楼道文化设计范文1
1.确定办学理念。我校在广泛征集意见的基础上，经学校领导班子反复商议，确定我校的办学理念是：厚德、博学、勤奋、和谐。厚德：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”厚德既有历史传统，又有时代特点。当今时代，“厚德”主要有两层含义：一是加强日常道德修养，二是具有高远博大胸怀。博学：“博”，《说文》即宽广、广博之谓。作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实功底，提升综合素质。勤奋：坚持不懈地（工作或学习）。业精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能补拙。勤奋是腾飞的翅膀，勤奋是成功的阶梯。和谐：和谐方能群策群力，和谐才会并肩携手。与人和睦相处，构建和谐团队，弘扬合作精神，共同走向成功。厚德、博学是前进的方向和目标，勤奋、和谐是奋斗的途径和方式。根据学校的办学理念，我们确立的校风、教风和学风分别是：校风：团结、诚信、奋进、创新。教风：求实、求精、求优、求特。学风：勤学、乐学、善学、博学。科学的办学理念，明确的奋斗目标，前进才有动力，坚持才有恒心。
2.开展德育活动。
（1）开展“感恩教育”主题活动。学校制定了“感恩教育”主题活动计划，教育学生感恩父母、感恩老师、感恩祖国。通过举行感恩主题班会，编写感恩板报，组织感恩征文，举行感恩书画展，走廊文化建设等活动方式，引导学生学会感恩，享受生活。
（2）开展“唱红歌、读经典、学榜样”活动。结合“唱课前歌”活动，我校精选了“国歌”“走进新时代”“大中国”等十首歌唱党、歌唱祖国、歌唱新时代的主旋律歌曲，组织学生学唱，并举行了课前歌比赛演唱会。我校还组织学生诵读“弟子规”和古典诗词，并举行了诵读诗词竞赛。学有目标，行有榜样。我校开展了学雷锋、学张海迪活动，举行雷锋、张海迪事迹展览，引导学生学雷锋做好人好事，学张海迪勤奋读书，立志成才。
（3）开展“多彩珠琪川”综合实践活动。学校利用家乡的自然资源和人文资源，引导学生走向大自然，参与社会实践，培养学生实践能力。组织学生开发“珠琦川的传说故事、珠琦川的自然风景、珠琦川的山区特产”等等课题，培养了学生创新意识、实践素养和互助合作能力。开展这些文化建设活动，对于丰富学校文化生活，营造文化氛围，展现学生风采，陶冶学生情操都起到了十分重要的作用。
二、优化育人环境，建设高品位的物质文化
我校在环境建设中，充分发挥全校师生的主动性和创造性，引导师生参与校园文化创意设计活动，让师生享受自主参与的幸福和快乐，力求实现师生精神创造文化，文化培育师生行为，追求物质文化的高品位。
1.建设丰富多彩的园林文化。我们学校一进校门，东为“恩”字石刻，和我们学校开展的“感恩教育”活动相呼应；西为“腾飞”天鹅飞翔小品。操场东侧栽有樱桃树和榆叶梅，被称为“馨园”，操场南侧栽有松树和梧桐树，被称为“毓园”。教学楼北侧松树矗立，群鹤飞舞。教学楼南侧是“东方红”文化广场，“十”字甬路中间是圆形，正中间矗立石刻塑像，南北两侧甬路边栽植松树，西侧栽植阔叶李树，西侧甬路一边安放体育健身器材，供师生锻炼身体。校园内水泥板路和彩砖甬路交错相连，依次取名为“园丁路”、“鸿鹄路”、“清华路”、“复旦路”和“南开路”等。可以说景点造型设计巧妙，花草树木错落有致，师生漫步其中会得到美的享受、情的熏陶。
2.建设主题鲜明的走廊文化。教学楼大厅，左侧为的词“沁园春•雪”巨幅画框。一楼走廊为“养成教育”名人名言和经典故事。二楼走廊为“感恩教育”名人名言和经典故事。三楼走廊为“励志教育”名人名言和经典故事。楼道走廊两侧悬挂安全教育和文明礼仪揭示板。楼道文化与德育活动相结合，立足于学生思想教育，培养学生文明健康的行为习惯，并对学生进行道德思想教育和安全教育。
3.建设富有诗意的班级文化。班级前面黑板上方是班训，班训既注重对学生品学方面进行引导，也讲究语言对仗。黑板两侧为四表和“中学生守则”。南侧是文明礼仪揭示板，北侧是班级学生评比栏。班级后面是板报，及时更换内容，对学生进行思想品德教育。
4.建设雅静温馨的宿舍文化。宿舍的文化建设，既有小家的温馨感觉，又有励志的情感色彩。宿舍走廊墙壁上悬挂着相关管理制度、和有个性的山水画。寝室门牌为各省名称，其中一楼为“馆”，寝室门左侧是重点大学简介。虽为一简单的名称，也会对学生起到潜移默化的激励作用。
楼道文化设计范文2
室内设计是建筑设计的继续与深化，也是室内空间与环境的再创新，不能仅仅理解为三维空间六个面的简单装饰，而是一个完形空间的具体表现。在现代室内设计的理论中强调的是：功能，结构与材料，美观，环保，节能，尤其重要的一点是室内与建筑的一体化设计。
关键词：
中式园林建筑；现代室内设计；设计一体化
室内设计的发展其实已经有了上百年的历史，它有自己的理论体系，以及各个时期的具体各种不同的设计手法。随着科学技术的不断进步，人们对室内设计的要求、功能、目标的追求有了不同的意义。有了许多新的不同的术语，比如说形式追随功能，建筑设计应该由内而外，建筑要室内设计一体化，等等。具体的室内设计思维方法也由原先的二维设计到三维设计。由最早期的设计所考虑的美观实用，过渡到今天的对色彩的、对光学的，对环保的、节能的，人机工程学在室内设计中的良好运用。由生理需求提升到心理需求，并且需要二者兼容考虑。今天的室内设计已经完全可以从建筑设计的领域内相对独立的成为一个专门的学科，当然是室内设计还是建筑学范畴内的学科，所以说室内设计学科也是一个有着非常广泛定义的设计，有公共建筑的室内设计、有商业建筑的室内设计，有住宅建筑的室内设计，也有许多室内设计的原理和手法等等具体的运用，具体的设计内容可以分为室内的平面图设计与功能分区、交通组织线路、需要环境整体性思考、六个界面的设计、室内灯光照明的专业设计、各种配套设备的整体规划与设计、以及室内与之相协调的陈列家具或艺术品装饰，今天我所想讨论的仅仅是中式园林建筑内的室内设计。