李白写冬至的诗范文1
关键词：思亲 思家 思乡
思亲怀乡，是一切远游客子共有的情怀，也是人类拥有的共同美好情感。“有情天地内，多感是诗人”（唐·顾非熊），感情丰富、感受敏锐的唐代诗人，用朴素真挚的诗笔表达了自己眷恋故乡、思念亲人的生活体验和真情实感。思亲怀乡乃人之常情，但在不同的环境下这一情感的内涵也会有所不同。唐诗表现了人们在各种特定情景下的乡思亲情，使这一题材真挚感人，且丰富多彩，像节日思亲便是其中一类。传统佳节，合家团聚，欢聚一堂，理所应当，然有时却异乡作客、他乡漂流、远乡回望，王维重阳登高、白居易冬至贺节、高适除夜守岁，值此佳节之际，诗人却欢愉之情甚少，愁苦之感倍生。他们利用对写法与对比的艺术创作手法，通过宦游人漂泊的伤感独语，远行者飘流的辛酸滋味，羁旅客飘零的凄然神伤，表达了“每逢佳节倍思亲”的共同心声，质朴的诗句之中透露出一丝幽幽的酸楚、一缕浅浅的忧郁和一股淡淡的感伤。
一.思亲：宦游人漂泊的伤感独语
王维于重阳节忆兄弟：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
九月九日重阳节，是古代传统节日。这一天，人们相聚登高，插茱萸，饮酒。这首诗是王维十七岁旅居京华时所作。对于十七岁的王维来说，“独在异乡为异客”，两个“独”字一个“异”字，凸显一种不得其门而入的漂泊感，展示一种身世浮萍的孤独感，彰显一种异乡流浪的悲凉感。“每逢佳节倍思亲”，是哀伤幽怨的神色中一瞥充满温情的目光。“佳节”既是事实现状，也是自己孤独无依情感纽带所系。唐代是一个浪漫的朝代，一个开放的时期，也是一个特重节令的时代，人们用各种娱乐游艺活动，来冲淡节日中祭祀、禁忌、祈福等宗教内涵，来冲淡积压中日常生活中的悲凉和无助。晚唐杜牧《九日齐山登高》诗有云：“尘世难逢开口笑，须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”在一个悲伤的节令里，人们追逐着快乐，用快乐来缘饰自己对时光的恐惧。现代歌谣《中华民谣》唱的是往日的岁月又上心头，“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨之后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过插满头……”秋日登高远望，目送雁阵，头插，欢快淋漓，然醉人的笑容之下仍是寂寞满怀。这种快乐，包含着团聚和亲情，蕴藏着和谐与温馨。“又是九月九重阳夜难聚首，思乡的人儿飘流在外头，又是九月九愁更愁情更忧……”（《九月九的酒》），重阳应聚首却难，该快乐而忧愁，却漂流他乡，愁绪不断，思念不断。这种愁绪，寄托了凄凉与悲伤，蕴藉了孤独与流浪。
“遥知兄弟登高处”，一“知”即对往日的回忆，于故乡的思恋，对于漂泊的王维，具有极大的诱惑，家乡兄弟欢聚，在彼此亲昵而关切的打量与寻问之中，缥缈着一丝隐隐的缺憾。思念的感伤，弥漫的深情，一个孤独的人，就这样感动了，在异乡的秋风中深深地感动着。茱萸成为了思念的载体，“遍插茱萸”是一个理想，但它只能招来一阵袅袅的秋风，在长安和蒲州之间浮动，寒意阵阵袭人。“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳……”（《采桑子·重阳》）重阳节表达了个人的情感，凝结了生活的内涵，如此真切而形象，具有普遍而悠久的意义，成为节令的一个情感标志。“每逢佳节倍思亲”，道出了人人心中所有的客思情愁，非王维一人独有，隐隐之中透露出淡淡的感伤，“临川多悲风，秋日苦凄凉。客子易为戚，感此用哀伤。”（阮瑀《杂诗》）
这首诗的妙处在于对写与对比手法的精妙结合。首先是对写的手法。前两句直笔深入，后二句从对方落笔，谓之对写法。清人浦起龙称之为“心已神驰到彼，诗从对面飞来”（浦起龙《读杜新解》）之意象创造手法。这一方法，与其说是一种艺术创造手法，莫如说，是对人们情感经验的成功提炼，对人们情感世界的更深刻、更细腻的挖掘。在怀人思亲的世界里，情到深处，所谓刻骨铭心，朝思暮想，它已不再是一种抽象的念头或执著的想法，而是眼前幻化出所怀所思之人的具体场景、具体形象和具体言谈行止，一句话，是历历在目、耿耿于怀的一个活生生的对象，凭藉于此，聊以慰怀。《诗经》中许多杰出的怀人诗，就采用了此类艺术手法，把自己思恋的情感通过对方的行为来体现，“诗从对面飞来”。如《诗经·周南·卷耳》描摹了一个不胜思恋之苦的思妇形象，文字纯是思妇的想象之词，思妇之苦幻化成远行的丈夫对自己的不胜思念。《诗经·魏风·陟岵》描写役夫对家人的思念，呈现的却是登高之处遥想父母兄长对自己的牵肠挂肚。《诗经·豳风·东山》刻画了戍卒的家园幽思，镶嵌了妻子等候丈夫归来的细节。
