清明节句子范文1
1、清明节就要到了，我又开始伤感了，我又开始想念你们了，你们曾是我就亲近的人，现在我们却天各一方，你们还好吗!我相信因果，我相信轮回，所以我相信你们一定现在很好很好，只是我还是忘不了，只是我还是放不下，所以我又开始想念你们了，所以我又开始伤感了!
2、又临“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明祭祖扫墓了，想起已故多年的双亲却不能回去心里说不出的伤感悲切……
3、天人永隔，或许并非最远的距离，逝去的人在心里住着。微笑着回忆过往，想念不再伤感。思念的季节，清明已至!
4、又快清明了，这几天阴沉的天气。白天心情在飘然，夜深静了，在台灯微弱灯光的牵引下，思绪又飞到了你的身边。想为离去的你写点东西，指尖敲击键盘，文字徐徐而出，思绪也随之潺潺而流，回忆着，感慨着，终于写完了。但通读才发现留下的依然是伤感的文字……
5、又是一年清明到，今年还是第一次回老家，家乡已经越来越陌生了，看看小时候的熟悉风景，伤感，没有父母的家乡还是我的家乡吗?看那些白发苍苍的阿奶阿爷，伤心，为什么我的父母不活到这个年纪昵?
6、清明将至，春分已过。细雨蒙蒙的天气无端让人伤感，感怀过去。走过校园，很多花儿都已经开放，树木也开始萌芽，生命的美好总是让人驻足。心忽然开始宁静下来，花开花谢，云卷云舒。
7、清明，内心深处的思念。 每到春节，清明都是如此的伤感，寻觅母亲的留下的踪迹，身临境地感受母亲的音容，我回到老家。 慎终追远，敦亲睦族。
8、清明节马上就要到了，第一次在异乡过。这么伤感的日子，除了难过和沮丧不知道怎么形容今天的心情。只能故乡的时间再一次感受清明伤感…
清明节句子范文2
适合网上祭英烈的20xx清明节祝福句子有哪些
1、清明又至，暮春之余。乍暖还寒，不要穿单衣过早，保持心情舒畅，饮食宜温，应多吃些蔬菜水果，清明节，关爱生命，快乐生活。
2、清明小假心放松，春困多睡精神爽，朋友聚齐梨花赏，花前景下好时光，短信送来问候情，眉开眼笑乐逍遥。清明节到了，祝生活美满又团圆，平安吉祥福运连。
3、清明小假美事多，不用早起挤公车;喝着小酒唠着嗑，玩着游戏听着歌;划着小船赏着花，牵着小手逛着街;看着短信乐呵呵，有我惦记最快乐!
4、清明小假到，工作要放下，出门散散心，忧心烦恼消，没事旅旅游，心情乐悠悠，家中睡睡觉，精神挺抖擞。清明节到了，祝您烦恼全无，幸福健康。
5、清明小长假要到了，休息多出一天了，睡觉不用定闹钟了，抛开工作放轻松了，闲暇之余出去踏踏青了，没事可以放放风筝了，收到祝福甜蜜又开心了。
6、清明小长假到，手边工作早放下：走一走，散去身上烦与忧;抖一抖，精神抖擞更轻松;忘一忘，微笑时刻记心上。清明小长假，祝你幸福乐悠悠!
7、清明小长假到，快乐紧紧来拥抱：与烦恼说说再见，送忙碌一个吻别，让微笑点点蔓延，让轻松悄悄渗入，让健康无处可逃。清明小长假，祝你健康快乐!
8、清明小长假，祝福短信发，春风亦盎然，思念恒流长，快乐似纸鸢，只欠没转发。清明节祝福缤纷，愿君笑口常开，事事如意!
9、清明小长假，踏青游天下：出去走一走，散去烦与忧;出去逛一逛，身体健又壮;出去看一看，快乐无极限。祝清明节幸福快乐永远!
10、清明小长假，给你惊喜无限：让你的烦恼遍寻不见，让你的快乐伸手可及;让你的困苦眨眼消散，让你的幸福难以淹没。清明小长假，想不开心，很难!
关于20xx清明节的祝福语精选
1、清明天气难预料，三天小假美滋滋;懒觉睡到自然醒，身心放松眼明阔;携家约友踏春天，懂得珍惜幸福多;清明节日家团圆，活在当下得快乐!
