望天门山诗配画范文1
关键词：优化媒体 激发兴趣 古诗教学
苏教版的小学语文教材中选用了很多文美意深的古诗。但是由于古诗与现在的时代相差甚远，再加上教师对古诗的误读，以及教学理念、教学方式的落后，造成了古诗教学的困境。如何让学生们能更好的感受这灿烂绚丽的古诗文化是摆在所有语文教师面前的现实问题。作为一名语文教师，我认为应当从实际出发，合理地选用传统教法和现代教育技术相结合。多媒体的运用能让学生们的注意力迅速集中起来，很好地拉近学生与古诗的距离，引起品读古诗的兴趣，充分融入诗词的美妙意境，达到学习古诗的最佳状态，深切感受古诗的美丽与魅力所在。
一、科学合理运用教学媒体，激发兴趣，引起学习欲望
“兴趣是最好的老师”。心理学告诉我们：动态的变化着的事物容易引起小学生的注意。现代教育技术能够有效地把文字、图像、动画、声音、视频等多种信息进行立体式表达而使效果生动逼真，学生对课文内容获得良好的心理体验，对教学内容的理解程度也将大大增强。这样教育是快乐的，求知是开心的，轻松的。我们教学时要灵活掌握，不拘一格，利用多媒体教学为学生营造诗意的氛围，让学生回到遥远的古代，上出古诗的味道来，在充满诗意的语文课堂，让学生感受到古诗的神奇与乐趣。如《清平乐？村居》，教学时就可以利用多媒体课件出示宁静村庄，绿树环抱，炊烟袅袅等生动的画面，在这种情境下开展教学能把这节课变得有声有色，轻松活泼。让学生在欣赏Flas、学唱这首歌中感受到农村风景的美丽和农家生活的温馨，用多媒体让无声的课文动起来，让学生在兴趣盎然中领悟词中的意蕴。又如在教学李白的《望月天门山》时，如何让
学生感受天门山的雄伟壮观，仅是课文中的短小的诗句就能让学生“望”见天门山吗？为此教学时我反复的利用网络搜寻天门山的资料组成完整的图画与动画，浩荡的长江之水、楚江怒涛的冲击、波涛汹涌奇观等让学生真正的“望”见了天门山，水拍石岸激起的江水震撼着学生的心灵，感受天门山壮观之景与博怀。让学生犹如“身临
其境”。
二、优化教学媒体，展现诗歌情境，帮助学生理解诗意
网络媒体的最大优势在于它能够充分表达教师无法或难以用语言表达清楚的东西。语文课本所选内容贯古今，通中外，一些内容与学生的生活实际相差甚远，再加上小学生的直接经验和间接经验都不够丰富，对有些古诗所涉及的相关背景和内容缺乏基本的了解，这往往使学生对诗文的理解出现障碍。教师可以适时地通过现代教育技术手段，提供与诗文相关的资料，让学生亲身体验，展现诗歌情境，深度感知，帮助学生轻松突破学习中的难点。如教学《七律？长征》。在红军长征已经过去了70多年，离我们的学生已经很远了，要想很好的去体会中国工农红军战胜种种艰难险阻、藐视困难的革命英雄主义和乐观主义精神，非常困难。教学中可用课件分别出示的“攘外必先安内政策”、红军长征路线图，以及红军要突破的四道封锁线、红军四渡赤水等长征历史背景资料，再播放《七律？长征》歌曲，配上长征画面。正因为现代教育技术手段的适时合理使用，学生“穿越了时空”，与红军一道冒着敌人的枪林弹雨，突破敌人的围追阻击，历经千难万险，长征终于胜利。
三、利用多媒体让古诗与现实生活对接，发挥想像，提高审美情趣
生活中不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛，充分地利用多媒体素材让学生充分的感受古诗词给学生带来的情趣和韵味，“时而攀临绝顶，一览众山小；时而观天门中断，望碧水东流；时而夜听风雨，细数落花；时而倚桥听流水，把酒话桑麻”。古诗词中的山川风物美不胜收。古诗教学教师要和学生的已有经验相结合，要把学生对作品的理解紧密的与生活相联接，把不能表达的语句演绎成鲜活的形象。同时把字，句，图，文与观察，想象，等相结合，做到图文并茂，情景交融。让学生充分地理解诗意，让学生们穿越到远古时代如《山行》中的寒山、石径、白云、枫林……等去亲身触摸远古的氛围，呼吸古代的气息，悠然走进诗歌体味情感。在教学的同时要根据古诗固有的特点，合理运用教学媒体，通过画面，音乐，动画等素材渲染，突出古诗意境，营造美的氛围。这样古诗的内容就会变得活灵活现，才能更好的让学生走近诗人的心灵，体味诗中的情感。
四、利用多媒体，拓展学生思维，帮助学生习作
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一、“导”上做文章，“练”上下工夫
