五一劳动节诗歌范文1
为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，
荒芜人烟的戈壁
因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。
为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，
为了千万劳动者能安全连续地运用电能
去建设祖国，
我们的电业工人
起五更 归月色 战沙暴，
巡线，检修，消缺
从不毛之野到喧嚣的街头闹市，
从架空线到地缆的每个角落，
细心检查 ，
不让每一个隐患从眼前滑过……
这就是光明使者
为自己劳动者的节日献上的
最真的赞歌！ 相关推荐：
劳动节诗歌：今天五一节
五一国际劳动节诗歌
有关五一劳动节的文章
五一劳动节文章精选
五一劳动节诗歌范文2
有一千个欣喜都在心中呈现
有一万个快乐都在晨曦荡漾
因为，今天是劳动者的光荣
有一万个快乐都在晨曦回荡
有十万双眼睛都亮开了红霞
因为，今天是劳动者的功绩
有十万双眼睛都亮开了红霞
有百万栋高楼在霞光中高傲
因为，今天是一个特殊佳节
有百万栋高楼在霞光中高傲
有千万条大街都在霞光沉思
因为，今天是劳动者的节日
今天是劳动者的节日
让劳动者的节日伴随夙风一样旋转
今天是劳动者的节日
让劳动者的节日伴随夏云一样窈窕
劳动者之歌（组诗） 文 / 六月塘客
建筑工
铁锹，斗车，脚手架
敲击，滚动，默默承受着一切
水泥，砂浆，空心砖
湿了，干了，硬了，纵横交错
以汗水见证
不分昼夜的操劳
让砖墙拔高
筑起亮丽的风景线后
消瘦的影子悄然消失
车间工
挽起青葱的衣袖，巧手编织彩虹
为世界增添光彩，却
收获微薄，积起厚茧
岁月在脸上写满沧桑
心焦悴了，便回归田园
赶着那头老牛
弓起彩虹一样的弯
环卫工
挥手，扫开东方的鱼白
掏空了桶，装满了车，端走了蚊蝇的窝
挥手，拭净街头的尘垢
清新了轿车尾气弥过的每个角落
挥手，摘下西边的霞光
拖着长长的影子，携满身的灰尘
回家，把疲惫带入梦乡
劳动者之歌 文 / 风轻云淡1
四月的芳菲还未褪尽，
五月的灿烂已踏歌而来。
你用自己的汗水，
在这个季节，
成就了共和国最美丽的景色。
你是广袤大地上的一粒种子，
撒播在荒原、沙漠、江海湖泊。
你用佝偻的身躯，
粗糙的大手，
拉着历史的长河向前奔流。
你是工业文明的一颗螺丝，
青藏高原延伸的铁轨，
塔里木沙漠高耸的钻塔，
神州七号的太空漫步，
都是你智慧、力量的延伸。
你是像泥土一样普通的人，
却无声无息地
创造了一个又一个奇迹。
因为有你
这个世界才越来越美丽。
迎着五月的朝阳，
我要把劳动者歌唱，
要让这最动听的劳动者之歌，
响彻在全世界的每一个角落。
劳动者的风采 文 / 牵马岭
也许他们曾被人们误解受人嗤笑
也许他们摆脱不掉寂寞和枯燥
也许他们一生不会把轰轰烈烈制造
也许他们终身不被世人知道
但是他们用坚实或纤细的手
在冰封的南极大陆
在东海的钻进平台
在农田、在教室、在厂矿、在医院
在世间的每一个角落
根植信念的执着
不辞辛苦地劳作
从此
我们吃到可口的米饭和菜肴
我们读到了动人的词藻
我们足不出户却可网上把世界遨游
世上还没有哪个节日
五一劳动节诗歌范文3
一群人呼喊着口号
握着拳头走过大洋彼岸的街头
演绎出年年五一节的盛装
劳动最光荣劳动者权益必须得到尊重
五一节全世界劳动者的节日
这天浓缩了历史的风雨
这天延续了劳动的故事
这天是一面火红的旗帜猎猎飘扬
劳动的大旗鼓舞人们前进
劳动是历史前进的动力
从古自今从东到西从南到北
劳动者 文 / 凌水
你不善于说教
生来就是做活的命
不劳动浑身发痒
连觉都睡不香
你最懂得
劳动创造一切
金山银山
那是汗水的结晶
你手上的老茧
换来明天的太阳
田野瓜果飘香
钢花飞溅煤浪涛涛
你脸上皱纹
刻着岁月的记忆
苦辣酸甜
酿成琼浆玉液
你那双眼睛
藏着智慧与聪明
所有困难踩脚下
顶天立地逞英雄
你是创造者
涂抹历史的辉煌
名山丽水都敬畏你
