身边的好人好事作文范文1
在这个世界上，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。有些人会坐视不理，但有些好心人会很热心地去帮助他们。
记得有一天放学，在校门口，围了许多人，我好奇地钻入人群，眼前的景象让我惊呆了。一个满头白发的老奶奶怀抱着一个8岁的小女孩，衣服破破烂烂的，胸前用小被子围着，没有双腿，她的前方放着一张纸，写着她的经历，我才知道她家遇上了车祸，失去了双腿，父母在这次车祸中也去世了，只有她和奶奶相依为命。围观的叔叔阿姨们都议论纷纷，都十分同情她们，纷纷给她们捐款、捐物、捐吃的……
我被眼前的一切深深感动了，大家都那么的善良，都那么热心帮助别人，这不就是老师常常讲的“雷锋精神”吗！越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好。
山东 莱芜 莱城区&&实验小学三年级:孔旭?D
身边的好人好事作文范文2
道德讲堂走进学校,有利于培育青少年的健全人格,有利于提高学校的德育效果,有利于提升道德讲堂的影响力。下面是小编为大家整理的关于道德讲堂活动校长讲话稿范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
道德讲堂活动校长讲话稿范文1同志们：
根据市文明办要求，为深入实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步提升全体市民思想道德修养和城市文明程度。党工委决定，在全区范围内开展“道德讲堂”活动。
今天，我们在卫星路社区举行全区道德讲堂启动仪式，特别邀请了国家统计局长春调查队经开分局管健局长亲临会场，大家鼓掌欢迎。(稍候)刚才，我们听取了由社区干部为与会人员上的一堂道德课，观看了由社区居民合唱的《相亲相爱》之歌节目，一会儿，我们还将实地观摩卫星路社区“道德讲堂”的场所布置。我非常赞同这种道德讲堂开课形式。按照党工委统一要求，两街一镇要安排专人负责落实本项工作。在学习借鉴卫星路社区先进经验的基础上，自主开展“道德讲堂”建设。把握好建设、运用和管理三个环节，使其带有鲜明的经开特色，力争办出水平、办出影响。下面，就开展好这一活动，我提三点要求：
一是要“建设”好。要按照“就近就便、整示范带动、有序推进”的原则，由两街一镇牵头建立社区、村“道德讲堂”示范点，以点带面，逐步推开。管委会机关、23个社区、10个村、各省、市文明单位获得单位都要结合自身实际，在8月底前全部成立道德讲堂。要充分依托学习型党组织、党员教育示范点、社区文化活动中心、文化站等场所建设“道德讲堂”，扎扎实实地把道德讲堂建设好。
二是要“运用”好。要通过“道德讲堂”教育引导广大群众增强道德判断力和道德荣誉感，推动形成存好心、做好事、当好人、扬好德的社会氛围。在宣讲队伍组建上，要注重把“道德模范”、“身边好人”、“感动经开杰出人物”、优秀志愿者和市民巡视员等选拔进来，把“凡人善举”、“常人小事”请上讲台，用鲜活的人物和事迹增强宣讲效果。在宣讲内容设计上，要以推进社会主义核心价值体系建设，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”教育为主线，大力倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五种行为，深入普及“自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝”等基本道德规范，不断引导社区居民说身边人，演身边事。在活动组织开展上，要结合社会主义核心价值体系宣传教育实践活动、学雷锋活动，通过喜闻乐见的形式，让群众听得进、看得懂、学得会，在参与中接受教育、规范言行、提升素质。
三是要“管理”好。中央文明办今年将“道德讲堂”纳
入全国文明城市、全国文明单位考评内容，我区文明办也要把它作为文明单位、文明社区、文明窗口的考评依据。要通过召开培训会、经验交流会等形式，加强对我区“道德讲堂”建设工作的指导，使其发挥好导向作用。要不断加大对“道德讲堂”的宣传推介力度，在我区形成良好社会舆论氛围。
同志们，经开区的发展需要健康向上的道德风尚来引领，社会进步需要道德的力量来推动。文明是城市之魂，道德是立身之本。让我们积极行动起来，把“道德讲堂”办好、办实、办出成效，引导人们树立正确的道德观、价值观，努力把我区的市民道德素质和城市文明程度提高到新水平;为打造“魅力新城、文化经开”做出新贡献!
