爱情励志文章范文1
2、各位旅客，20xx鸡字第1号列车，从小年站始发，经除夕站中转，即将到达元宵站，请携幸福包，走平安门，下吉祥站台，穿如意通道，入驻团圆驿站!lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
3、酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝元宵节快乐，时时好心情!lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
4、月圆之夜，赏灯观月，品味汤圆，家人团聚，聊世间情缘，惦记远方亲朋，祝福你我传送，元宵节之际，愿你和你的家人能过的快乐!lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
5、明月霞光耀九州，星星点点缀银河;花灯祥光添喜庆，汤圆翻滚庆团圆;烟花璀璨增福气，短信传情增友谊;祝元宵节快乐!lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
6、20xx年元宵节给客户的祝福语大全：lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
7、所有璀灿的光芒映照你，所有欢乐的声音都是你，所有温馨的祝愿送给你：花好月圆人长久，情意浓浓闹元宵!祝您元宵节快乐!lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
8、浓浓的情，粘粘的面，擀成薄皮包汤圆;深深的爱，甜甜的馅，裹在心里意绵绵;欢乐的水，快活的翻，煮出美味暖人心;白白的元宵，滚滚的圆，吃在嘴里香又甜。元宵节，愿你快乐度过，吃美满汤圆，走幸福人生!lvP励志名言_励志故事_经典励志文章_一生励志。
爱情励志文章范文2
团牡丹江市委一直致力于志愿服务文化载体的开发和志愿精神有形化传播工作，构铸了城市之“魂”。牡丹江志愿者宣传口号、标志标识和吉祥物是2009年面向全国征集确定的，最终根据牡丹江的人文特征等实际情况，确定了牡丹江市志愿服务宣传口号、标识、吉祥物和志愿者歌曲，成为具有牡丹江元素的志愿文化载体。
在牡丹江开展的各类志愿服务的活动中，都能看到胸前张贴牡丹江志愿者标识、头戴小红帽、身着志愿者绶带的青年志愿者，活动现场的《牡丹江志愿者之歌》琅琅上口，穿着鲜艳橘色服装的吉祥物不时地召唤更多的人加入到志愿者的队伍中来。
团牡丹江市委在志愿服务工作中完善机制，层次推进，创新方式，拓宽渠道，推进社会化运作，推动工作的常态化开展。健全招募机制，形成了组织招募、社区招募、媒体招募、网络招募、专项招募，建立起了长期项目招募与临时招募相结合、应急式招募与储备式招募相补充的工作制度；健全了管理机制，出台了《牡丹江市志愿者协会章程》《牡丹江志愿者服务规范》等规章制度；健全了激励机制，建立了星级奖励、荣誉激励、推荐激励等多形式的激励机制，保障志愿者工作常态化发展。
来自牡丹江电业局的志愿者王英翔，长期参加团市委组织的周末志愿服务活动，王英翔说，周末的志愿服务是他最期待的事情，当看到被帮助的孩子和老人露出笑容，他一周的辛苦就都烟消云散了，帮助别人成为自己最快乐的事情，他已经把参加“志愿服务·周末有约”当作是工作之余的一种放松，当作是一种生活方式，这也是志愿者精神的体现，那就是与人玫瑰，手留余香。
作为全国开展青年志愿者工作的四个试点城市之一，团牡丹江市委注重志愿服务品牌的树立和推广，“青年志愿者扶贫互助柜台”、大学生志愿者公益课堂、志愿者“爱心超市”工作先后被团中央推广。
在志愿品牌建设中，“点亮小小爱心心愿”关爱农民工子女项目作为优秀案例在全国推广。动员爱心志愿者为小小新市民——农民工子女实现爱心心愿，并延伸为1+X志愿服务接力计划，对农民工子女进行长期帮扶。牡丹江市已经实现结对5000余个，实现心愿8000余个，结对学校38余所，约计16000余人参与其中，累计为农民子女提供23万余小时的关爱服务，捐赠物资折合人民币累计45万元。
为加强志愿服务组织建设，推进志愿服务事业化、多元化发展，团牡丹江市委通过整合各方面资源，成立了牡丹江市志愿者协会，建立了市、县区、街道、社区四级志愿服务网络体系和以注册志愿者为骨干、以服务队为连接、以服务基地为依托的志愿服务网络，全市建设有志愿服务基地50个、志愿服务站86个、志愿者服务队达600支，能经常参加志愿服务的有3万余人，志愿服务站的建立，为全市人民更广泛地参与志愿服务拓宽了渠道。
