鲁班学艺范文1
《鲁班学艺》这篇方章，主要记叙了鲁班告别了父母，背着包袱，走过千山万水，历尽艰难险阻，来到终南山，拜师学艺的经过，教育我们只有勤奋好学,不怕困难,吃苦耐劳,才能学到真本领。
我读了这篇文章后,觉得鲁班有很多地方值得我学习。
第一点就是他在学艺的时候,一学起来,就全神贯注,一心一意，经常忘掉吃饭。而我呢？我已经是一个三年级的学生,上课不认真听老师讲课，做小动作，下课做作业，经常是一边做一边玩，本来应该花40分钟就能完成的作业，我偏拖两小时才能完成，到头来，玩也玩不痛快，学也学不好，表面上在用功，实际上在应付差事，白白浪费了时间不说，还经常让父母跟我受累。在以后的学习上,我一定要学习鲁班那种一心一意的精神，改掉拖三落四的习惯，在尽量短的时间内又好又快地完成作业，提高学习效率。
鲁班学艺范文2
关键词:鲁班文化；应用与实践
学校的魅力在于它有丰富的智力背景和深厚的文化底蕴，校园文化是学校魅力的具体表现，特色的校园文化决定着学校发展的方向和教育内涵。鲁班是中国历史上著名的工程师之一，也是建筑业的开山鼻祖，他在物理、数学、美学、天文等各类学科上都有不同凡响的造诣，是象征着勤劳、智慧、严谨、专注精神的典型代表人物。鲁班文化也称“木文化”或“石头文化”，与传统的其它文化和而不同，它提倡从细节入手，讲究脚踏实地，注重实践创新，教导人们增强实践学习，将理论联系实际，做到专注认真，追求完美。鲁班文化包含鲁班精神、鲁班品质、鲁班故事、鲁班教育，以及以鲁班为意象的成语格言、标志与符号。鲁班文化催生着人类文明的发展与进步。武汉市新洲区辛冲街是全国闻名的鲁班镇，高度发达的“石头文化”在这里不仅焕发着时代的光芒，而且点缀着这里的山山水水，辛冲街第二中学就镶嵌在这山水之中。辛冲二中是一所农村初中，多年来，学校坚持把鲁班文化与学校的校园文化建设相结合，有机融合社会主义核心价值观教育。为了传承鲁班文化，培养新型鲁班人才，学校在总结、凝练的基础上，提出了“鲁班文化引领、社团建设育人”的办学策略，通过广泛的宣传教育，不断构建实践活动，将其内化为师生共同的思想基础和行动纲领，使全体师生高度认同鲁班文化，确立“爱岗敬业为先，劳动教育为基，创新教育为法，效益教育为果”的鲁班文化价值行为规范。
一、思想文化领域
思想是一面旗帜，是一种力量。鲁班思想文化体现在校园文化建设中是一种动态表现，体现了学校管理者的价值趋向和执行能力———把鲁班文化融入学校的管理服务体系中，如：办学理念、校训、校风、教风、学风等的形成与落实。通过“鲁班文化节”“鲁班文化征文”“鲁班文化主题班会”等健康向上的校园文化活动，为学生搭建展现自己聪明才智的舞台，使鲁班文化在校园文化建设中不仅产生了积极的濡染、引导和示范作用，而且还有效促进了学生的个性发展与生成，从而有效地实现了学校高质育人、创新发展、全面提高的教育目标。
二、物质文化领域
鲁班文化体现在校园物质文化建设中是硬件和环境建设，也是鲁班文化物化的表现，更是校园文化的镜头表现。学校致力于把优美的校园环境、宁静的园廊作为各类活动的载体，并寓鲁班文化于其中，不断开拓学生视野，陶冶学生情操。学校科学规划了鲁班文化的空间环境，如鲁班园（观赏园、实践园、科技园）、鲁班文化长廊、鲁班文化墙、鲁班文化音像等校园环境，充分发挥了环境的暗示功能、引领功能和育人功能。
三、活动文化领域
当今社会是一个开放的社会，社会实践活动对学生起着相当重要的作用，它不仅弥补了课堂教学的不足，更重要的是为学生提供了一个广阔的实践环境和舞台，让学生在理论与实践相结合中认识自己，了解社会，然后按照自己的想法调整自己，缩短自我与现实的时空距离，培养自己的兴趣和能力。对此，学校构建了鲁班活动文化系列，如：鲁班人物访谈、走近鲁班等，不仅加深了学生对当地建筑业的了解，懂得了家长外出打工的辛酸，而且增强了对社会的认同感和自己成长的信心与动力。再如，通过鲁班故事会，对学生进行传承规矩、创新工具、精美建筑、诚信服务的鲁班精神教育，培养学生乐学、善思、笃行的好习惯，让学生做弘扬工匠精神、掌握科学技能的传承者和弘扬者。
