功夫不负有心人的观点范文1
你们家里谁管钱？有调查数据显示，超过七成婚姻家庭男性比女性赚得多，但仅有不到两成的家庭由男性管钱，超四成的已婚人士藏私房钱。
面对家庭资产，夫妻究竟如何合作理财？
求同存异，合理分配财权
汪标（上海理财专修学院副院长）
当夫妻理财理念不同，该如何是好？
妻子希望投资一些低风险的产品，稳稳当当过日子，可先生希望追求高收益，经常抱怨说妻子不给他投资的钱，让他错过了一次次赚钱的机会。
该怎么办才能统一家庭的理财观念呢？
有网络段子说：“世界上有两件事最难，一是把自己的思想装进别人的脑袋里；二是把别人的钱装进自己的口袋里。前者成功了叫老师，后者成功了叫老板，两者都成功了叫老婆。”
我认为夫妻双方可以在充分协商的基础上，求同存异，找出适合自己家庭的理财方法。
如何求同呢？很简单，就是确定家庭的理财目标。
怎么存异呢？比如，妻子可以分一部分财权给先生，让他去冒一定的风险，追求更高的资金回报，一旦他的投资成功了，夫妻就有可能实现较高的理财目标。即使他的投资出现了一些亏损，只要他的投资有稳定收益，能实现较低的理财目标就行。妻子还可以根据先生的投资业绩，决定增加或减少他对资金的控制。
如果先生确实擅长投资，妻子还可以多划拨一些资金给他，让他能够赚更多的钱，满足他更高的理财需求。如果他的投资总是失败，妻子可以理所当然地减少他的投资资金，毕竟事实已经教育了他，他不是投资方面的高手。
在协商的基础上，合理地分配财权，才能让理财更好地服务于夫妻的生活。一味地坚持自己的理财观念，反而容易引起家庭纠纷，给生活增添烦恼。希望所有夫妻能在求同存异的基础上，找到最适合自己家庭的理财模式。
最适合的家用分摊模式体现婚姻诚意
郭锋（农业银行理财经理）
我觉得夫妻双方在处理家庭财务问题时，或多或少都会各自拥有“公域”与“私域”，但是年长夫妻的私领域比较少，年轻夫妻的私领域相对较多。这主要是因为年轻夫妻对于婚姻关系缺乏信心或更强调“自我”。
首先要做的当然是家用分摊，先生与太太都会希望从自己口袋掏出来的钱越少越好。我认为夫妻理财的和谐之道是找出最合适的家用分配模式。
因为，无论是一人全权掌握家庭财权，还是夫妻双方AA制，各自负责特定家用，都各有优缺点，适合不同的家庭；有的家庭还可能会因时制宜，在不同阶段采取不同的家用分摊模式。
比如，第一种方式比较适合互信基础够的夫妻。而拿到财政大权的配偶，不仅要有理财能力，更要有无私的精神，不能将全部动产、不动产都登记在自己名下，因为一旦让另一方有“做牛做马”的不好感受，夫妻关系就很难长期维系。
而由夫妻各自负责特定开销，譬如先生扛房贷，太太负责一般家用，这种模式适合夫妻所得收入相近，各自负责开销的金额也相差不大的家庭，这样就能相安无事；但是若某一方支出的金额浮动很大，或是一方负担金额持续下降、另一方负担始终居高不下的话，夫妻间仍然会时起龃龉。
再或者夫妻双方分阶段负责不同理财目标。譬如由先生负责平日开销，太太的薪水专作退休金准备，也就是先生负责达成短中期理财目标，太太负责长期理财目标。夫妻协力、专款专用，这种方式可让家用争执降到最低，但是双方都要有一定的理财能力，才不至于两头落空。
AA制理财不失为避免纷争的好办法
文丽（公司职员）
当夫妻双方的财产与不确定的婚姻纠缠在一起的时候，如何打理婚后的财产就成了问题，也造就了越来越多的AA制夫妻。
要知道，提高生活质量是理财的最主要目的之一。我们无论遵循何种理财原则，一切都是为了让我们的爱更融洽、让生活更从容，所以在计算钱财的时候千万别为了计较而计较，让家庭的温馨味道尽失。
首先把金钱问题公开化，了解对方的梦想、恐惧、风险承受度以及对储蓄、投资、贷款的偏好。人们对于金钱的观念，不是一朝一夕形成的，这些观念受到家庭因素、教育因素、个性特点和生活经验的长期影响而形成。因此，要想融会两种不同的金钱观，并不像人们想象的那样简单，值得注意的是，夫妻之间在理财方面意见的分歧，常常是婚姻危机的先兆。
首先要建立一个家庭基金。