2、清明书局到，风筝传递我的祝福：放飞风筝，让它带走烦恼与忧愁，放飞悲伤与苦闷;收回风筝，带来吉祥与好运，收获幸福与甜蜜。清明节，祝你未来顺利!
3、清明时节来扫墓，中华民族重孝道;清明节时去踏青，人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然，感念春天新气象。
4、清明时节，杨柳依依。古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢 清明节到了，扫墓去!愿清明节快乐!
5、清明连休五天假，让身体歇一歇，躺一躺;把工作甩一甩，放一放;携家人转一转，逛一逛;和朋友聚一聚，聊一聊。愿你假期开心玩一玩，轻松乐一乐!
6、清明节雨纷纷，行人急匆匆，四月的芳菲天，美景尽收眼底。借着这美丽的清明天，把美丽的祝福送给你。愿你拂去心中的烦恼，生活永远幸福甜蜜。
7、清明节扫墓，别忘扫去堆积一年的心灵之尘。扫去懊恼心放宽，扫去霉运好事来，扫去孤单朋友多，扫去贫困财运添，扫去病痛身材棒，扫出美好新未来!
8、清明节了，如果晚上有人总跟着你又不说话还有点恐怖，别惊慌，你只需跟TA说;朋友，我不是被吓大的，我乃快乐鬼也，即可脱险，清明节快乐!
清明节句子范文3
2.今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分。
3.清明，这一天，叫我如何不泪流满面;这一天，双膝跪地、双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息、幸福!
4.上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
5.明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。
6.夕阳西下,断肠人在天涯。
7.悠悠天宇旷，切切故乡情。
8.离恨恰如春草,更行更远还生。
9.只因为不在我们身边，我们就以为爱会不见。
10.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。
11.生与死的距离，是开始和结束的距离，是拥有和失去的距离，是记忆和回忆的距离，是思念和怀念的距离。清明节到了，愿生者平安、逝者安祥。
12.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13.就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
14.一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。
15.人生自古有情痴，此恨不关风与月。
16.露从今夜白,月是故土明。
17.故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
18.清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。
19.桃花盛开，杨柳拂面，又绿江南岸。桃花含情，春雨散漫，且把美景看。柳丝是问候，花瓣是祝福，风风雨雨都是情，清明时节，祝福你快乐永不停!
20.清明时节祭亡灵，莫让眼泪湿衣襟;生者愉快心舒畅，亡灵感知也高兴。快快乐乐来扫墓，欢欢喜喜去踏青;健健康康过日子，美美满满度一生!
21.记忆中每次的清明节总是细雨纷飞，有人说那是人留下的眼泪，也许那是离别的人对这个世界的不舍。活着的人，更要好好的生活，给逝者以安慰。
22.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
23.悲歌可以当泣,远望可以当归。
24. 清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪!
25.岁月催人老，不老的是亲情。无论我们身处何境，身在何地，亲人永远是我们最坚实的精神支柱，最理想的感情寄托!
26.清明节，嫩芽争先冒树梢，绿草悠悠地皮长，正是踏青好时节，朋友相约出去跑，欣赏美景有乐道，心态向上才更好，祝福送你平安到，愿你一生都安好，清明节幸福快乐。
27.年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。
28.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。
29.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问祝福那里有，短信问候更温馨。清明踏青忆故人，虔诚祈祷万分情。共寄哀思以明月，万般祈福随祥云!
