大智慧范文1
《西游记》中孙悟空三打白骨精的故事家喻户晓。唐僧师徒四人行至白骨岭前，白骨精先后变成村姑、老妪，但全被悟空识破。唐僧却人妖不辨，反而责怪悟空连伤两命。白骨精心有不甘，第三次变成老翁，又被孙悟空识破打死。唐僧盛怒之下写下贬书，要赶孙悟空回花果山。满腹委屈的孙悟空对唐僧的不理解也极其怨恨，心里说道：“我替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道‘事不过三’，我若不去，真是个下流之徒，我去，我去……”因而就一气之下离开了唐僧，回到了花果山。在这里，唐僧和悟空都信奉“事不过三”：唐僧因为悟空三次“行凶”，要断绝师徒关系；悟空则因为唐僧三次不辨是非，选择离开。一个人最失败的不是犯错误，而是犯同样的错误。同样的错误，一次可以理解，两次可以容忍，第三次，就不会被原谅了。
与之相应的，我们的“三”文化也就成为一个聪明人为人处世的大智慧。汉朝末年，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危难局面的意思。过了一些时候，刘备再去请诸葛亮，诸葛亮就欣然出山了。这个故事就是历史上著名的“三顾茅庐”。其实，诸葛亮在刘备邀请他出山辅佐，是内心不甚情愿的一件事情，诸葛亮身居清净一隅，不愿在江湖上打打杀杀，可是，当刘备第三次诚心邀请时，他就动心了：一是为其真诚救国之心所打动，二是人之常情的“事不过三”所致。人家接二连三地邀请，还不为所动，就失去了最起码的“礼数”，“三”字是做人礼数中的一个限令字眼儿，一般情况不能逾越。为了这个“三”的礼数，诸葛亮出山了，并为刘备打下了三国鼎立时期的一分天下，成为历史上的一段美谈。如果诸葛亮在刘备第三次邀请时还不出山的话，那他也决不会有万世传颂的美名了。
“三”字着实也是中国文化中的一个劝诫智慧的字眼儿。事不过三，实际是告诉人们，做事一定不要过分。受人邀请，人家若有诚意，就尽快应许，不要让人家一而再、再而三地请求，如果过了“三”字，就会被视为高傲和目中无人，就会伤害人家的人格和脸面，就会使人心生怨恨；如果做错了事情，不要紧，“人非圣贤，孰能无过？”人都会犯错，关键是如何对待所犯的错误，忽视轻视漠视，置之不理听之任之，必然导致错误越过“三”的极限，最终酿成人生大错。
大智慧范文2
智勇双全自古至今都为人赞赏。有了谋略，勇敢地去执行，做事情、干事业就可能走上成功之路。有勇无谋，莽撞行事，常常把事情办糟，最终是遗憾。如果有谋无勇呢？也做不成事情。三国时期的人物袁绍常在大敌当前而将领、谋士意见纷纭时犹豫不决，贻误战机。被曹操评价为：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”智慧和勇敢应是相互渗透的，智慧也要体现为行动之前的认识、判断，在需要信心和勇气的时候，明智地选择勇敢。勇敢在本质上也是一种知识，是一种关于行动的知识，即知道应该敬畏什么、不应该害怕什么的知识。缺乏勇敢，畏首畏尾，既表现出行动前的怯懦，也会反映出认识的扭曲。曾有过一些类似报道：危险时刻有人挺身而出，救灾救难，后来成了英雄，令人崇敬；而在同一现场有的人痛悔万分：我当时怎么就没冲上去呢？没冲上去，不仅仅是因为一时的怯懦，而是平时缺乏英雄豪气，一心为自己打算，危险来临时就很难冲上去。看到人家完好无损，功成名就才眼巴巴、酸溜溜地感叹。另一方面，勇敢也不仅仅是智慧的结果，有时也会决定着智慧的产生和应用。尽管人们胆略、气魄有所不同，但合格的官员必须有担当、有勇气，履职尽责。