任何夫妻都应该意识到建立家庭就会有一些日常支出，例如每月的房租、水电、煤气、保险单、食品杂货账单和任何与孩子们或宠物有关的开销等，这些应该由公共的存款账号支付。根据夫妻俩收入的多少，每个人都应该拿出一个相对合理的份额存入这个公共的账户。你对这个共同账户的诚意反映出你对自己婚姻关系的敬意。
其次，我觉得应该夫妻AA制理财，财务独立。就是所有个人都应该有属于自己的私人账户，由个人独立支配。这个安排可以让夫妻做自己想做的事，这是避免纷争的最好办法，在花自己可以任意支配的收入时，不会有受人牵制的感觉。
要严控高风险投资配额
周兴金（证券分析师）
对于31～40岁的成熟家庭成员而言，“理财收益下跌，不知道该如何理财赚取更多收益”是最大障碍。有近半数家庭存在这一问题。以至于，一向被认为是“草根专属”的余额宝在富裕家庭中依然颇受欢迎。
其实，人们投资余额宝等互联网理财，很可能不是为了赚取利息，只是换了个利息更高的平台存活期存款。当然，这也与当下的资产配置荒有关。
当下中国大部分城市白领阶层的家庭财务现状是，收入稳定，房产占家庭总资产的比例较大，可投资资产比例不足，家庭的主要压力来自于未来父母养老和子女教育，其理财规划的重点在于实现有限现金资产的增值。
要坚持分散投资的理念，要在高、中、低风险的资产中进行合理配置，切忌只图收益而不顾风险，选择单一投资渠道。
功夫不负有心人的观点范文2
同学们对
题干的要求不一定能
理解得毫厘不差，倘有一丝偏离，在文中筛选时便可能谬以千里。因此，筛选文中的信息首先需要 “诗外”功夫。所谓“诗外”功夫就是看题之前对文章的自由解读。虽然多数人都会这样做，但它绝非很多人认为的聊胜于无的序幕。
文体不同，“诗外”功夫有异。①叙述类文章
的解题方法是：先在比较短的时间里以了解与主要人物（事件）相关的
时间（地点）
的转变、事件的生灭、际遇的存废等信息为主线阅读，主要人物是主线，相关信息是旁枝。此外还要准确理解作者对主要人物的评价；②议论性
文章则要先理解文章的主要观点、分观点（基础弱者仍要依据于人物或叙述性语句）；
③
描写性文章要先把握描写对象的特征等相关信息。这样做貌似浪费时间精力，其实可为第二步看题、第三步“按图索骥”打下良好的基础，
在了解文章全貌的基础上解题。没有花“诗外”功夫是急功近利的短视行为，明确的针对性固然可以缩小“包围圈”，但是正是因为
缩小“包围圈”，也缩小了视野，致使一些有效信息流失。按错图索骥，大谬矣！
研究题干选项之间的关联类型也可视为“诗外”功夫。有的题干是评价（观点态度），选项为事件；有的题干是具体人事，选项中有评价（观点态度）；有的则是混杂型的（以事对应评价，以评价对应事）。评价（观点态度）若是作者的，则一定要找到出处；若是出题者的，则要统观全篇，找到最佳的对应语段。这样做可以把观点与人事一一对应，不至于偏差。
解题之前有必要研究一些易犯的错误。这些错误可以分为两类：一类存在于出题者所设的陷阱；另一类是解题者自身的弱点。我们常常忽视这样的“诗外”功夫，尤其是后者。我们要通过一定量的解题训练发现自己的弱点，明确自己常犯的错误类型，有针对性地进行训练、修正。
例1 （苏州市2012届高三教学调研卷）下列句子中，全都表现孔为人方正无私的一组是（ ）
①忧国忘家，用意至到 ②事有害于正者，无所不言 ③言京兆尹阿纵罪人 ④境内诸州负钱至二百万，悉放不收 ⑤苟有验者，悉推与之，无算远近 ⑥公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人
A. ①②④B. ①③⑤
C. ②③⑥D. ④⑤⑥
解析 这篇墓志铭以叙为主，可先于较短的时间里浏览，以了解与孔相关的信息为主线阅读，孔是主线，其余为旁枝。把沿主要人物主线筛选全文的结果呈现如下：
孔子……孙曰……事唐……年七十三……韩愈……谓曰……曰……一宜去……二宜去……愈又曰……曰……愈叹曰……明日，奏疏曰……不报。明年……公……公始……迁……加皇太子侍读……诏夺……明年……奏疏罢之。十二年……悉放不收……公……十五年……公之北归……长庆元年……二年……
主线明则全篇明。如果没有花一些 “诗外”功夫，直接做题可能会把选句①④⑤均理解为
