赞美父亲伟大的古诗范文1
宋代的文人画家通过绘画，以解胸中之郁结，借以达到愉悦心情之目的。“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印；矧乎书画，发之于情思，契之于绡楮，则非印而何？”一语划破，直抒胸意，使绘画的本体美学逐步挣脱社会伦理的桎梏，进一步升华。
世人寄情抒怀的内敛与外化
借画像作为情感依托，是人们表达尊崇、爱慕、祈福乃至闲情逸趣、自娱自乐的手段。将个人内心情感外化为写真向世人传达。唐代崔徽就以写真为爱情信物，表述衷肠，“唐裴敬中为察官，奉使蒲中。与崔徽相从，敬中回，徽以不得从为恨，久之成疾。自写其真以寄裴曰，崔徽一旦不如卷中人矣。”崔徽为唐代河中歌妓，裴敬中使蒲州，与崔徽相恋，数月后，裴离去。崔思念成疾，便绘制一幅自己的写真，寄给敬中，不久相思而亡。后世遂以此为典，喻指情真爱深的女子，歌颂伟大的爱情。故事真实与否无法考证，但至少说明一个问题，写真可以假借感情的信物，寄托人们无尽的思绪。为此，苏门四子之一的秦观曾写过《南乡子・妙手写徽真》，把崔徽描绘得貌美如仙，加以歌颂。由此可见，宋真的审美意味更浓，意义也更深远。
写真可以作为表现人们自娱自乐、闲情逸趣的工具，“君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横捻箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在，空有遗像留人间。此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。问君何苦写我真？君言好之聊自适。黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。勋名将相今何限，往写褒公与鄂公”。何充秀才画苏轼像，不过是为了“好之聊自适”，还有赵元俨，也就是后人所说的八贤王，“元俨生而颖悟，太宗尤所钟爱，不欲令早出宫，每朝会宴集，必侍左右，期以年二十始得出就封，故宫中呼为二十太保。广颡丰颐，资质严毅不可犯，其名闻于外夷。性喜儒学，在宫中时，孙为侍讲，平日与论经艺，尤所亲礼。多畜书，好为文词，颇善二王书法及飞白书，尝自绘太宗圣容”。他爱好广泛，诗文书法，样样精通，对绘画也很偏爱，自己曾亲手绘制其父圣容，这种雅致应和何充一样，自适而已。还有金代王庭筠（字子端，号黄华山主）也曾为其父写真，将其描绘得如仙人雅士，居青松碧水间，清静空闲，如入仙境，赞美之情，溢于画面。“仙人紫霞衣，危坐古松间，玉色映流水，不动如丘山。平生黄华老，得意每相关；九原如可作，与君相对闲。”画中此景，确实令人思绪绕梁，浮想联翩。
写真还可以用来展示内心的宏图大略，金海陵王完颜亮曾通过绘己像于吴山绝顶，彰显豪情满怀，壮志凌云，欲投鞭南下，一统江山，体现其内心强烈冲动的一次宣泄，“金主又潜使画工密写临安之湖山城郭以归，继则绘为屏而图己之像，策马于吴山绝顶，后题以诗，有‘立马吴山第一峰’之句，盖金主所赋也”。由于这次军事冒险彻底失败，其人也横尸瓜洲，他的深思妙想，最终也变成了临安遗梦。
由此我们可以看出，人们把深藏在内心的情感，诸如渴望、追求、苦闷、纠结、赞美等来之于心，行之于笔，表现于纸，外化为写真，展现给世人，才能得以解脱。
文人审美情态的记录与再现
宋代，文人学士深受统治阶级器重，他们在当时的政治生活和文化发展中起到了至关重要的作用。他们或写诗作赋，寄情山水，激情雅集；或为民请命，嫉恶如仇，一身正气；或血流战场，视死如归，丹心汗青；当然这其中也有投敌叛国、陷害忠良，令人厌恶的龌龊之徒。宋代的写真能表现出文人特有的内在思想和生活态度。但是，见之于记载和流传的写真，大部分是表现文人悠闲自适、雅然聚会的情景，用于显示歌舞升平的太平盛世。我们可以看一下传为李公麟现存的写真《西园雅集图》（图1），水墨纸本，白描入画，以写实的方式描绘了李公麟与众多文人雅士，包括坡、黄庭坚、米芾、蔡襄、秦观等名流，在驸马都尉王诜府中做客聚会的情景。画中之人或挥毫泼墨吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，每个人的表情动态在李公麟笔下皆栩栩如生、动静自然，人物衣纹草石花木，每一笔线条都处理得十分精致，游动的墨线节奏率然朗快、迂回荡漾，整幅画面潇洒、隽逸、嫣然欲绝。
