尊师礼仪范文1
老师们、可爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的主题是： 尊师重孝礼仪（问候、称谓礼仪）
同学们，听了这么多的尊师重孝礼仪，你们学到了吗？今天我国旗下讲话完毕，谢谢大家！
>>《尊师重孝礼仪 第一学期第四周国旗下讲话稿》
尊师礼仪范文2
关键词 礼仪教育 高职院校 问题对策
中图分类号：G710 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.01.079
Vocational College Students' Education of Etiquette Culture
SHAO Fuhua
Abstract Etiquette culture has long history， etiquette education is an important part of quality education. Higher Colleges etiquette education is conducive to enhancing the quality of vocational students civilization， help to improve the vocational students to comply with social norms awareness， help vocational students to create a good personal image， enhance their self-confidence， improve social competitiveness . This paper analyzes the main problems of Higher Education in etiquette and manners from the popularity of vocational education， innovation and etiquette education and training of qualified teachers in other aspects of the proposal.
Key words etiquette education; vocational college; problems and countermeasures
1 礼仪文化浅析
世界上任何国家和名族都有自己的礼，中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪文化源远流长，礼的产生、发展对名族精神和社会作用有着重要的文化意义。礼仪文化不仅仅是看得见的摸得着的习俗礼仪和民俗习惯的传承，而是礼仪文化的传承，是对个人礼仪认识和礼仪品质的培养。
礼，本意谓敬神，后引申为敬意的通称。指人与人相互尊重。仪，“仪，度也”。本意谓法度、准则、典范，后引申为礼节、仪式。指人与人相互尊重的外在形式，包括人的仪态、仪表、风度、气质等。在中国的不同历史时期，礼仪都被赋予了不同的历史含义。古代汉语中，“礼”有三层意思，第一是指奴隶时代和封建时代的等级制度，以及相应的礼节仪式;第二是对别人的尊敬和礼貌;第三个意思是指互相之间礼物的馈赠。归结起来是指人们进行社会交往的过程中自主形成的关于做人的道德和行为准则。在现代，礼仪的含义也发生了很大变化，中国礼仪的主要功能是为了促进人际之间的交往，因此，现代礼仪的内涵也随着时代的变化而发生变化。礼仪已经成为了人际交往和沟通中，约定俗成的律己敬人的一套行为规范和准则。
礼仪指主客体交往中，主体对客体表示尊敬、亲善、友好的行为规范，以及在交际中用一定约定俗成的方式表现律己敬人的过程，是一种非法律的社会规范，涵盖道德规范、宗教规范、习俗以及公共生活准则等。个人在礼仪意识的支配下，在人与人之间的交往中规范自己的礼仪行为，形成良好的、自律的礼仪习惯。经过长期反复的陶冶、磨练，通过礼仪修养，培养礼仪品质，即“敬人谦已”的礼仪文化为核心的传承，因为究其礼仪本质，是一种文化，也就是一定意义上的礼仪文化。