对写，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蓄，也是袁枚所谓“诗文贵曲”（《随园诗话》）之妙，这是古典诗歌中的一种常见的表现手法，唐诗中最为传诵的当属杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
——杜甫的《月夜》
从对方入手，写妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。诗中写道：今夜在鄜州，只有妻子独自看月了。可怜我那幼小的儿女，还不懂得思念远在长安的父亲。夜雾沾湿了妻子浓密的发丝，清冷的月光使她的玉臂感到寒意。什么时候我们才能够倚着薄帷望月，让月光照干彼此的泪痕。此诗的妙处，正如明人王嗣奭《杜臆》所说：“意本思家，而偏偏写家人之思我，已进一层。至念及女儿之不能思，又进一层。”从对面落笔，写出两地相思，一种情怀。对写之至，儿女“未解忆”，不但衬托出妻子内心的孤苦，而且诗人怜惜儿女的一片慈父之情，也跃然纸上，感人肺腑。施补华谓《月夜》诗为“无笔不曲”（《岘佣说诗》），究其原因，乃对写法之结果，处处曲写，尽置想象之辞，将诗人一往情深的爱怜写得深沉感人，顿挫郁积，令人味之不竭。
“遥知兄弟登高处”，一个“知”字，遥相呼应，不具体表达自己如何思亲，而从对面落笔写远在家乡的兄弟想念自己，这样既曲折表达出家人对自己的思念，又更深一层地写出了对家人的相忆和体贴之情。“每逢佳节倍思亲”，一经写出，便万口传诵，表达了人人容易遇到的事实和人人容易产生的感情。故俞陛云说：“诗到真切动人处，一字不可移易也。”（《诗境浅说续编》）此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷。
其次是对比的手法。一是内容的反差对比。以乐时写哀情，倍增其哀。王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”欢快的时刻，应是融融泄泄，不应是愁绪满怀，哀思盈膺。重阳登高，冬至贺节，除夜守岁，节日之热闹，欢聚之快乐，人生之繁华，于王维、白居易、高适而言，却是孤独、凄凉、寂寞充斥诗里行间，忧愁、感伤、悲戚萦绕胸次心间。王维逢重阳节，“独在异乡为异客”，一语道破心机，语虽平淡，情已深挚，非情动于衷不可解也。旅居为“客”，漂泊他乡，此一层意也；为“异客”，孤寂比客尤甚，此二层意也；“异乡”之“异客”，又着一“异”字，凄凉倍生，此三层意也；“独”在异乡为异客，突出一个“独”字，哀伤幽怨，此四层意也。客居他乡，客心凄然。二是形象的映衬对比。用孤单作愁思，愈见其愁。“遍插茱萸少一人”，“遍插茱萸”与“少一人”形成鲜明的对比，相忆之情与孤独之思相得益彰。
质朴之中见深厚。真理是朴素的，“每逢佳节倍思亲”，就像家常话一样脱口道出的诗句，朴素无华，看不出任何雕琢的痕迹，却高度概括了人们“独在异乡”时的普遍情感，表达了作者对佳节思亲这一生活现象体验的深刻。
二.思家：远行者飘流的辛酸滋味
白居易于冬至日思家：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应念着远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
冬至是一个与新年媲美的人文节日，民间至今流传着“冬至大如年”的俗语，有“肥冬瘦年”之谚。唐人又以“小岁”称冬至，白居易在小岁日对酒吟出了“一杯新岁酒，两句故人诗”的佳句。冬至是个重要节日，朝廷放假，民间互赠饭食，穿新衣，贺节，一切如年。这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有趣味，如今在他乡的客店碰上这个佳节，该如何过呢？“抱膝灯前影伴身”，“抱膝”，活画出枯坐的神态，“灯前”二字既渲染环境，又照应“夜”、烘托“影”，“伴”字，绾和“影”与“身”，着一个“伴”字，世运之沧桑，人事之变幻，自身之凄凉流离、悲怆孤寂俱在其中。“影”乃“身”之魂灵，“身”乃“影”之躯体，身随影动，影与心通，“影徒随我身”（李白《月下独酌》），“残灯无焰影幢幢”（元稹《闻乐天授江州司马》），“茕茕孓立，形影相吊”（李密《陈情表》）。“抱膝灯前影伴身”之经历，但凡有此阅历之人皆亲身体验过，诵之令人倍感亲切，柔肠万种。“夜阑更秉烛，相对如梦寐”（杜甫《羌村三首》）那是杜甫之悲欣交集，“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”（晏几道《临江仙》）那是晏几道之喜出望外，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐《夜雨寄北》）那是李商隐之郁闷孤寂，“抱膝灯前影伴身”，此乃香山居士之思家情结，何等曲致、何等深婉、何等含蓄、何等隽永。