中国传统园林建筑它们是以文人墨客士大夫们修心养心或者说是策划与工作社交的场所。而园林建筑的室内设计总构成就是由：室外室内的环境构成，在人类文明发展的过程中从室外到市内其实是一个巨大的飞跃，原始人只是从自然界的室外进入到洞穴，这一个自然界向洞穴口之间的有意识的过渡就是我们人类文明发展的一大步，建筑的慢慢发展都是离不开室外和室内是一个转折点，这不仅仅是一个转折点，其实这是人们一个工作和休息、公开和私密的一个临界点。而中式园林恰恰良好的表现了它。室内设计首先要表现的就是平面设计，它不仅仅要表达联系内外的出入口，还要表达墙与窗的组合，还有与庭院的联系以及墙内的家具及艺术品布置等等，室内设计师首先应该有完形空间的思维才可以把平面布置表达清楚。所以说平面布局是基础，是评判室内设计优劣的重中之重，平面布置是以二维的图纸表现去完成三维的完型空间，它不是简单地墙的界定而是一个空间的再创造。要考虑使用功能，不同使用功能的要求有着不同的表现方法，在既定建筑中的空间再创造必须深入考虑平面内部的交通组织功能分区以及主要区域次要区域以及内外联系区域。功能与美学必须两方面同时考虑在平面布置中。同样的北方的中式园林也是在一个既定园林区域中按照自然的依山傍水布置楼台亭阁而交通路线就是他的连廊与小径，以园林为主、以建筑为辅。而岭南园林的规划布置中，就是一个满足用户使用功能的建筑群包围着中间的湖景石山与庭院，建筑物围绕着园的周边及围墙布置，建筑物连廊将形成一个环形间，景观功能服务于住宅与居住功能。从以上叙述可看出室内设计与中式园林的平面设计有着非常相似相同的共同点。
一、中式园林建筑内的各种设计表现都完全符合现代室内设计的本质要求
局部房间内的设计。虽然平面布置是室内设计的灵魂，但是真正让使用者长时间体会的，却是一个个小的房间所组成的一系列空间组合。房间空间的大小或者说拥挤的大小，对使用者的用户体验来说是非常重要的。不同的使用功能的房间，有着不同大小的要求，比如展览馆的大小，与办公室、学校教室、大会议室和用户洽谈室，而居住空间内的起居室、睡房更有着不同的具体符合人体要求的尺度，那是更有不同的尺度要求。正因为这样所以大部分的房间都是正方形或接近正方形的矩形或圆形、置身与这样的空间中人会感到比较舒服自在和有方向性，如果不是由九十度直角围合成的空间会让使用者迷失方向感。所以才有了人机工程学的专门学科。它从生理需求到心理需求以及用户的实际用途做了各个方面的调查与研究。具体的数据可以通过专门的手册去查询与使用。中式园林建筑中的连廊的尺度就是非常符合现代人机工程学要求的尺寸所以说，我们中式园林中的建筑已经很好的表现了符合我们亚洲人的尺寸或美学鉴赏力。房间也是由地面天花墙面所界定的。墙面的表达方法和处理方法有许多，不同的用户需求有着不同的要求，墙面的界定可以是透明的不透明的或者半透明的。由此可见建筑与室内设计是那么的密不可分，而天花又是一个我已和空间所必不可少的组成部分，它是在建筑物界定了自然与人文空间的界限，它也是室内设计师在处理天花所必须要处理的、如符合使用功能所必须的一切设备管道。良好的无缝衔接班的焕然天成般的处理好天花是优秀室内设计师说的必修的功课。地面的处理也是连接边界及分界地与墙的必要部分，地面表达的普遍规律应该遵循水平、稳重、稳固的原则。而中式园林建筑内的地面墙面顶面完全符合现代室内设计的如上所述之本质要求。垂直交通的楼梯楼道与房间与房间之间的门及与联系屋内户外联系的门与窗，是室内设计的重要组成部分，楼梯的设计是既有实际使用功能又有美观功能的一个部分，楼梯楼道的既又有导向性、也是室内设计的区域再分区，我们设计师会花重笔墨在这个部分。对比我们传统的中式园林建筑内的连廊建筑就是精美的表现了这个楼道的功能，它是联系着甲建筑乙建筑却不留痕迹的处理好园林建筑累的高低起伏，是地面高低变化的精美处理手法。再讲门，门在建筑中不仅仅是一个出入口，同时它也是一个隔离内外的关键口。门在建筑的作用从远古到现代有一个意义是不变的，那就是远古时代的人们在简单建筑中设置门只不过是为了御寒与防止野兽，现代也是为了保持舒适温度与控制出入口。在建筑群中有许许多多形式的门，不同的区域需要不同的门，房间的大小用途决定着门的大小及材质设置。窗也是一个重要的组成部分，当然在许多情况下窗和门是很接近，但是窗还是不同于门，窗的主要功能当然是要由内向外的观赏和由外向内关上，其中还包括着空气流通、采光，景观。随着文明的进步，原始社会的洞穴建筑的无窗房间在现代是不可想象的。窗的存在对于建筑物来说，不仅仅有的生理需求，还有人们的心理需求，当然随着科学技术与材料、设备的不断进步，创的形式已经发生了巨大的变化，但是窗的设计和关注是我们室内设计师必须非常重视的一个关键点。中式建筑的门与窗，有着与现代建筑非常相似相同点的地方。比如中国建筑的结构有通俗的讲墙塌房不倒之称谓，因为中国传统建筑的结构式梁柱机构，门与窗不是在承重墙面的安装的，中式建筑的门与窗是完全独立于建筑承重结构的。
二、结语
专注室内及建筑一体化的，把握完型空间在设计前期到装修完成时的一致性，推广模块化的中式建筑元素。
作者：郑闯 单位：华南理工大学设计学院
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楼道文化设计范文3
1.文化的含义
文化是一个多概念词语，可以从语言学、社会学、人类学、历史学等不同的角度对其定义，据统计，关于“文化”的定义，目前至少有两百多种不同的解释。笼统地将，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象；确切地说，文化是社会历史的积淀物，是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化有广义和狭义之分，广义的文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化则是指社会的意识形态及与此相适应的制度和组织机构。
