散文翻译论文范文1
关键词：《文化苦旅》 斯坦纳 阐释翻译理论 补偿
一、引言
阐释学（Hermeneutics）的基本定义是进行解释的科学或理论，是一种关于理解和理解文本意义的理论和哲学。然而翻译与阐释学有着天然的密切关系，语言是理解本身得以进行的普遍媒介，理解的进行方式就是解释。阐释学派翻译理论的重要代表人物乔治・斯坦纳（George Steiner）提出“理解即翻译”这个观点，最大化地肯定了译者的主体性，并提出阐释翻译“四步骤”，强调翻译过程中“不平衡”不可避免，但要力求恢复译文的平衡才能再现原意和风貌。然而，余秋雨笔下的《文化苦旅》，主观色彩较为明显，思维深邃超脱。如此，在此类文本的转换中，译者对原文本的主观解读就显得尤为重要。故而，笔者创造性地融入阐释翻译理论，以其最大程度再现原文本意义。
二、斯坦纳的阐释翻译理论
乔治・斯坦纳作为西方翻译理论界颇具影响力的人物之一，1975年，他在其巨著《通天塔之后：语言与翻译面面观》中阐述了语言研究与翻译的本质，以及翻译任务与目标等重要问题。基于海德格尔的阐释思想，斯坦纳提出了最引人注目的“理解及翻译”和阐释翻译“四步骤”，即信赖（trust）、侵入（aggression）、吸收（incorporation）和补偿（compensation）。信赖，就是指译者在翻译之前，相信原文本是有意义的。侵入，就是在翻译过程中，译者直觉中的两种语言之间、两种思想形式之间的冲突，译者的主观因素在理解原文的时候难免“侵入”到原文中。吸收，就是译者对原文的理解被移植到译文中来。补偿，就是由于在吸收过程中，译文语言可能会丧失掉原文的部分或者一些本色，经过这一步骤的润色，译文就会更加完整地表现出原文的内涵，能达到翻译的目的，达到交流的作用。
三、阐释过程中的“不平衡”现象
斯坦纳认为在阐释翻译过程中译者的侵略性挪用和对原文意义的合并会不可避免地造成原文各方面的损失，如在翻译的阐释活动的第二步“侵入”与第三步“吸收”中，语言、文化差异、翻译策略等都可能直接或间接造成译者在翻译过程中的信息缺失，会出现一种不平衡的现象――译者删除过多或添加过多。而成功的翻译必须寻求原文与译文的意义对等，故而第四步“补偿”（compensation）在整个翻译过程中就显得必不可少。换言之，完整的翻译必须以“补偿”作为终结。因此，从斯坦纳的阐释“四步骤”看来，文化散文的英译中的“不平衡性”不可避免。在翻译行为中，为了恢复原有的平衡，必须在最后一步加以“补偿”。
四、阐释过程中“不平衡”现象的“补偿”
既要能忠实于原文形式，又要能表现出原文的美学效果，这是所有翻译工作者所期望达到的效果。由于斯坦纳的阐释翻译“四步骤”中的前三步中，译者的侵略性挪用和对原文意义的合并会不可避免地造成原文各方面的损失，打破了意义传达的平衡，因而有必要对其英译中的“不平衡”作一补偿性阐释和分析。
（一）修辞手段
《文化苦旅》中综合运用了大量的重复、排比和对偶等修辞手法，语言铿锵有力，结构平整对应。原文的修辞特色是评价译文优劣的关键所在。然而由于英汉语法结构差异，修辞的保留与否，则要看具体文本转换的需要。示例如下：
（1）现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
Modern time is not just a period of time but a quality of tolerance， bearing， vastness and magnanimity.
鉴于重复现象在汉语中较常见，而英语则简洁有力，因此笔者用了“not...but...”结构，其中添加了“quality”一词，既与前面“a period of time”保持平衡，又与后面并列词连用，意境深远。
（二）语气语调
语气表示说话人对某一行为或事情的看法和态度。在转换时，有时候这种语气较难转换为对应的句式，达到相应的效果，这时就需采取一定的词汇手段来加以弥补。示例如下：
（2）成都的千古难题至今犹在：如何从深厚走向宽广？
As to Chengdu， how can it march towards broadness from profoundness？ This historic problem still exists so far.
原句是一个疑问句，转换时同样保留疑问语气，并采取分句译，先摆明事实，再后续句子的细枝末节。这样一来，句子详略得当，传达出作者原意。
（三）文化语境
对于《文化苦旅》中的文化信息，需要传达到译文中去，这有利于促进原语文化信息的传播。因此，针对其中的一些中国特色典故和历史人物，在表达时有必要加以补偿。示例如下：
（3）六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。
As the capital city of six dynasties， Nanjing leaves its immortal name in history. What’s more， it is a witness to the political tides in Ming and Qing Dynasty and the brutal warfare from 1840 until now.
原文中的“近代和现代”，表示是指中国自1840年以来直至现在的170多年的历史，此处没有直接翻译为“近代和现代”，而是按其定义加以了解释为“from 1840 until now”，这样清晰明了，简洁易懂。
（四）情感色彩
余先生努力寻求中国文化的定位，探索着中国文明未来的走向，《文化苦旅》中无不饱含着他深沉的民族情，感情真实，厚重深沉。因而，社会整体的认知和作者的主观思维在其中显露无遗，始终贯穿于文本之中。示例如下：
（4）或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。
Cherish the past with full emotion， or follow the trend in the progressive world. Someone who cling to the past only wishes to take ancient time to replace today； while others who follow the fashion simply desire to take today to destroy ancient time.
此句作者连用两个对仗句，结构对称，语言简洁。在转换此类语句时，译者必须传达出原作者的意图。在表达“怀古”和“趋时”两个词时，译者用了“cherish the past”和“follow the trend”，准确地呈现原作者的思维情感，以达到情感上的再现。
总之，在文化类散文翻译时，译者应该对其色的修辞、语调、文化语境和情感特色要加以补偿性阐释，充分发挥译者的主体性，以较为贴近原文风貌的结构加以转换，创造性地对原文加以阐释，恢复原文的平衡。
五、结语
对于《文化苦旅》这样主观性较强、文字深沉的散文而言，在其英译研究中创造性地融入斯坦纳的阐释翻译理论，强调“理解即翻译”，并且肯定译者的主体性，指出“不平衡”现象不可避免，而翻译必须恢复译文的平衡，再现原文的意义。笔者希望通过对《文化苦旅》中散文的初步英译研究，可以为此类文化类散文的英译提供一个可供借鉴的理论指导。
参考文献
[1] George Steiner.After Babel：Aspects of Language and Translation[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education press，2001.