谢谢大家!
道德讲堂活动校长讲话稿范文2尊敬的交通局---领导、客管局---领导以及到会的全体同志们：
大家下午好!
今天，我们湖南巴士在这里举办“道德讲堂”活动，首先，请允许我代表湖南巴士党委，向出席今天活动、并给予活动大力支持帮助的各级领导、各个单位和新闻界的朋友们表示诚挚的欢迎和由衷的感谢!
举办“道德讲堂”活动，是贯彻党的十七届六中全会精神、落实中央文明办和省市文明办决策部署的实际行动，是传承和弘扬民族文化、传播和倡导现代文明、宣传和维护长沙文明形象的重要手段，是进一步提升社会文明程度、巩固我市全国文明城市成果、以崭新的精神面貌迎接党的十八大的重要举措。我司积极响应省市文明办的号召，开办了道德讲堂课。湖南巴士道德讲堂活动采取“六个一”为主要内容的活动形式，即：唱一首歌、诵一段经典、学一个模范、发一个善心、学一些知识、送一份吉祥。我们在开展“道德讲堂”活动以来，是以群众性文明创建活动为根本，形式多样，内容丰富。公司围绕学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，以提升全司干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，努力使我司道德建设走在前列。公司先后举办了-期职工培训教育活动及十余期公民道德教育讲堂活动。道德讲堂课程开设了以：文明创建、职业道德、职业纪律、传统道德为主要内容的文化，公司为每位职工制作、发放了道德经典语句和学唱一首歌小卡片，提高了职工群众的文明素质和道德水平，精神文明建设也取得了长足的发展。我们将以“道德讲堂”活动为契机，按照中央、省、市文明办要求，结合公司实际，切实加强领导，狠抓工作落实，认真把活动安排好、组织好。我们也将虚心学习兄弟单位的先进经验，充分挖掘公司的各种文化资源，充分发挥湖湘文化和海派文化的优势，把传统文化和时代精神结合起来，把古代文明和现代文明结合起来，通过扎实有效的“道德讲堂”活动，进一步提高全司干部群众的文明素质，形成良好的文明礼仪和社会风尚，进一步弘扬雷锋精神，不断提高公司品牌形象，为促进长沙两个文明建设作出我们应有的贡献。
最后，预祝“道德讲堂”活动取得圆满成功!祝各位领导、同志们身体健康!工作顺利!谢谢大家!
道德讲堂活动校长讲话稿范文3老师们：大家下午好!
道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。
今天，我们中心小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们通过看一部短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。
努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：
1.要不断学习。
学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。
2.从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，文明出行。
在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的
文明小公民。
3.积极参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。
道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。我的发言完了，谢谢大家!
道德讲堂活动校长讲话稿范文4家长、老师、学生们：
大家好!道德，是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。今天，我们王家坎小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们还请来了两位我们的学生家长来共同学习道德典范，在此对两位家长的到来表示衷心的感谢，感谢你们能理解并支持学校的工作。我们将通过讲故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。
努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际学习工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到：
一、要不断学习
学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。
二、从我做起，从身边的小事做起
在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的接班人。
三、积极参加道德讲堂活动 争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创文明城市做出自己的贡献。
道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。
道德讲堂活动校长讲话稿范文5各位领导、各位家长、老师们、同学们：
大家下午好!
春回大地，万物复苏。今天，我们隆重举行“郎家营小学道德讲堂启动仪式”，旨在推动社会主义核心价值体系建设，提升师生文明素质和社会文明程度。在此，我谨代表学校向参加此次活动的各位领导、家长、老师和同学们表示热烈地欢迎，向关心和支持“道德讲堂”建设的同志们表示衷心的感谢!
