天堂的隔壁范文1
“帅哥，我吃定你了！”第一次见到唐俊，我就霸道而性感地向他宣布我是色女郎。
嘘……别告诉他我已经结婚了。
谁让他敢当“应招”男郎了！我登在报上寻找合租的广告刚发出，墨还没干，他就把行李搬来了。
虽然是第一次见到他，却仿佛已经认识他很久了似的，一种宿命的感觉涌上心头，甚至脑子里一下子浮出了《红楼梦》里贾宝玉见林黛玉的场面。
这小子真帅，胆儿也真大，居然回敬了我一句“你没有机会”。
他笑的时候嘴角翘起来，是那种有点骄傲和什么都明白的神态。他的声音缓慢而充满磁性，像极了我以前迷恋过的一位午夜DJ的声音，每一个字听起来都十分舒服。
对于他这个青瓜蛋子，我当然要下手狠一点，不然他不会知道我这个吃海鲜长大的女人的生猛。“‘不抛弃，不放弃！’我不是王宝强，可我是色女郎，而且正在守空床，小子，遇见我，让你领教什么是流氓！还不去做饭！”我突然凤颜大怒，因为“应招”时他接受了当两个人厨师这一条。
“遭遇色女郎，我不下厨房谁下厨房！”伴着锅碗瓢盆交响曲，他放声悲歌。
虽然情绪上有些低落，但这小子厨艺还真不错。少顷，锅中油声吱吱，投菜入内，初时烟香袅袅，他轻舞木铲，亦闪亦跃。待佳肴其成，顷刻间香弥全室。那味道老嗲了。
我的心底忽然有股暖流奔涌而出，我知道那感觉叫幸福。
接下来我们开始上演《食神争霸》。他大有化悲伤为食量的架势，上场便要风卷残云；我岂能示弱，小样，也不看看你的小嘴和细胳膊细腿，再看看我贴在厨房门上的对联，一定把你吓缩了胃，上联是：吃尽天下美味一点都不浪费；下联是：喝光人间美酒一点都不会醉；要问“为什么呢？”横批就是答案：牙好胃口就好。
我正在吃嘛嘛香，他放下碗筷开始对镜贴花黄。大晚上捣扯，是孤芳自赏，还是诱我上床？情况有点乱，我得好好捋捋。
蓦然回首，他竟然带上惨白的面膜从灯火阑珊处僵尸般向我飘来……
“月亮走我也走，有本事你追到我门口，我的屋里会蹿出宠物狗……”我边歌边撤，他笑掉面膜。那张脸，特别清秀和阳光，看上去很美，他的双眼，深深地把我击中。
我感觉原本孤寂的住所一下子变成了快乐的天堂。
那是平生第一个夜晚，我失眠了。
（二）
我的清晨一直从中午醒来。老公出国，我在家出书，自由自在，可也百无聊赖。寂寞的日子，我的情感和工作是两株孤独的太阳花……吃饭更是对付，一天速冻馄饨一天方便面。偶有心情，才会挽起长发，入厨，也不过煮一碗汤面：清淡，简约。
没想到第一次醒来时竟嗅到饭菜香，我兴奋得如神七飞天般从床上跳起来，而在这天堂的隔壁――厨房，他正在忙。
“hello!饭已ok？可以米西否？”我开始他。
“我给你送秋波！”说着，他把一碗汤端到了我的面前。
算你狠！竟然在这枫叶飘零的晚秋，拿一碗菠菜汤涮我。待我接过来一看，原来是一碗鸡蛋排骨汤。鸡蛋片薄薄的，像一片片淡黄色的月季花瓣；几片圆圆的、碧绿的菠菜叶子浮在汤面上，像一朵朵浮在水面上的睡莲叶子；排骨的肉化成一缕缕的肉丝，像一朵朵合欢花瓣，在碗中沉浮。小啜一口，实事求是地讲，这家伙汤做的还是相当凑合。
总之，能一下子过上饭来张口的生活，能和帅哥在同一屋檐下聊音乐，谈高晓松歌词中的纯真年代，谈王菲声线里脆弱的唯美，谈小甜甜皮肤下的狂热躁动……这让我想起了大学时代，那时候爱情在我心里像是波涛，汹涌澎湃的，甚为壮观。那些闪着果冻色的鲜亮的日子，那些可以任意发挥的妩媚和娇艳，突然就像花出去的银子，再也赚不回来了；婚后多年已是心如止水，不起波澜了。只是遇见他后，我一下子像情窦初开的小女孩，情感丰富、热情高涨的总让自己都觉得有些骇人。