另外，看一下《耆英会图》，文潞公将当时的很多名士绘于耆英堂，“元丰五年，文潞公以太尉留守西都，时富韩公以司徒致仕，潞公慕唐白乐天九老会，乃集洛中公卿大夫年德高者为耆英会。以洛中风俗尚齿不尚官，就资胜院建大厦曰耆英堂，命闽人郑奂绘像其中。时富韩公年七十九，文潞公与司封郎中席汝言皆七十七，朝议大夫王尚恭年七十六，太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行已皆年七十五，天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言皆七十二，太中大夫张问、龙图阁直学士张寿皆年七十。时宣徽使王公拱辰留守北京，贻书潞公，愿预其会，年七十一。独司马温公年末七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼故事，请入会。温公辞以晚进，不敢班富、文二公之后。潞公不从，令郑奂自幕后传温公像，又至北京传王公像，于是预其会者凡十三人。潞公以地主携妓乐就富公宅作第一会。至富公会，送羊酒不出；余皆次为会。洛阳多名园古刹，有水竹林亭之胜，诸老须眉皓白，衣冠甚伟，每宴集，都人随观之。潞公又为同甲会，司马郎中旦、程太常、席司封汝言，皆丙午人也，亦绘像资胜院。其后司马公与数公又为真率会，有约：酒不过五行，食不过五味，惟菜无限。楚正议违约增饮食之数，罚一会。皆洛阳太平盛事也”。当时传写诸公之真像，尽显逸士之风采，“然一时衣冠人物之华，水竹林亭之胜，朝野升平之象，髦老康宁之福，蔼然见于毫素，使人展卷而为之叹息企慕，恨不身生其时而目睹其事，盖有非后世俗史之所能及也”。《耆英会图》与李公麟乘兴所绘《西园雅集图》很相似，此图景物全作初春，同时它也表现了当时文人的生活情态，人物形象鲜明，极尽潇洒之态。
我们再看通过绘像对当时文人学士的描绘，就更容易走进当时的生活。“荆公退居金陵，多骑驴游钟山，每令一人提经，一仆抱《宁说》前导，一人负木虎子随之。元四年六月六日，伯时见访，坐小室，乘兴为予图之。其立松下者，进士杨骥、僧法秀也。”金人所绘《苏子瞻游赤壁图》所绘苏轼游赤壁中的情景“扁舟驾浩荡，水月聊相娱。低头俯清冷，照见髯与须，仰视苍苍天，与身同一虚”。他们通过这些写真绘画记录了宋代文人的一种生活态度和审美理念，再现了那个时代文人的音容笑貌和时代特征。
文人赞美他人与自我评价的依托媒介
“赞”是一种文体，赞文一般简洁、明了。“像赞”则表现出对所绘人物的赞美，它往往与当下的社会思潮、经济发展、人文历史、人情世故等密切相关，是文人学士生活情态、道德追求和意识形态的一种反映，有自写赞和赞他人两种。汉代，像赞就已经出现了，如“初，父奉为司隶时，并下诸官府郡国，各上前人像赞”。到了宋代则非常流行，通过它可以了解到所绘对象的很多信息。文人学士往往利用自写像赞来描述自己的经历、成败等，抒发对理想与现实的憧憬、苦闷，甚至超脱。苏轼则曾这样评价自己：“予过金山，见妙高台上挂东坡像，有东坡亲笔自赞云：‘目若新生之犊，身如不系之舟。试问平生功业，黄州惠州崖州。’今集中无之。”苏轼作为宋代古文运动的领导者之一，是一位为人耿直、刚正不阿、才华横溢，颇受争议的人物。一生都郁郁不得志，在改革派和元党之间，他都不被认可，备受打击。发配、流放相伴相随，一贬再贬，饱经风霜，最后陨落于常州，可悲可叹。和苏轼相对的黄庭坚也因仕途坎坷，屡遭贬谪，最后笃信佛教，以禅入诗，以诗释禅，寻找到了精神安慰，自写禅味十足诗一首：“似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”这是他淡泊自适的内心写照，也完全是另一种生活态度。
我们再看一下对他人的写赞，像陈亮，他在《辛稼轩画像赞》中，称好友辛弃疾：“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷戴四国之重。”他淋漓尽致地歌颂辛弃疾照映一世、流芳百世的英雄形象。国家之栋梁，英雄盖万世，而却无用武之地，隐含对南宋朝廷苟且偷安、屈膝投降政策的唾弃。宋代曹勋曾对赵伯驹（字千里）、赵伯（字希远）兄弟的写真写下了这样的像赞：“此尊者双瞳然，奋髯虬然，志趣丘壑，风神仙。昆季燕处，华萼相鲜，芝兰庭户，笔墨山川。此特妙发天藏，为金马之隐尔，讵知高视物表，居玉牒之贤。甚抱负，凌砾万象，雕龙海陆，顾丹青不可得而传也。”“天潢流派，濯秀玉潭，丰姿英发，神宇粲然。彼天下能事，琴书笔墨，固不可写，而难兄难弟，一丘一壑，亦安得而传。霜松雪竹，宗籍之贤。”赞美之词，洋溢于表。
