雨水节气的诗句范文1
一、顶针式
例1(常德)班级举办诗歌朗诵活动,其中有一项内容是“诗词拉力”。要求同学们将所给诗词上句的最后一个字,作下句的第一个字。请你完成下面的拉力。
___________水村山郭酒旗风___________
【解析】这里就像修辞中的顶针一样,用前一句诗的最后一个字作后一句诗的字首。这里前一空可以填:“半卷红旗临易水;郁孤台下清江水;白毛浮绿水”;后一空“风正一帆悬;风雨不动安如山;风烟望五津;风掣红旗冻不翻”。
二、主题串联式
例2(三明)根据语境默写。
奉献是什么?奉献是李商隐“春蚕到死丝方尽,___________ ”的坚贞不渝;奉献是龚自珍“___________ ,化作春泥更护花”的人生态度;奉献就是文天祥“人生自古谁无死,___________”的英雄气概;是范仲淹“___________,后天下之乐而乐”的政治抱负。而今,奉献就是人人献出一份爱,世界成为美好的人间。
【解析】这里都是围绕“奉献”这个主题来串联诗句内容,所填的内容是围绕诗句的语境来填。答案是:“蜡炬成灰泪始干;落红不是无情物;留取丹心照汗青;先天下之忧而忧”。
三、仿写式
例3(金昌)仿照下面一段话的句式,仍以“幸福是”开头,恰当引用古诗词名句,仿写两句话,组成一个排比句。
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,___________。
【解析】一般的古诗文默写都是只要填写即可,这里还与仿写互相掺合形成一种新的形式,可以说既是仿写又是默写。答案示例:幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿;幸福是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆。幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著;幸福是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的喜悦。
四、联想式
例4(咸宁)温庭筠用“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”(《望江南》)一句,生动地传达出对远方亲人的思念之情,而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句子:___________。
例5(黄石)游子思乡是我国古代诗歌永恒的主题。元人马致远在《天净沙・秋思》中用“ ___________ ,___________”来表达游子远离故乡的忧愁,唐人崔颢在《黄鹤楼》中则用“ ___________,___________”抒发暮色四合时登高远眺所引发的乡愁。
例6(黄石)《与朱元思书》一文以“游鱼细石,直视无碍”写江水的澄澈,柳宗元的《小石潭记》与之有异曲同工之妙的句子是“___________ 。”
【解析】这里的默写是一种联想式的,是一种相似的联想。答案示例:例4.“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”例5.夕阳西下,断肠人在天涯。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。例6.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
五、时政式
例7(丽水)从今年开始,国务院将传统节日清明、端午和中秋纳入国家法定节日。古诗词中有许多吟咏这些节日的句子,请你从这三个节日中任选一个,写出连续的两句。 ______________
例8(达州)请根据提示和上下文用诗文原句填空 。
(1)大灾之后,有的亲朋离散,至今仍无音讯,让我们用苏轼《水调歌头・明月几时有》中的名句“ ______________ ,______________ ”来为他们祝福吧。
(2)只要团结一致,坚定信心,就能在困境中看到希望,再建美好家园,陆游《游山西村》中的名句“ ______________,______________”就说明了这个道理。
【解析】这里的默写是与时政紧密联系的。国家颁布的法律法规与政令,时事新闻等都是语文试题的设题材料。答案示例:例7.清明节可以填写:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”(唐・杜牧)或“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。”(宋・黄庭坚) 端午节可以填写“五月五日午,薰风自南至。”(宋・文天祥) 或“端午临中夏,时清日复长。”(唐・李隆基) 中秋节可以填写“今夜明月人尽望,不知秋思落谁家?”(唐・王建) 或“ 但愿人长久,千里共婵娟。”(宋・苏轼)例8.(1) 但愿人长久,千里共婵娟。(2) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