2 高职开展礼仪文化教育的必要性
高职教育是我国高等教育的一个重要组成部分，根据江西省2015年高考录取人数统计，本科录取12.5万人，高职（专科）录取15.4万人，高职教育学生规模已占据高等教育学生规模的半壁江山。随着社会尤其是用人单位在招聘员工时越来越注重人文软实力，我国高等教育也愈加重视学生人文素质的学习和培养。相对于本科院校，高职院校普遍存在人文底蕴不深厚，学生文化基础知识不牢固，学生自控能力不强等不利因素，要培养高素质技能型人才，学生人文素质教育显得尤为重要。
礼仪教育是学生全面素质教育的一个重要组成部分，同时又是实现全面素质教育的保障和条件。“立于礼”、“行于礼”、“让于礼”教育就是人们要以礼为本、以礼为准则、以礼为标榜。礼仪教育可使学生逐步形成文明礼仪的好习惯，养成良好的职业素养，促进学生人格的自我完善及身心健康发展;有利于提高学生的人际关系处理能力，融入社会的能力和解决矛盾的能力，促进学生的社会化，提高心理承受力，培养成社会需要的人才。礼仪教育也是社会发展的需要。社会要求大学生不仅要掌握一定的专业知识，同时还应该具备良好的人格和优秀的品质。因此，提高大学生综合素质是大学生走出校园、步入社会，成为有用之才的有力保障。
（1）有利于提升高职生文明素质，加强社会主义精神文明建设。礼仪是衡量一个人文明程度的准绳。一个懂礼仪的人，一定是有教养的人，一个文明的人。大学生通过仁义、感恩、理性、诚信等方面的教育，能提高对中国传统文化博大精深的认识，自愿接受优秀文化的熏陶，逐渐自觉克服不明礼、不守礼、不文明的行为习惯，提升个人文明素质。同时作为礼仪文化的学习者和传播者，能带动整个社会学习礼仪的整体氛围，推动整体国民素养的提升，加强国家精神文明建设。
（2）有利于提高学生思想道德。社会主义市场经济开展以来，我国经济得到迅猛发展，现在我国已经是世界第二大经济体。人民生活得到很大的提高，但利益主体更加多元，利益诉求更加多样，而社会道德规范没有与时俱进，在很多领域存在缺失。表现在高职生中享乐主义、拜金主义思想比较盛行，不爱学习，爱消费，认钱而不问钱的出处，思想道德认识水平有一定滑坡，通过礼仪文化教育，结合社会主义核心价值观的学习，可以提高高职生思想道德，使之成为有文化、懂礼的有为青年。
（3）有助于提高遵守社会行为规范意识，共同建设和谐校园。“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。通过学习礼仪，学生可以熟悉社会行为规则，敬畏规则，成为尊规守纪的践行者。“礼之用，和为贵”。礼仪文化教育能使学生敬重他人，尊重自己，在校园形成尊重、友好的人际关系氛围，营造人与人和谐相处的良好局面。通过礼仪教育，大学生提高了遵守社会行为规范意识，为以后走向社会打下了较好的基础。
（4）有助于塑造良好的个人形象，提升个人自信心， 提高社会竞争力。礼仪对个人形象有一定的规范和要求，学生按要求打造个人形象、服饰，符合现代审美要求，也符合社会审美要求。礼仪教育通过思想道德熏陶、修身养性锻炼使学生在尊敬他人的同时，也赢得他人的尊重，提高了自我认知，个人自信心得以提升。礼仪规范也是社会上人际关系的准则，学生在校掌握规范，能比较早的熟悉社会规则，提高社会竞争力。
（5）有助于满足用人单位对人才需求的标准。随着我国社会经济快速向前发展，用人单位对毕业生的要求越来越高。在毕业生招聘过程中，用人单位除了考察学历、专业技能等智力因素外，越来越注重对毕业生沟通能力、团队意识、职业道德等非智力因素的考察。2014年，笔者所在学院组织了一次有关用人单位最看重毕业生那些方面的问卷调查，调查发出问卷243份，共收回236份。在非智力因素中，用人单位最看重的是毕业生职业道德、团队意识和沟通能力等方面。而这三项能力都和礼仪教育有关，团队意识和沟通的前提就是尊重他人，尊敬同事。礼仪文化教育能帮助学生思想品德、思想道德得以提升。
3 高职礼仪文化教育存在的问题
