诵读教案范文1
【关键词】小学语文 经典诵读 教学问题 解决方案
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.104
小学语文经典文章诵读教学旨在强化学生的知识积累，提升学生的表达能力，完善学生的阅读水平，为小学语文整体教学水平的提升提供了良好的推动力。小学教材课文中，不乏大量经典的文章，不仅起到了语文教学的作用，更能够为学生的阅读水平提升、情感感悟、知识积累的优化等多个方面提供最为有力的指导。因此根据教学要求，一些经典文章的教学要积极的开展诵读两方面的推动，以保障学生在有限的时间内，对经典的文章或者段落进行记忆，并通过诵读的形式进一步体会文章的优美结构和深刻情感。
而现阶段，在小学语文经典诵读教学的过程中，由于应试教育、教学时限、传统的教学方法惯性等问题，仍然存在着许多的问题，继而造成整个经典诵读教学效果无法有效的发挥。因此小学语文教师要积极的探究实际的教学方法，针对相关的问题，提出有效的解决方案，继而在解决经典诵读教学中存在的问题后继续优化整个教学工作，提升经典诵读教学的实际效果。
一、小学语文经典诵读教学中存在的主要问题
文章结合实际的教学经验，就现阶段小学语文经典诵读教学中存在的主要问题进行相关的探究与梳理，继而发现现阶段经典教学效果难以提升的主要障碍，为探究相关的解决方案提供有效的参考。
1.机械化教学与被动式背诵，诵读教学只注重表象。在教学任务中，经典诵读文章往往作为考试的重点，继而影响到学生升学应试的竞争力。在现阶段，由于传统应试教育下教学方法的惯性，教师对于经典诵读文章仍然采取机械化教学与学生被动式背诵的方式。遇到经典的文章段落，教师直接布置熟读任务与背诵任务，学生机械化的朗读，被动式的记忆，最后在考试的过程中完成相关的填空和习题解答。这些方法虽然能够在一定程度上提升学生的知识储备，但是从实际来看，整个机械化的并不能够让学生认真的感悟经典文章的情感与写作手法，反而成为了学生的学习“累赘”，在这种情况下，整个经典诵读教学的实际效果并没有发挥出来，教学工作也只是注重了表象。
2.诵读未体现“诵”，课堂教学不完善。经典诵读主要表现在诵这一个特点上，朗诵、背诵都是为了将经典的内容进行记忆并以最佳的姿态表达出来。而现阶段，除了基本的阅读以及背诵外，小学阶段的诵读课很少能够将诵这一特点体现出来。小学阶段的学生由于知识储备和学习方法不完善，现阶段仍然存在着许多的不足之处，因此单纯依靠课堂上教师的机械化讲授，学生很难领悟到诵读的妙趣。课堂间师生之间互动的越少，学生课堂参与的越少，对于诵读的领悟越少，继而诵读课堂教学也更加的不完善，因此现阶段小学语文诵读的诵还未完全体现。
3.诵读课知识应用不全面，课程教学效果不突出。由于在机械化教学方法下，学生对于经典文章的阅读往往只是进行被动式的记忆，因此对于经典文章的诵读课程，很多学生在学习后仅仅是为了应付课程考试和最后的升学考试。在这种情况下，经典文章的内涵主旨、表达手法以及经典段落都无法得到有效的应用，很多学生的情感表达、写作能力没有在此基础上得到一点点的提升。因此，整个诵读课知识应用非常的不全面，课程教学的效果也不突出。
二、小学语文经典诵读教学问题的解决方案
结合前期的分析可以看出，现阶段小学语文经典诵读教学的过程中仍然存在着教学的机械化与学习的被动化、学生学习方法不完善、课程教学效果不突出等问题，这些问题的存在不仅影响了小学语文诵读课的教学效果，还对整个语文教学效果的提升都产生了障碍。因此文章结合前期分析与实际的教学经验，在本节对问题的解决方案进行探究。
1.积极开展主题诵读课，让诵读变成一种情感表达的方式。诵读课的机械化教学与学生的被动式学习往往是因为学生无法真正体会文章的主旨以及诵读的乐趣，在实际教学过程中，教师可以结合生活中的事物开展主题教学活动，继而将诵读课变成以此主题情感表达的过程。例如《母亲的恩情》这篇文章的教学过程中，教师就可以Y合家长会、母亲对自己的呵护等等来开展文章的诵读教学，一方面，让学生自己选择可以赞美母亲恩情的段落进行朗诵，以经典的段落表达对母亲恩情的感谢，继而让学生有感而发，诵读出感情。同时教师也可以指导学生对相关的段落进行背诵，并结合自己的母亲的实际案例，进行模仿写作，不断的拓展整个诵读教学的实际效果，继而以课程主题为引导不断的丰富诵读课的教学内容，改善传统诵读课教学的实际面貌。
2.积极开展班级小活动，以学生之间的互相竞争督促学生主动探究诵读奥秘。很多时候，教师在班级中要求学生开展经典段落诵读时，很多学生是为了应付教师的检查或者是为了基本的课堂作业，因此在这种背景下学生很难正确的对待诵读课的内容。如果教师能够结合语文单元安排，在经典文章教学有了一定的积累后，以班级活动契机，开展例如“小小朗诵家”、“听听我的故事”等诵读比赛，并让班级学生组成自主学习小组，积极的派出代表参赛，则整个诵读变成了学生展现自我的法宝，班级学生能够主动的去练习朗诵、背诵文章、感受文章的情感，继而做到有感情朗读或者背诵。这种情况下学生被动式学习局面得到改善，诵读课的诵也能得到体现。