六、专题式
例9(临沂)古诗文默写。
陆游一生作诗近万首,而他总结自己的创作经验却只了了十字:“汝果欲作诗,工夫在诗外。”后学者普遍认为,这诗外“工夫”主要体现为伟大的爱国思想、宽博的恤民情怀、高尚的道德情操、坚定的理想信念、明晰的责任意识和坚强的民族气节等。也正是有了这种种诗外的“工夫”,才有了无数启人智慧、教人向善、催人奋进
的妙文佳句。上面画横线的短语分别代表了诗外“工夫”的6个不同角度,请你任选其中5个角度,各默写出一个与其内容相符或相关的古诗文名句。
①爱国思想:___________________
②恤民情怀:___________________
③道德情操:___________________
④理想信念:___________________
⑤责任意识:___________________
⑥民族气节:___________________
【解析】这就是针对一个诗人的专题性默写,都是要求写陆游的诗。爱国思想可以填写“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”等,恤民情怀的可以填写“铁骑无声望似水。”,道德情操的可以填写“零落成泥碾作尘,只有香如故。”, 理想信念的可以填写“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”,责任意识的可以填写“有谁知,鬓虽残,心未死!”,民族气节的可以填写“胡未灭,鬓先秋,泪空流。”
七、整段、整篇式
例10(赤峰) 默写课文选段。
(1)诸葛亮《出师表》中“先帝知臣谨慎”至“则攸之、、允之任也。”
(2)郦道元《三峡》中“自三峡七百里中”至“良多趣味。”
例11(安徽)默写李商隐的《夜雨寄北》。___________________。
【解析】一般我们接触的试题都是只要求写句子,这里要求写一段或一首诗。答案:例10略。例11是“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
八、关联式
例12(苏州)默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。
①会当凌绝顶,___________________。(___________________《望岳》)
② __________________,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
③ __________________,直挂云帆济沧海。(李白《__________________》)
例13(长沙)王勃在《__________________》中用“ __________________,__________________”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距离遥远,也会觉得近在咫尺。
例14(盐城)国破山河在,__________________ 。(杜甫《春望》)诗句中的“国”指当时的国都 __________________ 。
【解析】以往的默写都是局限在古诗词与现代诗歌中的名句,现在还要求填写古诗词的作者、题目与诗中的词语的意思等。例12与例13在填写诗句时还要求写出相应的作家与篇名,例13在填写诗句的同时还要求写出诗句中的词语的意思。答案:例12中①填写“一览众山小”与“ 杜甫”,②填写“但愿人长久”,③填写“长风破浪会有时”与“行路难”。 例13填写“《送杜少府之任蜀州》”与“ 海内存知己,天涯若比邻”。例14填写“城春草木深 ”与“长安”或“西安”。
九、修辞式
例15(河南)运用修辞,能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来,__________________”巧用比喻,为寒冷的边塞增添了无限春意;“烽火连三月,__________________ ”,运用夸张,表达了杜甫对家人的强烈思念;“落红不是无情物,__________________”,运用拟人,使落花有情,表现了它无私奉献的精神。
【解析】这里所涉及的内容是诗的修辞方法,可以填写“千树万树梨花开、 家书抵万金、化作春泥更护花”即可。
十、综合式
例16(长春)“士不可以不弘毅,任重而道远。”古代先贤有这样风范的人不胜枚举,请写出初中课本内学习过的古诗词中能表现坚定信念,战胜困难的勇气和决心的连续两句,并标明作者或出处。
句子: __________________ 。
作者或出处:__________________。