团牡丹江市委拓展了志愿组织的多元化和志愿招募手段的多样化，充分利用网络招募手段，指导民间自组织发展，下设民间志愿者组织68个，参与活动志愿者5800名，覆盖青年上万人。2009年成立的“爱心虎志愿者联盟会”是一个民间自发性公益组织，以网络QQ群为主要平台，几年来，在牡丹江地区开展了助老、扶贫、助残、助学、义务献血等一系列爱心帮扶活动，团队成员由开始的十几人扩大到现在的两千多人，共开展爱心帮扶活动80余次，参加活动的人员达2600人次，救助扶助力度不断扩大、范围也更广，在牡丹江地区乃至全省都产生了良好的社会影响。
爱情励志文章范文3
1、知识与能力：正确、流利，有感情地朗读课文，抓住徐悲鸿学画的主要过程复述课文。
2、过程与方法：初步了解课文的写作结构，学习给课文分段。
3、情感态度态度价观：
教育学生以徐悲鸿为榜样，从小立志爱国，矢志刻苦学习，长大为国争光。
教学重点：
理清条理，并能按起因经过结果的顺序归纳全文。
教学难点：
通过本文的学习，感受徐悲鸿的爱国之心，领悟他的坚定志向。
教学过程：
第一课时
一、板书课题，质疑导入。
1、板书课题：徐悲鸿励志学画
指导个别字的写法。
2、看了课题，你脑中有何问题？
二、检查预习。
1、检查生字掌握情况。
（1）出示小黑板，指名读。
（2）形近字辨析，组词。
（3）生字描红。
2、检查读书情况。
（
1）、自由读书，做到正确、流利、初带感情。（教育学生把书读熟、读透）适当讲解煮书的古训。
（2）、同位检查读书情况。
3、分段。
按老师给出的提示为文章分段。
第一段（13）励志学画的原因。
第二段（46）励志学画的经过。
第三段（7、8）
励志学画的结果。
三、交流预习所得，初步解决一些简单的问题。
1、交流收获。（识记的字词、自己的理解、收集的资料------）
2、质疑并小组间解决一些简单的问题。
第二课时
一、板书课题、质疑导入。
1、今天，我们继续学习第6课，看老师板书课题。（板书课题时故意将励写成厉）理解这是严厉的厉、厉害的厉，这里应该是鼓励的励、激励的励。（随手用彩色粉笔在厉后的空白处加上了一个力）
2、理解励志
上节课有同学说励志就是立志（下边板书）那么我们把励志改为立志行不行？这个问题不先回答，等这节课快结束时再告诉老师好吗？
二、问题导入。
1、回顾上节课的问题：为什么励志、怎么励志、结果怎样？
2、同学们的问题提得很好，相比起来，我更相信你们的读书能力。相信通过你们的认真阅读，会有所感悟，有所发现的。请同学们快速浏览一下课文，找出相关的内容。（提示：浏览就是快速的看）
3、黑板出示：徐悲鸿的志向：必须用事实让他们重新认识一下真正的中国人！（齐读）
4、质疑：为什么徐悲鸿立下这个志向呢？请同学们默读一下文章的第一大段，边读边做记号，找出有关的话。
三、情景再现。
1、引导学生理解：用因为------所以-------说：因为徐悲鸿刻苦努力，得到老师的看重，所以受到外国学生的嫉妒，受到了侮辱。（让学生理解徐悲鸿当时刻苦努力）
2、学法指导：
（1）我发现有的同学在很不礼貌下加了着重号，说说你为什么加？
A、强调：外国人不礼貌除了嫉妒徐悲鸿的才能以外，还有一个更重要的原因，就是当时的中国极端贫穷落后，中国人在国际上没有地位，让人看不起。关于当时的历史老师让同学们课下收集了。
B、你能把很不礼貌读出来吗？
C、你读的仅是不礼貌，还不是很不礼貌。同位间讨论一下，想想当时
外国学生是怎么想的，什么表情，什么语气，一会找个同学表演一下。
（2）、引导：那个外国学生仅仅针对的是徐悲鸿一个人说的吗？
你作为一个中国人，会怎么想？又会怎么做？
四、品味感悟。
1、过渡：这个外国人欺人太甚了，于是徐悲鸿立下了这个志向。（师指板书）让我们用坚定的语气再把这句话朗读一遍。（生读）徐悲鸿要让外国人认识一下真正的中国人。直正的中国人是什么样的人？为了实现自己的志向，他又是如何努力的？我们来看一下第二个大段。拿笔画出重点的词句来。
2、交流
（1）从此，徐悲鸿更加奋发努力。他像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前。
A、怎样理解更
B、他具体又是如何做的呢？作者写了几个方面？
（2）学习：勤奋
A、抓住：每逢------就------、一画就是一整天、很大提高等理解
。
B、是呀，一画一整天，真像一匹不疲倦的骏马。每逢节假日别人玩去了，可他却画个不停，你能想象他平时是如何学习的吗？
（3）生活：清苦
A、理解清苦十分清苦是穷得不能再穷了，苦得不能再苦了。哪些地方能体现出来？
B、抓住：只、小阁楼、经常、只用一杯白开水和两片面包等理解。
C、他这一切都是为了什么？（引导省钱买绘画用品，也是为了学习）
D、老师查阅了一些资料。1921年，法国国家美术展开幕------（教参115页）
3、以读代讲。