[2] 谢天振.论文学翻译的创造性叛逆[J].外国语，1992（1）.
[3] 许钧.创造性叛逆与翻译主体性的确立[J].中国翻译，2003（1）.
散文翻译论文范文2
摘要：张培基教授在中国现代散文翻译方面颇有建树，他的《英译中国现代散文选》是我国翻译界的一部佳作，为翻译学习者及爱好者提供了很好的参考与借鉴。有鉴于此，笔者主要拟用冯庆华教授的词法翻译理论与王琼实用翻译理论对张培基《英译中国现代散文选》（三辑）进行批评与赏析。从题目翻译，词法翻译及英文原著借鉴等方面对张译本的散文进行全面评析，体会其译文的精妙之处。
关键词：批评与赏析；散文翻译；张培基
1.简介
1.1散文简介
1.1.1散文的基本特点
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学的一种体裁形式。散文短小精悍，多取材自真人真事，描述人的内心真实感受，反映积极向上的主题，具有“形散神不散的特点”。“形散”指的是它可以从生活的各个方面和角度选材，形式自由灵活，不拘泥于固有形式。作者可以不必局限于他自己的生活，用笔触写下任何可以触及内心的事物。“神不散”指的是散文的主题必须清晰明确。
1.1.2散文中的“信”、“情”、“雅”
关于“信”，我们可以在散文的字里行间读到一种贴切的表述。也就是说，作者应当说实话，通过对事件的表述把自己内心的真实感受表达出来。因此，散文不像诗那样简洁明了，也不像戏剧那般刻意追求语言技巧。在散文中，“情”指的是作者通过文字来表述自己的感受。不管文章是为了抒情，为了评论，还是为了赞扬或者进行相关论证，作者都会写出他内心的想法。如果专注于表达情感，可以在文中找到有关“情感”的生动表述。散文中的“雅”指的是文字表达的自然、流畅以及简单美。
1.1.3翻译散文时必不可少的三大要素
既然“信”、“情”、“雅”是散文的三大特点，那么译者应当尽最大努力来使译作达到真实、富于感情和雅致的程度。确切说来，在意义、形式、特点及风格上，译作应当和原文保持一致。第二，作者应当确切地表达出原作中所蕴含的感情。第三，作者应当尽量使译作达到“雅”的境界。因此，作者应当把上述因素考虑在内，尽最大努力赋予译作一种美感。总之，散文旨在进行一种真实的表达。
1.2 张培基教授及其散文译作简介
张培基教授于1921年出生于中国福建省福州市。他于1945年毕业于上海圣约翰大学英语文学专业。1946年受雇于日本东京远东国际军事法庭任英语翻译，随后留学美国，就读于美国印第安纳大学英国文学系研究院。心怀爱国之心，1949年新中国刚刚成立，他便毅然回到了祖国。1955年起他便在中国人民外国语学校（今洛阳外国语学院）执教，一干就是25年。1980年张先生转业到地方，开始在北京对外贸易学院（今对外经济贸易大学）任教，1991年退休。他曾任研究生导师，北京市高级职称评委，中国翻译工作者协会理事，外文出版社英文翻译顾问，获国务院颁发的突出贡献者特殊津贴。他的名字已经被列入《中国翻译家词典》，在当今中国翻译界有着重要的地位。
2.散文题目的英译
2.1八种不同结构的散文题目
散文题目的翻译需要特殊性与多样化的综合运用。译者应当十分清楚英语文章中会出现何种结构的题目，知道何种结构能用于构成散文的题目。
根据王琼教授的说法，英语的题目主要有八种结构。分别是：常在报纸及杂志中出现的句子；常用于代表将来的“名词+动词”结构；常用于表述过去发生事件的“过去分词+名词”及名词短语结构；介词短语+名词及名词结构；用于引人注意的动词短语结构；名词或名词短语结构等。
2.2英文与中文题目之间的差异
西方人喜欢开门见山，而中国人恰好相反。因此，在英译中国散文时，译者应当注意到英汉表达法词序之间的差别。在英语文章的题目当中，即使想要表述过去发生的事情或者题目中出现了表达过去时间的副词，也不能使用动词来表达过去的意思。同时，散文题目的翻译还应当力求简洁。也就是说，译者并不需要翻译出所有的词语。例如，我们在翻译诸如“谈谈”、“浅析”之类的词语时，完全可以省些力气去译。有时，当题目过于复杂时，我们可以使用汉语拼音作为题目。
3.词语的翻译
3.1逐字翻译
在翻译的过程中，逐字翻译起着至关重要的作用。这一过程中，译者总能在目标文本中找到具有相意义的对应文本。以下是《英译中国现代散文选》中的几个例子。在《菩提树下》一文中，郭沫若先生表达了他对大自然母亲诚挚的爱。
例：那不得势的一只，真是孤苦得可怜.