3.积极将诵读课与作文课相对接，以经典著作提升学生的表达能力。诵读课蕴能带给学生的不仅仅是知识积累的优化，如果学生能够有效的利用经典的语句或者作者的构思，更能够提升学生的表达能力。因此教师在日常的教学过程中，可以积极的将诵读课与作文课相对接，让学生在感悟的同时，在诵读经典佳句的同时进行模仿写作，尝试借用优美的语句，以及相关的思路，来优化自己的情感表达方式。
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国学经典浓缩了中华五千年文明的精华，凝聚了前贤圣哲的大智大慧，体现了中华民族特有的文化价值和精神内涵，成为我们中国人共有的精神家园。然而，受外来文化、网络文化的侵袭，当今社会变得日益急功近利，这种负面文化深深地影响了象牙塔里的莘莘学子，使得千百年流传下来的经典名著被冷落，学生们出现了浮躁、自私、好逸恶劳、急功近利等不良心态。为此，人们开始关注国学经典教育，在有识之士的倡导下，各地的读经班、诵经所如雨后春笋般涌现，各地、各校弘扬传统文化的举措更是层出不穷。社会上，从于丹、易中天、钱文忠成为“学术明星”，到各大书店各类国学经典著作的热卖，都折射出整个社会对国学经典价值的重新认识。
然而，各地的诵经活动所涉及的对象多是中小学生，如“北京圣陶实验学校”的创办、“中华古诗文经典诵读工程”、“儿童中国文化导读”，却忽略了作为未来教师的本专科院校的师范学子们，而他们才是今后国学经典教育的中坚力量，承载着传承中华文化的重任。所以，作为培养幼儿教师的幼专院校，我们从2009年以来，对全市公办幼儿园进行调研和论证，从各幼儿园把《三字经》、《弟子规》等国学经典内容融入学前教育课程这一实际情况出发，从未来职业发展诉求和提高幼专素质教育的迫切性出发，学校组织本校专家和教师为学前教育专业师生编写了国学教材——《国学经典选读：大学·中庸·三字经》，并由复旦大学出版社2011年2月出版。同时决定从2010级新生开始，学前教育专业在一年级的第二学期开设“国学经典诵读”公共必修课。其目的就是弘扬中华传统文化、传承中华文明、提升学生的人文素养、培养学生的健全人格、促进校园精神文化建设。借此，使繁浩灿烂、博大精深的国学经典正式进入学校课堂，“读千古美文，做淑女君子”。所以，作为国学文化传播者的教师，应该认真扎实地做好国学教学工作，这样才能完成育人目标。为此，笔者就“国学经典诵读”课的课堂教学进行了如下探索和思考。
一、诵读引领课堂
诵读是古诗文教学的重要方法之一，也是我国古代学者提出的重要读书方法。从古至今，人们都非常重视“诵读”，无论是古代的蒙学教育、经学教育还是现代的语文教育，它都是一种行之有效的重要手段。古人云：“书读百遍，其义自见”。关于读书，《三字经》中有“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”的教诲，《弟子规》中也谈到“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。如果在阅读时将眼、耳、口、心、手一齐来配合，学习的效率一下子就可以提高好几倍。南宋理学家朱熹认为：“凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放。正身体，对书册，详缓看字，仍细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”由此可见，“诵读”在我国古诗文教学方法中的重要地位。笔者在课堂教学时以诵读为主线，在多种形式的听读、个读、齐读、分组读、自由读、领读、师生对读的展开下，将书面文字变成可感、可听的立体文字，让学生在反复的诵读中，感悟字里行间的语言节奏，形成语感。在充分诵读之后，教师再适时采取其它教学方法，使学生感悟国学经典的博大精深，修养精神道德、经世致用。
二、引入案例教学
案例教学是师范教育、师资培训中最重要的教学方法之一，它是在教师的精心策划和指导下，根据教学目的和教学内容的需要，运用典型案例，将学生带入真实的情境中，组织学生分析讨论案例，引导学生自主探究学习，班级交流，师生评价，从而提高学生分析解决问题的能力，提高教育教学质量。笔者在讲授《三字经》、《弟子规》等国学经典内容时，就尝试运用这种教法，在教学时将史例材料、历史故事、名人轶事及现实生活中的典型案例引入课堂，优化课堂教学。如《弟子规》中针对孩子的
转贴于
言语、行动、举止、待人、接物等方面内容都提出了详细而明确的要求，内容浅显易懂，但如何将知识内化为学生的德行这是不容易的。为此，在《弟子规·入则孝》的讲授中，笔者先利用多媒体播放flash视频《当你还很小的时候》，引导学生进入任务情境，让学生感受父母之爱的伟大。然后呈现《父亲的信》和小品《父亲》两个案例，引导学生析案例、评案例、结案例。在整个教学环节，充分发挥学生的主体性，让学生进行合作探究学习，最后通过生生之间、师生之间的讨论交流，学生感悟到要“孝”，要感恩，这是学生通过自我学习收获的内容。最后再通过经典原文的解读与导引，学生理解了“孝”的深刻内涵，并且反思自己的行为。这种方法培养了学生归纳概括、解决问题以及与人合作的能力。
三、注重自主学习