为了激发学生学习古诗的兴趣，我精心设置导语，引导学生进入想象空间。比如，在学习清代诗人袁枚的诗作《所见》时，我假扮大诗人袁枚：“有一天，我在书房研墨作诗，忽然感到天气闷热难耐，于是，我就手摇扇子出来散步。走到一个树林边，我马上被眼前的情景惊呆了。那么，诗人究竟看到了什么？请学生自由读诗文。”这样，学生在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形象思维及口语表达能力。
当学生具备了一定的想象能力时，还要引导他们在“练”字下工夫，那就是引导学生进行扎扎实实的诵读实践。在诵读活动中，我首先让善于背诵的同学介绍记忆背诵的经验。在此基础上我再做进一步的归纳总结，即：在诵读一首新诗时，首先要借助注释读懂题目；接着去试读诗文附注的诗歌大意，初步感知诗意后，再去观察本诗的插图，并联系诗歌大意进行入情入境的想象；最后，在诗意朦胧的想象中熟读诗文，并在逐渐清晰的再造意境中理解诗意，直至背诵诗文。
二、在游戏中背古诗
为帮助学生理解诗歌内容，加快背诵的速度，可以引导学生编玩一些别开生面的娱乐游戏，其中的编“谜”猜“谜”游戏，就特别富有情趣。学生把依据诗意想象的画面，以简笔画的形式画在扑克牌大小的卡片上，这就是一个谜语，这叫“观画猜诗”。出示这个画面，让别人猜想是哪首诗，诗文内容是什么。另一种做法是在卡片上只写诗的题目，让同伴猜诵诗文，这叫“观题诵诗”。还有的在卡片上只写诗文的其中一句，让同学猜说诗题和作者，并对出下句，这叫“诗句接龙”。凡此种种，形式多样。学生把自己精心设计的“扑克牌”放在口袋里，在课余时间便玩此猜“谜”游戏，他们往往是三五成群，竞相比赛，乐此不疲。这样，在轻轻松松的气氛里，达到了对所诵诗文温故而知新的目的。
三、制定环环相扣的奖励措施
设计精美、童趣盎然的粘贴画是孩子们爱不释手的“艺术品”，针对这一特点，我把它作为奖品。我规定学生除每两天必背一首古诗外，多背一首奖励一张粘画，并把它贴在这首诗的旁边。这一做法果然有效，有的同学一天竟然能背四首，一次就能得三张粘画。为了使这种诵读热情保持下去，我规定粘画凑齐10张，奖自动圆珠笔一只，粘画凑齐20张，为该生家长发喜报。
这种精神鼓励远远胜于物质奖励，它不但调动了学生的积极性，而且还能使家长主动配合学校的教学工作，给孩子以辅导和督促。为了进一步挖掘学生的记忆潜力，我制定的最高奖励措施是：粘画凑齐40张，授予“诵读小博士”荣誉称号。
这一奖励措施的实施，调动了学生诵读古诗的热情，全班呈现出你追我赶、快乐诵读的感人局面，常常是课前课间我一走进教室就被学生团团围住，朗朗的诵诗声不绝于耳。
四、组织多种形式的诵读活动
学生好胜心强，集体荣誉感更强。针对这一特点，我经常开展各种形式的诵读竞赛活动。如男女双方对垒竞赛，以一方背不出者为败方，以此来检查必背诗是否背诵，这样一来，学生们惟恐因自己的过失影响了集体的荣誉，都暗暗较劲，主动背诵。
另外，诗歌分类诵读和配乐朗诵也是学生所喜欢的诵读方式之一。所谓诗歌分类诵读，就是把反映同一主题的诗歌归为一类，集中讲解并背诵。比如，在二年级的诵读教材中，教育学生珍惜光阴、勤奋学习的诗篇就有《明日歌》、《今日诗》、《金缕衣》等6首；而描写祖国大好河山的诗篇则更多，如《望天门山》、《晓日》、《山行》等。把这些诗篇归为一类，集中讲解，有利于学生记忆和背诵。如果再根据诗歌所反映的不同主题，来选取反映同一主题的古筝乐曲与之相配，更会调动学生诵读的热情。如《望天门山》等组诗，老师的配乐范读，会把学生带入到一个旷达、悠远的艺术境界，从而使学生在陶冶性情的同时有意模仿，更加喜欢诵读。
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一、了解诗人
我们常说“诗如其人”，那么了解“其人”也能从侧面了解其诗。孟子也说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”了解诗人是引导学生理解诗歌内容，体会诗人创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从以下几方面进行。
1、介绍诗人的诗风。如先引导学生复习小学古诗《望庐山瀑布》，有了感性体验后接着板书“李白·豪迈奔放”，再教学《望天门山》。这样，从具体到抽象，再从抽象到具体，认识过程由此及彼，由表及里，对诗人、诗歌的感知在不断深化。
