九月美好寄语范文1
中秋节客户祝福语1
一、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心!
二、谨此中秋佳节之际，衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康。
三、明月千里难以触摸，对你的思念无处寄托。举杯邀明月，说：福多!财多!中秋节祝福语快乐多!
四、明月本无价，高山皆有情。愿你的生活就像这十五的月亮一样，圆圆满满!
五、明月清风寄相思!让月儿捎上我的祝福传递给你;让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸!
六、你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面;你是风筝我是线，追追逐逐把你牵;你是明月我是泉，圆圆满满一万年!
七、年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴!
八、朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧很可能就会实现哦!中秋快乐!
九、千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐!
十、清风带去我的祝福，明月捎走我的问候，送你一丝风儿，赠你一缕月儿，风月无边，人间有情，中秋快乐!
十一、又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙。
十二、月缺时我想你，月圆时我念你，无论月圆月缺，我的心如那恒古不变的月光默默的追随着你的每一次微笑!
十三、月是中秋分外明，我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆!
十四、中天皓月明世界，遍地笙歌乐团圆。祝您的事业更加成功，从本次月圆时开始，好事不断。
十五、年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴!
十六、朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧很可能就会实现哦!中秋快乐!
十七、千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐!
十八、清风带去我的祝福，明月捎走我的问候，送你一丝风儿，赠你一缕月儿，风月无边，人间有情，中秋快乐。.
十九、秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我共享，皓月当空，思意正浓!祝中秋快乐，记得留块月饼给我呦!
二十、让最圆的明月陪伴你和我，让明月传达我的心愿与祝福祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满!
二十一、声声祝福请微风替我传送，缕缕关怀托流水替我寄予，虽然忙忙碌碌无法常相聚，但却时时刻刻把你惦记。
二十二、虽然没能吃到你的月饼，但我们想把我们波涛般的心情传递给你。
二十三、虽然你我各在一方，那就让最圆的明月陪伴你我，让明月传达我对你的思念及祝福，节日快乐。
二十四、月到中秋分外明，人到中秋望团圆!祝您节日快乐!合家团圆!
二十五、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
中秋节客户祝福语2
1．友情呀，就像五仁月饼，相聚的饼皮很薄，惦念的馅儿很多;爱情呀，就像莲蓉月饼，你中有我，我中有你;亲情呀，就像双黄月饼，爸爸在左边，妈妈在右边。一口月饼，多种思念;一种思念，多种寄愿。中秋佳节将至，预祝朋友合家团圆、幸福美满!
2．快到中秋了，祝福你节日快乐!天天拥有一份好心情，记得给我打电话啊!
3．让我送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心!成为第一个祝愿你的人!明月本无价，高山皆有情，愿你的生活就像那十五的月亮一样，圆圆满满!明明亮亮!
4．年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，月圆人圆花好，事顺业顺家兴!
5．不管天有多高，地有多厚，海有多深，石有多坚，钢有多硬，泥有多软，风有多急，雨有多大，冰有多冷，火有多热，山有多高，河有多阔，桥有多宽，路有多长，距离有多远……我都要第一个给你送上中秋祝福，祝中秋快乐!阖家平安幸福!
6．在这个中秋佳节，特别的想念你，你好吗?祝节日快乐，心想事成!
7．心中升明月，天涯共此时，但愿人长久，千里共婵娟。中秋节到了，祝愿你幸福安康，事业进步，生活美满，合家欢乐!
8．看长空嫦娥飘飘，美丽常绕，思故人如你，感激满怀，幸福的支持，给你我合作愉快，真情的肯定，给你我友情渐浓，中秋佳节，愿你开心快乐，合家团圆。
9．想用阳光温暖你，用星光装点你，用美酒陶醉你，用美食满足你，用烟花灿烂你，用幸福淹没你，可我不做上帝很久了，只能用短信祝福你：中秋快乐!
10．中秋节，月儿圆，许个心愿圆又圆：日圆，月圆，团团圆圆;官源，财源，左右逢源;人缘，福源，源源不断;情愿，心愿，愿愿随心愿;真诚地祝愿你，圆愿遂愿，中秋快乐!
11．十五的皓月高挂晴空，你不在我的身边，我只好让明月带上我思念和祝福节日快乐!我想你!!!
12．无论天南海北，不论相聚与离别，有份祝福永远挂在我心中，祝您一切圆满美好!
13．家乡的月亮总比外面的圆，家乡的月饼总比外面的甜，中秋将至，不能回家团圆，给家乡的亲戚朋友送出我的祝福：中秋快乐!
14．祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事团圆。人顺心顺事事都顺。祝全家幸福、和气满堂、合家欢乐!
15．一轮明月，两束清风，三棵桂树，四杯好酒，五盏灯笼，六柱弥香，七枚月饼，八人对月，九九归一，十分美满。祝你中秋生活愉快!
16．在这个美好中秋佳节身在异乡的我们不能与亲人团聚就让我们一起来祝愿远在故乡的亲人们快乐幸福安康。
17．中秋节，月亮是诗，星空是画。月是中秋分外明，我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆!