（1）同学们请端起书，（饱含深情地）徐悲鸿为了让外国人认识一下真正的中国人，更加奋发努力。他像一匹不知疲倦的骏马，日夜奔驰，勇往直前。功夫不负有心人。三年过去了，读-----
（2）板书：震惊。怎样理解它？（体会外国学生的前后态度）刚才是哪位同学表演的外国学生？现在在请你表演一下，现在应如何读这位外国学生的话？
（3）同学们，从徐悲鸿的身上你看出真正的中国人是什么样的人了吗？
（4）谁能看着板书完整地说一说徐悲鸿励志学画的经过？
（5）自由阅读，重温徐悲鸿励志学画的经过。
四、点明中心，升华主题。
1、课题的励志能改成立志吗？（因为徐悲鸿到法国留学，拜达仰为师，已经立志成为一个画家了，不是因为受到外国学生的侮辱之后才立志学画的。励志的意思比立志更深一层，含有下定决心的意思。徐悲鸿原来就很刻苦；受到外国学生的侮辱后，为了给中国人争气，他更加奋发努力了。）
2、理解励志（黑板）：为了实现某一志向激励自己刻苦努力。
3、总结：
徐悲鸿的志向是什么呢？当然是成为一名画家。是什么力量激励他呢？是因为他受到了外国学生的侮辱，他要为中国人争气，让别人见识一下，什么是真正的中国人!可见，是爱国的力量驱使着他日夜奔驰，勇往直前。所以，题目中只能用励志而不应该用立志。
4、同学们，学到这你最想说的是什么？
五、结束新课。
齐读名言：
爱情励志文章范文4
[关键词]高中生 志愿服务 问题 对策
1993年，发起实施了中国青年志愿者行动，吸引了广大青年加入志愿者服务行列，也吸引了众多研究者关注志愿服务活动。在政府的推动和鼓励下，在“奉献、友爱、互助、进步”精神的指引下，广大学生积极投身扶贫支教、社区发展、抢险救灾、扶危济困、城市文明创建、环境保护、大型赛会等领域的志愿服务，如在南京举行的2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会，就有众多学生志愿者参与，其中也包括笔者所在学校的学生，志愿者行动已经成为动员青年学生参与经济社会建设和群众性精神文明建设的重要载体。随着高中生志愿者逐渐成为当前社会志愿服务队伍的重要组成部分之一，高中生志愿服务活动也暴露出一些问题，因此，研究高中生中开展志愿服务的特点，从而有针对性地采取措施，克服不足，提升志愿服务实效显得非常重要。
一、高中生开展志愿服务的意义
1.开展志愿服务是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体
“爱国、敬业、诚信、友善”是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。志愿服务精神则对志愿者提倡欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，互相帮助，其精神的精髓是无私奉献。在高中生中开展志愿服务，引导他们把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来，在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界，这有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，提高公民思想道德素质，把建设社会主义核心价值观的任务落到实处。
2.开展志愿服务是创建和谐校园的有力抓手
高中生开展志愿服务，在帮助他人、服务社会的同时，致力于倡导团结友爱、助人为乐、见义勇为、无私奉献的良好风尚，净化了校园风气，营造了良好的道德氛围，潜移默化地影响和感染着周围的教师和同学。通过开展形式多样的志愿服务活动，在广大高中生中广泛践行弘扬中华民族传统美德和时代精神，以关爱消除隔阂、以奉献凝聚人心，促进校园形成人际和睦、充满关爱的氛围，影响和带动学校师生自觉将自己纳入到这种道德环境中，能动地与校园氛围良性互动，促进和谐校园的建设与形成。
3.开展志愿服务是促进高中生成长成才的重要途径
在《关于深入推进学生志愿服务活动的意见》中提出，中小学要把志愿精神有机融入到《品德与生活》等课程的教育教学中，要将参加志愿活动情况作为综合素质评价的一项重要指标，同时也可作为学生评优、高校选拔的重要参考因素。高中阶段正是学生“三观”形成的关键时期，他们对社会的认识和自我责任的认定在很大程度上受周围环境的影响，他们需要主流价值观的教育引导。开展志愿服务势必要引导学生接触社会、深入了解情况，这将为他们在成长的道路上提供一个认识社会、走进社会，提升自己的渠道。高中生在开展志愿服务过程中将接触到社会中各个群体、阶层的真实情况，能够感受到社会的发展与进步，通过与他人、与社会的接触，促使自己加深对自己所扮演的社会角色的认识，理解这一角色的社会责任感，从而在丰富自己社会阅历的同时，不断提高自己的思想道德素质。
