新春佳节的诗句范文1
关键词：古诗词 名言名句 教学 真善美 探索“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”1司马迁如此之说绝妙极了。遍览古代诗词，都离不了“真”和“情”并且“向善”之心渗透在字里行间。针对高中语文课堂教学中的古诗词和当前新课改所推行的美育、德育、爱国主义情感教育我发表一下自己的看法，与各位共享。
一、古诗词中的“真”
（一）亲情美
“诗言志、歌咏言”，古诗词中的人的真情实感的自然流露，这种美是一种真实的、内在的、深厚的、内涵的。我们应让学生们沉溺于、感染于这种人性美以陶冶他们的“美”的情操。如孟郊的《游子吟》“慈母手中线、游子身上衣、临行密密缝、意恐迟迟归、谁言寸草心、报得三春晖。”这首诗总共写了两个意象“线”和“衣”、三四句写母亲的动作和心情、生花之笔是“谁言寸草心、报得三春晖”，作者运用比喻，对比手法写出了母爱的伟大，自己的渺小，这首充满淳真感情的佳作，表达了作者对母亲的一颗感恩之心，和自己永远无法完全回报的羞愧之情。“母爱”、“孝敬”“感恩”，这个亘古不变的话题.在新时期教育中敲得很响，的一曲《白发亲娘》、刘和刚的一首《我的老父亲》，让千千万万的观众流泪，这就是亲情。孟郊的《游子吟》小学、中学、大学学生每一个知识阶层都应反复回味。
王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客、每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远在他乡的王维一句“每逢佳节倍思亲”用质朴、简洁、扼要短短七个字，把思亲之情跃然纸上，其“真”情表露、文学魅力胜过样样洒洒万言的一封家书。
（二）友情美：
友情之美佳句更有千古绝唱，李白的《赠汪伦》“桃花潭水三千尺、不及汪伦送我情”。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己、天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶。”等。“桃花”、“潭水”，“知己”、“天涯”，“玉壶冰心”，这些千古名句字字都凝聚着朋友的离别之意、思念之情……这些描写友情之美的佳句，放在当前青少年犯罪率升高，弑亲人、朋友事件频频爆发的时代来学，是一种道德的呼唤、是对人性美的一种歌颂。中华几千年美德，亲情友情是多么重要啊。
（三）爱情美
现在的高初中学生已不是以前的谈“情”色变的时代，处于青春萌动期的学生，现在缺少的不是“情”的信息，而是老师的正确引导，他们该不该“爱”“什么才叫爱”。对于古代的爱情诗中有文学价值的精华篇目高中课本并没有回避。如李商隐，《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时”，元稹《离思》“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”。、‘秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时、又岂在朝朝暮暮。”辛弃疾《青玉案 元夕》“众里寻他千百度、蓦然回首那人却在灯火阑珊处处。”……从这些古诗词中提炼的爱情佳句数不胜数。他们的爱是醇厚的、思念是永恒的。这些佳句能千古流芳，体现了亘古不变的人间“真爱”之美。
“高天上流云、有晴也有阴……莫道人情冷、将心来比心、一人添上一根柴，顽石也能练成金”，亲情、爱情、友情，只要人间真情在，这个世界就会更美、更好。古诗词佳句鉴赏，“真情”教育尽在其中。
二、 古诗词中的“善”
如果说“真”是只从客观事物的运动变化发展之中所表现出来的资深的必然性和规律性，那么“善”是伦理学范畴中在一定的社会历史条件下调整人与人之间的以及个人与社会之间的道德规范，体现了人类普遍的愿望和要求。亲情、友情、爱情“善”都蕴于其中，那种感恩之心、那种思念之情、那种离别的伤感、那种纯真的爱情处处留下“善”的足迹。“勿以善小而不为、勿以恶小而为之。”只要真情在善举处处存。
我们赞美“微善”之时，怎能忘记那种有大爱、大善、大志、大德爱国诗人的千古忠心。屈原《离骚》有“长太息以掩涕兮、爱民生之多艰。”王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
陆游有《示儿》“死去元知万事空、但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀、尚思为国戍轮台。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”还有辛弃疾、岳飞……这些爱国诗人，他们的赤胆忠心、他们的豪迈情怀、他们渴望“金戈铁马”“驰骋疆场”等报国之志溢于言表，他们才是大善、大德，他们的泽被后世后人的不单单是文学上的美，是他们的“死后犹能化碧涛”的“一腔热血”。
三、 古诗词中的“美”
亲情、爱情、友情的诗为真善美，豪情满志的爱国诗句为大真、大善、大美，二者皆蕴藏着人性之美。豪情满怀为美、感物伤怀亦为美；莺歌燕舞为美、月落乌啼亦为美。
新春佳节的诗句范文2
一、把握重点词语，感受古诗的语言美。
诗人严谨而准确地运用精辟的语言，反映出各自不同的气质，或是豪迈的情感，或是爽朗的气概，或是表现孤寂的情怀，或流露闲适素雅的情感。总之，每首诗都描绘了如画之景，体现了很深的语言功力。教学时，把握重点词语，可以让学生领悟诗人如何用准确的词语表情达意。那些富于传神的关键性词语，可以说是整首诗的“诗眼”。
比如《小池》这首诗，泉眼和树阴同时用了“惜”、“爱”两个词，教学时可适时品评：一个“惜”字让我们感觉到什么？绿树的影子映照在水中，在诗人看来，树阴好像是什么？使学生意识到这两个同在诗中的重要性，领会到“泉眼和树阴”似乎也有感情，使细流和晴柔更让人喜爱。再如《登鹳雀楼》，教学“欲穷千里目，更上一层楼”时，讲解诗人登上二层楼看到青山、白日、黄河构成的气势壮阔的图景时产生了什么想法？抓住“欲、穷、千里、更”四个词，不仅让学生理解诗句表面意思，还可以深刻地领悟到诗人登高望远，不断向上的精神，就是在这样深入体会诗人遣词用语的精妙和深层含意的同时，提高了学生对语言的鉴赏能力。