“想得家中夜深坐”，一个“想”字，思接千里，思家之情溢于言表。明明是自己思家，却说家里人如何想念自己，家中夜深围坐，絮说远行未归之人，驿馆孤灯影伴，想念家中围聚之亲，两厢映照，思之愈切，念之愈切，情之愈切。独在旅途，只影伴身，孤于行程，一心思亲。白居易冬至日“抱膝灯前影伴身”，思家无限，“抱膝灯前影伴身”，“影”与“身”构成淡淡的映照，思家之情与孤寂之感如影随身。
三.思乡：羁旅客飘零的忧郁神伤
高适于除夕夜思乡：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——高适《除夜作》
为何叫作除夜？光阴过去为除，《诗经·唐风·蟋蟀》有云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，岁月其除。”这大概是有关除岁之“除”的最早使用。当此除岁迎新之际，“当此之时而不乐，则日月将舍我而去矣。”除夕之夜，传统习俗，一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗人却于万家灯火其乐融融之时，却“旅馆寒灯独不眠”，一个“寒”字，“寒”气袭人，旅馆之凄凉，除夜之凄寂，“客心”之“凄然”，着一“寒”字，情愫尽现，境界全出。“霜鬓明朝又一年”，一个“霜”字，“霜”意盎然，思之久、恋之深、想之苦，跃然纸上，得环其中。将故乡之思与寒灯之下的凄然感受放置在具有欢乐色彩的除夕之夜，将“愁鬓”的生命体验置于“明朝又一年”的时间流逝的临界点，诗意盎然，思绪不断。王湾的“海日生残夜，江春入旧年”（《次北固山下》），除旧迎新之际，更具有宏大的盛唐气象和普遍的生活意义，将北固山下的具体景象升华为一幅宏伟雄奇的海日除夕图，含蓄了生命新旧交替的哲思诗魂。除夜之诗，含蓄哲思，涵咏不尽，体味无穷，积极向上，乐观宏达。除夜之时，心境平淡冲和者也有：
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
——白居易《除夜》
多是对生命流逝的感慨和生命仍然存在的怡然自得，是那种“七十期渐进，万缘心已忘”的闲适和“堂上书帐前，长幼合成行”（《三年除夜》）的惬意。这其中不乏一种诙谐与，然缺少一份昂扬与激情。除夜之时，感受“霜鬓”、“衰鬓”与“愁颜”者亦有：
旅馆谁相同？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
——戴叔伦《除夜宿石头驿》
长期漂泊，客中寂寞，除岁夜阑；他乡逆旅，寒灯相亲，人何以堪。孤苦冷落，苍茫百感，寥落辛酸，凄苦万端；一意连绵，寄慨深远。
“故乡今夜思千里”，一个“思”字，联系两地，客心凄然思故乡。沈德潜说“作故乡之友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来。亲人思念诗人，其实恰恰是诗人自己感情的折光，深挚的情思抒发得更为婉曲含蓄。高适除夕夜“客心何事转凄然”，眷恋不断。“旅馆寒灯独不眠”，“寒灯”与“独”相映成趣，相忆之情与孤单之思油然而生。韦应物《寒食寄京师诸弟》：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”罗邺《雁》：“想到故园今夜月，几人相忆在江楼？”写思乡之情，都从对面着笔，有异曲同工之妙。
“每逢佳节倍思亲”，它表达了人人容易遇到的事实和人人容易产生的心情。以上三首节日思亲唐诗运用对写和对比的艺术手法，迫使读者探寻所呈现的简朴语言中的更深刻意义。每逢佳节，正是诗人情感最活跃，也是最脆弱的时候；倍思亲，正是诗人情感最直露，也是最深沉的体验。思从对面飞来，诗从对面飞来。诗作境界开阔，意义宏远，将难尽之情尽于意象之中，不浅露，不直白，委婉深沉，一波三折，余韵无绝。