二、当前高中生开展志愿服务存在的问题
1.活动组织自上而下，组织形式单一
当前高中生参加志愿服务的主要形式是由学校团委组织发动，以班级或志愿服务队为单位整体参加。根据《上海中学生报》2013年3月25日的报道，在参加过志愿服务的学生中，74.3%主要是在学校的组织下参加志愿服务，12.3%通过公益组织参加志愿服务，还有13.4%的学生则是个人行动，这说明学校组织是目前青少年参加志愿服务的最主要途径。学校作为志愿者服务的主要发起者和组织者，其优势在于在组织发动环节上，通过行政的力量，能够在较短的时间内最广泛地将志愿服务的要求告知到每位学生，从而使活动更加高效有序。同时，学校自上而下的组织形式，可以在活动的参与环节上能够较好地控制安全责任风险。
2.活动项目以公益性劳动和志愿服务为主，活动内容单薄
高中生的志愿服务大体上分为校内活动和校外活动两类，受制于高中生年龄特点和面临的“高考指挥棒”影响，中学在组织开展志愿服务活动时，大多以适宜适量的指导思想结合志愿服务的热点时段、上级部门的工作要求和学生的实际情况，开展力所能及的公益性劳动和志愿服务活动，如环境保护、社区活动、大型会展、大型运动会等活动服务，以此增强高中生的志愿服务意识。
在校内的志愿服务中，一般以校园卫生打扫、校园活动服务、文明服务、图书馆、食堂实验室等场地服务为主，在校外开展的志愿服务大体可分为环保类、爱心类、文明创建类三种类型，环保类志愿服务目前主要体现在为社区打扫卫生、收集废旧品、进行环保宣传等；爱心类志愿服务主要体现为去福利院陪伴孤儿、去敬老院陪伴老人，或在街头进行爱心募捐、在校园举行爱心义卖等，文明创建类主要是进行行人的文明出行宣传、在地铁、车站等场所进行秩序维护和人员引导，在风景名胜区、博物馆等地方进行参观讲解、秩序引导、现场咨询等便民服务。这些活动相对对服务的技能要求不高，活动的辐射面较窄，学生在参与志愿服务的成就感相对较低，志愿服务活动很容易就流于形式。
3.考核激励机制不完善，学生参与动力不足
虽然2009年教育部在《关于深入推进学生志愿服务活动的意见》中，要求进一步推进学生志愿服务活动的保障和激励机制，要求高中阶段的学生综合素质评价要加入志愿活动内容，可作为学生评优和高校选拔招生的重要参考因素。但在实际过程中，中学更多的是提倡高中生参与志愿服务。在考核环节中，学校对高中生参加志愿服务的考核绝大多数是以寒暑假中接待单位的盖章证明以及本人的活动总结，存在着“一张表格走过场，一个公章说了算”的现象。因此，志愿服务的考核对于高中生而言是人人都能过关，个个都能通过，这就难以发挥志愿服务作为高中阶段学生综合素质评价重要指标的作用和功能。
三、提升高中生志愿服务实效性的对策措施
1.加强宣传力度，为志愿服务营造一个良好的环境
当前，志愿服务已被越来越多的高中生所知晓和认同，但是也存在着一些片面的看法和认识，认为志愿服务就是在“雷锋月”或学校重要活动期间进行打扫卫生等义务劳动，甚至将志愿者仅仅看成是“义务劳动力”。因此，学校及社会要加大对志愿服务活动的宣传力度，要在广大学生中进一步普及志愿服务理念、宣传志愿服务精神，在新生入校、特定节日、重大活动期间，大力宣传和普及志愿服务理念，吸引更多的学生参与志愿服务活动，为志愿服务活动的持续健康开展储备足够的人才。同时，学校要明确志愿服务的功能定位，激发高中生的参与热情，把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来，鼓励学生在投身志愿服务活动中实现个人价值。
2.完善评价激励机制，提升高中生参与志愿服务活动的内动力
学校应进一步完善对高中生进行青年志愿服务的评价和激励机制，健全与高中生的学习、成长、发展有关联的多层次、多样式的学生志愿者表彰激励制度，以增强高中生自我成就认同，提升自我价值，长期保持参与青年志愿服务的内在动力。
学校要梳理现有表彰评定、荣誉授予、升学资格认定等激励措施，把高中生参与志愿服务活动的评价作为参评指标纳入其中；学校要逐步形成以参加志愿服务活动次数和组织评价、服务对象评价为依据，对学生的志愿服务活动进行客观评价，建立以服务质量和服务时间为主要内容的认定制度和奖励制度；学校要定期组织校园志愿服务明星、优秀志愿服务队、学雷锋先进典型等各项评比，树立身边榜样，通过在学雷锋主题活动月、志愿服务月等主题教育活动中进行集中表彰，利用校内宣传栏、广播站等方式广泛宣传本校的志愿服务先进事迹，在学生中倡导“服务他人 奉献社会”的价值取向。
3.依托校内外服务项目，推进志愿服务平台化
学校要积极拓展学生志愿服务的项目，发挥校内校外两种资源，依托校内外的服务平台，将志愿服务覆盖到校内，延伸到社会。
