人居环境科学理论范文1
人居环境科学在上个世纪四十年代，就有希腊学者道萨迪亚斯提出，并逐渐成为全球城乡规划的主要指导思想，人居环境科学主要包括建筑，城市和风景园林等人为建成环境，是一种结合人类活动需求，所需要构筑空间，活动场所以及相关领域的一门综合性学问，下面就来详细分析一下人居环境科学这几十年的发展情况。
一、人居环境科学的发展过程
人居环境科学的发源时间在二十世纪，这个时期虽然经历了两次世界大战，但是科学方面却取得了前所未有的成就，而作为这个时代的重要标志，就是城市化发展的速度超过了以往任何时间，在二十世纪整整一百年里，全球城市人口比例从世纪初的不到14%，世纪末全球城市人口的比例就超过了50%，换句话说，20世纪末有近30亿人居住在城市中，而且这个数字还在不断的刷新中。
二次大战过后，大量发展中国家在经济上取得了很大的成就，与之相对应的城市化进程也不断加速，很多国家的城市化进程发展的几十年就能够和发达国家过去一百年的成就相媲美，而在众多国家城市化进程的过程中却衍生了众多的城市问题，而这些城市问题则深深的影响了人们的居住环境，导致城市环境日益恶化。
其实早在十九世纪末二十世纪初，e.霍华德来自英国的思想家就提出了田园城市理论，当时英国还是日不落帝国，现代化程度高，但是在工业化初期形成的城市却存在着各种城市问题，而田园城市理论则是一种针对这些城市问题开出的一副良药，所以很快在全世界得到了普遍的传播，成为开创现代城市的重要思想和理念，不过当时的工业化城市和如今的现代化城市又有着巨大的差异，城市问题更加复杂，所以田园城市理论也同样随着城市化进程的发展而发展。
开创现代人居环境科学这一门综合学科的重要人物，就是二十世纪四十年代希腊学者道萨迪亚斯。人居环境科学概念是这位学者首次提出，并且产生了影响深远的道氏理论，应该说，随着二战的结束，很多国家在战争的废墟中，开始了城市重建工作，道萨迪亚斯在目睹了城市化大跃进时所引发的各种不断新出现的城市问题，再加上二十世纪早起城市化进程所出现的城市问题，从而通过引入人居环境科学理念来对当时的一些不可科学城市规划和建筑进行了批判，从而提出要结合建筑，城市和风景园林等人为建成环境来构建适宜人类居住的环境科学。和现代人居环境科学相比还有一定差距，但却是现代人居科学环境发展的基础，其根本的目的就是创建更加适宜人类居住，城市可动态扩张的绿色城市。可是遗憾的是，道氏理论在我国并没有产生重要的影响，不过因为中国的一位科学家吴良镛则是以道氏理论为基础，发展出来的人居环境科学，则对我国城乡规划产生了深远的影响。
我国在二十世纪八十年代实施改革开放以后，城市化速度令世人大为震惊，大型超大型城市越来越多，而在这些城市化过程中，却产生了很多始料未及的城市问题，比如现在各大城市都因为地下排水管网设计问题，一旦夏季暴雨来临之际，就会出现严重内涝问题，正是这些各种严重的城市问题，让吴良镛先生结合道氏理论和当代的科学技术方法开创了人居环境科学的系统理论，这极大的丰富了道氏理论，并且在现代城市规划上，更加具有实用的意义。
吴良镛先生的“人居环境科学”相比于道氏理论，更具有系统性和实用性，涉及到的诸多科学，比如建筑学，城市规划学和景观建筑学等诸多学科，比如吴良镛的《人居环境科学导论》这部专著里，详细论述了人居环境建设的原则，将各种学科进行了详细的定义，并且提出了人居环境科学建设方法论，从而让人居环境科学真正实用到现代城市规划中。
二十一世纪，城市化进程速度会更快，有数据证明，全球城市人口将会达到60亿，是二十世纪末城市人口数量的2倍，我国如今大力发展的新农村，实际上就是微型城市化，也是城乡规划中重要的一个环节，城市经济将会成为每个国家的重要支柱，而我国城市化也正处于历史上最好的发展时期，不过其背后依然存在着诸多的阻力，比如我国工业化体系还没有成熟，但是在经济高速发展下，城市化推进速度必然越来越快，很多城市资源短缺但却不得不面临扩张的压力，大量农村人员涌入城市，城市棚户区改造的诸多矛盾必然成为未来城市规划的主要问题，而新农村所涉及的乡村城市化也会导致农转非后的心理问题，这些都可以利用人居环境科学的指导思想，来进行科学的城乡规划，从而降低城市问题的影响。
二、人居环境科学在城乡规划上的指导作用
人居环境科学是一门综合性学问，做好的学习方法就是结合实际来学习，而城乡规划则是人居环境科学中一个非常重要的门类，下面笔者就来结合城乡规划来对人居环境科学进行探究。
人居环境科学理论范文2
关键词：人居环境时空特性时代性地域性 弹性空间
中图分类号：TU2 文献标识码：A 文章编号：
正文：
关于时・空特性的思考
众所周知，建筑的地域性和时代感是一个永恒的话题。不仅是在建筑领域，其他如：形式、符号、文化等很多领域中都存在时间和空间上演进性和差异性。 空间和环境类科学在这方面就体现的更加明晰。这是由研究对象‘空间’ 本身的时空特性所决定的。
从建筑设计和城市规划的发展历程来看：由于时间演进和地域差异的特性建筑和城市规划的发展都在其自身的发展框架上展现出一定的时空差异性。这种时空差异性，以时间演进性差异为主流。地域性差异为次枝和延续，且不断影响和推进着时间性差异的的演进。