道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，广泛普及社会主义核心价值理念，在潜移默化中不断提升市民文明素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为深化全国文明城创建，构建和谐社会，打造幸福红山、和谐红山、魅力红山奠定强大的思想道德基础。
道德讲堂共分“七大类”，一般采用“五个一”的流程，“六个我”的形式，学校道德讲堂是其中之一。郎家营小学的道德讲堂以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主线，以“礼仪、奉献、诚信、孝顺”为主题，通过“唱、看、诵、讲、评、行”等形式，传播凡人道德故事，展现道德建设成果，彰显道德榜样力量，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。我们要大力推动道德讲堂活动深入开展，把思想道德建设和人民群众的生活实践紧密结合，把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用学生喜闻乐见的方式说明白，引导孩子们“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者。
身边的好人好事作文范文3
为深入开展精神文明创建活动，倡导讲文明、树新风的社会风尚，充分发挥道德模范在精神文明建设中的示范引领作用，促进我村群众道德素质和文明程度进一步提升，决定在我村广泛开展学习宣传道德模范及身边好人好事活动，现将有关事项通知如下：
一、活动目的。
通过组织开展学习宣传道德模范与身边好人活动，引导广大群众见贤思齐、崇德向善、自觉践行社会主义核心价值体系，大力弘扬中华传统美德，努力形成学习、关爱、崇尚、争做道德模范的热潮，加强社会公德、家庭美德、个人品德建设，进一步改善作风，营造良好的道德氛围，促进好人好事不断涌现，在生动具体的道德实践活动中推进社会主义核心价值体系建设。
二、活动内容。
1、第一阶段：宣传发动（x年3月-4月）广泛宣传发动，营造浓厚氛围。利用院落会、村民大会、广播大喇叭、宣传栏、微信等载体，积极宣传学习道德模范和身边好人，营造良好的與论氛围，形成强大的宣传與论阵势，使学习道德模范和身边好人活动人人皆知，赢得群众的积极参与和支持。
2、第二阶段：学习实践（x年5月-11月）
（1）道德讲坛：邀请洛源镇道德模范和身边好人等先优人物在村支部举办争创道德模范活动专题讲座，大兴学习道德模范、争创道德模范之风，每季度进行1次宣传。
（2）院落会：四支队伍干部广泛搜集阅读有关道德模范事迹报刊、杂志和书籍等，在各组定期召开院落会进行宣传，每月进行1次宣传。
（3）入户宣讲：利用脱贫攻坚入户帮扶，结合贫困户实际情况进行宣传。
3、第三阶段：总结提高（x年12月）
针对群众的思想道德现状，对发现的问题进行认真分析梳理，逐项制定工作措施。围绕爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，引导群众形成共识，建立道德建设的长效机制。
四、活动要求。
1.加强领导，精心组织。成立“学习宣传道德模范身边好人先进事迹活动领导小组”，全面指导道德模范先进事迹的宣传工作。
身边的好人好事作文范文4
一、指导思想
以党的十精神为指导，以提高师生的精神文明素养为目的，以办人民满意的教育为核心，以规范师生的行为重点，以“推荐身边好人，比学高尚品行”为主题，广泛发动全校师生推荐身边好人，学习身边好人，在全校形成追求高尚道德品行的社会风尚，提高全体师生思想道德素质。