【解析】这个题目既有所围绕的主题“表现坚定信念,战胜困难的勇气和决心”,又要写诗句,还要写出作者或标题等,综合性很强。示例① 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海李白《行路难》② 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》③ 会当凌绝顶,一览众山小杜甫《望岳》④烈士幕年,壮心不已曹操《龟虽寿》 ⑤ 老骥伏枥,志在千里曹操《龟虽寿》
十一、图文式
例17(来宾)默写填空。
雨水节气的诗句范文2
春：春暖花开
“春暖花开”的“春”字，本义是季节，是一年的第一个季节，春暖花开的季节，农民播种的季节，即“春季”。荀子说过：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四周不失时，故五谷不绝。”这里的春夏秋冬，指的就是一年的四个季节。“春”字也可以单独作“年”字用，比如高适的诗句“一卧东山三十春”，这里的“三十春”，实际上是指“三十年”。
俗话说“一年之计在于春”，春天来了，万物充满了生机和活力。“春”字本身，以及由“春”字构成的词和成语，既单纯，又充满了旺盛的生命力。如说“春风化雨”“春雷滚滚”“春潮涌动”“春意盎然”以及“雨后春笋”等；还有“妙手回春”“枯木逢春”，这里的“春”也都透露出一股生机。就连表现男女之间的相互爱恋之情，也用“春”字，如说“春情”“春心”“怀春”等，这里面同样包含着与生机和生命力有关的比喻意义。
由“春”字构成的词中，还有一些专用名词，比如：“春节”是我国的传统节日，老百姓又称“过年”；“春联”是春节贴的对联；“春荒”是指春季青黄不接时的饥荒，多发生在旧时的农村；等等。至于“春试”这个词，又称“春闱”，指的是明清两代的科举考试制度，会试在春天举行，因此叫“春试”。还有，“春秋”这两个字含义较多，一是指春季和秋季，常用来表示整个一年，也泛指岁月，如说“苦度春秋”；二是指年龄，如说“春秋正富”，意思是年纪很轻，来日方长；三是指“史书”，即我国古代编年体的史书，相传鲁国的《春秋》经过孔子修订；四是指我国历史上的一个时代，即公元前770年到公元前476年的“春秋时期”。成语“春秋笔法”指的是一种写作手法，相传孔子修《春秋》，一字含褒贬，后来指文笔曲折、意含褒贬的写作手法为春秋笔法。
“春”字本身，以及由其构成的“春风”“春雨”“春色”“春宵”“春江”“春城”“春草”“春花”等词，无一不流淌着诗意，一经入诗，便大放异彩。在古典诗词中，由“春”字打头的诗句多得数不胜数，诸如“春到人间草木知”“春在溪头荠菜花”“春风得意马蹄疾”“春雨断桥人不度”“春色恼人眠不得”“春宵一刻值千金”“春江水暖鸭先知”“春城无处不飞花”“春草还从旧处生”“春花不愁不烂漫”，等等，无一不堪称名句、佳句，美得令人心醉。
由“春”字想到通常用来描写江南美好春光的“杏花春雨江南”这六个字。一些汉字研究专家，喜欢用这六个字来证明汉字的组词能力和表意能力有多强。你瞧：“杏花春雨江南”，可拆成“杏花雨”“江南春”，也可拆成“杏花”“春雨”“江南”，还可拆成“杏”“花”“雨”“江”“南”“春”。不管三个字也好，两个字也罢，即便一个字也能自成一词，并且有着完整而明确的含义。汉字使“意则期多，字则唯少”的理想得到了实现，这是其他任何文字都望尘莫及的。
秋：秋月春风
当原野上的高粱红似火的时候，人们知道：秋天来了。
“禾”与“火”组成“秋”字，这完全合乎逻辑。《说文解字》也说：“秋，禾谷熟也。”“秋”的本义是“收获”，《尚书》中就有“若农服田力穑，乃亦有秋”的说法，意思是：农夫只有尽力耕种和收割，才能有收获。“收获”的季节就是秋天。
在中国古代，对于一个以农业经济为主体的民族来说，庄稼成熟是最值得庆贺的事情，秋天也是人们喜欢的季节。古人用“秋红”来形容熟透泛红的果实，用“秋登”来描述谷物登场的喜悦。在收获季节举行的祭祀社稷的活动，也叫“秋报”；在收获季节举办的婚事，叫“秋期”，“秋期”也就是“婚期”的同义语。《诗经》中就有“秋以为期”的诗句，意思就是把“婚期”定在秋天。甚至连美丽的女子都用“秋女”来借代。秋天又是美好的季节。人们用“秋高气爽”形容气候宜人，用“秋月春风”比喻时光美好。白居易的诗句“秋月春风等闲度”，杨万里的“秋月春风耽搁了”，这里的“秋月春风”，指的都是美好的岁月。
基于“秋”的季节特征，在谷物的收获给人们带来喜庆和美好的同时，草木凋零又给人带来伤悲之感。古籍中就有“秋，愁也”的说法，把“秋”说成“愁”，正是这种悲伤意识的体现。于是，形容人的悲愁的面容，用的是“秋颜”；“秋怀”则用来表示秋天的思绪情怀，“秋愁”用来表示秋天的悲怨情绪；“秋闺”指的是容易让女子引起秋思的场所；“秋士”指的是怀才不遇日渐迟暮的人生失败之士。至于“秋审”“秋刑”“秋决”等词，更让人感到了有一股肃杀之气。古代诗人描写伤秋情绪的诗就更多了，最有代表性的诗句是杜甫的“万里悲秋常作客”和柳宗元的“秋来处处割愁肠”。《红楼梦》中的女主人公林黛玉尽管不是诗人，但她写的《秋窗风雨夕》一诗，也把秋天的肃杀景象和人的悲凉情绪写得淋漓尽致：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”