表现孔为人无私，以至陷入困扰。在主线旁枝明白的语境中我们会发现选句①表现其一片忠心，选句④表现其体恤百姓，选句⑤表现其为他人着想。
答案 C
例2 （2011年南京一模）下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是（ ）
①有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶 ②吾意欲见君耳 ③此亦邪术，非正道也 ④今有梦、觉之异，则性不全矣 ⑤尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣 ⑥常以一物自随，寝食与之同
A. ①③⑥B. ①②⑥
C. ②④⑤D. ③⑤⑥
解析 题干以对人物的评价（观点态度）为要求，选项所涉及的句子有的为事件，有的为评价（观点态度），我们不能以评对评，草率地认为评价相近可能其观点便相同，③句是赵生对养性的议论，④句是赵生对“道”、“术”的理解，⑤句是表现赵生的狂妄而非率性。
答案 B
例3 （2011年襄阳市高中调研统一测试）下列各组语句中，阐明不采纳意见、直面错误的危害的一项是（ ）
①此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者，只以取诮，将何益乎 ②尽己而不以尤人，求身而不以责下 ③为之无已，深乖恻隐之情，实启奸邪之路
④听之于无形，求之于未有 ⑤高谈疾邪，而喜闻顺旨之说；空论忠谠，而不悦逆耳之言 ⑥私嬖之径渐开，至公之道日塞，往来行路，咸知之矣
A. ①②⑤B. ②④⑥
C. ③④⑤D. ①③⑥
解析
对文言基本功比较薄弱的同学来说，第一遍阅读时还要以人物、事件为根据地，此后大致找到文章的主要观点、分观点：“时有小事……虽掩之何益”“捕雀……”“君之……薄厚”“为之无已……”“魏武帝云”“贞观之初……”
选句①属于第一个分观点中的一个反面的喻证。选句③是第三个分观点。选句⑥是最后一个分观点中近年来的反面对比。选句②④是古代圣王的正确做法；选句⑤是不采纳意见、直面错误的具体表现。
答案 D
当然，“诗外”功夫是基础，不是起决定性的因素，文题的要求及对应的文章内容才是关键，“诗外”功夫要服从、服务于文题的要求。“诗外”功夫不能下得太多，否则会占用太多的时间精力，影响后面的解题；
同时
还要处理好自己理解文章与出题者理解文章之间的矛盾。
现 场 练 兵
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”
其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，
遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。三人移席，渐入月中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。王窃欣慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。王渐忿，骂老道士之无良而已。
（节选自《聊斋志异》）
1. 下列句子中，全部揭示王生学技难成原因的一组是（ ）
①邑有王生，行七，故家子 ②过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志 ③又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待 ④抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻 ⑤王窃欣慕，归念遂息 ⑥王渐忿，骂老道士之无良而已
A. ①②⑤B. ②③④
C. ④⑤⑥D. ①③⑥
【参考答案】
B 解析： ②③句揭示王生娇弱不能吃苦。④句揭示王生矜夸自傲不能洁持。这三句揭示王生学技难成原因。
①句“行七，故家子”说明王生娇弱不能吃苦的家庭原因。
功夫不负有心人的观点范文3