张培基教授把这句话译为：“the other got the worst of it and looked crestfallen”。在逐字翻译中，译者应当兼顾到三个方面，分别为：比喻义、比喻形式以及感彩。在三者中间，最重要的是比喻义，其次是比喻形式，感彩排在最后的位置。
3.2 详述及精炼
在对抽象词语、短语及句子进行解释说明的过程中，可能会丢失一些信息，而详述正是为了减少或避免此类情况的发生。然而，有时为了使译文更为忠实、通顺，我们需要把一些具体的词语、短语及句子变得更为简明一些。
在冰心所写的散文《萨镇冰》一文中，作者怀着对主人公诚挚的喜爱为我们讲述了关于萨镇冰的事迹。
例：你们没有受过海上训练，不能占海军人员的位置
张培基教授把这句话译为：“to hold down a post in the navy without naval training，you would be a real dog in the manger”。在原文中，这里讲述的是萨镇冰历任要职数十年，如海军副大臣，海军总长，福建省长等，也不曾用过一个亲戚。这句话是说，“某人在其位却没有能力谋其政”，这让我们想到了俗语“占着茅坑不拉屎”。通过这一惯用语的使用，一个正直、刚毅的海军军官形象便跃然纸上了。
4.西方文学作品中的典故
4.1阅读西方文学作品的必要性
在将中文作品译介到西方世界的过程中，中式英语是非常常见的。举个例子，在《红楼梦》中有这样一句话——“大凡女性都是”。实际上对于这句话的翻译要达到中英文完全对等是非常困难的。那么，首先我们应当向古希腊戏剧家索福克勒斯求助。他曾在自己的一部作品中写道 “a womans vows I write upon the wave”。其次，罗马诗人卡图卢斯也曾创作过这样的诗句——“but what a woman says to her lusting lover it is best to write in wind and swift- flowing water”。因此，后来翻译界规定把“女性都是”一句统一翻译为“woman writes their vows on the wave”。从这个实例中，我们可以认识到阅读西方文学作品的重要性。
4.2 张培基教授翻译中的西方文学典故
在《英译中国现代散文选》中，张培基教授同样引用了许多西方文学作品中的典故。张培基教授在翻译这句话时，借用了华兹华斯的诗句，把它翻译为了“art is long，life is short ”。在翻译鲁迅先生作品中的的“今”一字时，张教授同样也借用了华兹华斯的诗句，把它翻译成了“the living present ”。这种翻译方法是非常贴切的，不仅丝毫无中式英语之嫌，而且能够使人在阅读译作的过程中有品诗的美感。
5.总结
这篇论文主要研究了张培基教授《英译中国现代散文选》中的一些译例，以及动态翻译过程中张教授的角色，从而得出了这样一个结论：张教授能够将广泛接受的理论和实践相结合。在主要的理论基础之上，本论文的作者分别从散文题目的翻译、词汇翻译以及涉及英语文学典故的翻译等角度，对《英译中国现代散文选》一书进行了独到的分析。“信”、“情”、“雅”是散文的三大特征，译者应当尽自己的最大努力使译文达到这样一种状态。为了达到这一目标，译者应当充分理解源文，传达源文的真实意旨。（作者单位：周口职业技术学院）
参考文献
[1]程永生.汉译英理论与实践教程[M].北京：外语教学与研究出版社，2005.
[2]冯庆华.实用翻译教程[M] .上海：上海外语教育出版社，2008.
[3]王琼.英汉互译教程[M].北京：知识产权出版社，2007.
[4]曾凯民.汉译英 求疵录[M].北京：中国水利水电出版社，2008.
[5]张培基.英译中国现代散文选（一）.上海：上海外语教育出版社，2007.
散文翻译论文范文3
论文关键词：石川啄木，周作人，目的论
石川啄木在日本是一个家喻户晓的诗人，被称为“国民诗人[1]”。其短歌一改从古至今的一行书写形式，以独特的三行书写，自由地表现了口语定型诗的魅力，对日本近代新和歌的改革起到很重要的作用。其一生的重要创作都收录在歌集《一握沙》《悲伤的玩具》中。
“周作人是最早翻译日本近代和歌的翻译家[2]”，“也是最早译介石川啄木诗歌的翻译者[3]”。他以白话散文体的形式翻译日本的和歌被朱自清称为“实在是创作[4]”，尤其是20年代译出的作品，以崭新的散文体形式及白话文的语体对当时的诗坛起到了非常重要的启示作用，并且促进了一个新的诗体“小诗”的诞生，对此后的中国白话新诗的发展有着不可估量的影响。
本文以石川啄木的歌集《一握砂》《悲伤的玩具》，周作人的译本为中心，从目的论角度，把周作人翻译歌集的“目的性”做为切入点，对目的论在近代和歌汉译过程中的接受及应用进行探讨。
一．目的论
目的论，它打破了传统翻译理论对翻译文本的研究模式，把翻译研究的重点放在翻译过程中译者目的性的选择上，为翻译研究提供了一个崭新的视角。
目的论认为，翻译是人类的一种行为英语专业毕业论文，而人类一切行为都是有意图、有目的的，因此，翻译行为的实施也是为了达到某种特定的目的，为了这个目的，译者都会选择特定的文本和运用特定的翻译策略，以期达到自己的特定目的。目的论的提出者弗梅尔将翻译目的分为三类:一类是译者所要达到的一般性目的，比如说赚钱：二是译文在目的文化语境中要达到的交际目的，如启迪读者；第三类是使用特殊翻译手段所要达到的目的，如为了说明某种语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法。
所有翻译行为所要遵循的第一法则就是目的法则，即翻译行为所要达到的目的决定翻译的全过程，从翻译材料的选用到翻译策略的采用，都必须遵循翻译目的。
二．周作人的翻译策略
1.形式：
周作人认为日本诗歌的特征是“用了简练含蓄的字句暗示一种情景，为别国所不能及的……”“但因此却使翻译更觉为难了。”[5]