智慧的生成、运用是思想的过程和成果，做大事总得认真想一想。有的人一事当前，惊慌失措，头脑一片混沌，智慧就飞到了九霄云外；有的人有消极遁世的念头，对人对事非常冷漠，养成了懒于思考的习惯，对工作还能有什么智慧？没有担当重任的人，性格有些孤僻、散淡也许危害不大，领导干部这副状态则根本不行。领导者担负的职责不只涉及自身，更涉及群众、社会，困难、艰险可能随时出现，“艄公不努力，耽误一船人”，怎么可以消极懈怠。谁担当了一定领导职务，就意味着他有一定勇气做事，把责任担当起来，这是常识。有一些干部不敢担当、不愿担当，热衷当官却不愿担责任。不做事、少管事，久而久之，魄力越来越小。智慧和能力久不习练、久不运用，也就既无勇又无谋了。
领导者的勇敢应该建立在科学分析判断的基础上，不应盲目地“逞能”。事业的兴衰成败、群众的存亡安危，怎能系之于一时的冲动？身负重任，决策就应慎重。同时也要想到，事物总是千变万化，办事都有绝对把握不大可能，风险总要冒一点。有些事情做起来，才能看得更清楚；有些矛盾和困难，在发展过程中才会出现，认识问题、解决问题的智慧才会产生。不应该等所有问题都有解决办法了才去做，而是在有充分根据的基础上，敢于实践，在实践中再认识。智慧和勇敢在做事的过程中不可偏废，而要相互促进。
人们都重视抓机遇，有了做事情的好机遇，要迅速反应，千方百计办成事情。很多成功人士抓机遇的实践也说明，机遇的出现未必利害清晰、前景明朗，往往令人喜忧参半。高明的人见识深、反应快，也要凭一点勇敢。勇敢的精神促使人深入研究思考，由于敢于探索，见识才更高一筹。有个单位负责人，临近退休无心做事，但思想还挺活跃，常常从几个方向探讨单位的发展大计，一番番研判，结论却是什么也不适合干，条条道路都是死胡同。思想情绪的消沉影响了他的思考方向。没有勇气的滋润，智慧的花朵也会枯萎。
有些领导者缺乏勇气并不是不懂勇气的必需，而是私心蒙住了眼睛。一般来说，事业的成功、群众利益的维护和领导者的声誉、利益是一致的，但矛盾的情况也有不少。有时冒险对领导者威胁较大，但个人因此得到的收益未必有多少。不愿担责的人、官场混事的“老油条”习惯安常处顺，当太平官。“无私才能无畏”，当领导就该顾全大局，有点奉献精神。一事当前先替自己打算，眼界狭隘，“无利不起早”，既没什么官德，也不会有什么才干。对于未明的前景、难料的困难，产生一些畏难情绪是人之常情，明智的领导者会努力克服内心的懦弱，勇敢面对严峻的形势和艰巨的任务，积极想办法办成事情。
大智慧范文3
陈彪表示：近年来，深圳市紧紧围绕“努力打造国家新型智慧城市标杆市”的目标，结合“城市管理治理年”的要求，扎实推进智慧城市建设，大力提升深圳市信息化能力和水平，以信息化推动城市治理体系和治理能力现代化。当前，深圳已经进入城市经营、治理和发展的关键时期。推进新型智慧城市建设，对于深圳建成更具辐射力带动力、更具竞争力影响力的民生幸福城市具有重要战略意义。深圳将继续与产业链合作伙伴一起大力推进智慧城市建设，让市民的工作和生活更加便捷。
中国电子科技集团公司副总经理张冬辰指出：智慧城市是个复杂的巨系统，需要聚合合作伙伴共同推进智慧城市建设，中国电科的观点与华为的生态圈计划不谋而合。中国电科新型智慧城市企业联盟目前已经凝聚60多家成员，华为是其核心成员。围绕中央对智慧城市建设方针，过去一年中国电科按照 “六个一”的系统建设思路，完成了多个城市的顶层设计、实现智慧城市的共荣共享和现代化运营。中国电科将再接再厉，为新型智慧城市建设作出更多的贡献，与更多优秀企业携手共赢共建美好未来。
为了更好地给客户提供完整的智慧城市解决方案，华为今年7月了智慧城市生态圈行动计划，首批21家合作伙伴宣布加入华为智慧城市生态圈，包括中国电科、航天科工、方正国际、神州数码、未来国际、国泰新点等。华为企业BG中国区总裁蔡英华表示：要实现城市智慧，不能依赖单一的企业。智慧城市是一个复杂的巨系统，单靠某一个企业难以快速推进，需要企业间整合资源、深度协同。华为力争扮演的是生态中“土壤和能量”的角色，坚持管道战略，通过聚合产业链合作伙伴，构建智慧城市新生态圈，让城市更智慧。他强调：“面向未来的生态圈建设，华为还将进行更为广阔的利益分享。我们坚信，赢得未来的关键，不取决于你消灭了谁，而取决于你团结了谁。利益分享既是生态的驱动力，也是成功生态的结果。在数字化转型的巨大蛋糕中，我们只拿1%，其他都是伙伴们的。”