学校可通过设立和开辟校内的志愿服务岗位，引导学生参与到校内的绿化清洁，文明督察，节能环保，图书馆、实验室的图书资料、实验器具的整理摆放，以及运动会、艺术节等学校重大活动的志愿服务工作。同时，学校要积极建立与周边社区、政府职能部门、文化场馆等的共建关系，大力开拓校外阵地，引导高中生在健康、环境、卫生等领域寻找服务内容，比如，围绕公共文明交通，在繁华路段、地铁站台开展交通文明劝导志愿服务；围绕保护环境、关爱自然，在社区、公共场所开展捡拾垃圾志愿服务；围绕关爱孤寡老人，开展敬老志愿服务；围绕公共场所文明秩序，开展旅游景点、文博场馆秩序维护志愿服务。
4.适应移动互联的发展，提倡“碎片化”志愿服务
随着移动互联的发达和普及，特别是微博、微信等应用的兴起，移动互联的便捷性、社交性、互动性的特点使得高中生们了解资讯、获取信息、参与评论的渠道和方式大为丰富。学校及有关部门应发挥移动互联的优势和特点，结合传统的组织形式搭建志愿服务信息传递和反馈的即时和交互性平台。要借助移动互联的功能，增加志愿服务的形式，提高志愿服务的便捷度，使更多人能参与志愿服务，如通过微博、微信等方式转发网民的求助信息，开展网络公益调查，通过“随手拍”查找汉字使用不规范的地方，公布社会不文明现象等等，不断丰富新时代的志愿服务形式。
学校也要结合当前高中生的身心特点和行为活动习惯，突破之前传统的集中式的志愿服务，提倡“碎片化”志愿服务，引导学生从身边一点一滴的小事做起，服务他人，服务社会，鼓励学生“人人都做志愿者，随时随地做公益”。比如，在校内引导学生养成垃圾随手捡起，出门随手关灯，课间擦净黑板，捐赠争先恐后，献血排起长队……的文明习惯，真正将助人精神内化为个人的道德准则，把志愿行动作为一种习惯。
参考文献：
[1]姜思哲.中国青年志愿服务活动社会机制构建研究[J].黑龙江高教研究，2014，（1）：130-132.
[2]杨云涵.论志愿精神与我国青年志愿者的激励方式[J].南方论刊，2011，（2）：69-71.
[3].新形势下青年志愿者工作机制研究[J].安徽工业大学学报，2010，27（5）：135-136.
[4]应露晨，黎霞芳.我国青年志愿者组织的产生及其发展[J].中国校外教育，2009，（04）：56.
[5]任朋辉.论志愿服务法制化[J].教育教学论坛，2013，（05）：273-274.
爱情励志文章范文5
关键词：亚运(亚残运)会；思想政治教育；大学生志愿者
中图分类号：G40―012 文献标志码：A 文章编号：1009-4156(2011)07-010-03
2011年1月23日，由中国教育报、中国教育电视合主办的2010中国教育年度新闻人物评选结果在北京揭晓，上海世博会和广州亚运会大学生志愿者群体获得2010中国教育年度新闻人物集体奖。这不仅是对广州亚运(亚残运)会大学生志愿者服务工作的高度赞誉，也是对亚运(亚残运)会期间，大学生志愿者服务平台开展和实践思想政治教育工作成效的充分肯定。
一、在亚运(亚残运)会大学生志愿者服务工作中开展思想政治教育的必要性和可行性
广州亚运(亚残运)会共招募志愿者约59万名，其中绝大多数是来自广州地区的高校大学生。他们分布在53个竞赛场馆、11个非竞赛场馆、18个独立训练场馆,20个专项工作团队，在各大赛场、服务站点、交通路口、交通站场、公园景区以及12个区(市)的街道、社区，提供礼宾接待、语言翻译、安全保卫、医疗卫生、运行支持、交通指引、文明倡导、治安巡查、帮残助困、社区服务等志愿服务。他们用青春和热情，以“国际化、有特色、高水平、全方位”为志愿服务目标，唱响了“一起来、更精彩”的志愿者口号，为成功举办广州亚运(亚残运)会作出了重大贡献，在这个盛大体育赛会庞大繁杂的运作系统中，大学生志愿者思想政治工作的功能和作用不可或缺。
亚运(亚残运)会的大学生志愿者由于是成批成建制地由广州地区各高校选拔和派出的，而且相对集中于大学城各高校亚运场馆和服务区域，因此为有效地开展思想政治教育工作提供了可行性。大学生志愿者的管理、教育和服务，完全可依托其所在的高校以及各高校派出的作为场馆各部门、各服务队管理人员的干部、教师和辅导员，针对志愿者的不同类型和不同工作岗位进行通用知识培训、专项业务培训、场馆知识培训、岗位技能培训，进行奉献、责任的志愿精神，坚韧、进取的体育精神，包容、友爱的国际主义精神的教育，重新整合志愿者的多样价值观和价值取向，教育和引导大学生志愿者坚定信心、克服困难，自觉把奉献的热情和精神转化为强烈的社会责任感和历史使命感，转化为高水准、专业化的服务；教育和引导大学生志愿者把“我奉献，我快乐”的志愿服务理念与“理解、友谊、团结”的奥林匹克精神相结合，始终用饱满的热情、灿烂的微笑、认真的态度服务亚运(亚残运)会；教育和引导大学生志愿者齐心协力，朝着打造“激情盛会、和谐亚洲”，实现“两个亚运，同样精彩”的目标迈进，从而保证大学生志愿服务工作能够沿着正确方向发展，并使之达到预期的目的和效果。