“秋”字的用法也有一些引申或转义。比如，由“秋”又可以引申为“年”，《诗经》中的诗句“一日不见，如三秋兮”，意思就是：一天不见，好像隔了三年。“秋水”一词，本指秋天的水，王勃的名句“秋水共长天一色”中的“秋水”，用的就是本义；而杜甫的诗句“秋水为神玉为骨”，这里的“秋水”用以比喻“清澈的神色”，显然是转义了；李贺也有一句诗叫“一双瞳人剪秋水”，这里的“秋水”与“秋波”同义，意思是“清澈的眼波”，就更是转义了。到了坡的诗里，就直接称作“秋波”了，他有“佳人未肯回秋波”的名句。
雨水节气的诗句范文3
[关键词]死水雨巷比较艺术特征
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）280034
《死水》和《雨巷》自发表以来，一直深受人们的喜爱，成为广为传颂之名篇。将这两首诗作一起编入教材，不是偶然的，不仅仅因为这两首诗是名人名诗，更在于这两首诗代表着新诗产生以来并驾齐驱的两大诗体：新格律诗和自由。这两首诗都写于20世纪20年代大革命前后。
一、两首诗表达的主旨
《死水》写于1926年4月。作者用“死水”这一意象来象征北洋军阀统治下的旧中国，用“绝望”的“死水”来表达对现实的坚决否定。诗人竭力用华丽的辞藻修饰丑恶、肮脏的东西，其目的是要在丑和美的强烈反差之中，让人们倍觉丑的可憎可恶，只有消灭丑恶，才能到达一个美的世界。这就表达了作者对黑暗现实的强烈批判。
《雨巷》发表于大革命之后。那时，整个中国正处于非常恐怖和黑暗的1928年。在这种情况下，《雨巷》的问世，除了诗人早年生活触发外，更是他在革命的低潮时期，躲进小楼，躲进“雨巷”的一种忧郁和苦痛的复杂思绪的抒写。诗中，黑暗而沉闷的社会现实被暗喻为悠长、狭窄而寂寥的“雨巷”。而诗人自己，就是在这样的雨巷中彷徨的孤独者。诗人美好理想的象征――一个“丁香一样”的姑娘，也和他自己一样充满了愁苦和惆怅，倏忽即逝。这个来而复去的姑娘和雨巷中的诗人自己，都是当时一代青年苦闷、彷徨、惆怅心态的象征。我们在诗中不但可看到万事俱备，也能够看到寻求者顽强地寻求以及他的痛苦心态。心态不属于个人，它唱出了那个黑暗恐怖时代一部分怀着梦想的青年的共同心声。诗作抒写了大革命退潮后，作者无法排遣的忧郁和惆怅及一种对时代洪流的回避之情，一种看不到出路又渴望光明的矛盾心情。
由上可知，《死水》具有阳刚之美，《雨巷》具有阴柔之气，但两首诗都具象征意蕴，共同反映了对社会现实的不满，表达了诗人的拳拳爱国之心。
二、两首诗的诗艺
同时，在诗艺上《死水》和《雨巷》一个突出的共同特征就是形式美。试看：
结构美。结构之美，是形式美的一个主要方面，任何艺术，结构缺乏美感都不能给人以美的享受。当然，结构美的形态多种多样，不可能规定一个固定的僵化的程式。《雨巷》在结构上呈现的是参差美和散文美，寓变化于统一中。参差美就是不齐之齐，不整之整的美。参差美表现在内部结构中，不是回环往复的，而是持续进展的，不是格式复现，而是奇特的变化。表现在外形上，不是节与节的匀称而均齐，而是诗节诗行的长短错综，变化无穷。用艾青的话就是：“没有一定的格式，只要有规律，念起来流畅，像一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情的起伏而变化。”全诗共7小节，每小节6行，第一和第七小节完全相同，二、三、四、五、六小节句式长短变化不齐，给人以参差、变化飞动之美。自由诗是“随情绪之纯真的表现而表现的文字”，自由诗要求用散文式口语，细读《雨巷》就很容易感觉到散文之美，像孤独惆怅中的喁喁私语。《死水》则不同，它在结构上呈现出的美与《雨巷》相反，是一种均衡节制的美。闻一多是新格律诗派的代表，他也曾是个自由诗人，后来他有感于自由诗潮流在思想上和艺术上的缺点，提出了“诗的格律”的问题。他反对万事俱备，反对放纵，主张理性和节制，要求适度的表现，澄清文学艺术类型的混乱，希望诗人戴着镣铐跳舞，倡导格律。《死水》就是他格律主张的一次最佳实践，全诗注重韵律的节拍，每节一韵，二、四句押韵，每行以四音节为主，每个音节由两个字或三个字组成。句式整齐划一，每节四句，每句九言，等量均衡，诗行有规律地安排成节，诗节有规律地组合成篇，从部分到整体，无不体现均衡。它字句斟酌，含蓄蕴藉，不像自由诗那样自然流露，是“不断地雕琢后成就的结晶”。
音乐美。《死水》和《雨巷》都很具音乐之美，但在表现方式上又各有千秋。格律诗偏重于音节和韵脚，讲究格律押韵，节奏上整齐和谐统一。《死水》就做到了节奏匀整，它韵律回环，声调抑扬顿挫，读起来朗朗上口。自由诗偏重于整首诗内在的旋律和节奏，这表现在诗群组合上的对称或排比，诗行组合上的长短有机搭配，诗韵的疏密转换。《雨巷》的开头和结尾，回旋往复，一唱三叹，中间又大量运用反复，在押韵上全诗一韵到底，在形式上拉长节奏，构成回环往复的韵律，有一种哀婉低回的情调美。