像赞这种题材有时也会成为相互吹捧的手段，王荆公之子作《荆公画像赞》曰：“列圣垂教，参差不齐，集厥大成，光于仲尼。”是圣其父过于孔子也。死，荆公以诗哭之曰：“一日凤鸟去，千年梁木摧。”是以儿子比孔子也。父子相圣，可谓无忌惮者矣。”这里的王荆公指的是王安石，儿子对父亲写真进行赞美很正常，此处异乎寻常的是父亲对儿子的赞美有点出格，父子二人皆不遗余力地吹捧对方为孔子，较为滑稽。
参考文献：
1.郑午昌：《中国画学全史》，上海书画出版社，1985年版。
2.俞剑华：《中国古代画论类编》，人民美术出版社，2004年版。
3.李福顺：《中国美术史》，辽宁美术出版社，2000年版。
4.宿白等：《中国美术全集・绘画编12墓室壁画》，文物出版社，1995年版。
5.杨辛：《文潞公耆英会图考析》，《文物》，1999（12）。
6.单国强：《古书画史论集》，紫禁城出版社，2004年版。
7.朱志学：《两宋“写真”的社会功能研究――根据两宋史料对宋代绘像重构》，2007年版。
赞美父亲伟大的古诗范文2
《繁星春水》学生读后感范文
小时候我们启蒙我的就是中国古诗。从“白毛浮绿水，红掌拨清波”到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。直到学生读了也是冰心对于奶奶的《繁星春水》，才更发现诗的`魅力。
“千天使唱了一个孩子，孩子！他小小的身体里面，与她伟大的灵魂。”多么美妙的清白啊！在孩子们的眼里冰心如天使一般有心脏的纯度。我还发现时间过得好快突然，童年是丰富多彩的，稚气希望这会永远持续下去。
“母亲啊！我的头发披在你的膝上，这就是你赋予我的万缕柔丝，这就是因为冰心对母爱的赞颂，我们的生命教育来自于中国母亲，所以对于头发问题正是由于母亲可以赋予的柔丝。母爱这种无私，总是把自己企业拥有的全无保留地献给一个孩子，只希望能够换来学生一点温暖和父母陪伴，这首小诗也告诉了我：等我长大了，也要将爱加倍的还给出了母亲。
“如果星星——深蓝色的空间闪烁，你怎么能听到它们？在寂静中，在光明中，他们彼此深深地赞美。”这是对大自然的一种温暖的赞美，冰心的诗，处处表现出女人的纤细和虚弱。感情细腻，形象，寓意深刻，也歌颂了海浪，四季，我们也感受到了生活的美好，自然的美好。
“成功之花，人们只羡慕她现在的明艳，却在它萌芽的时候，浸透了挣扎的泪水，洒遍了所有牺牲的血雨。”。这是我在”星星”里的照片。《泉水》中有一首最喜欢的诗，它激励我勇敢地追求理想，坚定地放弃。即使遇到多少困难要咬紧牙关，让自己看到前一天的成功的艰辛，诗的意义大概也是如此。
满天星斗，春天涛涛，她让我觉得一个孩子的天真诚恳，为伟大的母爱深深折服，自然和东西在世界上的爱。但我认为人性中最宝贵的东西冰心奶奶的看法，我爱上了诗歌……
《繁星春水》学生读后感范文
寒假期间我有幸阅读了现代诗——《繁星》、《春水》。我的心被深深地触动了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面：母爱，童真，冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。她以细腻而不失优雅的语句，将诗句以浓浓的爱意包裹着，使人倍感温馨。
从《繁星》中：”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的微笑。”不难看出冰心奶奶充满着奇幻的梦，童真的心永远保留。或许，我读不懂冰心奶奶的心，但她的世界，一定充满着爱与美。在冰心看来，母爱是大爱无疆的，是伟大圣洁的。”
《繁星》《春水》中很大一部分都是描写母爱的，如”母亲呵！我只要归依你，心外的湖山，容我抛弃罢！”没有华丽的词饰，单是这满含真挚情感的诗句，就打动人心扉。在她眼里母爱的伟大无穷，甚至于可以为了母亲抛弃一切的身外之物。同时，冰冰心的许多作品都流露出对深沉的母爱的赞颂。冰心在一个雨天见到一张大荷叶为红莲遮风避雨而触景生情，在《荷叶·母亲》中赞颂道：”母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽！”当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去感受爱的伟大；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着，鼓励着我们……母爱是琐碎的，细腻的，琐碎到一句问候，一声唠叨，一丝关怀，这点点滴滴，无不渗透着浓浓的爱意。正处于青春期的我，竟不懂得珍惜这种爱，甚至厌烦，殊不知者唠叨背后的大爱，又何曾珍惜，感激过这种爱。但冰心奶奶对母爱有着难以言表的感激，并热衷的赞美，使我深省。
