家乡新变化作文范文1
学校：福清市城关小学班级：六年三班姓名：陈璋指导老师：陈玮
美不美，家乡水！亲不亲，故乡情！家乡的山水滋养了我们，家乡的亲人哺育了我们，家乡的文化熏陶了我们，家乡，在我们身上刻下深深的印记。新中国成立了60周年，改革开放取得了巨大的成就，家乡与祖国同步发展，面貌发生了翻天覆地的变化。我的家乡福清也在悄无声息的发生着变化。
福清是个美丽富饶的沿海城市，也是个地地道道的侨乡。这改革开放60周年以来，福清从一个“土包子”乡村变成了一座繁华的城市。这点点滴滴的改变从我们眼皮子底下溜过，不知不觉中，福清就变成了我们天天脚底下踩着的眼前这片热闹的城市了。
从前，我们住的都是用稻草盖的房子，风一吹就摇摇欲坠，雨一下家里就湿漉漉的，屋顶直漏水；现在不同了，一幢幢别墅拔地而起，一层层套房叠在一起，不用说刮风下雨，有的还能防5级地震呢。
以前，街上全是坑坑哇哇的黄土地，骑着自行车还抖个不停，走路还得小心点，一不小心踩着哪个洞，把脚扭了可不好；现在的大街上全是平坦的水泥路，四轮车也稳稳地在上面行驶，走路穿着高跟鞋也不怎么容易扭伤脚了。
以前大家每顿饭吃得都不怎么饱，还经常有了上顿没了下顿，只有过年才能吃上肉；现在，我们不但顿顿有肉，还有人挑食，什么都不想吃，专门吃一些对身体有害的食品。
以前大家穿的衣服都是自己缝制，冬天手脚都冻得通红，衣服穿得也是有数不清的补丁，太小了也得穿在身上；而现在大家每个人都有漂亮的衣服，花花绿绿，十分漂亮，有许多人都是衣服一坏就扔掉，太小了也马上扔掉，连我看了都觉得可惜。
家乡新变化作文范文2
记得小时候村里没有高楼，只有茅草屋、泥土房、瓦片房、木制房。房子的最大缺点就是房顶的设计，每次下雨就漏水。特别是泥土房，如果严重的话都有可能把泥土房，变成一堆泥土，那时的乡亲生活可艰难了。
一转眼，时间像飞箭一样快，春风吹青了小草，吹绿了柳梢，吹皱了河水。家乡的人开始发展了农业，钟大伯家以前是最困难的一户，他们人多地少，生活很困难。现在他承包土地，种香蕉赚到了大钱，又扩大了二百多亩地都种上香蕉。有的人家又种豆角、番茄、芒果……个个都勤劳致富了。现在人们的房子不再像以前一样的一些茅草房、泥土房了，都变成了一座座高大的楼房，有的建别墅，有的建阁楼，高高的楼房像许多个巨人紧挨的站着，又像士兵在站岗一样，为村庄争光添彩。
到了晚上，走在道上谈笑风声，灯火通明。茶馆里，大家都坐在一起谈天说地。到了深夜，人散了，笑声停了，清晨大伯小婶们又忙碌起来。
家乡新变化作文范文3
我爱我的家乡银川，也爱听爸爸讲家乡过去的故事。
爸爸说，银川以前很落后，那时人们都住的是小平房，一家挨着一家，家里也没有太多的电器，看的电视也是只有十几寸的黑白电视，人们出行也很不方便，门口都是土路，一下雨就泥泞不堪。爸爸讲到这，我不由得向窗外看去，一座座高楼大厦拔地而起，明亮的玻璃在阳光照耀下闪闪发光，再看家里的电器，冰箱、彩电、微波炉、空调……应有尽有。我又想起了昨天出去玩，坐着新开通的公交汽车在柏油马路上疾驰，一会儿就到达目的地，真是方便、快捷。
爸爸又接着讲，他小时候银川很少有公园，他平时娱乐方式也就是在家门口打打弹珠，上树掏掏鸟窝。不像我们现在有了公园，平时无聊可以去公园，公园里有各种各样的游戏器材，各种各样的花草树木亭台楼阁，让人眼花缭乱。讲到这，我问爸爸，那过去银川晚上是怎么样的景象呢？爸爸告诉我，那时候没有明亮的路灯，行人夜晚出行一不小心就会摔倒，他小时候常常晚上回家就摔跤。我一边听爸爸讲，一边想我们现在，晚上我从楼上俯视下去，映入眼帘的是一个灯的海洋，一个光的世间，五颜六色绚丽缤纷的霓虹灯，各式各样的探照灯，把银川打扮得更加靓丽，更加光彩夺目。