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李白写冬至的诗范文2
陈冬至先生是当今画界成名较早的画家之一。1962年，年仅20岁的陈冬至毕业于河北美术学院（后更名为天津美术学院），并以品学兼优而留校任教。作为一位青年画家，他的内心充满生活的热情和艺术的理想，努力献身于美术教育和中国画创作，先后创作了《满仓》、《移山志》等大幅人物画，在全国引起反响，从而成为津冀地区画坛受人瞩目的年轻画家。
20世纪60年代前期，正是前苏联式的“现实主义”统治中国画坛的时期。那时的画家创作必须遵循既定的艺术方针和规则，反映社会主义建设，歌颂工农兵生活，对于社会的现实矛盾和困难及民众疾苦是一概回避的。陈冬至的《满仓》创作完成于1964年夏，画的是太行山区的生活，当时正是中国人民经历了1960年至1962年三年自然灾难性的饥饿，面对粮食的丰收，农民们个个露出了笑脸。画中农民形象皆画得丰满壮硕，非常夸张，体现着当时人们普遍的理想。所画农民性格朴实憨厚，艺术风格也同样的朴实憨厚，这都是画家个性心灵的体现。陈冬至的可贵之处，即是能够在当时严密的艺术创作的条条框框约束之下，发挥自己的艺术才华、坚实的造型能力、扎实的运笔用墨和用色功夫，以磅礴的气势，抒发心里的激情和自幼孕育的燕赵雄豪之气。
就在他年轻的艺术热情刚刚露出闪光之后，不久即步入了坎埘的人牛。“”以来的所经所历，诸多变故挫折和打击，使他长时间在画坛销声匿迹，他所蒙受的内心的痛苦难以口诉。然而他追求艺术的信念却始终没有中断。逆境中，他凭着坚毅顽强的性格，不断抗争，不断求索，以至他对艺术的领悟，凡经儿变，通过形式手法上的脱化，他的大写意古装人物画终于走向成熟，出现了与此前截然迥异的巨变，呈现出一种从容大度、浑朴凝厚而内含潇洒之气的高古风格。
这种风格的变易完成，当然离不开他在逆境中的遭遇，离小开他经历逆境而提升的宽博的同情意识，以及那悲天悯地的仁爱之心。陈冬至先生对学生、同志总是付出仁爱之心或予以帮助提携。天津美院中年教师何家英谈到陈冬至老师，总是以无比尊敬和感激之情诉说陈老师的关爱，是陈先生千方百计举荐他留校。还有李孝宣，天津美院毕业后分派到塘沽，生活工作极不如意，儿乎改行，陈冬至和白庚延两位先生想方设法调他回天津美院任教，现均事业有成，享誉全国。古人常说：“仁者爱山，智者乐水。”其实画人物者，同样也可以饱含一颗仁智之心，陈冬至先生即是一例。
陈冬至目前的古装人物写意风格，是从20世纪90年代形成的。我们对照其60年代早期的风格，差异之大，大得惊人。风格上的前后差别，正反映着画家认识上的前后差别，这不仅是由于改革开放以后，画家摆脱了为政治服务的框框约束，有了较为自由宽松的创作环境，更重要的是陈冬至先生数十年中对中国艺术之精神，以及哲学、诗词、古文、史学广为探索，获得了极深的体悟。早在上世纪80年代他所创作的线描作品《镜花缘》《黄头郎》《离骚》等，即是这种认识体悟的初期成果。这时他已合弃了上世纪60年代的素描明暗，专意着力于线条笔法的表现，并通过笔线探索中国人物画的高古品格渊源。同时他研究汉隶、汉简、章草等书法，从中摄取具有永恒审美意义的“古意”因素。到上世纪90年代，终于拓展为一种淳厚苍浑、古趣盎然而又散发着当代意趣的大写意古装人物画。
冬至先生之所以选择历史古装人物作为他的创作题材，这与他多年深入中华传统文化的研究有着紧密的关系，这些历史文化的内涵感动着他。《离骚》等楚辞，坡、李白、杜甫、李贺的诗，辛弃疾、李清照的词，蒲松龄的《聊斋》，皆一次次使他激动，使他销魂。而其中所含的深邃文化，使他幡然深悟，渐进乎道。于是他又探赜索隐，研究《老子》、《庄子》、禅学以及王阳明心学，逐至心胸豁然有通，而于天人之旨深有所得。俯视尘世，真有“齐烟九点”之叹。于是他以充满仁厚和平常之心的笔墨，去描绘这些千古哲人，阐发他们的深旨，刻画其作品巾的形象，借以抒写心怀，寄托人格，并表达自己的心得感受。
就题材内容而言，陈冬至古装历史人物画主要包含四类：
