滁州西涧韦应物范文1
“野渡无人舟自横”的上一句为“春潮带雨晚来急”，这两句诗出自《滁州西涧》，是唐代诗人韦应物的一首写景七绝，作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。
《滁州西涧》写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平，也表达了作者对生活的热爱。
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滁州西涧韦应物范文2
听水声，揽明月，山川壮丽险峻，人文荟萃浓郁。而曾在记忆中逐渐淡忘的“小桥、流水、人家”，又复在江边的斜坡林影之中，不经意地一幕幕重现。除了钦羡山居生活的悠闲之外，也深深地感受到几许“古道、西风、瘦马”的凄凉。
畅游长江三峡，悠闲体验船上生活，每天总是在欣赏两岸风光、上岸浏览景色中度过。晚饭过后，傍晚时分，大伙儿便会不约而同地齐聚船头，谈天论地，发抒情怀。迎清风、观夕照，捕捉在那双峰夹峙、一带流水之中，晚霞黄昏的瞬间风华。
平素就对于国画中的渔夫扁舟意境特别欣赏，此次的长江三峡之旅，总算有缘将画境转化成实景。无论是在长江水域或是小三峡中，我都会刻意扫瞄和捕捉那梦境般的渔舟芳踪，不管是在江边独系，或是在水中而渔皆然。每当遇到画中的扁舟出现于眼前之际，那份心灵的悸动，着实绝非一般笔墨所能形容。
渔翁形象，精雕细琢；四时意境，巧妙不同。从韦应物〈滁州西涧〉的春潮、张志和〈渔歌子〉的夏雨、王士桢〈题秋江独钓图〉的秋江、以至于柳宗元〈江雪〉的冬雪，主角渔翁总是若隐若现，或在春潮雨后，或在斜风细雨；或在秋江独酌，或在寒江钓雪。
长江三峡之旅，由于时维季夏七月，在这属于华中地区的长江，本来就无柳宗元〈江雪〉所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”那种大地白茫茫的景致。由于当时虽属多雨夏季，却也并未遇着斜风细雨的天气，所以也无张志和〈渔歌子〉“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的那番情怀。由于未见渔夫悠闲地在江中垂钓，因之也无王士桢〈题秋江独钓图〉“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”的那番闲情雅致了。
不论是春潮急湍，或是江河流淌，诗人似乎总能随境运转、挥洒自如。在你我不知不觉之中，恣意彩绘江河的水光天色，点妆几许扁舟的一叶幽情，并且尽情地建构出无限孤独的绵绵场景。韦应物的〈滁州西涧〉“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，就是一个典型的实例。
在这浩瀚无垠的大自然之中，韦应物非常内敛地选择一条长江的小支流──滁河，作为心情挥洒的舞台背景。这条小河流，不仅没有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气派，也缺乏“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的豪情，却只是谦卑地以大地为纸，以山川、深树为色，以幽草、黄鹂为笔，平实地展现这么一首“诗中有画，画中有诗”的大自然礼赞。平实心境，神来之笔，的确令人赞叹与激赏！
江上之清风、天空之明月、涧边之幽草、树间之黄鹂，耳得之而为声，目遇之以成色，取之无尽，用之不竭，是自然之赐予，也是人生的无尽藏。因此，如能经由内在清澄的心灵，善体宇宙变易之道，顿悟人生恒常哲理，那么“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”田野风光、以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的人生意境，都将可资成为心影投射的最佳脚注。
苏轼的两篇〈赤壁赋〉，都是以长江为背景。在〈前赤壁赋〉中尝云：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”好一句“物与我皆无尽也”，它总是让人能够于永恒与变易的哲理中，在扁舟与泽影之幻化里，恣意泼洒有缘人生的无穷意境。
想象着马致远〈天净沙．秋思〉里的场景，虽然当时系身处夏季风韵轻拂之中。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的景致，在江边的山林坡岸上，曾经多次出现。只是“夕阳西下，断肠人在天涯”的那番悲凉心境，却总是在每天黄昏“钓得晚霞满渔船”之思绪中，早被落日余晖下的长江风华所掩盖了。