【事件回放】 被誉为史上最强，却一记惨败
少林武僧一龙为何如此受关注？原来在河南卫视2010年的《武林风》决战拉斯维加斯节目中，一龙所练习的是被公认为最神秘最厉害的少林功夫，当时，还有很多美国运动员拒绝和该武僧过招，比赛差点泡汤。
就是这位被称为史上最强的武僧，却在与亚利桑拿警队的特警队长格罗特对决时，被格罗特的一记超强的左平勾KO。中国武僧败于美国特警队长，这一消息令全球震惊，KO视频两天内就被超过一亿五千万次点击。一龙在此役后背负巨大压力，闭关修炼一年，希望能与美国特警队长进行复仇战。但在今年决战前夕，特警队长却在执行任务时身负重伤，无法进行比赛。他推荐了自己认为最棒的拳手皮克索尔代替自己，兑现当年的约战承诺。
作为美国队长最重视的对手，约什・皮克索尔身高180厘米，体重165磅，是亚利桑拿州的中量级拳击冠军，美国自由搏击冠军，拥有3条金腰带，并曾两次KO过美国特警队长。正所谓“伟大的比赛要有伟大的对手”，武僧一龙与皮克索尔的复仇之战一度被人们认为是2012年《武林风》拉斯维加斯专场的焦点之战，对此充满期待。
【赛场再现】 “打不还手”，被打5拳再次KO
比赛当日，就在所有观众期待一龙能够一雪前耻，击溃对手时，一直信心满满，出拳干净利落，占据巨大优势的一龙却突然莫名其妙放弃防守，任由对方以五记重拳击中头部，被直接KO！
比赛的第一局，一龙连续的出击让皮克索尔猝不及防，双方的实力差距已经显而易见。一龙出拳势大力沉，腿上功夫也格外了得，皮克索尔多次险些被KO，很多观众认为一龙赢定了这场比赛。
就在观众认为一龙肯定会举起双手进行防御或反击时，一龙却毫无反应，这甚至让皮克索尔都愣了一下……场上比赛容不得迟疑，抓到机会的皮克索尔发出五记重拳，一龙照单全收，原本还具有压倒性优势的一龙转瞬之间便重重地倒在了擂台上，甚至没有翻身之力。此时裁判宣布比赛结束，场下外籍观众一片沸腾，而华人观众则纷纷流露出难以置信的表情。
【惨败探因】 “显摆”铁布衫被破？疑似涉赌？
一龙惨败究竟是实力不济，还是涉嫌“假打”？一时众说纷纭。
此前的外战中，一龙就出现过绷着劲儿不反击，让对手击打输拳的事情。因为早在《武林风》包装这位少林僧人时，就特意表示他抗击打能力强，有金钟罩铁布衫的能力。而一龙也在一些比赛中刻意表现自己的抗击打能力，这是一种给自己鼓劲，也是让对手丧失士气，调动观众进行显摆的方法。而《武林风》在拉斯维加斯站中，一龙应该就是想展示自己的“十三太保横练”，结果被人“破”了。从视频来看，一龙显摆不成反被打倒也有极大的可能性。国内散打冠军张开印说：“我看了比赛视频，太正常不过了，没必要小题大做，在比赛中经常会有这样的情况，往往一次出手即便是轻拳也可以在1秒内将人击晕，主要是看爆发力以及那股寸劲。”
不过，没过几日，就有报道称，“知情人透露一龙这一场比赛是假输”，而且是因为收到高达100万的费用（文章未提到是何种货币）使然。打假拳，拿100万黑钱的事例并非空穴来风。一些圈内人士透露，早些年在南方，不少老板喜欢看打拳，有些人一次下注最高能达100万到200万人民币，但现在这种状况已经很少了。中国综合格斗竞技第一人张铁泉透露：“地下黑拳全世界都有，但那是极少数的，像我们打的商业比赛几乎没有这种情况，而且一个运动员也不可能为一点钱丧失了自己的信仰，拳手也不可能拿自己的金腰带换取一点金银，但不排除一些专门打黑拳的拳手，他们需要这笔收入，他们更多的是以的心态去打拳，一般情况下就是两个老板做个局，两个老板的保镖打一场拳，或者老板找一些专业拳手娱乐一下，但这样的情况现在很难找到。”
不过，“假打”之说流传未几，同一网站又刊文，指责一龙打假拳的爆料者或者所谓知情者是彻底的外行。一龙涉赌？似乎还不够格。100万收买费就算是人民币的话，现在也值16.2万美元，要知道世界顶级的K1赛场MAX世界战第二名奖金才10万美元，16万美元都可以请世界上最著名的战警米尔科打2至3场比赛了。