同样，人居环境科学作为‘人类生存空间、环境’这一课题的前沿，同样具有鲜明的时・空特性。即：人居环境的时代性与地域性。
吴良镛先生曾在《人居环境科学导论》一书中对道萨比亚斯的道氏学说进行了这样的评价：“必须指出，道氏的理论主 据西方国家的现象与经验，其对战后第三时间人口稠密、资源进展、发展迅速、经济贫穷的国家，如亚洲发展中国家等，涉及不多。因此，我们在借鉴道氏理论的同时，应该积极从中国实际的问题，探索适合中国发展的具体道路。此外，道氏理论由于体系庞大，往往难以抓住问题的核心，并留有一些机械的线性思维的痕迹，这种认识上的时代局限可能与道氏的早逝有关。”
吴良镛先生提到的这种学术上和实践上的时代局限性和地域局限性，是空间环境类科学发展（建筑、城市规划、人居环境）必然存在的特性。我们的研究和实践活动不可能是与时・空演进完全同步的，也不可能是永远滞后或者超前的。所以在空间环境类科学的学术研究和实践上，没有任何一个理论或者创作是永久性先进和绝对完美的。只能说在特定的一段时间内的有限空间内是正确和科学的。
一个科学的学科研究，一定要有时间上（时代性）的继承、发展，也要有空间上（地域性）的继承与发展。才可以更好、更准确的解决问题。而人居环境科学，是一门一人类聚居为研究对象，着重探讨人与环境之间的相互关系的科学。目的是了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律，以更好地建设符合人类理想的聚居环境。现在我们的人居环境并不是很尽如人意，因为我们的一些片面、不合理的、盲目的行为，已经造成了很大的损失。如何才能做到，尽可能合理、正确的解决现今的人居环境中存在的问题是十分重要的。这就是时・空特性对于人居环境科学发展的重大意义。
人居环境理论理论概况
第一位系统的提出人类聚居概念的是希腊学者道萨比亚斯，吴良镛先生对道氏理论特点有精炼的总结：
对时代及其所面临的任务的认识。道萨比亚斯所在的那一时・空背景下所面临的时代任务就是指：逐渐加速的城市化革命。
考虑问题的整体观和系统观。道萨比亚斯认为：城市发展问题的错综复杂有客观的原因，也有主观的原因。“人们总是试图把某些部分孤立起来单独考虑，而从未想到从整体入手考虑我的生活系统。”因此，注意到病状，却不研究产生病状的原因。他认为，应该吧人类聚居环境视为一个整体，将它作为完整的对象来考虑，否则，就能只见树木，不见森林。不能理解事物的客观规律，不能理解失误的复杂性，从而片面、简单的理解和处理问题，结果则事与愿违。
3.在建筑与城市科学总，较早的有意识的运用交叉学科的观点，入多学科理论方法，从事城市研究。拓宽了城市规划研究范畴。道萨比亚斯强调:把人类聚居作为一个整体，从政治、文化、社会、技术等各个方面，系统的、综合的加以研究。
4.初步建筑里其理论框架。 这一点十分重要，也对学科的发展和传承起到了十分重要的作用。理论系统框架的建立，就如同种下了一颗充满活力的种子。是学科发展和延续的种子，当然这颗种子可能结出‘大小’、‘颜色’不相同的新果实，但对整个学科体系和理念的而传承具有不可替代的作用。使后继学者能更清晰和明确学科的研究思维和核心理念，从而能够更好的继承和发展。
通过对人居环境理论形成过程来看，人类的探索研究并不是总是和时空的演变同步的，这几位先驱的很多观点不仅在当时的规划领域和人居环境的研究和探索中具有划时代的意义，就是在时・空演进到的今天也给与我们很多启发和研究价值。所有先进的理论思想，是来源于人类智慧的主观能动性和对客观因素全面、准确的分析的综合结果。是对时代特征和发展动向敏锐把握。
但人居环境理论的发展是多元的，在同一大时代背景下，理论和实践在时・空的维度上也不是完全同步的的。理论指导实践，但理论的产生，由于研究条件和范围的限制，以及研究者自身的局限性，造成理论的发展在具有先进性的同时，也存在一定的时空局限性。这就需要，我们对优秀学术理论的继承和发展时要综合考虑时・空演进的差异性。
3.研究环境‘时空特性’给我们带来的启示以及关于‘弹性空间’理论的提出
时间的演进性是客观存在，不可逆转的。但空间的差异性虽然是客观存在，但却因为有时间和人类活动的演进性，在不断的发生着变化。现在空间维度上的多样性和调节性已经因为我们的一些不恰当的发展和改造遭到了破坏，有些破坏是连锁性的，且短时间内无法修复和改变。所以保护空间的差异性是研究和建设人居环境所必须遵从的前提。然而空间的多样性（差异性）是要在空间的演进过程中进行保护和发展的。而空间的演进性的动力主要是是源于时间演进中的人类活动。所以传承和发展时代价值，保护和优化地域特色。 就成了人居环境科学研究的主要工作。
而地域特色本身就是已经成为历史的时代特征在特定的空间地域范围内的消化与沉淀。是每个时代中最优价值、最符合当地人居环境发展的精华的积淀。继承是肯定的，发展也是肯定的。而且在注重地域特色的同时，人居环境的发展在空间维度上还有一个重要的问题值得我们重视，那就是关于弹性空间和资源可持续问题的考虑。
