桃花源记范文1
而2013年的《桃花源记》更是为玩家准备了很多“彩蛋”等待玩家们前去开启！Are you ready？
《桃花源记》新年前瞻之PVP玩法
跨服PK可能是所有回合制游戏必经之路。因为《桃花源记》在线人数的不断攀升，玩家数量也越来越多，势必对跨服PK的需求也越来越大，新的一年《桃花源记》在PVP内容上也做非常丰富的增强。
《桃花源记》跨服帮战在沿袭惯有的跨服帮战模式和传统的基础上，增添更多的独特玩法，令游戏的PK更具桃源特色。
比赛开始后玩家可以通过天熙城“帮战使者”进入到烽火连城战场，为帮派称霸燃起熊熊战火，展开殊死的战斗。整场比赛都是围绕保护己方守护神，摧毁敌方守护神展开，简言之就是“保护老家，打击敌方”，规定时间结束后，以守护神血量为多的一方获得胜利。
跨服帮战目前共计开设了六大玩法：
“巅峰对战”五人组队，进行队伍PK；
冲锋陷阵，活动时间内的开放自由PK；
上阵杀敌，在时间内拼杀冲锋而来喽啰和将领，保护自己的守护神；
保护和摧毁，与对方进行摧毁守护神的PK模式；
占领要塞，活动时间内可以前往占据武神坛和法尊坛；
全场轰炸，活动时间内可以在全场景绝大多数地方布火雷陷阱，排除地方陷阱。
而且PVP玩法的最大亮点是开启了DotA模式的千人跨服帮战模式，声势浩大，气势恢弘，场面极其壮观。今年的《桃花源记》还将增加世界一体的跨服组队副本；全服争霸联赛，为玩家举办线下联赛冠军颁奖典礼等等。让所有玩家体会到PVP带来的激情与快乐。
《桃花源记》新年前瞻之副本Boss更富挑战
2013年《桃花源记》在副本方面也有着极大的改变，将会推出更富挑战性和策略性的升级。如何提升呢？我们就先来介绍下。
第一是，Boss战将更有挑战性，而不再是无脑发招磨血了，而是非常具有难度，为什么会这样呢？
《桃花源记》的职业设置是非常讲究的，职业上最大的亮点是每个职业的定位非常突出，有物攻系、法术系 、单人攻击系、群攻系等等，特点鲜明，还有专门控制召唤兽的职业。特别每个技能都有速率的设定，相同的速度下，速率越高的技能先出手，且根据职业定位的不同，很多看似伤害类似的技能都有不同的附加效果，这就给了职业搭配选择副本有了非常好的基础条件，如同《魔兽世界》的职业组合一样，《桃花源记》的职业特性也将决定刷副本的技巧将逐步增强。
并且副本的增加也在今年计划之中，游戏中将增加富有挑战性的副本，比如类似层层打塔的那种模式，玩家将不断挑战《桃花源记》的终极难度，对《桃花源记》的理解也将不断增加，职业、技能的选择，装备的选择，输出的选择都将成为未来所有桃花玩家的考虑范围。2013年《桃花源记》将会带给玩家更多不一样的体验。
《桃花源记》新年前瞻之养育系统将放出
《桃花源记》2013年将在婚姻系统基础之上推出生育养育系统，已经共结连理的玩家们将能够养育属于自己的孩子。
不过这需要你达到一定的条件，才能生育宝宝。宝宝的种族也将会在父母的种族中随机选择，子女出生或者领养后，玩家可以对其进行各方面的培养，逐渐提高小宝宝的能力值。
宝宝在父母的教养下会逐渐获得各种悟性，领悟到各种能力，通过和父母的接触也能提高各方面的悟性，最终令孩子获得武功、法术、心态、体制的全面提升。养育系统的放出将成为《桃花源记》2013年度重点推出的玩法，在这里就不做过多的剧透了，还请诸位读者见谅，喜欢一探究竟的玩家朋友，就赶快打开电脑，向度娘谷哥询问《桃花源记》，一探究竟吧，相信不会让你失望的！
《桃花源记》新年前瞻之社交功能大飞跃
《桃花源记》在2013年将进一步完善社交功能，让交友系统真正地与时俱进，让每一个玩家都能在游戏中找到自己的朋友圈子。
《桃花源记》将推出同城交友功能，每位玩家的个性资料中都可以选择现实所在的城市，类似微信摇一摇的功能，就能够从《桃花源记》中找出和你共同游戏的身边的朋友了。不仅如此，《桃花源记》将进一步丰富桃花秀、交友奖励、师徒系统，同城互动等内容，让玩家在游戏中不再寂寞无聊，真正互动起来。
《桃花源记》新年前瞻之无商城公平核心再加强
作为一款不卖装备，不设商城，全部玩家自行打造，材料全掉落的公平游戏。《桃花源记》在2013年中，依旧不会改变公平游戏这个核心理念，这也是这款游戏取名“桃花源记”的初衷原因，就是想做一款宛如世外桃源，人人公平和谐的快乐游戏，让所有人都能在其中享受游戏的真正乐趣。
新年中，对于公平模式还将进行进一步的加强，比如玩家装备的永久保值，启魂铸魂继承功能的进一步完善，极品装备升级的封顶设计等等，令玩家能够通过自身的努力，不用花钱也能玩到好玩的游戏，玩到公平的游戏。
桃花源界三大宗派
介绍完《桃花源记》的各大特色和新年前瞻报道后，作为初入桃花源界的守护之子，我们需要深度了解下我们的“职业规划”！
现如今，桃花源界内共有昆仑、逍遥和轩辕三大宗派，我们要投靠哪个“山头”呢？
昆仑宗派
昆仑宗派位于仙气飘渺的昆仑山上，门下弟子善用高深莫测的法术攻击，擅长使用的武器为：杖、刀、剑、爪。
宗派宗师：云阳子
职业前景
10级加入昆仑成为一阶弟子。
昆仑宗派的一阶职业，擅长法术攻击，要求角色等级10级，加入昆仑宗派。
30级可转职为二阶的道士或贤士。
道士，法术攻击职业，拥有较强的法术伤害能力，危急情况下可损失真气替代自身受到的伤害。
贤士，是优秀队伍中不可或缺的医疗强化系职业，拥有强大的持续治疗能力，可以回复队气血以及复活队友，也具有法术单攻技能和强化能力。
60级可转职为三阶高级职业，其中道士可以转职为道法或天师、贤士可以转职为天君或祭师。
道法，法系群攻职业，善于使用群体法术攻击技能，拥有强大的法系暴击概率，是队伍中伤害输出的重要成员。
特点：法术 群攻 解封
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
天师，擅于使用群体持续性法系技能，是三大宗派中总伤害值最高的职业。虽然乍看并不惊人，但其持续不断的大量伤害却令对手感到压力重重。
特点：法群攻 减甲 下蛊
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