“国学经典诵读”课为公共必修课，授课计划为每周2学时，共32学时。由于国学内容博大精深，只凭课堂90分钟面面俱到地讲解每部经典，显然时间是不允许的，因此，笔者充分调动学生学习的积极性，培养学生自主学习能力及合作能力，在开课伊始，将学生分成若干学习小组，每组选一名组长负责任务的督促及分工。每组的任务：一方面从国学经典著作中选取成员共同感兴趣的经典著作进行合作探究学习，制作ppt课件，然后利用课前10分钟，选取一名代表把研究成果进行全班性的读书汇报。另一方面检查督促组内成员背诵和作业完成。通过小组合作学习，培养了学生自主学习的能力和合作意识，锻炼了学生搜集材料、整理材料、辨析材料的能力，同时也提高了学生运用多媒体和制作课件的能力。读书汇报虽只10分钟，却使学生对国学经典有了更丰富的认识和理解，拓展了学生的阅读空间，优化了课堂教学内容，增强了课堂的含量和效果。
四、创新评价机制
考核是评价教师教学水平、学生学习效果的重要手段。“国学经典诵读”课程的考核分为过程性考核和终结性考核两部分：
过程性考核成绩占期末总成绩的50%，以课堂教学内容为主，其中课堂表现占10%：包括回答问题是否积极、参与程度、与小组同学的协作能力、出勤等。国学经典读书汇报占30%：在汇报时根据内容准备得是否充分、课件是否清晰美观、语言是否自然流畅，教师最后以小组合作综合完成情况及每人分工情况给定成绩、评定成绩。“诵读经典，感悟生命”相关论文占10%：根据文章质量评定成绩。
终结性考试成绩占期末总成绩的50%，采取口试形式进行经典篇目的背诵和相关国学知识的问答。
诵读教案范文3
关键词：高职教育;经典诵读;校园文化
中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）10-0221-02
中华民族悠久的历史造就了灿烂辉煌的中国传统文化。指出：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。① 而经典诗文作品是中国传统文化中的瑰宝。经典诗文作品记载着中华儿女的人格与情感，是华夏文明的记录与写照。经典诗文中有真挚的友情与爱情，有远大的理想与抱负，有深邃的人生哲理，有淡泊洒脱的胸襟，有炽热的爱国心，有浓浓的思乡情。学习经典，诵读经典，可以提高高职院校学生整体的文化水平与认知能力，培养学生良好的道德情操，让学生在经典中感悟美好人生，养成优秀习惯，培养健全人格。
一、高职院校开展经典诵读教学研究的意义
（一）有利于青少年对优秀传统文化的传承
中华优秀传统文化在社会主义精神文明建设中有着不可忽视的作用。作为教育工作者，应该清醒地认识到中华优秀传统文化在培养青少年树立社会主义世界观、人生观、价值观方面的积极意义。指出：“领导干部要多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，可以提高人文素质，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力。正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等重要关系。”“要通过研读优秀传统文化书籍吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”中华传统文化特别是其中的促进人格完善、促进社会和谐的经典思想，是历经检验而流传下来的我们民族的智慧结晶，是中华民族保持民族性和创造力的源头活水。而经典诵读在引导青少年亲近经典的过程中，发挥着传承中华优秀传统文化的作用。让高职学生通过诵读经典与古圣先贤直接对话，是我们探索文化传承的有效途径。
（二）为高职学生人文素质培养提供新的角度、方法和策略
高职学生的人文素质教育是近年来教育界关注的焦点，在高职学生中开展人文素质教育对提高学生的思想道德水平和促进学生全面发展有着重要的意义。中华经典历经时间考验，是中华文化中最精华、最有价值的部分，通过经典诵读活动的开展，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神的熏陶，有利于提升学生的人文素质与个人修养。经典诵读为高职学生人文素质教育研究提供了新角度和新方法，经典诵读活动的实施与开展，也势必会促进高职院校人文素质教育的进步。
（三）为高职学生健全人格、提升个人修养与道德水平提供支持
中华民族优秀传统文化是人类的智慧结晶，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用。中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对青少年进行伦理道德教育的重要载体。开展中华经典诗文诵读活动，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感和文化自信心，提升广大青少年的道德素养，繁荣和发展社会主义先进文化，净化社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。因而在高职院校开展经典诵读研究，有助于学生养成健全人格，提升学生个人修养及道德水平。