礼仪文化教育的目的，是实现人和人的相互尊重，进而达到人人关系的和谐，这是和谐社会建设的重要组成部分。现阶段高职礼仪教育普遍存在以下问题：
（1）学生礼仪教育先天不足。中小学尽管有《中小学文明礼仪教育指导纲要》（教育部2011），但应试教育模式使中小学自觉不自觉的更加侧重文化和智力教育，疏忽礼仪教育;家庭礼仪教育参差不齐，更有甚者，有些家长自己的文明素质就不高;学生住校时间长，与社会、家庭交往少，对社会礼仪知之甚少。进入高职院校后表现为文明、礼貌方面缺乏比较多：一是比较自我，不太顾及他人的感受;二是不守规则，个人修养比较差;三是自控能力差，有时是非不分;四是礼仪文化知识缺失，有的时候确实不知道该怎样做。
（2）无统一的大学生礼仪规范，学院礼仪教育参差不齐。教育主管部门没有像中小学一样，颁布全国大学生文明礼仪规范，标准的缺失导致各院校礼仪教育各自为政。高职学院比较重视专业技术课程，比较多强调掌握专业技术，对人文素质教育重视不够，礼仪课程有的进入了课堂，有的还没有。进入课堂的有的作为选修课，或讲座。礼仪文化教育仍然处于非主流地位。担任礼仪课程教学的教师兼职教学的比较多。
（3）内容讲授重仪轻礼。在内容重点上，很多教师偏侧重于仪的讲授，热衷于各种技巧，而对礼的强调很不够。这样培养训练出来的学生，就会像影视作品表现的有些职业白领的形象一样，姿态优雅得体，笑容职业，眼神空洞。在笔者看来，礼所蕴含的“敬”是礼仪的魂，是发自内心的尊敬，只有打心眼里尊敬他人，才能表现出真实的，有生命力的仪。
（4）教育重讲轻用。应该说教师在课堂的准备都比较充分，能够采用比如情境模拟、案例教学、角色扮演等教学手法，提高教学质量。但受困于各种条件限制，教师在课堂和实际学习生活联系起来，让学生学以致用方面着墨不多。毕竟开设礼仪课的目的是掌握礼仪知识，克服不良习惯，尊重他人，提升自己。
4 加强高职礼仪文化教育的对策
笔者以为，礼仪教育很重要，是提高高职生人文软实力的重要途径。为此，特提出以下对策建议：
（1）普及礼仪文化教育，营造校园礼仪氛围。高职院校要充分认识礼仪文化教育在提高大学生文明素养，建设和谐校园的重要作用，应全面普及礼仪文化教育，让礼仪教育全面进入课堂。同时积极发挥学生的主观能动性，充分利用第二课堂、社团活动、礼仪比赛等阵地开展丰富多彩的礼仪教育活动，寓教于乐，展示当代大学生的积极向上的精神风貌;利用新媒体、校报、广播、宣传橱窗等媒介宣传先进典型，针砭不文明、失礼的不良行为，形成校园知礼、尚礼的好风气;通过聚焦合力，营造健康、良好的校园文化氛围。在礼仪修养过程中，学生既能自律，也能借助环境的力量“它律”，多维度接受礼仪文化教育，提高学生文明修养内化进度，达到环境育人的目的。
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【关键词】中职语文；礼仪教育
中职语文课是担负着对学生进行基本的人文素养培养的一门重要基础学科，在中等职业学校语文教学工作中，要注重对学生进行礼仪的渗透教育，这对提高学生的求职能力和人文素养，帮助学生顺利就业有着重要的作用。
学生毕业后去求职，面试是第一关，它对于求职的成败十分重要。求职者给人的第一印象既不能太谦卑，也不能太高傲。这就要求除了有专业素质外，还要有令人赏心悦目的外表、得体的举止和优雅的谈吐等，这就是必要的现代礼仪，它能在求职中显示出良好的个人素养。
职业礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程，涉及仪表、交往、谈话、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养素质的外在表现；从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。职业礼仪课程是职业素质培养的一门重要课程，中等职业学校加强对学生的礼仪指导，要从以下五方面入手。
一、注重内涵，培养内在素质