当然也有人会问，这在拉斯维加斯的比赛，难道就没有外盘介入，或者势力介入么？文章作者称，翻看了此前的赛事开盘，真没找到拉斯维加斯的这场比赛现场盘数据。同时表示，“15万美元以上对拳手的收买，这赛事的外场盘至少得开到500万美元以上，《武林风》的这场一龙比赛似乎并没有这样的国际影响力。”
【武僧打假】 一龙不是少林僧人，只是俗家弟子
一龙的失败，让少林寺又处在了风口浪尖。一龙到底师从何人？学到了多少少林功夫？少林寺外联处一位负责人通过微博声明：“一龙不是少林武僧，更不是少林第一武僧。”武僧首先是僧人，在少林寺官方网站上能看到。“动不动就称第一，明显是假的。”
一龙原名刘一龙，山东德州人，少林寺俗家弟子，曾获广东佛山国际咏春拳擂台赛75公斤级冠军。2011年《武林风》中泰对抗赛中，一龙KO泰拳王提拉鹏取胜。2012年6月，《武林风》环球拳王争霸赛，又战胜新西兰选手布莱德。对于节目主持人多次介绍的“少林第一武僧”，一龙没有回避，他对媒体表示：“我从没说过我是少林第一武僧，都是别人在说。我在少林寺学武两三年，是少林俗家弟子，也从来没有谈过我老师，因为他很低调，不让提他的情况。”
真实的武术和武林到底是什么样子，始终迷雾重重。如今，一龙的失利，再次刺激了国民这方面的神经。河南大学武术文化研究所所长乔凤杰教授说，将一龙个人的失败与中国武术的兴衰联系起来，没有道理。少林寺外联处负责人说，少林寺的功夫好手多的是，但他们都在潜心修炼，不会露面。
功夫不负有心人的观点范文4
作为一个临床医生，他认为抛开一些客观因素，我们医生都能做到的就是“见彼苦恼，若己有之，一心赴救，无作功夫形迹之心”（《大医精诚》）。如果一个医生把病人的病痛当成自己的，他就一定能一心赴救，不做功夫行迹这些表面的工作来敷衍患者。要想做好一名医生，他认为必须做到对待患者尽心、尽责、尽力。尽心是一个医生对患者爱心的体现。2008年6月中医科住了一名72岁的女性患者，这名患者因患有卒中后抑郁，一直怀疑她的老伴有外遇，因此多次无故在病房内与其发生争吵甚至打骂，常使她不能顺利接受治疗，严重影响了她的病情恢复。走在科室的走廊里经常听见他们的争吵声，为了能让她得到更好的治疗和康复，王少松大夫在给她精心制定治疗方案的同时，每次争吵都去床边劝解，经常是不管多忙，和患者一谈就得1个多小时，从病情恢复、家庭关系等各方面进行劝说，帮助疏通她的心理障碍，后来每次一吵架，她老伴都先跑来找王大夫，科里人们也经常开玩笑说我们不光管治病，还管调解家庭矛盾。
经过一段时间的针灸、中药治疗和康复训练，患者不仅从床上站了起来，还能迈出了稳稳的步子，在走廊中来回行走，而且能保持着良好的心态，脸上常洋溢着满意的笑容。为了表达她和老伴的感激之情，他们精心制作了一个匾送来。那上面写到：“是谁又让我站起来了？是王少松大夫，是谁又教会我行走了？是王少松大夫，是谁帮助我康复了？是大夫和天使。光荣医生和护士啊！我赞美你们。”这是患者对一名医生最高的奖赏和鼓励。
出院后他们在家中发生争吵时，患者老伴还会打电话到科里找王大夫帮助劝解，2008年年底老两口一起来到医院来看王大夫，带了很多的糖和巧克力，患者和她老伴说“王大夫，你以后不仅是我们的医生，也是我们的朋友”。
尽责是一名医生职业操守的体现，2008年12月5号，中医科住进了一名病情较重的脑血管病患者，用了心电监护及输液泵，血压和心率波动较大，正值王少松大夫值夜班，那天为了能严密观察患者病情，他每半个小时就到床边去看看心电监护，整个晚上几乎没有合眼，第二天主任去查房时，他的护工和科室主任说“我在很多医院护理过病人，但从来没见过像他这样负责任的医生”，说他非常的感动，很少见到医生不用护士叫自己一趟一趟的去查看患者的。患者家属也向他深表感谢。
其实他不仅是这样对待这一位患者，在值夜班时，王大夫12点钟以前基本上都是1个小时左右就要到病房去转一圈，不等护士来叫，这样他才能放心。如果有重病人，他会根据患者的病情每隔一段时间就去床边查看，整晚都坚持这样。他认为，作为一名医生，对每一位患者负责就是我们的职责，无论是正常时间上班还是值班，只有认真去查看每一位患者，随时观察和及时处理患者的病情变化，才是尽到了一名医生该尽的责任。
尽力则是一心赴救，无作功夫行迹之心的体现