第一类是描绘历史哲学大师，反映他们的历史生活和悟道牛涯。如《老子》《庄周梦蝶》《谭峭》《东坡赏竹》《王阳明格竹图》等。《老子》图写老子李聃骑牛而行，右边题云：“老子者，道家之创造始者也。著玄玄道德五千言，为芸芸众生开众妙之门，真千古之奇书也。吾今为老子造像，以寄仰止之意。”左上部又题云：“孔子谓弟子曰：‘鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走，至于龙，吾不知其乘风云而上青天。吾今见老子者，其犹龙也。’子之言甚是也，千秋万代能透解老子者，几人耶？”这是对春秋时代道家学派开创人老子的哲学深刻体悟后的具体表白，没有对《老子》的深入研究，不可能发出如此感慨。老子是中国传统哲学的伟大奠基人，然而近代被・些受西学影响的哲学史家曲解成唯心主义，故此图亦有拨乱反正的意义。又如《王阳明格竹图》，画明代哲学家王阳明坐于竹林间，睨视青竹。题云：“王阳明格竹图，阳明治学初效朱熹格物致知之说，曾与友同静坐格竹，以期致知。友三日而惫。阳（明）持至七日，豁然顿悟。逐反其道而行之，于是有致良知之说、知行合一之说生焉，史称阳明学派。其学说火行于明季，且远播海外，日本、高丽，影响最深。”阳明学派亦称“心学”，主旨在开发人的思维认识活动和主观能动力（心），是中国古代社会后期最先进的学派，为儒、道、佛三教文化的总结，具有重要的历史作用和意义，此图表现了冬至先生研究心学的感受，内容表达亦可谓深入浅出。其他如《谭峭》、《庄周梦蝶》等图，皆深含哲理，体现着冬至先生哲学体悟的方方面面。
第二类是描绘历代艺术家的艺术活动和事迹。如《五柳先生》，画诗人陶渊明采菊，表现他不为五斗米折腰，不与腐败官场同流合污的高尚精神。又如《柳宗元江雪诗意》，画诗人披蓑戴笠垂钓于江上。题云：“柳宗元因仕途风云，南放边涯，《江雪》一诗作于永州，鸟飞尽，人踪灭，六合之内，何等寂静，独钓之翁何等孤单，然而孤独与寂静之中却压抑（着）波澜。大抵古今骚客多此况也。”柳宗元伞涛为：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元此诗虽写渔翁，实隐写自己的处境身他，冬至先生此图，则干脆把渔翁画成诗人自己，那回眸一瞬，犀利的目光，是已把世道看穿。这里既写出柳宗元的精神世界，也写出了冬至先生的正直之心。再如《贾岛推敲图》《怀素书蕉图》《李清照漱玉图》等，描绘唐代诗人贾岛骑驴琢句、书僧怀素提笔练字、宋代女词人李清照作词，俱能传神入妙，寄托情思。另外《嵇康抚琴图》、《辛弃疾鹧鸪天辞意》等，画嵇康、辛弃疾等形象极为大胆夸张，亦是与艺术家个性相吻合，同时也是与画家作画时的感受相交融的。
第三类是描绘诗词名作中的形象。如《箜篌引诗意》《杜甫佳人诗意》《琵琶行涛意》《红叶题诗》等，皆以独特的构思，美妙的形象，诗一般的意境，深深打动着观众，颇具抒情意味。这些诗中形象是历代人物画家常画的题材，但在冬至先生笔下，却出现了与众不同的表现，让观者耳目为之一新。
李白写冬至的诗范文3
烘托又称衬托或映衬，即利用事物间相似或相反的条件，以某些事物作陪衬，以突出主体事物或表达主要感情，从而表现特殊的意境或独特的情感。中考中出现的烘托手法主要有以下几种：
一、以乐景衬哀情
这是语文试题中烘托艺术最常见的表现形式。为了突出人的忧思愁苦之“情”，诗人有时以鸟语花香等来反衬，借助乐景与哀情之间的矛盾，从而达到“一倍增其哀乐”的效果。
例 阅读下面这首诗，按要求做答。
春行即兴
李 华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
古人在谈到诗歌创作时曾说“作诗不过情景二端”。请从景和情的角度来赏析这首诗。
【简析】本题的关键在于对景情之衬的理解。诗中句句写景，句句含情，诗中写的绿草、芳树、山泉、鸟语，虽都是一些怡人之景，但这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的。它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。因情写景，是以乐景衬哀情，景色越美，越显情之悲，情因景衬，越见其哀。
【参考答案】这首诗写了作者春行时的所见所闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝凄凉之情。
二、以哀景衬哀情
“景生情，情生景”。阴雨绵绵、秋风萧索这样的“哀”景往往使人产生凄凉悲愁之感。为表现这种“哀”情，诗人常用哀景加以烘托，使哀情更哀，从而提升诗的抒情效果，增强了艺术感染力。
例 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
竹窗闻风寄苗发司空曙
李 益
微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
【注】苗发、司空曙是李益诗友。
“时滴枝上露，稍沾阶下苔”两句渲染了什么样的氛围？表达了作者什么样的心情?