滁州西涧韦应物范文3
2、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。——《春日田园》
3、阳春布德泽，万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》
4、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——《春寒》
5、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
6、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《送元二使》
7、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
8、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——《约客》
9、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
滁州西涧韦应物范文4
关键词:滁州市;旅游形象;旅游资源;整合
中图分类号:F590.3文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)20-0061-02
1引言
随着旅游业的蓬勃发展,城市旅游形象成为吸引游客的关键因素之一。一个良好鲜明的城市旅游形象,对城市自身及其所在地区都是一种宝贵的资源和一笔巨大的无形资产,她在展示城市魅力的同时,更能形成一种强大的凝聚力、吸引力和带动力,她客观地反映了该城市的主要特征和市场定位,并对带动该城市的社会经济发展起到至关重要的作用。
旅游资源是反映城市旅游形象的主要载体,如城市建筑、人文活动、风景名胜区等都可以反映出城市的旅游形象。依据城市主要旅游资源特征来塑造城市旅游形象。因此,整合分散、多样的旅游资源,确定主要的旅游资源类别,给出合理恰当的旅游定位,是发展、提升滁州市旅游形象的关键。这对滁州整体旅游规划、旅游经济的发展等方面都有重要的实践意义。
2滁州市旅游资源总体特征
滁州市地处安徽东部,濒临长江,属江淮丘陵带,下辖二市、二区、四县。位于117°9’～119°12’E,31°52’～33°3’N,属北亚热带季风气候区,年平均气温为14.4℃～16.6℃,多年平均降水量在1 040 毫米 左右,
气候宜人,四季分明。滁州市历史悠久,人文荟萃,山水秀美,旅游资源比较丰富。
2.1滁州市旅游资源分类
旅游资源是指自然界和人类社会中能对旅游者产生吸引力,可以为旅游业开发利用,并可产生经济效益、社会效益和环境效益和各种事物等因素。
2.2滁州市旅游资源特征分析
2.2.1旅游资源类型多样,密度较大。依据旅游资源特性,2003年国家旅游局颁布新的《旅游资源分类、调查与评价》分类标准,可以划分得到滁州市主要旅游资源单体计104 个,分属于7大类,18个亚类,如综合自然旅游地、地质地貌过程遗迹、自然变动遗迹、天然湖泊与池沼、泉、野生动物栖息地、社会经济文化活动遗址遗迹、综合人文旅游地、单体活动场所、景观建筑与附属建筑、居住地与社区、归葬地、水工建筑、地方旅游商品、人事记录、民间习俗、现代节庆和32 个基本类型。按类型统计,地文景观类包括琅山、皇甫山、韭山洞、彩云洞在内的单体旅游资源等13 个,水域风光类旅游资源包括卧牛湖、高邮湖、姑山湖、女山湖等7个,生物景观涵盖琅琊山森林公园、神山森林公园、醉翁榆、琅琊榆等9个,遗址遗迹类有半塔保卫战旧址、孔雀寺遗址、清流关古驿道、琅琊古道、明中都城遗址等10个,建筑与设施类如白鹭岛生态旅游度假区、护国寺、龙隐寺、皇觉寺、明中都鼓楼、醉翁亭、丰乐亭、会峰阁、吴敬梓纪念馆、欧阳修纪念馆、龙岗抗大八分校旧址、藕塘烈士陵园、梅花垄古墓群、来安半塔烈士陵园、虞姬墓、王小庙无名烈士墓群、釜山水库、城西水库等44个,旅游商品如秦栏卤鹅、天长烩鱼羹、全椒管坝牛肉、凤阳御膳豆腐、凤阳洪武宴等10 个,人文活动最著名的为小岗村农民大包干、琅琊山庙会、正月十六走太平等11个。由此可以看出,滁州市是一个旅游资源类型多样化的地区。山、水、生物等自然旅游资源齐备,品位较高;人文旅游资源颇具魅力,享有一定知名度。