四、文化阵地领域
鲁班学艺范文3
传说在很早以前，泰山前麓住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，辛勤劳动，营造了一个幸福的小家庭。他们结婚的第二年就生了个大胖小子，谁知孩子不到一岁，一场伤寒夺走了他幼小的生命；又过了一年，他们又生了个可爱的女儿，还没满月也夭折了。连失两个孩子，夫妻两个心里沉甸甸的，整天好像做了什么亏心事。如今妻子又有了身孕，这本来是件好事，可夫妻两个却愁眉不展的，为这个未出世的孩子的命运担忧。
后来，丈夫碰到了一位算命先生，先生看了他的面相后说：“立子不住，是因为那两个孩子的名字与他们的生辰八字相克。以后再生孩子，你当天晚上出了大门往北去，碰到什么吉祥的东西就取个什么名字，这样泼泼辣辣地叫，不但能保住性命，而且准能成器。”
十月怀胎，一朝分娩。这年进了腊月没几天，随着一声啼哭，妻子又生下了个白白胖胖的儿子。按照算命先生的嘱咐，当天晚上，丈夫出了大门往北，沿着登山的盘路一直走过斗母宫，除了寒冬腊月如刀的北风和山上那冷冰冰的石头，什么吉祥的东西都没有碰到，只好垂头丧气地回到家里。妻子问丈夫所见，丈夫哭兮兮地回道：“除了远处黑乎乎的泰山和近处冰冷冷的石头，什么也没见到，这孩子恐怕又没有指望了。”说话之间，眼中早噙满了泪水。
妻子听丈夫如此说，不但没有难过，反而笑着对丈夫说：“看你这个榆木脑袋，泰山是名扬四海的大山，这个名字不但响亮，而且硬气，不论是穷苦百姓，还是达官贵人，都来进香，就连皇上都来朝拜，我看是最吉祥不过了，咱们就给他取名泰山吧！”丈夫听妻子所言在理，就答应了。
却说有了泰山这个响亮的名字，那孩子不但长得胖大水灵，而且连个头疼脑热都没有，十分招人喜欢。
话说泰山长到了十岁，成了个小机灵鬼，整天带着一帮小兄弟不是用黄泥弄个狗呀猫呀的泥塑，就是用秫秸扎个鸟呀兽的，虽无人教他，却做得活灵活现，非常逼真。这一年，木匠的祖师爷鲁班来到泰城做活，正巧投宿在泰山家中，一住就是半年。穷人的孩子无钱念书，学种手艺也就可以谋生了。鲁班临走的时候，泰山的父母提出让孩子跟他学习木匠，鲁班觉得孩子尚小，但又不好回绝，只好收下了这个徒弟。
从此，泰山跟着鲁班师父走南闯北，走东家转西家，给人家做家具，做门窗。泰山对那些锛呀刨的似乎无心学习，而对鲁班的木雕倒是很感兴趣，每当鲁班在那太师椅、拔步床上描龙绘凤、刻花刻鸟的时候，他总是在旁边目不转睛地看，过后自己再找块木头学着师傅的样子刻。由于泰山的年龄小，还是个孩子，鲁班师傅也不逼着他学，任他做，任他玩。就这样，泰山跟了师傅将近一年，师傅见他在木工方面确实不入门，怕他学不成手艺，反被锛呀锯的伤了身体，不好向他父母交代，就对泰山说：“木工是个力气活，你年龄还小，先回家去，等长大了想学的时候，再来找我。”随后，就派人把他送回了泰安。
泰山回到家里以后，又开始了天天打柴挖药的活计。有一天，他发现那些挖回来的树根奇形怪状，有的像喜鹊登梅，有的像猴子探月，有的像二龙戏珠，有的像麒麟送宝，他凭着自己丰富的想象力和从鲁班师傅那里学来的雕刻手艺，反复琢磨，精雕细刻，把那些平常只能当烂柴烧的木头，制成了一件件工艺品，然后拿到岱宗坊附近，向来游泰山的人出售。
几年以后，鲁班为了造登城云梯，带着他的徒弟到泰山来选木材。当他来到岱宗坊附近，见有人摆着许多用树根雕成的工艺品，栩栩如生，不禁叹为观之，连声叫绝。就在鲁班细细品味那些工艺品的时候，只听摆摊的人说道：“师傅，你不认识我了吗？我是泰山呀，你什么时候到的泰安，怎么不到我家坐坐？”
鲁班学艺范文4
春秋战国时期,鲁国率先废除井田制,实行初税亩。这意味着开始承认私田的合法性。工匠们也可以凭独特的技艺,更自由地获取自己的劳动成果。由于生产关系的改变,促进了生产力的发展,激发了人们的劳动积极性。因而,鲁班出现在鲁国不是偶然的。