爱是寂静的，或者正如冰心奶奶所说的——一春潺潺的细流。我们在爱中生活着，一直被爱簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱？合上这本书，我的心潮澎湃。从书中，我更多地读出了诗人对爱的感悟，我的心，被这份爱，这份美，感动了，融化了……
《繁星春水》学生读后感范文
我觉得冰心写得繁星。春水是由讴歌母爱，追怀童真，赞美自然为主要的部分，则是其表现的重要思想。
讴歌母爱：母爱是世界一切元素的原点，它创造并牵动着世界。母爱就是世界的重要特征，又是推动人走向光明的动力和做任何事的信心。
追怀童真：儿童时代的天真烂漫和心地善良，让我觉得冰心把儿童视为最信赖的朋友。她又说道孩子是纯洁的天使，美丽的花朵，背负着挽救地球的使命。
赞美父亲伟大的古诗范文3
《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈四点：
一、 在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育。
爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：
1、热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。
2、热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。
3、热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。
二、 在古诗教学中，对学生进行情谊教育。
1、亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。
2、友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。
三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育。
生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。
1、热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？
2、热爱鸟类等动物的教育。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》诗）的动人美景。
3、热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。
4、热爱祖国大好河山的教育。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。
四、 在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育。
赞美父亲伟大的古诗范文4
你们还记得吗?因为清政府的脆弱无能，香港、澳门分开了祖国妈妈，而在1997、1999年，他们又接踵回到祖国妈妈的怀抱;你们还记得吗?1949年10月1日，那一个让中国人民难忘的日子，中国终于站起来了!娇艳的五星红旗高高地飘在天安门广场，辱没的历史终于停止,下面给大家分享关于我爱我的祖国演讲稿，方便大家学习。
我爱我的祖国演讲稿1各位老师、同学们，大家好：
今天我要演讲的题目是《祖国，谢谢你》。荣富强、昌盛，让和平之鸽永远飞翔在您那胸怀之中!”
我的演讲完了，谢谢大家。
祖国，我亲爱的祖国
七年级四班侯飞雨
各位老师、同学们，大家好：
今天我要演讲的题目是，《祖国，我亲爱的祖国》。
祖国，我亲爱的祖国!我只是你膝下的一名中学生，只是你普通的一个孩子。但是，我却要赞美你，因为你给予我们幸福的生活!