二、参选范围和标准条件
1、参选范围：全校学生和全体教职工。凡一贯模范践行公民基本道德规范、具有感人道德事迹、群众赞誉、社会形象好的个人均可参选。
2、标准条件：分助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五种类型，具体标准如下：
（1）助人为乐类：长期主动无私地帮助他人，坚持帮助无血缘关系的老幼病弱、鳏寡孤独以及其他困难群众；对遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心，努力帮助排忧解难；积极参加捐资助学、扶残助残、公共服务、志愿服务等社会公益活动，赢得群众高度赞誉。
（2）见义勇为类：未成年人要“见义智为”；教职工在公民合法权益受到侵害时挺身而出，设法进行保护和援救；勇于同正在实施的违法犯罪行为作斗争，义务协助追捕犯罪嫌疑人或提供重要线索，为侦破特大案件作出贡献；在抢险救灾中，奋力排除险情，保护国家、集体和群众生命财产安全，在社会上产生重大影响。
（3）诚实守信类：具有强烈的诚信意识，在经济活动和社会生活中，坚持诚信为本、操守为重，严格自律、履行承诺；从事教学和服务工作坚持优质规范，享有高度信誉；在人际交往中，真诚待人，实心做事，即使遇到困难，仍坚持信守承诺。
（4）敬业奉献类：立足本职，爱岗敬业，刻苦钻研，勇于创新，在提高服务质量、劳动效率等方面贡献突出；干一行、爱一行，长期在艰苦条件下尽职尽责、默默奉献；恪守职业规范，办事公道、服务优质，赢得群众广泛好评。
（5）孝老爱亲类：模范践行家庭美德，孝敬父母，长期悉心照料体弱病残的老人，使他们享受人生幸福；关爱子女，夫妻和睦，兄弟姐妹团结友爱，家庭生活温馨和谐；在家人亲属有伤病、残疾等困难情况下，做到不离不弃，守护相助，患难与共，事迹感人，群众颂扬。
三、方法步骤
推荐评选活动坚持师生为主体原则，使推荐评选过程成为师生自我教育、自我提高的过程。
1．宣传发动。制定下发活动方案，通过校园网、广播站、宣传橱窗等阵地和手段，广泛宣传评选活动的重要意义、目的要求、标准条件等，发动广大师生积极参与，营造浓厚社会舆论氛围。
2．基层推荐。各科室、各年级组要广泛组织开展“我推荐我评议身边好人”活动，通过召开民主推荐会，采取书面推荐、口头推荐等形式，积极发动师生发现推举身边好人好事。以年级和行政后勤为单位，各推荐1—3名候选人（每个类型只能推荐1人），推荐身边好人需填写推荐表，并附1000字的好人事迹材料（用纪实性语言，不要空话套话，一律用第三人称），提供2寸标准照片及生活照片（有电子版）。每季度第一个月5日前将事迹材料及照片发至邮箱：。
3．公示投票。身边好人候选人将在校内进行公示，接受师生评议、监督。
4．综合审定。学校成立身边好人评选组。每季度最后一个月评选组根据候选人的事迹材料，在充分酝酿的基础上，进行无记名投票，评选“一中身边好人”3-5名并予以表彰。
5.向上推荐。在学校评选的基础上，对事迹典型的师生向县文明委推荐，参加更高级别的好人评选。
四、表彰奖励
凡被评为学校好人者，给予一定的物质奖励。
五、工作要求
1.高度重视，认真组织。好人评选活动对于形成良好的社会风尚，提高师生思想道德素质具有重要的推动作用。各科室、各年级组要引起高度重视，要将评选活动作为提升师生文明素质的重要载体，抓实抓细。对填报人的报名表、事迹材料进行严格把关，确保先进人物的真实性、客观性和典型性。
身边的好人好事作文范文5
关键词：小学三年级 作文教学 激发兴趣