二、深化四项教育，增强亚运(亚残运)会大学生志愿服务思想政治教育的针对性
(一)爱国主义教育
广州亚运(亚残运)会的举办为爱国主义教育注入了鲜活的时代内涵。广州亚运(亚残运)会是亚洲人民的体育盛会，它承载着亚洲人民的期望和中国人民的光荣与梦想，它是继2008年北京奥运会和2010上海世博会之后中国综合实力的又一次全方位展示，是广州进一步打造国际化都市和走向世界的良好契机。两个亚运会的举办有助于进一步提高我国的国际地位，进一步促进中华民族的伟大历史复兴进程，广大学子莫不欢呼雀跃，爱国热情高涨，纷纷报名要求参加亚运会、亚残运会的志愿者服务工作。为此，要紧紧抓住这一契机，对大学生志愿者进行以爱国主义教育为重点的思想政治教育，注重中华民族优秀传统文化和民族精神的教育，增强民族自豪感；注重国情和形势教育，增强民族使命感；注重国家安全教育，增强民族责任感。
(二)团队精神教育
良好的团队精神不仅是思想政治教育工作的基础，也是思想政治工作的一项重要目标。办好两个亚运会，志愿服务工作至关重要。但是怎样才能将数量如此庞大的大学生志愿者组织好协调好，形成强大的向心力、凝聚力、执行力和创造力呢?答案在于团队精神。加强大学生志愿者的团队精神教育，注重对大学生志愿者合作精神与合作能力的培养，培养他们要有理解他人、包容不同文化和习俗的胸怀，要有办好两个亚运的大局观念，要有强烈的责任心和使命感，做到同心同德、团结协作，心往一处想，劲往一处使，消除个人主义和利己主义，避免各自为政、单兵作战甚至是冷眼旁观幸灾乐祸、相互拆台的消极现象。这样才能充分调动志愿者团队成员的所有资源和才智，最大限度地发挥团队成员的潜力，产生整体大于各部分的协同效应，成为凝聚团队推动团队发展的精神力量。
(三)爱校荣校教育
大学生志愿者来自各所高校，他们在广州亚运(亚残运)会的表现，不仅代表了国家的形象、广州的形象，也代表了培养他们的高校的形象，检验了所在高校人才培养的成效，决定了所在高校在社会中的印象和地位。以亚运会、亚残运会为契机，通过爱校荣校教育，进一步激发大学生志愿者爱校情怀和荣校热情，树立“校荣我荣、校衰我耻”的思想观念，强化集体荣誉感、认同感、归属感及与学校同舟共济的主人翁意识，引导大学生志愿者们将以校为荣、为校争光的热情转化为为亚运会、亚残运会服务，为祖国争光的实际行动。
(四)开放的国际意识教育
广州亚运会是亚运史上规模最大、参赛人员最多的一次盛会，志愿者服务的对象，很多是来自亚洲各国的有着不同文化习俗的群体或个体。由于文化背景、思维方式、政治意识形态等方面的差异，往往导致跨文化交流及志愿服务的困难，如果处理得不好，甚至还会产生国与国之间政治层面的问题。进行开放的国际意识教育，应侧重于亚洲各国文化的介绍、交际能力和外事礼仪的培训，培养大学生志愿者的亚洲情怀和世界眼光，能够以开放的心态学习各国文化的精华，取长补短，更新服务观念，能够掌握跨文化交流的技巧及应对敏感政治问题的原则与方法，帮助大学生志愿者妥善处理好跨文化交际中可能出现的问题和矛盾。
三、坚持以人为本的工作理念，尊重大学生志愿者价值主体地位，充分发挥实践主体的能动作用，增强思想政治教育的有效性
志愿者活动具有实践育人的功能，可以推动人才的开发和培养。通过志愿者活动，可以使大学生了解国情、社情，经受锻炼，丰富阅历，开阔眼界，锤炼和提升自己的综合能力，促进主流价值观的形成。而在实践育人的过程中，应当坚持以人为本的工作
理念。以人为本就是要把人作为思想政治教育的出发点和落脚点。要做好亚运(亚残运)会大学生志愿者的思想政治教育工作，不仅要把大学生志愿者作为实践主体，充分调动他们做好两个亚运志愿服务工作的积极性、主动性、创造性，而且要把大学生志愿者作为价值主体，关注其价值追求和实际利益，满足他们的物质需要、精神需要和发展需要，并引导其与国家、社会的需要相统一，把国家的需要转化为每个个体的自觉行动。
(一)关注和了解大学生志愿者的需要
关于人的需要的研究，赫茨伯格曾提出过双因素理论，即把人的需要分为两类：一类是指人们都具有避免不满意不愉快的需要，这是低层次的需要；一类是指人们具有自我实现、自我发展和社会贡献的需要，这是高层次的需要。解决和满足这两类需要必须采取相应的不同的激励因素。那么，大学生志愿者有哪些需要呢?教育者要从他们的动机去了解和分析。张俐俐、张茹曾对广州亚运会志愿者服务动机进行过调查和研究，她们得出结论：成就动机、自我提升、自我奉献都是构成高校体育赛事志愿者动机的最主要因素，而获得成就、自我提升、自我奉献都属于主动参与动机。亚运会志愿服务管理者应注重对志愿者主动参与动机的培养，并努力满足至少不能伤害这种主动参与动机。把握了大学生志愿者的主要需要，教育者们就可以从工作环境、工作条件的改善，人际关系的协调和生活上的关心，满足大学生志愿者们所希望获得的成就感、荣誉感和自我价值的实现创造条件等方面着手，在解决大学生志愿者实际需要的同时解决好思想问题。