2.2.2旅游资源分布零散,开发难度大。首先,由于滁州市经济不发达,对旅游业的投资也不足,交通道路设施不通达,使得一些景区的可进入性降低。其次,本区除几个已有开发基础的旅游景区外,其他许多景区都处于待开发状态,面临着基础设施不完善,景区面积小,客容量不足等弱点。最后,虽然滁州市旅游资源禀赋高,但有很多都是零散地分布在不同的地区,在一定区域内没有形象良好的资源互补优势,旅游线路串连不良,市场开发难度大。
2.2.3旅游资源产品结构不合理,旅游形象不明确。同一类型的观光型旅游资源个体在同一地区出现时,个体之间产生空间竞争,分流游客,从而使各自的吸引力相互抑制,这就是负的近邻效应。滁州市与南京市距离很近,且旅游资源具有雷同性,必然会存在相互竞争相互替代的关系。尤其在人文旅游资源竞争上,南京市是六朝古都,人文旅游资源极其丰富且品位很高,从而使以人文旅游资源见长的滁州市笼罩在南京市的“阴影区”内,在一定程度上制约了滁州市旅游业的发展。而且本区内有一些自然旅游资源由于距离较近,并且存在雷同,也会产生负的近邻效应。另外,虽然目前旅游业的发展在短期内仍以观光旅游为主,但从长远看来,未来旅游更成为一种大众化的观赏体验休闲过程,游客已经不满足于纯粹静态的旅游,转而追求有刺激性和参与性的旅游活动。审视滁州市的旅游资源产品仍然是以初级阶段的观光旅游为主,旅游参与性不强,难以满足旅游者越来越高的旅游需求,有必要按照市场需求对旅游资源进入深度开发,以保证旅游业的可持续发展。旅游产品的市场竞争力较弱,旅游形象也不突出。
3服务于滁州市旅游形象的旅游资源整合
3.1滁州市旅游资源整合
滁州市处于丘陵地带,旅游资源分布广泛,各个辖区都有旅游资源分布,但在一些旅游资源比较集中的地区又呈地域集聚分布形态,密度较大。如在滁州市、凤阳县,旅游资源单体呈较好的集聚分布形态。地域集聚型是旅游资源开发的主体,单体型可以作为辅助类型。主要的旅游单体距离比较近,集群度高,所以就具有组合优势,容易发生整合效应。以整合后类别最为丰富的旅游资源作为滁州旅游发展的优势主打,采取更为积极有效的策略开发保护这些资源,促进全市旅游业积极进步。
3.1.1整合自然旅游资源。滁州市不仅有许多珍贵的植物,像属于国家重点保护树种的琅琊榆、醉翁榆,还有鹭鸟和省鸟灰喜鹊在内的动物资源。滁州市部分综合旅游地生态环境保护得很好,是发展生态和休闲旅游的理想场所。喀斯特地貌的发育又形成了一些奇特的岩洞或溶洞景观,其中有“江北第一洞”之称的韭山洞。以上这些都是滁州发展成为皖东地区最有前途旅游地的重要保障。
3.1.2整合人文旅游资源。滁州市历史悠久,人文荟萃,文物众多。唐滁州刺史韦应物的《滁州西涧》使西涧名传后世。欧阳修的《醉翁亭记》使醉翁亭名列中国四大名亭之者,还有独具特色的“欧文苏字”。全椒县人吴敬梓因《儒林外史》而成为著名的讽刺小说家。凤阳县小岗村因首先在我国实行“农业大包干”而推动了联产承包责任制在全国农村的推广,现已是当代中国人追忆致富和大胆创新的圣地,也成为许多旅游者的向往之地。此外,滁州市文物古迹众多。全市共有部级重点文物保护单位2处,省级保护单位11 处,有名山、名亭、古关、古寺、历史文化遗址等自然人文景观100多处。其中凤阳县的明中都城遗址在城市规划上的某些布局影响了明北京城的规划,引起了学术界的重视。这些人文旅游资源如能进一步挖掘它们丰富的历史文化内涵,开展相应的专题旅游,必会成为滁州发展旅游业的宝贵财富。
3.2滁州市旅游形象定位
要塑造一个良好突出的旅游形象,前提是要对旅游目的地形象进行合理定位。形象定位应该把握住一系列的原则:系统性、区域性、特色性、针对性、文化艺术性、互补性和拓展性原则。由此可见,一个合理的形象定位不是人们任意塑造的,而是考虑自身资源优势,从自身实际情况出发而形成的。因此,根据以上的原则,结合滁州市旅游资源整合后的主要特点,把滁州市旅游形象总体定位在:山水休闲,帝王文都。宣传口号可以为:“忆醉翁,茗滁菊,游帝王故里,品天下文山。”“青山奇洞险谷秀,名亭古寺滁州游。”
3.3 提升滁州市旅游形象的建议
滁州市旅游资源总体特征较为明显,资源禀赋也较高,但很多都是零散地分布在不同的县乡地区,再加上基础设施不发达,一些有价值的旅游景点,如清流关既没有有利的通达条件,又没有有效合理的旅游市场开发力度,使得拥有像“清流四石”及“三古遗址”这样悠久独特的旅游资源并享有“国内罕见”美誉的景点几乎无人问津。笔者认为,根据旅游资源整合后的主要特性,应着重在以下方面对提升城市旅游形象采取必要措施。
3.3.1 依托主体旅游资源的旅游保护与开发
应进一步提高认识,增强加大保护力度与积极开发利用滁州旅游资源的紧迫感和责任感,保护与深度开发并举。以旅游市场为导向,确定目标游客群,加大宣传力度;努力改善主体旅游资源所在景区的旅游环境,保持环境卫生;提高旅游服务质量, 提高导游及景区工作人员的素质,加强员工的服务意识。力争在较短时间内,使滁州旅游业再上一个新台阶。
