桃花的战争范文1
黑桃K
黑桃K上的人物头发外卷,嘴上有胡须,左手握长剑。
黑桃K原型之一是《圣经》中的大卫王,以色列王国首任君主,用甩兜甩石,杀死令以色列众人惊怕的菲利亚勇士歌利亚,打败入侵的菲利亚人。米开朗基罗曾以此为题材塑造了著名的大卫像。大卫是一位伟大的君主、战士、音乐家和诗人,善用竖琴演奏,所以黑桃K画面上也经常有竖琴图样。
原型之二是神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世,他是黑桃Q埃利诺王后的丈夫,曾打退土耳其的入侵。喜欢戏剧,爱穿戏装,所以竖琴和他也很相配。
黑桃Q
黑桃Q上的王后右手持玫瑰花,左手拿武器,与众不同。
黑桃Q原型之一是雅典娜,希腊神话中的战争女神和智慧女神,雅典这座城市就是以她的名字命名的。雅典娜也是农业与园艺的保护神。由于她是战争女神,所以成为四张皇后牌中唯一一位手持武器的王后。
原形之二是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇后,帕拉丁选侯小姐埃利诺・冯・诺伊堡。
黑桃J
黑桃J上的人物头发外卷,嘴上有胡须,左手上原本持矛,现一般印成方天棍。
黑桃J的原型最常见的是奥吉尔,他和方块J罗兰一样,是中世纪英雄史诗《罗兰之歌》中查里曼大帝的12位圣骑士之一,被六仙女祝福的丹麦王子,立下赫赫战功。
原型之二是神圣罗马帝国统帅、波希米亚(今捷克)贵族瓦伦斯坦,征战30年,统率天主教徒军队与新教徒作战。后因同萨克森和瑞典秘密谈判,谋求国内和解和外国撤军,被皇室视有通敌嫌疑被解职,后遇刺身亡。
红桃K
红桃K上的人物,头发内卷,上唇没有胡须,左手执剑放于头后,右手按着皇服的镶边。
红桃K原型之一是查理帝国的创建者、法兰克国王查理大帝。他在位14年,发动了50多场战争,控制了大半个欧洲的版图。他完成了教权与王权的结盟,下令全国人民信仰基督教,从而促进了基督教的传播。他是欧洲中世纪最强大的统治者,被称为“欧洲国王之父”。他是扑克牌中唯一一位上唇不留胡子的国王。据说,刻模本的职员因为不小心,把他上唇的胡子刮掉了。
原型之二是法王路易十四, 路易・迪厄多内・波旁,是法国波旁王朝著名的国王,在位长达72年,是世界上执政时间最长的君主之一,宣扬“朕即国家”,被视为欧洲君主专制的典型代表。路易十四生活奢靡风流,因其身高只有154cm,所以总叫鞋匠给他做鞋时垫上厚跟,引领了高跟鞋的风潮。
红桃Q
红桃Q上的人物右手手持玫瑰花。
红桃Q 的原型之一是《圣经・旧约》中的女英雄朱迪思。她是古希伯来一名美丽的寡妇,亚述军入侵希伯来地区、截断了水源,她敌军将领,趁其酒醉熟睡时割下了他的头颅,拯救了城市和人民。
红桃Q的原型之二是查理大帝的王后希尔迪加尔德,和查理生育了9个孩子。
红桃Q的原型之三是法国国王路易十四的王后,西班牙公主玛丽・泰蕾莎。玛丽是路易十四的表妹。
红桃J
红桃J上的人物头发外卷,嘴上有胡须,左手手擎战斧。
红桃J的原型之一是查理七世的侍从拉海尔,英法百年战争中的法国指挥官、圣女贞德的得力助手,是追随圣女贞德的一名所向披靡的将领。他作为首席指挥官赢得了帕提之战的胜利,这是百年战争中法军的一场决定性胜利。
原型之二是路易十四的王子,富有军事才能的康德。
方块K
方块K上的人物,头发内卷,嘴上有胡须,右手行举手礼,身后的战斧是权力的象征。
方块K的原型之一是古罗马凯撒大帝,杰出的军事家、政治家,推动了罗马从共和国到帝国的转变。他征战数年,最终集执政官、独裁官等大权于一身。由于恺撒施政措施触动了元老院贵族的利益,最后在元老院议事厅被反对派刺死。凯撒死时58岁,死后被按照法令列入众神行列,被尊为“神圣的尤利乌斯”。由于凯撒在罗马帝国硬币上的画像是侧面像,因此,方块K是4张国王牌中唯一一张脸朝侧面的。
原型之二是方块Q玛丽二世的丈夫,英国国王兼荷兰执政,奥伦治亲王威廉三世,他原为荷兰执政,1688年在英国宫廷中赶走岳父詹姆士二世,与妻子玛丽二世并为英国国王。他使荷兰度过被英法两国夹击的艰难岁月,维持了“海上马车夫”的独立和强盛,他还接受了《权利法案》,使英国跨入君主立宪制,成为英国历史上第一位君主立宪的君主。
方块Q
方块Q上的人物右手手持玫瑰花。
方块Q的原型之一来自于《圣经》人物莱克尔皇后。莱克尔王后是《圣经・旧约》中约瑟夫的妹妹、犹太人的祖先雅各的表妹,雅各为了娶她,给自己的舅舅白做了14年的工。