30.露从今夜白,月是故乡明。
31.给天堂的亲人送上美丽的鲜花，留下祝福的话语，愿你幸福快乐。
清明节句子范文4
关键词：主位理论；诗歌翻译；《清明》
1.引言
著名唐代诗人杜牧的《清明》是一首脍炙人口、历代传诵的七言绝句。此诗有多种英译本，不同的译者有不同理解，从而产生不同的英译本。本文从功能语言学角度出发运用主述位理论对杜牧的《清明》一诗的译文进行功能分析，看译者怎样通过语言结构的组合来更清晰明确地传递源语语篇的含义。
2. 主位结构
主述位概念由布拉格学派的创始人Malhesius（1928）提出，他发现句子不同的成分在语言交际中发挥不同的作用，而位于句首的成分则充当论述的起点。这类起点成分称为主位，只含有已知信息，是信息的起点，是小句所关心的成分其他成分被称为述位，是新信息，是交际重点所在。主位有标记主位和无标记主位之分，由主语充当主位是无标记主位，由其他成分（如状语，补语）充当主位为标记主位（黄国文 2003）。
Halliday（1994）区分了单项主位，复项主位和句项主位。他认为，单项主位和复项主位的根本区别是前者没有内部结构，不可以进一步分析，而后者则有内部结构，可以进一步划分为语篇主位、人际主位和话题主位。而句项主位不能和单项主位及复项主位并列。
因此通过研究主述位结构可以更好地研究英译诗歌的信息分布、句子的照应和过渡，从而更好地分析诗歌的结构，理解其含义。
3.《清明》的解读及英译文本
唐代杜牧的《清明》是一首七言绝句，原文如下：
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首诗描写了当时清明时节的细雨纷纷，绵绵不绝天气特征，抒发了孤身行路之人的哀伤情绪。在清明这个应该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春的节气，却有行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心中凄切，偏又逢雨，衣衫全被打湿，心境便更加凄迷纷乱。对于这首充满诗意的唐诗，不同的译者对其有着不同的理解，本文试以孙译（孙大雨1997）译文为语料，运用主述位理论对其进行分析：
Upon the Clear-and-Bright Feast of spring， The rain drizzleth down in spray.
Pedestrians on country-side ways， In gloom are pinning away.
When asked “Where a tavern fair for rest Is hereabouts to be found”，
The shepherd boy the Apricot Bloom Vill Doth point to afar and say.
4.《清明》及英译文的主位分析
4.1 《清明》源语语篇的主位分析
《清明》源语语篇的四个小句可以划分为主位和述位，表1是对此诗的主述位分析。
《清明》的每个小句都有各自的主位，即信息起点。其中，第一，二，四小句都是由名词短语充当主位，第三句是由动词短语充当主位。第一小句的主位点明事件发生的时间“清明时节”，与题目相呼应，充当小句的时间状语，为标记主位，同时“雨纷纷”也点明了事件发生的背景。第二句“街上行人”点明事件发生的人物，充当小句的主语，为无标记主位，同时也是整首诗的主题。“欲断魂”则点明此诗思乡悲楚的基调。第三句的仍是围绕“行人”或作者的行为进行描述，欲饮酒消愁或心存希冀，欲饮酒作乐，体现事件发展的过程。第四句的“牧童”既是小句的主位，也是主语，为典型的无标记主位，此句为前一句的引申，仅以一句答语为全诗划上了圆满的句号。
4.2《清明》英译文的主位分析
下文将运用主述位理论对《清明》英译文进行逐句分析。
第一句：孙译文本采用表示环境意义的的时间短语“Upon the Clear-and-Bright Feast of spring”充当主位。这与源语文本的“清明时节”作主位是一致的。源语文本将清明时节作主位是为了点明并突出诗文的背景主题，奠定整首诗的凄切基调，在这里，孙译文本在形式与意义上都做到了与原文本的对等。
第二句：位“Pedestrians on country-side ways”体现出源文本“街上行人”的寓意。为突出此诗的主题，此处“行人”不仅只来往路人，更是指独在异乡漂泊的游子。
第三句：在原诗中第三句是以动词短语“借问”充当主位，将问话者与被问话人寓意其中，并未指明问话者是“街上行人”还是作者本人，所以在此句的翻译中译者避免了问话人的身份，而是直接以问话形式出现。同时译者又考虑到了信息中心的问题，原诗中“借问酒家何处有”，信息中心是“有”，译者以“found”一词结尾，尽量做到形式和意义上与原诗对等。
第四句：译者用名词短语充当小句主位，在小句中做主语，属于无标记主位，也是单项主位。诗歌于其他问题的翻译不同，小句成分的安置有时要考虑关键词的放置及要考虑“音美”（如尾韵），在此句翻译中，译者考虑到将“遥指”一词突出，将“the Apricot Bloom Vill Doth”位置提前，将“point to afar”放置在一起，并在句尾考虑到“音美”，将“say”置于句尾，与尾韵/ei/押韵，虽未破坏诗中意境，但是稍显累赘。
5. 结语
通过以上分析，可以清楚看出：源语语篇是一首描写清明时节，游子独在异乡为异客的凄楚的诗篇，这就少不了地点、时间、场景等因素。孙译文本采用表示环境成分的时间短语充当标记主位，为小句提供背景和取得对照效果，从而抓住了送别场景的描写，更好地传达了源语语篇的离愁。同时译者在表达源语意境的同时注重“音美”，采用押韵的方式，能够更好表达文章意境。从忠实于源语语篇角度看，通过主位结构比较分析，孙译也很接近原文主位结构，因此很好地传递了原文信息。（作者单位：河北联合大学轻工学院）
参考文献：
[1]Mathesius， V. 1928. On Linguistic Characterology with illustrations from modern English [A]. In J. Vachek （ed.）. 1964. A Prague School Reader in Linguistics[C]. Bloomington： Indiana University Press.