18．来玩个游戏：把歌的最后两个字改成“中秋”。当初是你要中秋，中秋就中秋;想你时你在中秋;我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢中秋。中秋快乐!
19．嗨，嫦娥让我给你捎个话：你昨晚如此含情脉脉地凝望她，让她心跳加快，一夜未眠，拜托今天你不要再用目光骚扰她啦!
20．亲爱的客户您好，值此中秋佳节到来之际，我代表公司祝您家庭幸福美满，事业飞黄腾达，祝我们合作长久愉快。
21．丹桂要笑，香气缭绕;金菊要笑，倩影摇摇;圆月要笑，中秋欲临，佳节要到。我也要笑，提前准备，祝福早到：愿你情圆事圆人团圆，吉祥如意享美好!
22．中秋佳节，菩萨赐你生活月来月美，月老愿你爱情月来月妙，嫦娥却托我转送你亲手秘制广寒宫“最佳调戏月饼”，获此殊荣此生何憾啊八戒!祝中秋快乐哈!
23．中秋明月十全十美，但只能仰慕。十月十日，“十全十美”的童话成为了现实。祝你这一天心里念着十全十美，口里说着十全十美，手里做出十全十美，十全十美伴你幸福快乐一整天。
九月美好寄语范文2
仁恺先生：
您问全国美展日期，由筹备工作来看，现正进行总的评选，预计在年内(三十日)结束。开年还须装旅，预计必须在春节前展出，也许说是争取罢。
我是在本月十六日起参加总评选，每日自九时至十七时半，时间表已定到本月三十日十七时半，现正紧张工作着。
所临《女史箴图》只色彩上可以看得过去，描法是病后力弱，不如原迹那末雄健浑厚，所以我预备再临一本。我希望您给我提出批评指导。敬礼!
于非厂上
十二月十八日
案：据考证，此信写于一九五四年。
全国美展：指由文化部、中国美术家协会联合主办的第二届全国美术展览会。一九五五年三月二十七日至五月十五日，在北京展览馆展出。
仁恺先生：
在您馆中，承过分的照顾和帮助，使我学习到了很多宝贵的经验：首先是在政治方面的组织力量――集体的力量；至于遗产方面的学习，那应该是比大家来帮助我搞工作还次要一些。这印象我将永远不会遗忘。
《曹娥碑》前后题名等照片，我已托张馆长给您带去，供您参考。据了解：中央美术学院图书馆仍保存着粱楷《十六罗汉象》的大照片(唐王游地狱)。图书馆归常任侠先生管。您来京时，通过王曼硕先生即可看到。
在民族美术研究所方面，对-临摹工作认为是非常必要的。同时他们还认为，除了复制外，复原的工作也是必要的。敦煌壁画的临摹，一方面就现存的形状复制，一方面采取张大千的复原办法，返回原来形状。惟有这样，才能提供研究、展览和流传。以前所临摹的壁画，到目前才经过几年，色彩就变得比原画还暗淡了。这是事实。
前在馆中所谈张静忱(清秘阁老板)有颜料，经去面谈，据说去年已全卖去。他的存纸也卖给荣宝斋了。
我所临摹《女史箴图》卷形象的祖本(原大)，是根据日本印的装成手卷式、包手上有弘历题签的大冢巧艺社非卖品的，并以奉闻。敬礼!
于非
案：据考证，此信写于一九五五年三月三十一日
张馆长：张拙之(一九一七－一九六六)，黑龙江省双城县人。时任辽宁省博物馆馆长。
常任侠(一九零四－一九九六)，中国艺术史论家、艺术考古学家。安徽颖上人。
王曼硕(一九零五一九八五)，原名王又溥，别名万石，祖籍山西洪洞，生于山东肥城。中国美术家协会理事。一九四六年任教于东北大学艺术学院。一九四七年任《合江日报》、《东北画报》记者。一九四九年任东北鲁艺术学院副院长、美术部主任、教授。一九五二年任东北行政委员会文化局局长。一九五四年调北京，先后任中央美术学院教授、副院长，民族美术研究所研究员、副所长。此时王氏正就职于中央美术学院。
沈尹默一通
仁恺先生左右：
前承赠我法帖照片，谢谢!以事冗未能及时作答，极为教仄。
据照片看，不敢即断为真，然以未见原迹，亦不能遂下结论也。原题书名，写就寄奉，希选择用之。如不合式，示知，可更写一过也。专上。即颂健安!
尹默顿首
十一月十八日
案：据考证，此信写于一九五七年。
照片：指蒲松龄《聊斋志异》手稿照片。
原题书名，写就寄奉：据辽宁省图书馆工作人员介绍， 《聊斋志异手稿》影印本有三种：一九五五年(上海)古籍书社本、一九七四年上海人民美术出版社本和九八零年齐鲁书社本。沈氏题字者当为一九七四年本。
夏承焘一通
仁恺同志：
承惠两函，先后奉到，欣悉一一。三数日前，有辽宁金属研究所潘正良同志，自湘过京返沈阳，托其带奉拙词油印本一册，谅已收到。吉林大学于省吾先生，似在启功先生座上晤见一次，嘱寄拙词油印本，当遵命径寄吉林大学于先生收。
承询近作，抄奉一小阕于函尾。春来病头晕，殊不耐推敲也。望多多指教是幸。即承春安!