因为有了他的陪伴，我的生活变得非常生动和丰满起来。我们经常饭后一坐就是大半天，细听着水滴敲打石阶的咚咚声，竟也感到十二分的惬意。
（三）
也许是天意，也许为了成全我的艳遇，他居然和我一样是位不用上班的专栏作家。在没有写作素材的时候，我还真希望和他发生点故事。
巧的是，那天我的脚抽筋了，他就把我的小腿抱在怀里，为我搽松节油，轻轻地搓揉，一种被照顾、被关心的感觉，涌上我的心头。
他的手出奇的软，软得让我想起一些岁月，悄悄打开心扉的岁月，有一些东西在融化。
他真的给了我幻想、依恋和欣赏。比如他那些精灵古怪的文字：鲜花飘香的早晨，树叶醒了，到处是阳光，街头的美女们渐次变短的裙裾于春风拂动下飞扬着。我搅动着杯中的摩卡咖啡，像搅动着装满心事的湖水……我不知道，一个大男孩，要有一颗怎样玲珑的慧心，才能调配出那样的文字？读罢，竟然满目生辉。
每日三餐，他还会把厨房擦得干干净净，并且特别讲究生活情调，即使在厨房里，他也是边听音乐边做饭，把生活变成音乐，把做饭当作休闲，细火慢炖的时候他会选《我心永恒》般的浅唱低吟，油煎爆炒的时候他会换成崔健撕心裂肺的摇滚。如此这般，出来时推着铮亮的小餐车，上面漂亮的碟子里盛装着色香味俱全的佳肴。
我也总是在一起就餐的时候逗他：“你属蛇，我属鼠，咱俩结合还真是蛇鼠一窝！自此红袖添香，长夜欢愉。”归，不过我内心还是坚守着一些有关婚姻责任、社会伦理、个人道德的底线。
“我已心有所属，所以我不能送你玫瑰，只好送你白薯！”他嘲弄着把一个硕薯捧到我的面前。他说笑时，露出雪白的像玉米粒一样整齐的牙齿。
“别以为我这张旧船票真想登上你的破船！我希望的是咱们彼此只出租暧昧，但不预约爱情。”我虽这样说，但我清楚，在这个庸碌的世界里，因为有他合租，我的心绪是如此丰满，他的眼神是一些光洁的石子，一次次敲开我灵魂的家园之门，像一些柔软的手，触摸了灵魂的骨头。这是灵魂的。
“对不起，虽然我很烫，但不可以为你燃烧。我要降温洗澡！”他吞下最后一口饭，做着鬼脸，进了浴室。
“哗哗”的水响对我更有吸引力了。那声音就同长在我心头的一根狗尾巴草，撩得浑身上下都在躁动，满脑子都在幻想。
“我内急！要用厕所！”我开玩笑捣乱。
“那就一起来呀，请进！”他故意嗲声嗲气地装作缺钙的样子。天呐！他说着竟然推开了门。我感觉自己喉咙发紧，呼吸也变得急促起来……我几乎快要控制不住自己了，心剧跳。
顿时，我的眼前一道白光，那是他雪白的肌肤，不想看也看见了，老天安排的一切，我无法拒绝。
看毕，我的心突然沉了下去，整个人都凉飕飕的像被冰镇了一样。
没想到这家伙和我一样――是个女生！
天堂的隔壁范文2
- - - -题记：这是只读过三年私塾的父亲讲的最生动的故事之一，永生不忘。现经润色，以飨读者。故事以夸张的手法告诉我们一个道理，往往臆想和实际有距离，甚至有很大的反差。还有，处理问题要有针对性。故事中的马医生，也是以前最佳心理医生。
- - - -话说多年前四川成都府有一柳荫街，街上有一不大不小的卖川菜的饭馆。饭馆的名字可以说是雅致，也可以说是不伦不类，叫＂沉魚落雁＂。饭馆的装修谈不上特别豪华，卖的也就是一般的汤水饭菜，味道做功也不是特别好，但是生意就是特别火爆。饭馆终日顾客盈门，门前車水马龙，都是有头有脸的客人，还不时有很多中老年阔太太贵夫人呼奴使婢前来进食。究其原因，只因为饭馆有一个跑堂的堂倌，传菜上菜要唱菜，唱菜的声音特别好听。其声音淸脆、圆润、响亮、高亢，且又十分悠长，真可谓裂石扬波，止遏飞云!十有八九的顾客来吃饭，就是冲着他唱菜的声音而来。虽赴王母盛会，食龙肝凤髓，不及听他唱莱一声。听其唱菜之声，可以沁人心脾，骨软筋酥，以至忘乎所以。有一川剧名宿，爱这堂倌的天下无双的好嗓子，教了他几段川剧。这堂倌有时偶得空闲，来了兴致，会引亢高歌一段半段川剧，其声半入江风，半绕绿树，穿街过巷，竟能引得达官贵人驻轿停马，过街行人止步，里三层外三层围在饭馆门口，踮脚伸胫听他唱戏。