也就是说，在我们怎样才能做到在人居环境建设和发展的过程中
尽量不犯不易于修复的错误，给子孙后代留有充足的空间资源和生存资源。这就是弹性空间设置和资源可持续工作的必要性。
弹性空间是指在人居环境发展和建设的过程中，要预留具有可塑性强，可更新再生的，易于生态恢复的空间领域。对这一领域要有意识的保护和‘留空’。以适应人居环境发展的需要，以及空间和生态的再生。
资源可持续这一论题，我们已经早有觉醒，但迄今为止，我们还没哟取得实质性的成果，是需要我们在人居环境建设和发展的过程中，综合的，系统考虑和分析资源紧张与可持续的问题。
当今人居环境已经发展成一个极其复杂、综合的有机系统。其存在的问题是综合性的；，其问题产生的原因也是综合性的和复杂性的；其问题形成的过程也具有时・空演进性，存在是时间上和地域上的差异性。所以，面对综合、复杂、具有时・空特性的问题，我们就要用历史和发展的的眼光去探求人居环境发展演进的时代脉搏和发展动向。用综合，有机，系统，弹性的方法来解决问题。才能够避免在解决问题的过程中，付出巨大的实践代价，甚至难以挽回的自然和资源的代价。
时代性和地域性对人居环境发展和探索具有十分重要的意义。只有注重人居环境发展的时・空特性，才可以更准确、更优化的处理人居环境现存的问题，以及更加合理和有机的引导人居环境的健康发展。
参考文献：
人居环境科学理论范文3
关键词：人居环境；自然生态
中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）12-0199-01
一、人居环境与自然环境
（一）全球人居房屋设计趋势
从工业革命以后房屋空间形式变化迅速，一般，房屋的形式变化主要有以下几个原因。
文化/变化――新的生活方式决定新的房屋设计形式。
变更――富裕和受的人口增加要求与其身份等同的独特建筑。
新的建筑和新材料、新技术的出现――允许我们设计、建造更大、更好、更独一无二的房屋。
技术革新――新技术（汽车，HVAC――采暖、通风和空调）使我们的生活更加化，尤其数字化技术的出现。
新的发展趋――单身和老年人口的增多，要求越来越灵活的房屋建筑形式：如家庭办公和家庭诊所。
新法规的出现――无障碍住宅。
1.与环境和谐：关键是和自然能和谐共生。人造的建筑物和景观将要提高和加强自然环境，在设计中要充分的考虑日照、风、水和其它的自然资源以达到能源，提高健康和娱乐的目的，从而使我们生活更舒适更有质量。
2.正确的利用技术：前面已经详细的讨论了技术的正面和负面的因素，如今面对如此多可利用的新技术，使之更方便于我们的生活。
3.适应性：作为一种新的趋势，房屋的造型可以被认为是主人生活方式和自我的最终表现形式，这意味着，房屋设计要满足不同人的要求。
4.社区的意义：新的信息模式如电话、手机、电视和机将人和社区邻里孤立开来。高层住宅中居民不会自己主动的联系，那么这些居民将会很少有与他人联系的机会。在高层建筑公寓提供一个共享的开敞空间，加强水平，垂直的房屋之间的联系，这助于邻里间的交流。
（二）人居环境的三大要素
人居环境三要素缺一不可――浅论人居环境的生态性、经济性、文化艺术性。
创建一个良好的宜人居住的环境，是崇高的社会责任，是必备的职业道德。而一个好的人居环境，应当体现三个方面的特点：
1.生态性：具备优良的生态条件。
无论是室内环境还是室外环境（公共环境），都要达到生态结构健全、生态系统平衡、生态链条完整的要求。
2.经济性：贯彻节约型社会的原则。
节能、节水、节材、节地，综合利用资源，发展循环经济等等，既是生态问题，也是经济问题。特别是在目前国家对房地产也进行调控、控制房价上涨过快的大背景下，更要讲究人居环境的经济性，降低开发成本。
3.文化艺术性：传承乡土文化。
一个好的人居环境必然要传承文脉和乡土文化，同时具有高度的环境艺术水平。不同地域、不同民族、不同时代的环境艺术的物质构成（包括技术、材料等）和精神需求（包括心理、伦理和审美各个层次的需求）是不同的。其中，人居环境的地域特征的形成原因是地域的自然条件（地形、气候、物产等）；人居环境的民族特征的形成原因是民族文化（社会观念、民俗等）；人居环境的时代特征的形成原因是生产力发展和社会进步（科技、经济、意识形态等）。
（三）人居环境与自然生态
人居环境的生态化、审美化是趋向建设性人居的基本条件。建设性人居环境突出历史性、动态性，是以一般性的人居环境为基础，在关注生态化人居环境的建设条件下，而直视人类未来性的优化生存。我们构建走向未来的建设性人居，应该内蕴着向自然生态回归的环境建设导向，通过人居环境中自然生态的复现，并且将自然生态进行技术――艺术的审美构形，而展示环境对于人的生存的生态性意义。
二、结论
人居环境科学就是以人类居住的环境科学这二大要领范畴基础上发展起来的新学科。它是探索研究人类因各类生存活动需求而构筑空间、场所、领域的学问，是一门综合性的以包括乡村、集镇、城市等在内的以人为中心的人类聚居活动与以生存环境为中心的生物圈相联系，加以研究的科学和艺术。是对建筑学、城市规划学、景观建筑学的综合，其研究领域是大容量、多层次、多学科的综合系统。根据这些理论我着重讲述了自然生态对人居环境的影响。以及社会现在越来越重视环境的影响，绿色建筑这一新颖的课题也被人们端上历史舞台。