（四）为高职学生就业以及职业生涯顺利发展奠定基础
在社会竞争日趋激烈的今天，良好的综合素质是大学生脱颖而出的关键所在。熟练的专业知识和技能固然重要，而较强的创造精神、创新能力，良好的个人修养以及正确的世界观、人生观、价值观也是必不可少的，后者在学生漫长的职业生涯中甚至起着至关重要的作用。高职学生通过诵读经典，提高了道德水平和个人修养，养成了良好的性格，培育了人文精神，在择业就业中具有明显的优势，并能在职业生涯中受用一生。
二、高职院校开展经典诵读研究的方法策略
（一）将经典诵读教育纳入课堂
在高职专业中开设经典诵读课程，将课程纳入人才培养方案，并制定切实可行的课程标准、教学实施方案、考核方案，这是高职经典诵读教育的基本保证。
首先，该课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对材料的感受和理解往往是多元的。因此，应该重视文学作品的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，从而培养学生正确的世界观、人生观、价值观;同时也应尊重学生在学习过程中的个人差异和独特体验。其次，必须面向高职学生，针对高职学生特点，把中华传统文化的精髓渗入到高职学生的教育、就业和发展上来，使学生在不同教学内容和教学方法的相互渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步满足现代社会对高职学生的高素质要求。再次，学生是学习和发展的主体。该课程必须根据学生身心发展和学习特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。
根据以上要求，经典诵读课程针对高职学生的特点，借鉴了高职专业课项目化的教学方法，整门课程设置了若干训练任务，比如以小组为单位设计并展示诵读表演，每位同学独立制作诗文手抄报一张，每节课要有学生展示诵读的环节，学习送别诗的时候创作一首送别诗，学习爱国诗歌的时候，制国主题板报等等。这样就极大地调动了学生的积极性和创造性，学生能够做到主动学习、主动发现问题并找到解决方案。小组共同完成任务还锻炼了学生的团队合作能力。为了培养学生兴趣，教学方法上也是多种多样的，课堂上通过音乐伴奏来提高经典诗文诵读的美感;通过配乐演唱的方式加深学生对诗文的记忆;通过场景描述来加深学生对经典诗文的情感体验;通过各种游戏和比赛来巩固和加强经典诗文的背诵和书写等等。在考核方式方面也做了一系列的革新，开始重视学生平时表现和积累，重视学生社团活动和实践活动的参与度，总评成绩由平时成绩和期末成绩组成，期末成绩也不再是一张试卷，而是由诵读技能和书写两部分组成，多方面考查了学生的整体水平。经过一系列的教学改革，这门传统的课程重新焕发了生机与活力，形成教师爱教、学生爱学、师生共同诵读、共同探讨的教学场景。
（二）将经典诵读教育纳入社团活动
以课程为依托组建学生社团，学院先是组建了经典诵读社团，社团有自己的章程、每学期都有活动计划和方案，每周都有相关活动，将热爱经典诵读的同学团结在一起。或开展经典诵读比赛、或举办读诗会、或邀请知名专家讲座、或开展经典诗歌进社区宣传活动，社团的创立，极大地丰富了学生的业余生活，在诵读经典、传承文明方面贡献出自己的一分力，累计受益人数已达上千人。在此基础上，进一步建立了国学经典辩论社、书法社团、国画社团等等，社团定期开展活动，使学生在读经典、说经典、写经典、画经典的过程中，让经典深入人心。
学院每年都会在“推普周”期间举办大型的经典诗文诵读比赛，有以班级为单位的集体诵读比赛，有以学生充分展示自己的诗文诵读表演赛，每年都有学生从中脱颖而出被推荐到省里参加诵读比赛，每年省里的比赛中都有学院学生获奖。此外，学院及各系部配合每年大大小小的传统节日组织各种诵读经典活动，把诵读和传承优秀传统文化结合起来，诵读传承文明，经典浸润人生。此外，诸如书法比赛、话剧表演、诗词接龙、“诗情画意”创作大赛等活动的开展，也在丰富学生生活的同时，将经典带到学生的日常生活中，使经典诵读的学习过程变得自然灵动、活色生香。
（三）将经典诵读融入校园文化
将经典诵读融入校园文化中，使学生一进校园，就能感受到浓浓的文化氛围：挂满经典名句的走廊，点缀诗文名句的教室，图书馆展示的书画作品，墙面上的成语故事壁画，校园以经典诗句命名的景点，餐厅里的《弟子规》《论语》名句。校园的每个角落都有传统文化的影子，抬头就是一句诗、一幅画，让学生在潜移默化中受到熏陶感染。此外学校还设有茶艺室、书画室，学生可以感受到浓浓的文化气息，进而爱上传统文化，并自觉传承经典。
经典诵读的教学与传承要依靠习惯的养成，而习惯的养成不是一朝一夕的，也不是一节课就能做到的，我们能做到的就是唤起学生的兴趣和求知欲，让经典遍布学生的生活，在生活中养成诵读经典的习惯。最好的学习方式是在玩中学习，最好的教育方式是春风化雨、润物无声。经典诗文是传统文化的精髓，教育领域的每一个人在诵读经典传承文明的道路上任重道远。
参考文献：
[1]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，1980.