【简析】该诗通过对微风形象的刻画表现了诗人孤寂落寞的情怀，抒发了思念故人的渴望，颈联为风吹叶动，露滴沾苔，营造了一幅孤寂清冷的意境，借此衬托出诗人忧伤孤苦的心情。
【参考答案】颈联写道：不觉时已入夜，微风掠过竹林，枝叶上的露珠不时滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生表苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。多么清幽静谧的境界，多么深沉的寂寞和思念，诗人感到格外孤独寂寞。
三、以动衬静
以动衬静是诗家常用的手法，以动写静，愈显其静，创造出静谧、高远的意境。
例 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
雨后池上
刘
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
【简析】题干已明确了解题的指向在于写景时对“动”“静”关系的理解与把握上。这首诗展现了一幅雨后池塘春景图，给人以清美的艺术感受。一、二句写景色的静态美，三、四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美，从而从两方面体现了雨后池上景物之美，不仅显得丰富多姿，而且构成对比辉映，收到了动静结合、相得益彰的艺术效果。
【参考答案】一、二句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
四、以虚衬实
抒情时诗人为了追求境界的含蓄、诗味的浓郁，在通篇的艺术构思上，力避正面去写现实之境，往往用虚拟的手法借想象中的情景来表现主题，务求以虚见实、虚实相济。
例 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
作者是怎样写“思家”的？
【简析】本题只要明确“思家”之情寓于怎样的情景中，便不难解答。诗三、四句正面抒写思家，但巧妙之处在于诗人摆脱了现境，不写“本面”而写“对面”，想象家里人如何思念自己，诗人设想冬至佳节，由于自己远行，家里人也一定过得不愉快，“说着远行人”，“说”了什么？给读者留下了驰骋想象的广阔天地。以虚衬实，深一层地写出了自己的思家之情。
李白写冬至的诗范文4
1古代诗歌对气象的关注与表现
气象描写在古诗词中最早出现并发展成熟。大量的古代诗歌或以一种欣赏的闲情描写风云雨雪，或借自然气象抒发抑郁不得志的感慨，不仅真实地记录了由于四季更替形成的风雨变化，而且成为一道亮丽的风景，给后人留下了一笔珍贵的文化遗产。据专家统计，《诗经》三百零五篇中，具有一定气象意义的诗歌就有四十多篇，如:《召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之阳。……殷其雷，在南山之侧。……殷其雷，在南山之下。”这说明早在先秦时期人们已经观察并总结出雷雨形成与地形的关系，认识到雷雨是有它的发生规律的。人们由此进入一个认识气象的新境界。又如《邶风·终风》:“终风且暴……。终风且霾……。终风且曀。不日有曀，……曀曀其阴，虺虺其雷……”这首诗向我们展示了这样一幅图景:狂风挟裹着暴雨，汹涌而至，乌云蔽空，不见天日，天空漆黑一团。紧接着雷声轰鸣，由远而近……。这首诗形象地再现了暴风骤雨来临时的景象，堪称经典。
在《诗经》中能够准确地描述天气演变过程的诗歌共有三十几首，汇集起来可以构成一幅先秦时期的自然气象图。到了唐代，更是出现了大量的描写气象的诗歌。唐诗不仅是文化艺术的高峰，也有非常丰富的气象描写。有学者通过分析和统计《唐诗三百首》中用到云、雾、雨、雪等字的百分比，占总首数的45%;这说明唐诗中所体现出的气象类内容数量巨大。早在我国周、秦时代，人们就开始就把物候和农时结合起来，以五日为一候，三候为一气。从那时起人们就关注见霜、下雪、结冰、打雷等自然气象。唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句:“楚俗物候晚，孟冬始有霜。”这是诗歌中对“物候”一词的最早记载。大诗人白居易十几岁写的《赋得古原草送别》:“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。……”说明了一年一度的季节交替。诗仙李白“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”
王安石:“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”他们都用自然气象描写来抒情、遣怀。刘禹锡《竹枝词》:“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”王之涣《出塞》:“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这些都是以杨柳始绿来标志春天的到来。气象描写又是诗人性情所在，不同的诗人笔下有不同的气象描写。同是写雨，或温润如酥，或寒凉如水。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的雨是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”;韩愈《早春呈水部张十八员外》中的雨是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”;王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的雨是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”;而李商隐《夜雨寄北》中的雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
我们可以看出杜甫雨中的焦灼抑郁，韩愈雨中的喜悦洒脱，王昌龄雨中的孤苦凄凉和李商隐雨中的迷惘缠绵，各有深味，余韵无穷。岑参《白雪歌送武判官归京》中的雪是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪中有英豪之气。陆游所作《初冬》:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”他借雪表达一种人生思考:人生当然最好是成熟后壮年，但是人生不能嫌老，也不要嫌少。“老”愈好，“少”已香。古代诗歌中气象描写十分丰富，尤其是唐诗创作和发展中，伴随着对气象的高度关注和丰富的艺术表现。
2气象描写在词中的审美意蕴词
李白写冬至的诗范文5
我与林清玄至今未曾谋面，但偶有书信来往，也算有些神交。2005年第十届世界诗人笔会在大理召开的时候，林清玄先生曾托付前来出席笔会的台湾诗人金筑先生，给我捎来了一本新版的散文集《温一壶月光下酒》。这本散文集大陆曾有引进版，装帧和印刷也不错，但远没有台湾版的厚实和大气，台湾版是轻型纸印刷。封面有林清玄的照片。照片上，一双充满智慧的眼睛，像两条人生的隧道，神秘而又深邃，一头披肩的头发，脱俗飘逸，很有些道骨仙风的神韵。
我是不大喝酒的，可读到林清玄写酒的文章，才发现这小小的一杯酒中，竟然蕴含着许多意想不到的情趣。“将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝”，此中真意，乃是酒仙的境界。
在林清玄看来，喝酒是有哲学的，“准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉，是下乘的喝法；几粒花生米，一盘豆腐干，和三五好友天南地北，是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法”。
关于上乘的喝法，林清玄又另有一番见地：“春天的时候，可以面对满园怒放的杜鹃，细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用煮竹叶青，人共海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界”。
古朴清雅的诗词，自然也是林清玄上好的“下酒菜”，“喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜。狂饮细品皆可”。
李白写冬至的诗范文6
写雪的古诗精选（一）：
1、脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。——黄庭坚《次元明韵寄子由》
2、春近寒虽转，梅舒雪尚飘。——阴铿《雪里梅花诗》
3、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》
4、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。——李世民《望雪》
5、春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪。——王士祯《春不雨》
6、阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》
7、松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。——周密《献仙音·吊雪香亭梅》
8、霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多。——谢惠连《雪赋》
9、罗襟湿未干，又是凄凉雪。——张淑芳《满路花·冬》
10、八年十二月，五日雪纷纷。——白居易《村居苦寒》
11、悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。——屈原《九章》
12、乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。——班固《苏武传(节选)》
13、江涵雁影梅花瘦，四无尘雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
14、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》
15、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
16、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
17、野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。——戴复古《除夜》
18、更可惜，雪中高树，香篝熏素被。——周邦彦《花犯·小石梅花》
19、花明玉关雪，叶暖金窗烟。——李白《折杨柳》
20、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
21、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
22、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》
23、冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》
24、江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
25、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
26、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》
27、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
28、积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》
29、江上雪，独立钓渔翁。——李纲《望江南·江上雪》
30、看雪飞苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》
31、黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。——沈约《昭君辞》
32、雪岸丛梅发，春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