[2]Halliday， M.A.K. 1994. An Introduction to Functional Grammar （2nd edition） [M]. London： Edward Arnold.
清明节句子范文5
关键词：承德清音会 非物质文化遗产
承德清音会是承德地区的音乐组织，在其发展过程中，一直有相对比较固定的演奏人员，并且流传下来了16首乐曲。这些乐曲听起来艺术风格鲜明、统一，整体性很强。因此，承德清音会在2006年被收入到河北省第一批非物质文化遗产名录中，成为了省级非物质文化遗产。成为省级非物质文化遗产后可以对其进行更加专业、合理的保护。
总体上说，这16首乐曲基本上反映出线性思维的发展特征，旋律平缓，基本上以级进为主。每首乐曲中乐句的结束音，主要是五声性调式主音或者主音上下方的四五度音。这些乐曲的调式以羽调式为主，在乐曲的旋律发展上主要运用了核心音调贯穿的手法，这种手法在各首乐曲的衔接组合中为它们顺畅的连接提供了技术上的主要支持。
在结构上，主要以二段式、三段式居多，也有多段式结构。属于二段式的主要有：《引子》《梅花三弄》《浪淘沙》《月下海棠》《姑嫂拜月》《春来》《秋来》《冬来》《尾子》；属于三段式的主要有：《水龙吟》《七星落》《惜黄花》《小凉州》《夏来》《玉芙蓉》；属于多段式的主要有：《乌江渡》《浪淘沙》《春来》。
《引子》这首乐曲可以分为两个部分，每部分有18小节，第一部分由5个乐句构成，第二部分由6个乐句构成。它的乐句构成方式正好形成一种递减的等差数列，即每一个乐句都比前一个乐句少一小节。第一部分乐曲开始第一乐句为5小节，第二、第三乐句各为4小节，第四乐句为3小节，第五乐句为2小节。第一部分基本图示为【 5 、 s4 s、 3 、 2】。第二部分，第一句为4小节，第二句为3小节，第三句为2小节，第四句4小节，第五句3小节，第六句2小节。实际上四五六句可以看做是一二三句的重复。第二部分基本图示为【s4、3、2s】。它的所有乐句划分可以概括为【 5 、 s4 s、 3 、 2、s4、3、2s】，具有鲜明的结构特征。
《水龙吟》并列关系的三段体，中间没有对比段，都表现为一个形象，第三段也没有再现关系。具体分段：第1段，从开始到13小节；第2段，14小节到27小节；第3段，28小节到结束。
《七星落》是再现关系的三段体，ABA结构，有引子。具体分段为：4小节引子，第1段，从第5小节到20小节（其中5到12小节为第1句，13到20小节为第2句）；第2段，21小节到36小节（其中21到28小节为第1句，29到36小节为第2句）；第3段，37小节到结束（其中37到45小节为第1句，46到结束为第2句）。
《梅花三弄》为二段体，具体分段为：第1段，从开始到10小节；第2段，从第10小节第3拍开始到25小节（第2段比第1段结构长是因为第2段扩充5小节）；26小节到结束是第2段的补充，材料上是运用合尾手法补充。
《浪淘沙》由6段构成，可以分为两大部分，其中1、2、3为第1部分，4、5、6、为第2部分，第6段重复第3段。6个小段开始都一样，相同起始、相同落音。具体分段：第1段，从开始到10小节；第2段，11小节到22小节；第3段，23小节到34小节；第4段，从35小节到50小节；第5段，51小节到56小节；第6段，57小节到结束。
