乞丐故事范文1
故事类型：剧情
故事简介：公园长椅上坐着三个人，他们高谈论阔的谈着昨天的小狗和对它做的好事，一番聊后起身去溜公园，轻闲自在的从一个乞丐面前走过。三人游完后准备离开公园，又经过了乞丐面前，恰好这时有另外三个人聊着乞丐的事从他们身边经过，他们停了下来转身望向乞丐，乞丐看着他们往自己走来，他们给了乞丐钱后看着那坐在长椅上的另外三个人，另外三人看着他们和乞丐，下一秒，另外三人离开了长椅，那三个人向公园出口走去乞丐把钱装进口袋里。
故事内容： 篇章一：乞丐
场景：公园内 日
人物：甲乙丙，乞丐
1：全景 甲乙丙三人背对镜头走出坐在长椅上，甲没事的坐着，乙往后仰靠着，丙掏出手机(甲左，乙中，丙右)
2：甲探出身子对乙丙说话(近景，主体为甲)：还记得那天我们在这遇见的那只狗吗?
3：全景(甲乙丙)
内容：乙扭头睁眼对甲说话：哪一次?
4：近景(甲)
内容：甲对乙说：就那次我们买了麦当劳
5：全(三人)
内容:接上:然后就像现在这样坐在这里
6：全(甲乙)
内容：接上：甲扭头对乙说：然后
7：特写(乙)
内容：乙表情变化(画外音：那只狗就出现在了我们的面前)
8：全(三人)
内容：甲(转身指向三人前面)说：嗯，是那里。
乙：噢，想起来了
9：近(乙)
内容：乙：就是那回我撑的不能行
10：近(甲乙)
内容：甲：对，就是那回，然后我给它
11：近(三人) 左侧拍
内容:丙(猛一探身)：就是，怎么会忘得了啊，我给它吃了他、一包薯条呢
12：近(甲)
内容：甲(身体往后靠)：喂，搞的好像就你那么好似的
13：全(三人)
内容：丙(身体也往后靠)：怎么了。
乙身体前倾(轻笑)。
甲：我半个汉堡还给它吃了呢，真是。
14：特写(乙背面)
内容：(画外音)丙：吃了半个汉堡就比我牛啊，你半个汉堡只有半个，我一包薯条几十个呢。
甲：哇，那你这样讲不全毁完，放屁吧你。
丙：你不是啊，啊，你不是啊
甲：我不算好你也不算，怎么样
乙：打住，打住，兄弟们
15：特写(乙右侧)
内容：乙：我觉得这件事，没有对错，大家做的都很对。
乙起身。
16：全(三人)
内容：乙(起身，望了望甲丙)：我什么也没给它吃，不过我摸了摸它，和它说了再见，况且我不是不想给它吃，问题是我吃的太快，见到它时已经没了。不过，我们都做出了力所能及的帮助。也就是我们能做到的最好的帮助，那我们还有什么好争的，你的是最更好的，你的也是最好的，同样，我的也是最好的。
17：近(甲乙)
内容：乙望了望甲，甲：我同意。
乙转头向丙
18：近(乙丙)
内容：乙望着丙，丙：没有问题。
19：近(三人)
内容：乙：嗯，现在好了。不要每次一来到就先坐着，起来去溜一圈。
甲：走啊。
丙：嗯
(甲乙丙起身)
20：远
内容：甲乙丙三人并列而行，谈笑说唱的走过乞丐面前。
篇章二：过客
场景：公园内 日
人物：乞丐
1：近(乞丐)
内容：乞丐面对镜头，脸上有行人经过造成的光影效果。
篇章三：大家
场景：公园内 日
人物：甲乙丙，乞丐，另外三人：一二三
1：近—远(镜头后移)
内容：乞丐面对镜头(画外音：甲乙丙三人说话)，画面逐渐拉远，甲乙丙三人面对镜头出现，看见一二三拿着麦当劳吃着从他们身边走过，甲乙丙三人停下脚步，头右扭看了看一二三，又转头互相看看，接着转身。
2：全(甲乙丙)
内容：甲乙丙三人转过身来，望向乞丐那边。
3：全(甲乙丙，乞丐)
内容：乞丐背对镜头，甲乙丙三人在远处看着乞丐。
4：近(乞丐，正面)
内容：乞丐头抬起，望着甲乙丙，有向右望了望一二三(还在走)
5：全(乞丐，甲乙丙)
内容：乞丐背对镜头扭头望着一二三。
6：近(乞丐，正面)
内容：乞丐扭回头望向甲乙丙。
7：全(甲乙丙)
内容：甲乙丙面对镜头，望着乞丐。
8：全(乞丐，左侧拍)
内容：乞丐看了看那条长椅，又转回头望向甲乙丙。
9：全(乞丐，正面)
内容：乞丐转回头望向甲乙丙。
10：全(甲乙丙)
内容：甲望了望乙，乙站着没动，丙掏出手机看了下又放了回去。
乙：我觉得应该给那个乞丐一点钱，不是吗。
乙望向甲。
11：近(甲乙，右侧拍)
内容：乙望向甲，甲：我不觉得我认为那很糟糕。
12：全(甲乙丙)
内容：乙望向丙。
13：近(乙丙，左侧拍)
内容：乙：你呢
丙丙抬起了手，手里面拿着一元钱。
14：全(甲乙丙)
内容：乙：对，行动是最好的表达。
三人往前走去。
15：全(乞丐)