原文：病みてあれば心も弱るらむ！
さまざまの
泣きたきことが胸にあつまる。[6] 「一握の砂
译文：生了病心也会弱了吧！
各式各样的
要哭的事情都聚到心中来了。[7]
用简洁的语言，运用句子的长短度，以散文式的节奏变化来让读者感受到了和歌的魅力。初看译文看似平板，其实却充满了趣味。啄木的和歌不拘泥于韵律和定型，打破以往不分行的书写的惯例而分了三行，非常自由。周作人用散文体来翻译，不拘泥于韵律和语法，“实在是创作[8]”。
2.语体：
啄木的和歌用的是近口语体的语体，周作人用白话文来翻译，传达了白话潜在的表现力，同时也准确传达了和歌近口语体的趣味。
原文： 茶まで断ちて、 わが平復を祈りたまふ 母の今日また何か怒れる。
译文： 连茶都戒了
祈祷我的病愈的
母亲今天又为了什么发怒了。
周作人用近似于翻译腔的定语句型，表示词语的关系，用长定语来修饰“母亲”，用“了”表示动词的过去时态。并用了结构助词“的”，这是白话特有的。
原文：かなしきは我が父！ 今日も新聞を読みあきて、 庭に小蟻と遊べり。
訳文：悲哀的是我的父亲！
今天又看厌了报纸，
在院子里同蚂蚁玩耍去了。
文言文中的单音节单词很多，每个单词都很独立，周作人则充分发挥白话文的表现力尽量用双音节的单词，音节数增加的同时也缓和了句子的节奏。如“悲哀”“玩耍”的双音节单词使译文更加流畅。
原文：鏡屋の前に来て ふと驚きぬ 見すぼらしげに歩むものかも
訳文：来到镜子店的前面，
突然的吃惊了，
我走路的样子显得多么寒伧啊。
译文加上了原文中没有的人称代词“我”，这对几乎没有人称代词的中国古典诗歌简直是一种挑战，怪不对朱自清称赞其“简直是创作”。
周作人的白话可以说，是把中国古代的白话、民间口语和外语溶合在一起的新式的现代语。很重视句子成分英语专业毕业论文，主谓定状语交错在一起，甚至有几重修饰，注重营造和歌整体的意义，而且少了中国古典诗歌式的晦涩。
由此可以得出，周作人是采用了白话散文体这一翻译策略来翻译啄木的短歌的。
三．周作人的翻译目的
1917年到1921年，这个时期我国文坛古典文学向现代文学转变已经完成，在诗歌方面也是白话体诗歌独占鳌头。但是，到了1921年，中国新诗坛却有了个暂时性的沉默，为了打破这个沉默，1921年5月，周作人写了《新诗》，刊于6月9日《晨报副刊》，他在文章写到“现在的新诗坛，真是可以说消沉极了。……新诗提倡已经五六年了，论理至少应该有一个会，或有一种杂志，专门研究这个问题的了。现在不但没有，反日见消沉下去……”[9]。
他其实是想用外国的思想和手法促进中国新诗的发展。关于新诗他这样说道“新诗本来也是从模仿（外国诗歌）来的，他的进化是在于模仿与独创之消长[10]”。1921年8月，在《新青年》上发表《杂译日本诗三十首》，12月翻译《日本俗歌四十首》，又陆续发表《日本的诗歌》，《日本的小诗》等。啄木的短歌也是在1922年翻译的。
啄木在近代文学史上，“用恰当的表现方式体现了近代诗精神，树立了新诗歌[11]”受到瞩目。他用三行书写的方式，打破了传统和歌不分行的惯例，被视为是一种变革。啄木的这种叛逆、革新、独创的歌风，正好与当时周作人心涌现的突破旧框框的期望形成共鸣。
由此得出，周作人翻译啄木的短歌的目的就是为了吸取日本近代和歌中的新要素 ，进而促进中国新诗的发展。
四．翻译策略的有效性
1.散文体
汉语为独立语，每个单词都有丰富的含义，语法变化也很少，即使是和日语有相同的字数，相对应的内容也不同。“三十一个音大抵只能当得十个汉字，如俳句的十七音英语专业毕业论文，不过六七个汉字罢了[12]”。如果用10个或7个汉字来翻译和歌和俳句，音节过于紧迫，加快了节奏感，就会失去原作的情趣。语法变化少，就无法表现原文复杂的语法和“特有的助词[13]”。当翻译啄木的近口语体和歌时，这种语言的差异就成为很大的障碍。
周作人提出用散文体来表现和歌原有的趣味。他在《日本的诗歌》中关于日本诗歌的翻译说道“如将他译成两句五言或一句七言，固然如……嚼饭哺人一样；就只用散文说明大意，……但此外别无适当的方法”[14]。在《日本俗歌六十首》中他说“我的翻译，重在忠实的传达原文的意思, ……但一方面在形式也并不忽视，仍然期望保存本来的若干风格。这两面的顾忌是我不得不抛弃做成中国式歌谣的妄想，只能以这样的散文暂自满足。[15]”
周作人正是从内容和形式两方面反复考量最后才采用了散文体。
2.白话文
周作人用白话文来翻译啄木的短歌，不得不提到其把翻译作为工具，改革新文学的这一思想。他在《谈翻译》中曾说道“自从严几道发表宣言以来，信达雅三则为译书不刊的典则，……但仔细加以分析，达雅重在本国文方面，信则是与外国文有密切关系的。……假如真是为书而翻译，则信达最为重要，自然最好用白话文，……文言文译书不很费力而容易讨好，所以于译者有利，称曰为自己而翻译，即为此故，不过若是因为译者喜欢这本原书，心想介绍给大家去看，那么这是为译书而翻译了，虽然用文言译最有利益，而于读者究不方便，只好用白话文译去[16]”。他把翻译目的分为为书而翻和为自己而翻，提出如果是为读者介绍的话最好用白话文翻译这一主张。
目的论认为翻译目的决定翻译对策和具体翻译方法。如上所述，周作人翻译的目的是吸取日本近代和歌的新要素促进中国新诗的发展。正是为了达成这一目的，周作人选了啄木的歌集，采用白话散文体的翻译策略。
3.小诗的诞生
从1921年到1924年，中国诗坛兴起了一股小诗的风潮，大量的小诗在报刊上刊登。朱自清对此这样总结：“现在短诗底流行，可算盛极！……这种短诗底来源英语专业毕业论文，据我所知，有以下两种：（1）周启明君翻译的日本诗歌，（2）泰戈尔《飞鸟集》里的短诗。前一种影响甚大。[17]”指出了周作人翻译的日本诗歌对小诗的巨大影响。而当时的小诗也确实和周翻译的短歌很相似。比如：
从堤边，水面
远近的杨柳掩映里，
我认识了西湖了！应修人《我认识了西湖了》[18]
这首小诗无论从内容还是表现形式，都和周的译文极为相似。用简单而又意味深长的语句，表现了作者一时的感想。