在随后议程中，行业专家和深圳、上海嘉定、潍坊等城市代表以及主办方华为和中国电科分享了智慧城市行业动向和实践经验。
如何评价智慧城市的建设工作？国标委工业标准二部孙维处长从标准的角度分析了目前国内智慧城市建设面临的挑战。孙维谈到：近年来智慧城市项目大量的投入为经济社会发展创造新的机会点，但同时也暴露出一系列体制机制创新滞后、标准规范体系缺失等隐患。自2013年以来，国家标准委在各部门的大力支持下，开展智慧城市评价指标体系制定工作，目前形成了《新型智慧城市评价指标（2016年）》。
据国家信息中心的报告显示，深圳是国内唯一处于信息社会发展中级阶段的城市，接近发达国家水平。政府各部门核心业务信息化覆盖率和政府公开信息网上率均达到100%，政府门户网站连续8年在全国政府网站评估中名列前两位，是全国唯一获得“国家政务信息共享示范市”称号的城市。深圳市经贸信息委副主任贾兴东分享了深圳案例经验：“深圳以推行电子政务、建设新型智慧城市等为抓手，和华为合作建设了统一的政务云平台，构建了集约共享的信息化应用支撑体系，建成全市统一的政务信息资源共享体系。”深圳市龙岗区在数据驱动城市治理方面在国内居于领先水平，具有丰富的实践经验。在“5+6+11”的顶层规划牵引下，龙岗区通过“汇数、绘图”夯实基础，围绕“慧治、惠民”深化应用，从去年9月开始建设“一库、一图”为主的信息基础平台、智慧政务、智慧警务、智慧教育、智慧安监等数十个业务应用，初步实现了“一库汇万数”、“一图视全城”、“智慧助治理”、“信息惠民生”，政府效率、民众满意指数、城市治理能力均有效提升。
近年来，上海全面推进面向未来的智慧城市建设，城市数字化、网络化、智能化水平显著提升。《上海市推进智慧城市建设“十三五”规划》提出，到2020年，上海信息化整体水平继续保持国内领先，部分领域达到国际先进水平，初步建成以泛在化、融合化、智敏化为新特征的智慧城市。上海市嘉定区科学技术委员会朱砚卿表示：嘉定是上海首批智慧城市示范城区， 智慧新城在面向城市品质发展，治理模式创新，政府职能转变，宜居新城建设，科创中心建设的五个方面取得初步成果，实现了无线城市、智慧政务等16个专项，33个项目的落地，完善了智慧城市的顶层设计，实现了政务资源共享联动，城市管理水平逐步提升，以及民生领域智慧应用的不断深入。
“‘以人为本， 创新驱动’是智慧城市的发展之道。“山东省潍坊市副秘书长张宝庆表示：“要充分尊重和突出市民的城市主体地位，注重让市民享受智慧城市的便利体验；要结合城市发展实际，通过创新来表达对智慧城市的理解，不断赋予智慧城市新的内涵。”潍坊市依此开发了基于移动互联思维的“潍V”智慧生活云服务平台，为市民打造了一个“指尖上的智慧城市”。目前正在开展虚拟化市民卡、城市泊车等更多的智慧应用。未来，潍坊市将打造以NBloT新一代物联网技术为基础的物联城市，塑造智慧城市新形态。
大智慧范文4
与儒道释的“洋洋得意”相比，崇尚权谋策略及言谈辩论之技巧的纵横家则“落魄”得多;与“光明正大”的法家相比，搞“阴谋诡计”的兵家也显得太急功近利和不择手段。但按照比较语言学的观点，对诸子百家只懂一二三家，其实也是对国学一无所知。
马丁・路德说：“不择手段，完成最高道德！”没有“完成最高道德”为目标，“不择手段”也是很难成功的。兵家和纵横家能大有作为甚至比正统的儒、道、法、释更有效，其“旁门左道”的小聪明背后一定隐藏着人间正道的大智慧。