现代社会，要求人才有丰富的知识，善于创新，能将知识和能力内化和升华为更高的心理品格和思想道德品质，能与他人与组群协调相处，和谐合作，相互支持，相互学习，共同提高。通过现代礼仪教育，可以加强学生的职业素质的培养，使我们培养的职业人才具有高尚和完善的非智力品德，既会“处事”，也会“做人”。在教学中通过给学生讲述中华民族注重礼仪的典故、佳话，让学生了解坦诚相待、热情好客、礼尚往来、不卑不亢从来就是中国人的美好品质和传统，结合现实生活中许多优秀人物注重礼仪修养的美谈，使学生进一步懂得，要成为一个受人尊重的人，首先必须提高自身内在的素养，成为德才兼备的君子；其次，还要有强烈的礼仪意识，学会尊重，充分表现自身良好的人格魅力，达到较高的思想境界，让自己的仪表、言谈、举止展示青年学生应有的职业特征。如：中学生往往欣赏有气质的老师，自己也想模仿，这时，作为老师要引导他们，使之懂得：要想有气质，首先必需先有素质，然而，素质从何而来？只有从知识中来，从日常的细节注重中来。只有内在和外在统一了，才算美。
二、言传身教，教师要起示范作用
在职业礼仪指导中，提倡教学相长，就是要求职业指导教师自身应加强言传身教，培养敬业精神，增强服务观念，注重学生职业道德的培养，帮助学生摆正心态，形成良好的职业习惯，培养学生创新精神、团队协作精神，提高学生的整体素质。同时，在职业礼仪课程教学中，关注课程在学生品德、情操、价值观上的涵育与引导，扩展与学生专业相关的职业素质教育。教师要身体力行，要为人师表，在仪表、谈吐、举止、情商等方面成为学生的表率。试想，如果我们职业指导师自己都不修边幅，举止不雅，谈吐粗俗，又如何向学生讲授形象塑造的意义和重要性，职业人员形象美的价值和作用又怎能体现？
三、尊重他人，提高自尊心
礼仪教育不是一般的礼貌教育，而是一种道德修养，健全人格的教育。在学校中学生学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点。因为礼仪的核心就是“尊重”，即尊重自己、尊重别人、尊重社会。只有尊重了别人，你才能得到别人的尊重。尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。其次，学习礼仪，要以提高人的自尊心为基础。自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。学生在学会尊重他人的同时，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同时，其内心的道德要求也在提高。
四、积少成多，规范日常行为
我们要坚持正面教育与引导，教育和培养青少年学生继承和弘扬我国优秀的传统文化和道德。用《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》和礼仪常识等对学生进行礼仪教育、文明礼貌教育、行为规范教育，重在提高学生的思想认识，落在指导学生敢于实践与良好行为习惯养成的实处。提高学生对养成文明礼貌的良好形象重要性的认识，从而自觉地规范自己日常言行，并逐步养成良好的文明习惯。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要处处规范自己的日常行为，就能养成文明的举止。作为教师，平时就要教导学生着装礼仪、行为举止礼仪、交往礼仪、出行礼仪、谈话礼仪、应酬礼仪等，让学生真正懂得：细节决定成败！学生的日常行为只要养成习惯，一定会呈现出良好的职业礼仪素质。
五、灵活教学，注重社会实践
在课堂上针对职业教育的特点，鼓励学生敢于探索与创新，善于在竞争中表现自我、推销自我。教导学生摒弃一些传统观念以适应社会。如：当今社会不需要足不出户，三天不说一句话的淑女，我们要培养的是具有“三寸不烂之舌”、有独到见解、有知识、有能力、能打得开局面的新女性。为使学生更好地适应社会、求得生存与发展，教师要教导学生懂得平等互利、精诚合作、团队精神、自律自强等人与人之间融洽和睦相处的原则。学生对时事、社会，就业及个人前途比较关心，因此，在语文教学中结合教学内容组织他们进行求职面试等课堂模拟实训，使学生在实训中发现自己的不足，了解求职成功的技巧。通过顶岗实习、社会调查、青年志愿者等活动，使学生在社会实践中进一步了解社会、认识社会、增长才干，培养学生的职业应变能力和职业岗位应用技巧，从而缩短职业岗位的适应期，为走入社会、站稳脚跟，打下坚实的基础。