五．结语
翻译和创作是不可分离的。翻译为周提供了一种创作新诗的尝试，而周又在次基础上创作了自己的新诗。1929年他发表了自己的新诗集《过去的生命》，收纳了36首新诗，其中的一首《小河》，被胡适称为是“中国新诗中的第一首杰作[19]”。
周作人萃取了日本诗歌的精华，使中国诗坛从创作的苦闷期中摆脱出来，在当时的中国诗坛促进小诗的诞生，可以说是达到了其翻译目的。但是其有效性也是有限的。1924年以后革命的硝烟浓起，小诗的形式和格调却与时代不相适应，其内容短小，无法承载复杂而深刻的内涵，小诗的作者们也纷纷停止了小诗的创作，转而寻觅其他的形式来符合时代的要求。
但是，正是因为周作人的翻译，为中国新诗坛开辟了一条虽不开阔但与众不同的途径，这也可以说是中国诗坛的一大收获。
参考文献：
[1].李艳霞.从目的论看梁实秋与鲁迅翻译官的异同[J].郑州：郑州航空工业管理学院学报，2006.4
[2].张南峰.西方翻译理论精选[C].香港:香港城市人大学出版社，2000
散文翻译论文范文4
论文关键词：文学翻译；语言变异；变异模式；文体效果
论文摘要：本文着重讨论文学翻译中的语言变异及其产生的文体效果。人们在选择语码进行交际时会遵循一定的语法规则和语用原则。但是有时为了产生不同的文体效果以达到不同的交际目的，人们常常有意识地违背这些语言常规，形成语言变异，尤其是文学作品中，作者往往通过语言变异产生文体效果，继而形成作者自己或某一作品的风格。
一、引言
严格的讲,文学翻译应该是原著思想内容、形式以及风格准确地再现.然而,现实并非总是如此.文学翻译中出现了多种变异现象.究其原因，多种多样。同时语言作为人们交流和表达自己思想的工具在不断的使用过程中，也会产生各种非常规的使用形式。这些非常规的语言形式就被称为语言变异。当这些变异现象出现在文学作品中时，时常会令人们难以揣摩，无从把握。
二、文学翻译及其变异现象
文学翻译首先必须明确什么是文学。综合中外论者对文学一词的阐释，我们知道文学具有以下主要特性：文学是语言的艺术，是用语言来反映生活、反映现实、表达思想、抒发情感的，是emotion-centered;它有审美价值，其语篇功能主要是用艺术的语言叙事、画物、言情，达到感染人、娱悦人、教育人的目的。文学的这些特性也是它有别于其它文体的地方。要说清楚文学是什么虽然不易，但人们却能很容易地告诉你：小说、诗歌、散文、戏剧、影视等是文学。如此说来，文学语言就该是这些文学作品的语言，文学文体也就该是这些文体的总和。尽管小说、诗歌、散文、戏剧、影视中又能分出各种流派、各种风格的作家作品，但我们的注意力这里主要集中在英语各体类之间的文学共性的东西，即小说、诗歌、散文、戏剧、影视的语言特征及其翻译。
长期以来，文学翻译一直被认为是派生的、模仿性的、第二位的文学形式，处于文学研究的边缘，极少受到文学研究者和文学史家应有的重视。评论文学翻译的标准大多是先验性的，重原文文本轻译文文本。20世纪70年代以后，人们开始对先验性的“等值”标准提出质疑；描述性的、动态的翻译研究应运而生。人们不再用“等值”、“正误”、“好坏”、“对错”等标准来评判翻译文本，而是将翻译文本中出现的“差异、谬误、摸棱两可、多元指涉，以及‘异质’的混乱”视作“文化意识形态直接影响特定文学抉择的宝贵资源”。
研究文学翻译的变异现象,首先要给文学翻译的常规与变异下一个定义.从社会学的角度看,文学翻译活动首先是一种社会性的活动,与社会学中行为规范的功能类似。文学翻译的常规是用来辨别合适的或不合适的翻译行为的准则和标准.它由具体的文学翻译的原则、标准、过程、方法等理论组成.与社会学中的越轨行为一样,文学翻译的变异是指违背了文学翻译常规的翻译行为或活动和不恰当的使用翻译技巧等行为.文学翻译作品中的变异现象表现为不同的方式和不同的程度.由此更是增加了文学翻译的难度。"
三、文学翻译中的变异现象及其文体效果
文体学和文学紧密相关,一直被用来分析和评价文学作品。同时它也是翻译工作者的必修课,翻译工作者具有文体学知识将有助于发现原文的特色,从而忠实地翻译原文。
文体学理论认为,作者在艺术创作过程中所采用的任何符号,一个词,一个句法,一种修辞手段或是某个叙事角度,都是作者独具匠心的选择,都是为了实现某种功能——或是突出主题,或是增强美学效果。因此,译者一定要对每个对象的功能有清晰的认识,这样才能忠实地翻译出原文的韵味,使译作读者获得与原作读者相近的感受。
下面我们来看不同体类中的不同变异现象及其文体效果。
（一） 小说的翻译
（1）人物语言的个性化变异
在一部小说中，尤其是在人物众多的小说中，作家为了生动地再现形形色色的人物的个性，常常模仿他们各自的语言，使他们说出合乎自己身份、地位、教养、性格的话来，这是作家借人物语言塑造人物形象的一个重要手段。如马克• 吐温的The Adventures of Huckleberry Finn,小说的叙述部分即采用了经过锤炼的美国当代口语，书中的人物对话更是原原本本的生活语言的照录，请看哈克与黑奴吉姆的对话：
"Hello, Jim, have I been asleep? Why didn't you stir me up?""Goodness gracious, is dat you, Huck? En you ain' dead-you ain' drownded-you's back agin? It's too good for true, honey, it is too good for true. Lemme look at you, chile ,lemme feel o'you…"
由此例可以看出，黑奴吉姆的语言充斥着讹读、省音、不合语法、用词不妥，这些极不规范的语言不仅仅只是传递了一种信息，透过它们读者可以推测到有关这一人物更多的情况。
（2）叙述时空的混乱化变异