33、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》
34、今我来思，雨雪载途。——佚名《出车》
35、龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。——庾信《小园赋》
36、风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
37、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
38、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
39、寒沙四面平，飞雪千里惊。——范云《效古诗》
40、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
41、同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
42、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
43、榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》
44、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
45、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
46、去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。——陆游《三月十七日夜醉中作》
47、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
48、雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》
49、九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。——晁端礼《水龙吟·咏月》
50、云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。——周朴《春日秦国怀古》
51、散关三尺雪，回梦旧鸳机。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
52、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
53、梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
54、关山正飞雪，烽火断无烟。——王维《陇西行》
55、岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。——杜甫《岁晏行》
56、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
57、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
58、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
59、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
60、俄而未霰零，密雪下。——谢惠连《雪赋》
61、天山三丈雪，岂是远行时。——李白《独不见》
62、霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。——王逸《九思》
63、雨雪雰雰，益之以霡霂。——佚名《信南山》
64、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》
65、拨雪寻春，烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》
66、欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。——张衡《四愁诗》
67、处所多霜雪，胡风春夏起。——蔡琰《悲愤诗》
68、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》
69、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜巴山道中除夜书怀除夜有怀》
70、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
71、林证明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》
72、半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》
73、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
74、飞雪带春风，裴**绕空。——刘方平《春雪》
75、最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》
76、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》
77、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
78、冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。——王逸《九思》
79、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
80、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。——吴文英《十二郎·垂虹桥》
81、大雪北风催，家家贫白屋。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
82、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
83、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
84、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
85、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
86、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
87、驱马天雨雪，军行入高山。——杜甫《前出塞九首》
88、燕塞雪，片片大如拳。——华清淑《望江南·燕塞雪》
89、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
90、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
91、阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》
92、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
93、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》
94、今我来思，雨雪霏霏。——佚名《采薇》
95、今年春浅腊侵年。冰雪破春妍。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
96、城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。——杨载《到京师》
97、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》
98、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
99、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
100、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
101、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
102、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
103、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
104、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。——白居易《卖炭翁》
105、山头堆白雪，风里卷黄沙。——杨守礼《三月巡边晓发夏城》
106、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词迈陂塘》
107、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》
108、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。——刘禹锡《更衣曲》
109、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
110、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？——魏承班《满宫花·雪霏霏》
111、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
112、愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》
113、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
114、北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
115、边雪藏行径，林风透卧衣。——贾岛《送邹明府游灵武》
116、残雪楼台，迟日园林。——韩疁《高阳台·除夜》
117、问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
118、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》
119、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
120、千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
121、至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
122、五月天山雪，无花仅有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
123、年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清平乐·年年雪里》
124、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
125、千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。——李朝威《柳毅传》
126、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
127、吹笳暮归野帐，雪压青毡。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
128、江带峨眉雪，川横三峡流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
129、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