兵家诡道和纵横家的捭阖之术：小聪明？大智慧！
人力资源没有永远的奇迹，诡道背后有大道，以奇用兵必须以正为本。
绩效管理没有永远的奇迹，离开大智慧的小聪明只能红极一时，纵横捭阖也要以儒道释为根。
成功须讲方法而没有捷径，因为“人间正道是沧桑”，“万法皆空，因果不空”。
诡道背后有大道
提起兵家，人们往往首先想到谋略。将《孙子兵法》奉为商业圣经的，也大多以其谋略为底料，从中吸收智慧，以期将兵法谋略与现代商战结合在一起。《孙子兵法》十三篇，看似篇篇都是谋略，处处称“奇”;实则谋略背后处处是“道”，奇正相生却是以正为本。
孙子将道放在第一位：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”如何能“令民与上同意”，孙子没有讲，因为无须讲，用现在的话来说就是君主要被民众爱戴，这与孟子的“与民同乐”、“得道多助，失道寡助”有异曲同工之妙。“道”是凝聚人心的力量。离开了这个大前提，“天地将法”也无济于事，再多的谋略也派不上用场。
无论前三篇的战略运筹，还是接下来的作战指挥、战场机变、军事地理、以火助攻、五种间谍的配合使用，表面上讲的是谋略，实则无处不在强调战争的胜负处处与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素之间存在的联系。
《孙子兵法》的A面是谋略，隐藏其后的B面是儒家的“仁”和道家的“道”。
只读到A面的戴溪认为：“然武操术，有余于权谋而不足于仁义;能克敌制胜为进取之图，而不能利国便民为长久之计;可以为春秋诸侯之将，而不可以为三代王者之佐也。”只有同时读懂了A面和B面的李世
民才由衷发出“观诸兵书，无出孙武”的慨叹。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
中超2014赛季二次转会前夕，世界名帅里皮率领的恒大队已经进入亚冠淘汰赛和联赛第一，当人们期待里皮能创造更多奇迹的时候，里皮却在一次新闻会上说：“在这个转会期窗口关闭前，希望球队在引援上有些动作，希望俱乐部给我带来更多的球员，一支俱乐部不可能总是创造奇迹。”
“兵者，诡道也”。用兵之道在于千变万化、出其不意，但千变万化、出其不意的前提是实力相当。“一支俱乐部不可能总是创造奇迹”的隐藏意思是“知己知彼，百战不殆”，从长远来看，球队要获胜，一定要用实力说话。实力才是“诡道”背后之“大道”，小聪明或可赢一时，大智慧才能赢一世。治国、治企莫不如是。
《道德经》中说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”
以正治国，是指企业的经营管理必须走上正轨，有既定的方向。是战略决定成败，方向大于效率。
以奇用兵，是确保以岗定人和以人定岗的结合，充分发挥人的主观能动性。是战略正确的前提下，细节决定成败。
以无事取天下，就是要遵循事物发展的规律，企业成功，有“道”可寻。
纵横之根是儒道
与正统的儒、道、释最“格格不入”的，非纵横家莫属。作为弱者的、一无所有的纵横家们，运用谋略口才进行游说，指挥作为强者且握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻”。
但是，人们往往过多地关注纵横家的“阴谋诡计”，却忽略了其背后的“正道沧桑”。也忽略了纵横家的开山鼻祖鬼谷子和老子共同是道家的祖师爷，纵横家的外表是阴谋，内里却是十足的“阳谋”。
鬼谷子纵横之术的源泉是道家的智慧：只有顺势而为、尊重事物发展的客观规律，才能取得成功;而顺势而为的前提是透过现象看本质。《捭阖・第一》中说：“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”这个道就是阴阳变化之道。