2.高校寝室文化的含义
“寝室文化”这一概念由上海交通大学首次提出。江华在《寝室文化对大学生成长影响》指出：“寝室文化指大学生在以寝室为主要空间的共同学习生活、相互作用的过程中所形成的环境和氛围。它包括硬件和软件两方面，所谓硬件层是指寝室的设施、环境卫生、室内陈设、寝室内个人用品等。所谓软件层是指寝室成员的生活方式及其多种多样的闲暇活动以及由此而表现出来的各种思想观念、行为方式等。”一般来说，高校寝室文化是指大学生在寝室这一活动空间中所形成的文化现象综合体，既包括诸如寝室基础设施、规章制度等方面的物质文化，又包括室友在相互接触中形成的共同思想观念、心理特征、行为方式等方面的精神文化。对于高校寝室文化中所包含的优秀成分和消极成分，应当区别对待，既要肯定其有益思想，使其在寝室中发挥正能量，又要理性对待其不利思想，坚决抵制。
二、高校寝室文化发挥思想政治教育功能的理论依据
思想政治教育，“是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”教育主体要想使教育客体形成社会所需要的道德思想，必须借助一定的载体，在良好的环境中对其进行科学管理。下面主要从思想政治教育载体、环境两个方面进行探讨。
1.寝室文化是思想政治教育的重要载体
文化载体“即以文化为思想政治教育载体之意，是指思想政治教育者充分利用各种文化产品并将思想政治教育内容寓于文化建设之中，借此对人们进行教育，以达到提高人们的思想道德素质的目的。”毋庸置疑，寝室文化是思想政治教育的重要载体。一方面，发掘利用既成的寝室文化产品中的教育因素，发挥其思想政治教育功能。通过寝室内的硬件设施、环境卫生的整洁等物质文化方面评比，促使学生形成讲究卫生、热爱劳动、学会生活的好习惯；通过学生在长期相处过程中形成的共同理想、共同目标、共同价值观念等精神文化，引导学生以饱满的精神面貌面对生活、坚定理想信念；另一方面，将思想政治教育的内容寓于文化建设中去，通过文化建设过程感染人、教育人。学校办理以寝室为单位的征文、活动比赛，发挥室友之间的团队合作精神，办理优秀文明寝室评比活动，使寝室文化以外在形式展现来，让同学们在潜移默化中提升自己的道德修养。
2.寝室文化是思想政治教育的重要环境因素
环境对人有着潜移默化的影响，人的思想观念与所处的环境紧密相连。恩格斯指出：“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的现实关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”寝室文化对室友道德观念的影响主要通过其特征表现出来。首先，寝室文化具有属人性。文化环境在本质上是指向人、塑造人的，寝室文化是寝室成员在长期相处过程中形成的共同行为习惯、理想信念，积极向上的宿舍氛围，可以激励寝室成员养成良好的作息生活习惯、规范室友行为方式，树立高尚的人生目标，在相互督促中共同进步。其次，寝室文化具有社会性。一方面，寝室一般由四人以上组成的小群体，室友之间要在相互磨合中适应彼此，解决好生活、学习中的摩擦，学会在群体中处理好人际关系，懂得为人处世之道；另一方面，大学是学生步入社会的过渡阶段，大学环境的开放性和自由性也为学生接触社会提供了条件，大学生在大学中获得社会经验，在寝室中相互交流，为更好地适应社会产生隐性影响。再次，寝室文化具有塑造性。寝室文化可以通过管理者根据社会及学校教育目标有计划地进行改造，发扬文明，反对恶习。
三、当前高校寝室文化的思想政治教育功能
寝室文化作为微观环境的一部分，由寝室成员形成并反过来影响着其中的每一人，马克思认为人与环境具有能动和受动两个方面，“人创造环境，同样，环境也创造人。”当前高校寝室文化微环境对寝室成员的影响具有多层次、多方位性，概括地讲，寝室文化主要包括以下几方面的思想政治教育功能：
1.学习交流功能
大学生作为学生，其首要目的是学习科学文化知识，夯实专业基础。除了教室，学生有较多的时间在寝室中度过，寝室成员在寝室中交流学习经验、为室友答疑解惑，在互帮互助中共同进步。近年来频频出现的考研寝室全被录取的报道是最好的例证。以青岛农业大学考研寝室的“六朵金花”为例，她们在平常学习中相互监督，坚持提前预习、上课认真听讲、下课预习，共同营造了寝室浓厚的学风；考研期间，六名女生早出晚归，遇到困难相互鼓励、一起出谋划策，终得硕果。学生在寝室中分享学习经验，不仅有助于室友学习成绩的提高，还能促进彼此的情谊，塑造良好的寝室氛围。
2.心理调适功能
大学生基本处于相同地年龄段，由此形成的同辈群体环境往往具有自由性，在这里，寝室成员可以根据喜爱的话题各抒己见，进行适度的自我表现，有效缓解学习中的压力，降低精神疲劳。此外，学生遇到烦恼时可以向室友倾诉，获得朋友安慰，心理研究表明，人们在倾诉的过程中能够缓解情绪，减轻痛苦。相反，寝室成员如果产生隔阂，缺乏沟通，就会使寝室关系紧张，寝室成员无法真正融入其中，进而产生心灵上的孤独感。由此可见，良好的寝室文化氛围对促进大学生心理健康发展的作用不可小觑。
3.人际交往功能
学会与人交往，提升人际交往能力是大学生迈向社会的必修课，在大学寝室里，室友来自五湖四海，拥有不同生活习惯和行为方式的个人在与他人相处时，难免会产生矛盾，如何处理这些矛盾成为寝室生活中必须解决的问题之一。从社会心理学的角度来看,寝室文化是一种群体心理环境,通过这一环境的熏染,个体将其非强制地移植到自己的心理系统中,内化为自己的价值体系。和谐的寝室文化能够鼓励宿舍成员在协商中相互忍让，换位思考为他人着想，在化解个人内心冲突与外界冲突的过程中，提升自身素质，宿舍成员之间的相互沟通与包容，有助于增进彼此间的了解，在相识、相知、相亲、相爱的过程中升华感情。