参考文献：
人居环境科学理论范文4
关键词：人居环境；人居环境科学；思想论；方法论
中图分类号：C912
文献标识码：A
文章编号：1009-2374(2009)04-0134-02
一、人居环境概念的提出
人类已进入21世纪，在这个新的世纪里，建筑学面临着许多难题和挑战。1999年，国际建协第20次大会通过的《北京》在总结人类20世纪的巨大进步和辉煌成就的同时，对面临的问题作了全面深刻的阐述。人类尚未揭开地球生态系统的谜底，生态危机却到了千钧一发的关头。用历史的眼光看，我们并不拥有自身所居住的世界，仅仅是从子孙处借得，暂为保管罢了。我们将把一个什么样的城市和乡村交给下一代?在人类的生存和繁衍过程中，人居环境建设起着关键的作用，我们建筑师又如何作出自己的贡献?人类为了生存得更加美好，聚居于城市，集中并弘扬了科学文化、生产资料和生产力。在20世纪，大都市的光彩璀璨夺目，在未来的世纪里，城市居民的数量将有史以来首次超过农村居民，成为名副其实的“城市时代”，城市化是社会发展的趋势。
二、人居环境概念提出的理论基础
人居环境概念提出的理论基础是建立在《矛盾论》和《系统论》的基础之上的。
1．矛盾论。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾的事物及其每一个侧面都有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共于一个统一体中，又能够相互转化到相反的方向去。这又是矛盾的特殊性和相对性(《选集》卷一，P330)。
2．系统论。以系统为研究对象，从整体出发来研究系统整体和组成系统整体各要素的相互关系，从本质上说明其结构、功能、行为和动态，以把握系统整体达到最优的目标(《世界新学科总览》P18)。系统的整体性是系统的核心。“整体大于各部分之和”(《世界新学科总览》P21)。
三、人居环境积极化的基本原则
1．调动转化。科学地分析人居环境资源中的积极因素和消极因素，充分调动起积极因素。并设法将消极因素转化为积极因素。
2．系统整合。将所研究的人居环境作为一个系统整体来考虑，研究整体(大系统)与各构成要素(子系统)的相互关系，对各种资源的积极因素加以整合，从整体上把握其结构、功能、行为和动态，以达到最优的人居环境质量。
3．持续发展。在人居环境的建设中，强调资源的持续利用和良好的生态环境，强调人与自然的和谐共生，强调“综合决策”和“公众参与”。
4．学科交叉。这里有三层意思：(1)人居环境的营造是非常复杂的系统工程，需要多学科协同作战才能解决问题；(2)“他山之石可以攻玉”，其他学科的介入有利于建筑学科的拓展，更新和改造；(3)建筑创造需要与其他学科碰撞，在学科交叉中获得建筑创造的原创性。
四、方法论之运用
人居环境营造一个多城市多学科多阶段复杂的系统工程。因此不论在构成要素本身即要素间的关系上，还是在整体的把握上，要全方位推进积极化进程。实际上，国内外的许多建筑师都在这方面进行过探索，也积累了丰富的经验。对他们的经验加以总结和思考，归纳出一些积极化的策略方法，我们认为对未来人居环境的营造是有参考和启发作用的。在这里我们例举了部分随便就可找到的策略方法，作为引玉之砖。大家可以根据积极化的理念和自己的体会，总结出更多更好的策略方法来，以补充和完善这个初步框架，这也可算作一种持续发展吧。
1．资源整合。将处于分散孤立状态的人居环境资源加以分析，挖掘其积极因素并加以整合，形成综合的整体优势，营造出良性的人居环境。例如，在迁西，建筑师用整合的概念和手段。对空间资源实施整合，将城市道路两侧四块消极的“边角料”地块转化为两个深受市民欢迎的市民休闲广场。
2．有机更新。在旧街区改造中，常常遇到“全拆”可惜，“全保”不值得的情况。这时，设计人员就要做到细致的调研和科学地分析，保留那些历史文化信息含量高、质量尚好的积极部分并适度改造，达到“适应性再利用”；拆除那些没有保留价值的消极部分；引入现代信息含量高的因素，加以碰撞融合。最后生成品位高持续性和时代感强的人居环境，达到“喜新恋旧”的效果。上海的旧城改建项目“新天地”就是这方面的典范。
3．注重生态。建设生态人居环境，是城市各级党政领导“代表中国最广大人民的根本利益”的具体体现。人居环境被污染且日益恶化，不仅危及当代人的健康，而且也影响子孙后代的成长；不仅影响人们的正常生活。而且也制约经济的发展，成为威胁人们生存的重大社会问题。它是人民根本利益之所在，是城市政府转变职能，满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要。为民办实事的实际行动，也是“以人为本”的规划和建设思想在人居环境中的贯彻和落实。