原型之二是英国女王玛丽二世,和她的夫君威廉三世分别为方块Q和方块K。玛丽二世的父亲詹姆士二世是天主教徒,玛丽却是新教徒,因此詹姆士二世得子后不打算传位与她。于是玛丽和她的丈夫,时任荷兰执政的威廉与议会联手,通过没有流血的“光荣革命”罢黜了自己的父亲,登上王位和威廉共同执政,至此,英国议会与国王近半个世纪的斗争以议会的胜利而告结束。
方块J
方块J上的人物头发外卷,嘴上没有胡须,左手持剑。
方块J原型之一是荷马史诗《伊利亚特》洛伊王子赫克托。赫克托勇冠三军,而且为人正直、品格高尚,是古希腊传说和文学中非常高大的英雄形象。
原型之二是查理曼大帝的侍从罗兰。罗兰是法国史诗《罗兰之歌》的主角,是查理曼大帝手下最好的骑士,12圣骑士之首。他遵守骑士精神,最后也因此而亡,为诗人所讴歌。
原型之三是英国“护国主”克伦威尔,他率清教徒了查理一世的统治,并将国王送上了断头台,是英国新贵族的杰出代表。
原型之四是法国圣女贞德。贞德原本是一位法国农村少女,声称得到“神的启示”,解奥尔良之围,成为闻名法国的女英雄。
梅花K
梅花K上的人物头发外卷,嘴上有胡须,左手仗剑,右手捧着地球,念念不忘称霸世界。
梅花K的原型之一是马其顿国王亚历山大大帝,欧洲历史上最伟大的军事天才之一。他18岁随父出征,20岁继承王位,曾师从古希腊著名学者亚里士多德。亚历山大大帝陆续征服许多西方文明城邦,建立起了一个西起古希腊、马其顿,东到印度河、恒河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至药杀水的以巴比伦为首都的疆域广阔的国家。亚历山大大帝头发往外卷,总是佩带着配有十字架的珠宝,这些都是梅花K的特征。
原型之二是瑞典国王古斯塔夫二世,梅花Q克里斯蒂娜女王的父亲。他天资聪颖,对政治、军事、历史、文学都有极大兴趣,懂得8国语言。他11岁就和一帮大臣坐在一起商讨国事,16岁驰骋疆场,17岁继承王位。瑞典国会因为这位少年君主的出类拔萃,废除了继位登基的年龄限制。古斯塔夫二世主张“武力扩张”,在德意志30年争战中耀武扬威,使瑞典成为波罗的海地区的霸主,可惜英年早逝,只活了38岁。
梅花Q
梅花Q上的人物右手手持玫瑰花。
梅花Q原型之一是阿金尼。阿金尼(Argine)并不是一个人的名字,这个词源自欧洲的拼字游戏,是由拉丁语女王(Regina)一词经过字母移位而得出的。这位女王“阿金尼”手持的是红白双色的玫瑰花,寓意着这样一段历史:英国的兰开斯特王族以红玫瑰为家徽,约克王族以白玫瑰为家徽。两大家族在经过争夺王位的玫瑰战争(1455年-1487年)后最终达成了和解,红色玫瑰和白色玫瑰结合在了一起。
原型之二是瑞典克里斯蒂娜女王。她才智极高,精通多国语言,富有军事才华,能指挥军队,被视为欧洲史上最聪慧的女王之一。她成功地统治瑞典10来年,但她对这份荣耀的职务却并不那么喜欢,在1654年突然将王位让给了表哥卡尔,到罗马皈依天主教,震惊了整个欧洲。
第三位梅花Q原型是《圣经》故事中的女子抹大拉。有人考证认为,她就是耶稣的妻子。
梅花J
梅花J上的人物头发外卷,嘴上没有胡须,右手拿着箭支,是一个清秀的帅小伙儿。
桃花的战争范文2
3月22日，位于重庆市酉阳土家族苗族自治县的桃花源景区，再度对外开放。去年12月1日起，这个景区就闭园升级改造，目的是用100天时间提升景区品质，还原陶渊明笔下《桃花源记》所描绘的绝美意境，让游客从中体验到2000多年前的秦文化。
酉阳桃花源景区提供的数据显示，清明小长假期间，该景区的游客甚至突破10万人次，为此，景区一度停止售票限制人流。
此时，370公里外的湖南省常德市桃源县，依旧紧张忙碌着做最后冲刺。在酉阳桃花源景区闭园改造前，桃源县的桃花源就“闭关修炼”了，自2016年1月1日起闭关，修炼一年半，今年7月将开门迎客。这回，桃源县通过重现“世外桃源”的场景，打造“全球华人灵魂的故乡”，让游客“震撼”！
酉阳、桃源，谁才是陶渊明笔下“桃花源”的“真迹”？过去十多年，特别是近5年，两地网民在网上“打”得火热。不知情的网友也卷入其中、愤愤不平，但消费主义盛行的今天，“吵架”不过是一门“生意”罢了，所以谁越“搏出位”，越能刺激眼球，也就越能引来关注和游客。但喧嚣后，我们仍要发问，哪里才是“桃花源”？ 谁的桃花源？
曾经，人们习惯认可桃源县，至少在文化认同感上，很多人认为桃源县和陶渊明笔下的“桃花源”有关。桃源县的县名至少给很多人这个第一印象。过去很多年，桃源县也一直对外宣称：桃花源的“真迹”在桃源县。常德的机场叫桃花源机场，常德自称是座“桃花源里的城市”。