夏承焘
四月廿七日
姓翁自邢台归过访，作《临汪仙》奉报。
拄上四层楼槛坐，共惊脚力如仙。杯萘暂对亦前缘。迎风为禹步，吟雪过尧年。 他日东华耆旧传，与谁名字相联。梦中卵色五湖天。烦君横帚笔，画我峭帆船。 (近有友人约游太湖)
启功一通
仁老我兄先生：
别来想更忙了。承赐题《双蛙图》，精悍无比。惟过谦不肯往宽处写，使得白空处又烦一度，遂致付裱又迟时日矣。今请袁行云兄题字，袁为珏生先生之侄，亦吾辈人，亦必有妙语。题满后，当付旅照像，照出当奉寄留念!
于老闻于十一日走，近数日尚未见，明晨拟往谒，或可晤也。
匆此奉谢!余俟续谈。拙书有一二条已付托背，托成可与蛙图同拍照，一并寄上也。此即撰安!
弟功敬上
十日
案：此信大约写于一九七八年前后。
《双蛙图》：丁巳(一九七七年)谢稚柳夫人陈佩秋为启功先生所绘。图中绘有两只对鸣的青蛙。尝于启功先生家中见到此图，其上有杨仁恺、启功、黄苗子、王世襄、陈迩冬、袁行云、方管(舒芜)等人题跋。
案：据考证，此信写于九七七年。
拙词油印本指《瞿髯词》。据夏氏《天风阁词集前编》序言：“一九七六年避地震客居长沙三月，承陈云章、彭岩石诸君帮助，拙作《瞿髯词》油印成册。翌年， 《瞿髯诗》油印本亦相继在长沙印成。
词作于一九七七年，被收入夏氏《天风阁词集》，文字略有不同：
`翁归自邢台，偕晓川兄过访
抛却长筇登叠阁，共惊脚力如仙。暂同杯茗亦前缘。迎风为禹步，踏雪过尧年。 他日东华耆旧传，几人名氏相联。梦中卵色五湖天。烦君横帚笔，画我峭帆船。
杨仁恺先生题跋：达人多谑自喻双蛙，鼓吹两部满腹菁华。元白教授尊兄瞩题，诸公警句满纸，勉漫十六字报命。汗颜汗颜!
启功题《南乡子》一首：青草一池宽，鼓吹声高雨后天。恰遇南楼工写照，空前，兄弟图成貌一般。相对语悠然，论画评书富胜缘。共祝江湖多岁月，加餐，白出从今总不翻。(仆与谢兄稚柳，鼓腹而嬉，有双蛙之目。谢嫂陈夫人为作此图，因题《南乡子》 首。)
成午(九七八年)秋日，黄苗子和词《鹧鸪天》：青草池塘队队飞(“蝴蝶吱吱叫，虾蟆队队飞。”此明人谑语也。)，乱弹何复兴公私。不揪蝌蚪从前尾(《艾子杂说》谓：龙王有命，将尽诛有尾之族。龟闻而哭，复问虾蟆无尾何哭?答日“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。”)，且夺姑娘向日衣(用民间传说青蛙公主故事)。此事帖，那时诗，偶然相诤也相宜。相逢说尽相思苦，写意成图管仲姬。
王世襄奉和《南乡子》一首：文淑笔生春，南北双龟妙绝伦。若问何科更何目，难分，都有金睛墨点纹(金睛言精于鉴别，墨点言饱学也)。 相怒复相亲(朱之蕃诗：“径满蓬蒿沼满苹，产蛙相怒复相亲。”)，不为官私为假真(晋惠帝 在苇林园闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者，为官乎?私平?”)。毕竟腹中装得满，经纶，鼓吹常教四海惊。
一九七八年，陈迩冬为《双蛙图》题诗二首：两栖犹见绿衣郎，尔汝殷勤理旧狂。记得前宵风雨恶，也惊雷电撼池塘。 鼓吹还能听两部，官司难断闹千春。吾家画史嘉禾秀，写出无声胜有声。
舒芜题诗一首：公私两部颂明朝，块瓦盘金事岂遥。梦到潇潇新涨绿，池亭已唤沈僧昭。
袁行云奉和启功先生《南乡子》一首：饱览腹成圆，多识孰云一仰天。曲臂偏能生巧腕，媸妍，未必全凭阿堵传。相对亦斓然，定题斋名俱有年。外界喧声很小，邯郸，堪笑舂陵学步难。
珏生，指袁励辈(一八七五－一九三六)，字珏生。
于老，指于省吾。
李长路一通
仁恺同志：
前奉华笺，敬悉一是。日本一行，感触良多，客后面陈一切，纸上珠觉一言难尽也。
东晋有真楷或接近真楷书，与旧时出土遗存为据，我暂不涉及：郭说《兰亭序帖》出自智永，我从来同意过。但《兰亭》原卷原文风貌、我拟坚持探索一番，不悉吾兄以为如何?由日本返京后见到周传儒长文以及周绍良氏文章，都反郭沫若观点，周绍良似不否认《临河叙》为《兰亭》最初写本；闻周汝昌尚有数万言(未发表者)长文反郭文，三周同调，我自当慎重将事，只研究，不发表文章，以便实事求是得其真相。