《乌江渡》可以分为5段，ABABA，体现了一定的回旋原则（ABACA），具体分段为：第1段，从开始到11小节；第2段，12小节到42小节；第3段，43小节到53小节；第4段，从54小节到67小节；第5段，从68小节到结束。
《惜黄花》可以分为3段，其中第2段是第1 段的变化重复，具体分段为：第1段，从开始到14小节；第2段15小节到28小节；第3段29小节到47小节，48小节到结束的11小节为结尾。
《小凉州》分为三段，体现了变奏原则，结合旋律中的引申和紧缩，其中第2段与第1段合头合尾，第3段与第1段是换头合尾。具体分段为：第1段，从开始到33小节；第2段，34小节到56小节；第3段，57小节到结束。
《月下海棠》为二段体，换头合尾乐段，具体分段为：第1段，从开始到32小节；第2段，从第33小节到结束。
《姑嫂拜月》可以分为两部分，第二部分是第一部分情绪的延伸。具体分段为：第1段，从开始到42小节；第2段，从第43小节到结束。
《春来》也由6段构成，换头合尾乐段，也可以分为两大部分，其中1、2、3为第1部分，4、5、6、为第2部分。具体分段：第1段，从开始到18小节；第2段，19小节到34小节；第3段，35小节到42小节；第4段，从43小节到61小节；第5段，62小节到77小节；第6段，78小节到结束。
《夏来》为三段体结构，有引子和结尾，其中第2段与第1段前20小节相同，结尾旋律略有不同，结束音相同，第3段与第2段是换头合尾。具体分段为：引子，从开始到第8小节，第1段，从9小节到39小节；第2段，40小节到76小节；第3段，77小节到114小节，从115小节到结束为结尾部分。
《秋来》可以分为两部分，两部分是合尾关系，有引子。具体分段为：前8小节为引子，第1段，从9小节到66小节；第2段从第67小节到结束。
《冬来》分为两大部分，类似西方音乐复乐段结构，终止有呼应，具体分段为：第1段，从开始到28小节；第2段，从第29小节到结束。
《玉芙蓉》分为三大部分，合头合尾乐段，有引子。具体分段为：前12小节为引子，第1段，从13小节到51小节；第2段，从第52小节到99小节，第3段，从100小节到结束。
《尾子》分为两大部分，A内部结构基本上是乐段反复，加上两个补充性结尾，A段非常完整，B段似乎是整个套取的结尾，具有对整个套曲进行综合和概括的功能。具体分段为：第1段从开始到46小节；第2段从47小节到结束。
在多段体中，即使有对比含义，也不是真正的对比乐段，因为节奏基本相同，旋律构成又具有鲜明的五声性特征，所以音乐性格基本都相仿，情绪差不多，是有限的对比，实际上各乐段之间旋律的对比主要体现的是一个音乐形象的不同侧面。
基金项目：
本文为2013年度河北民族师范学院非遗专项课题研究成果，项目编号：FY2013002。
参考文献：
[1]杨儒怀.音乐的分析和创作[M].北京：人民音乐出版社，2003.
[2]李吉提.中国音乐结构分析概论[M].北京：中央音乐学院出版社，2004.
[3]钱树信.避暑山庄宫廷音乐[M].北京：中国戏剧出版社，2004.
[4]白晓颖.避暑山庄文化中的承德清音[M].北京：中国戏剧出版社，2012.
[5]承德市挖掘民族民间音乐小组编.承德避暑山庄清代宫廷寺庙音乐[M].北京：《中国音乐》编辑部，1979.