小学语文学科作文学习的目标以及重点在小学低、中、高三个学段均有侧重。小学一二年级以识字为主，关于作文的练习是“看图写话”，还称不上“作文”。到了三年级则不一样，进入了小学中级阶段，识字不再是语文学习的全部，作文从这个年级开始跨入了小学生的语文学科的学习。小学三年级是学生学习作文的起步阶段。三年级是小学学段的一个转折期，除了要掌握基础知识，还要学写作文，学习任务相对繁重。
新课标对三四年级这个小学中学段的习作提出的阶段性目标是：“留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心；能不拘形式地写下见闻、感受和想像，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容；愿意将自己的习作读给人听，与他人分享习作的快乐；尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料，特别是有新鲜感的词句。”这些目标对小学生来说归结起来无非是使学生乐于表达，喜欢表达，愿意表达。
从写话到写段，字数有所增加。从单纯的写话到一定的描写，语言上还需有所提高。对于刚刚迈入写作门槛的三年级学生来讲，作文要求比低年级的写话高出一个层次。
作文教学的起点和归宿都是让学生爱作文，老师费尽心思也是为了此目的。如果在写作的过程中，学生不但畏惧，而且由此产生了厌烦感，作文的本质就变了，作文的初衷也背离了。所以，从三年级，这个作文的初始阶段开始，兴趣，应该是老师首先也是重点应该关注的。写的水平暂且不着急，一定不宜把学生的写作兴趣给抹杀了。
兴趣是一种原动力，只要有兴趣，再难的事也敢做，都可以做好。那么，对于初学写作的三年级孩子来说，如何激发他们的写作兴趣，帮助他们开启写作之旅呢？小学生写作文就是把自己看到的、听到的、想到的内容和自己亲身经历的事情，经过自己的语言组织。用恰当的语言文字表达出来。在作文教学中，要有意让学生写身边事，说身边人，描身边景，述心里话，关注孩子的生活环境，关注孩子的心理特点；引导孩子观察自己的生活，引导孩子关注自己的心思，从多渠道多方面培养学生的写作兴趣。
具体做法如下：
一，让说激发写的兴趣。听说读写都是学生应该掌握的语文技能。说是一种口语表达方式，写是一种书面表达方式。说在写先，满足了口语表达的欲望，或者学生先会用口语组织起自己想说的语言，有助于激发起学生书面表达即写的兴趣。在作文教学之前，不妨先进行口语交际的训练。找一些贴近学生生活，让学生比较感兴趣的话题，遵循他们的思维特点，让孩子们在自然的交流过程中主动地说，积极地说，畅快地说。只要学生觉得感兴趣了，自然而然就想说了。说的过程中极有可能也会出现有的时候，有的学生即使有着自己的见解和看法，也无从说起。在这种情况下，教师不要埋怨学生驾驭语言的能力低，而是要引导学生，鼓励他们发表意见。也就是说，为孩子们创设一个良好的说的环境，调动起他们说的欲望。在学生说话出现问题或说不下去的时候，教师需要发挥自己“引导者”的作用，指点一下或拉一把，让学生能说得对，说得顺。学生的口语表达能力提高了，书面表达能力也会随之进步。
二，从身边挖掘兴趣。
小学生的生活环境比较简单，其世界也不复杂。写作，自然应该引导孩子关注自己的生活环境，从身边事，身边境写起。比如先从学生熟悉的环境开始激发学生写作的兴趣。校园是学生的主要活动场所，所以不妨先从校园写起。在教学生写《我们的校园》这篇作文时，不宜把学生局限在教室里，而要把学生们带到校园里，让他们自己观察，自己写自己想写的，最后再让他们在老师的指导下学结，概括自己的经验，并用自己的语言来表达。这样，既发展了学生的观察能力，认识能力，又丰富了他们的写作源泉，他们的思路活泼了，就不会按照老师出的题目一句句拼凑，而是写自己眼睛看到的东西，写自己心里有感悟的东西，有丰富的材料可写，写起文章来自然就不至于内容贫乏，无话可说。