书协事，何能少吾兄?望勿推辞，以裹求大策为重，当仁不让也，筹委上周已开会决定先开一扩大会，
铸夫稚甚忙，经我转知兄意后，黄告我当尽量复信云云。专此。特颂文祺!不一
长路
庚申元月三十日下午
铸夫等推我本拟外出一行，但双手麻木，正在牵引颈椎骨：又支气管喘，正在服药打针中，恐难成行。又及
案：此信写于九八零年。
周传儒(一九零零－一九八八)，四川江安县人。历史学家。历任上海暨南大学教授、东北大学教授及文理学院史地学系主任、西南师范学院等校教授。周氏撰写有《的真实性兼及书法发展方向问题》一文，载《中国社会科学》一九八一年一期。
中山大学的商承祚教授反对郭氏的观点，于九六五年撰写了《论东晋的书法风格并及(兰亭序)》。正值周绍良先生到广东出差，与商氏说起此事，谈到自己的意见。因与商氏的观点相似，知道周氏撰写了《(兰亭序)真伪考》一文，商氏就将文章要去，推荐在广州某内部刊物上发表。由于当时众所周知的原因，该文无法正常刊出，也来不及选入《兰亭论辩》直到九八零年才得以正式发表在《北京社会科学》杂志上。
周汝昌于一九七三年撰《兰亭综考》。又章写好后，被搁置七八年才得以发表于《江淮论坛》一九八一年第、三期。
铸夫，指黄铸夫(一九一三－二零零五)广西北海市人，书画家、新闻工作者。曾参加了鲁迅所倡导的“新兴木刻运动”，后又筹组和领导了中华全国木刻协会。一九四九年后，曾任中央美术学院中国画系副主任，黄宾虹研究会副会长。是中国书法家协会和“黄宾虹研究会”发起人之一。
周怀民一通
仁恺兄：
久未通信，十分为念。
前承赠有关高其佩论著，获益非浅。老兄在沈举办全国书法展，功绩甚大。据云也有很多矛盾。北京书法界的团结问题极须解决，犹如美术界也有如此现象，也一切多待解决。吾兄目前已在领导地位，关于民族传统艺术的想法，将来在和国外交流极重要，问题还在提倡以及详情介绍，此事老兄责无可辞了!
阁下两次来京未来一叙，可能是真的任务过重耶?昨日到丁一岚同志家，有些关于退回古人名迹处理办法，彼亦盼兄能有机会来京商量。本来已和广州更春兄建议以赠送之名义，馆方给以奖金数字只能在照顾方面去办理。因此我的意见：足下能来京一行，你馆若有所需，亦可互商如何决定。弟之藏品，尚有赵子昂《兰亭》以及两幅仍在交涉中，文物局云：是林贼取要另案处理。余收购之画全部退回，幸矣!内有利马(玛)窦(意大利明代画家)，非常名贵，可惜绢受损。此四条是和于省吾兄合购，所以未来出路极需考虑。唐云、稚柳及沈柔坚、翟荫堂都谓重要，此事待兄来研究可也。另外，过去弟赠沈博名迹，希望老兄代争取在展出时用捐献人名。
近来事忙，鲜通信，至以为款!请谅请谅!上月中国文联邀请弟去北戴河休息十天，即景作画并题，请教和改：――“雄关屹立映波涛，古城宛延出云霄。嘉峪关前茫茫雪，渤海渔忙数今朝。”致以握手礼!
弟怀民
九月十一日
案：据考证，此信写于九八零年。
有关高其佩论著：《高其佩》，杨仁恺编，一九七九年九月一日上海人民美术出版社出版。为中国古代画家丛书之一。
在沈举办全国书法展，指全国第一届书法篆刻展，一九八零年五月日，在辽宁美术馆开幕。
广州更春兄指苏庚春。
翟荫堂：时任钓鱼台宾馆管理局局长，一九八七年去世。
沈从文一通
仁恺吾兄：
多年无缘晤面，想诸事遂心，体力亦尚健好。王序同志来沈阳工作，短时期可在沈阳停留，希望能得大力协助，看看您馆藏品中对弟所编织锦资料补订本宜增加材料(织绣)。因此书在港付印后，不过月余，台湾方面即出有盗印本三种。近正拟增加彩图百种作“重订本”，同时在港、京付印。还初步商定将说明简化，在英、美出英译本，且有机会出德、法文译本。重订本希望较看得过去，一切全盼各兄弟单位给予大力支持。说不尽意处，王序同志必能当面请教。
并此顺候全福!