爸爸不讲了，我一个人又静静的想银川近几年的新变化。今年又新建了森林公园，相比以前的公园设施也更加齐全了，这几天银川又参加了“争创全国卫生城市”。
家乡新变化作文范文4
我的家在洪河农场，要说起家乡的变化那可有很多，比如：学校、广场、楼房……
近几年来，我们学校可是有很大的变化，去年我们学校安装上了电动大门，使农场里的闲杂人不能进到学校里来，也保障了我们学生的安全。随后，学校又买来了乒乓球台，让我们下课又多了许多活动的设施，不仅，下课可以玩，而且中午来的时候也可以跟同学相互切磋一下，以此促进自己的乒乓球技术。
这几年，农场不仅把学校建设的更美丽，还把我们的广场重新修建了一遍，广场中央还修建了一个音乐喷泉，每次放音乐，喷泉就会随着音乐的强弱、快慢等喷出水来，就像一个水仙子在跳着欢快的舞蹈，并且，水流的粗细也不一样，最粗的管子里，喷出的水流的冲击力最强，可以把水冲到和楼房差不多高呢！每当晚上6点半时广场还会有许多人在跳舞呢！
在以前随处都可以见到大大小小、高高低低的平房，别的农场早就盖起了楼房，而我们农场也不甘示弱也都相继地盖起了楼房，农场的住户们也都搬进了楼房，过着舒适的生活。
我爱我的家乡，更爱美丽的祖国！
家乡新变化作文范文5
关键词：乡村旅游；乡村文化变迁；洋家乐
中图分类号：F592 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）16-0267-02
一、乡村旅游发展背景与现状
《关于促进旅游业改革发展的若干意见》（国发[2014]31号）指出，要大力发展乡村旅游，推进乡村旅游与新型城镇化有机结合，建设一批特色景观旅游名镇名村。随着新农村建设进程的推进，农家乐凭借乡村的优美环境和低廉的价格蓬勃兴起，已形成规模效应，如安吉、临安等地的农家乐，满足了城市居民返璞归真和放松心情的需求。但总体而言，乡村旅游发展仍处于初级阶段，乡村旅游的客源单一且数量有限，而且旅游产品同质化程度高，软硬件水平较低。农家乐形式的乡村旅游遭遇瓶颈，乡村旅游亟需新业态形式，“洋家乐”凭借其创新的理念和准确的市场定位开始抢占乡村旅游发展中的农家乐市场。
根据《2014―2018年中国休闲农业与乡村旅游市场前瞻与投资战略规划分析报告》数据显示，全国乡村旅游景区每年接待游客超过5亿人次，旅游收入超过2 000亿元；每个黄金周形成大约1亿人次规模的乡村旅游市场。乡村旅游发展的潜力之大吸引大量的人群开始着眼于乡村旅游的开发，伴随乡村旅游开发而引起巨大变化的乡村文化变迁引起了学术界的关注。
二、乡村文化与乡村文化变迁的概念
乡村文化，是人类与乡村自然相互作用过程中所创造出来的所有事物和现象的总和，是在乡村环境中长期孕育发展的，渗透在乡村的建筑及居民的思想言行中，因此乡村旅游文化也渗透在吃、住、行、游、娱、购的各环节，渗透在旅游的全过程。
张晓萍等提出文化变迁是指两个或两个以上不同文化体系大规模变异的社会文化变迁现象。乡村文化变迁是指发生在乡村环境中的乡村社会文化变迁现象，乡村旅游文化变迁则是指依赖于乡村旅游的开发与发展而产生的文化变迁现象。