身边事的变化，对三年级学生而言，好像很小。写日常生活，一次两次可以，时间长了，学生极有可能会失了兴趣。为了给学生提供可写的东西，教师还可以在学生身边给学生创造“生活”。学生怕写作文是因为没有生活事例可以写，所以老师应该指导学生去用耳朵听、用手触摸，去感受、去体验、去思考，多组织学生活动，以此积累作文素材。例如：为了写好活动类作文，可以组织学生玩“丢手绢”、“老鹰抓小鸡”等游戏；为了写好人物作文，不妨组织学生给同桌，给爸妈画相，观察每个人的五官有什么不同；为了写好状物作文，也可以组织学生把自己喜欢的玩具带回来，向同学介绍它的外形有什么特点，为什么喜欢它……只有生活丰富了，学生才有富足的作文素材，为写作打好基础。
三，让兴趣在展示和肯定中得到巩固。为了提高学生的写作兴趣，可让学生感受写作的成就感。比如可以选几篇写得比较好的或者有特色的文章，请学生上台朗读给同学们听。读的同学会有一种认可感，听的同学会从身边的好作文中感受到榜样的力量。除了让学生把写得好的文章读出来外，还可以打印好，张贴到班级公布栏中，也可以定期把优秀作品打印成“习作快报”发给全班同学阅读学习。学生对于自己的文章能够在“快报”中出版都觉得是一种荣誉，平时就爱写作文的学生更加积极写文章，更乐意去看书了；而其他同学也心向往之，羡慕之余以此为目标，尽力把文章写好。渐渐地，学生之间形成了一种良性竞争氛围。
作文，本应是“我以我口说我心”，却曾经使很多学生“想说爱你不容易”，究其原因，过早地丧失了对其的兴趣不能不说是一大原因。小学三年级，作为作文的起步阶段，最该激发并保护学生的写作兴趣。三年级作文教学最该做的是，激发兴趣，帮助学生开启作文之旅。
参考文献：
[1] 陈诗懿.小学作文教学研究文献综述.现代基础教育研究. 2013.01期
[2] 董俊英.来源于生活 流露于自然――浅谈小学作文教学.科教文汇（下半月.2006.01期
身边的好人好事作文范文6
创作于1933年的《边城》是富有精神纯粹性的，可正如作品结局——走水路的爱情的失败——所展现的那样，它荡漾着一种“孤独”的气息。《边城》这部作品的意境整体上如作品本身所说的那样“雨落个不止，溪面一片烟”，美好却忧愁无限，但这正是作者有意于小说创作的“开放性”结局的真正用意，为的是突出这种“不和谐”，折射出了一种深沉的孤独意识。这样的孤独意识体现于作者本人，体现于作品中所展示的“边城”自身的地理环境，而这两者最终又为了体现人类的孤独这个大的精神旨归。虽然《边城》是作者着意为世人谱写的乡土挽歌，但是沈从文并不是要突出这样的孤独，而是要反抗这样的孤独。最终，这片土地上还是再次荡漾着孤独的气息，美好的人性太过于理想化，因此导致了这片土地上人性的贫乏，反抗的失败。本文试图从以下三个方面来论述《边城》里的孤独意识。
一、边城与孤独的诗人
沈从文给自己的定位是“乡下人”，他在创作于1943年的作品《水云》中提到“用一支笔来好好保留最后一个浪漫派在二十世纪生命取予的形式，也结束了这个时代这种感情发炎的症候”。从这我们可以体会到他独特的理想实现形式，和他给自己在当时主流文化环境之下的定位。蓝棣之先生曾经用“症候”这一独特术语分析过作品与作家的关系。他说：“一部作品总是必然地会带有作者本人的烙印……”\[1\]如此《边城》必然的带有沈从文先生自己的印记。那么这样的烙印是如何表现的？当时的他已经与大家小姐张兆和结婚并且是新婚燕尔的时候，从他的事业上来看，沈从文在当时的北京已经谋得一份大学教师的职务。他作为一个从湘西农村出来的行伍之人能在婚姻家庭上获得这样的成功，理应说此时是他人生的辉煌时期，此刻他的人生感受理应是幸福的。