[2]尹建国，曲文军.经典诗文三百篇 [M].北京：高等教育出版社，2010.
[3]李蕴哲.“经典诵读”问题研究――以扬州地区经典诵读活动为例[D].扬州：扬州大学，2012.
诵读教案范文4
案例背景：
镜头一：一位教师在讲完课文即将下课时说：“这篇课文我们学完了，课后大家把全文背下来。”（课上，教师没有指导学生背诵。）
镜头二：傍晚放学，一位教师在布置家庭作业：“同学们，明天我们学习第五课，这篇课文要求我们全文背诵。今晚大家把课文读一读，把第一、第二自然段背下来。”
镜头三：语文课刚开始，一位教师检查学生的背诵作业，结果有一部分学生背不下来，于是教师很生气地说：“你们这些背不下来的同学就抄写课文，抄到背下来为止。”
这是我身边的同事在平日教学中的一些关于背诵方面的做法，作为旁观者，我深感其中的不妥。于是，平日我对背诵教学进行了一些大胆的尝试。某天，学校领导听课，我很自然地将一些做法运用到课堂上，受到了听课领导及教师的认可。
案例描述：
这节公开课我讲的是三年级下册第四单元第二篇讲读课文《松鼠》。文章写得很美，课后第一题要求背诵喜欢的段落。课文第一段写得是松鼠的外形，我是这样教学的：
指生读第一自然段。
“同学们，从哪里看出松鼠是一种美丽的小动物？”
“玲珑的小面孔上，嵌着一对闪闪发光的小眼睛。”
“身上灰褐色的毛，光滑得好像搽过油。一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮。”
为了让学生体会到外形是按顺序描写的，我在小黑板上出示了这段话并指着课前在黑板上画的松鼠图问：
“这段话描写了松鼠哪几个部位？谁上黑板指着图说说？”
“面孔、眼睛、身上的毛、大尾巴。”
“你能看出作者是按照什么顺序写的外形？你觉得这样的描写方法好吗？”
“作者按照从上到下的顺序写的，这样写的方法很好，让人读起来觉得很有条理。”
为了让学生体会到作者语言的精妙，我设计了让学生比较句子。
“老师也按照从上到下的顺序写了松鼠的外形，大家和书上那句话相比，看看哪句好？”
我用小黑板出示句子：小面孔上有小眼睛，身上有灰褐色的毛，一条大尾巴显得格外漂亮。
学生们回答：“我觉得书上的好，书上说玲珑的面孔，写出了松鼠面孔又小巧又美丽，而老师说小面孔，表现不出什么样的面孔。”
“我觉得书上的好，老师光说松鼠身上有灰褐色的毛，而书上还写了松鼠的毛‘光滑得好像搽过油’，我读了能感觉到松鼠的毛很漂亮。”
“我也觉得书上写得好，大尾巴是毛茸茸的，我觉得很漂亮。”
“听了同学们的发言，我也发现书上描写得比我写得好，而且我觉得书上这个‘嵌’字用的最好。你们觉得呢？”
“我知道‘嵌’的意思是把较小的东西卡进较大东西上面的凹处。用在这能表现出眼睛长在脸上很和谐，很漂亮。”
“‘嵌’比‘长’显得更自然，更漂亮。”
“同学们，通过刚才的朗读、体会，我们了解到作者不但按照顺序写了，而且用上了优美准确的词语，把外形写得这样具体、这样美丽。你们体会到松鼠的美丽了吗？请你试着读一读。”
学生自由练读。
“谁愿意读给大家听？听的同学请看黑板的松鼠图。他读到哪，你就看哪。”
指定两个学生读。
“同学们，这么有顺序、优美的一段描写，有没有同学能照着图说下来？”
说完，有一多半的小手举了起来，同学们都跃跃欲试。我点了两个学生背，都背得很流利，没有错字。然后请大家都站起来背背试试，结果全班只有两名学生背不下来。从学生们兴奋的小脸，闪亮的眼睛中我知道了这一段的教学我完成得很成功。学生在入情入境的朗读过程中，对文章的风采格调，脉络层次，语言表达以及作者的思想感情都潜移默化地理解吸收，融会贯通，达到自然的熟读成诵。
案例评析：
教学本段，我引导学生体会重点词语、理解句子及体会表达，学生在感情朗读的基础上，将重点句段指导背诵，大部分学生当堂能背下来。这样既积累了语言，又减轻了学生的课外负担，达到了高效的课堂效果。
背诵是我国语文教学十分强调的重要手段。但遗憾的是，现在我们有些语文老师虽然明白背诵在学生学习语文方面的重要性，但在课堂上强调能力培养、重视思维训练的同时，不抓或很少抓语文背诵，而把要求背诵的任务放到课前或课后。这样不但降低了课堂效率，加重了学生的课外负担，而且背诵成为学生最头疼的作业之一。这不能不说是语文教学中的一个失误。
著名教育家叶圣陶先生在谈到“吟诵”时曾说：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”他道出了教育艺术的理想境界——自然而然，水到渠成。将课堂背诵挪到课外背诵，学生是不是感到苦？感到累？怎样让学生乐意背诵，把它看作是享受呢？这就要求教师要明确教学思想，在教学中多想办法，使背诵教学收到应有的效益。