鲁国是当时以曲阜为中心山东中南部地区的诸侯国。具体点说,目前学者们大都认定鲁班与同时稍晚的先秦著名思想家墨子同是山东滕州人。滕州这个地方历来就有悠久的手工业传统。古文献所载造车始祖、被大禹封为“车正”的奚仲就是滕州官桥镇人。学术界一致认为墨子的学说代表了手工业者、小生产者的根本利益,这恐怕也不是单纯的巧合。
汉代的《盐铁论・贫富篇》说:“公输子能因人主之材木,以构宫室台榭,而不能自为专屋狭庐,材不足也。”意思是说只能为富贵人家修造宫室台榭,自己却没有盖房的原料,连简陋的草房也盖不起来。看来他是个出身贫寒的劳动者。受环境和家庭的影响,鲁班在长期的劳动实践中,逐渐掌握了手工劳动的技能,也积累了丰富的实践经验,加上自己勤奋好学,善于思考,不但成了一名优秀的工匠,而且有许多发明创造。今天,木工师傅们使用的手工工具,如锯、钻、刨子、曲尺、墨斗,以及凿子、铲子等工具,据说都是鲁班发明的。这些工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,极大地提高了劳动效率,从而使得土木工艺出现了崭新的面貌。后来,人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为中国土木工匠的始祖。
鲁班平时非常注意对客观事物的观察、研究,他的很多发明都是受自然现象的启发而获得的。传说他和徒弟们到山里砍伐木料,但用斧子砍树又累又慢,为加快进度,鲁班每天都要提前上山选木。一天鲁班走在山路上,脚底一滑,身体便顺着山坡往下滚,便随手抓住一把茅草,由于没有抓牢,手指被茅草划了一个口子,鲜血直流。茅草为什么这么厉害?原来茅草的边缘上长着又密又锋利的细齿。鲁班茅塞顿开,当即回去用大毛竹做成了一条带有许多小齿的竹片,效果还不错,但经不住磨,于是又反复寻找试验,最后用铁片代替了竹片。据说锯子就这样被发明出来。
现代考古证明,我们的先辈在鲁班之前已开始使用骨制或玉石制的原始锯了。据2008年出版的《蚌埠双墩遗址发掘报告》,在距今约7000多年前的新石器时代遗址中,出土了我们祖先使用过的早期锯。这个锯长约几公分,有一排磨制齐整的锯齿,且有锯柄,整个锯子由宽大的蚌壳制作而成。鲁班生活的时代,中国青铜器已十分发达、铁器已经开始推广和使用。在这种情况下,鲁班很有可能是金属锯的改良者,把过去原始的锯改进为我们现在所使用的铁锯。
在生活用具方面,鲁班也有不少发明创造,如锁和磨。在鲁班以前中国古代劳动人民依照鱼的样子,做成最原始的“锁”挂在门上,意思是要人们像鱼一样不眨眼地专心看守门户,但实际上没有起到锁的作用。鲁班改进了这种原始的“锁”,在里面安上机关,如果不用钥匙就打不开,这就成为真正的锁,可以代替人看守门户了。《世本》有公输作磨的记载,明代罗颀《物源・器原篇》也称:“鲁班作砻、磨、铠、碾”。直至现在,许多农村依旧在使用这种石磨磨面。
春秋战国之交,社会动荡、诸侯征伐不息,也使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在这种时代背景下,鲁班除了在土木、手工工艺等方面有所发明之外,在机械、兵器制造等方面也有许多发明。
鲁班还是一个很高明的机械发明家,被人称为“机械之圣”。《墨子・鲁问》中记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”他制作的木鸟,能乘风力飞上高空,三天不降落。《论衡》、《列子》、《淮南子》、《韩非子》、《文选》、《初学记》、《太平御览》等都曾引述,可见其影响之大。由此人们也把纸鸢(即今天的风筝)的发明权归于鲁班。此外,鲁班还制造过木车马。《论衡・儒增》篇:“犹世传言曰:‘鲁班巧,亡其母也。’言巧工为母作木车马,木人御者,机关备具,载母其上,一驱不返,遂失其母。”鲁班创制的木车马大概可以说是世界上最早的机动车了。后世不少的能工巧匠,都受到木车马的影响,对木车马进行过研究、探讨。如三国时的诸葛亮,受鲁班木马车的启示做成了木牛流马。