可是《边城》却打破了这样的幸福和谐的画面，也打破了我们世俗的想法。从“湘西世界”走出来体验了都市丑陋一面的沈从文通过“美”与“丑”的强烈对比，希望通过乡村的纯粹来改造都市中的畸形人，实现人的改造。但是小说最终的开放性结局体现了作者知道这样的改造的困难，他自己也不确定这样的理想能否实现，因此整部作品才会有种朦胧的“不和谐感”，这或者就是他作为一个了解当时中国真正国情的知识分子的孤独感产生的来源。那么这份孤独感是如何付诸于文本的呢？“《边城》结尾的开放性则标志着现代‘小说’视域的生成的。”\[2\]而本雅明认为“小说的诞生地是孤独的个人”。\[3\]虽然《边城》的开头仍然尚是典型的传统讲故事的方式，“由四川过湖南去，靠东有一条官路……这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这样的开头如讲故事般，在悠远的讲述带有一种淡然的抒情风味。但是结局的开放性把悠远与抒情撕裂，这样的逆转说明作者叙事方式的转变，小说结尾的开放性代表了一种真正小说的形成，同样也体现了作者“孤独的个人”的生成。也许这样的孤独感的体认正体现了卡西尔所说的“人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物——一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物。”\[4\]所以孤独是沈从文自己对他自身生存状况不断审视的结果，这样的审视结果与表面的“辉煌”形成了鲜明的偏差，但是这样的偏差才是当时作者的内心真实写照。可以这样说是沈从文的现代知识分子的身份促使他更多地从当时狂热的文艺与政治挂钩，文艺受商业的束缚这一现实来确认自己的“乡下人”身份并且感受自己的孤独。这样的孤独倾注于笔端因此而有了他创作生涯中叙事形式由传统的讲故事到真正 小说的生成。也因此有了他作为孤独的个人写作小说的开始。陈笑雄：论《边城》里的孤独意识十堰职业技术学院学报 2012年第3期 第25卷第3期
二、边城与孤独的乡土
在作品《边城》里面，边城是作者沈从文所创造的一个远离俗世嚣闹的孤独的地方。从文本的描述上我们知道边城是处于四川与湖南交界的一个地方，地理上的尴尬接壤位置或许正代表了边城的一种尴尬的身份归属感。从现实角度来看，边城确实是属于这样的一种地理位置，但是换个角度来看，从作者自身的身份体认来看，我们会发现一种惊人的相似性。是否可以大胆地推测，也许这样的尴尬地理位置描写就是作者对自己乡下人和都市人的尴尬归属的认识，那么现实的边城其实就是作者体认的一种孤独感的化身。那么这样的孤
感是如何体现的呢？在孤独的世界里，封闭性是其最明显的特征，在《边城》中这样的封闭是作者有意地取消了现实时间对于边城的消磨与影响造成的，在这里现在与曾经的时间性鸿沟被填充了。因此而言，孤独的世界走的是一种无任何时间性背负的道路，边城就是这样一个被偷置于时间概念之外的一个事实存在的地理环境。在《边城》里，“前几章呈现的 正是边城的传统生活所固有的稳定的乡土意义世界，尤其蕴含在周而复始的的四季与节庆之中”\[2\]。当我们看到端午节人们那种狂欢的庆祝场面时，我们会惊异于历史的曾经在现在的重演，他传承了历史，历史感与美感兼具。但同样的我们也可以感觉到一种历史在边城世界里的停滞，这也显示了一种可怕的历史的惰性。但是这就是封闭世界所呈现的时间感的演绎方式。民俗生活的描写正是因为作者意识到“正在兴起的现代行为方式与四面楚歌的传统生活之间的差异（美.布朗纳）”，这是作者通过边城所传达的孤独意识其中的一个深刻来源。