4.自我管理功能
首先在对待个人方面，生活上，大学生远离父母，没有父母在生活上的悉心照料，要独立管理自己的生活起居；学习上，没有高中老师的时时监督，需要自己安排学习时间：情感上，需要自己处理亲情、友情、爱情中出现的问题。其次在对待群体方面，大学是寝室的主人，可以与室友协商合理制定寝室内部的“规章制度”，此外，大多高校都设立了寝室长、寝室管理员、楼长等由学生担任的职位，使得大学生能够自己管理自己。大学寝室自我管理不仅培养了大学生的独立性，也强化了成员之间彼此合作的团队意识，增强就集体观念，成员在主人翁意识的驱动下，发挥内在潜力与创造力，为寝室文化注入新的生机与活力。
四、科学发挥高校寝室文化对思想政治教育促进作用的措施
寝室文化的学习交流功能、心理调适功能、人际交往功能和自我管理功能及其他隐性功能使得建设寝室文化成为思想政治教育的重要方式，教育者应重视寝室文化的健康发展，努力提升大学生的思想道德水平。
1.加大寝室文化物质设施建设
物质设施建设是寝室文化建设的基础和前提，寝室物质设施建设的“乘数效应”使得大学生在舒适的环境中愉悦身心，自觉遵守寝室文明建设的规章制度，于“润物细无声”中提升自身素质。加大物质设施建设主要是在寝室基础设施建设上体现人文关怀。首先，在功能和结构上要规划合理,不仅要充分考虑学生生活、学习、交流的需要，还要突出人文特色,注重房间大小、采光、通风、公共区域；其次，加强寝室楼道文化建设。目前大多高校寝室忽视寝室楼道文化建设，使得楼道这一重要领域丧失价值，笔者认为要在寝室大厅及走廊处设置宣传栏和橱窗，设置天气预报显示栏，营造寝室温馨氛围，通过板报、海报等方式宣传党的方针、政策，宣扬优秀传统美德及充满正能量的内容：再次，设计出不同房型的寝室，学生可以根据家庭经济条件自主选择。
2.构建以人为本的制度体系
中国有句古话：“没有规矩不成方圆。”一套完善的以人为本的制度体制是促进学校寝室文化健康发展的重要保障。一方面，加强寝室管理人员的队伍建设，提高服务质量，合理安排门禁时间、寝室关灯时间，丰富寝室管理员职能，满足大学生思想教育、心理咨询等多方面的需求；另一方面，建立行之有效的反馈考评机制。反馈的任务是对制定的制度做出评价，找出成绩和差距、经验和教训，为今后的决策提供依据。考评指的是对组织成员在日常工作中体现出来的工作能力、工作态度和工作成绩，进行以事实为依据的评价，有助于工作水平的提升与完善。高校应当制定详细的考核细则，综合考察各院寝室文化的建设情况，为制定有效制度提供依据。
3.激发寝室成员的积极性和能动性
当今高校寝室文化建设存在困难的原因之一是寝室成员缺乏主人翁意识，对建设优秀文明寝室缺乏积极性和主动性。苏霍姆林斯基说，真正的教育是自我教育的教育。寝室文化由寝室成员组成，寝室成员应当成为寝室文化建设的主力。首先，提升大学生建设寝室文化的自觉性和能动性。通过学校倡导、辅导员鼓励、班级演讲等形式让学生了解寝室文化对学生的影响作用，明白先进文化意识的重要性；再次，制定健全的评比奖励机制，激发学生参与寝室文化建设的积极性。将寝室文明建设的环节进行量化，纳入学生综合素质评优、评比助学金及奖学金的机制中，鼓励学生主动参与，发挥潜能努力建设高大上的文化氛围；再次，建立寝室自我管理组织。在学生会的组织中，设立寝室管理会，设置不同的职位，鼓励学生参与其中，进行自我管理，增强学生的主人翁意识。
4.营造充满正能量的寝室文化氛围
当前高校寝室存在诸多负面现象：寝室缺乏自主管理；寝室生活格调不高，男生花大量时间玩游戏、女生花很多时间看电视剧和小说；寝室活动单一；大学生对未来缺乏合理规划；心理问题日益增多……建设充满正能量的寝室文化对于引导大学生健康发展相当重要。首先形成以社会主义核心价值体系为主导的精神文化氛围，引导学生树立正确的思想观念，坚定理想信念；其次，弘扬中华民族的优秀传统美德，教育学生在这个充满诱惑的快节奏时代，克服浮躁，脚踏实地，抵制拜金主义和享乐主义的侵蚀；再次，发挥网络资源优势弘扬积极的寝室文化，正确引导网络环境下的人际交往行为。
五、结语
楼道文化设计范文4
动漫是动画与漫画的合称与缩写。 随着现代传媒技术的发展，动画和漫画之间联系日趋紧密，两者常被合而为“动漫”①。动画和漫画同属于造型艺术的两种艺术形式。 两者的结合始于日本动画大师手冢治虫(TezukaOsamu)将电影分镜头语言融入漫画构图中，并把自己的漫画直接拍摄成动画，开了动漫的先河。 而动漫广告是在动画技术和电视广告发展基础上采用漫画形象的又一新生事物，是指在电视广告中运用了动画逐格拍摄的方式，利用动漫形式的广告，是动漫在新的艺术领域中的运用。动漫形象与电视广告的合作最早可追溯到20世纪。在美国的爱洁可斯去污粉广告中，最早出现了动漫形象。早在19世纪80年代，新兄弟公司的何皮赛德牌毛发再生补剂广告，用简洁的线条勾勒了三个漫画形象，表达此产品的功效，这是较早用单线描绘形象的广告。② 可口可乐公司也是较早使用动漫广告并获得巨大的市场效益的实例。1953年达尔西广告公司为可口可乐实拍了第一则动画短片，后来北极熊和南极企鹅一系列的广告以干净、简洁的画面，给人冰爽的感觉，告诉受众全世界的人都可以喝到可口可乐，以人性化情感的方式开创了其在饮料市场的领先地位。 在我国，可口可乐依照本土化策略，推出了一个身着红色小肚兜、头顶一撮发的小阿福形象作为新年吉祥物，备受消费者喜爱和欢迎。 之后可口可乐公司顺势相继推出了小阿福、小阿娇拜年的系列广告利用动漫形象与我国传统民俗文化及元素（如剪纸、春联、十二生肖、鞭炮等）相结合，传递了我国传统的价值观念，取得了很大的成功。