沈从文
八二年十月十八日
案：王序，时任中国社会科学院历史研究所古代服饰研究室主任。
“弟所编织锦资料”指《中国古代服饰研究》，一九八年一，香港商务出版社出版。
王己千一通
仁恺道长兄：
赐函拜悉。大作印得，本已在此间购得。庞君存书，当于返国去取，一切谢谢。
南京藏画册，最近小儿返国之便，已亲自携回一册。内容丰富，确为重要参考资料。
兹悉全国书画会在北京举行。此举在中国画书之研究，对于全世界均有影响。现存中外书画，除去国内者，未全部公开发表外，其他十之八九，均已有记录可据。倘将来将全世界有价值之中国书画，汇成总目，则中国书画史或将重行撰写，亦未可知。盼各国能共襄盛举，则时间又能加速不少。当拭目俟之。
对于国外材料，弟比较熟悉，如有弟能帮忙处，自当尽力于万一，或许省却一部分查考工作也。
自弟展读南京大印本后，发觉凡属博物院印本，以后似有可以修正之处。仅将刍见，略陈数则奉备参考。口在至交，谅不为忤。
(为重量计，转书页后)
①布纹纸张，如无必要，似不宜用。如大都会铜器册一类，最为理想。
②书之宽度，如近来出版之《中国绘画》，似嫌太宽。国外图书架，按其标准尺寸，则便于安置也。
③对于古代名作有分歧意见者，不妨并列，以便后来学者之参考。
④书本不妨分制多册，以邮寄份量作标准。销售方面，大有关系也，
匆匆略陈梗概不一。并颂文安!
弟王己千顿首
四月廿八日
弟秋间可能再返祖国，尚未能作决定也。此信涂抹太多，不及重抄，尚乞见谅。
案：据考证，此信写于一九八三年。
庞君，指庞书田(五九四九――)祖籍北京。善书法、工篆刻。一九七八年初，进入文物出版社任编辑。一九九二年移居新西兰奥克兰。
南京藏画册：《南京博物院藏画》，一九八一年，上海人民美术出版社出版。画集选自宋以来历代名家作品百幅。
全国书画会在北京举行：或指一九八二年七月十日在北京故宫博物院皇极殿举办之会。待考。
大都会：美国大都会博物馆。
王方宇一通
仁恺道兄道鉴：
多谢厚待，盛情难忘。拜别后回北京，共家人同往重庆，乘船游三峡，一切托庇平安。
在重庆博物馆见有款《盘瓜图》轴一件：上端题诗，下端绘有瓜在盘中。绘画形象、题诗草书，皆系由一件对题册页而来。此册页印在一本山人真迹之内，此幅《盘瓜图》是该册页的同形异本，颇有研究价值。不知可否请老兄设法获得清楚大型照片一帧，以便比对研究。方宇在船上已将所知山人同形异本列出，即可于返美后抄录寄奉。专此。敬颂时安，并再布谢忱!
弟方宇拜上
九月美好寄语范文3
2.重阳节前夕，我托嫦娥大仙精心酿制了一瓶菊花酒，在这登高望远的日子与您分享，您端起来吧，闻下是福，喝下是情，入胃是甜，回味是美！祝身体健康，重阳快乐！
3.是您将我培育，教我做人的道理；是您将我指引，让你给我不至于在花花世界里迷失自己；父爱如山，永记于心，我亲爱的父亲，重阳节快乐。
4.一年一度重阳节，发条短信出点血。在这里，祝你身体健康，万事如意。今年的重阳节你放风筝了吗?悠悠的风筝线正是代表了我对你的思念。祝重阳节快乐！
5.九九重阳已来到，遍插茱萸福安康；漫步郊外心欢畅，赏菊把酒乐逍遥；信步登高精神抖，凭栏远眺寄祝福；祝君重阳交好运，事事如意笑开颜！
6.九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。《九日》北宋王安石
7.窗外的阳光，穿透柳絮的飞扬，跌落在玻璃的一角，折叠出色彩的褶皱。我细数着那每一道或深或浅的印迹，于记忆荒芜的晨垣里，把往事雕成文字，潮湿了心中阳光的味道。
8.九九重阳齐欢笑，真诚祝福少不了，全家欢聚真热闹，我在这里问声好，愿你事事都如意，一家老少乐淘淘。
9.走到九月九，情意更长久。佳节又重阳，幸福像太阳。重阳酒，甜又甜。重阳糕，香又香。重阳思挚友，祝您年年福寿年年有，年年健康又长久。
10.秋风徐徐，重阳九九，蒸上香甜的重阳糕，备好香醇的菊花酒，与你一道分享美好时光，喝一杯九月九的酒，祝你好运长久，快乐长久，福寿长久。
11.平凡的每一天，有人常挂念，那是一种甜蜜；特殊的日子里，有人常祝愿，那是一种幸福。重阳佳节，一样的牵挂，一样的祝愿，祝愿快乐无边，吉祥永远！
12.重阳九九，丹桂飘香；菊花绽放，问候送上；愿你好运，常在身旁；身体强壮，始终健康；快乐围绕，幸福绵长；一生一世，日子吉祥，心情舒畅！
13.九九重阳，徐徐秋风；淡淡菊丛，蓝蓝天空；殷殷关怀，皎皎月中；盈盈思念，脉脉情动；深深祝福，款款轻送。重阳节快乐！九月九重阳节寄语祝福语3
14.彩云飘飘，艳阳高照，弄个聚会，喝点小酒，打圈麻将，玩个牌九，赏个明月，品杯香茅，唠唠家常，陪陪父母，发个信息，祝福九九，愿你重阳，健康美好！
15.农历九月九，送你长长久久的祝福：愿你快乐久久，幸福久久，幸运久久，健康久久，这些祝福有效期为永久。重阳节快乐！
16.九九重阳节，传你九阳真经：天气多变，记得加衣；少些惆怅，多点喜气；秋高气爽，悠然赏菊；亲朋好友，时常联系。记住要诀，你会天下无敌！