但在当时的战国时期，合纵连横都没有取得最后的成功，因为全靠一张嘴的纵横家面对的不仅仅是握有重权的一国之主，更是急功近利且无“道”的一国之主。合纵一开始就注定了失败：六国国君貌合神离;连横也只能在表面上取得成功，秦虽灭六国却不能摆脱速亡的命运。《道德经》言：“失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼。”战国时期，道、德、仁、义、礼尽失，只好纵横家出场了。纵横术的根是道，但在那样的时代，道只能越来越不像道了。
鬼谷子纵横之术其实是儒家“内圣外王”的表现：反应、内楗以至揣、摩、权、谋等言谈技巧，是“外王”之术;齐家、治国、平天下和盛神、养志、实意等则是“内圣”，是格物致知和修身。“内圣”是“外王”之本，苏秦辞鬼谷子下山，以“外王”术之皮毛游说六国铩羽而归，再学《阴符》之“内圣”，终使“外王”之术炉火纯青，从而连横成功。
但“礼崩乐坏”多年，“内圣外王”变得更加功利主义，合纵失去了“天下势均力敌、相安无事，百姓安居乐业”的目标，连横也无法完成“君王一统天下，仁义治国，天下成太平盛世”的宗旨。整个战国时代，也只能看苏秦、张仪“耍来耍去”，秦灭六国带来的更多是暴政，并未给社会和百姓带来真正的安定。
有人说合纵连横是一盘棋，操盘手是苏秦和张仪，而幕后老板是深不可测的鬼谷子。章太炎曾说：“儒家不兼纵横，则不能取富贵。纵横之术，不用于国家，则用于私人，而持书求荐者又其末流。”读罢《鬼谷子》，鬼谷子无奈的表情立刻浮现于眼前：老人家多么希望两位操盘手体内流着“道法自然”和“内圣外王”的血，外行游走于“纵横捭阖”之间啊！
可遗憾的是，人们看到更多的是权谋，是雕虫小技，那样的时代注定了苏秦、张仪的命运。把木梳卖给和尚、把斧头卖给小布什，这类考题可以考验一下经营者纵横捭阖的技巧，却不是营销人的主业。要大绩效，就要回归常态。纵横捭阖，儒道为根。纵横捭阖可以有，但不能失去后面的根。
人间正道是沧桑
这是一个学习的时代，许多企业也把培训当作给员工的最大福利。但上了一堂培养执行力的课程，执行力就提高了吗？学习项目管理之后就懂项目了吗？听过营销课程之后就会营销了吗？答案是否定的。原
因是功夫在日积月累中，点睛一定要在龙画好了之后。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”如果做事不能“务本”，兵者诡道也就成了无本之木，终究“练武不练功，到老一场空”。
爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”后面还有一句：“有时候这百分之一的灵感比百分之九十九的汗水还重要。”这百分之一的灵感就是“奇正相生”之“奇”，是“纵横捭阖”的灵光乍现，起到事半功倍的作用。但“百分之九十九的努力”永远是“百分之一的灵感”滋生的土壤，正如孟子说的那样：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“苦其心志，劳其筋骨”等是因，“曾益其所不能”是果。万法皆空，因果不空，成功没有捷径。
企业小的成败可以靠偶然因素，阶段性的成功可能依靠一些技巧，但持续的、长久的成功却要依靠日积月累的努力，按佛家的说法是“因果报应，分毫不爽”、“万法皆空，因果不空”。缘分到时，事就成了。跳出宗教的说教，绩效管理不能有任何侥幸心理，扎扎实实做好本质工作。
北京大学张智勇教授指出：“西方人为什么不强调‘人才’？因为有制度规范，即流程、岗位设计、专业化分工！你以为迪斯尼是在招员工吗？不，是在招演员！招演员就是根据剧本选角色！剧本是什么？理念和制度！”