内容：乞丐看着他们三人走来，甲乙丙背对镜头出现在乞丐面前。
16：全(所有人物，右上方)
内容：甲乙丙三人站在乞丐面前，望着一二三(正在吃着，也慢慢望向甲乙丙和乞丐)，乞丐左右相看。
乞丐故事范文2
高贵的施与阅读答案
高贵的施舍
一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！”母亲并不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。
母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。
乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。
母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”
母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣来的工钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”对母亲深深地鞠了一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。
我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？”
母亲说：“这堆砖放在屋前和屋后都一样。”
我嘟着嘴说：“那就不要搬了。”
母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。”
此后还来过几个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。
几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一家公司的董事长。”
母亲说：“这是你自己干出来的。”
独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里的人，过好日子。
母亲说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？”
“因为我们家人都有两只手。”
董事长坚持说：“我已经替你们买好房子了。”
母亲笑笑说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”
小题1:指出上文所叙事情发生的地点，文中的主要人物（4分）
地点：________________________________________
主要人物：_____________________________________
小题2:文章开头对乞丐进行特征性的外貌描写的句子是： ____________________________（原文）。下文与之呼应的句子是： ____________________________________________________ （原文）。（4分）
小题3:文中画线的句子①，母亲说“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了”， 母亲这句话是什么意思？（4分）
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小题4:读完全文，你认为文中的母亲是怎样一个人？请简要概括,并各举一例。（6分）
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小题5:（附加题） 本文的标题是“高贵的施舍”，请结合文章的内容，谈谈你对标题含义的理解。（6分）
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参考答案：
小题1:地点：我家门口 主要人物：母亲、乞丐、“我”
小题1:开头的句子：这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。