根据《物原・宝原》、《事物纪原》、《风俗通义》等记载,鲁班根据水螺的启示发明了辅首。辅首是中国含有驱邪意义的传统门饰,古代常做成蠡形、螺形、龟蛇形等,其首衔环,便于起闭门窗。同时,辅首也是一种装饰品。把这两种功能巧妙地结合在一起,正是出于鲁班的巧思。叩环有声,表明有人在敲门。辅首虽然是一种门饰形式,却包含着丰富的文化内涵。
鲁班晚年(公元前450年以后),曾帮助楚国制造作战兵器,他先将钩改制成水战用的“钩强”。据《墨子・鲁问》记载:从前楚越水战,因“楚人顺流而进,迎流而退,见利而进,见不利则其退难。越人迎流而进,顺流而退,见利进,见不利则其退速”,致使楚总打败仗。鲁班初到楚国,楚王就首先让他制造了这种兵器,当敌船后退时可以钩住它,敌船前进时又可以拒敌,能攻善守,楚国的水军拥有这种新式武器后,在水战中大大掌握了主动权。又据《墨子・公输》:“公输盘为楚造云梯之械。”鲁班根据自己盖房子时用过的短梯,将其改造成可以凌空而立的云梯,这种攻城武器,既可以自由升降,又有梯阶、钩具,攻城的士兵可以援梯攀阶而上,越过深壑、高墙攻入城内,大大提高了军队攻城破池的能力。
鲁班的发明,涉及木工、工艺、机械、建筑、军事科学等行业。在国内众多介绍中国科学家的书籍中,鲁班均名列前茅。但历代统治者对工匠等手艺人缺乏起码的尊重,像鲁班这样一位伟大的发明家,宋代以前的史书竟然缺乏系统的记载,只有散见于各种文献中的只言片语。直到明代人写的《鲁班经》中,才有比较完整个人的生平介绍。但因为长期的民间口头流传,鲁班已经从一个真实的历史人物逐步演变成一个神话式的“巧圣”。例如早期文献记载,鲁班一生本主要活动不出鲁、宋、楚等地,但后来传说山西五台山的悬空寺、北京天坛的祈年殿等,都是鲁班指点建造的。赵州桥是隋代开皇大业年间由工匠李春所修筑。但民间却传说赵州桥、芦沟桥均为鲁班所造。甚至连鲁班的家人也不例外。据《事物绀珠》记载,鲁班创制了木匠划线用的墨斗,主要结构为一个缠绕墨线的线轮和浸有墨汁的墨盒。鲁班在用墨斗放线的时候,都是由母亲拉住墨线的一端,自己拉住另一端以弹墨放线。后来鲁班设计出了一个小弯钩,戳在木头的一端,这样放线时一人即可完成。后来木工就把这个小弯钩称为“班母”。鲁班的妻子云氏也是一位巧妇。鲁班用刨子刨木料时,木料会移动,很不方便,经常让妻子在对面顶住木料。于是她就在工作凳上钉了个木橛子,顶住木头。后来人们把这个橛子叫做“班妻”。民间还盛传我们今天用的雨伞是鲁班的小妹发明的。
据清代的《集说铨真》,鲁班曾隐于历山。直到今天,济南历下区的千佛山(即古之历山)北麓山腰上还有一座鲁班祠,祠内陈置了许多全国各地(包括香港、台湾地区)的人们以及马来西亚、新加坡等国的华侨、华裔送来的各种匾牌。老百姓们更是将鲁班作为神灵来供奉,至今香火不断。
Lu Ban is the father of builders in ancient China. His contributions, achievements and more importantly the timeless principles are exemplified in his deeds. Though his real name is Gongshu Ban, he was referred to as Lu Ban, as he lived in the Lu Dukedom during the Spring and Autumn Period. Chinese carpenters and bricklayers think he is the first and greatest architect of China and worship him.