2、介绍诗人的评价。如讲孟浩然，可以从其他诗人或诗论入手来介绍：孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人，写下了许多不朽的诗篇。他的诗，受到李白、杜甫的高度赞扬。大诗人李白在《赠孟浩然》这首诗中，不同寻常地写到：“吾爱孟夫子，风流天下闻”，还发出“高山安可仰”的长叹。杜甫也称赞他“清诗句句尽堪传”。想一想，能得到李杜高度赞扬的诗人，可见其诗歌是多么的不同凡响。下面，我们就来学习他的《过故人庄》。
3、介绍诗人的创作背景。如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除，大唐必亡！
二、解读诗题
诗题往往点出了诗歌的主要内容、写作对象和场景。解读诗题往往要前后延伸和拓展，从多个角度了解诗歌。举例如下：
1、《泊秦淮》：诗人杜牧什么时候停船靠在秦淮河岸？（夜泊）当时环境怎样？（夜色迷茫，“笼”）诗人的情绪是怎样的，欢快还是忧愁？为什么？
2、《春望》：诗人杜甫在什么季节眺望哪里？那里的景色是繁华还是荒芜？为什么？（诗人在春天眺望长安城，而当时长安城被安史之乱的叛军占领，一片荒芜景象，这就是战乱中的唐朝首都）。
三、创设情境
诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过散文描述法等方法创设情境，唤起读者心中的意象。
1、散文描述法
如《次北固山下》：王湾我家住河南洛阳城，本月我乘船来到这风景如画、景色秀丽的江南。于是，将船停靠在北固山下的江边，欣赏起这里的风光。远方旅客过往的山路曲曲折折，好像已经跨出了青山之外，明天也许我就走在这逶迤的山路上，为前途而奔波。再看长江，江水浩淼，那遥远的行船好像飘到了碧绿的江水前边，就要驶入天际。……我来到江南，正是冬未腊月，就在江边度过了一个冬夜。独在异乡为异客，往往不能入睡，黑夜还没有散尽就看到一轮桔红色的太阳冲破黑暗，从东边海面上徐徐升起，带来了温暖的气息。这里不光太阳来得早，好象春天也来得早，寒冷的旧年还没过去春意就来到了长江边上。唉！江南虽好，却不是我的家乡。想念家乡，想念亲人，该写一封家信了。家信写好了，该怎么寄呢？古人传说鸿雁能够传递书信，那就托归雁捎信到洛阳去吧！
2、音乐烘托法
如《题破山寺后禅院》写寺院的闲雅幽静和诗人的忘情脱俗，淡泊宁静，意境幽深寂静，抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。这样，可在朗读中配以幽雅、空灵的《空山鸟语》古筝曲，让音乐走进古诗，用音乐来诠释古诗，烘托气氛，让学生在弥漫着钟磬之声的赏心悦耳的古曲中展开联想，引入意境，“因为音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子”。
3、绘画激趣法
除散文描述法、音乐烘托法外，还可利用古代山水画、课文的插图或教师绘制的简笔画创设情境，演绎古诗。如制作《观沧海》多媒体投影图画，在图画中，茫茫大海辽阔无边、汹涌澎湃，配以登山远眺，雄心勃勃的诗人，强烈的海风吹拂着他的战袍和须发，使人身临其境，领悟到曹操海涵天下的博大胸怀和统一中原的宏伟抱负。
四、理解诗句
初中所选古诗词都是名篇佳作，语言凝炼，音韵优美，含义深刻。由于古今异义、通假、词类活用、用典现象和押韵的关系，能否准确、生动地释词解句直接影响到诗歌内容的理解和意象的领悟。理解诗句，通常有释、补、调、想、品五法。
1、 释 （1）商女：以卖唱为生的女子，歌伎。（2）宦游人：出门求官之人。（3）
儿女共沾巾：分手时的少男少女。（4）潭影空人心：空，使……一扫而空。空人心，使人的追名逐利的世俗杂念一扫而空。
2、补
（1）君问（我）归期（我）未有期（2）泊（于，在）秦淮（3）与君离别意（都是相同的），（因为我们现在）同是宦游人。
3、调 （1）风烟望五津（望五津风烟）：遥望您去蜀州时将经过的五个渡口，那里关山重重，烟雾迷蒙，我实在为你担心。（2）无限河山泪（河山无限泪）：为了祖国的大好河山，我的眼泪无穷无尽。（3）烟笼寒水月笼沙（互文）：淡淡的烟雾和朦胧的月光，笼罩着寒冷的江水和沙滩。
4、想