国际上，至1972年石油危机以后，特别是1992年联合国环境与发展大会以来，发达国家和中等发达国家都十分重视工程设计的科学评价工作，美国、英国、法国、德国、丹麦、瑞典、马来西亚、新加坡等国纷纷致力于利用高科技手段评价完善设计方案，建筑和城市设计在方案阶段普遍运用模拟仿真技术预测物理环境质量与能耗的水平，以低能耗和优质人居环境指标作为工程设计质量评价的绝对标准，设计活动始终在以人为本的原则下追求环境保护和节约能源的技术目标，从而使作品集成了广泛的科技含量。这方面正是我国设计行业缺乏而亟待完善的内容，我们正是没有进行这样的科学评价，才纵容了国内市场处于低水平的仿效和跟踪，丧失了国际竞争能力。我们注意到，近年来国内重大工程项目的方案设计工作频频遭到发达国家残酷的渗透，而更为不幸的是，在这种中西碰撞的过程中，我们不但没有认识并努力缩短这种差距，反而人云亦云地空炒可持续发展的概念，这不能不引起我们对我国人居环境可持续发展事业的忧虑。
五、生态设计的方法
人居环境生态设计方法不同于一般的环境设计的地方就在于它努力要在居住区内营造出可持续发展的居住环境，它通过生态系统整合和生态工程手段进行生态系统的关系设计和功能改造，建立一套合理的生态代谢链网、提高系统的生态经济效率，使整体人居环境质量得到大幅度提高从而提高其生态位势。结合目前的实际情况应着重在绿色空间设计、水资源系统设计、废弃物处理系统、能源系统、建筑与居住环境设计及区内道路系统设计方面进行认真的生态设计，不仅使住区人居环境成为舒适、方便、安全、健康和景观优美的生活空间，同时这种环境的维持是可持续的，这种环境的建设和维持方式是对区域及全球环境负责的。
六、结论
人居环境科学理论范文5
摘要：结合在我院高职建筑工程技术、建筑装饰工程技术、园林技术等专业开设《人居环境与风水》课程的实践情况，阐述课程开设的依据与现实意义，介绍课程的主要教学与实训内容、教学方法、作业与考核方案，并总结教者教学的心得体会。在当前高等职业教育中，如何开发、传播传统风水学中的科学精神，如何在相关专业开设一门“人居环境学与风水学”相结合的实用选修课程，具有良好的参考价值。
关键词：风水学、课程开发、高职专业、人居环境学
【中图分类号】G712
从2009年始，我院高职建筑工程技术、建筑装饰工程技术、园林技术等专业先后开设了名为《人居环境与风水》的一门选修课程。该课程将传统风水思想与现代人居环境学知识结合起来，引导学生探寻与追求当代城乡建筑内外最适。人居生活环境，教学目标明确，教学效果良好，深受学生欢迎。
1、课程开设的依据与现实意义
1.1、开设的依据
传统风水学是中国先民千百年来生产生活实践的经验总结，是中华民族独特的传统文化。传统风水学中的糟粕当然是显而易见的，但其顺应自然，天人合一的核心思想，对今天城市和乡村的人居环境建设具有良好的指导意义。相比严谨却枯燥、科学却繁琐的现代建筑学、生态学及和谐发展理论，风水学简洁的语言、浅显的道理、无处不在的实证，更容易被普通民众接受并在住房建造与室内装饰中遵循。
中外众多学者认为，风水学就是中国古代的人居环境学。因此，用现代建筑学、生态学、人居环境学、美学、心理学的科学原理，提取传统风水学中的科学且实用的成份，形成《人居环境与风水》课程的教学内容，其理论依据是科学的、充分的。
1.2、现实意义
目前在我国城乡的房屋建造与室内装饰活动中，常见民间风水师的身影，他们很多往往故做神秘，过分宣扬风水中的迷信成份，欺騙不明就里的民众，将风水学变为自己敛财的工具，因此，这就需要高校及相关行业的正义人士，对传统风水去伪存真，用现代哲学、生态学、建筑学、心理学思想对其改造，将科学化的风水思想推广开来、传播下去。
随着新农村建设的发展，我国乡村修建了大量新房，建成了新的集中居住点与新的集镇。但是由于这些新建筑群只是简单地模仿了城市的居住习惯及生活观念，形成了大量的“乡村街道”与“乡村市民”，其结果就是使乡村缺少了其本来特有的的景观与文化与特色（如图1），变得“乡村不像乡村、城镇不像城镇”，这就需要大批具有现代建筑规划、住房设计、园林设计、室内设计理念，又能把握农村自然特点与文化内涵的建设者参与到新农村建设中，以改变这种状况。
图1：陕西商洛市商州区杨峪河镇下赵塬村，整齐统一，毫无乡村特点，也不适合农民居住的新农村住房，还被地方政府当做政绩来炫耀。（来源网址：http：//shangluo.cnwest.com/shangluo/2011/0315/20372.shtml）
欧美等西方国家、日本、韩国以及中国台湾，其现代建筑学、人居环境学中遵从自然，以人为本的理念与中国古代风水学师法自然、天人合一的思想不谋而合。这些经济发达且生活富裕的地方，他们的城乡建筑与人居环境建设，很少看到追求整齐统一、高大光鲜、虚荣奢华的情况，反而处处体现出他们与大自然合谐共处的理想追求（如图2），这是当前我国城乡建设中需要努力学习与借鉴的。
图2：美国俄勒冈波特兰乡村。建筑依山就势，协调不呆板，道路随山势起伏弯曲、树木天然，很好体现出了天人合一的理念，让居者舒适安康。
（来源网址：http：//quanjing.com/share/designrf1963216.html）