三、乡村旅游的乡村文化特征
1.传统性。中国作为一个有着五千年文明历史的古国，农村是社会的根基，农民是社会的基础理论。农村有着最传统、最原始的中国特色文化，不论是历史悠久的农耕五谷文化、精雕细作的建筑文化、丰富多彩的民俗文化，还是各具特色的饮食文化都依附于乡村文化而存在，这些乡村文化在经历了几千年历史依旧能历久弥新，在于乡村文化的传统性特征。
2.原生性。乡村旅游地区景观具有独特的自然生态风光，村民相对朴实，人口分布集聚，农业化程度高，保存着生态环境的相对原始状态，并且乡村居民的生活方式和文化模式也相对保留着自然原始状态，因为乡村地区的相对封闭性，乡风民俗在乡村地区也能得到完整的继承和延续，而且乡村建筑文化和社会文化也能得到继承和延续，不受外来因素的干扰。
3.脆弱性。旅游过程是不同文化相互交流相互碰撞的过程，在这个过程中不同性质的文化因素相互接触、排斥或融合。城市游客本身所携带的“强势文化”会对“弱势文化”产生巨大的冲击。由于文化本身的价值趋向性，旅游目的地就在游客游览的过程中吸收了旅游者所携带的“强势文化”，因此，乡村旅游文化资源具有脆弱性。
4.亲缘性。费孝通在其论著中形象地指出了我国农村文化血缘性的家族观念强的特点，从某种意义上来说，在传统乡村社会“乡村”不过是“家族”的一种放大而已。村民的社交网络呈现由点到圈的过程，“点”即小家庭，“圈”则是所处的乡村。对于中国的乡村农民来说，中国人口的绝大多数是经济上自给自足的农民家庭，每个家庭就成为单独的、互相孤立的细胞。
四、以三九坞为例的乡村文化变迁
1.乡村旅游发展的建筑文化变迁。乡村建筑文化是一种土生土长的乡村文化与精湛技艺相融合的结晶，我国的乡村建筑形式多样，类型丰富，如土楼、竹楼、吊脚楼、窑洞、徽派建筑群等。就三九坞而言，乡村居民随着生活条件的提高，自然而然地摒弃了原有的古村落建筑风格的房屋，选择乡村所特有的二至三层的小洋楼，而三九坞“洋家乐”秉持的理念是古色古香的乡村气息的建筑群，偏好选用木头、石头、竹子等天然建筑材料，一定程度上阻止了乡村发展的同质化进程，恢复和保护了乡村建筑文化。
2.乡村旅游发展的旅游景观文化变迁。乡村发展前，三九坞与普通的村庄一样，植被景观顺其自然生长，景观特征不突出，而乡村旅游发展后的景观更多地满足了旅游发展的需要，尤其是适应外国游客及高端游客的需求，突出了强烈的乡村旅游景观特征。三九坞在维持原有的乡村本色基础上，构造小溪、流水、石板桥、石子路、木板凳等乡村特色以及维护莫干山特色的原生态竹林，与“洋家乐”的理念相辅相成。
3.乡村旅游发展的社会文化变迁。费孝通在《乡土中国》中提到，乡土社会的生活是地方性的，地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。而正如我们所看到的，三九坞”洋家乐“乡村旅游的嵌入使得乡土社会的生活圈扩大，村民逐步与外界建立联系，并且他们本身的生活圈子因为游客的加入，尤其外国创业团体的出现而被打破，至于他们本身，也建立起团体、协会之类的社交圈。