教育要以人为本，中职语文教育的目的不仅是要提升学生的语文素养，增长学生的语文知识，还应该把礼仪教育作为教学的重要内容之一，充分发挥礼仪教育的重要作用，为素质教育的进一步推进，为中职语文教育的发展，为社会主义和谐社会的建设做出应有的贡献。
参考文献：
[1]孙立湘，王颖 《实用交际礼仪》．北京：机械工业出版社，2009年第2版
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首先，解决“为什么学”和“学什么”的问题。
通过调查、启发引导学生明确自己的需求，认识礼仪对每一人的现实意义和深远意义，从而调动学生学习的主动性和积极性。然后，讲透礼仪的基本知识，让学生在明确为什么要学习礼仪的基础上，进一步了解礼仪课上不是记什么定理或公式，而是学着为人、处事、与人交往，在练习中不断提高完善自己，使自己真正迈向成熟，由此激发学生对礼仪的学习兴趣。
其次，解决“怎么学”的问题。将礼仪课的教学内容进行合理排序，有针对性地开展礼仪教学，突显礼仪课的现实意义。
一般是学生入学第一学期开礼仪课，第一个月，在明确课堂常规的基础上，先讲“家庭礼仪”，通过事例让同学们懂得孝敬父母长辈、爱护兄弟姐妹、团结亲朋、和睦邻里便是家庭礼仪的具体内容，引导学生认识到家庭礼仪是家庭美满和睦、生活幸福的根基。通过强化练习，争取在第一个月放假时能让家长感觉到孩子的变化和长进，通过家校联系让家长给出客观的评价和必要的肯定和激励，让学生切身体会到学以致用的成就感，以促进下一步的学习。
第二个月则开“校园礼仪”， 对照学生自己言谈举止方面的实际情况，分析解决现实学校生活中遇到的难题。主要通过给老师提优点、赞美同学、反思自己、选班级之最等一系列的课内活动，启发和引导学生该如何处理好师生、同学间的关系。
“给老师找优点”，人无完人，孰能无过，老师也不例处，但是我专门组织“帮老师找优点”的活动，让大家集思广益给老师挖掘优点，并想方设法转达给老师本人，从而增加师生之间相互了解，增加老师对学生的热爱和学生对老师的尊重，以促进师生关系的和谐；
“赞美同学，反省自己”，即给同学提优点的同时，反省自己的不足，目的是让同学们学人之长，补己之短，增进同学间的理解，促进同学间的团结友爱；
“选班级之最”，则是有导向性地定几个方面，选出班内在这些方面做得最好的同学，引导同学们自己找出身边各方面的榜样。
在此基础上，总结出校园内人际交往的一些原则性的警句：
“你可以莫名其妙地喜欢一个人，但不可以莫名其妙地讨厌一个人。”
“你喜欢的人越多，喜欢你的人就越多。”
“不奢望和每一个人成为知心朋友，但要力求和每个人和睦相处。”
“与人相处，尤其要懂得求同存异，要有团结协作的意识，要有与人合作的能力，这是现代社会对职业人的基本要求。”
“要学会用和平的手段来解决争端和缓解矛盾。用武力等过激的手段解决冲突是最无能的表现。”
以此来引导大家建立融洽的师生、同学关系，营造轻松、和谐的人际氛围，让师生在快乐相处中共建和谐的校园。
然后再开始接触公共礼仪，如就餐礼仪、听会礼仪、参观礼仪、游园礼仪、马路礼仪等，餐厅、礼堂、电影院、公园、广场、操场、马路等公共场所的礼仪，引导同学们在更大的范围内应怎样做，不该做什么，甚至了解一些民族礼仪和国际礼仪等。
再次，组织一系列的礼仪活动，强化礼仪知识的培养和技能的训练。除了前边提到的，课内时间在班级内开展“我爱我班”、 “给老师提优点”、“赞美同学，反思自己”、 “选班级之最”、“爱我专业”、 “共创和谐”等一系列的评比活动，激发学生学习礼仪的热情。还利用课余时间，在部、校等更大范围开展阶段性的活动，如文明礼仪知识竞赛、文明礼仪实践活动、“文明和谐校园”为主题的演讲、朗诵等活动，普遍强化礼仪训练，创造文明礼仪的大环境。
最后，抓好中等职业学校礼仪教育的关键――全体教职员工甚至所有学生家长，用尊重学生换得学生的尊重。