历史和教科书中的描述也强化了桃源县和《桃花源记》的联系。如1989年版《辞海》在第1466面载：“桃花源”亦称“桃源”，参见“世外桃源”。再如八年级教材中，《桃花源记》中“晋太元中，武陵人捕鱼为业”对“武陵”的注释是，“古代郡名，在今湖南常德一带。”这些解释，常德网友和当地历史研究者如获至宝，并在论坛上贴出来反击酉阳网友。
有了《辞海》、教科书等“佐证”，面对酉阳桃花源景区营销人员的“挑衅”，桃源县官方也有底气，只是感觉他们“很无聊”，所以很少公开回应。不过，在2016年年底的一场骂战中，常德市旅游局副局长施才明回应了：“桃花源位于常德境内，毋庸置疑，常德有这个自信。”
酉阳方面不依不饶。今年3月底，我来到酉阳桃花源旅游营销有限公司和公司营销副总监剡晓莉交流，一涉及到谁才是“正宗”的问题时，她立马严肃起来，明确表达两个观点：第一，酉阳是正宗的。第二，我们能提供给游客陶渊明笔下的那种意境和感觉。
交流中，剡晓莉搬出历史书籍为酉阳“背书”：清代《酉阳直隶州总志》有云：“核其形，与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。”;清代《四川省通志》提到：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所向之津，安之不在于此？”
但常德土著历史研究专家朱长顺认为，从上述总志和通志描述看，显然是编志者的自我感觉，而非历史上的认同，甚至是“拿没有弄清的历史来证明历史”。朱长顺还就《桃花源记》中的内容逐字逐句考究，并形成《常德桃花源与酉阳桃花源之比较》的文章，发在2016年3月12日《常德日报》上。这篇文章从洞口特点、景区面积、古代建筑、历史影响等角度分析、比较，得出的结论是：常德桃花源才是名至实归的桃花源。
以洞口特点为例，酉阳桃花源自然天成的山洞很有意思，远远看去，像个老人的戴帽子，也像个大桃子。通过山洞即可进入酉阳桃花源景区，洞口约20米宽、30米高，洞长100多米，里面滴水不断，有河流以及微型的水田“模型”，有点情调和韵味。但洞口太大，这被常德人抓住“把柄”。
因为《桃花源记》中，陶渊明描述的洞口特点是： “初极窄，才通人”，但酉阳这个桃花源洞口“可容两辆大卡车双向对开，显然不是陶渊明讲的那个”。常德人在这个洞口上“做文章”，酉阳也“不服”，“你去常德看看，她们那个洞是人为挖了个沟，故意制造初极窄，才通人的假象”，剡晓莉说。
石政波在担任酉阳县旅游局局长时也表示，尽管酉阳桃花源出名稍晚，但专家认为，酉阳桃花源最接近陶渊明《桃花源记》所描述的景色。他说，“曾有部级历史学家考察常德和酉阳桃花源后发现，酉阳有6个方面与陶氏描写的桃花源相符，而常德的只有2个方面相似。”
官场暗中较劲，互联网上，网民、营销公司的表现就更活跃了。两地最激烈的争吵，出现在2016年12月8日。这天，微博认证“酉阳县桃花源旅游投资集团营销中心区域经理”的冉某在微博上声称，“一个总是误导人的名称害了无数不知情的人士，以为《桃花源记》中所描述的地方在常德，实际上陶渊明笔下《桃花源记》原型地在重庆酉阳。要说也应该是重庆市酉阳县改为重庆市桃源县吧！常德，你欺骗了广大人民1000多年呀！”
冉某的话引发常德人民愤慨，网民骂冉某“为炒作，脸都不要了！”人气颇高的常德籍明星王栎鑫也加入骂战，为“捍卫家乡声誉”强有力反击。
往前追溯就发现，桃源和酉阳两地在公开争夺陶渊明的问题上，自2001年就开始，最近5年愈演愈烈。如2013年年初，湖南作家、《桃源周报》副主编阳桂生为30万年薪参加酉阳桃花园园主应聘时，夸了酉阳的桃花源好，结果也掀起互联网骂战。再如2014年年初，腾格尔带着在酉阳拍摄的新作《桃花源》参加湖南卫视《天天向上》节目时，汪涵在节目中“呛”他说，陶渊明笔下的“桃花源”就在我们湖南常德，这引发网友骂战。剡晓莉说，汪涵作为著名主持人，不应该这样武断。 争吵背后的生意
每次骂战后，人们发现，酉阳的桃花源总能引发关注和媒体报道，且酉阳表现优雅，如2016年12月的骂战，酉阳表示：不去争论，我们做好服务，努力做游客心中的“桃花源”。但这次，主动“挑衅”说常德桃花源误导人们1000多年的，恰恰是酉阳挑起。
常德桃花源在应对舆论上，通常灰头土脸，他们要么就批评酉阳“炒作”、“无聊”，要么是花很长时间考证、论证，而且在舆论热点远去时，才在《常德日报》上发文得出“我们是正宗的”答案，但此时传播力和影响力已很弱。
在谁才是“正宗”的问题上，酉阳县委县政府很少说自身是陶渊明笔下桃花源的“真迹”，但会强调要按照陶渊明笔下的意境来打造。关注“正宗的”问题，主要是酉阳桃花源营销中心来引爆。
