介绍他们的某些好方法。比如，他是怎样解决一个难点的，怎样做好阅读的，怎样写好书面表达的等等。意想不到的是有许多学生自己想出的方法有时候比我的还行之有效。因此我便在班上大力推行了，也使这些想办法解决问题的学生有了极大的成就感。因此，学生们都会想尽自己的好方法来解决难题，他们的百宝箱也越来越充实，他们解决问题也越来越得心应手了。我认为这种善于发现问题、解决问题的能力会使他们终身受益。
三、创设良好的心理发展环境。
这主要是针对学生的考试焦虑而做的。我采取了两个措施：一是每次考试不在班上宣布成绩，但我总会让成绩最好的同学站起来，让其体验成就感，让进步最大的同学站起来，更增强其学习的劲头。然后我会把各分数段的人数公布一下，让每个同学对自己所处的位置心里有数，以便确定下学期的目标。二是让每个学生自己找一个学习伙伴。平时互相激励，互相监督，互相介绍学习方法，互相练习英语、解决问题；每次考试结束后，互向学习伙伴汇报思想状况。这样，考的好的学生，让其伙伴分享其快乐，也得到戒骄戒躁的忠告。成绩差的，要向学习伙伴说出内心的痛苦，或者在学习伙伴面前大哭一场，使他们能够互相分担压力和痛苦。使他们不管考得好、坏都能得到宣泄，也不会造成极大的精神压力，只会使他们更加愉快、更加积极地投入到以后的学习中。
在平常的学习过程中我们还要尽力满足他们成长路上的成就需要。学生在努力学习一段时间还见不到成效的时候，惰性往往会导致他们放弃原有的努力。所以我们要不断帮助他们设定短期内可达到的学习目标。在学习上我们要创造条件让他们品尝解决困难的快乐。
四、充分挖掘英语学科的潜能。
英语教材中有许多可以渗透德育教育的好素材。如MAKING FRIENDS阅读文章中讲了Chuke流落到荒岛上，在解决了生存问题后，与一个排球Wilson建立了友谊，他向Wilson述说他的心中所想，以及他的喜怒哀乐，虽然Wilson只是一只不会说话的排球，但Chuke就是靠着这种心理宣泄的方法战胜了他的精神孤独，最后当他回到人类社会时，他也充分认识到了朋友的重要性。在学完这篇文章后，我在学生中间开展“交一个不寻常的朋友”的活动，学生们积极性很高，有的写自己与日记本交朋友，有的写自己与相册、录音机等交朋友等等。通过这个活动，学生们都学会了在没有交到朋友的情况下，怎样发泄自己的情绪，找一个不寻常的朋友来分享你的喜怒哀乐，向他述说你的心中所想，以此排解你的孤独、烦恼。在活动的最后，我又向学生指明，不寻常的朋友有一定的好处，但我们还是要学会与人类交朋友，这样你才能适应这个社会，跟上社会的快节奏。
英语的阅读理解中有很多好的文章。如学习了节日的相关文章之后，我要他们分析节日的由来、目的，教育他们要学会感恩：感恩朋友，感恩父母，感恩社会。