1922年，上海中国化学工业社的三星牙膏（即后来的“中华牙膏”）广告中，一个漫画的小人一手抱着一支硕大的牙膏，一手高高扬起，举着“三星牙膏”的招牌，以漫画的笔调凸显“质量最高，牌子最老”，整个广告诉求明确夸张的画面让人忍俊不禁。③这也是动漫元素首次在我国广告中得到运用。1922年，万氏兄弟尝试拍摄了长度仅有一分钟的黑白广告动画片“舒振东华文打字机”，这是我国最早的动画广告，④是我国动画的雏形与先声。 现在我国动漫形式的广告也已经有所发展：广东电信公司推出的小灵通“西游记系列”广告、蒙牛牛奶的奶人广告、999选灵的鸭子广告、伊利的卡通奶牛广告等。这些不同形式的动漫广告，极大地丰富了我国电视广告的内容，为我国动漫电视广告的发展提供了成功的经验，也为动漫电视广告在我国的发展开辟了一片天地。动漫根据其制作方式和制作材料的不同，在电视广告中有多种应用形式。 二维动画形式。 二维动画，又称2D动画、Flash动画，是一种交互式动画设计，将音乐、声效、动画以及富有新意的界面融合在一起，以制作出高品质的动态效果；是一种独特的艺术形态，它折射了角色的性格、民族的审美、科技的发展。我国电视广告中也常使用二维形式来制作动画广告。如“五粮液干一杯”电视广告采用浓烈的版画效果和振奋人心的音乐，给人们激情斗志，体现了企业文化。除了商业广告，我国很多公益广告也喜欢使用二维动画。 例如北京卫视曾经播出的一则维护楼道环境的公益广告，画面以小朋友喜欢的游戏为蓝本，用小孩的视角创新性地将楼道环境问题融入其中，以此引起人们的注意。 三维动画形式。 三维动画又称3D动画，是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一种新兴技术。三维动画应用在电视广告中有不同的表现方式，包括完全动画形式和动画与现实结合的形式。在利用三维动画形式时，可以根据宣传效果和目的尽可能地利用夸张元素，利用其同一性和完整性的画面效果，保证动画在电视广告中得到淋漓尽致的表现，增强冲击力，加深记忆，增加互动，引起共鸣。 除了二维动画和三维动画表现形式，根据材质的不同，还有水墨动画、剪纸动画、沙画动画、木偶动画、黏土动画、折纸动画等。在制作动画广告时，可以根据具体的广告需求选择合适的材质，不同的材质会给人不同的视觉和情感体验，也会强烈地吸引受众的注意力。 动漫广告相较于传统电视广告来讲具有很大的优势：第一，生动性。动漫广告是通过动画形式表现出来的，形象生动、造型夸张，富有动感，给受众带来全方位的视听觉感受。第二，时尚性。动漫形象是很多青少年追捧的对象，各种动漫游戏、衍生品已经不仅仅是娱乐消费产品，更发展成为具有收藏价值的艺术品。第三，丰富性。传统电视广告有时受环境条件限制，并不能毫无顾忌地将想要的画面和情感完全表现出来，而动漫广告则可以利用技术条件，设置超现实的场景，采用多种表现形式，更容易地表达角色情感，表现产品诉求。第四，长久的生命力。米其林轮胎、万宝路香烟、劲量兔子等品牌都沿用动漫形象代言超过数十年。 当然，由于我国动漫行业发展的不成熟，我国的动漫广告与传统电视广告相比还存在一些不足，具体表现在：第一，动漫广告缺乏创意，诉求单一。由于我国动漫人才缺乏，人才结构失衡，很多动漫广告属于简单直观的表达，内涵不足、创意不佳，不能很好地融入产品诉求，与传统电视广告相比，没能很好地展示产品特色。第二，制作水平较低，画面效果不佳。我国很多动漫广告不讲究画面的精美，只一味地突出品牌，效果粗糙，与传统电视广告精彩的画面相比，还有很大差距。第三，动漫广告受众定位过于低龄化，忽视了潜在受众。 而事实上，我国动漫人群的实际年龄从6～60岁不等，核心受众的年龄是10～35岁，⑤这就导致动漫广告忽视了很大一部分潜在受众，导致动漫广告供需失衡。第四，动漫广告塑造的动漫形象单一，没有配套的市场营销活动，导致动漫形象寿命不长。在国外一旦塑造出一个动漫形象，就会跟进一系列的市场活动予以配合，丰富动漫形象的内涵，使其越来越得到消费者的喜爱，创造无形的价值链。而在我国，企业塑造了动漫形象，却不加以保护推进，使得动漫形象不久之后便被大家淡忘。#p#分页标题#e# 我国的动漫电视广告既有发展的契机，也有制约发展的多种因素，因此，要立足我国动漫的发展现状，认清自身发展的优势和不足，扬长避短，充分发扬民族风格。相比国外发展比较成熟的动漫广告，我国的动漫广告还有很多的不足。 但是我国出台了大量的政策对动漫予以鼓励和扶持，动漫的优势因素也决定了其更大的发展空间，动漫运用到电视广告中，会得到更多企业和消费者的青睐。我相信，随着动漫与电视广告合作的不断完善，两者的应用将会变得更加成熟，也会出现更多的合作形式，获得更好的发展。
楼道文化设计范文5
关键词：城市；商业综合体建筑；空间设计
0引言
商业因其多元化的便民服务功能及所能容纳日常活动的丰富性成为市民公共生活的重要空间载体。近几年，我国的商业综合体正处于快速发展阶段，在各一线城市已形成规模，并向二三线城市快速扩张。
1现代城市商业综合体建筑特点
1.1外部特点
商业综合体建筑与城市综合体有着非常密切的关系，因此商业综合体建筑的外部设计通常需要考虑城市总体规划，并在建筑外部设计中保持与城市总体规划的整体统一[1]。此外，它还具有集约性、可达性和功能复杂性的特点。在现代城市建设中，商业综合体建筑往往位于交通发达、功能集中的地区，交通可达性高。大部分商业综合体建筑都位于城市中心，能够发挥商业活动的作用，成为城市的代表性符号。商业综合体建筑内人口流量大，功能区复杂多变，建筑风格与城市有显著的统一性[2]。在商业综合体建筑中，通常有一个相对完整的工作和生活配套运营体系，对城市的创新和发展具有重要意义。
1.2功能成本分析