现代管理学最大的好处是可以量化，可以落地执行，有一套标准化的模式。绩效管理如果片面注重制度的方面，演员就成了机器而缺少灵魂;相反，如果片面重视“道”的层面，就会管理无术，“道”也会如国学的批评者说的那样：“七分有其用，三分无其用。”
“人间正道是沧桑”，绩效管理还是要靠大智慧：理念和制度;但小聪明绝非可有可无，毕竟“调料”可以起到画龙点睛的作用。
后记：道亦有盗
《庄子・l箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。”反之，道亦有盗，只是这种盗表面上不择手段，实则为实现最高道德。
盗亦有道，是小聪明背后有点“大智慧”;道亦有盗，是大智慧显现出一点“小聪明”。
善道没有办法以“看起来就善”的方式来做，就换一种方式来做，这样更有效。在春秋战国时代的乱世里，儒家的“诗、书、礼、乐无救于乱世”，庄子也认为“大用”的表现形式是“无用”，纵横家和兵家之道确实比圣人之道管用得多。难道实用主义的纵横捭阖与兵家诡道不正是儒、道、法、释的“逆道”吗？
人力资源经理是不能做“好人”的，做了“好人”，事就难做了，何妨“道亦有盗”。
但如同鬼谷子和他的四大弟子都饱受争议一样：只有大智慧的人才能把小聪明演好;同时，即便演好了，也不是每个人都能看得懂。大多数人只记住济公活佛的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却忘了后面更重要的一句话：“世人若学我，如同进魔道。”
大智慧范文5
在富爸爸的系列理财读物中，罗伯特・T・清崎提出：要想获得真正的财务自由，就必须选择B象限（大型企业拥有者）与I象限（投资者）的生活。而施瓦辛格却是一个奇迹，他同时生活在E象限（政府或企业雇员）、S象限（自由职业或小企业主），以及前面提到的B象限、I象限，却照样获得了财务自由。
健美产业赚到第一桶金
1947年7月30日，施瓦辛格出生在奥地利格拉茨的特尔村，14岁之前，他家里没有暖气、电话和电冰箱。但从小他就有大志向。11岁时，他看了平生第一场美国电影，从此迷恋上了美国，开始觉得自己天生要成就大事业。正如他为《男性健身》杂志撰写的文章中写的那样：“我不想生活中任何事情变得渺小，我要成就一项伟大的事业，成为一个挣大钱的人。”
1968年，施瓦辛格怀揣20美元来到美国，这时的他连一句英语都不会。靠人介绍，他投身美国健美教父――本・韦德门下。为了出人头地，他开始了刻苦的健美训练：每周训练7天，每天6个小时。据说当时别的选手不愿与他同时训练，因为他一进健身房，便全心投入、全神贯注，这种超人的意志令旁人自惭形秽、失去信心。
从1970年开始，他前后共获得一届国际先生、五届环球先生(世界健美冠军)、七届奥林匹克先生。1975年他退役后，却并没有离开健美界，而是把它当做了摇钱树。他开始写健身书、出各种音像资料。早在1973年，他就利用业余时间学学课程，并于1980年获得威斯康星大学商务和国际贸易专业的学士学位，他尤其对希尔博士创立的“创富心理学”有相当深刻的研究，并勇于将之付诸实践。由于拥有健美事业上的成就与名望，加上过人的经济头脑，施瓦辛格的每一本图书和音像制品都畅销一时。在正式投身演艺业之前，他就已经是一个衣食无忧、开着奔驰车、住在一套价值20万美元别墅里的百万富翁了。
横跨四大象限
在健美业赚到第一桶金后，施瓦辛格运用储蓄和贷款收购了一幢公寓大楼。从此开始一系列的房地产投资，并小有收获。来到美国前，施瓦辛格就定下了三个梦想：成为世界上最强壮的人、电影明星、成功的商人。从1973年开始，施瓦辛格就开始接触电影界，但一直反映平平。甚至有影评人评价他：四肢发达、头脑简单、无聊的演艺界门外汉。但他却自我解嘲说：“像我这样独特的外形与长相，难道有别的演员能替代吗?”