- - - -说来也巧，饭馆的隔壁住了一家人，主人薜员外，知书达理，家境殷实。夫妇二人年过半百，膝下只有一女，小字玉脂，年方一十八岁，尚待字闺中。这薜小姐容貌娇好，且颇有才艺，精刺绣，善诗词。只是薜小姐上无哥姐，下无弟妹，又要守住闺阁礼法，不敢迈出大门半步，只伴着一丫环，着实孤寂。这薜小姐一片芳心正春萌，那隔壁堂倌唱莱的声音穿墙透壁不时传过来，好叫人心生爱怜!听其声，想其人，薜小姐心想堂倌一定是风流倜傥，俊秀可人。不知是那家王孙落难，何处公子不遇，流落到此，暂且操此业谋生。于是朝思暮想，碾转悱恻，真就是＂衣带渐宽终不悔，为君消得人憔悴。＂慢慢就得了一病，终日茶饭不思，日见深沉。偏偏薜小姐的丫环有些笨拙，不像＜西厢记＞里的那个红娘能为莺莺穿针引线，使其暗度陈仓。这薜小姐彷徨无计，只有苦苦相思，情到深处，赋首数首：
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -一，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 曰夜思君不见君，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 感君妙音入青云。
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 罗帕拭得相思泪，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 咫尺天涯怎寄情
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 二，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -庭院深深锁春心，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -繁花似锦更伤情。
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -如何学得柳枝絮，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -和君妙音舞青云。
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 三，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 夜雨敲窗烛光冷，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 夜色冥冥一香魂。
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 梦里素衣杜丽娘，
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 轻歌嫚舞牡丹亭。