天君，法术单体攻击职业，拥有强大的法系强化能力，可以有效提升全队的速度和法系攻击力，是队伍里最为强大的伙伴之一。
特点：：单体法术 各个击破
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
祭师，总治疗量最高的医疗系职业，能够使用多种治疗技能来持续不断地保持队友的血量，增强队友的封印抗性，解除不良状态，使队伍立于不败之地。
特点：辅助 奶妈 解毒
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
逍遥宗派
逍遥宗派位于恬静优雅的逍遥谷，逍遥一派崇尚人与自然的和谐统一，门下弟子惯于研究治疗之术和法术辅助技能，擅长使用的武器为：扇、刀、剑、爪。
宗派宗师：宗清扬
职业前景
10级加入逍遥成为一阶弟子。
逍遥宗派的一阶职业，擅长法术攻击，要求角色等级10级，加入逍遥宗派。
30级可转职为二阶的术士或隐士。
术士，擅于使用各种各样的封印技能，往往是左右战斗胜利的关键人物，良好的攻击能力使其在日常的练级战斗中也表现尚佳。
隐士，拥有强大的瞬间治疗能力，可以在队伍中救死扶伤，是战斗中不可或缺的重要角色。
60级可转职为三阶高级职业，其中术士可以转职为幻术师或阴阳师、隐士可以转职为药师或召唤师。
幻术师，强大的控制系职业，拥有双封技能和封印治疗及道具的技能，擅用各种控制技能，在战斗中能起到和阴阳师同样重要的效果。
特点：封印 吸血杀手
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
阴阳师，有效的综合控制系职业，封印敌人的同时还会大幅降低对方防御，是可逆转战局的强大队友。
特点：减甲 破灭 强力控
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
药师，医疗系职业，不仅拥有强大瞬间治疗能力，还可以解除队友的不良状态，提升队友的防御能力，是队伍中重要的组成部分。
特点：治疗 辅助 加状态
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
召唤师，精通陷阱和对召唤兽的控制，拥有治疗和强化己方召唤兽的能力，同时具有封印及恐吓敌方召唤兽的技能，在召唤兽非常重要的PK战斗中至关重要，操作难度也较高。
特点：丰富技能 控场
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
轩辕宗派
轩辕宗派位于气势雄伟的轩辕殿，轩辕一派崇尚力量，所以门下弟子多以物理攻击为主，擅长使用的武器为：枪、刀、剑、爪。
宗派宗师：九方曜
职业前景
10级加入轩辕成为一阶弟子。
轩辕宗派的一阶职业，擅长物理攻击，要求角色等级10级，加入轩辕宗派。
30级可转职为二阶的战士或侠士。
战士，拥有强大的单体攻击能力和爆发力，是队伍中不可或缺的伤害输出者。
侠士，拥有物理群攻能力和较强的防御力，还可以进行简单的治疗，是能力较为综合的物理攻击职业。
60级可转职为三阶高级职业，其中战士可以转职为战魂或刃魂、侠士可以转职为武圣或豪侠。
战魂，轩辕宗高级职业之一，瞬间爆发力极强，追求强大的单体物理攻击能力，为了给敌人造成更大的伤害，甚至不惜降低自身的防御，是天生的武斗家。
特点：单攻 肉搏 高爆发
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
刃魂，轩辕宗高级职业之一，擅于在战斗中隐藏身形，特点是速度快、命中高，并能在对手出其不意时用毒，机动性极强，令对手防不胜防。
特点：刃印 刺客 隐身
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
武圣，队伍中不可或缺的支柱型人物，拥有极强的防御力，危急情况下可替队友承受伤害，并可复活队友。
特点：全职辅助 先发制人
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
豪侠，拥有强大的物理群体攻击能力，擅于使用各种减益技能降低敌方的战斗力。
特点：群物攻 群降防
单攻能力：
群攻能力：
防御能力：
控制能力：
速 度：
正所谓术业有专攻，每一个职业都有其所长，能为团队提供应有的作用，每一位玩家都能从中找到自己的定位，享受游戏的乐趣。
桃花源记范文2
2、桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
3、这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
4、渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
桃花源记范文3
摘要：陶渊明在《桃花源记》里所描述的桃源是他所以为的一个理想社会的存在，有着与当时的外在社会不同的地方。我们把那些不同称作桃源的密码，并通过对它们一一的解读，帮助我们更好地理解陶渊明的理想。
关键词：陶渊明 桃源 密码
陶渊明笔下的桃源是神秘的，除了那个因好奇而“欲穷其林”的渔人，桃园外的再也无人有缘走进它的“绝境”。虽说“后遂无问津者”，但并不是因为世人怠惰于寻找，而是寻找实在无果，才放弃了寻找。也许陶先生的本意就是不想让世人找到的他理想的桃源，你再努力也是白搭。陶先生的桃源，一个美丽而神秘的存在，陶先生在其中设置了他对这个世界的理想的密码。