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一、“礼仪”与“尊重”的统一
礼仪是在人际交往中以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪又是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。在古代，我们的先人就很重视用礼仪表达尊重的情感，重视“礼仪”与“尊重”的统一。大家知道，西周时期，我国有很多礼仪，这些礼仪对维持当时的社会秩序，保持社会的稳定起到了很大作用。
尊重与礼仪是内容和形式的关系，它们是一个问题的两个方面。我国号称“礼仪之邦”，自古以来就很重视用礼仪来表达尊重之意，在这方面孔子堪称楷模。在孔子的思想体系中，有很多概念，其中“文”和“质”是孔子思想体系里两个最重要的概念。 “文”，是指人的外在文饰，这里可以理解为礼仪；“质”是指人的内在思想品质，在这里可以理解为真心尊重他人。孔子认为“文”与“质”应该是统一的，“文”与“质”的统一，也就是礼仪这种外在形式与“尊重他人”的内容的统一。
在“文”和“质”中，孔子首先看重的是“质”。孔子曾说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语・八佾》）意思是说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”也就是说，没有仁德之心作为内容，“礼”和“乐”这些形式也就失去了意义。《论语・八佾第三・绘事章 》中曾记载，子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊’，这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。” 子夏从孔子所讲的“绘事后素（先有白底然后画画）”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的“礼”指对行为起约束作用的外在形式――礼节仪式；“素指”行礼时的内心情操。“礼”后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。在孔子看来，如果“质”和“文”不能兼顾的话，与其讲究空洞的形式，不如来点真情实感。孔子要求“文”和“质”要一致，形式和内容要和谐。
孔子主张“质”为先，但他轻视“文”吗？答案是否定的。他也不轻视“文”，因为“文”是“质”的表现。孔子很重视“礼”的作用，他认为“不学礼，无以立”（《论语・季氏》），主张“非礼无视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动”，要求人们“克己复礼”，以实现“仁”。这些广为人知的话语都充分表现了他对“文”的重视。
“质”和“文”的关系实际上是内容和形式的关系，二者虽有一定的区别，但相辅相成，不可分割。所以孔子说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，也就是说，一个人具有朴实的道德本质，如果没有相应的礼仪形式来规范修饰，就会显得粗野；而过分讲究外在形式，缺乏真情实感，就会显得虚伪造作。只有具有良好的道德品质同时又注意外在表现形式的人才是具有理想人格的君子。“文质彬彬”是孔子对君子的要求。借用到礼仪教学上，实际上孔子是告诉我们，只有尊重还不行，还要通过一定的礼仪把自己的尊重表达出来；光有礼仪也不行，必须从内心表达自己的尊重。这充分表明，尊重与礼仪是密切相关的，尊重是“里”，礼仪是“表”， “礼仪”与“尊重”二者是高度统一的。
二、礼仪的实质是真诚地敬重他人
我们每个人都希望得到别人的尊重，要想得到别人的尊重首先要尊重别人，但是，我们如何向别人表达自己的尊重呢？要表达自己的尊重只能借助一定的礼仪。孔子曰：“礼者，敬人也。”孔子的意思很明确，“礼”就是尊重别人。英国礼仪学家约翰・洛克也说：“离开了真诚，一切礼仪都将是傲慢的、虚伪的。”可见，在中外哲人的心中，真诚的尊重是礼仪的灵魂。