1.3、目前高校风水课程现状
1985年，北京大学正式开设了向全校开放的风水选修课，由于希贤老师教授。上世纪90年代，北京建工学院韩增禄老师、东南大学李仕澄老师等人也分别在校内开设了与建筑风水有关的选修课程。2008年，武汉科技大学中南分校的马威老师开设了一门叫《中国古代建筑与风水的关系》的选修课，媒体报导后，广受争议。
我国港、台地区有关风水学的研究一直没有中断，香港和台湾的大学一直开设有风水课。在韩国和日本，风水学研究甚为兴盛。日本10多所大学开设着风水课。美国已有17所大学开设易经风水学等专业课程。上世纪70年代，世界上第一个风水学博士学位，被韩国人尹宏基从美国取得。
目前国内社会上举办过各类有关风水的讲座与研讨会，这些由房地产公司牵头的讲座与研讨会一般带有明显的功利性，纯学术探讨的不多。
我院高职建筑工程技术、建筑装饰工程技术、室内设计、园林技术四个专业，于2009年起先后开设了《人居环境与风水》课程。该课程将传统风水思想与现代人居环境学知识结合起来，把握各专业的侧重点，精心编写相应的教学大纲，选择优秀的教师实施教学，收到了很好的教学效果，成为了我院深受学生欢迎的一门特色课程。
2、教学内容设计
我院《人居环境与风水》课程不是简单地传授传统风水学知识，而是借风水的简洁、实用的外壳，无处不在的实证和对民间的深远影响，传播建筑学与人居环境学顺应自然、天人合一的现代人居环境规划设计理念。
2.1、教学内容选取原则
2.1.1、科学性
将风水中明显违背科学原理的内容剔除，只教授符合科学常理的知识与技能，将无法判断其科学性的内容对学生进行说明。
2.1.2、实用性
只选取对目前城乡建筑规划、建筑设计、庭院建设、园林设计、室内设计等有实用价值的知识技能为教学内容，特别把握当前新农村建设的时代需求，选取对当前新农村住房建设与人居环境建设有指导价值的东西。
2.1.3、易学性
只选取对一般高职学生能够学得懂，掌握得了的知识点为教学内容。
2.2、教学内容设计
本课程设计为36个课时，其中理论24课时，实训12课时，分五个章节。
第一章，人居环境与风水入门。介绍人居环境学与风水学各自的含义、研究的内容、发展历史、流派以及未来发展走向等。
第二章，周易基础。介绍中国传统文化周易的基本理论与思想，了解并把握其顺天应人、天人合一的哲学思想基礎。
第三章，室外环境及风水。介绍居住村落、房屋基址选定的一般原则与方法，介绍自然山水环境的利用与改造、庭院景观设计的生态学与风水学原则与方法。
第四章，园区环境及风水。介绍一般工厂、企业园区的建筑及环境设计的原则与方法，如建筑布局、建筑外观、园林景观、企业文化等设计建造的风水与文化要求。
第五章，室内环境与风水。介绍家居空间、商业空间、办公室空间的风水原则与方法，如居家风水的大门方位朝向、玄关、客厅、厨房、餐厅、卫生间、卧房、书房、阳台等的布局、朝向、颜色、材料、造型、陈设等，重点是如何用建筑学、生态学、心理学、美学的思想分析、诠释风水学的观点，指导室内装璜设计。
不同专业根据其不同的侧重点各章节课时多少各有不同。如建筑装饰工程技术和室内设计专业侧重于室内环境与风水，园林技术专业侧重于室外环境、园区环境中的园林景观。
2.3、实训项目设计
本课程设计四个校外实训项目，教师根据专业选择三个项目为学习内容。
2.3.1、企业园区环境与风水考察
选取典型的工厂、公司、机关单位，考察其建筑布局、建筑风格、园林景观的基本情况，从生态学、心理学、美学、风水学的不同角度分析其优缺得失，并尝试设计可以改进的方案。
2.3.2、城市居民小区的环境与风水考察
选取同一个城市的两个居民小区，一个是可容纳最多人口，最节省建筑材料与建筑成本的企业职工宿舍区或城中村，一个是有现代人居生态学理念，且包含追求自然和谐、以人为本的风水学思想的花园小区，比较两者在心理上、审美上、居住舒适度等方面给人的不同感受。
2.3.3、乡村居住环境与风水考察
选择农村的两个居住点，一个是现代拆迁的安置点，一个是传统的民居村落，比较两者自然景观与人文景观的现状，比较两者自然环境、建筑外观、庭院景观的审美效果，比较两者居住的舒适性与方便性，分析归纳各自在设计建造上的成功与不足，从而把握农村村镇规划、建筑设计、园林设计、室内设计的最基本原则。此实训教会学生使用罗盘对房屋进行定向，体会形势派风水学对房屋凶吉的大致判断。
2.3.4、家居室内人居环境与风水考察
让学生自行选取不同小区的不同家庭，考察其住房的内部分区、布局，考察其室内装饰的材料选用、造形设计、色彩设计、室内陈设、整体表现的风格、居住的功能性与舒适性满足程度，找出其室内装饰与物件摆设在风水学、美学、心理学上的优劣之处。
3、教学方法
3.1、讲述法为主，多种教学方法有机结合
本课程理论课学时占三分之二，所以在教学方法上教师以讲述法为主。授课教师要用大量的图片，众多典型、具体、生动的事例来进行教学，要尽力引导学生思考，让学生自己分析总结得出相关结论。如学习风水学中的各种“形煞”时，教师可用大量的图片，具体的事例，让学生在教师的引导下，自己判定凶吉，得出相关结论。