17.江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
18.每逢佳节倍思亲。在重阳佳节，不要忘记给自己的父母送上自己的一份祝福，愿天下所有的父母健康长寿，愿所有漂泊在外的游子都能早日归家。
九月美好寄语范文4
1.梅
（1）香雪、罗浮客、罗浮魂、罗浮美人
典出柳宗元《龙城录》，赵师雄被遣罗浮，一日在林间酒肆旁，遇见一位淡妆素服的女子，“与语，但觉芳香袭人。至酒家公饮，有绿衣童子，笑歌戏舞。师雄醉寐，但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下”。赵师雄在罗浮遇到梅花仙女，梦醒后见自己独睡在大梅花树下，后以“香雪”、“罗浮客”、“罗浮魂”、“罗浮美人”等代指梅花。
（2）玉雪
典出宋代范成大《连夕大风陵寒梅已零落殆尽》：“玉雪飘零贱似泥，惜花还记赏花时。”“玉雪”多用于比喻洁白美丽之物，后成为梅花的代称。
（3）玉奴
典出宋代吴曾《能改斋漫录》：“东坡和杨公济梅花诗云：‘月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。’”南朝齐东昏侯的妃子潘玉儿貌美如花，被后代诗人唤作玉奴，后成为梅花的代称。
（4）暗香、疏影
典出宋代林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”诗句写梅花稀疏的特点和清幽的芬芳，又以黄昏月下、清澈水边的环境烘托，颇似一幅溪边月下梅花图。后以“暗香”、“疏影”代指梅花。
（5）一枝春、江南春色
典出南朝盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗一首：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”陆凯自江南向好友范晔寄去一枝梅花，表达思念之情。后以“一枝春”、“江南春色”代指梅花。
（6）额妆、寿阳妆
典出《太平御览》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。”相传梅花落在寿阳公主额上，生成五瓣花，后以“额妆”、“寿阳妆”代指梅花。
（7）竹外一枝
典出宋代苏轼《和秦太虚梅花》：“竹外一枝斜更好。”苏轼称竹外横斜的梅花更为好看，后因称梅花为竹外一枝。
（8）癯仙
典出宋代陆游《射的山观梅》：“凌厉冰霜节愈坚，人间乃有此癯仙。”“癯仙”本是骨相清癯的仙人，后代指梅花。
（9）残脂
典出唐代杜牧《阿房宫赋》：“渭流涨腻，弃脂水也。”“残脂”原是描写宫女梳洗，脂粉充溢渭水，后成为落梅的代称。
2.兰
（1）空谷
典出《诗经・白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”“空谷”指空旷幽深的山谷，后成为兰花的代称。
（2）九畹
典出战国屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”“九畹”意思是种兰很多，后成为兰花的代称。
（3）国香
典出《左传・宣公三年》：“以兰有国香，人服媚之如是。”后因称兰花为国香。
3.竹
（1）此君
典出晋代裴启《语林》：“王子猷尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”王子猷爱竹成癖，一天也离不开，后以“此君”为竹的代称。
（2）湘斑
典出晋代张华《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，以涕挥竹，竹尽斑。”舜死后，他的两个妃子奔丧痛哭，挥泪沾竹成斑，后以“湘斑”代指斑竹。
4.菊
（1）傲霜
典出宋代苏轼《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”“傲霜”即傲霜枝，代指。
九月美好寄语范文5
（注：莫妄自揣测，也莫对号入座。也许文字只是一段文字，故事也只是一个故事，皆是无事生非臆想的一场烟雨一场梦。）
有诗云：
假作真时真亦假，梦中烟雨也飞花；
谁说臆想成真好？蟾光游弋到谁家。
这些天来，脑海中时常闪现一段文字，似乎要诉与一个人听；寄语谁听？也许是一瞬的驿动；也许是一段时光；也许是一首老歌；也许是一抹剪影；也许是曾经不是梦而后碎碎念念为梦的一个亦真亦幻的心影。