社车，你今天的强盛与你的顽强是分不开的。从鸦片战争开始，欧洲列强便把你当成一块肥肉，谁都想来吃一口，咬几下。可是，祖国，我亲爱的祖国啊，你没有把这种任人宰割的局面继续上演下去，而是坚强地与他们进行了不屈不挠的斗争，终于取得了举世瞩目的伟大胜利。这正如毛主席诗词中所说的那样：“风雨
从1840年的鸦片战争开始，中国就陷入了屈辱的深渊之中，我们的祖国母亲在任人欺凌着，几乎每个国家都把中国当成一块肥肉，争先蚕食。终于，历经百年的拼搏，我们的祖国在1949年又重新站了起来，焕发出迷人的风采。
当然，要恢复祖国的繁荣富强并不是在一瞬间完成的，而是需要倾注很多心血的。在我们全国人民的千辛万苦的努力下，我们的祖国终于走上了社会主义现代化道路，我们的中国越来越强大了。
以前人们讲得是只要吃饭穿暖就可以了，可是现在呢，人们讲究的却是：吃要讲究营养，穿要讲究时尚，住要讲究舒适。试问，如果祖国不富强，要发能这样的幸福吗?以前的时候，人们吃得是玉米面饼子、窝头，可是现在大鱼大肉都吃腻了。我们也在祖国的关照下，在优越的环境里学习着。
在祖国建设的过程中，也充满了荆棘和坎坷。在2008年，中国接连不断地遇上灾难，先是雪灾，后是地震。但是我们的祖国在痛苦中微笑了，因为她看到了儿女们的团结。最后，她又顽强地站起来了，在2008年8月8日，她又让世界看到了一个全新的中国，让世界看到了一届全新的奥运会!
啊，我亲爱的祖国，我对您的感激之情难以言表，因为您给了我们太多太多。在这里，我只能说一句：祖国，谢谢您!长大后，我一定把你建设得更加美好!
谢谢大家，我的演讲到此结束。
我爱我的祖国演讲稿2又是一个金色的秋天，又是一个欢庆之年。放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦;大海扬波，长城起舞!秋天，一个收获的季节，总能给人们带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来期望!在这个个性的季节，不论是在最北边的黑龙江，还是在尽南头的曾母暗沙，共和国每一片江河海域都流淌着祝福与歌唱。
在这片辽阔的大地上，十三亿华夏儿女以豪迈而激越的歌声放飞玫瑰色的憧憬与金色的理想，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国的赞美诗行!听说过长征号的伟大胜利，中国开始进入航天时代;目睹了神州号的伟大成就，中国载人航天事业步入辉煌!听说过湖南雷锋的助人榜样，古老民族聚爱心、暖华夏;目睹了长大英雄的救人事迹，新世纪青年扬美德、兴中华!祖国，我们的母亲!在欢庆您诞辰63周年之际，我们热血沸腾，思绪澎湃!我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿要对您歌唱。63年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国却发生了翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造，到处是招商引资、促进经济建设的洪流!
祖国!如今的您，如奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，又如古老的长城挺起不屈的胸膛!于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。此刻他们正欢庆祖国母亲63岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福!祖国!您如一叶期望之帆!您从那共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来!从黄河激越澎湃的涛声中驶来!从万里长江雄浑的船工号子声中驶来!从神州飞船遨游太空的喜讯中驶来!于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地!63年来祖国，有过辉煌，也有过挫折，但勤劳勇敢的中国人在几代领导人和党中央领导下，始终持续着众志成城，团结一致!
朋友们!长城万里可阻寒流往南，大家一心可破千灾百难!我相信，在我们大家的努力下，我们的国家将会更强大!中华民族将屹立于世界民族之林，实现那全人类之幸的伟大复兴!多谢!
我爱我的祖国演讲稿3亲爱的同学们、敬爱的老师:
大家好!今天我演讲的题目是：祖国，你多么伟大!我爱你!
祖国，你多么伟大!以前你弱小落后，经常受到外来敌人的入侵，例如：八国联军进北京，由于清政府的无能，帝国主义列强对我国进行掠夺，还烧毁了名胜古迹-圆明园，那时，祖国你还没有能力反抗，经不住洋枪洋炮的摧残!