在实际教学中，我也探索、总结出了一些比较好用的指导背诵的方法，如“观察比较指导背诵”“寻找支撑点背诵”“利用板书背诵”“按课文思路知道背诵”“尝试回忆法背诵”等，效果很好。此外，我还用朗诵会、竞赛等等方式，激励学生的积极性，使其在不知不觉中熟读成诵、养成习惯，以益于其终身。 总之，和谐高效的课堂教学呼唤教师加强背诵教学的指导。否则，学生很容易产生厌烦、不求甚解、不去思考、记忆时间不长等现象，对提高学生的阅读、背诵能力效果甚微，且容易养成不良的阅读、背诵习惯。
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一、创设诵读情境，激发诵读情感
德国一位学者说过一句精辟的比喻：“将几克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将这几克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将这几克盐全部吸收了。”情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶于汤中才能被吸收，知识需要融入情境之中才能显示出活力和美感，可见情境在教学中的重要性。古诗文的理解与感悟更需要情境的支持，仅靠教师的语言，学生很难展开丰富的想象，而运用远程教育资源可有效创设身临其境的画面。如教学李白的《早发白帝城》时，学生仅从诗句表面很难想象诗人描绘的诗情画意，应用远程教育资源中的视频资源使诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“动”起来，让学生思维集中起来，学生从动人的画面上，从轻柔的乐声中，想象着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想象，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解，进而唤起学生的生活体验，激感，使诗人创造的意境在学生心中再现，很好地引导学生驰骋想象，理解诗文的内涵美、韵律美。
二、利用数字资源，提高学生诵读能力
《小学语文课程标准》提出了诵读的方法，诵读是反复朗读，自然成诵，尤其适应于抒情诗文。古诗文诵读是一种美的教育和情感的熏陶。在教学中，我们使用课程资源中媒体资源上的朗读资源来训练学生的朗读能力。教师通过轻柔、舒缓、恬美的语言范读古诗，再配上资源中的音乐与动画，创设一种具体的、直观的、生动的、形象的“先入为主”的情境，使学生在抑扬顿挫、和谐优美的语言环境中感受古诗的声韵之美。然后让学生跟着录音有感情地朗读，通过自己大声朗读、低声吟诵、指名读、齐声诵读和分小组朗读等多种形式，培养学生的诵读能力，从而提高学生的语文素养。
三、采用七巧板拼图，深刻理解古诗文意境
中华五千年的文化积淀是我们取之不尽的精神财富，其中颇具影响的便是诗词，或气势磅礴，或以言壮志，或寄情山水。自古以来诗画同源，以画传诗情，以诗表画意。利用七巧板可以“以美带学，借学促美，陶冶情操，全面发展”，将古代语言文字中含有的大量美的因子，通过学生笔端构画出来，使之想象力得到发展，表现力得到提高，绘画语言得以丰富，并用七巧板的形式把图画意境表现出来。笔者用网络数字资源提供的音频诵读作为背景音乐，让学生应用七巧板拼图。如运用七巧板拼图教学“两只黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天”的诗句，学生的拼图与数字资源上的动态画面相对照，学生兴趣浓厚，诗意理解深刻。
四、创新诵读方式，推动学校古诗文阅读
我们运用数字资源在课内让学生理解古诗，感悟古诗之美，充分激发学生的阅读兴趣，同时积极由课内向课外延伸，让学生通过赛诗会、诵读表演、古诗文情节剧等开展经典诵读。同时还根据季节的变换，让学生收集与春天、夏天、秋天、冬天有关的诗句，遇到节假日，让学生收集清明节、元宵节、中秋节、重阳节等有关的诗句。笔者还设计了一些古诗文活动方案，如个体活动方案：收集喜欢的古诗文，设计名人名言卡，汇编某一主题的古诗文，如勤学篇、立志篇等；集体活动方案：中秋朗诵与“月”有关的诗文内容，对对联，走进