中医科住过一个病人，是一个表现为阵发腹痛，不能进食的病人，入院前已经有10几天未能排便了。这名患者在半年的时间住过四家医院，一直没能确诊，病情没能得到很好的控制，且与多家医院发生了矛盾，后来住进我院中医科。对于这种疾病，我们也未曾接诊过，对于治疗也没有太大的把握。接诊后，在保证静脉营养的同时，我们尽力采用了多种中医治疗方法，如中药灌肠、艾灸、针刺等，经过这些治疗，患者腹痛有所缓解，为了能让她排出大便，我们用中药和甘油交替灌肠，并且每次医生和护士都亲自下手为她进行人工协助排便。每天她的床边都没有离开过医生和护士的身影。有一次凌晨4点钟左右，患者又诉腹痛，王大夫去床边为患者进行人工协助排便时患者家属说“你别再喊疼了，王大夫都来给你掏大便了”并连声的表示感谢。
患者后来终于能自行排便了，而且能少量进食米汤、酸奶了，后又改成口服中药汤剂，以便更全面地调理胃肠功能。患者家属不但没有提意见闹矛盾，对我们的工作非常满意，经常把感谢二字挂在嘴上。
有时候像人工协助排便这种事儿家属都不愿意做，确实是又脏又累，但作为一名医务人员只要对患者的病情有利，再脏再累我们也得去干，这也只是中医科众多病例中的一个，王少松认为医生就要把病人的痛苦当成自己的，全心全意去救治患者，不做一些敷衍患者的表面工作。尽自己最大的努力去帮助患者缓解病情，解除痛苦。
功夫不负有心人的观点范文5
“工夫不负有心人”，这一个的观点是经过一个小事例我才认为的。
这一个小事例是关于林肯的。以前的林肯是一位闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并踏入了政治界。 最终成为了美国的第16任总统。
经过了这一个事例，我明白了一个道理：做事肯下功夫，发奋努力。最后，功夫就不会辜负了他的一番努力。
功夫不负有心人的观点范文6
[关键词]中国元素;动画片;突破;传承
最近一段时间，中国元素在好莱坞中出现的频率越来越高，甚至达到了历史上的顶峰。美国电影中的“中国元素”俨然成为一个标志性存在，尤其是在动漫电影中的应用。看到“中国元素”在好莱坞电影中的蓬勃发展，作为东道主的中国动画创作者，在自豪的同时更应该进行反思。本文将以《花木兰》和《功夫熊猫》为例进行详细的阐述。
一、变：创新与突破
《花木兰》和《功夫熊猫》这两部作品都是由好莱坞制造的“中国风”动漫电影，但这两部电影在中国上映后所引起的反响却有着天壤之别。《花木兰》上映后遭到了中国各界的一致抵制，负面评论铺天盖地。而《功夫熊猫》却受到了中国观众的一致好评，虽然也存在一些负面评论，但仍是挡不住中国观众对憨态可掬的熊猫的喜爱之情，甚至有观众评论说：《功夫熊猫》这部动画片比中国人自己拍的动画片还要好。
（一）从外到内
从创作角度分析，《花木兰》属于一部热血冒险的动画片，不过，影片在中心思想的表达中却偏向西方的价值理念，和中国的传统文化不符。故事中，花木兰的从军是无可奈何的选择，但在动画片中却成为一个主动选择的行为，原著中《花木兰》所表达的是一个中国少女为了“忠孝两全”而牺牲自己，大义从军的故事;但动画片中却是一个少女想要完成自我价值升华而去冒险的故事。从人物的风格造型和性格塑造分析，原著中的花木兰是一个忍辱负重、忠孝大义的女将军、女英雄，但在动画片中却成了一个天真烂漫的邻家姑娘。
从处理中国元素方面分析，《花木兰》注重的是物体的展示，而不是精神的传达。但《功夫熊猫》却相反，它对中国元素的处理非常的具有技术性，是一种贯穿全影片的由外到内、由表到里的传达。虽然它对中国传统文化的把握不是那么的准确，有些模糊，甚至还掺杂一些西方理念，但我们不可否认的是我们在《功夫熊猫》中看见了创作者对中国传统文化的尊重，这就是非常重要的“变”。
《功夫熊猫》中最让人记忆深刻的场景就是浣熊大师和乌龟仙人的离别，影片中漫天飞舞的桃花包围着乌龟仙人，乌龟仙人在这些桃花中慢慢地闭上眼睛逝去，从表面看，这一场景的处理为中国观众呈现出了“羽化成仙”的仙境，从内涵看，表达的是中国神话中的“天人合一”。