130、瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——王庭筠《谒金门·双喜鹊》
131、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
132、雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。——刘向《九叹》
133、归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。——李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》
134、古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
135、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——杜甫《腊日》
136、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》
137、路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公送李端》
138、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。——刘基《北风行》
139、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
140、三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。——韩愈《酬王舍人雪中见寄》
141、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》
142、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
143、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
144、去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。——苏轼《少年游·润州作》
145、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》
146、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
147、增冰峨峨，飞雪千里些。——屈原《招魂》
148、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
149、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
150、垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。——释敬安《题寒江钓雪图》
151、叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》
152、烟尘犯雪岭，鼓角动江城。——杜甫《岁暮》
153、白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》
154、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
155、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
156、秋冬雪月，千里一色；——苏轼《放鹤亭记》
157、雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
158、胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。——时彦《青门饮·寄宠人》
159、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
160、何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
161、春到南楼雪尽。惊动灯期花信。——万俟咏《昭君怨·春到南楼雪尽》
162、至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。——李华《吊古战场文》
163、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
164、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
165、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
166、昨夜吴中雪，子猷佳兴发。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
167、西风满天雪，何处报人恩。——齐己《剑客》
168、霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》
169、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
170、昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。——洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
171、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
172、朔方正月雪澌澌，单于策马至京西。——沈约《昭君辞》
173、朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》
174、投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。——孔夷《南浦·旅怀》
175、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
176、携箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒。——范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》
177、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨征怨》
178、脉脉花疏天淡，云来去数枝雪。——范成大《霜天晓角·梅》
179、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
180、溪谷少人民，雪落何霏霏！——曹操《苦寒行》
181、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
182、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
183、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
184、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》
185、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
186、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
187、漱冰濯雪，眇视万里一毫端。——张孝祥《水调歌头·金山观月》
188、岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。——岑参《热海行送崔侍御还京》
189、穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。——宋濂《送东阳马生序》
190、叹寄与路遥，夜雪初积。——姜夔《暗香疏影》
191、飞雪过江来，船在赤栏桥侧。——吕渭老《好事近·飞雪过江来》
192、辔摇衔铁。蹴踏平原雪。——张炎《清平乐·平原放马》
193、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
194、行人日暮少，风雪乱山深。——孔平仲《寄内·试说途中景》
195、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》
写雪的古诗精选（二）：
晋·谢道蕴《咏雪联句》
白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
唐·李白《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
唐·白居易《夜雪》
已讶衾枕冷，
复见窗户明。
夜深知雪重，
时闻折竹声。
唐.李白《北风行》
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
唐柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐元稹《南秦雪》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。
唐·高骈《对雪》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
写雪的古诗精选（三）：
《走马川行奉送封大夫出师西征》
作者:岑参
君不见，
走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
《野望》杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
元稹
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。
高骈
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝.
欧阳修
雪消门外千山绿，花发江边二月晴.
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.
写雪的古诗精选（四）：
《白雪歌送武判官归》岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《终南望余雪》祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林证明霁色，城中增暮寒。
【春雪】刘方平
飞雪带春风，徘徊乱绕空。
君看似花处，偏在洛城东。
《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭;
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
古人题景诗云:
“雪中望罗浮，玉峰峨峨起，
不知山下村，人住梅花里。”
菩萨蛮(李清照)
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
沈佩
帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。
独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。
绝句(唐杜甫)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《雪梅》(二首)卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]
董夫子，通神明，深山窃听来妖精。
言迟更速皆应手，将往复旋如有情。
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声.
川为静其波，鸟亦罢其鸣。
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
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