二、扩充挖掘“空白”，再现诗中的情景美。
古诗文中有很多名篇佳作，语言精警含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，常有“不著一字，尽得风流”之妙。教师须独具匠心，发掘古诗文艺术上的空白，启发学生调动记忆，发挥想象去进行体验和艺术的再创造，将古诗文变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵，使诗句描绘的景象浮现在眼前，达到身临其境的效果。
在指导学生欣赏、朗读古诗文的过程中，可以引导学生根据作品的语言描绘，在脑中勾画出各种人物、情景、内心活动等。通过形象、生动的语言描绘，来唤起学生类似的记忆表象，使学生在有关表象的回忆中形成想象的情景。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，
清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”教师通过对山间清幽美景、山村淳朴民风、乡间勤劳百姓的描述，体现了诗人勾勒的心中理想的社会境界，表达了对目前隐居生活的满意之情。理解古诗如果单靠注释、说明，那么诗意是不完整的，支离破碎的。如果能通过想象、感悟，那么诗意也就会丰富、生动、鲜活起来。
三、鉴赏品味意境，领悟诗歌的思想美。
古诗中有许多上好佳句，如：“国破山河在，城春草木深”、“曲径通幽处，禅房花木深”、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等。抓好佳句教学，引导学生欣赏这些佳句，不仅可以帮助学生积累好词好句，学习修辞方法，还可以接受规范化语言的熏陶，提高表达能力，更重要的是使学生体会诗人的情怀。如：“野火烧不尽，春风吹又生。”从字面上看，作者是赞颂野草顽强的生命力，其实，字里行间却隐喻进步事物战胜落后事物的客观规律。
为了使学生理解佳句在表达上的准确、鲜明、生动，可以采用换词对比法。如《绝句》中的“窗含西岭千秋雪”让学生考虑把句子的“含”改成“前”好不好？为什么？经过比较，学生认识到“含”是包含的意思，好像诗人看见的一幅镶嵌在镜框里的积雪皑皑、绵延不断的西岭图。
新春佳节的诗句范文3
在这辞旧迎新、吉祥喜庆的时刻，我们满怀喜悦迎来了中华民族的传统节日-元宵佳节！值此，我谨代表县委、县人民政府向全县人民致以新春的问候，向奋战在各条战线上的广大干部群众，向所有关心和支持全县经济和社会发展的各界人士，致以节日的祝贺和美好的祝愿！ 回顾过去，我们豪情满怀。刚刚过去的2011年，是令人振奋、令人难忘的一年。
好歹倒置令心怯(常言俗语)元宵佳节
一夜有喜(电影名)元宵乐
二月(节日纪念日)元宵节
清明前夜(节日纪念日)元宵
园外隐约闻猿啼，星月小桥听萧声(节日纪念日)元宵
十五花灯艳，万人期(金融词语)元宵奖储蓄
此时此地(剧目)元宵谜
一夜鱼龙舞(民俗风俗词语)元宵灯会
“十·一”之夜(商品名)九两元宵
正月十五晨炊忙(探骊格)元宵·早点·火烧
新春佳节话元宵(报刊名)半月谈
元宵节开社员大会(部门单位场所)方正集团
赶制元宵闲不住(常言俗语)忙得团团转
元宵出门赏灯(常言俗语)外行看热闹
婚期定在元宵后(成语)喜出望外
煤球和元宵一样(成语)混淆黑白
元宵(成语)一朝一夕
元宵灯话(成语)一朝一夕，闪烁其辞
元宵节后捷报多(成语)喜出望外
元宵同返家(成语)众望所归
元宵之后柳吐芽(成语)节外生枝
元宵欢度迎佳客(词曲牌名)喜春来、集贤宾
年年元宵有谜会(电影名)十五贯、赛虎
万家灯火闹元宵(电影名)不夜城、乡情
元宵节(电影名)万家灯火
元宵谜会压魁(电影名)寒虎、胜利在望
元宵前后回家乡(歌曲名)二月里来
灯谜会猜庆元宵(古文句)破题儿第一夜
元宵(古文句)破题儿第一夜
灯会元宵初(化学词语)烷
元宵佳节望满月(货币)十五张一美圆
元宵回暖(篇目)十四寒
元宵莫来缠·上楼格(篇目)望勿纠正
元宵灯火已阑珊(谦辞礼貌用语)望多关照
观赏元宵灯谜(人名)张节、文虎
元宵之夜遇徐娘(人名)胖妇人
元宵已无州官讳(商品名)节能灯
小毛头约会：元宵节晚八点(诗词句)少年十五二十时
元宵(诗词句)数问夜如何
元宵前后(诗词句)十四为君妇
元宵节(书名)二月
元宵前后(书名)二月
十分一个元宵(体育词语)角球
元宵春灯(网络电脑词语)节点
欢欢喜喜做元宵(音乐词语)快节奏
离别四十年，本聚在元宵(字谜)舞
元宵(字谜)歹
元宵虎会(字谜)夤
元宵节后(字谜)完
新春佳节的诗句范文4
端午节的诗词佳句
1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
2、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
3、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
4、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
5、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
6、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
7、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
8、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
9、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
10、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
11、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》