(二)尊重大学生志愿者的主体价值地位，发挥其积极性、主动性和创造性
在亚运(亚残运)会的志愿者服务中，大学生志愿者表现出了良好的组织纪律性和服从指挥、服从大局，能吃苦、不怕累，乐意奉献的精神，但是他们也具有当代大学生的特点，如民主意识、平等意识、自主自强意识、价值意识非常强烈，如果管理者和教育者不能认识到大学生志愿者作为实践的主体和主体价值的地位，不能平等地对待学生，不尊重学生的人格和个性，组织安排工作时没有充分考虑大学生志愿者的感受和难处，态度简单粗暴、以势压人或采取过去我说你听单向式的灌输方式，必然会适得其反，导致大学生志愿者可能因为觉得不被尊重、感情受到伤害而采取不合作、在网上散布负面消息，甚至串联罢工的消极行为，这些都会给亚运(亚残运)会的举办，给中国和广州的形象带来极其恶劣的国际影响。因此，思想政治教育必须肯定学生的主体意识，做到把尊重个人与服务集体、个人发展和社会发展，坚持原则性与尊重人、理解人结合起来，把统一要求和因人施教结合起来，把灌输正确的思想意识和自我教育结合起来，不断提高人们的思想道德素质。要尊重和保护个人的自主性与独立性，配岗时要充分考虑志愿者的专业、专长、兴趣爱好和本人意愿，让他做他愿意做、擅长做的事，对于综合素质高能力强的志愿者可以委于重任，让其具体负责某一方面的志愿服务工作或参与团队的管理，让志愿者们在志愿服务和团队管理中发挥积极的作用。同时应强调教育者与被教育者之间的平等对话，畅通沟通渠道，如设置意见箱、意见卡、热线电话或指定各业务口服务队专人负责收集意见，对志愿者所提的意见及时回复限时办理，意见被采纳的给予奖励，从而满足大学生志愿者自我尊重的需求，提高他们志愿服务工作的积极性、主动性、创造性。
(三)建立行之有效的激励机制
激励机制是通过一套理性化的制度来激励主体和客观相互作用的方式，它的核心是激发主体的内在需求。大学生志愿者的激励机制应该以诱发大学生遵循服务社会、关心他人、和谐共生的价值道德为目标。方式包括物质激励和精神激励两种，从大学生志愿者的需要来说，更多地侧重于后者。事实上，在亚运(亚残运)会的志愿者服务中，大学生志愿者以能学习新的知识和技能，能发挥自己的一技之长，充分体验工作的满足感和成就感为乐，可以实现自身价值的需求是其参与志愿活动的原动力。对志愿者实施有效的激励是对这种追求自我价值行为的认可和赞许，能够更好地激发志愿者的这种原动力，使志愿者能够更积极地行动起来。为此，亚运(亚残运)会的组织管理者专门进行了激励机制的设计。通过制作志愿者笑脸墙，颁发志愿者服务荣誉徽章，评选每日微笑之星、优秀党员示范岗，表彰亚运会、亚残运会先进工作者等荣誉式的激励方式，以及运用学校新闻网、校报和工作简报等媒体充分报道大学生志愿者中的先进典型，形成示范效应，带动和引导其他志愿者们积极、主动、认真、负责地做好服务工作，满足大学生志愿者的被社会认同的内在需求。
(四)凸显人文关怀，注重情感教育
虽然志愿服务是一种不计报酬和回报的奉献活动，具有无偿性、利他性的特点，但并不说明志愿者们没有需求，不需要关心。特别是当他们在志愿服务工作中遇到各种各样的挫折和困难时，人文关怀显得尤为重要。思想政治工作重要的是靠感情激励人，组织管理者和教育者真诚的关心、爱护、帮助，是大学生志愿者持续保持志愿服务热情的关键所在。人文关怀可具体体现为：集中为过生日的志愿者庆祝生日；在天气气温骤降时，学校领导亲至各场馆、服务点慰问大学生志愿者，送上御寒衣物；看到供应商供应的饭菜难吃，管理方贴心地给就餐的志愿者提供辣椒酱作为作料；建立志愿者之家，供志愿者休息、交流、娱乐；成立心灵驿站或心理健康咨询工作室，舒缓和解决志愿者的焦虑、紧张的心理问题；设立新生活驿站，为志愿者提供后勤保障；调整学生宿舍熄灯和热水供应时间，为晚归的志愿者提供方便等。这些都是得人心、暖人心、稳人心的好事实事，事虽不大，却将关爱渗透到了志愿者服务工作的方方面面，让志愿者倍感温暖，感动不已，增强了他们的归属感和责任感。在这种良好的感情基础上，志愿者在接受思想政治教育时，就会少一些埋怨多一些理解，少一些指责多一些宽容，少一些浮躁多一些理智，从而达到教育的目的。
参考文献：
[1]2010中国教育年度新闻人物候选人：广州亚运会、亚残运会大学生志愿者[EB／OL]，中国教育新闻网，http:／／WWW.省略,2010-12-13.