这一特点主要存在于一些现代派小说中。传统小说的叙述总是时空脉络清晰，要么依事件发生的先后顺序描述，要么采用倒叙，即使多有场景变化，但时间和空间都交待得清清楚楚。而在一些现代派的作品中，由于作家对心理现实刻画的追求，也由于作家的创作观念及手法的缘故，如意识流手法的采用，常常使得时空变化模糊不清，作品中的人物思维、语言混乱无序，过去的、眼前的，想象中的人和事，纷乱一团，语言缺少了形式上的逻辑关连，变得毫无条理，不完整的句子很多，给理解带来了较大困难。此时我们要引入一个文体学中的概念---前景化(foregrounding)。它是指通过一定的手法将需要表达的事物或现象突出地表现出来。通常它通过对标准常规的系统违反来达到，是引人注目的、新颖的。意识流小说往往描写人物混乱流动的意识，因此在语篇上常常表现为词汇组合、句法结构、语篇结构、叙述模式等多层面上偏离常规的前景化特征。。
（二） 诗歌的翻译
一般说来，语言形式服务于内容，并具有一定的意义。就诗歌而言，形式的意义远远大于散文类作品中的语言形式。诗之所以成为诗，怎样说与说了什么同样重要，所以译文中追求形似是译者的重要任务之一。
现代文体学的一个基本观点就是：“风格是对常规的变异。”（Style is deviation of the norm）反过来讲，语言常规的变异就是语体风格的意义。变异是超常规，超常才能引起人们的关注、才能吸引人，超常才能体现语体风格。变异是手段，通过变异造成“突出”（foregrounding）。“突出”意为“不落俗套”、富有新义，新义构成语体风格之意。“突出”通过语言变异来实现。如果把变异的语言现象看作“突出”，语言常规就是构成“突出”的“背景”（backgrounding）。有“背景”有“突出”才能勾勒出作品的整体美貌。将此观点应用到诗歌的翻译当中将会使译者和读者更好地把握作者的意图。
如美国现代诗人E.E.Commings曾写了这样的诗句“you pays your money and you doesn’t take your choice”(1950)。他勇敢地冲破了约定俗成的语法规则，在一般现在时第二人称后的谓语动词和助动词词尾加了-s和-es，给语体风格以新义。"
（三） 舞台剧及影视剧本的翻译
剧本与小说、散文的最大不同在于前者通篇都是用对话写成的。它们之间的另一个差别是小说和散文通常是供人默读（当然也可以朗读），而剧本却是最终要诉诸声形的（当然也可以拿来默读），由此它构成了与其他文体绝然不同的变异。剧本中的对话（对白）大致可分为三种类型：一种是经过作家精炼后的诗句，如莎士比亚的诗剧中，人物语言多是诗的语言，正式程度较高，辞格也较多。第二种是经过作家加工后的较为正规的、完整的语言，它来自生活，却又高于生活。再一种就是未经加工的生活语言照录，多停顿，多不完整句，多不合语法规范句，多重复。当然，上述三种只是大致分类，在每一种类型中，语言的正式程度或用语特点又会因人物的年龄、性别、性格、身份、地位等方面的不同而不同。有的人话语单调乏味，有的人则出语机智幽默，有的人言语矫柔造作，有的人则语言朴实自然……总之，有多少种人就会有多少种语言。
翻译舞台剧剧本和影视脚本，要充分考虑其上述特点，译好人物语言，充分体现原剧整体语言特色和具体的每个人的语言特色，使语言连同人物一起"活"起来，"动"起来。就舞台剧剧本的翻译而言，其目的不外乎有两个：一是为该剧在另一个国度用另一种语言演出服务，二是译出来供人阅读。但不管是出于哪一种目的，译者都应考虑原文作为剧本的特点。如朱生豪在译莎士比亚剧本时，常常要让自己扮作剧中人物，拿译出的句子读一下，看一看是否上口。影视翻译与普通小说翻译的不同之一在于它受制于口形及时间。屏幕上演员说话时间如只有五秒钟，那译文的字数也就不能太多，不能是演员已经闭嘴，而配音却仍在说话，这对于译者是一个考验。同时，译文还必须照顾到演员说话过程中的停顿。如Memories are wonderful…and the good ones…stick to you like glue. （回忆是美好的…好的回忆……将伴你终身。）如要将stick to you like glue译为"将象胶一样始终粘着你"，那就太长了。配音要想逼真，还要考虑选词的口形与屏幕口形的一致。一般来说，嘴巴张得较大，译时应选择开口呼的汉字，反之则选用闭口呼的汉字。此外，译者必须关注屏幕人物的动作神情，了解人物性格特征，用性格化的语言反映人物的喜怒哀乐、粗俗高雅。
（四） 散文的翻译
翻译散文，首先要准确把握原文的内容与风格，因为内容与风格是统一的。譬如英国早期的散文多为说明性文字、教育用文字和劝谕性文字，用古英语写成，以简洁朴实见长，且有明显的口语化倾向。另外要认真体会散文的时代风格与作家风格，如培根的散文多用排比并列句式，形式工整，而这同时也是英国十七世纪散文的一大修辞特点。十八世纪的散文，初中期口语化盛行，代表作家是艾迪生（Joseph Addison）和斯梯尔（Richard Steele），但到了末期却又转向典雅华丽。到了十九世纪，虽然一部分作家仍坚持散文朴实无华的特点，但在整个文学艺术界浪漫主义思潮的影响下，浪漫派散文似乎一直占据上风，作家常直抒胸臆，表现自己鲜明独特的个性。这类散文句式灵活、语言新颖，富有极强的感染力。其生动的比喻、强烈的节奏感、飞扬的文采形成了散文的时代特色。但进入二十世纪后，英国散文的主流又回到了以正规口语为基础的朴实自然语言。翻译英语散文时，对上述语言风格的变异不能不察。
四、结语
综上所述，文学翻译中的确存在着许多语言变异现象，并由此产生了一系列的文体及其他效果。由于产生这些变异现象的原因复杂多样，其表现特征也会很难把握，这就要求译者和读者能从多方面多角度来思考和分析这些语言现象和文体现象，促使文学翻译工作更顺利地发展下去。
参考文献：
[1]Susan Bassnett and Andre Lefevere, Translation, History, Culture [M] (London: Cassell, 1990).