- - - -薜小姐终日以泪洗面，长叹短吁，病势日重一日。薜员外自是痛心疾首，四处延医救治。奈何名医高手，川流不息，药能治病，不能疗心，灵芝仙草医不得女儿心病!最后来的成都府的医界泰斗珍视了薜小姐的病后，竟对薜员外说：薜小姐早已病入膏肓，纵使华佗再世，扁鹊重生，单凭药力，绝难妙手回春，要薜员外早日准备后事。薜员外年过半百，只此一女，自小视为掌上明珠，今正值青春年少，却要撒手而去，真是来得匆匆，去得忙忙，似昙花一现，岂不痛断父母肝肠!夫妇二人只似眼前天塌地陷，不禁放声痛哭，一边安排后事。
- - - - 第二天，薜员外合家忙碌混乱，时有哭声。门外却来了一人。只见此人一袭深紫色长衫，手中一柄象牙折扇，似有六十岁左右，鹤发童颜，眼似明星，步若行云。来人对薜员外说：敝人姓马，名荣光，字康弟，乃湖北襄阳人氏，世代行医，且医卜星相，无所不涉。因慕蜀国名山大川，锦城繁华，游历至此。今闻贵府薜小姐病势危急，欲求珍视，落入自己手里，或可救治。薜员外见此人似有仙风道骨，谈吐潚洒，气势非凡，定是山高水深，或许就是女儿的救命恩人，转悲为喜，急忙请进。马医生和薜员外进至薜小姐秀房，只见薜小姐睡在床上，面如蜡纸，形容枯槁，气若游絲。马医生坐在薜小姐床边，伸手为薜小姐把脉。薜小姐脉息微弱，只是隔壁那堂倌唱菜一声，这薜小姐的脉搏就忽然一紧，反复几次都是如此。马医生沉吟片刻，不免一声叹息。说道：病根找到了，只是这药方还要费些脑筋。马医生走岀薜小姐秀房，来到街上，打量隔壁饭馆，特意看了几眼唱菜的堂倌，忽然面带喜色，回来对薜员外说：药方有了，治薜小姐的病易如反掌，药资也不多，银子七八两足够，而且明日即可大见成効。薜员外闻听此话，自然惊喜万分，却又將信将疑。
- - - -马医生当即向薜员外要了八两银子，来到隔壁饭馆，拿出三两银子对老板说：明天中午要一桌上好的酒席，送到隔壁薜员外家里。又对那个堂倌说：明天中午送到薜员外家里的这桌酒席，由你一个人传菜，你一个人唱菜，念在邻居，你要好好唱菜，我也有重赏，赏你银子五两。
- - - -马医生只把饭馆的酒席安排停当，就住在薜员外书房里，既不为薜小姐处方，又不拿药，更不搞什么捉鬼请神，只是看书品茶，像无事一样。任凭风浪急，他只似信步闲庭。薜员外合家上下真急得像热锅上的蚂蚁，却又不敢动问。
天堂的隔壁范文3
每每这时，他便会借故走开一会儿，从窗口瞥见她要上楼了，十几秒内便会顺着六楼的楼梯扶手滑到底层的大厅里，而后将脸上的表情调至平静如水，淡淡走向她，道：“你堂兄让我帮你提上去。”
到了六楼他的教室门口时，他又总是会稍稍停顿一下，说：“我去拿点东西，你先提过去吧。”她道一声好，便默默走到隔壁去。而他，则伏在自己的书桌上，大口大口地喘气，直到一颗跳得厉害的心，慢慢地平歇了，才重新加入到隔壁的队伍中去。
他所受的教育，让他只敢这样偷偷地喜欢着她。不必担心朋友笑他，或是做教授的父母，跳出来干涉，叫他不要与这些贫寒人家的女孩子交往。
与她也曾有过独处的时光，在她堂兄的家里。沉默良久她轻声问：“你最喜欢谁的词？”他想女孩子大多喜欢李清照的词，于是忙忙接道：“李清照的，你呢？”他在一片混乱里听见她说：“我还是喜欢晏殊多一些，他有一首《采桑子》写得尤其好，不知你读过没有？”
失望又懊恼的他，还没来得及回答，便听见楼道里有阵阵的吵嚷。他知道定是那帮哥们买了啤酒和小吃回来了，便慌慌地将话题撂下，跑去开门。
这一撂，便再也没有机会拾起。高考的时候她突然病倒，错过了考试，后来又因为家庭的变故，连复读都无法继续。她让堂兄捎给他一本崭新的《宋词选》。他那时考上北大，正在亲朋好友的吹捧里，轻飘飘地无法着地，只略翻了翻这本书，便撂在了一旁。