（1）海日生残夜：黑夜尚未散尽，一轮红日就从大海中冉冉升起。[先译后联想]黑暗之中孕育着光明，光明与黑暗同时存在于一个画面当中，最后光明冲破了黑暗，放出万道霞光。这是多么令人惊奇多么令人鼓舞的一幅画呀！
5、品
（1）随风潜入夜，润物细无声。[品]一个“潜字”，写出了春雨滋润万物而又默默无闻的美好品格，从中也折射出诗人杜甫关心天下苍生疾苦的善良情怀。
（2）山光悦鸟性，谭影空人心。[品]不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。这就是借物境写心境，用光和影营造了一种幽静清寂的境界。
（3）孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（初语第三册）[品]这句诗有三层境界，“孤帆”一层，“运影”一层，“碧空尽”又一层。①老朋友孟浩然坐船走了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。②直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，李白还在岸上望着。③最后连帆影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。这是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！
五、指导朗读
通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。
朗读教学时，要防止三种不良倾向。一是为读而读，对学生的朗读不加以指导和评点，走过场而已。二是只放录音带而不亲自示范朗读。由于朗读带一般由艺术表演家录制而成，其阅历和感悟与学生的实际水平和接受能力有相当大的差距。如果不顾城乡学生的差别，不因材施教，不考虑教学对象和教学条件，硬要机械模仿，无异于拔苗助长。我们主张最好老师当面范读，同时配合面部表情、动作等体态语，因材施教，在师生之间架起一座沟通情感的桥梁，起到录音带无法替代的作用。录音带的作用适合于诗歌欣赏，提高审美鉴赏能力，一般不适用于范读。三是朗读前缺乏感情理解的基础和忽视感情积累、酝酿的过程。
2、古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。
3、古诗的读法有三种类型：朗读、朗诵和长吟，这三种对节奏的处理要求有所不同，应当分清类型。另外，师生对朗读的要求也不一样，应该有所区别。
4、古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。
六、角色表演
通过角色表演，学生会渐渐进入诗人丰富的情感世界，进而引起情感共鸣。在表演时，可进行适当的分工，有导演、有主要演员和群众演员，有模拟场景，通过揣摩诗人当时的表情、动作、心理来表达自己的理解和情感。
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【摘要】中国古典诗词博大精深，千百年来成为滋养中华民族成长的宝贵精神营养。在小学教材中，古诗教学内容占很大比例，对培养学生人文素养和情感有着重要作用。本文联系小学古诗词教学的现状，以提高教学效果为落脚点，谈谈自己的一些粗浅看法。
【关键词】小学语文古诗文现状方法
1.小学古诗词教学的现状
由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目――读通诗句――分析字词――串讲诗意――总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。
1.1有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎。
1.2面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态。
1.3有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣。
1.4有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理。