在景区宣传上，酉阳早先是由地方县委宣传部主导和带领，但2012年获评国家5A级景区后，酉阳有自己营销团队进行市场推广和营销，全部是公司化运作，正因如此，酉阳营销人员在宣传和表达上，更大胆，尺度更大，哪怕出格和不断刺激的行为，都被默许。
目前，酉阳桃花源营销团队有27人，在长年的广告投放中，他们和不少媒体结成紧密合作关系。和他们聊天时，我发现她们有较强“新闻敏感”，懂得如何寻找话题引发关注，包括通过地域来打骂战。
反观常德桃花源，其还是按体制内的运作模式来运作，还是中规中矩地宣传，在宣传投入上，也不大。
对两地进行比较后，我感受是：酉阳桃花源团队用玩的心态做旅游，而常德桃花源用考古学家的心态在考证，而不是旅游。此外，浏览两个景区的官网，我们发现：酉阳桃花源的网站制作精良，全是吃喝玩乐，晒美景美人。常德桃花源官网主要是领导开会，以及发起这个或那个项目总攻。
不过，挑起地域矛盾的炒作行为，也令人生厌和反感。“和合作媒体进行新闻炒作，需要新闻由头”，酉阳桃花源旅游营销团队品牌部一名工作人员向我坦承，“一开始，常德桃花源比酉阳有名气，我们借助它的名气来炒作和带动酉阳，以引关注。现在，酉阳知名度比常德大了，我们也不想和它们玩了。”
早前，酉阳很多广告“轰炸”到常德去，如在《常德晚报》上打出“重庆酉阳桃花源向常德人民问好”，还有那舍我其谁的广告语―“世界上只有两个桃花源，一个在您心里，一个在重庆酉阳！” 这被认为有“排他性”的广告，让常德人不爽。但酉阳县桃花源旅游投资（集团）有限公司董事、副总经理任明新有自己的解释，他告诉我，“我们说一个在重庆酉阳，不代表着我们排除了常德，有可能心中的那个桃花源就在常德呀？”
不过，酉阳桃花源营销人员强调，炒作前没有和常德沟通。常德方面通常被动应付。炒作进行时，不知情的网民就“吭哧吭哧”地为各自家乡背书。
常德市旅游局副局长施才明承认，“过去投入不足，让酉阳抢了先”。毕竟，常德桃花源1990年就修复桃花源景区并对外开放，2001年，它已是国家4A级景区，在2004年还被评为部级风景名胜区。
但2001年，酉阳县桃花源景区还只是1A，2008年以后，酉阳旅游发展进入快车道，2009年酉阳桃花源被评为国家4A级景区，2012年被评为5A。但至今，常德桃花源还在为创建部级5A景区而奋战。
问题是，酉阳为什么可以？ 成败之外
地处渝湘鄂黔交界的酉阳，是重庆面积最大的县，有5000多平方公里，86万人，其中土家、苗族占到总人口八成以上。由于交通不便，平地较少，这里曾尝试过农业化、工业化发展路径，终因基础太差，交通不便等因素，难有作为。
2008年12月，酉阳对发展思路进行重大调整：由过去的工业立县转向旅游兴县。为此，酉阳建造以桃花源景区为中心，同时在西部打造乌江画廊、阿蓬江景区，在东部打造龙潭古镇、酉水河景区。
为创建国家5A级桃花源景区，2011年，酉阳县还把钟的镇更名为桃花源镇，这是为提升和扩大桃花源景区的知名度和美誉度进行调整。目前，酉阳已有9个国家A级景区，其中5A级1个，4A级2个，3A级2个，2A级4个。2016年，酉阳接待旅游人数和旅游综合收入，同比分别增长25.1%和46.63%。旅游已成为酉阳的支柱产业。
以酉阳桃花源景区为例，2012年，接待旅游人数和旅游总收入分别是171万人次和5.2亿元。2016年，旅游人数和旅游总收入分别是335万人次和11.9亿元。
2008年以前，桃源县的旅游发展得比酉阳好，但此后7年里，一直被酉阳超越。以2016年为例，桃源县接待的旅游人数只有酉阳县的43%，旅游总收入也只有酉阳的68%。
但因此否定桃源县过去多年的作为，也不公平。从“家底”来看，2016年桃源县的GDP是307亿元，而酉阳还不足130亿元。一般公共预算收入方面，桃源县16.5亿元，酉阳13.6亿元。所以，区域经济发展中，拿自己的长处和别人的短处比，是不科学的。当然，桃源县有很好的旅游发展基础，完全可以发展得更好，但现实没有。这主要是因为其过去更注重工业发展，且桃源县和酉阳县相比，有更多的选择。
桃源县土地肥沃，耕地面积是湖南省县（市）中居于第一位，是全国重要的商品粮基地县和全省的产粮大县。2016年，它被授予“三分地养活一个人粮食高产工程”先进县，且B续十年评为“全国重点产茶县”。
去年，桃源县规模以上工业企业数103家，酉阳34家。此外，目前桃源县贫困人口3.1万人，酉阳还有130个贫困村、13万多人尚未脱贫。酉阳属国家扶贫开发重点县，是重庆市贫困人口最多，贫困程度最深，扶贫任务最重的县。