雨水节气的诗句范文4
[关键词] 《山居秋暝》 意境 铺排 感受
王维是盛唐的山水田园诗大家，他的诗歌开创了山水田园诗的新境界，相比开创了山水诗的谢灵运而言，他的诗上承陶渊明诗的古拙、典雅传统，下启宋朝杨万里等田园诗人的创作，其诗歌创造的宁静淡远、纯美的情感历来为人称道。
《山居秋暝》很鲜明的体现了王维诗歌的特点，无愧苏轼所说的“诗中有画、画中有诗”的称赞。
1、 意境之美
《山居秋暝》全诗由雨、秋、明月、松、清泉、石、浣女、莲、渔舟等意象组成，这些实体经王维的生花妙笔点染，都变成了富于感官性的诗的意象，处处给人一种秋高气爽，天清气朗的感觉。
第一句“空山新雨后”，细雨洗涤大地后，万物都一片新生的气象，空山中更是一派崭新之象，空气中带着雨后的微凉，给人一种“清凉”之感。接着第二句“天气晚来秋”，过了酷暑难耐的夏季，秋天本来就给人一种爽朗的感觉，空山的傍晚更是别具一种“清爽”的氛围；第三句“明月松间照”，月光皎洁、明亮，从树影中间泻下给大地洒下一片清辉，在夜晚树影婆娑，随风轻摇，明月照亮了大地，一派“清亮”之景就浮现眼前。第四句“清泉石上流”，雨后清泉水渐长，泉水汇聚成小溪欢快的向前奔流，遇到岩石发出“清脆”的声音，读此一句，仿佛听到泉水叮咚的歌声。
诗的首联和颔联为我们展现了一派大自然纯美的诗境，但我们总感觉到缺少了一点生机，王维在第五句写道“竹喧归浣女”。古人以女子温柔娴静为美，窈窕淑女历来为诗人所欣赏，西施浣纱的故事更是家喻户晓，传颂了近千年。王维把浣女置于寂静的群山中，使整首诗具有了一种人的活气，生命的气息开始在这里流转，照亮了整个山谷。浣女“清丽”曼妙的身影也融入了读者的心中；接下来一句“莲动下渔舟”，一叶扁舟在荷塘中划过，本就具足了诗情，加上荷叶轻摇欢舞，为诗增加了灵动的色彩，“轻灵”之感油然而生；颈联两句把主体的人引入作品中空寂的环境，达到了自然美和人情美的高度结合，但这还只是作者传情达意的方式尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”中，“随意”二字显出作者恬淡宁静的心意，“芳歇”意旨百花已凋、草木将落“清寂”之感涌现出来；“王孙自可留”一句，于自由自在中显露一片“清逸”之情。
意境之美可见一斑。
2、 铺排之巧
古人作诗，一向强调“情因景生，景以情美”的效果，因此景物的铺排、情感的表达二者的统一就成了判断诗人水平的标准之一。王维的《山居秋暝》充分展现了他深厚的艺术功底。其铺排之巧，令人惊叹。
作为一个有着禅心，半隐半仕的诗人，他率性自然，醉心于美景、流连于山水的感受都是为了展现他的隐逸情怀，《山居秋暝》中更是以曲折有致的场景铺排表达了这种情感。
诗中八句，我们可以把它分成四幅图画：
秋雨初晴图、明月照水图、浣衣归来图和莲动渔舟图。每一幅图都传达了特定的情感。
第一副“秋雨初晴图”，可以看作诗人情感的萌芽之处，它的主要作用就是为诗歌提供了一个总体的环境，这个环境可以引发人多重的情感体验，由秋之时节，可以引发人悲秋之感，“伤春悲秋”也是古代诗歌中比较普遍的情感。但是雨后初晴又会给人一种清凉、舒畅之感，作者更趋于哪一种呢？这是读者一定要猜测的，而王维要作的就是一步步凸现自己的情感，使之具体化、明朗化。
第二幅“明月照水图”中，作者先用松的四季常青为画面增加了一种色彩，明月的皎洁又给图画增添了亮度，使画面处于明暗和谐的状态，而流水从石头上流淌所激起的声音的联想又给流于空寂的画面增加了热闹喜庆的气氛，使其不再孤单。这时，诗的情感基调逐渐远离了“悲秋”的古人传统，向后一种情感方向靠拢。
第三幅“浣女归来图”很可能是虚景，由作者想象而生，浣女的倩影与西施浣纱的传说给全诗带来了魅力，使人产生美好的联想，舒畅、清凉的感觉已经不能概括他的欣喜，向往、追求的感觉从心底涌起。
第四幅“莲花渔舟图”中，莲花的轻柔动态与浣女轻松的脚步，柔美的身姿一致，自然让人陶醉。这种逐层深入的铺排自然地突出了最终的情感表达，即“陶醉”。“王孙自可留”不仅是情感，更是结局。隐逸的情怀获得了最后的归属和认同。
3、 感受之妙
王维的诗不仅以“境”见长，感受的微妙更胜一筹，《山居秋暝》中不断流转的情感更使作品美不胜收。
试想第一句“空山新雨后”，雨后初晴，推开门走出户外，感受空气中那清亮的气息，自有一种惊奇、喜悦之情。雨后的视觉自然而然转化为嗅觉的享受，清新的空气入肺，整个人都神清气爽。第二句“天气晚来秋”，人对时间的主体感受与肌肤体验、身体体验合二为一，由清新的空气想到秋的到来，主观感受和客观环境也合二为一，水融。不动声色地过渡到了“无我之境”。接下来两句“明月松间照，清泉石上流”随着时间的流逝，有傍晚渐入夜晚，明月透过云围，给大地洒下一片清辉，人们眼前一亮，眼前恍惚的美景却敌不过清泉击水的感觉在读者听觉中产生的影响，这就像一部摄影机在游移拍片，镜头中晃动的树影渐渐模糊，一种宁静、闲散的情感渐起并不断上升。紧接着，下两句“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”则与刚才由视觉到听觉的情感呈现相反方向，它由竹篮之声，联想到浣女洗衣后归家，进而看到了富灵动色彩的画面，――渔舟轻摇、莲花微动，从听觉到视觉双方面再现了作者对自然之美、人文之美和谐交融的自豪感和欣慰感。随着情感的渐入高潮，这些所见、所听、所感、所想随着“芳菲已歇”的清秋之境转入了清寂，作者淡泊的情怀又从内心升起，一句“王孙自可留”既承接了宁静淡远之意，又表现了王维率性而为的真性情。