边城在地理位置上而言是与世隔绝的，这与《百年孤独》里的马孔多何其相似，“马孔多在地理位置上而言是与世隔绝的，马孔多里的人们以家族式的繁衍而存在下去，这里的人们生活的马孔多就相当于一座”镜子之城“，投射一个影像而反射出无数的影像”\[5\]。这就是孤独，一种自我交流的方式。湘西边城世界寓指的其实只是一个历史情境中的一个独特的符号，这样就代表了一种事实的虚假而成为意义的真实。边城里的水意象描写就是一种孤独的表现。边城就是一座孤独的水边城市，那里发生的是孤独的水边的故事。孤独地享受自我就是镜子世界的特点，边城世界不就是如此吗？正是满足于自我交流才导致人与人交流的不便，因此翠翠的失败爱情正是这样的孤独世界的产物。边城与孤独的“边城人”
生活在边城世界里的人们，他们都具有美好的人性，但是他们都难逃一种悲剧的人生结局。代表一种纯粹精神交流的“走水路”的爱情最终也没有得到完美的结局，正如文章最后所说的那样“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，俩个“也许”透射这里的人们孤独结局的不可避免。为什么美好的人性在这里似乎不能起到扭转悲剧的作用？在我看来这样的悖反其实有着深层的原因，“翠翠爱情的悲剧并不具有戏剧性，一切尚未发生就已消失，就像生活中许多失之交臂的事情。爷爷的木讷和犹疑源于没有碾房（陪嫁）自卑和善良人的自尊。而船总顺顺对爷爷的误会无意中揭示了一个深邃的哲学命题——-人在根本上是无法沟通的”\[6\]因为无法沟通所以才会产生悲剧。《边城》里的爷爷他就是一个孩子，他一心想要为翠翠谋一份好姻缘但是换来的确实老二的误解，最终凄苦离世。为什么会如此，其中很大一部分原因从全文来看，就是爷爷无法达到与傩送翠翠的良性沟通，而偏于他一个人的主观意志。他的热心是带有异化特点的“包办婚姻”。他忘了爱情经不起第三者的参与。很多次，爷爷和翠翠都有谈到“婚姻”，但是都因为翠翠的闭口不谈而寡淡收场。翠翠更多地沉浸在她的爱情世界里，从根本上拒绝了爷爷的参与，而爷爷对于翠翠的婚姻虽未掺杂过多的世俗因素，但是他也没有抓住时机真实地了解翠翠和傩送的想法，只在水路和车路上纠结。边城这个世界里的人们老是本本分分的活着，缺少一种对生活大加开拓勇气。例如翠翠的爱情，在很大的程度上，翠翠是一个在爱情上“逆来顺受”的女孩子，她不敢大胆地争取，不敢热烈的回应傩送的爱情，对于这份爱情她所表现的更多地是一种身不由己地不自觉.通篇作品翠翠和傩送几乎就从未对于他俩的情感有过深入的交流，沟通在爱情里至关重要的一环在他们那就这样在作者笔下有意隐退了，这样就导致了三人的爱情悲剧。这样的翠翠和爷爷还很多，在边城里。他们不能全面地认识自己，审视自己的需求，查问自己的处境，那么如此说来人性的太过于美好的这样一种单一层面也是不可以的。但是作者对于人类那种先天存在的无法摆脱的孤独的存在状况的审视确实是令人折服的，他对于孤独的体认颇同于西方世纪末的孤独感的确认。
总之，从《边城》与作者的症候式解读、乡土世界的孤独感和现代文明侵蚀下异化的人的天生无法沟通的孤独分析中，我们可以看出，“边城”就是孤独的诗人沈从文在现代文明的负值效应影响下所体会的与西方世纪末的孤独感源出一处的人的天生无法沟通的孤独的载体。
［参考文献］
［1］ 蓝
棣之.现代文学经典：症候式分析［m］.北京：清华大学出版社，2006：序言.
［2］ 吴晓东.从“故事”到“小说“——沈从文的叙事历程［j］.中国现代、当代文学研究，2011（7）: 124.
［3］ 本雅明. 本雅明文选［m］.北京： 中国社会科学出版社1999: 295.
［4］ 刘永泰. 人性的简陋和贫困——重读沈从文［m］//中国现代文学研究丛刊30年：作家作品卷.上海：复旦大学出版社，2009 :363.