经过了_多年的发展，你终于强大了，成为屹立在世界东方的巨人，让世界瞩目，让世界赞叹，让世界震惊!20__年奥运会的成功举办，让世界又重新认识了中国!20__年祖国_周年大庆，展现了我们民族的艺术，展示了我们陆、海、空的先进武器，还有呈现了我们自主的科研技术，让我国的地位在世界的排名上又迈进一大步!20__年上海世博会的圆满组办，让世界更加为我们喝彩!
祖国，你进步了，你强大了,你是最棒的!我为你骄傲，我为你自豪，我为你歌唱!我永远热爱你，我伟大的祖国!
我爱我的祖国演讲稿4尊敬的评委老师，各位嘉宾：
大家好!今天我演讲的题目是《点滴见证辉煌》!
六十载沧桑砥砺，一甲子春华秋实。从1949到2009共和国的脚步铿锵有力。国庆六十周年威武庄严的阅兵式，炎黄子孙们都以最壮志的豪情向祖国汇报。
我一个地地道道的农家孩子，今天，我就从老百姓的切身体会，说说与我们每个人息息相关的通讯工具的变化，让它和大家一起来见证祖国的辉煌。
2009年春节，远在南京工作的堂哥回家了，送给伯父伯母的新年礼物是——一个3G手机，他对伯父说：爸，妈我呢，经常出差在外，以后啊，你们就用这个手机，不但能听到我的声音，还能看到我的样子，我呢，也能看看您和妈的样子，这样我们都放心些。这手机呀，还能拍照，摄像，了解农业各种信息，对了，爸，它还能听您最喜欢听的京剧呢?老人接过这个——凝聚了儿子的孝心，凝聚着家人的亲情，也凝聚了祖国高新科技的手机，手紧紧的握着，轻轻的抚摸着它，口中呢喃着：要是………要是当年有这么好的东西那该多好啊，顺着伯父的目光，我们都望见了墙上爷爷奶奶的遗像，回想起了那个令我们全家遗憾终身的故事。
那是1971年，6月24日中午，在生产队食堂做饭的爷爷，误食了大量鱼胆中毒了，等大家发现时已经奄奄一息了，爷爷口里不断念叨着远在山矿工作的伯父的名字，众人都急得团团转，生产队长猛的一拍头：听说区里有电话机，那东西可以把人的声音传到很远的地方去。
二话不说生产队长连忙带着我的父亲，连走带跑三个多小时，终于赶到了区里打电话的地方，虽然时近傍晚，但电话机前却排排不短的队伍，生产队长一个个向他们说明原因，大家把父亲让到了电话机旁，接线员也使出最大的力量用力摇着那台笨重的手摇式电话，终于接通，父亲急促的哭喊着：“哥，你快回来吧，爸，爸他快不行了”。
可是当伯父接到电话马不停蹄的于第二天早晨赶到家时，爷爷早已停止呼吸。伯父也因为没赶得及见爷爷最后一面而愧疚至今。
回首六十年的通讯历程，我们谁不感叹：从古老笨重的手摇式座机电话，到如今轻松按键的数字程控电话;从退出历史舞台的BP机，到如今款式新颖，功能多样的手机;从杜甫笔下的：烽火连三月，家书抵万金，到现在便利快捷的伊妹儿;祖国的通讯工具从无到有，从有到优，从优到先，哪一步不见证着祖国日趋强大和辉煌。
或许，我们所能记录的，只是祖国的点点滴滴。然而，恰恰是这些不该忘记的“烙印”造，就了今天这许许多多深刻的回忆，它们有力的见证着祖国母亲六十年的梦想，六十年的奋斗，六十年的尊严，六十年的期盼，60年的风雨历程，60年的繁荣昌盛!
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”回眸过去，我们豪情满怀;展望未来，我们坚定信念——坚信祖国会更加强大!人民会更加安康!谢谢!
我爱我的祖国演讲稿5敬爱的老师，亲爱的同学们
大家好!
今天我要演讲的主题是。
黄河长江奔腾万里，那是中国!古老文字源远流长，唐诗宋词代代相传，那是中国!青藏美丽的高原，新疆辽阔的盆地，那是中国!