每个人，都期许着美梦成真，却不曾想，那些梦应该追逐；那些梦应该实现；那些梦只能为梦，只可以感知只可以臆想，不可以触摸，更不可以成真。些事些人些情，妙不可言之处就在于他的若有若无似梦非梦。如曾经那个慵懒着斜倚窗前无意被秋阳染了一身金光忘情歌唱﹑刹那间萌动了一个人青涩的情怀﹑教人念念难忘好多年好多年的影像。好多年了，原本的非梦念成了梦；好多年了，原以为那梦原本就是梦也只是梦；可一次的偶然，梦影声声再现，瞬间的感慨后，梦，没了。而今，虽也时常不自觉的浅吟低唱那首老歌，虽时常也会忆起那时那景，可感觉变了，心境也变了。清浅的文字，寄语一个人听，寄语谁听？其实，我也不知道。就算是寄语风知，寄语雨听，寄语心听，寄语那首老歌《花儿为什么这样红》吧。
我的心，你也会用心聆听的对吗？
—题记
一点凝烟一梦扬，淡墨浓抹浸馨香；
细语无声多少事，邀风与我寄他方。
秋，依然水天一色的宁静致远﹑浅染嫣然。一叶守憔了的叶儿，静悄悄地飘入一池层层叠起的涟漪中，任清清凉凉的秋水，轻轻地抚摸浅淡的些许落寞惆怅的脉络；一弯捻瘦了的秋月，神色迷离神情恍惚地嗅着秋的气息慵懒地游弋。这秋，于此时的心境是如此的契合。
依着秋的音符，试图找回当时秋的旋律；抓住一线秋风，试图摇曳回当时心境。
清晰地记得，初见时，也是这样一个风轻云淡的九月天。遇见，不是偶然；准确地说，是偶然也是必然。初见你时，只觉得高大，傲气，给人一种拒人于千里之外之感；除了这些，似乎再也想不起更多的影像了。
后来的日子，你也一如既往的风格：不好热闹，不苟言笑；尤其在面对异性时，语无伦次，窘迫的满脸红霞飞。那时的你，理科很好，尤其是数学，属于班上顶尖水平。不知你是否知道，有好多同学都想向你请教，尤其是女同学们，可都不敢走近你。记得有一次，我们的的确确被一道题难住了，问了好几个同学都不会；几个要好的女同学就嘻嘻哈哈怂恿我去请教你；说真的，虽然班上女孩子中我最顽劣，也满心高气傲的，对你，却也有些胆怯；可禁不起起哄，倔脾气一上来，问就问吧，难不成会吃了我？于是，径直向你走去，满严肃认真诚恳地请求指点。呵呵！想起来实在是好笑死人了。我都一脸的静逸，而你，却窘迫的手足无措满脸通红，说真的，当时我虽强忍着了笑，私底下，几个女孩子都笑得差点没缓过气来。
些景些事些人并非刻意地去清晰与模糊；有时，仅仅是无意一瞬间的一瞥，仅仅是一瞬的一瞥，就定格了美好。
也是这样一个柔软得如诗般精致，如词般雅致山高水远的九月天吧。午后的秋阳斜斜地挂在碧蓝碧蓝的天上，大家都慵懒地伏在课桌上闭目养神。迷迷糊糊间，从天边飘来了歌声：花儿为什么这样红，为什么这样红；哎…红的好像，红的好像燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情。迷糊中随意地一瞥：一抹剪影镶嵌在一轮金色的光环中，从那光环中飘出来那如水般柔软恬静的歌声轻飘飘近似空灵，那么的如梦如幻﹑亦真亦幻；恍惚中，我甩了甩头揉了揉眼，回过神来方看清，光环中是你在浅吟低唱，一抹浅笑如痴如醉般挂在嘴角。
当时的景，好美；当时的人，好美；当时的歌声，好美。我不知道，那时青涩的萌动是否可以称之为“爱情”，其实，那时年少的我们好像没听说过“爱情”，也不明白爱情是什么；只是觉得特崇拜，崇拜的似乎有些喜欢；是的，喜欢，就像白云喜欢蓝天，清风喜欢明月，花儿喜欢雨露阳光。
一段光阴一个梦，一场烟雨一流风；
都说美梦成真好，谁料情怀只梦中。
光阴如梭。转眼，同窗两载的你我，各奔东西，没有了彼此的讯息。慢慢的，慢慢的，那时刹那间的悸动岁岁念念成了不是梦的梦。
好多好多年了，似乎有个心愿未了。期许着能再见，不为别的，也无有半点暧昧，纯纯的，只是想知道你在哪里？过的好不好？谁嫁了羞涩孤傲的你？ 是否还会唱起那首老歌？听你唱歌的你的她，是否亦如我般的崇拜与陶醉？
原以为，这只是一个愿望，也只能是一个愿望了。又一个偶然中的偶然，听到了你熟悉的声音，知道了你的消息。无线的两端，传递了相互的境况。与你的谈话中，你还是那么的拘谨。聊到那段岁月那时的那幕时，我嘻嘻哈哈的告诉你：那时的我，崇拜的有点点喜欢上你了呢！电无线的那头，你，沉默良久，似乎有些诧异也有些沉重地对我说：当时的你，目空一切的像个女王，豪放的像个野小子，谁敢有那非分之想啊！
渐渐的，除了问候，我似乎无话可说了；渐渐的，除了节日的祝福，没有了聊天的欲望。是的，你，在我的时空中似乎已渐行渐远﹑渐行渐远了。
忽然的明白，有些梦，只可以念只可以想，不可以看清不可以触碰。原来，那些念念不忘的，一直期许的，只为证明最初青涩情怀的美好；也只是为了见证一场如烟花般绚烂的不是梦的梦的幻灭。
清浅的文字，寄语一个人听；你听到了吗？虽然梦已不再，但那时的情那时的景依然是我心路上最美的一道风景。你曾经吟唱的那首老歌，依然是我半生岁月里听到的最动人最美妙的放歌。
九月美好寄语范文6
关键词：意象；月亮的意象
残月如弓，新月如眉，满月如镜。春夜，淡月笼纱，娉娉婷婷，掩映着杏花疏影；秋夕，霜月临江，皓皓皑皑，波心犹如跳着万点银烛，大江上下都是明月。于是，以月为主题的诗歌散文便屡见于文史；以月光为主题的歌曲更让人耳熟能详；还有，还有，以月圆为引子而盼望团圆的人生悲喜剧......