1.5有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。
1.6关注角度偏移，学诗丧失兴趣
自从新课标明确指出背诵古诗词的数量后，许多教师也比较重视对学生古诗词的积累、背诵，但是在理解上有偏颇，不少教师仅仅关注了学生“量”的积累，只知填鸭灌输，让学生大量地机械地抄写、背诵、默写。学生在枯燥的背诗、抄诗中毫无审美体验而言。慢慢地，便丧失了对古诗文的学习兴趣，更不用说受到情感的熏陶了。
2.开展小学古诗文教学的一些有效方法
2.1创设情境，感受诗境
〖HTK〗2.1.1故事创设情境
小学生喜欢听故事，如果在古诗教学前讲述一段有关的故事，一定会激发他们的兴趣。为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如可将孟浩然的《春晓》变成这样一个小故事：
古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。春天不冷不热，睡觉最舒服了，所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！
〖HTK〗2.1.2图像创设情景
如在教《锄禾》时，让学生通过观察烈日下老农锄地的画面，讲讲中午太阳当头照时的情景，并体会烈日下劳动的感受，想像农民辛勤劳动的形象，从而懂得碗里的饭，每一粒都是农民辛苦劳动得来的。
〖HTK〗2.1.3媒体创设情境
古诗中的情境，如果只依靠教师语言的描述是不够的。上课时可以适当利用多媒体来辅助教学。例如《望庐山瀑布》，写的是诗人远望瀑布时所见的壮丽景象，歌颂了祖国的河山，把美好的想象与现实的景物极其自然地交融在一起。教师可以先让学生观看录像，瀑布在山顶上飞流而下，水珠进溅，水雾蒸腾，阳光一照，呈现出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；长垂的瀑布、飞溅的水珠，庐山瀑布的全貌便呈现在学生的眼前。至此学生对“紫烟、挂、飞”等词的意思有了感性的理解。凭着这种如临其境的感受，吟诵时就会去体会诗人欢快的心情，从而有效地感悟作者那浓浓的情感。由此激发学生热爱古诗，热爱祖国的壮丽河山。
2.2嚼字品词，体悟诗意
字、词是古诗的组成单元，学懂字、词是理解诗句含义、分析诗的意境的前提。诗中的一字一词都经过诗人的千锤百炼，因此抓住重点字、词分析理解诗意是古诗教学中的重点，也是难点。古诗词中“诗眼”是通向古诗词意境的桥梁。因此，我们要善于抓住“诗眼”，让文字动起来、活起来。如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“敲”，以声写静，动感更强烈，更能衬托月夜的寂静。王安石的“春风又绿江南岸”，诗人反复斟酌，舍弃了“来”、“过”、“到”、“入”、“满”，而用“绿”字。一个“绿”字牵全文，形象地再现了万物争春的景象。
2.3吟句读诗，品味诗情
古诗是讲究韵律的，尤其是格律诗，对仗工整，平仄押韵，节奏分明，读来琅琅上口。教学古诗时，一定要给足时间，采用自读，配乐读，男女生轮读、竞赛读、演读等多种形式，调动学生的各个器官，让他们自已地去读，读出韵味，读出感情，从中感受诗的语言美，节奏美，音律美，从而进入古诗的意境。这样通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，在不知不觉中加深对诗文的感知，才能真正让学生感受到古诗语言的魅力，喜爱上古诗，做到“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”
2.4开展各种拓展活动
《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学习方式，并指出：“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。”小学生学古诗文，重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感，不能机械地默写，一“默”了之。所以，教师要善于根据小学生的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的古诗文学习拓展活动，以增进对古诗文的理解，进一步培养他们的学习兴趣。常见的古诗文拓展活动有：