毕业后，他很快地闯出一番天地，却是在爱情上屡屡受挫，怎么也无法找到一个合适的女子。
偶尔他回故乡，在路上看见一个领了孩子的妇人，淡定自如的神情，像极了她。只是，容颜太老，不像三十岁的女子。转身的时候，听到有人在叫：青素，走吧，他猛地回头，见那妇人微微笑着朝一个白发的老太太走去。那老太太，恰是朋友的母亲。原来这正是十年前他深深爱着的她！
他突然地觉得一阵轻松，想错过了她也没有什么，有谁会似她，三十岁的女子，竟是老得如此之快。
回到家，姐姐的小女儿，翻了一本书嘻嘻笑着走过来，说要考他：“时光只解催人老”的下句是什么？他想了又想，只好摇头。小外甥女便过来刮他鼻子，说这句词你画了那么多的着重号，怎么忘得如此干净？
天堂的隔壁范文4
大三巴是圣保禄教堂正前壁的遗址，圣保禄教堂附属于圣保禄学院 该学院于1594年成立，1762结束，是远东地区第一所西式大学。因为1595年和1601年先后两次失火，1835年的一场大火将教堂烧毁，只剩下正面前壁，大部分地基以及教堂前的台阶。因教堂前壁形似中国的牌坊，所以叫大三巴牌坊。
现在，请大家跟我一起去大三巴。看?这座建筑真奇特，最上面是一个三角形的屋顶，象征向天父召唤。正中有一只白鸽，围绕着太阳、月亮和星星，表示天主圣神的地位。下面一层层长方形的建筑，有三十多根柱子，表面不仅有许多精美的雕刻，还有各种各样的雕像，有圣母、耶苏、海星之母……诉说着各种各样的故事，就像一幅美丽的画。
走进大三巴，里面是以前的殿堂，现在只剩下一些大柱子的地基，有点遗憾。走上右边的台阶，站在唱诗班高台上，下面广场的景色大半收在眼底，身后就是殿堂。
天堂的隔壁范文5
新邻居的男主人很忙，好像操持着一大堆生意，每天驾着“别克”车早出晚归，风风火火，生怕漏掉商机似的。时常过了夜半，男主人才姗姗归巢，但见小区的铁门已经关闭，他总要将汽车喇叭摁得震天响，直到保安赶来开门才作罢。有几次我已酣睡，凑巧在做恶梦，被他这么一折腾，瞬时从梦境里“化险为夷”，于是对他的“仗义助人”心存感激，心里就说：谢谢噢，缘分呐！
男主人进了家门，也不消停，手机电话依然接踵而至。或许是财大了，气也跟着粗了起来，即便在夜籁人寂之时，男主人通话还能保持慷慨激昂的架势，似同在开“快乐男声”演唱会。抑扬顿挫之间，一会儿“吃掉”啦，一会儿“掼出”啦，一会儿“掐牢”啦，一会儿“炸平”啦，生意做得跟打仗差不多。听着他哇啦哇啦的喊话声，我的脑海里时常会浮现出战争影片烽火连天的画面。真正的惊心动魄喔！凭良心讲，我的祖上好几辈都没出过“包打听”，绝无窃听他人商业秘密的动机，怪只怪此君“音量”没有调控好，就算我蒙着被头睡觉，照样是风声雨声“枪炮”声――声声入耳啊。
女主人描眼画眉，倒是悠闲自得，似乎不上班，整天牵只哈巴狗，在小区的绿地里转悠。女人养了狗，生活就颠倒过来了。除了要给狗穿衣，喂狗吃食，带狗散步，还有许多花里胡哨的名堂，弄得比人还优越。就说隔壁那只哈巴狗，得孵空调、喝纯水、吃西餐、洗桑拿、偶尔还要按摩减肥，待遇好得很。女主人碰上邻居也打招呼，说些家长里短的事情，提起她的老公孩子，通常三言两语带带过，可一说到哈巴狗，却是口若悬河，眉飞色舞，话头刹也刹不住。然而，把狗服侍得再好，它也改不了随地拉屎拉尿的恶习，小区的绿地因此沾上了一股尿臊味，四邻只好掩鼻而过。