至于谁是陶渊明所指的“正宗”桃花源所在地，这是没有价值和意义的讨论。当然，争论方只是出于利益驱动进行炒作罢了。因为陶渊明所写的是《桃花源记》是并序体裁，这是散文和诗歌结合的体裁。我们知道，这不是新闻，文人的文章有三种可能：内容完全真实的、完全虚构的、半真半假。既然如此，讨论谁是正宗所在地，没有意义，因为这很可能是作者为逃离现实处境而虚构的意境。
而因“酉阳桃花源是国家5A级景区，桃源县的桃花源是国家4A级景区”就认定酉阳是正宗的，桃源县是假的，也是不懂行的表现。
要知道，桃源县2004年就是国家风景名胜区。国家风景名胜区是国务院审定的，要求非常严，自1982年审定以来，至今35年才公布9批、244处景区。
国家5A级景区则是由国家旅游局评定，主要是根据景区的服务质量、接待能力和游客意见等指标打分，指标甚至细化到景区厕所的通风设备、景区垃圾是否做到日产日清、景区有无专用停车场等等。
两者比较，我们发现：国家风景名胜区突出的是管理、保护和合理利用。诸如国家5A级等旅游景区的质量等级划分和评定，目的首先是开发、利用，最后才是保护。
分析到这里，酉阳、桃源县两地“差距”也就显而易见了。首先，每个地方应因地制宜谋求发展，这本没有什么问题―无论酉阳，还是桃源县。而在财力有限背景下，集中力量干一件事，使得这方面比其他县做得更好，也在情理之中。但如果要分析两地的发展，我们还是要综合看。
桃花的战争范文3
失鸾哀恨何求？引芳魂，故乡桃花林，暗香游。
少年志，文化铸；鹏翼展，戎装路。情结双丝网，千年守侯。一腔血沸[满江红]，万
缕相思付东流。奠伊人，青酒醉白头，爱难休！
题记[满江红]----青酒醉白头
光阴易过，年轮如箭矢，岁月吹人老。前事在不经意间被时间冲谈。可烙在心底的记
忆，几经沧桑，却永远不能忘怀。记忆如一杯陈年老酒，让我沉醉在那段如诗的青春年华
里。心中的爱意象嵩山葳蕤的松柏，葱绿在中岳之巅。
二十多个年轮，难得一派深秋的闲情，向远在天国的你，诉说心中的寄托。
古项子国，那个灵气四溢的女孩！你在天国还好吗？自从那场腥风血雨的战争夺去了
你年青的生命，多年的时光好象没有流动，我就在也没有从那段感情的深渊里走出来。
我把目光凝成箭锥，企图穿透这浓而黑的雾，用柔情的双眸把天国深深凝视。那宇宙
中千丝万缕的烟霞，飘舞着我欲诉未休的情愫。
前世怎样的约定，化作今生的相思，冥冥中似有天帝的驱使，又象是未解的情结，令
别情绵绵，泪湿双目，将心瓣唯系。看远离的孤舟，叹红颜隐去！
项子城，自古以来是中原大地上的一颗明珠，这里民风淳朴，人杰地灵。生于斯而长
于斯的你，自幼儿便被大自然孕育得如同人间精灵一般。我们同居在政府大院，共步学府。
你五岁能文，七岁知赋，二十岁完成学业弃文经武。你笑如桃花绽放，轻吟低歌可伴嫦娥
曼舞。你的英姿，你的风采成了大自然中的一道亮丽的风景。你这仙子般的女孩，缪斯的
宠儿，怎不另和你一路走来的我怦然心动。青梅竹马歌玩伴，举案奇眉赋鸾凰。
我眷恋我们成长的岁月。从小到大我们行影不离，老人们常说我是你的尾巴。你以大
姐姐的身份哈互我从小学到大学。学海书山的道路上，茸茸的温柔交织着梦幻的碧绿，刻
印着我们相映的足迹；绵绵的爱意引诱着知识的进取，每一步都遨游在知识的海洋里。十
五年的求知生涯，从懵懵懂懂中，铸就皇皇文化；从两小无猜，爱成并蒂莲花。花淡淡，
蝶翩翩，风摇花蝶映红幡。青春，爱情，生命在和谐的温馨中燃烧。
共同的爱好，共同的性格，共同的抱负，共同的理想。在飞出知识摇篮的那一年，我
们渴望能比翼双飞，搏击长空，把自己的肉体和精血溶入社会中，希翼灵魂随着时代的风
轮转向理想的绿洲。我们是时代的娇子，幸运儿女。在冬尽春来之时，投笔从戎，被部队
接纳，溶入在一片绿色之中。绿的原野揭开了我们爱的序幕。于是，二月的春风让我们步
入了生命的辉煌。情到深处之时，你进入了部队的医院，我也被编入了万马军中。结束了
行影不离的学生时代，开始了两地的相思军旅生涯。运动在事业的起跑线上。
我们虽在同一片绿色里生活，却相隔遥遥数百里。天各一方的日子，我们照样浪漫成
一种深邃的绿色风景。书信架起了我们爱的桥梁，在鸿雁呢喃的音韵里，我们的情思飞长，
我们的心灵共振。你第一次的鱼书告诉我：‘我的身旁充满了绿，绿的戎装，绿的营盘，
绿化林，绿草坪，层层叠叠的绿，绿的纯洁而耀眼，绿的滴翠而迷人。绿色染透了我的相
思，就有了想念你的绿意。理想在绿色里燃烧，信念在绿色里铸就，事业在绿色里起航，
我对你的爱也就在绿色里陶醉。。。。。。’你的娓娓诉说，透出梦幻般轻灵杳冥的神韵，
你葱绿的心香弥漫了我的心原，也润泽了我对你的渴盼灵魂。你用纤纤玉指，轻抚我内心
的感慨，激励我和你一道去融入那一片绿色的海洋。