尊重二字，应该是礼仪之本，也是待人接物之道的根基。如果不真心尊重别人，礼仪会变得虚伪，一不小心就会露出不尊重别人的马脚。但是尊重不仅仅是礼仪，礼仪只是尊重的外在表现，把对方看成是我自己一样的平等个体才是尊重的内容。尊重绝不是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重，这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响。
在日常生活中，我们要表里一致，准确地表达自己对别人的尊重。尊重别人，与人为善，是一种美好的品德。凡事设身处地地为他人着想，同时注意必要的礼仪，不经意间，我们就收获他们的一份尊重与敬佩。尊重他人需要注意的事项很多，最重要的是要真诚地敬重他人。
伟大的教育家孔子曾说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”；亚圣孟子也曾说：“尊敬之心，礼也。”；《礼记・ 曲礼》开头就强调“毋不敬”。可以看出古人在礼仪方面很注重“敬”，这个“敬”字就是“诚”，因为古人云“敬者，诚也”。所以，我们符合礼仪的语言、符合礼仪的行动都要发自内心，体现真诚的爱心和善良的道德情感。
礼仪作为一种表达内心情感的方式，它的价值不在于给人多少实际利益，而在于情谊的深浅，这在我们中国表现得尤为突出。我国有个成语叫“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这个成语把礼仪的象征意义表达得淋漓尽致。如果礼仪不能表达真实的内心情感，那么，这种礼仪只是一种无意义的形式。
在官场和各种社交场合中，经常见到巴结逢迎的场面，那些巴结逢迎的人是尊重别人吗？当然不是，因为他们不真诚。尊重必须建立在真诚的基础上，否则就不是真正的尊重。但是现实生活中，很多领导干部误认为“巴结”就是“尊重”，误以为给自己说好听的话是尊重的表现，这是非常错误的。“尊重”和“巴结”有本质的区别，两者最大的区别就是前者是真心的、实事求是的，后者是违心的，是夸大其词弄虚作假的。
三、礼仪教育要让尊重他人的意识在学生心中扎根
在学校礼仪教育中，我们不能只教学生一些表面的东西，而要引导学生明了礼仪后面包含的更深刻的东西，引导他们透过现象看实质，看到礼仪所包含的“尊重别人”这一内容。如果单单一地教具体的礼仪而不让他们看透礼仪的实质，在遇到变化了的情况时，他们就无法做出正确的行为。
由于现实生活中人和人之间有种种差别，人们往往过于注重形式而忽略形式所表达的内容。在实际生活中，做到真心尊重别人并不容易。
有这样一个故事：
一个从省城大学来的礼仪教授将为同学们讲一节礼仪课，教授先告诉同学们到别人家拜访时应如何敲门，在接下来的课中，教授来了一次模拟礼仪表演。他让一位同学扮作送水工，自己是主人。“送水工”敲门，进门，然后把水搬进了屋里。教授指出“送水工”三个礼仪方面的细节问题：敲门声太重；没有表明自己的身份；没有带一次性鞋套套住鞋子。
于是，“送水工”和教授又来了一次表演，一切按照教授指点的那样做，所有动作结束后，“送水工”仍然站着看着教授，教授说：“这位同学，你可以下去了。”学员说：“如果有人给我送水，我常常不好意思让他们换鞋，宁可自己拖一下地板。还有，送水工离开时的时候我都会说一声谢谢。教授，我需要一声谢谢。”教授呆住了，继而说了一声“谢谢”。
这个故事反映出礼仪教育方面很容易出现的问题。它促使我们反思：在我们要求别人学会尊重人时，自己是否做到了尊重他人？我们是否把尊重别人仅仅看成是一种礼仪？
在故事里教授把礼仪当成了形式，他内心并没有把学生当成平等的个体，所以在自己的礼仪课上做出了不符合礼仪要求的事情。所以，在礼仪课上，要让学生树立起尊重每一个人的意识，只有这样，他们才会把礼仪融入自己的生活，并且把自己符合礼仪的行为表现的非常自然，而不用刻意按礼仪行事。