在现在的城市建设中建设商业综合体，不仅可以给人们平常生活和休闲娱乐的时候提供方便的条件，而且可以很好地促进我国城市经济条件的创新和发展。现在这个阶段，我国城市化进程加快，商业综合体建设成为城市建设的重要内容，还是城市建设化的衡量标准。商业综合体包含的面非常广，非常全面，包括酒店、娱乐、公务、商务、公寓、办公等多方面，展示了建筑体系的综合特征。在商业综合体建筑中，这些功能之间存在着相互依存的相关联系，他们之间有着很密不可分的联系，这样也体现了商业综合体在城市建设中的重要价值。从现在来看，城市人口不断的增多，导致对于城市用地也越来越紧张。现在对于这样的发展，商业综合体建筑设计可以实现土地的节约利用[3]。并依据城市发展，有必要的将有用的建筑予以借鉴不同时期商业建筑的功能和特点，增强建筑内部工业的凝聚力，进而提高现代城市综合体的建设率，创造价值，提高城市建设的创新与发展。
1.3内部特征
综合建筑的重要价值体现在现在的城市商业综合体建筑室内设计。概而论之，复杂建筑的内部需要有大尺度的空间、过道树型的交通系统、微观的城市景观设计、高科技综合设施的应用。建筑内部空间足够大可以更好地满足城市范畴的需要，也能充分满足对商业建筑内部的功能需求。相对于其他来说商业综合体的空间要求大一点，因此需要配备出入口树交通系统，以充分满足商业综合体内人们的交通需求[4]。综合楼内部配备高科技、高智能化的综合设施。室内微景观设计精美典雅，能为建筑内部营造良好的环境和氛围。
2城市商业综合楼电气设计
供配电设计中要做到为了达到工程的整体节能效果，必须对供配电系统进行科学的设计。在设计中，根据实际情况采用需求系数法计算负荷，使设计结果更加准确。根据供电可靠性和停电可能对经济性的影响，将电力负荷分为一级、二级和三级[5]。按130kW·H/m2电耗估算，总装机容量约为14900kw。用电要求更符合目前商业建筑的整体运行，能更好地满足大量餐饮配置的需要和变压器的实际运行负荷率，也在经济运行范围内，整个工程具有良好的节能效果。充分考虑负荷中心的影响，选择变电站的位置。变电所尽量布置在大容量用电区域的中心，缩短供电服务半径，使供电服务半径小于200m。考虑变压器容量对变压器长期运行的影响，减少了变压器在低负荷和高负荷下的运行时间，使变压器能在经济负荷下运行。本工程选用树脂真空浇注节能型scb13干式变压器。能效等级参照一级标准，设置强迫风冷系统。变压器的空载损耗和负载损耗满足GB20052《三相配电变压器能效限定值和节能评价值》节能标准的要求。与scb10变压器相比，运行可节约电能约20%～30%。在低压侧设置无功集中补偿，补偿后的功率因数可达到0.93~0.95左右，尽可能减少无功造成的功率损失。对于装有广告灯箱、LED屏、可控硅调光设备等谐波发生设备的商业建筑，设置谐波抑制装置，将低压侧电压、电流的总谐波畸变率控制在较低水平。在选择配电电缆时，应充分考虑经济性原则，在满足使用功能的同时，达到总成本最低的目的。控制干线的电压降不大于2%，支线的电压降不大于3%，以避免因低于设计值而增加线损，避免电气设备电压过低导致电机转矩和光源发光效率降低，减少不必要的电力浪费[6]。
3城市商业综合体建筑空间设计浅析
3.1园林设计
商业项目的设计不仅要含有建筑结构设计，还要包含室内设计和园林设计。自从迈入21世纪以来，人们越来越享受生态休闲。在做生意的时候，要考虑到阳光、空气和自然的密切接触，用透视的方式产生良好的互动，让消费者与自然（阳光、空气、绿色植物）有密切的接触，感到轻松、休闲，从而带动商圈的消费。在结合景观设计的同时，做好单体建筑之间的衔接也至关重要。在设计中，各单体建筑以廊道形式连接，满足人们购物时的便捷交通流。在楼道的设计中，需要考虑很多因素，如楼道的结构处理是否影响现场的消防通道，两栋单体建筑之间的连接是否合理等。做好廊道连接、景观设计、美化环境也是商业综合体建筑设计的重要因素之一[7]。
3.2交通依赖型综合体业态组合
概而论之，这样的综合体一般情况下会位于城市新开发的区域或赐于中心位置区域，外边会是很好的，多方面的城市交通网络布局，地铁、公交车、私家车、自行车共享等都可以让人们离得远的，或者是近的能以自己的方式到达想去的地方，这些车辆可以在综合体附近，很快的，安全的把交通工具放置。中庭与共享空间的设计不知是建筑空间的节点，更是人流分布的枢纽，可以短暂停留，也可以缓慢行走。整个室内空间消费区也有自己的商业组合特点。为了实现消费价值最大化，大部分高层商铺和体育用品店都设在一楼。餐厅和娱乐商店将设在顶层。整个室内空间的中庭和共享空间既是交通流的关键点，还是是文化展示和公益活动的区域中心，进而使得综合体的文化内涵建设得到很好的促进。
3.3关于人性化化消费空间设计的关键
一个优秀并且复杂的室内空间会把人们的需求放在最突出的位置。细分消费者，就是在综合体中发现各种消费需求，并不断构建和完善。例如，对于处于哺乳期的妈妈来说，舒适方便的母婴室是不可或缺的辅助设施。因为它即能卫生间相连，并且保持了良好的独立的空间，所以他会把优质的妇幼辅助器具作为室内第一设备，使的妇幼安全得到了保证；室内柔和的灯光更好的保证宝宝们对光的适应；室内柔和的灯光也能保证母婴使用的安全；保证明度和色度的过渡色调比较平和，即能营造出相对安静的环境空间，缓解使用者的疲劳，又可以让使用者保持平和的心情。不同年龄段对于城市综合体的空间需求具有一定差异（表1）。对于中老年人来说，除了为老年人搭建通道，在服务空间中设计出相应的辅助工具和设施外，还可以从更微妙的角度展示出对老人的人文关怀。例如，导向装置设置如果在离交通流线最近的位置，假如是文字导向标志，字体可以适当放大，老适合中老年群体的生理特点。在以中老年人为目标人群的店铺中，可以设计鲜艳的色彩作为店铺的主色调。因为一个快乐祥和的气氛是非常重要的。简单宽敞的通道、天然材料制成的陈列柜和展位，不仅能唤起他们对商品的热爱和渴望。还能让他们的生活充满乐趣[8]。
3.4步移景异式地对各个场景进行精雕细琢