3.2、注重实践实训
本课程设计了四个实训项目，尽力通过学生实地考察，动手实践，掌握风水学基本知识，会使用罗盘，能简单地判断民居与园区的风水凶吉、能做简单的环境改造设计。
3.3、使用公共微信平台进行教学
本课程教师申请了一个公共微信平台《好地方地风水》，配合教学的进度，每月编写4-6条关于人居环境与风水内容的微信，既扩充了课堂教学的知识深度与广度，又方便师生课后交流，更重要的是，还能使学生终生接受相关的教育，让老师与学生，学校教育与社会行业获得长久的交流。
4、作业与考核方案
本课程为考查科目，用“平时成绩+考察报告+风水设计”计算该科成绩。
4.1、平时作业
课后作业设计上体现如下特点：①、以思考题为主；②、与日常生活，与社会现实密切相关；③、无标准答案，给学生充分的想象与发挥空间。
如第二章周易基础学习完后，布置的思考题：在我们今天的日常生活中，你认为有哪些行为是不符合“顺应自然、天人合一”思想的？
4.2、考察报告
三个校外考察项目均有考察报告让学生撰写，通过撰写考察报告引导学生对所见细微观察、对现状认真分析、对体会精心总结。
4.3、风水设计
学生选取一个园区、一栋民房、或自己的家，对其周围环境，建筑外观、园林景观、室内装饰、室内陈设做出分析判断，有哪些在生态学、美学、风水学上不好的地方，设计出适当的改进方法。具体做法是：拍好照片，然后用相应图像处理软件，添加或去除不吉的景观，添加上新的景观，附上文字说明，形成一份“某园区”、“某建筑”或“某家”环境与风水改造报告。
5、教学体会
5.1、传统风水学的科学价值有待深入挖掘
风水学中很多极为精简的句子，是古人的感知、领悟与猜想，但现代人用现代科学知识去思考，会发现其隐藏着的科学道理。如“山主人丁水主财”一句，房屋四周的山脉走向、山体形态、土壤性质、植被情况，决定着此处田地的多少与质量，也就决定着作物的产量与品质，对依靠田地而生存的人来说，也就决定了此处能供养人口的数量与质量，这就是所谓“山主人丁”。在农耕时代，水随山转，路随水开，人沿路行，河流的大小、走向、缓急，决定着此地的人流、物流、财流，这就是所谓“水主财”。“山主人丁水主财”这一句中的两个观点，用现代科学中的地理学、人居生态学、社会人口学、经济学的理论研究，都是一个大的科研课题，都可以写出一部专著，而风水学只用简单的七个字就告诉了人们有关居住的实用道理，好念好记，非常便于普通民众接受。
5.2、教者除有良好的风水知识外，更应有多学科的广博知识
风水学中的观点要想得到科学地甄别与诠释，教者需要有哲学、建筑学、生态学、园林学、心理学、美学等多学科的知识。如风水学中认为河流“环抱为吉，反弓为凶”，从地理学的角度看，河流环抱的一边一般是河流洪水后泥沙淤积形成的小平原，地势平坦，土地肥沃，河边水流平缓，非常适合人们耕种居住，而河流反弓的一边，由于河水长期的冲刷，地势陡峭，土地稀少，水边水流湍急，住在这里，自然穷困、凶险。又如风水学中理想居所为坐北朝南、山环水绕、明堂开阔，因为这样的地方“冬享阳光，避寒风；夏得清凉，避酷热”，门前田地肥美，物产丰富，鸟语花香，住在此处，心理上有安全感、安定感、满足感，心情愉快，健康长寿，生活富足，人丁兴旺。要明白这样的道理，自然要有生态学、美学、心理学的相关知识与素养。
5.3、风水学中的很多观点，在农耕时代是合理的，在现代社会是过时的，应注意甄别
如中国古人认为人死后灵魂不灭，会生活在阴间或在天地间飘荡，房子是人在阳间的家，坟墓是人在阴间的家，坟墓的风水会影响子孙的繁衍与幸福。所以，一切关于阴宅的风水，都是认为有灵魂存在为前提的。在今天看来，人死魂灭，所以阴宅风水都是不科学的。
5.4、传授科学且实用的知识是教者的操守
人居环境科学理论范文6
关键词：太原市；生态宜居城市；层次分析法
中图分类号：F061.5 文献标识码：A
文章编号：1005-913X（2014）01-0043-02
一、引言
宜居城市，就是一个城市既要满足人的发展要求，也要适合自然环境客观发展规律的要求，做到人与环境的和谐统一、 协调发展。宜居城市能持续性地增进人类的福利，不断促进人的良性发展，从而成为推动人类社会不断进步的主要动力之一。[1]
宜居城市的内涵在自然环境和生态环境方面，应该具有三个条件：清新的空气、水和安静的生活环境，以及干净整洁的城区街道；应该拥有开敞的空间和良好的绿化，人和自然和谐相处；气候条件适合生存，方便人们的日常行为活动。在社会和人文环境方面，宜居城市至少要有五个条件：应该是一个安全的城市，具备完整的安全体系和预警系统；要能够提供与居民收入水平相当的居住空间，确保居民的住房条件；应该创造充分的就业机会，保障居民的就业；应该是一个生活便利的城市，要具有完善的公共基础设施和相应的生活设施等，保障居民生活的便利度；应该是一个和谐文明的城市，使居民拥有良好的社会生活环境。[2]
目前，我国许多学者都已经对宜居城市的内涵、指标体系进行了研究分析，并且从社会、经济、环境、文化等各个方面进行了深入研究。[3-4]本文主要从生态系统方面选取指标，采用层次分析法，对太原市的生态宜居城市的建设现状进行评价分析，并对太原市生态宜居城市的建设现状提出问题和今后相应的对策建议。