耳畔荡漾着《劳动者之歌》
五一劳动节畅想曲 文 / 洞庭湖畔
站在红五月首端
我想起二十一年前
参加工作报到的日子
凉风习习树枝摇曳
滴落下来的是
满地碎金婆娑斑斓
沉寂的大地上
顿时
响起了我欢愉的歌唱
回荡在爹妈心中
回荡在蓝天白云之间
阳光雨露春风
这些哺育我成长的乳汁
沅水河洞庭湖白鱼潭
这些教育我成熟的地方
还有那北拐的故事
铭刻在我心中直到永远永远
再次步入学习的殿堂
带着一个普通水利工作者执着的追求
带着建设美好家园的强烈愿望
春播夏耘秋收冬天到了
三年的生活丰硕的果实
极大地丰富了我的人生
而如今
站在不惑之年的门槛上
真情实意地感受到
劳动的欢乐
劳动之歌
令大地充满诗情
任金秋点染画意
劳动之歌
永唱不衰
劳动节快乐 文 / 池墨
五一，是国际劳动者的节日，
五月，又是一个充满真情的日子。
这春意盎然的季节里，春风送爽的今天，
在此，向所有的劳动人民由衷地道一声：
“五．一”国际劳动节快乐！
城市里的每一个角落都有劳动者奔波的身影，
乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。
满是茧子的双手钢铁般厚实有力，
撑起人生的理想与信念。
点点汗滴珍珠般闪烁光芒
与天相辉与地相映。
汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，
无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，
劳动人民才是大地的精华。
为了祖国的繁荣，为了民族的富强，
今天的主角用勤劳的双手和智慧，
不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。
把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，
在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，
穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，
奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。
是劳动人民创造了我们今天美好的生活，
是他们构建了文明的社会主义和谐社会。
在这激情澎湃的季节，在这特别的日子里，
让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿：
------伟大的劳动者节日快乐！
劳动者的花 文 / 李彩华
清晨，沿着高高低低、曲曲折折的原木台阶，走在弥河河畔。
几乎望不到边的绿绒绒的草坪，散发着沁人心脾的清香。
鸟儿穿行在绿树中，不停地叽叽喳喳，亮着歌喉，赞美这温馨的家园。
五一劳动节诗歌范文4
还我青岛拒签和约
内惩国贼外争国权祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
干劲冲天
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心务实苦干
奋起直追自强不息
五一劳动节诗歌范文5
乙：在这生机勃勃的五月，我们的心像含苞待放的花朵,美丽带着芬芳,希望伴着企盼；
丙：“五一”是我们祖国的节日，是劳动者的节日；
丁：“五一”的鲜花绽放着劳动者自豪的笑脸,“五一”的目光敬仰着劳动者闪亮的勋章；
甲：五月是难忘的季节；
乙：在这充满回忆的五月,让我们穿过时光的隧道，敲开历史的大门，把时光定格在130年前的芝加哥；
丙：20万工人大罢工，8个小时工作日，赢得了尊严，成就了永恒；
丁：130载的激情岁月点燃了拼搏的豪情,演绎了时代的激越，130载的时光漫步，铸造了不朽的传奇。
甲：五月是畅想的季节；
乙：在这个思绪纷飞的五月，劳动者踏上铺满鲜花的舞台，那是他们光荣的称号；