4.乡村旅游发展的经济文化变迁。“三九坞”在乡村旅游发展前，乡村发展速度缓慢，老一代村民基本上过着自给自足的桃花源生活，年轻人则选择外出。“洋家乐”吸引外地游客入驻与消费的同时，也吸纳着当地村民从事经营活动，为当地村民提供了更多的就业机会。根据调查，德清西部山区受环境保护相关政策的限制，产业发展滞后，“洋家乐”发展依赖，“洋家乐”坚持就地取材的理念，水果蔬菜全取自当地应季时蔬，使得当地农产品有了出处也卖出了好价钱，如莫干山里茶园会所以高于市场10%的价格收购水果用于酿酒，促进了农户水果种植的积极性，三九坞还聘请当地村民从事“洋家乐”各种工作，如管家、家庭厨师等，这为村民人均增收人3万多元；且每年约2万～3万元不等的房租也给村民带来了可观的经济收入。
5.乡村旅游发展的理念文化变迁。三九坞在“洋家乐”席卷而来之前，过的是世外桃源般生活，日出而起，日落而归，偶尔向往城市生活和泛滥的城市加工品。2007年以后，“洋家乐”提倡低碳环保的设计经营理念，对村民原有的房屋进行租赁后对其改造，对自然物如木头、木桩、竹子等进行个性化创新，让其物尽其用。而在此游玩的游客则被建议摒弃大城市中的电器设备和喧嚣，回归原本的生活方式。就村民而言，村民的环保意识、卫生意识也逐步增强，在村民的交往过程中，方言不再是唯一的语言，普通话、甚至简单的英语都很常见。
五、乡村旅游开发的文化保护路径
1.区别对待“显在文化”和“隐在文化”。人类学家赫斯科维茨提出文化是人类环境的人造部分，它包括显露在外的、人们可以直接感知的所谓“显性文化”和不表现在外的由知识，态度、价值观等构成的所谓“隐在文化”。乡村旅游的商品化现象和同质化现象破坏了乡村原有的传统和封闭性特征，也造成了游客的乡村旅游的审美疲劳。乡村旅游的开发者和经营者应区别对待“显在文化”和“隐在文化”，对“显在文化”进行提炼和加工成旅游商品提供给旅游者，而对“隐在文化”则要好好地保护和继承，以保持乡村旅游的独特性。
2.乡村旅游开发实行差异化战略。乡村旅游的发展如火如荼，就目前来看，农家乐依赖其清新自然的生态环境、价廉质优的服务而占据了乡村旅游的大多数，但农家乐的同质化现象严重。乡村旅游的开发与发展可开辟一条“中西”模式，以优势资源为吸引，鼓励国内外创业者、文化创意者投资乡村旅游，融合当地民俗与西方文化、传统理念与现代文明，开发新业态旅游产品，促进乡村旅游发展的品牌化、国际化。
3.理性对待乡村文化变迁。乡村文化变迁是社会发展至一定时期的产物，乡村旅游的发展对乡村文化变迁而言，是催化剂的作用，即便不发展乡村旅游，乡村文化也处于不断的变迁中，文化变迁无法用量化的数据来衡量，因为无法确定文化变迁的基数。不能断言乡村文化变迁是不利的，城市化、现代化的快速进程势必会推动乡村文化的发展，我们应该理性对待乡村文化的变迁，并尽量引导文化变迁往利好的方向。
4.构建有效社区参与体系。旅游社区参与是典型的变迁策略，因为通过社区参与，旅游发展中的个体、群体、国家三方的行为得到有效的协调，从而实现了文化的指导变迁。旅游发展中的社区参与，是指社区旅游发展事务由居民选举的代表与居民直接参与共同决定。构建有效社区参与体系，利于让社区居民在参与过程中既能够发展甚至弘扬本地文化，又能够接受、享受外来文化以及其成果，也是保证社区参与文化资源的延续性的必然途径。
六、结语
随着乡村旅游的持续发展，乡村文化变迁将是不可阻拦的潮流。如何在保持乡村的原汁原味的基础上发展乡村旅游，如何将乡村文化的变迁这一无法改变的结局转换成为利好的方面，值得做深一步的探究。
参考文献：
[1] 张晓萍，李伟.旅游人类学[M].北京：社会科学文献出版社，2008.
[2] 石群.中国乡村旅游的文化内涵建设探析[J].旅游论坛，2011，（5）：89-92.