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古诗意境等。每年学校都开展“经典诵读节”，大力开展中华古诗文诵读，同时还开展中华书法和绘画活动。在体育课上，有的学生在跳皮筋、踢毽子的时候背诵古诗，有的学生在玩拍手游戏时背诵，课间活动玩“丢手绢”“切西瓜”等游戏时用古诗配合表演。这些活动丰富了学生的课余生活，进一步激发了诵读古诗文的兴趣，为提高语文素养奠定了良好的基础。
五、利用网络环境，激发学生诵读兴趣
网络以其资源的丰富性、全面性深受学生喜爱。在经典古诗文学习中，我们充分利用网络，让学生在网络环境下诵读。如在教学白居易的《琵琶行》时，我们整合相关的数字资源，建立了“琵琶行专题”学习网站，并利用学校的网络教室让学生参与网站的建设和学习。学生通过专题网站进行学习，发现了学习的乐趣。对《琵琶行》中的经典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”所描绘的只可意会不可言传的妙境，通过动画模拟视频资源，学生有了真切的感悟和深刻的理解，从而激发了学生在网络中自我学习经典古诗文的兴趣。
诵读教案范文6
【关 键 词】 经典诵读；校本开发；厚德励行
【作者简介】 周锁欣，湖北省襄阳市人民路小学教师。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”，早读时间，孩子们稚嫩的声音在教室里响起。每天学生和教师踏进学校的第一件事，便是享受经典的熏陶。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是教师带领着学生在品味范仲淹忧国忧民的伟大情怀；“君子喻于义，小人喻于利”，孔子的声音如长夜中的明灯，点亮心中的智慧……“口诵其文，耳闻其声，心通其意”，师生充满韵味的新一天开始了。
当你踏进湖北省襄阳市人民路小学美丽洁净的校园，会感觉到绿树成荫，鸟语花香，顺着长廊的方向抬头看，文化走廊上方覆盖着透明穹顶，内绘“仁、义、礼、智、信、孝、德”等几个大字的走廊尽头，一座半人高的古书形的石雕上刻着学校赋：“万汉水泱泱，载流光，贤德俊冕，千世存芳……”，读着上面的文字，一股深厚的文化气息扑面而来……
一、一个好读本，培养学生好习惯
“可不求甚解，须熟读成诵。诵中悟理，悟多则多，悟少则少”。学校将传统的国学经典与现代的德育规范结合起来，精心选编出一套《儿童经典诵读》读本，作为学校校本教材，供广大师生使用促使学生形成正确的人生观、价值观。学校开设了“经典诵读”特色校本读书课程，每天坚持上午课前10分钟经典诵读，每间教室墙上，都悬挂着《三字经》《弟子规》《论语》等，学生对“房室清、墙壁净、几案洁、笔砚正”、“读书有三到，心到、眼到、口到”等句子早已耳熟能详，并已成为学生的日常行为规范，促进了学生良好行为习惯和学习习惯的养成。
二、两个主阵地，营造校园好氛围
1.充分利用空间阵地
校园是一个立体的育人环境，除了公共场所的公示栏、橱窗，教室内墙上的黑板报、学习天地等传统阵地外，人民路小学还在校园东侧兴建了巨幅经典诵读文化墙“凌云长卷”，以图文并茂的形式，让古今先贤睿智的形象和精辟的格言深入人心，成为一道独特的人文风景。办公室、楼道、走廊的墙面、地面，甚至草坪边、路灯上，方寸之地都可大做文章。经典著作、名家名言、名人画像装扮着校园的每个角落，国学经典为校园增添了浓厚的文化气息。
2.创新利用多媒体阵地
“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……”，伴着袅袅的古典乐曲，古诗词朗诵声飘扬在校园上空。这是下午上课前十分钟红领巾广播站的播音。学校红领巾广播站开设“诵读欣赏”、“大师诵读”等栏目，以经典诗词为主要内容，每天两首，让孩子们聆听经典。此外，学校巨型电子屏定期更换经典诵读宣传标语和视频短片，为校园营造深厚的文化氛围。
三、三个相结合，促师生参与互动
1.经典诵读活动与多学科整合
学校每周四下午第三节课为固定经典诵读课，由专任语文老师进行授课。学校语文教师结合我区“三究四学”高效课堂改革模式编写的导学案，在教研会上通过集智备课讨论形成定稿，为学生“量身定做”属于自己的传统文化经典教材导学案。导学案的编写既注重吸收传统文化的精华，又努力与现代社会相融合；既以学生的知识结构为出发点，又兼顾到学生人文素养的全面提升。授课教师创设具体情境，使学生在课堂上始终保持积极的学习状态，并注重课内课外的延伸，力争使经典诵读深入人心。各年级组、教研组深入研究教材，每月寻找具有传统文化色彩的典型文本，进行重锤敲打，在组内研讨、上课，然后推选优秀课在每周三下午的语文教研会上进行全校交流。