1980年的《王者之剑》终于令施瓦辛格大获成功。从《终结者2》开始他逐渐成为片酬2000万美元以上的演员。虽然跟汤姆・克鲁斯这类大牌明星比起来，他仍然不算片酬最高的，甚至进不了前10名。但《福布斯》杂志却将施瓦辛格列为“好莱坞最富有的演员”。这都是因为他理财有道。有业内人士计算过，施瓦辛格这些年的片酬加起来只有2亿多美元，而他的全部个人资产却超过20亿美元。
2003年10月，竞选州长成功后，施瓦辛格成了横跨四大象限的“超人”。如今，他既是政府雇员，又是自由职业者――他仍然在杂志兼职做主编并撰稿；同时他还是大型企业的企业主――他拥有橡木公司、制片公司等多家公司；他更是一位投资家，他投资于制片公司、媒体公司、AMC 电影院线、钢铁公司、飞机公司、购物中心、西班牙文报纸等，他拥有微软、百事可乐、星巴克、时代华纳等著名公司的股票。
在美国这样的花花世界里，既有泰森这样的，一分钟赚几百万美元，最后却债台高筑的本土蠢夫；也有施瓦辛格这样，靠发达的四肢和聪慧的头脑赚了个盆盈钵满的外地移民。施瓦辛格的成功让我们更加坚信：拥有财务自由才是真正的自由！要想实现财务自由，除了坚韧不拔的毅力外，更要善于理财。
大智慧范文6
用智慧产业支撑智慧城市
近年来，宁波市作为智慧城市示范城市，其将智慧产业大发展作为支撑智慧城市建设的典型经验成为一个亮点。据了解，宁波以大项目带动产业集聚发展的思路，在发展智慧产业过程中，注重依托产业基地集聚效应，以两大基地为载体，其高新区智慧软件研发推广产业基地试点实施方案和规划，明确将软件基地划分为20个功能区块，布局10大智慧应用系统研发、生产、应用与推广，初步安排物联网产业、云计算与云服务产业、电子商务产业等产业园和公共服务平台项目均获重大发展。
目前，杭州湾新区完成了宁波杭州湾新区智慧装备和产品研发与制造基地实施方案，宁波杭州湾新区“智慧新城”规划也已制定完毕，并开展了相关子规划的制定。记者通过宁波经信委了解，新区正在推进一批已引进的智慧家电、智慧交通设备、智慧网络配套设备、智能健康医疗等智慧产业项目落地。其中物联网传感器项目推进顺利，嘉莱光子已开始生产工业低频激光器，其相关配套与应用项目相继引进后，将形成激光感知产业园；上海奇达电子科技有限公司和宁波盛光集团合作投资年产1500万只物联网磁性传感器项目，投资总额达10亿元。
为进一步推动智慧产业的发展壮大，2012年宁波智慧城市应用体系建设按照“推广应用一批、续建完善一批、新建试点一批”的工作思路，加大推进力度，充分发挥智慧应用体系试点示范带动效应。
根据宁波市智慧城市建设具体实践，一批模式成熟的项目，目前已在全市各部门、各地市推广应用，提高整体效益。并通过2012年智博会现场会的展示推介，向更多地区推广成熟的宁波模式。重点推广社会管理综合信息系统、智慧城管、社区警务E超市等模式创新，推进成熟、获得过上级部门肯定的成熟项目。据了解，智慧城管经过几年的建设已经形成基于海量信息和智能过滤处理的城市管理新模式，将进一步形成一市六区智慧城管运行大平台。
宁波还把智慧产业应用在民生工程上作为突破口。重点续建完善智慧健康、宁波市肉类蔬菜流通追溯体系管理平台、宁波市渔港渔船安全救助信息系统二期、宁波市污染源在线监控系统等一批试点项目。进一步推进智慧健康保障体系建设，完成智慧健康数据中心、智慧健康信息交换平台、统一用户管理和电子认证平台、卫生行政部门综合卫生管理平台、远程医疗平台等相关平台建设，提高整体医疗服务水平。