3.3.2 基于资源整合的旅游线路开辟
基于整合后的旅游资源,滁州旅游可开辟两条经典旅游线路,即皖东古迹精华旅游线:醉翁亭――欧阳修纪念馆――龙兴寺――明中都城遗址―明皇陵。游客可以通过这些景点去感受欧阳修作《醉翁亭记》时的心境,理解文化名亭的内涵,也可以感受到明朝帝王之乡的魅力,有利于提升旅客的精神境界。滁州观光休闲旅游线:(1)神山――琅琊山――皇甫山――姑山湖――狼巷迷谷――卧牛湖――韭山洞;(2)神山――琅琊山――白鹭岛――釜山公园――高邮湖。游客通过这些景点用视觉领略滁州的形象之美,以触觉体验滁州的休闲。
3.3.3 基于旅游资源整合,实施“五个一”策略
“五个一”策略是宣传滁州旅游形象的重要措施,即拍摄一套《滁州揽胜》电视片;编写一本《滁州旅游手册》;发行一套《滁州风光》明信片;精制一份《滁州市旅游图》;选择一家有影响的网站,联合开辟一个旨在介绍、宣传滁州旅游资源的固定平台(兼有外文版),以多媒体、全方位地将滁州的旅游资源推向全国,推向世界。
参考文献:
[1]郑平建.安徽滁州市旅游资源开发利用研究[J].地理学与国土研究,1996,(4):51-55.
[2]马耀峰,等.旅游资源开发[M].北京:科学出版社,2005.
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滁州西涧韦应物范文5
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。
我们再来看一首南宋姜夔的《平甫见招不欲往》诗：
老去无心听管弦，病来杯酒不相便。
人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
滁州西涧韦应物范文6
浩瀚的春雨诗海中，唐代杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。形象生动地描绘了一幅乡村风俗画，读来令人神往。他的另一首《江南春》，则描绘出了另一幅春雨图：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。莺啼鸟鸣于绿树红花之中，楼台园林，水村山郭笼罩在淡淡雨幕之中，苍茫迷蒙，读来如同观赏一幅巨大的泼墨山水画，你的心、你的情、你的衫都会被这烟雨沾湿。
俗语说，“三月雨，贵如油。四月雨，好动锄”。我国大多数地区冬天气温低，降雨较少，致使小麦、油菜和一些蔬菜、果木处于越冬休眠状态或缓慢生长阶段。冬去春来，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。春雨给植物提供了迫切需要的水分，万物复苏，一片生机盎然。宋代诗人黄庭坚咏道：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”唐宋散文家之一的韩愈咏道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”唐代诗人韦应物在《观田家》一诗中咏道：“微雨从卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲？耕种从此始”。春雨促进了农作物生长，也为春耕春种创造了条件，农人在蒙蒙细雨中播下了种子，也播下了希望，渔者也“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”啦！
但是，如逢多雨年份，再喜的春雨也会“绵”出愁来，成天阴湿寡照，不仅不利于春种春耕，还会造成春江桃花汛，使人们愁雨。苏轼的“春江欲入户”，“雨势来不已”，“半壕春水一城花，烟雨暗千家”便是对这种“怕上层楼，十日雨”天气的描述。还有“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，子规休向耳边啼”。借雨述亡国恨的，韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”。借雨诉孤独的，韦应物的《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”。借雨述春宫愁怨的，李商隐的《春雨》：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春蜿蜿，残宵犹得梦依稀”。
尽管如此，人们依然给予春最大的热情，牢记“一年之计在于春”，握住每一寸春光。
（作者单位：湖北监利县新沟镇文教办公室）