无论从情、景、意的铺排还是从语言上看《山居秋暝》都是一颗珠圆玉润的明珠。
作者简介
雨水节气的诗句范文5
曾 几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
【赏析】
曾几（1084―1166），宋代诗人，字吉甫，号茶山居士。这首诗是他游赏浙江衢州三衢山时写的。作品抒写了诗人行于三衢道中的见闻感受，再现了诗人的游赏乐趣，流露了诗人对自然山水的热爱，自然优美，清新明快。
“梅子黄时日日晴”，诗人开篇首先交代了出行的时间，“梅子黄时”，即阴历四至五月。在江南，梅子熟时，多有绵绵阴雨，而且连日不开，天气阴沉，令人倍感压抑、沉闷，这在古代典籍及古典诗词歌赋中多有描述：如汉代应劭（shào）《风俗通》说：“五月有落梅雨，江淮以为信风。”再如宋代诗人赵师秀《约客》中有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”;在当今中国气象学和地理学中也有“梅雨”这一名词。可是，就在这多雨的季节，却有难得的晴朗天气，这“日日晴”从字面上看是写天气晴朗，而仔细品味，却是在写诗人的愉悦心情。乐景传乐情，天气晴暖和好，其实就是诗人欢乐兴奋的心情折射，因此，诗歌一开篇就给全诗奠定了明朗轻快的抒情基调。
“小溪泛尽却山行”，这一句写的是出行游赏的路线。诗人驾一叶小舟，沿溪漫流。小溪轻盈灵动，在点点阳光下闪闪烁烁。两岸的花草树木倒映溪中，描画出一幅精美隽永的山水画。不知走了多远，不知玩了多久，直至水流尽头，无路可走，诗人才弃舟上岸，转入山路，又一路行去。山里风光不用说也是缤纷迷人，让人大饱眼福。在这里，诗人首先按时间的先后顺序写了出行时的路线“小溪”，出行的交通工具“泛”――船，出行游赏的终极景点“尽”――小溪的尽头，应该是山林的至深处;诗人借助于水路“泛尽”了小舟，到了小溪的尽头，仍然游兴未尽，于是又弃舟登岸，改成三衢山中的小路步行往回返，可见诗人游兴情趣之盎然，可谓溪尽兴未尽，“日晴”心更晴。诗人没有具体描绘山行的细致风光，但是，我们却从他的美好心情当中不难窥见呈现在诗人眼前的一幅幅如诗如画的风景图。
如果说诗歌一、二两句主要是从总体上记录行踪，描绘心情的话，那么诗歌三、四两句则着重从典型景物的发现和感受的层面上来抒写诗人的勃勃兴致。
“绿阴不减来时路”，这一句紧承上句之“山行”写归路之“绿阴”，诗人在这里用“来时路”巧妙地将笔墨悄然过渡到描写归程上来。眼前这美丽如画的“绿阴”比来时的小溪两岸非但没有减少，反而更加浓郁、凉爽、宁静。绿阴不减，情意不减，是诗人的发现，是心灵的惊喜，更是情感的外现，写出了诗人轻松愉悦的内心感受。
雨水节气的诗句范文6
1.通过搜集有关资料，开阔视野，并锻炼整理资料的能力。
2.阅读写雨的古诗词，体味“情景交融”的意境。
3.丰富学生的心灵感悟，引导他们体验大自然的韵味和生活的真味。
二、课前准备
因是跨区域借班上课，为了让学生的活动顺利展开，课前师生通过邮件与QQ进行交流，分两个阶段布置活动要求：
第一阶段：一星期的时间，学生搜集带有喜悦、愁苦、淡雅等心境的写雨的古诗词，写一段赏析文字；写一段雨的故事。第二阶段：一星期时间，全班按所搜集的古诗词蕴含相似的心境分成若干组，在组长带领下进行展示活动设计。
三、上课过程
导入：今天，雨为了给我们助兴，也从空中赶来了呢。雨，一串美妙的音符，一个空透的精灵。它多情婉约，最易触动心灵深处，引起感情上的共鸣。中国诗从襁褓时代就已经歌咏“雨”了，殷代的卜辞云：“其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨。”到了《诗经》里，远戍的征人不断唱着“我来自东，零雨其鳌薄敖裎依此迹雨雪霏霏”的句子。唐宋诗词中，“雨”更是随处可见。难怪有人说：“不懂得雨之美，就跟中国诗整个的无缘了。”课前我们阅读了许多写雨景、抒雨情的古诗词，诗人常常会借雨诉说怎样的情感呢？我们来听听各个小组的发现。
读一读雨的韵味
第一组展示主题：喜悦
生1：雨在诗词歌赋中占有很大的地位，它倾注了诗人们的情感，它也在向我们诉说。
“好雨知时节，当春乃发生”，这是我们从小到大所熟知的一首诗。在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机，在雨中寄托喜悦之情。