丙：五月的每一块土地，五月的每一条小溪，五月的每一片花瓣，都在吟唱劳动者的赞歌；
丁：五月，满载着如诗如画的梦想，劳动者放飞了他们心中的“中国梦”。
甲：五月是绚烂的时节；
乙：在这槐花飘香的五月，多少动人的故事，在和风里酝酿，多少感人的诗歌，在细雨里吟唱；
丙：每当青苗扭着秧歌时，每当杨柳舞着水袖时，每当小河弹起吉他时，每当大山放声歌唱时；
丁：我们不禁在想：
甲：是谁把春天唤醒，让大地穿上绿色衣裳？
乙：是谁把田野唤醒，让株株禾苗撒满希望？
丙：是谁把城市唤醒，让幢幢高楼奋发向上？
丁：是谁把知识唤醒，让整个世界变成村庄？
合：是劳动者！
甲：有人说，劳动者是辛勤的园丁，浇绿了满园的芬芳；
乙：有人说，劳动者是山间的溪水，滋润了干渴的心田；
丙：劳动者描绘了美好的前景，劳动者酿造了甘甜的美酒；
丁：你们编制了大千世界，你们改变了祖国的未来。
甲：飞扬的歌声，唱响拼搏的豪情，凝聚的是你们心头不变的情结。
乙：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡的是你们情怀不改的真切。
丙：紧握开满茧花的双手，送上我们无比的尊重；
丁：聆听辛勤劳动的赞歌，寄出我们真心的祝福；
甲：我们敬佩劳动者，因为你们谱写了“蜡炬成灰泪始干”的感人诗篇；
乙：我们赞美劳动者，因为你们泼洒了“月落乌啼霜满天”的唯美画卷；
丙：我们喜欢劳动者，因为你们书写了“人间正道是沧桑”的激扬文字；
丁：我们热爱劳动者，因为你们点缀了“万紫千红总是春”的秀丽景观。
甲：五月因你们而格外美丽；
乙：你们因五月而分外精彩；
丙：在这个五月里，让我们舒展有力的臂膀，来拥抱这些可爱的劳动者吧！
五一劳动节诗歌范文6
关键词：民歌；体裁；作品分析
综合乐、舞、诗而成的民间歌曲（下简称民歌），是人类历史上产生最早、几乎同音乐史一样久远的民间艺术重要形式之一。作为世界音乐文化的重要组成部分，每一民族都有自己的民间歌曲。民歌在不同程度上对社会，对人民的文化生活起作用。
民歌早在原始就伴随着人类的狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动而萌生，每一民族又各以多样化的歌唱形式和内容，反映本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。
一、民歌的主要体裁
民歌的主要体裁有：劳动号子、舞歌、山歌、小调、长歌。
（一）劳动号子：劳动号子是人类在劳动中创造的成果，汉代淮南王刘安在《淮南子・道应》载有古代的《邪许歌》：“夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重劝力之歌也。”鲁迅先生将民歌中的劳动号子体裁称之为“杭育杭育”派，他认为这也是文学（即语言）创作的源头之一。
劳动号子大多采用一人领唱、众人和唱，即“一领众和”的形式，每种号子的节奏、音调和情绪，都随着劳动情景的变化而变化，对生产劳动起着组织和鼓动的作用。
（二）舞歌：在远古社会的民歌中，音乐、舞蹈和诗歌密不可分，后来还和巫术、宗教等结合在一起，并延续了几千年，到了奴隶社会才逐渐分化出来。《诗大序》有所谓：“情动之中而行与言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”的生动描述，维吾尔族可以说是舞歌这种形式的代表民族，他们能歌善舞，民歌具有舞曲的特点，节奏性很强，速度快时往往表现热烈、欢腾的情绪，速度慢时则又诗情婉转，富有细腻的表情。
（三）山歌：山歌亦称“山野之歌”，与平原地区的民歌大多婉转流畅有所不同的是：高山地区的民歌高亢、激昂，草原地区的民歌则音调悠长、气息宽广。在我国西北地区甘肃、青海、宁夏三省相比邻的广大地区流行着一种民歌体无度“花儿”，其特点是声调高亢、气息宽广、旋律跌宕起伏，多用颤音和滑音，演唱者在高音区常作自由延长，并多用尖音。