一、意象的涵义
“意象”的 “意”是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象，“意象”就是蕴含诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体。意象的推重，是因为“言不尽意”，直抒胸臆的语言不能完美地表情达意，就只好“立象以尽意”，用意象诉诸感性来作另一种表达。“言征实则寡余味也，情直致则难动物也，故示以意象。” 意象入诗的目的和所要达成的效果，是以象寓意，“含不尽之意，见于言外” ，见于象中。
二、月亮的意象
中国人爱月亮。月亮可以说是中国诗人最偏爱的一个意象。仰望长空，皓月千里，于是所有的人对月亮产生眷恋，产生了永远不能解开的情结。在中国传统文化中，月亮这一意象已成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。那么都有哪些题材的诗与月亮这一意向紧密相连呢，又体现诗人什么样的情怀呢？由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
（一）月亮的边塞意象
自古以来，征战不断；王朝更替，物是人非；明月成了许多征人吐诉忧伤的对象，也成了最有力的历史见证。大家还记得唐代诗人王昌龄的那首《出塞》吧。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了历史的见证人。此类诗词在中国古典诗歌中占有很大比重。
（二） 月亮的思念意象
我们知道，每当月亮圆的时候，我们就会自然而然的想到“团圆”这个字眼。其实月亮本属于宇宙里一种普通的星星，但是它却成为人们一种精神寄托，一种早已被认同的文化。这种文化当然与中国古文化的流传有很大的关系。在人们眼里，因为有文化的衬托与对月亮的定格，于是它就被人们认为是团圆的象征。从古至今就有许多人因为种种原因不能和亲人、朋友团圆。只有对着异乡的明月寄托其思乡之情，月亮是他们倾吐情怀的最好对象，所以月亮在诗人的笔下也就成了“人化”的事物。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这是我们大家最熟悉的。诗人李白“举头望明月”时，心中感慨万分，流露出无尽的思乡之情。我们读之也会产生共鸣，在异乡的亲人及朋友也会望着同一轮明月思念不在家乡的游子。就让这一轮明月传递彼此间的思念之情。诗中的月亮已不再是单纯的客观物象，而是浸染了诗人感情的意象了。再如唐代诗人张九龄的“海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”明月是恋人之间思念之情的纽带。唐代诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。宋朝词人苏轼的 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”（《水调歌头》）；明月是他思念兄弟的寄托。其他以月寄托相思之情，抒发怀人之感的古诗词还有很多，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是数不胜数。
（三）月亮的情爱意象
爱情诗是一个永恒的主题，月光之柔与恋人之柔情，和谐交融。月朦胧，人朦胧。 “月”的意象除了用来烘托渲染幽会时那种恬静温馨、柔情蜜意的氛围之外，也是借月亮的皎洁无瑕来象征青年男女间爱情的纯真，给人以美的享受。
宋代诗人欧阳修的写道：“月上柳梢头，人约黄昏后。”月光的美好，衬托情人约会的美好，是一种多么甜美的画面。至于独守空闺的女子，更是借明月这个知心朋友倾吐心声。韦庄的词中写道“不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。”吐露出女子与心上人离别以后，无时无刻不在思念。 “闲云归后，月在庭花旧栏角。”（晏几道（六么令））又为读者点明了情人幽会的地点环境。云中之月，月下之花，共同构成了一幅优美和谐的图画，呈现出一种令人心醉的独特的月夜意境。由此可见，月是美好人儿的知心朋友，是明月把他们的感情联结起来了，故而人们把促成男女好姻缘的人称为月老。
月，伴随了人类文明历史，见证了人类文化的盛衰，装点了普通人的生活，走进了寻常人的家庭，也具有了幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等方面的特点。月亮成为了“人化”的事物，成为一个使用频率很高的“公众”意象。淡淡的月光世界不仅仅反映出中国人的审美境界和意趣，也反映出中国文人的心象构成。
参考文献：
[1]贾平凹.《月迹》
[2][明]王廷相《与郭价夫学士论诗书》，见于《明代论著丛刊》，台北伟文图书出版社1976年版