我遥望神州大地，我遥望展翅雄鹰，我遥望那一颗闪耀的红星!这就是我的母亲——中国。
但，我想，那个繁荣昌盛的祖国，也是从重重磨难中历经沧桑走出来的……
南京大屠杀，遍地的尸体，我们的心在痛;圆明园的废墟上，团团烈火，我们的泪在流。但我们的祖国没有沉没，把粗壮的臂膀变成摇篮，抚养着炎黄子孙用宽厚的手掌挽起高山秀水;用辛勤的汗水滋润着大地。毛泽东，一代领袖支撑着民族的血肉;邓小平，指引多灾的祖国走向辉煌。钱学森，科学发展的动力;季羡林，教育发展的希望。
祖国日渐强大，日渐辉煌。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国，有改革的浪潮迭起，冲破旧的束搏，迎来新世纪磅礴的日出!东方巨人，他，站起来了!出国留学网
待我看祖国的崇高与巍峨，待我看祖国的繁荣与富强，待我看那霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
千里马般日夜兼程的超越，看啊!烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。我们要自豪地喊出:“伟大的祖国，我爱你!”
这是个除旧迎新的祖国;这是个前赴后继的祖国;这是个日渐强大的祖国!“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”。
飞翔吧，我的祖国!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
赞美父亲伟大的古诗范文5
《繁星·春水》这部让我们怀念和感动的书，是伟大的作家冰心老人写的。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。自然是完美的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。下面为大家精心整理了一些关于繁星春水的读后感，请您阅读。
繁星春水的读后感1从作者这些平时随便记下的“零零星星”的感想和回忆中，我看到了她对家庭生活小范围的爱以及对社会生活这大范围的恨，也许这是时代带给她的影响，我们不妨来看看这些曾经触动过当代青年的短小诗篇，看看我们从中能得到些什么。
“童年啊!是梦中的夏，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”童年是最美好的，因而也最短暂，梦是虚幻的，而真实却赖以它而得以体现，一个人长大了就不可能再回到童年，而现实的残酷与黑暗却又不得不使他想起纯真的童年，思绪游离在现实与回忆之间，只有在梦境中再次拥有那一份已逝去的童真，这不正是我们此刻的悲哀?
那么究竟能不能把这种美的崇仰升华呢?一百一千个人会有一百一千种回答，作者告诉我们：只要你愿意，对真、善、美的追求就有了坚强的自信心与奋斗精神。
春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔这世界了!这是歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，不施浓墨童彩，没有人为夸张与渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也溢于言表了。
若再深入些，我发现这些小诗往往将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起，有时还碰撞出哲理的火花。
诗篇表现出来的瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，如作者一样清莹隽永，字里行间流淌着温婉的情韵、淡淡的哀愁，纯洁的思想，它们和冰心一起，形成了一片晶莹而又遥远的繁星，一条温暖绵长而又鲜活力气的春水，永远萦绕在你我的心头。
繁星春水的读后感2《繁星·春水》是一本非常朴实的诗集，并没有普通诗歌华丽的辞藻，却处处流露着冰心细腻的心思和情感。情感仿佛与文字糅合在了一起，仿佛本该就是如此。每一句都浑然天成，朦胧的诗意化作涓涓细流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心写下每一个字时的心情。
翻开书，看到那一排排诗句，仔细的品味每一句话语中的诗意，我读到了许多的感悟。时而婉转细腻，时而又激情高昂的诗句，无处不在透露着冰心的别有用心。她在歌颂世上的爱，她歌颂母亲的伟大无私，为了孩子的不顾一切，歌颂小孩子纯洁无暇又天真无邪的心灵。
一句句朴实的诗句中，透露着深刻的意义，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不带任何修饰的亲切语句，娓娓道来对生活中的热爱，对世界上美好的爱的歌颂。那一句句诗，深入人心的最深处，将每一处污秽都清洗干净，用朴实的爱意来让每个人变得纯洁无暇，心湖透澈。读到冰心的诗歌的人，想必都会安静下来，看她用文字演绎的纯真哲理吧?心中宁静下来，慢慢的感悟着这世界中的美好，感受着美好的童心母爱吧?
还有一首叫《诗的女神》的诗。在最后一段中间冰心老人发自肺腑地说道：“量我怎配迎接你，诗的女神呵还求你这般的，经过无数深思的人的窗外。”冰心将诗拟为女神，展现了她对诗歌的尊重，她认为诗是一种很美的东西，冰心老人自嘘自己不配迎接她，充分写出了冰心老人的虚心，和暗示自己还须继续努力，才有可能达到巅峰。这一点，我并没有能做到。
我读到了冰心的爱母之情。那一句句诗，不含任何的虚假伪造，出自内心的感受，让我在今天都能够感受到她对母亲的爱。...