一、绝境。“自云先是避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”这是一个空间上的绝境：那个幸运的渔人从一个“极狭”的山洞走进去的。“极狭”二字说明了桃源的难易被发现，而且从文中所述“遂迷，不复得路”可知，渔人进入的极狭山洞只是为引进一个见证者而特意“临时”设置的通道罢了，平时是不存在的。老子曾也设计小国寡民的社会理想：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。陶先生的桃源连鸡犬之声都不可相闻，这是陶先生的设置，是他理想中桃源的密码；桃源的绝境还是一个时间上的绝境：自秦时居，不复出焉。桃源之外的历史就停在“秦时”，“乃不知有汉，无论魏晋。”桃源拒绝了桃源之外世界的时间规则，我想桃源中人不是“不知”境外之史，而更多可能是不想知道。这在渔人离开时桃源中人的叮嘱中可见一斑，“不足为外人道也。”他们是不愿外人知晓桃源的。
二、美好。桃源的景色是优美的。一进入桃源便让人耳目一新，心旷神怡。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，一幅优美的田园风光图，给人纯净的美好感觉。“阡陌交通，鸡犬相闻”，安然而祥和；桃源的生活是富庶的。生活在期间的人们衣着“悉如外人”，他们的生活并不因隔绝而落魄;桃源的人们是幸福。“黄发垂髫，并怡然之乐”,老人和孩子们的快乐是有代表性的，可以象征整个社会的和乐与幸福。胡适先生曾说过看一个国家的文明程度只需考察的三件事之一就是看这个国家怎样对待他们的孩子。孩子们如花的笑靥里洋溢着桃源的幸福。
三、知礼。对于桃源之人而言，渔人是不速之客。但他们对待渔人的态度却很友善。虽“大惊”，但没有用“非我族类”的眼光冷遇，更没有乱棍驱赶之。相反，他们稍作问答后“便要还家，设酒杀鸡作食。”热情好客，礼仪至此。当全村人知道了渔人的到来后，“余人各复延至其家，皆出酒食。”渔人在桃源停留的整个的过程中桃源展示出的是崇高的人性之美。
桃花源记范文4
桃花源记中的成语
世外桃源 ：指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现在也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想！
的脱离现实斗争的美好地方。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
豁然开朗：形容开阔；开朗指的是开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
阡陌交通：田间小路交错相通。
鸡犬相闻：村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见
黄发垂髫：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。
怡然自乐：喜悦的样子。形容高兴而且满足。
与世隔绝：不与人来往 或者是以局外人的身份对待事物。
欣然规往：非常愉快地 欣然受邀。
无人问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
桃花源记原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹jiā岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍shě船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁huò然开朗。土地平旷，屋舍shè俨yǎn然，有良田美池桑竹之属。阡qiān陌mò交通，鸡犬相闻。其中往来种zhòng作，男女衣着zhuó，悉如外人。黄发垂髫tiáo，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要yāo还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸xián来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语yù云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣yì太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥jì，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次渔人沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
桃花源的人一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给桃花源中的人详细地诉说他知道的事情，他们听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不值得对外界的人说啊！”
桃花源记范文5
《桃花源记》，在一部浪漫传奇里，一个桃花盛开的地方，几乎寄托了中国人所有的梦想，无都市之喧嚣，无尘世之烦扰。下面小编给大家分享一些桃花源记的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
桃花源记的知识一词多义
出：
(1)不复出焉：出去。
(2)皆出酒食：拿出。
寻：
(1)寻向所志：动词，寻找。
(2)寻病终：副词“不久”。
舍：
(1)便舍(shě)船：离开。
(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
中：
(1)中无杂树：“中间”。
(2)晋太元中：“年间”。
(3)其中往来种作：“里面”。
志：
(1)处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
(2)寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
之：
(1)忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