〖HTK〗2.4.1以画配诗
古诗文“诗中有画，画中有诗”。课后按照诗意画一画，可以帮助学生更好地理解。如学习《望庐山瀑布》后，学生根据自己的理解画一幅飞流直下的瀑布图；学习《夜宿山寺》后，根据诗意画一幅想象画，比一比谁画得与众不同，并说说自己的画。
〖HTK〗2.4.2古诗吟唱
古诗文具有节奏之美、音韵之美，让学生给古诗文配上熟悉的旋律来演唱，其乐无穷。另外，可以开展“读、吟、歌、舞”的古诗演唱活动。找来合适的乐曲，让学生把自己当作诗人，进入角色，进行古诗吟唱，并配上与之相符的动作，边唱边舞。用多种形式表达古诗的韵味，提高古诗的可读性、可记性、趣味性。
〖HTK〗2.4.3编表演剧
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【关键词】多媒体 古诗教学 兴趣 想象
古诗词是我国文化艺术宝库中的瑰宝。现行的小学语文教材中，古代诗歌占有一定的比重。但由于小学生知识面狭窄，生活阅历浅，语言贫乏，对诗歌中所描绘的意境感到疏远，古诗教学成了小语教学中的一大难题。几年来，教学实践证明，如果在古诗教学中合理地运用多媒体，则能将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美，领悟美，表达美，很大程度地提高了古诗教学效果。
一、运用多媒体形象直观的特点，激发学生的学习兴趣
兴趣是求知的先导。小学生的学习兴趣最初是对学习过程和学习的外部活动感兴趣，对学习内容却兴趣不浓。因而古诗教学的首要任务是激发学生产生对学习内容的兴趣，正如教育家布鲁纳所指出的：“学习的最好刺激是对所学的材料的兴趣。”借助电教媒体，通过色彩丰富的画面，生动可感的声音创设特定的意境，让学生置身其中，来唤起强烈的学习欲望。这样古诗教学的学习便成了一种轻松愉快、主动求索的过程。
例如在教学《望庐山瀑布》时，我首先利用多媒体在屏幕上显示出“庐山风景图”，让向学生欣赏，最后，我把“庐山瀑布”来了个特写，声情并茂地向学生介绍道：“同学们，庐山风光中最壮观的要数庐山瀑布了。你们想不想读一读大诗人李白看了庐山瀑布后写下的诗歌？”到此，强烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在这种状态下无疑会收到事半功倍的效果。
二、运用多媒体生动活泼的特点，放飞学生的想象，训练表达美
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要。” 学生没有想象，就像鸟儿没了翅膀。诗歌的语言不仅精炼，而且具有鲜明的形象性。它特有的语言形式为学生创造性地表达美的感受提供了天地。在教学中我运用电教手段，让学生以直观为线索，启发想象，用自己的想象表达美。
在学《游子吟》一诗时，学生观看配乐播放的图片，引导同学们认真观察，并想一想，孟郊要出远门了，母亲会怎样为儿子准备行装呢？学生仔细观察课件中人物的神态、动作等，想象人物的语言、心理等，有了以下一番所得。生：我仿佛看见在微弱的灯光下，孟郊的母亲一针一线地缝着，不时地用手理了理额前的白发。她想：这次郊儿出远门不知什么时候才能回来，我要把衣服缝结实些。生2：在微弱的烛光下，母亲密密地缝着，也许她缝了很久。生3：她边缝边对身旁读书的孟郊说：“郊儿呀！出门在外，你要学会照顾自己。儿行千里母担忧啊！”
语文是有生命的，语文的生命需要融入主体参与下的不断生成的语境和流动的语流之中。这样利用电教手段在教学中启发学生想象，学生的 “情”与“诗”就接触了，就对话了。
三、运用多媒体生动并存的特点，解决教学重难点，突显学生思维过程
面对抽象的文字，小学生的思维往往会进入“死角”，而面对具体的事物、鲜活的形象、真实的情景，他们的思维就变得活泼、敏锐，呈现兴奋状态。利用多媒体可以展示古诗意境使学生情不自禁地“披文以入情”，沉浸在美的享受之中，引导学生独到、深刻、灵活的思考。