繁星春水的读后感3不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，灵魂深处的孩呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至亲的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母亲的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母亲的代名词，通过冰心我读懂了母亲。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。一颗澄澈的冰心，正如繁星点点，春水东流。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
繁星春水的读后感4如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此，我国着名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌《繁星春水》。
在灵魂的深处，有一种快乐在冥冥中跳跃。轻轻地拨动着我的心弦，在一次次静谧中的夜里滋润我干涸的新。感动，洗涤着我雀跃的灵魂，我安静的聆听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。于是，我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养x;妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心;当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓打在儿身痛在娘心。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
可怜天下父母心，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足!
在《春水》中有一段诗：自然的微笑里，融化了人类的埋怨。我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。还有它博大的胸怀容纳我们，让我们洗尽铅化，重获新生。这是对自然多么崇高的礼赞!人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情，如此鲜明的对比!在广博、崇高的大自然面前，人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。那该是何等美妙的境界啊!
书中这样写着：别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。
书中的诗歌情至深，语至美。以含蓄、温婉、典雅、美丽着称。还有淡淡的忧愁。每一首诗都如天空中的星星，荷叶上的露珠，晶莹剔透，有着特具的美术感。在岁月的轮回中，时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵!
繁星春水的读后感5冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并构成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要资料，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的明白，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。
哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。《繁星》和《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一齐的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
其次，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
最后，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》和《春水》中词句的运用，仿佛是信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三方面的资料。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》和《春水》中，她把母爱视为最重改最完美的东西，反复加以歌颂
赞美父亲伟大的古诗范文6
每年我们都会有一个专门的日子来纪念自己来到这个美好的世界，这一天就是我们的生日，生命降临的那一天，你会发现，一个新生命是如此圣洁，它的洁净不是任何词语所能形容的，这一天对我们自己来讲是美好的一天，可站在母亲的角度来说，这一天是很特别的一天，这一天是她的受难日，在这一天里，她怀了十个月的小家伙就要来到世界了，忐忑不安，激动不已，都可以形容母亲们在这一天的心理。总之，当经过一番痛苦的仪式后，生命诞生，从那时起，伟大的女性们从此又多了一个称谓，那就是妈妈。
每年的5月12日是母亲节，一个神圣而又伟大的日子，这一天我们都会给自己的妈妈送去祝幅，妈妈们又会给自己的母亲送去祝幅，就像接力棒一样，人们传递着自己对于母亲们的祝幅，感谢伟大的母亲将自己带来这个世界。这一天，我们要送上祝幅的花朵,粉红色康乃馨作为母亲节的象征会被送给母亲，并祝愿她们越来越美丽，但是做为一个中国人，我更愿意送上萱草，也就是忘忧草，送给自己的妈妈。并且略带着一些属于男孩子的羞涩对母亲说：“母亲节快乐”。在中国古代的时候，当游子们要远行时，就会先在北堂种上萱草，游子们希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝诗人孟郊的《游子诗》写道：萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花。做为一个出门在外，在社会上辛苦打拼的孩子，我知道家里面父母对自己的想念。xx年学生母亲节演讲稿范文
母亲节这一天，我们要赞美所有的妈妈们，包括那些正准备当妈妈的女同胞们，称赞她们即将成为最伟大一行人中的一员，在这一天，名贵的珠宝,象征母爱的康乃馨,特制的爱心甜点,精致的手工贺卡等,是孩子们向母亲敬献爱意的礼物。我没有这些名贵的礼物给自己的妈妈，但是我会用自己特有的方式表达自己对母亲的亲情，在母亲节这一天,我会送给母亲鲜花,蛋糕,并亲手烹制自己做的饭菜做为礼物送给母亲，让母亲们快乐地过节，并希望人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外,还会以慈善募捐,志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。
敬重母亲,弘扬母爱的母亲节,在中国已成为一个约定俗成的节日，到了现在，每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。在母亲节这一公众的节日里，让我们大大方方地表示对母亲的深厚感情吧。祝福伟大的母亲们。xx年学生母亲节演讲稿范文