12、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
13、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
14、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
15、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
16、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
17、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
18、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
19、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
20、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
21、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
22、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
23、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
24、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
25、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
26、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
27、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
28、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
29、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
30、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
31、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
32、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
33、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
34、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
35、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
36、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
37、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
39、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
40、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
41、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
42、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
43、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
新春佳节的诗句范文5
作为光荣的人民教师，身上肩负着将中华传统文化与课堂教学结合起来的重任。在平时的教学与研究中，本人发现，从俗语、楹联、诗词曲赋、四书五经、传统美德、民风民俗及语法等各种形式的中华传统文化入手，与语文教学结合，均可收到意想不到的效果。时间一长，师生都感到“中华文化，妙不可言”。
一、传统节日在语文教学中的运用
春节是我们的传统节日，可近年来一些人为了赶时髦，过起了洋节日，传统的节日却忽略了。圣诞节各大商场张灯结彩，圣诞老人站在门口迎接各位顾客，门口的圣诞树光彩夺目，商场里到处都是头戴圣诞帽的售货员……气氛煞是热烈。情人节大街上处处是大幅的标语，玫瑰卖得特别火爆……可我们的传统节日春节、七夕节，却显得冷落了。于是，在语文教学中，我对学生说：“春节是我们的传统节日，你们知道有什么风俗吗？”学生说：“家家户户举行一些庆祝活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙狮、吃年糕等，年初一早上人们互相庆贺，大人给小孩压岁钱等。”
我又引导学生说关于春节的诗 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。”
为了引起学生对传统节日的重视，我又告诉他们，我们的传统节日还有清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等
清明节是祭拜祖先的，相关诗句有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。 端午节是纪念屈原的，人们在这天的风俗是吃粽子、赛龙舟、插艾叶辟邪等。七夕节源自牛郎织女的传说，人们常用“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。”这句诗来象征美好的爱情。中秋节人们观月祭拜，寄托情怀，留下了许多思乡的佳句，如“但愿人长久，千里共婵娟” “举头望明月，低头思故乡”等。