与传统的建筑设计采用整体统一的设计方法不同，商业空间往往站在人的尺度上，梳理出项目最重要的空间、最重要的环节和其他场景，如入口节点、空中花园、转换厅、立面转角等，然后一步一步地细化场景。每一个场景都是一幅独立的、完整的、独特的画面。不同的场景连接在一起，完成了整个项目独特的设计效果。
4结束语
楼道文化设计范文6
1、优化教育环境，创设有利于幼儿讲道德有礼仪的良好氛围。首先，丰富互动的物质环境。幼儿园物质环境的创设是幼儿道德礼仪学习的基本条件，我们努力让幼儿园的每一个角落都发挥潜在的教育作用。在幼儿园的教学楼外墙悬挂文明礼仪宣传标语，在楼道里设置温馨的提示话语、文明礼仪格言，在家长园地和宣传橱窗里展示幼儿园的道德礼仪主题活动和礼仪小标兵，等等。这种随处可见的道德礼仪文化宣传，可以使孩子、教师与家长在潜移默化中学到很多礼仪常识，并在生活中不知不觉地加以运用。其次，宽松和谐的精神环境。幼儿园精神环境的创设是幼儿道德礼仪学习的必要条件，它可以有效地帮助幼儿去实践道德礼仪行为。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，道德礼仪教育必须重视榜样的示范作用。教师作为经常与孩子接触的主要人群，在幼儿道德礼仪学习中具有重要的榜样示范作用，教师的一言一行都可能成为幼儿模仿的对象。为此，我们充分认识教师的这一作用，并利用这种作用对幼儿进行道德礼仪教育。这样以教师自身良好的道德礼仪行为潜移默化地影响孩子的礼仪意识，并促使幼儿在生活中不知不觉地践行道德礼仪规范。
2、注重教育渗透，将道德礼仪教育渗透于幼儿日常生活之中。幼儿园的日常生活内容丰富，它是幼儿获得有益学习经验的重要途径。因此，我们充分利用这一途径开展道德礼仪教育，随人、随事、随时、随地、随境地进行随机教育。通过晓之以理、动之以情、示之以范和导之以行的方法，让幼儿明白应该怎么做。
3、组织教育活动，将道德礼仪教育贯穿于幼儿教育课程之中。首先，我们注重将道德礼仪教育与各领域活动有机结合，让道德礼仪教育贯穿于整个教育教学过程中。其次，我们利用游戏的形式开展道德礼仪教育。游戏是幼儿的基本活动，也是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。在游戏中进行品德教育，更符合幼儿特点，更便于幼儿接受。
4、重视教育整合，加强幼儿道德礼仪实践活动。首先，我们围绕节日主题，设计一些集教育性、趣味性为一体的道德礼仪活动，有效提高幼儿参与活动的兴趣与积极性，取得了更好的教育效果。其次，我们利用重大活动对幼儿进行道德礼仪教育。
5、延伸教育范围，开展家庭道德礼仪教育指导。家庭是幼儿园的重要合作伙伴，在道德礼仪教育方面我们也是携手家庭，形成德育合力。幼儿园通过家长会、班级搏客、家长学校“、家教园地”等途径向家长宣传道德礼仪知识以及科学的教育方法，让家长了解、掌握幼儿行为习惯的具体内容与要求。这些活动让幼儿园道德礼仪教育在家庭中得到延伸，让孩子在幼儿园养成的良好道德礼仪习惯在家里得到巩固和发展。与此同时，我们发现家长的道德礼仪素质也在不断提升。
楼道文化设计范文7
一是设计建设，二是使用管理。学校师生对校园环境的营造和布置，当然包括建筑物的最初的设计效果是否美观和实用。一所好的学校，必有一流的建筑，能满足师生学习、生活教育教学的方方面面，它能按照使用的意图来搞建筑，这是最好的。当然，任何学校的设计和建设都会最大化地考虑使用者的愿望和需求。学校物质文化的建设其核心是对校园环境的营造和布置。
二、学校物质文化的建设包含生态的和人文的两方面。
所谓生态的是指建筑设施要以自然的、和谐、安全的、环保的方式呈现，要以人为本，化人育人。在彭阳二中工作时，学校让我负责建设文化长廊。长廊的位置选择有两种方案，一种是长廊跟着道路走，一种是跟着建筑走。倘若跟着建筑物走，建成的长廊与建筑物墙面之间就会形成一条狭窄的通道，存在着严重的安全隐患，后来长廊就跟着道路建了。学校图书室要放在一楼，因为图书很重，楼板房难以承载其重量。化学实验室也要在一楼，要有专门的排污管道，通风效果要好。学校物质文化建设要与当地的自然环境融为一体。学校在绿化美化校园时，要因地制宜，栽花种草要符合当地气候条件。如北方学校，栽种柳树、桃树、槐树、常青树易活，成本低，玫瑰、刺玫等花期长，生命力顽强，都是极佳的选择。
三、物质文化建设的人文性布置重在原创，重在启迪与激励
重在体现学校个性，重在陶冶与示范。校训、办学理的张贴悬挂，教室、宿舍、餐厅布置，要选择合适的位置，自然、美观、大方。内容要反映师生心声，征求师生意见，为师生所认同。忌随意涂抹，心血来潮，个人喜好。庆阳六中文化墙是孔子浮雕非常大气，选刻了《论语•述而》中一段语录：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”从立志、做人、修养、学艺几方面阐述人才培养观。参观过一个学校教室门的布置，非常实用，上面是班级学生座位表，下面是当堂上课教师胸卡，谁上课，谁在教师辅导学生就是谁的胸卡，好像上岗证，一目了然，方便学校管理和查课，教师教育教学的责任感和使命感就在这一张小小的胸卡上折射出来了。贴在墙上的文化，忌千墙一面，万人同声。苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话。”
四、学校物质文化的建设体现了学校的育人水平