2012年，宁波市将加快全市肉菜流通追溯体系建设，在全市9个行业的流通节点新建100个以上的节点企业，并力争更多建设完成追溯节点，实现肉菜流通的全面可追溯。加快宁波市渔港渔船安全救助信息系统二期建设，到2012年年底宁波市将成为全国首个把所有渔船都纳入救助信息系统监管的城市。宁波还加快污染源在线监控系统建设，实现24小时对企业的治污设施和排口进行实时在线监控、报警，2012年宁波市将完成在线监控系统监控点位350个的设置工作，为环境管理和污染防治提供科学依据。
此外，新建试点一批的应用项目也在如火如茶的展开中。推进一批智慧教育、智慧电网、智慧交通等新建试点项目；加快推进智慧教育试点建设，推进优质教育资源共享开放，开展数字化教学和电子书包试点，搭建“宁波学习网”网络教育服务平台，为市民多层次多形式学习创造条件。以及加快推进智慧交通试点，重点推进交通基础设施智能化工程，以及公众出行服务系统和交通综合监管指挥系统建设。目前，宁波的智慧产业正走进智慧城市建设落实到智慧城市建设应用的每一个角落。
据了解，“十二五”期间，宁波市将斥资407亿元建设，共建30工程87个项目。目标是到2015年，宁波智慧城市应用体系、智慧产业基地、智慧基础设施和居民信息应用能力建设取得明显成效。打造富有宁波特色的智慧城市，开创智慧探索先河的“宁波模式”，我们拭目以待。
差异化打造智慧产业新城
在另一个试点城市常州，以国民经济和社会发展领域智慧化应用、智能制造装备产业加快发展为主线，以用促产、以产带用、产用结合，实现社会应用智慧化、产业升级智能化，谋求智慧产业区别周边城市差异化发展的模式，规避区域同质化竞争，成为引发关注的另一个亮点。
常州市市长姚晓东表示，常州市结合常州产业基础和省政府对常州战略性新兴产业发展定位，智慧产业以“智能设计、智能生产、智能材料、智能装备、智能产品和智能系统”为方向，大力发展“智能电网、智能轨道交通、智能农业装备、智能工程机械、智能基础装备和智能机器人”等特色产业，打造“智能制造装备名城”。
当前，常州走差异化之路推进智慧产业方向十分明确。一是培育物联网产业。加快发展新兴产业，引进具有功能带动作用的部级和省级物联网核心机构、产业链关键环节的龙头企业等落户常州。重点发展微机电传感器MEMS、RFID射频识别装置等传感器；大力发展物联网无线通信系统、高智能化音视频传感网、实时在线智能监测与控制系统等。二是发展信息制造业。优化集成电路、光电子产业、网络和通信设备新型制造业发展，推动电子信息制造业转型升级，扩大在国内的核心产业优势。三是壮大软件和服务外包。加快发展现代服务业，加大载体建设力度，形成创意产业基地、常州信息产业园南北呼应的发展格局。重点发展嵌入式软件、专业管理软件、网络游戏软件、大型数字动画软件、动画引擎、游戏开发工具软件等。
为了实现“到2015年初步建成‘智慧城市’”的要求，常州市还提出了围绕两条主线，依托四库四平台，推进六大智慧产业及应用工程，实现“四化”目标的总体思路，建设成政府服务协同化、城市管理智能化、公共服务网络化、新兴产业融合化的智慧之城。政务云计算标准和智慧企业评价指标体系，均是在全国范围的相关领域内首次提出。