部队生活全然没有想象中的浪漫。严明的记律，使我们不能相见，无法相见。置身在
磨练肉体和意志的训练场上，无暇去想远方苦苦相思的你，只有在星光灿烂的夜晚躺在床
上，望着窗外的那颗最明亮的星斗，让自己的思绪漫无边际地去潇洒，回忆那过去的两心
相悦画面和情感故事时，才能摇寄对你的思念。
我们在绿色的原野上驰骋，在万马军中拼搏，渐渐的透尖拔节而起。当我们的工作稍
有成绩，你被医院提升为女医官，我也荣立了三等功，被树为标兵。我们的进步，给我们
提供了相会的条件。
在那年的晚秋里，我们相约在洛迦山下，东湖岸边。我们并肩挽手登上秀庐峰，看山
的苍茫，看海的浩瀚。极目穹隆，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天，尽染层林。满山红叶
将我们拥起，斜阳把你那美丽的鹅蛋型脸蛋映的红艳欲滴。在那茸茸的厚厚落叶上稍息静
坐，你多情温柔的秀目不时的望着我。你那乌黑的眉毛，动人的眸子，洁白的牙齿，红红
的嘴唇，在闪闪的红星，火样的军旗间喷发出火焰般的激情，把一个军人的钢强软化为绵
绵柔絮。用只有我们两人才能听得见的声音，诉说你对我的别后情思和爱的心路旅程。你
告诉我，功名利禄是过眼云烟，最珍贵的是我们多少年来的两心相印的真情。你温柔而又
富有磁性地向我娓娓道出，从小到大一路走来的那种如梦如幻的空灵转向亲切自然的真实
成熟去走向永远。。。。。。你采撷勾勒出我们的明天，要我与你生死相依。你把我当作
你的归宿，你的彼岸，你的幸福源泉。仕隔三日，当刮目相看。我惊奇的发现，你在物欲
横流的世界中那份淡泊，那份超然，那份纯真，那份执著。我们的心靠的更近了。
从秀庐峰归来，谁曾想道那最后一次的缠绵，竟是我们今生的永别。
一场伟人们名曰的自卫战争，夺去了你的年青生命。你在南疆长眠的英灵，随着你的
军功章，击碎了我的鸳鸯梦。
曾是山盟海誓的卿卿我我，竟在一场腥风血雨的战争中玉陨香消。是战争催垮了我们
之间的幸福桥梁，你短暂的生命烤焦了我向往的精血。你的身影萦绕在脑际，日夜陪伴我
不眠的灵魂，无法忘怀的情思，在战争胜利的香熏丽曲中，令我肝肠寸断。
今生无缘，双目柔情化作血泪滴透军枕，尽染了碧绿的军魂，梨花带雨，苦晚风来急，
摇落了锦梦。从此暗然神伤，春情无意。
是你，戎装待发前留下的红笺和遗书让我珍藏一生。想你时，睹目芳菲，盈满情思。
[伴君二十载，心香尽吐露。此身为君生，此命为君休。若还有来世，此身仍属君。]
面对战争，你表现出了一个军人的坚强意志和视死如归的英雄气慨。依然，决然地走
向那战火纷飞的南疆。
{鸿：还记得吧，我们家乡的那片桃园。那是我们儿时玩耍嬉戏争斗的战场，求学时
的幽静读书林，热恋中的约会地。此次边陲征战，炮火无情，我已无望生还。为国捐躯，
战死疆场是军人的天职。很快就要成为你隔离时空的红颜，如果有来生，我依然是你的恋
人。家乡的那片桃园地就是我的归宿地，即使是抛尸疆场，我也要魂归中原。你要引我到
那片桃林，我站在最高的地方望着你，我不寂寞。当君步入那片世外园林时，那千枝怒放
的桃花就是我的笑靥，我会透出芬芳的馨香永远守侯在你梦的花园，在你思念我的另一头
等你，于你相会缠绵}。
你的红笺小字，透出别情离意，牵肠柔绪化作豪言状语纷飞。谁曾想到你真的就那
么走了。是那场战争夺去了你的生命，可恶的战争！
英灵花气壮南天，身殉沙场尸不还，红颜遗愿入桃林，一缕香魂绕红棉。
南国有一种木棉树，花开红艳。高山下的花环由它编织而成。战友们把她叫英雄花。
我用木棉招你的魂灵，在你渴望长眠的桃林里，乡亲们为你筑墓竖碑立传，我把红木棉植
与你的坟前。你的英名在家乡留芳，酒礼世享。那棵木棉红，寄托了我对你的相思。每当
木棉开花乡亲们都说，那花是你的灵魂，是你的仙姿。木棉花----英雄花。那是你的生命，
在我的心中你没有死。而今你依然活在那桃花盛开的地方。
桃花年年开。木棉年年红。每当春来，桃花绽放托起嫣红的木棉花云蒸霞蔚时，我就
领婆娘和儿女来看你，乱红飞絮里，就会飘起你纯美的笑语。我知道那殷红的红棉是你的
娇颜，那舒展的桃花是你的笑靥。你把馨香尽情吐露，让儿女们愉悦心喜，让我心醉心碎。
乱花散尽雨泪纷，离人一别难再寻。红尘奇径消心志，锦书湿透斑斑痕。岁月掩埋了
离恨，断桥两边，人间天上，情绕伊人。看坟前花开花落二十栽，望天外云卷云舒意难释。
天上地下，梦里梦外，泪洒桃林碧，情愫把一轮心事挂上木棉，心底的思念染上枝条，廿
年离索，婆娑愁绪，何日能了？依稀风中摇晃的军徽映衬着闭月羞花，闪烁的红星辉耀着
沉鱼落雁。幻觉中佳人嫣然，闺香依旧，裹着紫色的忧伤，在迷离中穿行，却始终走不出