干净、整洁、清新、自然、幽静的校园环境是学校管理的结晶，是学校育人成效的体现。有人说，看了学校的厕所，就知道学校的管理水平和学生素质。良好的环境管护是墙壁说话的另一层意思。但是，校园环境治理长期以来为中小学管理最为头疼的一件事。垃圾天天扫，纸屑时时有，墙壁乱涂乱画，手摸脚踢……教室、宿舍、餐厅，卫生状况不佳。有的学校雇佣了许多清洁工，环境状况还没有改善。然而，也有许多学校，规模也很大，却没有雇佣一个清洁工，学校卫生由学生打扫和管理，校园环境干干净净。营造温馨洁净的生活学习环境是学校每一个成员责无旁贷的责任，从弯腰捡拾一片废纸做起，从洗脸、铺床叠被这些小事做起，其本身就是育人的开始，并且让好习惯伴随一生，这就是教育的本真。学校物质文化建设就要从小事做起。20世纪80年代，我刚上初中，那时学生常常不洗脸。有一次，学校搞个人卫生检查，可是很多学生没有重视，学校将全体学生集合到操场，以班级为单位，每个班级前一张桌子上放了一盆水、一条毛巾和一块香皂，学校教师逐个检查，发现头发脏的，脖子没有洗的，就现场由教师当众清洗……这件事深深地影响了每一个幼小的心灵，从此打扫卫生这么点简单的事情在这个学校就不会有人做不好。只要想办法，努力去做，校园环境管理其实能做好。楼道和建筑物外墙面，这些人流密集通过的地方，学校在财力许可的情况下，可以贴上瓷砖，便于护理。个别学校校园内有历史遗存下来文物古迹，修葺保存，挖掘整理，其文化育人功能会被无限放大。如甘肃静宁中学的“先师庙门”，湖南长沙明德中学的“乐诚堂”。先贤圣迹，滋养心灵，追思既往，激励后人。
五、学校物质文化处处散发着浓厚的育人氛围
楼道文化设计范文8
在中学生中开展中华优秀传统文化教育活动，学校须进行顶层设计，并由校领导组织实施，这样才能有计划、有系统地开展，并层层推进。如学校可成立“中华优秀传统文化教育领导小组”，由校长担任组长，由分管教学和政教的副校长担任副组长，成员可由教务主任、政教主任及团委书记等组成。领导小组负责制订教育计划，并组织、监督实施。同时，团委应负起舆论宣传的主力军作用，可以利用广播台、黑板报、讲座、演讲比赛等方式开展多种形式的、丰富多彩的教育活动，宣传在教育活动中涌现出来的典型事例，表扬先进，激励后进。政教部门应该把进行中华优秀传统文化教育当作学校德育工作的有机组成部分来抓，利用集会、主题班会等形式对学生进行教育。
二、利用学校资源建设“书香校园”
在营造传统文化教育浓厚氛围的基础上，学校要充分利用现有资源建设“书香校园”，让校园里“书声满屋，书影满园”，形成人人爱读书、处处可读书的良好局面。
1.学校可充分利用图书馆的优势，定期开放，组织学生阅读。
同时，可开展读书竞赛活动，对爱读书、读好书的学生、班级实行奖励。
2.可建立小型开放式书架，实行图书漂流制度。
为方便学生阅读，学校可在校园公共场所，如楼道转弯、寝室大厅、食堂等地设立开放式书架。图书来源主要是教师、学生、社会捐赠等，书架由指定班级负责管理，全校学生随阅自取，阅后放回。这样，既可方便学生阅读，又可培养学生诚实守信的品德。
3.可建立传统文化墙，让每一面墙说话，让每一块砖都成为文化传承的载体。
学校可利用空白的墙壁，制成传统文化墙，上面画上名人贤达画像，写上名言警句、励志故事等。如“勤”字墙：勤，业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。古往今来，多少成就事业的人都是因为“业精于勤”，又有多少人事业败落，也是因为“荒于嬉”。又如“积”字墙（博观而约取，厚积而薄发……）、“志”字墙（志当存高远，真诚写春秋……）等。
三、选择适合的教育内容
中华传统文化浩如烟海，选择教育内容应秉持“就近、合适、足用”三原则，尽量考虑中学生特点，切合学生实际。
1.可以从乡土文化教育入手，培育学生的良好德性
乡土文化是中华传统文化的有机组成部分。以笔者所在的三门为例，三门人杰地灵，物产丰茂，乡俗众多，其中就有很多民风民俗积极向上，很适合培育学生良好的德性。比如三门传统小吃“糟羹”，就跟戚继光抗倭有关，很适合进行爱国主义教育。又如三门农历正月十四有“迎龙”习俗，亭旁的“杨家板龙”为三门一大文化名片，曾被载入吉尼斯世界纪录，其中就蕴含了丰富的中华龙文化传统。
2.可组织学生解读《中学生日常行为规范》
从中寻找传统文化元素，变冷冰冰的条例为温馨的文化熏陶。如“坐、立、行走、读书、写字姿势端正”这一条，我们可以联系电影《少林寺》里一句话：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。讲“尊敬老人”，我们可以引用三门的俗语：敬重田地自有谷，敬重老人自有福；讲“不迟到不早退”问题，我们可以用“宋庆龄冒雨赴小学生之约”的故事；讲“守信”，我们可以用曾参杀猪的故事；讲“爱惜粮食”，我们可引用《悯农二首》。这样的教育使得硬冷的条条框框变得活泼、有趣，学生也更愿意接受。
3.可向学生推荐经典美文作为课外必读书
如《三字经》《弟子规》《诫子书》《孔雀东南飞》《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等，引导学生与好书交朋友，与古圣先贤成莫逆。
四、以校为主，放眼社会
学校是中华优秀传统文化教育的主阵地，但不是唯一的阵地，学生也不可能永远圈在学校里，成为象牙塔里的幼苗。学校可利用周边资源，让学生走出学校，接触社会，开展多种形式的教育活动，让学生对纷繁复杂的社会现象有一个理性的认识，给学生提前打预防针，尽早培养免疫力。
1.要培养学生良好的网络观
摒弃一上网即玩游戏的坏习惯。网络是工具，是获取知识的渠道，学校要让学生学会分辨网络上良莠并存的现象，学会选择，让网络为己所用，绝不能沉迷网游而成为网络的俘虏。
2.可成立各种志愿队
鼓励学生参与各种公益活动，如义工组织、青年志愿队，定期到社区、敬老院等地开展服务，以培养学生的公德心。
3.应畅通家校联系渠道
把学生在家庭、社区、村庄的表现列入对学生的德育评价体系，并以此作为“孝子孝女”评选活动的依据，避免出现学生在校表现良好而在家庭表现恶劣的现象。
4.可鼓励学生品尝、参与制作传统美食
了解中华美食文化，熟悉美食背后的故事，以理性的眼光看待洋快餐，养成健康、科学、传统的饮食习惯。
5.须教育学生理性对待洋节日，不盲目跟从
不随大流，要学会洋为中用，借西方节日的外壳，过中国节日的传统内涵。
五、结语