清明节句子范文6
元九登高――亮出达州文化旅游新名片
元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游。正月初九出游登高，湎怀唐代诗人元稹，是达城流传千年的旧俗。今年春节期间，达州市委、市政府顺应民意，因势利导，隆重推出了首届“中国达州元九登高节”，向世人亮出了又一张达州文化旅游的新名片。
正月初九这天，春光明媚，整个达城洋溢着节日的喜庆。天刚蒙蒙亮，通往凤凰山的各条路上就开始热闹起来。上午九点刚过，凤凰山下已是人潮涌动，人们扶老携幼，拾级而上，摩肩接踵，缓缓而行。在罗绎不绝的登山人流中，出现了两个熟悉的身影――市委书记李向志和市长罗强，他们也与市民同乐来了。
据不完全统计，当天登凤凰山的人数超过20万，创下了达城登高历史之最。
山上热热闹闹，山下也不逊色。市中心广场的大型文艺演出，西外新区的国际汽车模特大赛，达县南城的民间艺术巡游，让达城市民大饱眼福――这些，都是首届元九登高节的一部分。
融现代元素于古老习俗，借历史传统促和谐发展，这就是今天的元九登高节。
1．下面三个词语中各有一个错别字，请找出来并予以改正。
湎怀 摩肩接踵 罗绎不绝
2．文中划线句子有语病，请予修改。(可适当增删文字，但不得改变原意)
划线句子：正月初九这天，春光明媚，整个达城洋溢着节日的喜庆。
应改为：
3．为了保护凤凰山的优美环境，提倡文明登山，有关部门准备了五万个垃圾袋，打算在上面印一句提示语。请你代为设计一条简明得体的提示语。(不超过15个字)
4．登高望远，寄情抒怀，历代文人墨客留下了不少脍炙人口的名篇佳作。请根据提示和上下文，用诗文原句填空。(工整地写在横线上)
(1)同是登一临泰山，孔子有“登泰山而小天下”的感慨，杜甫也有类似的感受，他在《望岳》中写道：“会当临绝顶，_________。”
(2)同是怀古，张养浩登潼关望西都，发出了“伤心秦汉经行处．宫阙万间都做了土。_________，_________；_________，_________”的悲叹；辛弃疾登北固亭望长江水，则抒发了“千古兴亡多少事?悠悠。_________”的豪情。
(3)同是仕途不顺、怀才不遇的陈子昂登上幽州台，面对辽阔山河，前思古人，后念来者，孤独之情油然而生，发出了“念天地之悠悠，_________”的慨叹；而宦海沉浮、数次遭贬的范仲淹，则说若在春和景明之时登上岳阳楼，面对上下天光、一碧万顷的洞庭湖，一定会“_________，_________，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
5．为了加深对我国传统节日和传统文化的了解，凤凰中学八年级三班开展了一次以传统节日为专题的调查探究活动。假定你是被调查对象之一，请协助完成以下问卷。
(1)从下列节日中找出我国传统节日，并注明其具体时间。(示例节日除外)
重阳节 元旦节 元宵节 母亲节 清明节
国庆节 中秋节 愚人节 感恩节 端午节
[示例]清明节――农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。
(2)请任选一个传统节日，写出相关的一句诗，或一副对联，或一条俗语。
[示例]清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(3)春节和圣诞节，你更喜欢过哪个节日?为什么?
(4)面对部分国人(尤其是青年人)对传统节日愈来愈淡漠的情况，一些学者提出了“保卫传统节日，弘扬传统文化”的主张。对保护传统节日你有什么好的建议，请写出一条。
这是2007年四川达州一道中考题，它既考查了对字词句的理解，又考查了考生的思维探究能力。牵涉的内容是节日风俗。
节日风俗活动是一种综合性的文化现象。作为一种特殊的文化，它所包含的内容十分广泛：衣食住行、生产交通、婚丧嫁娶、节日喜庆、信仰禁忌……我国传统节日风俗是中华民族文化的重要组成部分，是传承中华民族文化的一个重要载体。民众创造习俗文化的目的，一方面是为了规范人们的行为，另一方面则是供人们欣赏和享受。
要做好节日风俗题，一要掌握我国各地一些常见的节日习俗，比如春节拜年、清明踏青扫墓、端午吃粽子赛龙舟、中秋赏月等；二要审清题意，根据题目要求作答。如第1、2、4题旨在考查学生的文化积累，以及对知识点的梳理归纳能力。在平时的学习中，我们不但要能背诵一些古诗文名句，还要正确理解其内容，并能对表达共同主题的古诗文名句进行梳理归纳。第3题重在考查学生的语言概括能力、对生活的感受能力以及平时的知识积累。第5题侧重于考查学生的综合实践能力。
传统节日对传统文化的传承，有不可替代的作用。相信在今后各地的中考试卷中，这方面的试题还会出现，我们必须引起重视。