《望庐山瀑布》是一首脍炙人口的山水佳作，刚进入二年级的小学生对这方面的知识较少，加上对瀑布接触不多，因此对诗中的抽象词句难以理解，如果教师空洞说教，学生在阅读时没有理解课文内容就进入不了诗文的意境，就不可能体会到诗人的情感，难以形成意象。《望庐山瀑布》这个CAI课件，创设了音频、视频兼备的画面，伴随着优美的旋律展现的是一幅天然山水画面：“香庐峰在阳光照耀下，紫色的云雾缭绕，气势磅礴的瀑布，像飞一样从山上直泻而下。” 通过荧屏上画面的展现和变换，使他们的感知处在兴奋的状态，开拓了思维的闸门，抓住线索，欣赏画面，激发了深入思考的积极性，把古诗中“生紫烟”“挂前川”“飞流直下”“三千尺”“落”这些精炼的语言、深奥的含意具体化，形象化了，学生就易于理解了。有学生在口述诗意时这样说：“太阳照在香炉峰上，紫色的云雾弥漫峰间。远远望去，瀑布像是挂在山前的一道银帘，瀑布直冲下来，足足有三千尺长啊！景象壮观。诗人想，可能是天上的银河落到人间。”在这里，CAI课件就充当了形成感知，激活思维的桥梁。
四、运用多媒体，体悟意境，培养学生个性化朗读
古诗虽然短小精悍，但意境深远，音韵和谐，读起来琅琅上口，回味无穷。再说“书读百遍，其义自见”，在反复的诵读中，对诗的含义会有更深一步的理解。而恰当地运用多媒体，则能有效地指导学生有感情地朗读古诗，并熟读成诵。
望天门山诗配画范文6
1.1天人合一理念，体现自然美
1.1.1植物造景尊重自然。
避暑山庄山地森林覆盖，平地榆柳成荫，康熙提出“庄园勿动树勿发”的思想，保留了大自然鬼斧神工的原始美。山庄西北多山而东南多水。设计者顺应自然，借峰岭的自然地势划分景区，形成各具特色，层次丰富的景观。在西北山区，注意保护天然植被，保留原始的成片松林，人工植树以乡土树种为主，形成针阔叶混交，以油松为主调的山林景观。在北部平原区，是以杨、柳、榆、槐为主的阔叶林，古木参天，人工造景时宜松则松、宜柳则柳，不破坏自然景致。在东南湖区，种植低矮灌木或小乔木，造就水面漂浮落花的美景。由此可见，避署山庄保持了大自然原始、粗旷的风貌，将自然风景巧妙融汇于园林景观之中。
1.1.2植物造景法天象地。
避暑山庄拟仿自然之形态，利用植物的花期和叶色变化，使园林景观具有绚丽的季相之美。春天梨花竞相开放，轻纱素裹，“微云淡月时情景尤绝”；夏天水滨青萍涌翠，亭亭玉立，荷花朵朵，摇曳生姿，犹如置身于江南水乡；秋天枫叶，温彩流丹，霞升满山；冬天以青松、白雪为主题，“批把垒玉、蜡瓣舒香”。避暑山庄推崇天人合一理念，使植物与风霜雨雪雾霭云露交相辉映，利用植物的自然属性建立众多景观，创造一年四季景色，引起品评者“喜怒哀乐，感于吾心”的体会。
1.1.3植物造景人造自然。
避暑山庄北部是占地近66.7hm2的平原。开阔的草地，奔驰的骏马，嬉戏的麋鹿，配上蓝天白云，构成一幅空灵与辽阔、恢弘和畅远的草原画卷。为了搞好民族关系，在万树园北部的草坪上散落着数10座精心搭建的蒙古包，使到此会盟的蒙古上层贵族宾至如归。这些蒙古包如白玉镶嵌在碧绿的草坪上，“宛自天开”。乾隆帝赞叹到“绿毯试云何处，最维避暑此山庄。却非西旅织裘物，本是北人牧马场。”
1.2传统文化理念，体现社会人文美
1.2.1按寓意配置植物。
避署山庄借植物寓志，立意高远。如曲水荷香主要以荷花为主，取义洁净无暇，“出淤泥而不染”的高尚品格；水系堤岸种植柳树，柳树象征吉祥，又被文学家赋予了“离情别意”的韵味；静寄山房种植槐树，象征高贵、文化，《全唐诗话》中有“槐花开，举子忙”的诗句；水流云在种植丁香，被佛门称为“西海菩提树”，象征爱情和幸福；松云峡和如意洲种植桃树，象征辟邪、逃凶，此外与爱情相关联，有“逃之夭夭，灼灼其华”的美誉；文园狮子林种植竹，象征清高脱俗、虚心坚韧、高风亮节；松鹤斋遍植油松，饲养仙鹤，松涛声声，鹤鸣阵阵，寓意松鹤延年。拟人化的植物寄托着山庄主人淡雅的情怀、崇高的理想，含意深邃。
1.2.2按诗情配置植物。
避暑山庄配置植物景观时“栽花种草全凭诗格取裁”，构筑“诗意”空间。如曲水荷香是一座大型重檐攒尖方亭，亭内有流水潺潺，弯环曲折的石渠，亭外有摇曳生姿的荷花，“荷气参差远益清，兰亭曲水亦虚名”。又如梨花伴月一景，春意黯然时节，皎洁无暇的月光下，簇簇梨花争相开放，散发阵阵清香，沁人心脾。一眼望去，洁白的梨花仿佛隆冬时节的皑皑白雪，飘落枝头，异常圣洁清凉。植物景观与古典诗词相互渗透，文因景就，情景交融，为后人留下了追思往昔繁盛之景的凭借。
1.2.3按画理配置植物。
避暑山庄根据画理安排风景构图。“松不烦新种，石皆入古图”；“山庄也自寻常看，写入画图故合诗”。这些诗歌说明避暑山庄的植物景观因画成景，景作画观。
2.结语