[2]侯维瑞. 英语语体[M].上海教育出版社. 1988
散文翻译论文范文5
关键词：翻译文学理论；建构过程；理论学术
一、翻译文学理论研究的主要形态
1.文学翻译初探
自20世纪末以来，我国对翻译理论的研究取得了很大进展，并呈现出三种形态。文学翻译初探是其中最基本的形态之一，它主要包括对古今中外大量翻译现象进行分析和探讨，尝试构建相关的理论体系，并归纳翻译现象的变化规律与适用规则。同一时期，我国翻译界也出现了大量以探讨文学翻译理论为主题的学科著作，但目前对理论结构的建立与发展还未形成统一、规范的认识。并且大部分研究文学翻译理论的学者没有将文学翻译作为单独的研究目标，造成了对彼时文学翻译理论体系建立的忽视。
2.文学翻译动态实践过程
在该形态中，把文学翻译与包含在翻译学中的翻译文学区分开，使其独立于翻译学，形成新的领域。此领域中，文学翻译被认为是一种变化的实践过程，其重点在于研究翻译理论在实践中的应用。该形态主要研究翻译的实际技巧与应用。例如，在文学作品翻译之前，翻译人员应该对作品的基本信息有一定的了解，如背景、时间以及结构等，从而为翻译工作的开展奠定良好的基础；然后加强对作品的表达与理解，避免词不达意的现象。
3.文学文本研究
在第三种形态中，学者们逐渐将文学翻译与翻译文学区分开来。他们强调文学翻译是一次实现转化的翻译过程，包含中外文互译。而翻译文学以翻译作品为研究主体，对译作进行研究。文本研究并不是特别看重翻译的实践应用，而是重视理论本身的研究与论述。我国第一个对翻译文学进行系统研究的学者是谢天振教授，他对翻译文学和文学翻译的概念进行了相关区分，这对明确我国翻译理论研究范围具有很大的帮助，同时也完善了我国翻译文学的理论结构。
二、翻译文学理论建构过程中的主要策略
1.整理已存本体理论
在我国的翻译史上，许多翻译家都对翻译文学发表了自己的观点，但是其一般都局限于翻译文学的实践方面，而且较为零散，没有一个完整的体系。因此，我们需要对这些零散的理论与观点进行必要的整理与总结，然后根据我国翻译文学的实际情况进行完善，从而建立完整、系统的翻译理论框架。总而言之，前期整理已存本体理论的工作对翻译理论框架的建立非常重要。
2.构建科学的理论框架
理论框架的构建能够为翻译文学的发展提供依据。只有具有完善的框架结构，我国的翻译文学理论才能更加系统化、全面化。目前，我国翻译文学的理论结构建设已经具备了基本条件。首先，我国对翻译文学的研究已经有了初步的基础，如对翻译文学史的研究和一些翻译家提出的翻译原则及规律总结；其次，“直译”“意译”“归化”“异化”等都能为理论结构的建立提供一定的依据；最后，理论结构的建立需要具有逻辑性与实践性。我们可以借助当下的翻译实践著作，分析、研究并进行梳理，提出新的观点，完善已有理论，推动我国翻译文学理论的发展。
3.选择合适的翻译方式
在不同时期，翻译方法也大不相同，这使翻译作品呈现不同的特点。例如，在晚清时期，人们对国外文学的阅读需求主要是学习其先进思想，因此翻译更倾向于功能化；而当前对于散文的翻译则更注重语言的美感。不同的作品对翻译方法的要求也大不相同。因此，翻译人员应该在尊重原著内容的前提下，选择合适的方式进行翻译。翻译方法在很大程度上决定了译作的最终效果。研究人员应该加强对翻译方法的分析，明_每种方法的要求与标准，构建完善的翻译理论体系。
三、结论
综上所述，翻译文学理论结构的建立对我国翻译文学的发展起到非常重要的作用。因此，我们应该加强这一方面的研究，构建系统的翻译理论结构，为翻译文学的发展提供框架依据，实现我国翻译文学的规范化发展。
参考文献：
散文翻译论文范文6
关键词：语用充实 交际语境 语言语境
基金项目：本文系2015年度辽宁省社会科学规划基金合作项目（L15EYY005）阶段性成果，项目名称：认知语用翻译研究
一、引言
语用充实兴起于20世纪末，是词汇语用学的一个分支，是关于语言交际的认知研究，因此对于认知语用学的发展有着积极的促进作用。语用充实存在于人类的言语交际中，是一个语用过程，“一种词汇语用现象，指言语交际者充分调用语境将语言使用中的各种不确定性词义加以确定化的语用认知过程”。语用充实也大量存在于翻译这类特殊的跨文化语际交际中，西方学者Sequeiros最早将语用充实应用于翻译实践中，他认为翻译中的语用充实应叫语际语用充实，因为翻译是语际之间的，语用充实也应该是语际间的。翻译中的语用充实区别于日常的言语交际，译者要对原语的语言信息和文化信息加以充实，同时评估译文读者的认知语境，顺英译文读者的语言逻辑，使译文读者以较小的认知努力获得最好的语境效果。
“中国典籍英译对于传播中华优秀文化，促进东西方文化融合有着十分重大的现实意义”。典籍英译也存在着一定的翻译难度，这是因为中西文化背景的不同造成了价值取向的不同，语言和文化习惯的不同导致了表现方式和风格在认知上的偏差。作为儒学典籍，《论语》英译一直受到国内外学者关注。目前从语用充实视角研究《论语》的文献相对较少。因此，本文立足于关联顺应理论，以《论语》为分析文本，展开对典籍翻译这类特定跨文化语际交际的研究，例证语用充实在典籍翻译中的重要性。
二、语用充实与典籍英译
根据语码论，人类的语言交际是对信息进行编码与解码的过程，即对交际信息的传递与理解的过程。但是由于说话者在语言的使用过程中词汇信息或表达式等局部信息的不确定性以及模糊性，这种不确定性反映了语义信息与语用意义之间的松散性，也正是这种语言使用的松散性造成了听话者对于交际信息的解读障碍，导致交际失败。成功的交际是交际者根据其所处语境，对交际中的松散信息进行语用充实，以实现对交际信息的精确解读。因此，语用充实在言语交际中是不可避免的，它是对松散信息的语用加工，以弥合语言编码信息和交际信息之间的空缺。
文化和语言的差异造成了语用意义和语义意义之间的差异，也就是语用意义和语言符号之间的关系是松散的，这种松散关系造成了翻译转换过程中一定程度以及形式上的损失，损失是不可避免的，但是可以采取一定的策略来补偿。“语用充实可以调整语用意义和语言符号之间的松散关系，所以它在言语加工领域的研究尤为突显，并对翻译过程研究具有启发意义”。陈吉荣认为语用充实具有代偿性、认知性、关联性、动态性、推理性特点，其中代偿性是基于语用等值的角度，主要是指在翻译过程中通过等效、替代等手段对言语行为中的交际性损失进行补偿；认知性指的是“言语交际者充分调用语境将语言使用过程中的各种不确定性词义加以确定化的语用认知过程”。关联性指代话语和语境的关系，通过显性内容、语境假设和认知效果之间的相互调整得以进行，从而使指称不明的因素加以具体化和明示化；语用充实的过程涉及语用扩充或语用收缩，这两个语用加工的环节具有动态性；语用充实又指的是对语境进行推理或者对缺省的内容进行阐释，因而具有推理性。