在上语文课时，我把这些传统的节日穿去讲，以便活跃语文课堂学习，加强学生对传统节日风俗的回顾以及他们对传统文化的印象。在语文课堂上了解传统节日的同时，又穿插相应的古诗词，加强了学生对古诗词的理解和应用，这样起到了良好的效果。
二、古诗在语文教学中的运用
古诗在语文教学过程中随时可以灵活运用，无论是导入、解答问题、小结、总结时均可加以运用，达到对学生实施爱国主义、亲情、友情教育的目的。
（1）对学生实施爱国主义教育。传统文化中最浓郁、最强烈的亮点就是爱国主义情感。例如初中学生都会接触到的这些名篇名句：“位卑未敢忘忧国”是南宋时期著名诗人陆游忧国爱民的真实情怀， 陆游《 示儿》一诗说“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”陆游临死之前，仍然惦记祖国的一统大业，其爱国之心感人肺腑，催人泪下。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了兼济天下苍生的远大理想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。文天祥的《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。范仲淹《岳阳楼记》一文的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，在今天仍有积极的教育意义。岳飞的《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，是何等的气势，体现了他的爱国情怀。王昌龄的《出塞》、范仲淹的《渔家傲·秋思》都抒发了伟大诗人的爱国情感。学习过程中，务必让学生在理解诗句含义和时代背景的基础上，体察探究伟大诗人的爱国情怀。学习伟大诗人热爱自己的祖国的高尚品质，长大后做社会主义事业的继承者和建设者，能够为国家做出自己的贡献。
（2）对学生实施亲情教育。亲情教育是传统伦理道德的一个重点。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，颂扬了母爱的伟大。唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》的 “每逢佳节倍思亲”其手足之情溢于言表，使人感动至极，成为千古佳句。三国时期曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”，则教育我们亲人之间要和睦相处且不可相互残害。教学过程中，要注重引导学生体会亲人对自己的关爱，注重培养学生尊老爱幼的优良品德，给学生编织一个和谐的亲情关系网。
新春佳节的诗句范文6
秋词（其二）
（唐）刘禹锡
山明水净夜来霜，
数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，
岂如春色嗾人狂。
这首诗前两句写景，后两句抒情，情景结合，通俗清新。秋天的景色如作者笔下所写：明净洁白，有红有黄，给人一种干净清爽的感觉，流露出高雅闲淡的情韵，令人肃然起敬。诗人设想若登上高楼而望，便可觉清澈入骨，不会像繁华浓艳的春色那样让人轻浮若狂，作者最后用反衬手法来突出这一主旨。诗人在这首词中，用咏秋色来颂情操之清白。
秋夜喜遇王处士
（唐）王绩
北场芸藿罢，
东皋刈黍归。
相逢秋月满，
更值夜萤飞。
这首诗写的是作者与他乡居的老朋友王处士在一天的田野劳作之后，在秋夜不期而遇。一轮圆圆的月亮高悬天空，清辉洒满大地，飞舞着的萤火虫发出的光闪来闪去。寂静的月夜和流动的萤火虫的光交织在一起，绘成了一幅独具魅力的秋夜图，衬托出此时此地诗人的心境，虽不着一“喜”字，而“喜遇”之情跃然纸上。全诗平淡质朴，色调清朗，景中藏情，意境优美，活脱脱地写出了诗人隐居田园的生活情趣。
秋园
（唐）吴融
始怜春草细霏霏，
不觉秋来绿渐稀。
惆怅撷芳人散尽，
满园烟露蝶高飞。
这首诗开头的“霏霏”，本来多用以形容又细又密的小雨，诗人却在此用来形容初春刚生的嫩草，很有新意，表达了对新生的细绿小草的喜爱之情。第二句的“不觉”，正与起句的“始怜”相呼应，表示时间之短。不知不觉间就到了红销翠减的秋天，那可爱的绿色也渐渐稀少起来。季节如此，人何不然，岁月流逝，美人迟暮之感油然而生。第三句表面上看说的是采花、爱花的人都离散而去，深一层寓有即使有“鲜花”也不会有人采摘，何况自己已是迟暮之年，更不会有人赏识，只会像今年的秋园一样“满园烟露蝶高飞”了。全诗以春衬秋，借春秋季节的变化，抒发人生无常之感。
秋怀
（宋）欧阳修
节物岂不好，秋怀何黯然!
西风酒旗市，细雨菊花天。
感事悲双鬓，包羞食万钱。
鹿车何日驾，归去颍东田。
这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣。那么，究竟为何而心绪黯然？颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
[双调]沉醉东风秋景
（元）卢挚
挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
这首小令，首句写出了山的雄奇，船在湘江上行驶，极目远眺，只见那苍劲的枯松倒挂在悬岩峭壁间。次句写水的明丽。作者化用王勃《滕王阁序》中的名句，用船帆的飞驶来表现自己欢愉的心情。尽管是秋风飒飒，整个天地充满了秋意，但湘江上的景物却在萧瑟中见雄奇，在惨淡中见明丽。前五句为我们描绘了一幅湘江秋天的落日图。船移景变，随着时间的推移，最后两句作者为我们推出了一幅湘江秋天的月夜图：在空旷寂静的江面上点缀着“云帆月影”。面对着这迷人的景色，作者不知不觉地把自己也融进了这幅自我描绘的图景中去，他几乎惊奇地要叫起来。这首小令描绘的虽是湘江两个不同时空的景物，但透过这两幅画面，可以看到一个心胸豁达、洋溢着喜悦之情的仕宦者的形象。
[越调]天净沙秋
（元）白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 。青山绿水，白草红叶黄花。