新邻居除去养狗，还养着一个儿子。这话有些不恭了。儿子读小学，我看比他老爸还辛苦，天天背着沉甸甸的书包上学堂，连腰板都挺不直，作孽啊。放学回家，应付完成堆的功课，还有家教等着“开小灶”，语文数学英语，化学地理历史，补个昏天黑地，日月无光。前些日子，新邻居又搬进一台“斯特劳斯”钢琴，看起来想让孩子接受一点艺术熏陶，我想这好呀，咱坐在隔壁听听曲子，也好跟着陶冶情操哩。可惜这孩子纯属牛仔布做西装，不是那块料，练了好一阵，也没听出什么道道来。每个双休日的清晨，伴随着ABCD大调奏鸣曲骤然响起，“弹奏间，墙角灰飞烟灭”，我只得经历一场痛苦的听觉考验。煎熬之余，我也不忘送上美好的祝福：衷心盼望邻家小孩茅塞顿开，早日成才，往后能在国际钢琴比赛上捧个奖杯回来，跟郎朗他们打个平手，咱今天的感官折磨，才算没有白白忍受。
天堂的隔壁范文6
关键词:阿拉善蒙古王爷府;王府建筑;装饰艺术
中图分类号:J59 文献标志码:A DOI:10.13744/21-1431/g4.2016.01.015
阿拉善蒙古王爷府地处内蒙古自治区西部阿拉善盟巴彦浩特市旧定远营城内。建筑形制模仿清代官式建筑式样，占地2万平方米。王府单体建筑空间由东南向西北的中轴线对称展开，其分别有:府门—大堂院落(东西配房及耳房)—迎恩堂院落(东西配房及耳房)—后罩房等建筑如图1。
1阿拉善蒙古王爷府历史背景
据地方史料记载，阿拉善蒙古王爷府的前身“定远营”是在陕甘总督岳钟琪的提议下，清政府为了军事守镇而兴建，并于雍正八年(1730年)竣工，清廷赐名为“定远营”。1731年，赐予阿拉善第二代王爷阿宝，城内建筑群有王府衙署、家庙、民居以及花园等如图2。“定远营”变更为阿拉善和硕特旗王府至清末期间，对王府建筑以及布局进行了不断地扩建和完善，最后逐渐形成了现有的中、东、西三路建筑对称布局的基本格局。1831年绘制的“定远营”全城壁画如图3，在壁画中清晰地看到王府中路建筑、东西路建筑和王府花园布局概况和建筑空间组织特点。民国1931年，阿拉善和硕特旗第八代札萨克王塔旺布理甲拉在北京病逝，札萨克王位由塔王长子达理札雅承袭。次年，达理札雅从北京回到阿拉善左旗前，对王府进行了重新整修［1］。现存王府中路西式风格的中路大殿和达理札雅寝殿正是在此次整修中完成的。阿拉善盟在达理札雅王爷的领导下和平解放后，翻开了历史的新篇章。根据2008年的国家文物局批准颁布的《阿拉善左旗定远营保护总体规划》，上世纪80—90年代，地方政府数次财政拨款，对王府建筑进行了3次局部修缮保护。现存王府建筑分中路、东路以及西路建筑，三路建筑横向布置。中路建筑为扎萨克公务办公之所，自府门起，依次设置了大堂、迎恩堂、后罩房，地势由南向北平缓提高，两边对称布置了东西耳房和厢房。建筑均为大木硬山或大木卷棚硬山构造。东路建筑为王爷福晋起居生活之用，地形较中路略为提高，建筑纵深三进，布局较中路灵活。建筑多为大木硬石结构。民国期间，在原有结构基础上吸取了西式建筑风格，修建了东路大殿，这也是在内蒙古蒙古地区王爷府建筑群中较少见的案例。据史料，西路为仓廪后勤执事所用，现已无存。
2室内空间装饰表现形式
阿拉善蒙古王爷府是和硕特部从游牧走上定居的节点。由于当时蒙古王爷同时在北京设有王府，并来往于北京和阿拉善之间。由此从京城带来了很多关于建筑技术、装饰艺术的新审美理念。因此，王府室内空间装饰与当时的牧民蒙古包以及定居民居建筑装饰相比具有显著的清代内地装饰特色，同时具有北方蒙古民族装饰艺术以及满族装饰艺术融合于一身的特征。
2．1室内空间墙壁装饰