[2]王学俭.现代思想政治教育前沿问题研究[M].北京:人民出版社,2008:84.
[3]张俐俐,张茹.广州亚运会志愿者服务动机研究[J].体育文化导刊,2009,(1):29-35.
爱情励志文章范文6
下面介绍几种常用的结尾方法：
一、巧设误会法
巧设误会法是指在作文时，有意设计误会，先蓄势，让“误会”随事态的发展而发展，让读者跟着作者的思路走，随着作者情绪的波动而波动，等蓄势已满，当读者替主人公或惋惜、或担心、或遗憾、或气愤时，作者笔锋一转，在结尾处点明这不过是一场误会。如此设计，会让读者产生意外感，让读者在吃惊之余，情绪随主人公的结局或悲或喜。如小小说《排队》一文，写的是一位男青年排在等待上厕所的女队后面，引起女同胞的谴责，可快到厕所跟前时，这位男青年却离开队伍，到厕所墙角扶起席地而坐的老妇人，让老妇人站在队伍前面，他的这一行为让人心中纳闷。文章结尾作了交代，原来，这位老妇人是男青年的母亲，因身体不好到镇上看病，途中要上厕所，儿子为母亲排队。等误会解除，读者会长吁一口气，并钦佩这位“孝子”的孝心。这种事先设计好的“误会”，在文章结尾处才道出真相的结构方式，能引起读者无尽的遐思。
二、呼应开头法
呼应开头法，顾名思义就是结尾时，与文章的开头作照应，写出既与开头相照应，又不简单重复的语句。这种写法符合一般读者的阅读习惯，可使文章中心明确，结构严谨。如张金刚的《母亲的转变，全是爱》一文，这样开头：“突然发现，母亲的生活理念和生活习惯转变了，变得让我很吃惊，也很欣慰。”中间列举了许多母亲生活理念和习惯转变的具体事例。结尾写到：“听后，不由一阵心酸：我那可亲可敬的母亲呀，原来您的转变，不是为了自己，全是为了儿子，满满的全是爱啊！”这样的结尾，呼应开头，点出了母亲生活理念和习惯转变的原因“全是为了儿子，满满的全是爱啊”，从而使全文浑然一体，深化了文章的主题。
三、含蓄收束法
含蓄收束法，就是把要说的话，要表达的真情隐藏起来，而运用一些特殊的文字，让读者去揣摩诸如故事的结局、人物的命运、蕴涵的哲理、人物的情感等。含蓄收束法常采用比喻、象征等修辞手法和留白的艺术手法，给读者留有回味的余地，让读者浮想联翩，同时，文章感情的抒发自然也会更有韵味，有“余音绕梁，三日不绝”之效。如张新华的《父亲在路上》一文的结尾：“有一次，父亲骑车到城东，去寻找一条他走过无数次的路。到了那儿后，父亲发现那条柏油路已经不见了，取而代之的是一个很大的工业园，新修的一条水泥路已经不在原来的线上了。父亲回来后，一副黯然神伤的样子，口里不住地念叨：‘那条路没有了，那条路没有了……’仿佛在念叨一位逝去的老友。”这是作者在借父亲之口，表达对在城镇化建设中，农村原有的土地、马路、自然风光都遭到破坏的悲凉之情，这样的结尾能留给读者很多揣摩的空间，含蓄地点出了主题。
四、抒情激励法
有些文章的结尾既不是总结中心，也不是启发联想，而是作者直抒胸臆，表达强烈的爱与憎的情感。这种结尾方法为抒情激励法。这类结尾方法，或者发出号召，倡导人们向着作者所指的方向前进；或者发出感叹，表达出作者浓郁的情感。如海如的《生如烟花》一文，写的是作者经过一次大病折磨之后，对人生的看法。在文章最后作者这样写道：“生命很脆弱也很短暂，但是，生命同样可以精彩，我们来过、爱过、努力过、奉献过、幸福过，即使有一天真的离去，我也可以微笑着说，这是一场圆满的谢幕，我的人生，曾经如烟花般璀璨绽放！”这样的结尾，是对人生发出的感叹，能激励人们珍爱生命，珍惜时间，珍惜生活。
五、卒章显志法