(2)闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
(3)处处志之：语气助词，不译。
(4)渔人甚异之：代词，“这种景况”。
(5)有良田美池桑竹之属：这。
(6)具答之：代词，代指桃花源人。
为：
(1)武陵人捕鱼为(wéi)业：动词，作为。
(2)不足为(wèi)外人道也：介词，对，向。
(3)此人一一为(wéi)具言所闻：读wéi，介词，对、向。
遂：
(1)遂与外人间隔：“于是”。
(2)遂迷：“终于”。
(3)后遂无问津者：“就”。
得：
(1)便得一山：得到，引申为看见。
(2)得其船：得到，引申为找到。
闻：
(1)鸡犬相闻：听见。
(2)闻有此人：听说。
多词一义
(1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
(2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说
(5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
古今异义
穷(古义：穷尽;今义：贫穷)
从来(古义：从哪里来;今义：向来)
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：成年男子的配偶)
绝境(古义：与外界隔绝的地方;今义：没有出路的地方)
水源(古义：溪水发源的地方;今义：指人们饮用的水的来源)
鲜美(古义：鲜艳美丽;今义：指食物新鲜美味)
芳(古义：花;今义：气味芬芳)
交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)
不足(古义：不值得; 今义：不够)
间隔(古义：间离隔绝; 今义：空间或时间上的隔绝)
俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)
缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有血缘关系的人)
如此(古义：像这样;今义：这样)
仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快 多形容性格)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气，志向)
延(古义：邀请;今义：延伸，延长)
悉(古义：全，都;今义：熟悉)
咸(古义：全，都;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然)
寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向，对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
要(古义：邀请;今义：表示意愿)
词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。
志(处处志之)：名词作动词，做标记。
果(未果)：名词作动词，实现。
语(此中人语(yu第四声)云)：名词作动词，告诉
黄发(黄发垂髫)：借代手法，代指所有的老人
垂髫(黄发垂髫)：借代手法，代指所有小孩
通假字
要：通“邀”，邀请(不属于150实词范围内)
具：通“俱”，完全、详尽
古汉语句式
1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)
2)省略句
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。)
例二：便舍船，从口入。(是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就舍弃船，从洞口进去。)
本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食(招待渔人)。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。)
省介词：
例二：林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
9.四个“然”
①豁然开朗(豁然)：开阔的样子
②屋舍俨然(俨然)：整齐的样子
③怡然自乐(怡然)：愉快的样子
④欣然向往(欣然)：高兴的样子
3)出自本文的词语：(今义)
世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。
豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐：形容高兴而满足。
与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
桃花源记读后感陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧!
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应该就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就快乐了吗?如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
桃花源记范文6
桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。
那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”
渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。