生2：一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。（曾几《大雨苗苏，喜而有作》）久旱逢雨，欣喜若狂。连衣服湿了也顾不得，可见诗人喜雨之情。
生3：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。
生4：一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观《春日》）轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。
生1：黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 （苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）虽然“黑云翻墨”和“白雨跳珠”形象地写出了天气骤然变化时的紧张气氛，但也让我们更深切地感受到了作者舟中赏雨的喜悦。
师：很显然，我们从这组诗歌中感受到了雨诉说着一种共同的情感――喜悦。
喜雨往往与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起。这里有及时雨，有轻柔的雨，也有珍珠般活蹦乱跳的雨。这些诗句清新可爱，展示着生命的律动，给人以。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。
第二组展示主题：愁苦
生1：我们小组发现了很多写愁情的雨的诗句，雨的意象更常见的不是表现欢乐、喜悦，而是抒写愁闷、痛苦的寄托。请看：
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（秦观《浣溪沙》）
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）
生2：这三首诗蕴含的都是落寞孤凄之情，而无边的雨丝正像是他们心中结成的愁网。虽则情感相似，但表现手法却不尽相同。
生1：第一首从视觉上点出愁，第二首连用了三个比喻表现愁，第三首从听觉上描摹愁。
师：《青玉案》是贺铸的闻名之作，三个比喻都非常精彩，其中把满天的梅雨和愁联系起来，真正把愁写绝了，他还因此得了一个外号“贺梅子”。同样是落寞孤凄之情，李清照的愁又要来得更深痛些，细雨与“黄昏”“点点滴滴”联系到一起，如泣如诉，敲击、震颤着作者的心扉，国破家亡，天涯沦落的苦悲，经由一滴滴、一声声的雨悄然诉说着。
生3：接下来的三句古诗大家都非常熟悉，请大家跟着我们来接读好吗？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
生1：上面的这些诗句都是描写愁的，但是，其中有一句似乎与众不同，似乎有欣喜的意思，请大家找找它是哪一句呢？
其他组回答：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
生4：其实，当时陆游已经62岁，重新被起用，却是个无用的闲职。诗歌后面写到当时他每天以作书品茶度日，看似悠闲，可是国家正是多事之秋，而诗人却在消磨时光，真是无聊而可悲！这明媚的春光与诗人的惆怅构成了鲜明对照。品味“一夜”两字，不正暗示了诗人一夜未睡，国事家愁伴着雨声涌上了心头吗？
生2：陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，我们这学期学过他的一首诗《十一月四日风雨大作》，在风雨交加的夜晚，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。这两句诗是？――夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
生5：杜牧的“清明时节雨纷纷”，王昌龄的“寒雨连江夜入吴”这是大家十分熟悉的诗句了，因着游子的思亲和送别朋友的惆怅，雨成了诗人寄托愁思的最好载体。
师：这个小组在“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”中读出愁情，原来这样明媚的春光之后，饱含的却是诗人壮志难酬的绵绵惆怅，这种惆怅跟另一个雨夜“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的情感是一脉相承的。
师：倘若要从所有的感伤意象中拈出一个最优美、最典型的形象，那就是雨。中国山水诗中的雨世界，俨然就是无边丝雨织成的愁世界。写雨中的风景实际上是写人的心境。雨的迷蒙表示着生命的某种缺憾，某种惆怅。雨成为古代诗人表现心情、心境的一个稳定的意象，不管天是否下雨，只要心情苦闷，那就让诗下雨吧！雨是冰凉的，诗是悲凉的，情是凄凉的。
第三组展示主题：世事苍茫
生1：我们小组只找了一首诗歌，但这首歌淋漓尽致地体现出诗人一生的悲欢离合、坎坎坷坷和颠沛流离的生活。