翻译本身也具有上述特点。翻译首先是“对原语的信息理解，然后才是通过另一种语码对该信息的恰当再现，语码转换的重点在于意义或信息的表达”。语用充实不仅是一种语用认知过程，也是一种翻译重构策略。典籍翻译也是一种文化信息在语言形式上的重构，在重构的过程中难免会出现各种形式如社会、宗教、习俗等文化信息的损失，或者文本在衔接以及连贯上的亏损，这是由于典籍翻译时间跨度大，是一个双重的由古汉语转换成现代汉语再译为英语的过程，并且中西思维、语言以及文化也存在着巨大的差异。西方哲学认为语言的不可通约性造成了语言在表层结构上的差异性，体现在文化上就是文化概念的空缺，即所指意义与联想意义不同步。“由于源语与目的语之间存在语言、文化和思维方式的差异，任何翻译从整体而论都难免发生损失，尤其以典籍翻译为甚”。
语用充实作为一种语用补偿策略，可以在一定程度上缓解典籍翻译过程中的损失问题，即意义和符号之间的松散关系。在翻译过程中，译者总是需要依据语境进行语用扩充或者语用收缩。其中，语用扩充是一种文化手段，可以使原文中的社会、宗教、习俗等信息实现等值翻译；语用收缩是一种语言手段，对译文中的时间指示或者文本衔接等信息进行调整，使得上下文联系更加紧密，行文更加连贯。语用充实是翻译过程中的一个重要环节，它要求译者对原语信息进行语境化理解，在译语表达中进行语用充实，从而最大限度地实现语用等值和交际意义的恰当再现。
三、《论语》英译中的语用充实
《论语》是先秦哲学典籍，以语录的形式出现，行文简洁，语言风格简约明快，具有独特的文学价值，因此它的外译对于弘扬中华优秀文化，促进中西文化的交流融合有着积极意义。作为一部文言散文集，《论语》所含语境信息极少，文化信息极多，翻译时难免出现一定形式的信息损失，因此需要对缺少的信息进行充实。Verschuren在Understanding Pragmatics中将语境具体划分为语言语境和交际语境，因此本文将重点探讨译者如何选择合适的语言形式对原文的松散信息进行补缺，对译语进行语言语境和交际语境的顺应和信息充实，实现原文和译文的最佳关联和语用等值。
（一）语言语境的信息充实
语言语境主要是指语言使用中所涉及到的词汇、句子、段落以及文章上下文、语言风格等相P语境，译者要准确把握原文的隐含信息和语言风格，同时注意语篇中上下文的逻辑语义关系，以译文读者的动态认知语境为依据，选择合适的语言形式进行信息充实，使译文衔接连贯自然的同时再现原文的语言风格。
例1：原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”
译文1：Confucius said， “If a person learns without thinking， he will get deceived. If a person thinks without learning， he will get confused.”译文2：The Master said，‘Learning without thought is labour lost；thought without learning is perilous.’
分析：例句采用了对偶的修辞格，论述了学习过程中“学”和“思”的辩证关系，孔子主张学思并重。译文1顺应了西方读者的语言表达习惯，由“两个if ”引导的条件状语从句来引领全文，在主句中添加了原文所隐含的主语 “a person”，充实了上下文的语境信息，对“学”和“思”的翻译都是遵循先动词后动名词的规律，与原文的句式结构保持一致，体现了原文的语言风格。译文2则是和原文无主语的句式结构保持了一致，对“学”和“思”的翻译都采用了名词形式，基本传达了原文在句式结构上的对称，但在对语言语境的信息充实上没有译文1效果好。
（二）交际语境的信息充实
交际语境是一种非语言因素，包括心理世界、社交世界和物理世界等语境成分。译者在交际语境中处于主体地位，具有主观能动性，这是因为心理世界、社交世界和物理世界等语境因素在言语交际中刺激并激活译者的认知机制，从而发挥语言的交际功能。其中，物理世界是指时间与空间在概念意义上的特殊指称关系；社交世界指代社会环境和社交场合，在语言形式上则体现出一定的社交文化语用差异，受认知、社会以及文化等因素制约；心理世界是针对交际主体的，指影响语言选择的关于交际双方的信念系统、情绪、愿望和意图等认知和情感方面的因素。译者在翻译过程中应特别注意三个世界的特殊因素，在保证正确传递原语信息的基础上，以合适的语言形式对这三个世界的信息空点进行充实，从而明确交际信息，使得交际的语用效果得以再现。
例2：原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（为政2.1）
译文1：The Master said，“He who rules by moral force （de） is like the polar star， which remains in its place while all the lesser stars do homage to it.”（Waley 2013）
译文2：Confucius said “He who governs a state by means of virtues may be compared to the Dipper， which stays at its place and many other stars turn around it.”（王福林，2011）
分析：例句论述了“德”在治理国家发挥的积极作用，以“譬如北辰”强调了“为政以德”的重要性。这是因为“北辰”被众多天体环绕，占据着核心位置，有着分辨方向和指引道路的作用，暗示着施政者要想得到民众的拥护和支持，需要以德治国，施行仁政。在对“北辰”的翻译中，译文1和译文2采取了直译的翻译策略，分别译为 “the polar star” 、“the Dipper”，直接表达表层意义，但是“北辰”所负载的文化信息并没有体现出来，出现了社交世界的信息空缺。
四、结语
本文主要研究典籍翻译中的语用充实，结合具体例证，从语言语境的信息充实和社交语境的信息充实两个方面来论述，指出语用充实在典籍翻译过程中发挥着重要作用。语用充实针对翻译中的文化、社会、认知等信息空点进行语用策略上的信息加工，强调认知语境等因素的制约作用，使得译文读者通过语用充实实现和原文的最佳关联。
参考文献
[1] Sequeiros，R.Interlingual pragmatic enrichment in translation.[J].ournal o f Pragmatics，2002，3（4）：1069-1089.