那遥远的身影。一帘幽梦，总是在醒后，才能知道一切已经去远。
想你，似清风佛过睡莲的幽香；念你，如晚霞掠过天际的渺茫！心田里那如痴如醉的
伤感，在岁月的风中凝为云朵，为我托起一生的怀念。难忘南国木棉红！
花开花落的红棉，
桃花的战争范文4
自陶渊明的《桃花源记》问世以来，历代注家蜂起，诠释接踵。人们非常关切文中的桃花源在什么地方的问题。
说庐山康王谷者言之凿凿。康王谷，俗称庐山垅。从现在的星子县城乘车至隘口，然后沿着通往庐山的南山公路北行数公里，在一处叫观口的地方弃车步行，即可进入庐山垅。这是一条长达7 公里的绝密坳谷，“整个垅中，峰岭对峙，联绵延伸，东靠着最高汉阳峰，西临于长岭马耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木青秀，花草烂漫。屋舍靠山近水，碧荫遮盖村庄，阡陌纵横，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”（《庐山旅游介绍》）。进谷的“葫庐口”极狭，一踏进谷口，溪声林涛便扑面而来，但见青山高耸，古木参天，溪水随山势而转，小路傍溪涧而进。山重水复，曲折蜿蜒，头顶现出一线蓝天，循着溪旁小道山行二、三里，山势渐缓，眼前出现一片村落。田园葱翠，“屋舍俨然”，鸡犬之声相闻。倘若是在春天进山，则夹岸桃花灼灼，香气氤氲，云雾融和着袅袅炊烟，如丝如带，一路鸟语花飞，宛如进入了传说中的仙境一般。
庐山垅这片幽深而狭长的谷地，史、志上称作康王谷。宋《南康军图记》载：秦灭楚时，楚怀王之子康王避难谷中，秦将王翦追赶甚急，幸而天降大风雨，康王得以脱险，从此隐居谷中，“不复出焉”。康王谷即因之而得名。另据《星子县志》亦如是载，至今山谷尽头，尚有一处村落叫“半山康家”。村中还有康氏的人家居住。康王谷中，不但秀丽的风光与《桃花源记》中描述的一模一样，而且楚康王避难的故事与陶令笔下“先世避秦时机，率妻子邑人来此绝境”，“遂与外人间隔”数语正吻合。陶渊明长期生活在庐山山南一带，对谷中的风光和康王避难的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作为生活原型，构想桃源情境，进行艺术创造，寄托自己的政治理想，应该是当信勿疑的。
持江苏连云港之说者信誓旦旦。江苏连云港市云台山脉的宿城西麓，亦被人们称作陶令笔下的桃花源。那里三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通；其中，川原坦荡美丽，山畔竺篁摇曳，山脚拐弯处通向高公岛，与《桃花源记》的描述有着惊人的相似之处。“而考查史实，陶渊明确实曾到过这个地方。公元400年， 高公岛战争期间，陶渊明任镇军刘牢之的参军时，亲赴战场。因此，他的后裔、清末两江总督陶澎，在宿城法起寺旁建起了‘晋镇军参军陶靖节先生祠堂’，其录书刻石的匾额至今尚在”（见《语文教学通讯》1995年第6 期）云云。
大概人们都有一种慕名的心理，都希望自己的家乡与历史上的名人有点“沾亲带戚”的缘故吧。庐山南北两麓的星子县和九江县，为争“夺”陶渊明的籍贯，打了数百年的“官司”，前几年论争达到了空前激烈的程度。双方都请来了全国知名的“陶学家”，评陶、研陶、注陶、吟陶，当然也期望能在一个权威性的陶渊明研究会上，对陶渊明的籍贯进行“仲裁”，而有关桃花源的原型在什么地方的问题，人们更是众口异词，说法不一。据统计，在神州大地上，被“疑为桃花源原型的地方一共有十余处”（《庐山风景话趣》）之多。
近年，湖南的桃源洞，也被人们称作桃花源。桃源洞位于桃源县城西南15公里的水溪，它俯临沅江，背倚青山，松竹垂阴，景色绮丽。唐代开始在此建有寺观。清光绪年间，曾重修“渊明祠”，并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了桃花观、水源亭、缆船洲等。遗憾的是据《桃源县志》记载：这里的桃源洞，本名“乌头村”，因为陶渊明的名篇影响越来越大，才改名“桃源洞”的。
桃花的战争范文5
家所在的燕窝村在岱崮的山窝窝里。抬头是山，转身看还是山。赶着家里那几只红山羊，爬上村后的卧龙崮，向远处使劲看，看到的仍然是连绵的山。
在城里工作的村人回来探亲，带来山外面的信息。山外面的世界花花绿绿，占据了我的心。什么时候才能够走出大山，是我儿时最大的向往。整天在山上山下玩耍，对家乡的山水，熟悉得闭着眼也能摸到去处。那些山泉溪流，是我们天然的浴场；崮顶的古建筑，是我们儿时游戏的战争工事。晚上围在奶奶的膝前，听着岱崮神奇的传说故事入梦……