少年听雨歌楼上/红烛昏罗帐/壮年听雨客舟中/江阔云低，断雁叫西风/而今听雨僧庐下/鬓已星星也/悲欢离合总无情/一任阶前/点滴到天明
每句在领读同学读完前四字的时候，其他同学开始从头开始读，形成回环往复。
师：我来采访一下，这么精彩的朗诵，是谁设计的？（生2说：我设计的。）
师：老师听到你们前面回环往复的朗诵中，把三个时间词突出来了，有什么用意？
生2：算是诗人的人生总结吧，诗人在静静听雨滴落在大地的声音时，回忆他少年、中年、晚年三个人生阶段。
师：最后大家齐读的三句又是为了突出什么呢？
生2：诗人看似豁达，实则痛苦，有什么东西放不下却无奈、无能为力而感到一种淡淡的愁悲。
师：从哪里看出了放不下？
生3：从“一任”里看出来的。
师：“一任”好像挺通达的啊？
生3：如果他放得下的话，就不可能注意听雨声，而现在却整整听了一夜。可见“一任”只是看似放下。
师：同样是在“风又飘飘，雨又萧萧”的日子，蒋捷曾经写过“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉”的句子来描述时光的飞逝。岁月匆匆，转眼已是人生暮年，人生如梦，往事如烟，风雨之中细追寻，淅沥不断的雨声点点滴滴敲打着词人的心扉，他最终在隐退生活中发出了看似通达实则痛苦的慨叹。他听的不是雨，是寂寞，他写的也不是雨，是自己凄风苦雨的一生。这让人嗟叹的岁月啊！
第四组展示主题：清新旷达
该组展示的形式是进行组内竞争。
生1：知道对方队员各个才高八斗，今天我们找了一些有关雨的诗句想考考你们含义。
生2：考就考，谁怕谁。
生1：对方请听题：“空山新雨后，天气晚来秋。”
生3：刚刚下过雨，山里的空气真好，如晚来的秋天。渲染天高云淡的秋天，万物空灵。
生4：下面轮到我们出题了：“七八个星天外，两三点雨山前。”
生5：天刚下雨，云还未布满天空，星星稀稀落落，几滴雨滴落。乡间夜归的乐趣在词人的笔下呈现，也可以读到词人的悠闲与从容心境。
生6：谁来接招。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。”
生2：这是词人在半路遇雨的状态。但从“谁怕”“任平生”的词语看，可以看出词人对所遇事物等闲视的心情。
生3：最后一题了。“柴门对急雨，壮观满空山。春发苍茫内，鸟鸣竹篁间。儿童笑老子，衣湿不知还。”
生1：“急雨”中感觉“壮观”，淋着雨不知回家。这正是诗人洒脱的情怀的真实表现。
生2：嗨，看来打了个平手。
师：这组同学的考题诗句中的雨有一个共同特点，大家发现了没有？――空灵、旷达。
“一蓑烟雨任平生”，老师很喜欢这句诗。苏轼说，我没有什么身外之物，下雨也只要有一件蓑衣就行了。燕子很轻盈才能飞得很敏捷。人只有不被荣辱得失所累，才能领悟“也无风雨也无晴”的快乐。好个潇洒东坡。
悟一悟雨的意境
师：雨中有欣喜，雨中有愁苦，雨中有哀怨，雨中有洒脱。“雨”俨然成了“心雨”，借雨承载着诗人的某种情怀，体现出中国诗人那一份天然的敏感。让我们用丰富的想象和灵动的笔，与诗人的心灵更靠近些吧。请大家也选择一句你印象最深刻的雨诗，仿照老师的例子，来悟一悟雨的意境。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。那急雨中自由飘荡的船儿啊，你装的是诗人那颗无拘无束的心吧。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。那秋池中贮满的滂沱夜雨啊，你分明是诗人无限思念的感情波涛。
生写。
生1：“随风潜入夜，润物细无声”，那夜空中缓缓降落的春雨，你寄托的是诗人奉献的情怀。
生2：“帘外雨潺潺，春意阑珊”，春天将尽的时候降临的雨啊，你勾起的是李煜无限的亡国之痛吧。
生3：我找的是纳兰容若的“相逢不语，一朵芙蓉着秋雨”，那轻柔与高洁的芙蓉之上点点滴滴的秋雨，你勾勒的是诗人相逢无须言语的恬静心境吧。
生4：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，那纷纷扬扬的飞花细雨啊，你们纷飞的是诗人心中淋漓不绝、洋洋洒洒的愁思吧。
生5：“黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船”，那欢欣跳跃的雨珠啊，你跳腾的是诗人闲适喜悦的心啊。
师：刚才我们通过自己的体悟，走入了一幅幅雨的意境中。中华民族好静，静观万物，默察于心，因而对自然物象有了更丰富更细腻的情感体验和感受。在浩瀚的中国古典诗词中，雨意象以它独特的韵味，已经，而且将来也必将唏嘘陶冶、熏染我们的精神乃至灵魂。余光中的《听听那冷雨》，字字都在诉说着雨与中华民族的渊源。
杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。……因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国……
――余光中《听听那冷雨》