二、研究方法
（一）指标选取
指标体系的构建应遵循系统性原则、导向性原则、可操作性原则和科学性原则，这里主要采用统计分析和理论分析两种方法选取指标。[5]
1.统计分析法。 通过对现有的生态环境评价指标体系、宜居城市评价指标体系以及生态宜居城市指标体系进行大量地统计分析，选取出采用频率较高的指标。
2.理论分析法。通过对宜居城市的生态环境进行深入研究，选取出与生态宜居城市的内涵和特点密切相关的指标。
（二）指标体系构建
基于以上方法，构建了太原市生态宜居城市评价指标体系（表1）。数据来源于《2012年太原市统计年鉴》[6]和2011年太原市国民经济和社会发展统计公报。[7]表中指标选取参考生态环境评价指标和宜居城市评价指标等，[5][8—12]标准值参考中国生态城市标准。[13]
（三）指标权重的确定
三、太原市生态环境宜居性水平计算结果与分析
（一）计算结果
使用AHP软件分析得出指标体系的准则层权重，目标层权重则由其所包含的准则层权重相加所得，结果见表2。
根据所掌握的资料和所得权重，运用公式（6），可计算得出太原市生态宜居的综合指数为0.03。
（二）太原市生态环境宜居性水平分析
参照国内外综合指数的分级方法[5]确定本研究的分级。
综合指数在0.7至1之间时，城市的生态宜居性良好；在0.35至0.7之间时，城市的生态宜居性为中等；小于0.35时，城市的生态宜居性较差。
对照以上的分级标准可以看出，太原市目前生态宜居性为较差，生态系统问题比较突出。由表2可看出，经济发展对太原市生态宜居城市的建设影响最大，生态环境次之，社会环境对其影响相对较弱，而文化教育对生态宜居城市建设的影响则最小。在经济发展中，经济水平对其影响最大；环境质量对生态环境的影响最大，污染治理的影响相对较弱，绿化水平对生态环境的影响则最小；在社会环境中，生活设施和医疗服务对其影响同等，社会保障的影响则相对较弱；文化教育中，教育质量占据重要的地位，教育结构则相对较弱。太原市在经济、生态环境、社会环境和文化教育的建设方面都还有很大的建设和进步空间，尤其是经济和生态环境方面。
因此，太原市在以后生态宜居城市的建设过程中，应该着重发展经济，提高经济水平，同时注意生态环境的保护，提高环境质量和污染治理度，加强绿化建设；在此基础上，要完善社会公共设施和社会保障体系，提高医疗服务质量，同时发展文化教育事业，提高教育质量。
四、太原市生态宜居城市建设的建议
（一）提高经济发展水平，加快产业结构调整，大力发展可持续的经济模式
太原市在今后的建设中，应该加快产业结构的调整，大力发展科技含量高、经济效益好、资源消耗低、无污染和无废物排放的可循环产业，应该尽快完成煤炭产业转型，开发新能源，大力发展生态经济，逐步形成可持续的产业发展体系，走新型工业化道路。
（二）全面整治生态环境污染，提高环境质量，建设资源节约型社会
太原市的能源使用主要以煤炭为主，所以必须提高煤炭的综合利用率。重点对本市的工业污染进行整治，通过技术创新、设备升级和产业转型等，按照循环经济的发展模式根除企业生产过程中产生的各种污染，避免形成新的污染源。并大力发展可再生能源和新能源，同时，提高人们的资源节约意识，开展资源节约型社会活动。
（三）完善社会公共设施和社会保障体系，提高医疗服务质量，增加生态宜居城市指数
完善本市的各项基础设施，加大社会公共设施的建设力度，提高公共设施的覆盖率；完善失业保障、养老保障和残疾人保障体系，增加社会保障的普及率；完善城乡医疗服务体系，加强医疗设施和卫生服务设施建设。
（四）大力发展文化教育事业，加大科技教育的投资量
太原市在大力发展经济的同时，还应该加大科技教育的发展力度，提高人们对科技教育的重视度，大力建设图书馆等公共教育设施，提高教师、科技人员及其他科教相关人员的综合素质，提高教育质量。
参考文献：
[1] 周长城，邓海骏.宜居城市的内涵及其评价要素探究[J].甘肃理论学刊，2010（4）.
[2] 张文忠.宜居城市的内涵及评价指标体系探讨[J].城市规划学刊，2007（3）.
[3] 王先鹏.国内宜居城市评价研究述评[C].2012城市发展与规划大会论文集，2012.
[4] 陆仕祥，覃青作.宜居城市理论研究综述[J]. 北京城市学院学报，2012（1）.
[5] 张雪花，雷 喆，张宏伟.生态宜居城市建设指标与评价方法——以天津市为例[J].城市环境与城市生态，2012（1）.
[6] 全少莉，刘养洁.我国主要城市的宜居性评价[J].山西师范大学学报（自然科学版），2010（2）.
[7] 王小双，张雪花，雷 喆.天津市生态宜居城市建设指标与评价研究[J].中国人口.资源与环境，2013（S1）.
[8] 李丽萍，吴祥裕.宜居城市评价指标体系研究[J].中共济南市委党校学报，2007（1）.
[9] 程前昌，胡大胜.对宜居城市判定标准的分析[J].太原师范学院学报（自然科版），2007（1）.