影片中包含的神龙秘籍和面条秘方表达的是“无中生有”“大象无形”的道家思想。影片中运用这些表象表达出故事的主题，即：一件东西的特别与否决定于自己的内心，不止如此，整部影片中充斥着大量的东方意境。
（二）由局部到整体
硬性地将中国元素融入美国影片中是《花木兰》中一个非常显著的特征。这个特征穿插在造型、道具以及场景等方面，或者可以说，整部影片就是由此堆积出来的，不过，我们可以很容易地发现《花木兰》中中国元素的应用是不全面的，受时代制约的。
以木须龙的造型为例，虽然在他身上中国元素的表现非常明显，但是在风格上却表现为美式风格，和中国人心中的形象非常不符;还有就是，影片中所使用的中国元素并不是最传统的，很多方面融入了西方文化，类似于军营中出现的西式早餐，蛐蛐用腿打字、花家的堂会设计成董事会等。
在这方面，《功夫熊猫》和《花木兰》有着很大的区别，对中国元素的使用和处理都非常的传统，而且它并不是硬性地使用中国元素，而是将中国元素融入电影的方方面面，我们从影片的最开始就可以感受到满满的中国韵味，甚至梦工厂的标志都包含中国元素。
然后影片中的中国元素有：中国山水、熊猫、书法、太极、筷子、鞭炮、针灸等，还有就是黄山的云海、丽江的小桥、桂林的山峦，这些代表着东方文化的景色十分自然地融入影片之中，还有就是许多语言的使用，比如：豆腐、师傅、乌龟等，影片中到处充斥着东方文化，十分受中国观众的喜欢。即使在影片的结尾，都是由中国书法进行演绎诠释的。
（三）由浅到深
《花木兰》在人物和情节塑造中和《小美人鱼》很类似，只是打着东方的幌子在诠释一个美国故事。而《功夫熊猫》却相反，它不只有着东方的外壳，还有着东方的灵魂，这样结合出来的效果是非常震撼的。电影的创作者明白功夫所代表的含义，所以用熊猫和功夫的组合来进行诠释，受到了中国观众的喜爱。
本文总结了《功夫熊猫》用来展现功夫元素的层次，分别是：
第一：中国式功夫体系的创立。因为东西方文化不同，所以东方人认为理所当然的“吸星大法、飞檐走壁”对西方人来说就有点困难了，所以在影片中要重新创建一个武学体系。即非常容易理解的“螳螂、虎、鹤、蛇、猴”的“五禽戏”，用动物的动作特点来表达功夫，这样既能让西方人看明白，也能让中国人接受。
第二：功夫喜剧风格的突出。喜剧风格是非常容易被人接受的一种风格，保险起见，《功夫熊猫》就选择了喜剧风格，所以影片中可以看见熊猫身上存在周星驰或者成龙的影子，那种无厘头的句子、表情和动作夸张的打斗。
第三：对港片的借鉴。电影中很多环节的设定都借鉴了经典的港片，比如熊猫抢包子练武的情节来自《蛇形刁手》，晚上高手飞檐走壁来自《卧虎藏龙》，不倒翁的设定来自《太极张三丰》，等好多环节都可以在港片中找到出处。
第四：功夫的内涵。功夫电影中离不开秘籍的存在，《功夫熊猫》中的功夫秘籍就是神龙秘籍，电影中阿宝、浣熊师傅和太郎都在努力抢夺秘籍，但得到的秘籍却是无字的。所以，大失所望的阿宝在无意间领悟了秘籍的真谛，即从心出发，“无招胜有招”的武学意境。
所以，《功夫熊猫》将中国元素作为创作基础，用功夫当做媒介，让其作为一种中国元素的表达形式，展现了创作者对中国传统文化的尊重和喜爱。对于美国人来说，这是难能可贵的。
（四）突破和创新是“变”的重点
用西方的商业方法打造东方故事进行宣传，这种方法效果非常好，李安的《卧虎藏龙》便是其中的先驱。《功夫熊猫》就借鉴了这种模式，在此模式基础上进行了改革。还有就是随着时代的进步，经济的发展，中国文化在世界上的发展是非常快的，尤其是中国消费者庞大的消费需求和能力，这些都引起了电影市场的注意。
对比《花木兰》和《功夫熊猫》可以发现，创作者的心态在发生变化。《花木兰》的创作者带有一种尊贵感在进行创作，所以电影中充斥着浓烈的美国文化。而《功夫熊猫》的主创者是带有一种对东方文化的尊重在进行创作，这显然得到了观众的认可。
本文发现，美国的动画主创们的创作是非常发散的，并不会局限于某一个成功的例子，而是一直在创新，在“变”，在进行自我超越。
二、不变：恒定的商业与娱乐
美国动画片在创作之初都会借鉴之前的历史经验，然后在此基础上进行继承和创新，所以，美国的动画片一直在不断地进步。下列将以《花木兰》和《功夫熊猫》为例，对美国电影动画的“不变”进行分析。