终于走出了山窝窝。行走在繁华的省会城市。然后以这个城市为中心，几乎走遍了祖国大地。继而 ，又走出了国门。岁月的风无情地吹皱了我的皮肤，染白了我的头发。我发现，不知不觉中，我缩短了回家乡的间隔。几天不回去，心里就空落落的。想家，想家里石头垒就的老宅子，想家里的兄弟姐妹父老乡亲。
站在家乡的土地上，看着漫山遍野的花，看着层峦叠翠的原野，看着造型奇特的崮……这块热土，这块生我养我的地方。我的父母祖先像一粒粒种子深埋在这里啊，才像庄稼一样，一茬茬地生长出如我这样的子孙。我的根深植于这块土地，这里的一草一木一花一果，一山一崮一石一水，都深深地牵动着我的心。
走过了祖国的名川大山，再回过头来看我们的岱崮。我惊异地发现：座落在我家乡的那些形状各异的山崮，也许不是世界上最壮观的，却是最神奇独特的！
沂蒙山区素有72崮之称。在我的家乡岱崮镇境内就有38座之多，为群崮荟萃簇集之地。最著名的有巍峨雄壮的南、北岱崮，气势磅礴的大崮，造化神奇的卧龙崮，跃跃欲飞的龙须崮，若雕若塑的石人崮，惟妙惟肖的油篓崮……远远望去，群崮林立，若狮、若龙、似游、似飞。这些崮，经历忆万年的风雨独有！
神奇之地必有神奇的传说和故事。岱崮洗礼，显露着厚重的气韵、苍茫的风姿、粗犷雄浑的力度。而那些生长在崮上崮下的果林，葱郁芬芳，把山崮装扮得像一个个挽着秀发的玉女。山与崮相连，崮与崮之间纵横环绕，形成大小不等的流域或盆地，遍布的泉流使这里成为肥沃的土地，春则林海花潮是花的海洋，夏则郁郁葱葱,到处飞瀑流泉,遍布小桥溪水,是座天然公园,绿色生态长廊,秋则满山红叶,果实飘香,群崮相连,一片金黄……这种奇特的地质地貌，当属世界，历史悠久，人文资源丰厚，名胜古迹星罗棋布。这里曾经是战争年代的古战场，又是沂蒙抗日根据地中心。抗日战争时期,著名的“南、北岱崮保卫战”、“龙须崮暴动”、“卢崮保卫战”、“大崮保卫战”都发生在这里，演绎了许多抗日传奇故事，使这里成为红色革命胜地。而民间广为传说的汉代王莽赶刘秀的故事、唐王李世民的故事、秃尾巴老李的传奇故事等等，更是折射出岱崮灿烂的人文历史。
一方水土养一方人。岱崮民风敦厚古朴，人民勤劳热情。岱崮的男儿，就像那厚重粗犷的崮一样，淳朴善良，是家里的顶梁柱；岱崮的女子，秀美贤惠，就像崮上那一株株美丽的山桃花，精心呵护着自己的家园。回到了岱崮，遇到的所有乡亲都待自己如亲人，进了谁的家门，都像回到了自己的家。
而今的岱崮，在新一届镇党委政府领导下，正以崭新的面貌呈现于世界。这里已是全县无公害果品生产、出口重镇。全镇拥有十万亩桃园，被农业部专家组评为“中华蜜桃第一镇”。原中央军委副主席迟浩田亲笔题写了这一称号。除了盛产蜜桃外，还有苹果、甜柿、板栗、核桃、大枣、花椒、全蝎等，也是享誉四方的绿色食品。前不久,“中国岱崮地貌”论证会也在我县召开。会上，由北京大学教授崔之久、中国科学院地理科学与资源研究所研究员张义丰、杨逸畴、青岛大学教授孙文昌等7位全国权威地质地貌专家组成的评审委员会一致同意命名“岱崮地貌”，并列为继“张家界地貌”、“喀斯特地貌”、“嶂石岩地貌”、“丹霞地貌”之后的中国第五大造型地貌。
桃花盛开时节，我又回到家乡，登上了崮顶。此时的岱崮，如同一首有声诗、一幅无墨画。只见一道道山谷、一片片山坡，深红浅粉，一望无际。层层叠叠，似彩霞涌动。村落点点红砖碧瓦，掩映在花海之中，置身其间，恍入世外桃源……
如今的岱崮真是一派“山上青松戴帽，山中果树缠腰；山脚梯田道道，水中鱼鸭欢跳。”的生态特色，更是发展乡村旅游的宝贵资源啊。我被家乡厚重的人文历史自然景色所迷醉。更被岱崮镇的领导勤政为民，开拓创新，积极开发岱崮旅游事业，从而带动全镇经济发展的精神所感动。
桃花的战争范文6
经过一番与寒冷的“奋战”，潮州终于迎来了万象更新的美好春天。
在凤凰洲公园，整片的桃花争先恐后地让人们欣赏它的风姿。远远望去，桃花一片粉红，春雨中如烟似雾，如云似霞。走进桃花丛中就像置身于世外桃源。多么浪漫呀！眼前的桃树嫩芽初上枝头，几片绿叶稀疏地镶嵌在其中。桃花有的一枝独秀，有的簇拥在一起，像一群小朋友在做游戏，有的含苞未放，有的害羞地用叶子掩着自己，有的像一对情人，在说悄悄话。桃林里弥漫着一股淡淡的花香，让人陶醉其中。耳边传来一阵阵清脆的鸟叫声，它们正在演奏一首春天的赞歌。
在滨江长廊，木棉树正开得热闹，整个滨江长廊红灿灿的，一朵朵五瓣的木棉花竞相开放，缀满了每一条枝丫，每棵树都像一把燃烧着的圣火，点燃了热情的春天。
春天，唤醒了潮州，使潮州充满了希望；春天，让我们满怀激情去拥抱美好的未来！