阿拉善蒙古王府建筑室内装饰总体呈现出“外粗内精”的特点。所谓“外粗”指的是在内蒙古西北地区常年缺水少雨、扬沙纷飞的自然环境决定了建筑室外环境的“粗糙”特征。与之对应的是室内空间表现出了“内精”的精致、洁净、气派的空间环境。阿拉善王府室内墙壁装饰展现了以下几方面的特征。首先，一般室内空间里靠墙对称布置清式精美家具和字画作为墙壁装饰。清式家具精雕细琢的装饰、丰富多彩的纹样雕刻以及造型丰富的形态，不仅与王爷府建筑的气派相匹配，同时与大面积空白的白墙形成简约与精致、朴素与奢华形成鲜明的对比，体现了清代王府室内空间艺术氛围如图4。其次，游牧打猎等草原民族文化色彩浓郁的壁画装饰，结合家具的摆设、镜子架、瓷器等陈设形成空间装饰，体现出了空间均衡之美如图5。
2．2室内空间顶棚装饰
阿拉善王府室内顶棚样式均采用了井口天花形式，以蓝色为背景，同时绘制了舞龙图案和仙鹤等吉祥图案。在吉祥图案的使用上极其讲究，舞龙吉祥图案仅用在正大殿和后堂顶棚装饰上。正大堂也称为迎恩堂，是王府最主要的建筑，即为王府正堂，是历代札萨克王爷处理重要政务、迎接朝廷大员和举行重大典礼之处，而后堂为历代札萨克家族里最年长者的寝室。所以，王府最重要和隆重的空间顶棚均采用了龙的图案来装饰，表达了威严、至高无上的空间气氛。王府其它室内空间顶棚均以彩云和仙鹤图案相搭配的装饰，增添了空间的祥瑞氛围如图6。
2．3室内空间隔断装饰
隔断是中国传统建筑空间界面分隔的重要元素之一。它具有空间功能的多重性和功能的暧昧特性、空间实体界面的虚实性、空间形态的虚化以及空间序列的虚化特性［2］。空间的暧昧特性即是空间特性的模糊性，所谓模糊，是指客观事物在与其他事物的关系中缺乏明确的、清晰的临界值。模糊性是事物与事物之间处于渐变状态的一种中介，体现为过渡性和连续性［3］。空间的暧昧性是空间要素的一种不确定状态，是空间的多意性，是创造空间意境不可缺少的要素。室内空间隔断根据空间限定的程度分为实体隔断和空透式隔断，实体隔断又分为半实体隔断和全封闭隔断。阿拉善蒙古王府室内空间隔断形式中采用了上述两种隔断方式除外也出现了世俗与神圣空间界限的新分隔方式。首先，半实体隔断形式。所谓半实体是因功能需要，以青砖砌成开敞空间，用镂空雕刻的隔断门扇和木板加龙骨并表面饰以白漆的封闭隔断进行了空间分隔，很好的完成了空间的功能区分，又不失空间的开敞和连续性，赋予了虚实相间的空间艺术。在“实”空间占据相应位置后，应当配有相应量的“虚”空间，以调整视线节度，使张力和动势得以释放和延伸［4］。该王府建筑空间很好的利用了隔断的这种虚实空间艺术表现形式，丰富了空间的艺术感染力的同时满足了实际功能需要如图7。其次，空透式隔断形式在王府建筑室内空间中比较普遍，因为这种空间分隔方式充分表现了含蓄的传统美学思想。“诗贵含蓄”、“言有尽而意无穷”，这是中国古典艺术孜孜不倦追求的含蓄境界［5］。其中面阔三间的青砖瓦房室内空间，以空透式隔断的形式分隔为相应的三间，使空间既保持了通透宽敞，空间功能分区和空间感受充满了含蓄的意味如图8。另外，在王府室内空间中以空透式隔断方式划分出世俗与神圣的空间界限，在建筑空间中一般不会对两类空间性质进行分割，至少在蒙古地区建筑中比较少见。这类空透式隔断外侧为世俗空间，而内侧则是祭祀和参拜祖先排位的神圣空间如图9。阿拉善王府建筑隔断材质一般采用了北方盛产的软木为原料，其表面上雕刻了各种花草、飞禽和“囍”、“寿”等传统吉祥图案进行镂空雕刻。表达了对蒙古王爷以及蒙古草原的美好祝愿。
2．4室内空间门窗装饰
塞外蒙古王府建筑多数基本上保留了清代王府的建筑形制风格。王爷府建筑门窗也基本上在沿袭北京王府建筑门窗样式的基础上进行了简化，并且在材质、造型、花样等层面收敛了许多。该王府门窗装饰也不例外，采用门窗框等主要部分饰以朱红色漆面，只是在玻璃花格饰以墨绿漆。为了区分建筑等级，在主要建筑门窗花格采用更加精致的造型以示重要地位，如图10、图11。另外，室内隔断门造型、材质、色彩以及雕刻装饰上沿袭了隔扇的风格，保持了空间序列的统一性和连续性。