[3] 王国胜.现代化过程中的乡村文化变迁探微[J].理论探索.2006，（5）：12-14.
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[5] 郭凌，杨启智.乡村旅游开发与乡村文化变迁[M].成都：西南财经大学出版社，2014.
家乡新变化作文范文6
经过改革开放30多年的发展，中国乡村发生了翻天覆地的变化，乡村经济、乡村治理不断改善，但也存在诸多问题。讨论中国乡村治理必须立足于当前中国乡村的发展实际。经济发展、人口流动、城市化进程不断推进，促进了城乡融合，改变着中国传统城乡二元分割的历史格局，更主要的是改变着农村发展相关的一些基本结构和关系：如农民与农村及农业的关系发生改变，农民不再主要依赖农业，不主要停留在农村，而是在城乡之间迁徙流动，靠打工和务农，甚至主要依靠打工来维持生计；集体与个人关系发生改变，这包括两层含义，首先国家对农村的控制减少，农村自治加强，其次村集体对农民个人的控制减少，农村基层政权弱化。农民个人的选择和自由增加，村庄自治加强，国家干预减弱，释放了农村的活力，也使得农村社会进一步分化，包括人口分化、收入分化、阶层分化，以及村庄类型的分化，比如出现“城中村”、“空心村”、“超级村”、“新型社区”等治理问题。村庄类型不同，发展问题不同，治理需求也不同，因此讨论乡村治理不可一概而论。
虽然村庄不同，治理问题也不同，但专家分析，乡村治理也有一些共性的问题和共同的发展趋势。共性问题表现在：政府提供公共服务不足、农民参与公共事务不足、农村自治体制效力不足、农村传统资源挖掘不足，等等。共同趋势表现为：治理主体多元化、治理过程民主化以及政府角色服务化等。
从共同问题走向共同趋势的过程充满着矛盾和波折。本期我们约请相关领域的专家学者，围绕农村社会发展变迁、乡村治理主体弱化、乡村治理观念转变以及乡权乡政的变革难题等展开探讨，以期为乡村治理实践提供借鉴。
―人民论坛“特别策划”组
伴随着社会变迁及代际更替，农村文化在革命文化、传统文化和西方文化的碰撞交融中流失重建，精华文化和糟粕文化在互动中纠缠不清，农民的价值取向和精神追求不可避免地出现了多元化趋势。乡村社会治理主体：从“一元”向“多元”转变；乡村社会治理目标：由管制向提供公共服务转变；乡村社会治理过程：由权威服从向更多的民主协商转变。
―于建嵘
当前乡村治理存在机制不健全不合理、能力不足、供需错位、村民参与不足和团结不高、共同体衰落等问题。针对这些问题，首要的还是要求政府发挥更大、更合理的作用。具体地说，政府应在公共资源投入与机制改革两个方面发力：首先政府应该加大对公共服务资源的支持力度，其次政府应在资源投入和运作机制上进行创新改革。
―王春光
有私财则有私政，有公财则有公政，才会增强基层治理活力，形成相对持久的公共治理，强化以广大小农为基本立场的村庄善治。公共财正是公共空间存在的必要条件。基层治理主体弱化的问题，本质上是基层公共财缺失的问题。
―何慧丽
乡村社会病的治理需要乡政与村治的共同作用。自20世纪80年代初实行“乡村分治”以来，有关乡政与村治关系的争论一直没有停止。乡政与村治有机衔接的目的是避免“过度自治化”和“附属行政化”两种极端情形的出现，达到乡村社会与国家力量的“强强结合”，使乡政和村治都能获得广大农民的支持和拥护。
―郎佩娟
当前，法治不彰在乡村治理方面的表现尤其突出，乡村流通市场假冒伪劣产品盛行，土地纠纷中农民权益得不到保障，在土地制度变革、农村建制变化、撤村并居等社会变迁中农民话语权虚弱，而在法治层面，基层法治受到行政利益人际关系等的影响也使得农民权益受损。
―马宝成