在对学生进行礼仪教育之前，首先要让学生树立尊重他人的意识。意识是行动的先导，树立尊重别人的意识才能尊重别人。如果没有让尊重别人的意识在心中扎根，只是注意外在的礼仪，那不是真正的尊重。例如上课前要向老师问好，这个礼仪表达的是对老师的尊重，如果学生没有尊重老师的意识，他就会心不在焉，这个礼仪就失去了应有的意义。
尊师礼仪范文6
下面谈几点粗浅的看法：
一、向学生阐述知礼节、明礼仪的重要性
文明礼仪是一种文化，更是一种重要的社会行为规范。礼仪展示文明。自古以来，我们国家就以“礼仪之邦”著称于世。“礼仪”作为传统美德中的一颗璀璨的明珠，是中华民族文明的精华。由于历史的原因，在我国，礼仪一度被人们淡忘，甚至被一些人抛弃、扼杀，出现了道德低下、文明沧丧的礼仪盲现象。这种状况与我国政治、经济蓬勃发展、蒸蒸日上的形势是不相称的。古人云：“不学礼，无以立”。可见，古人视礼仪修养为重要。古往今采的许多杰出人物部很注重个人的礼仪，按礼行事，自觉做到“言必有防，行必有检”。不学会以礼待人，就无法立身做人。
我们今天提倡的礼仪，有着鲜明的时代特色。它继承了历史上优秀的礼仪传统，吸取了国外礼仪的精华，摒育和革除了显示尊卑身份的跪拜等礼仪，并根据社会主义制度的基本政治思想，建立了平等的、互敬式的新型的礼仪体系。学习礼仪是社会主义精神文明建设的重要内容。人们以礼相待，男女平等，尊老爱幼，助人为乐，用良好的礼仪服务于社会主义精神文明建设。
在日常生活中，读书求学、待人接物等各个方面都离不开礼仪。礼仪如同春风与美酒滋润着人们的心田，沟通人们的感情。懂礼仪是通向成功之路的桥梁。一句热情的问候，一个亲切的微笑，都可以使你得到一个朋友，一份友情；一声“对不起”、“请原谅”能够使人彼此尊重，化解矛盾。遵循礼仪规范的人，客观上对其他的人还起着榜样示范的作用，使人们在交际活动中耳濡目染，见贤思齐。欲使学生成为高素质的人才，必须加强对他们进行礼仪教育。
二、利用课文内容对学生进行礼仪教育
如．利用课文《晏子故事两篇》中晏子使楚，楚人不讲礼仪，狗眼看人低，企图以其身材矮小，对晏子进行侮辱，晏子凭着自己的智勇进行回击，结果驳得楚人理屈词穷，自讨没趣的故事，教育学生不要以貌取人，学会尊重他人人格、平等待人的礼仪。如果不讲礼仪，不尊重他人人格，其结果是出言不逊，反必自伤；利用课文《唐雎不辱使命》中秦王盛气凌人，以大欺小感逼唐雎就范，但唐瞧面对秦王的，威武不屈，大义凛然，结果反使“秦王色挠，长跪而谢之”的故事，教育学生待人接物要学会以诚相待，言而有信的礼仪，不可目中无人，蛮横元礼；利用课文《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇对至亲叔叔于勒前热后冷以及课文《范进中举》中胡屠户对其女婿范进前倨后恭的态度变化，教育学生要真诚待人，不要趋炎附势，阿谀奉承，嫌贫爱富，做到“上交不谄，下交不渎”。否则．就成了“势利眼”，为人所不齿。
中学语文课本申蕴藏着丰富的礼仪教育内容，语文教师要善于利用这些素材对学生进行礼仪教育。
三、利用历史、文学故事对学生进行礼仪教育
汉高祖刘邦和楚霸王项羽的例子就令人深思。刘邦在文治武功方面并不是有杰出才能的人，而项羽却是一员战将，但是他们一个能以礼待人，知人善任：一个缺乏谦恭礼让团结他人的才能，最终还是当初并不强大的刘邦获得了胜利。利用“孔融尊梨”、“张良纳履”、“负荆请罪”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等生动感人的历史文学故事教育学生学会礼让谦恭、豁达宽厚、礼贤下士、敬老尊长、孝敬父母、尊师重教的礼仪。
四、教育学生学会使用文明礼仪用语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。“语言是人们交流信息、增进理解、加深友谊的桥梁。”学习和实践言谈中的礼仪是提高交往能力和效应的有效手段。要教育学生学会根据不同身份、不同职业、不同年龄等正确使用文明礼仪用语。如：求人方便说“光”：初次见面说“久仰”；请人帮忙说“劳驾”；等候客人说“恭候”；请人指教说“赐教”；请人改文说“斧正”；别人文章称“华章”；老人年龄称“富寿”；他人父亲称“令尊”等等。