2．5室内家具与陈设艺术
室内陈设的内容蕴含丰富，范围很广，表现形式也丰富多彩。它对室内空间性格和空间气氛的塑造起着举足轻重的作用。阿拉善蒙古王府室内陈设艺术总体呈现了清代王府文化和塞外蒙古文化艺术以及佛教文化相融合的地域陈设艺术特点。阿拉善王府家具与陈设基本沿袭了清代官式家具形态，表现出庄重、典雅、肃穆和厚重的特点，与草原民族性格特征和审美情趣有机融合在一起，同时符合了王府官式建筑形制特点要求。如图4。数量众多的兵器矛箭的实物与厚重的官式家具的组合，更加烘托出衙署空间的威武气氛，同时仿造盾器形态的墙面陈设和精细雕刻的“鸟语花香”的景象，既保持了空间特征的延续，又增添了生活情趣如图12。另外，瓷陶器也是王府建筑陈设的一大特点，通过与家具的合理摆放，取得了与空间尺度和家具尺度的良好比例关系。并且在色彩与图案上与背景墙面和家具既统一和谐又对比的手法，突出了重点，达到了家具与陈设之间、陈设与陈设之间相互呼应、相互联系的协调效果如图13。结合上述王府史料背景和现存王府室内空间木质隔断和部分家具保护面漆已脱落并表面风化较严重的室内实际环境现状，能清晰地判断出阿拉善蒙古王府办公、起居和休憩等空间构成要素总体上保持了原貌，且反映了清代蒙古草原地区王府建筑室内空间的格局和特点。
3结语
综上所述，根据阿拉善地区历史相关史料、国家文物局有关文件以及实地考证结果，阿拉善蒙古王府建筑群总体呈现了兴建—扩建—局部整修—局部修缮的清晰脉络，总体保存较好，是蒙古草原地区历史悠久、规模较大的官式建筑群，其室内空间装饰形式展现了蒙、满、汉、藏族等多民族空间装饰艺术相交融的特征。(1)内墙面装饰清晰地勾勒出了草原游牧文化的点点滴滴和厚重的清式家具与大面积白墙相辅相成，形成了简约与精致、朴素与奢华的室内空间艺术特色。(2)阿拉善蒙古王府室内空间的半实体隔断和空透式隔断，赋予空间隔而不断，私密而不乏开敞，模糊而不乏清晰的空间艺术感染力，同时满足了实际功能需要。另外，王府中以空透式隔断方式分隔出世俗与祭祀空间，从而形成了有趣的世俗到信仰的流动空间特点。(3)室内空间陈设与家具装饰基本沿袭了清代衙署空间装饰的厚重、华丽、威严的空间氛围基础上，加入少许藏传佛教图案和蒙古游牧元素，体现了塞外蒙古文化艺术以及佛教文化相融合的地域陈设艺术形式。(4)与内地王府建筑空间普遍采用名贵硬木材料相比，阿拉善蒙古王府大量采用了北方草原地区较常见的软木材料。随着时间的推移，空间少了些许豪华和华丽，多了一些岁月的痕迹，增添了空间素雅之感。总之，现存阿拉善蒙古王府建筑室内空间大体上延续了原有面貌，它既有满清宫式建筑的庄重典雅和厚重繁杂的装饰艺术特点，又有以骑马追逐、吉祥图案为主题的蒙古族草原文化以及审美取向的装饰艺术，还有佛龛佛像以及藏传佛教色彩装饰图案为主题的佛教宗教空间装饰艺术。阿拉善蒙古王府蕴含了丰富多彩的建筑装饰艺术，在草原地区被予以“北方小故宫”之美称。
参考文献:
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［2］鲍英华．空白艺术在建筑中的表现［J］．华中建筑，2012(12):17－19．
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