在经典诵读课题研究的过程中，我们不仅仅局限在语文课堂上的学习实践，还注重与其他学科、活动的有机整合，全面培养学生的人文素养。如经典诵读与音乐、美术、综合实践活动课等学科整合。音乐课上鼓励孩子们给古诗词配上节奏吟唱；美术课适时引导学生根据某一首诗的意境作画；综合实践活动课穿插开展“古诗吟诵展示会”、“经典美文伴我行”等活动，让学生通过背、唱、演、说、画等形式品味经典的精粹，感悟人生的真谛。
2.经典诵读与课间活动相结合
仅仅利用每周一节的经典诵读课来引导学生学经典、悟经典是远远不够的。我们采取分散训练，教师每天布置一定量的经典诵读任务，学生利用课后的时间进行背诵，上学放学路上可以背诵，踢毽子玩游戏时可以背诵，课前一分钟对子互背或全班齐背……一首首脍炙人口的诗词常常被学生挂在嘴边，给他们的课余生活增添了色彩，充分满足孩子爱动爱表现的特点，也减少了课间无序打闹的情况出现，在潜移默化中完成了背诵的任务，正可谓“时时处处踏歌声”。
3. 经典诵读与校园文化相结合
学校在把经典渗透到年级、班级文化建设的实践中做出了尝试，如本校三年级的年级文化主题为“诗情画意”，由此产生了“孟浩然班”、“李白班”、“杜甫班”等以著名诗人名字命名的班级。各班都在围绕诗人的诗词风格、人物特点、经典代表作进行小组文化建设。这样一来，学校文化、年级文化、班级文化、小组文化一脉相承，处处与经典相衔接，时时与经典相照应。
四、四个好时段，创一天独特风景
1.晨间――诵读引导，书声朗朗
晨间安排10分钟经典。教师根据学期初计划，有目的地开展诵读指导，培养读书兴趣，提升语文能力，培养文明品德。
2.午间――特色铃声，巩固诵读
每天中午放学，为了以更加丰富的形式开展国学经典的诵读活动，学校大胆尝试，把《论语》《弟子规》及许多古诗词中的经典改成了轻松、欢快的放学铃声，陪伴着孩子们的吟诵结束上午的学习，既巩固了诵读内容，又创造了和谐的诵读氛围。
3.傍晚――诵读检查，有序展示
放学前，学校依次安排各班进行十分钟夕诵。有诗词领诵，有《三字经》《弟子规》轮读，有高年级的《论语》解读，每天如此，坚持不懈，既是对学生掌握经典情况的一种检视，同时更为同学们提供了自我展示的机会。
4.课外――延伸拓展，激励诵读
在学生家庭作业中适当布置课外诵读，让经典走进家庭。家长与孩子一起读背国学经典，形成一个学生带动一个家庭，一个家庭带动整个社会的局面。有条件、有能力的家长可为孩子配乐朗诵，亦可边舞边诵，使孩子徜徉在诗文诵读的海洋里，形成家庭教育一道独特的风景，促使孩子与家长共同成长。
五、五种活动载体，提升学生素养
在经典诵读课题研究的过程中，学校精心策划，细心组织，积极搭建展示平台，每学期进行一次“风雅颂”国学诵读节目汇报，每年一次国学经典剧表演，加上各班的经典书法比赛，国学小报展示，通过丰富多彩的活动将“仁、义、礼、智、信、善、德、孝”植根于校园，植根于孩子心灵。具体活动形式有：
1. 演绎经典。每学期将各科教师联合起来选择经典篇目排演课本剧。如快板表演《笠翁对韵》、舞蹈情景剧《诫子书》……这样既训练了学生的想象力，培养了学生的表演能力，又提高了文学审美能力。
2. 以经典诗句铭志。“给孩子人文的底蕴，还孩子多彩的童年”是学校教育的追求目标。组织学生把平时学到的经典诗句进行分类，从中选出奋发进取、立志爱国的语句作为自己的座右铭。学生不仅积累了优秀的诗作，而且丰富了内涵，提高了品味，受益一生。
3. 寻访诗人足迹。在假期，可以根据襄阳本地的地域文化，引导学生去寻访诗人足迹。如学校组织学生饱览襄阳山川，让他们感受孟浩然、皮日休、李白等一些伟大诗人在襄阳留下的不朽诗篇；游鹿门山，感受浩然文化；游古隆中，追忆诸葛智慧，参悟介子遗训……
4. 经典擂台赛。每学期，每班利用班队会开展“经典诵读擂台赛”。选手们兴致勃勃、摩拳擦掌、厚积薄发，俨然成为一个个小诗人，豪情万丈，意气风发。期末评选表彰“经典诵读小明星”，促进了学生的持久兴趣和经典诵读活动的深入开展。
5.书写经典。每年校园艺术节上总会有一批小小书法家现场挥毫泼墨书写经典，无论是端庄秀美的楷书作品还是笔走龙蛇的行书作品都将经典美文演绎到极美境地。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。目前，结合本校的实情，教师们正着手研发一套属于自己的经典读本，其内容除涵盖国学经典、中外名家名篇之外，还结合了古今襄阳文化意蕴，选编一些具有本土特色的经典诗文，使学生对家乡文化和历史有一定的了解。