（一）恒定的全球化创作视角
两部影片都以全球化的视角进行创作，《功夫熊猫》之所以在中国这么受欢迎，是因为影片中融入的浓烈的中国元素，这得益于东西方越来越强烈的文化交流，全球化视角代表创作者所选择的题材要摒弃国家主义、文化主义，站在全球的角度进行创作。不止如此，主创部门应该吸收各个国家的文化精英，采取他们的意见进行创作。因为各个精英所擅长的领域不同，所以他们提供的意见会五花八门，非常的丰富，这对电影形式和题材的创作是非常有利的。考虑到美国与其他各国的关系，所以他们的文化联系不是单方面的输出或者吸收，是对全球文化的融合，然后再进行输出，所以美国更像是一个“文化中转站”。
（二）不变的是创作的平民化视角
《功夫熊猫》中的阿宝和《花木兰》中的花木兰，他们都不是超级英雄，相反，他们只是一个普通人。他们虽平凡，但被上天选中，经历传奇，通过努力渡过难关，打败对手，成为英雄。
阿宝和花木兰，他们都是普通人，随处可见。在《花木兰》和《功夫熊猫》中都是以平民化的角度进行创作的，使用不一般的手段将主人公平民的身份刻画出来，然后使用现代化的方式演绎变化的程序，让观众产生切身的代入感，感受他们的成长过程，既能拉近主人公和观众的距离，也能使观众产生共鸣。
不过，平民并不代表平凡。英雄是每一个人的追求，是人们努力的方向，每一个孩子心中都有一个英雄梦。英雄可以是遥不可及、高高在上的当权者，也可以是普普通通，迷茫的英雄。不过，要想成为英雄，理想是非常重要的，不论是柔弱的女人还是贪吃的熊猫，“想要成为英雄”的信念是不可或缺的，这是前进努力的动机。梦想得以实现才能彰显出故事的主旨，升华主题。
（三）不变的是创作的娱乐性
动画不仅是一门艺术，同样也是一种文化，同时也不能漠视其商业化的价值。它能够将传统和文化进行传承，也可以满足人们娱乐化的需求。
以《功夫熊猫》和《花木兰》为例，创作者要掌握创作时候的度，比如影片的故事环节、娱乐性等，要能够给观看影片的观众带来快乐。所以两部影片都不遗余力地表现出幽默感、故事的曲折离奇、动作的惊险华丽等。
（四）不变的创作模式
模式是美国动漫电影中不得不提的问题，可以看出，励志是《功夫熊猫》和《花木兰》的主题，基础是英雄的成长过程，注重使命的完成，在完成的过程中不断完善自己，最终得到自我的升华，战胜自己的敌人。
三、对中国动画的反思
（一）中国动画不会“变”
中华上下五千年的文明是博大精深贯穿古今的，中国动画创作者不应该忽略这些无价的瑰宝，这点我们不会“变”。或者可以说，我们的传统文化是难以逾越的。
我们应该对中国文化的继承充满信心，不应该让传统文化制约我们的想象力和创造力，我们应该发散自己的思维，比如有人觉得《功夫熊猫》中熊猫抢包子吃这一环节让人很疑惑，因为熊猫是吃竹子的，这就是传统思维的限制，突破这种思维的桎梏是重中之重。
还有就是，中国动画创作者不敢贸然改编中国的经典作品，与时代脱节，不能平衡现代文化和传统文化的关系。所以当内心的思维定式被打破，头脑突破禁忌，用现代的眼光进行创作，这样，中国动画才能够生生不息。
（二）中国动画不会“不变”
我们应该以谦卑的态度继承我国的传统文化，不应该无视它。现在很多的中国电影人对自己的作品缺乏总结性和继承性，电影中很多有韵味的“老东西”已经消失不见了。
现在，人们应该正视自己所面临的问题，哪些传统文化应该被继承，用什么样的方式去继承？这些问题不能一直摆在那，而不去解决。还有就是应该拿出什么样的诚意去继承传统文化？
四、结 语
在中国动画市场相对没落的今天，想要崛起需要的不只是机遇那么简单，还需要自我价值的发掘和对自己的信心。在动画片《花木兰》和《功夫熊猫》中主要讲述了自信的重要性，强调现在才是最重要的。只有把握住现在，让现在不留任何遗憾才是最好的生活方式。虽然这些精神从美国动画中表现出来，但传承的却是中国的东方文化，我国儒家的“入世”情怀，这也许就是美国动画给中国动画最有用的启示。
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