Legend says that Lu Ban was responsible for some of the most amazing Chinese architecture, in particular the dragon motifs that decorate many ancient temples. Enlightened by the sparrow-hawk spiraling in the sky, he made one with bamboo and called it his “bamboo sparrow-hawk,” which was said to have remained “flying in the air for three days!” One story describes how Lu Ban built a stone arch bridge to help villagers cross a dangerous river without the need for boats. Another tale relates how he created a path on the side of a mountain cliff to help travelers. Legends even attribute the building of the Zhaozhou Bridge to him. Thus it was so considered the height of folly to show off one's skill with an axe in front of Lu Ban.
鲁班学艺范文5
鲁班奖，因其优中选优和名额有限，而成为中国最具有魅力的一种奖项。对于任何一个工程来说，提出“创鲁班奖”这一总体质量目标，都将是最明智的选择。
一、首先应统一各参建单位的思想意识，营造良好的创优氛围
1 如何争刨鲁班奖各参建单位领导层需要达到共识。建设一个电厂要涉及建设单位、施工单位等七个单位，任何一个单位不配合，都将前功尽弃，而是否配合将与领导有着直接的关系。为此，创鲁班奖的第一步，就是让各参建单位的领导层达到共识。可以通过合同约束、签订责任书、召开创鲁班奖动员会及与各参建单位的“一把手”形成一个强有力的创优班子等方式来实现。
2 树立“三高”、“三严”的管理理念。要创鲁班奖。靠常规思路肯定是行不通的，必须在全体参建单位中树立“三高”、“三严”的管理理念。所谓“三高”，是指高的质量意识，高的质量目标和高的质量标准；所谓“三严”，是指严格的质量管理，严格的质量控制和严格的质量检验。
3 通过营造创优氛围，来树立“高的质摄意识”，达到人人要创鲁班奖的目的。工作需要氛围，有了氛围，才有劲头工作。可以通过以下几种方法来营造创优氛围：
一是悬挂标语来形成视觉冲击力。
二是征集创优格言，印制到创优工作记录本中，发给参建人员。
三是将创优工作融入日常工作，定期召开创优会。
四是召开创优动员大会。
二、创建鲁班奖领导组织机构，确定目标，组织人员去先进单位学习
1 建立“两条腿”的创优组织机构。应建立一个以业主单位为最高级的三级管理网络，下设监理单位和施工单位。确定具体负责人员，明确职责，定期召开创优会，部署创优工作。工程不仅质量要创优，安全管理也要创优，创优组织机构应该是“两条腿”。
2 确定质量目标和技术指标。在工程建设前期确定“高的质量目标”和“先进的技术指标”是创优工作前进的方向。所以，在工程前期业主要同各参建单位共同确定质量目标和技术指标，可与同类机组做横向比较，并用发展眼光来确定，一定要略高于现期投产机组的水平，并做到切实可行。