（四）小调：小调是在城镇中流行的民歌，与山歌相对应，是受城镇市民思想情绪影响的“里巷小曲”。有的流行于一定地区，有的流行全国。题材涉及社会生活的各个方面，从重大政治、社会事件，到风俗、爱情等日常生活，均有所反映，小调的结构规整、旋律优美流利，亦被称为“俚曲”和“时调”等。由于它不受生产劳动的制约和地理条件的限制，流行范围比较广，在汉族民歌中较大部分曲调已成为民间音乐的曲牌。代表曲目如《孟江女》《茉莉花》和《绣荷包》等
（五）长歌：除劳动号子、舞歌、山歌和小调外，大型结构的长篇史诗歌曲――《长歌》，是世界上各民族历史最悠久，民族文化积淀最深厚的民歌体裁之一。其中包括风俗性和长篇史诗性两类作品，前者如《伴随歌》《老歌》等，后者如彝族的《梅葛》，阿拉伯民族的《十二木卡姆》等等，这一类史诗的原作者是各民族的人民，这些长歌也是在老百姓的口头流传中“生长繁衍”，有些由作者作长篇佳唱表演，有些则成为民族历史的活教材。
二、民歌作品分析
（一）《牧歌》：由上下两乐句构成的为《牧歌》：“蓝蓝的天上飘着白云，白云的下面盖着雪白的羊群……”是蒙古族的长调歌曲，节奏自由、音调开阔，具有辽阔的大草原气息，当联想到我国北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”时，恍如署身于大自然的怀抱里，如坐春风、如饮甘醇，在音乐美的直接感受中，又间接感受着如画的大草原风光的美。这种“绘画美”，是人们由民歌所表达的审美意象，通过听歌者的想象所造成的视觉美感带来的。
（二）《小河淌水》：云南民歌《小河淌水》的歌词，用诗一般的语言把人们带到明月高照、微风轻指、溪水潺潺的情景中，曲调表致、舒展流畅，且手法洗练，毫无矫饰造作之态，在节奏自由、从容舒展、婉转起伏的羽调式旋律中，青年男女倾诉了真挚纯洁的感情，展现出云南弥度山区的清秀景色，给人一种悠远飘逸、情意无尽的感觉。
（三）《白毛女》：我国20世纪40年代诞生的歌剧新体裁――“民族新歌剧”的代表――《白毛女》，在《白毛女》中，杨白劳所唱的全部歌曲是以山西民歌《捡麦根》的曲调为基础，进行音乐形象的再创造，杨白劳所唱的歌曲，一方面音乐主题材料和风格都非常的和谐统一，另一方面，随着剧情和人物性格的发展，这些歌曲本身，又都具有独立鲜明的内容和个性；而《白毛女》中喜儿所唱的“北风吹”“我盼爹爹”等许多感人的歌曲，也就是在河北民歌《小白菜》《青羊案》的基础上再创作的。
（四）《绣荷包》：荷包是我国青年女子借以表达纯真爱情的信物。它寄托着她们的一片深情和美好愿望。绣荷包赠情人的民间风俗，多在春季来临之际，姑娘或新娘把自己的情意绣在那象征爱情与幸福的小荷包上，边歌边绣，歌声中凝聚着千言万语和一片深情。
该曲的五段歌词很规整，基本属于五言四句体。一句词构成一个乐逗，两句词合成一个乐句，全曲分上下两个乐句，旋律明快，有起有伏，十分抒情。
前两小节的音乐初步呈现出人物所处环境及此刻的心境，旋律从商调式主音向上四度跳进，经过一个装饰音又回到主音上延长，仿佛歌者独立于黄河岸边，迎着西北寒风，向远方嘹望。
整首歌曲多处出现四度进行，甚至连续四度跳进，它表现了晋北山势的挺拔及主人公遥念远方的思绪。
另外，这首歌曲的乐逗与乐逗，乐句与乐句之间，多次出现旋律连锁，生动的表现了少女感情上的缠绵与惆怅。
（五）《兰花花》：《兰花花》流行与陕北，青海，山西等地区，曲调悠扬柔美，节奏舒缓自由。歌词口语化，极具地方特色。它的内容前半部分鞭挞了封建买办婚姻对妇女的摧残和迫害，把矛头对准“吃人的礼教”，后半部分则高度赞扬了兰花花勇于冲破封建传统礼教，大胆追求婚姻自主的反抗精神。
全曲采用了分节歌的形式和叙事的手法，由上、下两个乐句组成。
以上就是一些民歌的分析，而民歌主要是为了民大众服务的，其在集体劳动中起到统一节奏，调节情绪；在社会生活和社会斗争中呐喊出人民群众的呼声；在风俗性活动中作为仪式程序的一环，为节日助兴或表达某种感情；在日常生活的各种场合作为人们交流思想感情的纽带……
总之，民歌在我们的日常生活中是非常重要的！