3 向标杆学习。组织各参建单位到近期获鲁班奖的电厂去参观学习，找出差距。通过建立鲁班奖的具体概念，减少对鲁班奖工程的神秘感，增加参加单位的信心。
三、建立考核制度，并采取积极措施及办法。
1 建立奖罚分明的考核制度。要创鲁班奖，不仅有合同约束，还要有激励机制。较好的办法是在总结算中按比例留出创优费用，用于过程中的奖罚。对于奖罚的标准，一定要制定一个合理的奖罚制度，所有的奖罚都要依据制度来执行。
2 编制翔实的创优方案。在工程开工前期编制创优工作的总体策划，由施工单位主编，监理单位审核、建设单位批准。编制创优方案的目的。是对关键工序和重点项目进行策划和预控。
3 制定亮点计划。所谓亮点，就是超出规范标准的部分。评选专家会本着提高工艺标准的宗旨，对超出规范标准的工艺都会给打高分。比如。管道穿墙时增加护口、电缆桥架穿墙时增加色环、功能性螺栓增加套管保护等这一系列的小亮点，不但使工程增添风采，也很容易获得专家好感。
4 形成例会、互检、总结制度。再好的策划不去执行，也是空纸一张。所以，要将整体策划按月逐步落实，这就需要我们每月编制一次创优计划。每月进行一次创优检查，每月进行一次创优总结，定期召开例会、定期检查总结。
5 定期请专家到现场指导。电厂工程鲁班奖的评选专家，目前有4～5人组成。建筑业协会专家对土建和暖通专业非常精通，电力业协会专家对电厂各个专业都非常精通，建议聘请电力专家定期到现场进行检查指导促进工程创优，增加专家对该工程的感情。
6 要充分重视对外表工艺的控制。专家对工程质量的总体观感都来自于外表工艺，施工前应由施工单位制定措施，建设单位重点检查和考核。
建立各专业控制重点：对清水混凝土、埋件的平整度、抹灰平整度、设备基础、支吊架安装、小径管的二次设计、仪表管敷设、电缆敷设、盘柜安装、接线工艺等进行控制。
7 严抓工程内在质量的管理。内在质量的好坏直接影响电厂的各项经济指标和技术指标，控制内在质量是质量管理的重中之重。
内在质量的控制点多数分布在机务专业，如汽水、油管道内部清洁度、机组轴振、真空严密性、发电机漏氢量等。这些内在质量是决定机组能否顺利通过满负荷试运的关键之处，必须特殊管理。
8 对评选专家关注的焦点进行重点策划和检查。要研究行优评选标准和鲁班奖专家复查要点，这些要点是他们复查时关注的焦点。比如：螺栓外露丝扣不能超过5扣、支吊架是否火焊切割、地面是否有下沉等等，必须进行提前策划，过程中必须严格检查。
9 推广技术创新，重视“四新”管理。目前，鲁班奖评选单位要求，申报鲁班奖工程必须广泛应用十项新技术。十项新技术是指建设部颁发(2005)26号文“关于进一步做好建筑业10项新技术推广应用的通知”中所提的10项技术，不仅包括10项新技术的应用推广，还要在“四新”方面有新的突破。
10 充分重视资料管理创优工作。资料的质量直接反应一个工程的管理水平。工程档案应做到规范、齐全、准确、美观。可利用软件收集电子版。过程管理资料(包括安全过程管理资料)也要注意收集整理，这些都是创优时必查的资料。可采取专人负责，制定资料管理细则，各种表格要统一。
鲁班学艺范文6
一天，木匠陪鲁班在山上散步，走到一棵古柏和一块怪石跟前，鲁班说：“这古树怪石，真是少见！”木匠说：“若在石上再建座庙，就更好了。”鲁班看了看木匠说：“好！你就试着在这儿修建一百一十一座庙吧！”
鲁班这么一说，木匠愣住了，心想：这虽是一块巨大的怪石但哪里能容得下这么多庙啊？一连两天，木匠都想不出如何建造，愁得他茶饭不思。
一天早饭后，木匠倚坐在古柏下，看着那巨大的怪石发愁。忽然，他眼前一亮，高兴地说：“师傅说的一百一十一座庙可以建造啦！”木匠把自己的地告诉鲁班后，鲁班夸他聪明，肯动脑筋。