相呼应的句子：他西装革履，气度不凡，跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
小题1:意思是：对乞丐来说，不劳动（或不搬砖）就接受别人的施舍，是不劳而获，是降低人格的举动，是可耻的；劳动（或搬砖）后接受给予者的钱财是自己的劳动所得（凭自己的能力所得），是光荣的。
小题1:母亲是个有同情心（1分），懂得尊重别人（1分），并且很有骨气，自尊自立的人（1分）。
小题1:“高贵”的本义是气质高雅或地位优越；“高贵的施舍”的含义是“不同寻常的，能激励人自强自立的施舍。”就如本文中，我的母亲没有在乞丐行乞时，直接把钱丢给他，而是通过搬砖的这种方式，让乞丐明白要凭自己的力气挣钱，从而激励他做一个有骨气，有尊严的人。
小题1:试题分析：读完全文，回想一下故事的来龙去脉，可知文章开头“一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨”即点明了地点和事件。主要人物一看文章便知了。
小题1:试题分析：“开头”“外貌描写”是审题的关键。在文章开头找出来即可。下文即“几年后” 这个乞丐再次出现时截然不同的模样了。
小题1:试题分析：通读全文，根据文章内容与题目以及乞丐后来的变化可知，“不搬”而得到施舍和“搬”得到的施舍不同，一个是不劳而获，没有尊严；一个是劳动所得，有尊严。
乞丐故事范文3
此文记叙的是一个破衣烂裳的乞丐来到一位妇人家乞讨，而妇人并没给乞丐钱，而是让乞丐搬砖，再付给他20元。断臂的乞丐领悟到了这位妇人巧妙的用心，真正的用意，顿时恍然大悟。几年后，断臂乞丐竟成了一家公司的董事长。
这故事听起来真有点不可思议，穿得破破烂烂的街头乞丐居然能改头换面而成为一位腰缠万贯的董事长。有句歇后语说道：乞丐过日子——全靠别人施舍。乞丐总是如此乞讨生活，过一天算一日。为什么断臂的乞丐能辉煌腾达呢？况且还是个断了只手的乞丐？这要归功于那妇人，是她的暗示使断臂乞丐明白了世间没有一种具有真正价值的东西可以不经过艰苦辛勤劳动而能得到。“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”只有具备了这种毅力，不懈努力，奋力拼搏，才能战胜自我，超越他人，才能成为栋梁之材,不被社会所淘汰。
这个断臂乞丐“历经沧桑”，遭受他人难以承受的压力，忍辱负重，才从一个可怜兮兮的小乞丐变成一个衣冠楚楚的董事长。然而，在学习上，不也是同样的一个道理吗？一个学生，要取得优异的成绩，不仅要在课堂上全神贯注地汲取知识的甘露，还要在课后挤出时间，虚心求教，认真复习，不放过每一道难题。只有这样，才能摘采到甜美的胜利果实。
在我前进的道路上，总会遇到荆棘，但我坚信前面还有芳草，还有鲜花。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”！我也要像这位断臂乞丐一样，不被眼前一时的困难和挫折所吓倒，而是永不言败，知难而进，一步一个脚印地向胜利的高峰攀登。虽然“成功是要付出很大代价的”，但我坚信，只要勇于挑战自我，奋发进取，知难而进，在我的不懈努力下，有朝一日，总能撷到美丽的芳草和鲜花的！
乞丐故事范文4
前不久，一名身前挂着用英文“BEG LIFE”注解“要饭”纸牌，身后从颈椎一直延伸到脚后跟贴满写着“9195(救一救我).com”“海波一生情”等身份说明的乞讨者，站在南昌市的街头。因为他的行为怪异，惹来了不少行人关注的眼球。他就是被网友称为“史上最牛乞丐”的湖北小伙夏海波。他白天发名片说英文当乞丐，晚上写博客读泰戈尔。
1998年，夏海波以全镇第一的成绩考入湖北著名的天门中学，被老师看作是北大、清华的“预备兵”。然而高二那年，厄运降临，夏海波被确诊为类风湿性关节炎，为给他治病，他的父母先后借了6万多元外债，四处寻求偏方良药，但夏海波的病情还是没能得到控制，上大学的梦想也因此彻底破灭。
夏海波不愿成为家人的沉重包袱，2006年7月，他悄悄离开家，只身来到武汉，挂起了乞讨的牌子，足迹从此遍布各大城市。行乞过程中，夏海波不时用英语介绍自己，没人的时候，夏海波就会掏出一本英语书来阅读。晚上，夏海波还会去网吧，用博客写下自己一天的感受。每天上床后，夏海波都要读一段泰戈尔的诗，直到睡去。
一个说英文、写博客、印名片的青春少年，却和“乞丐”联系在一起。从病人到乞讨者，夏海波经受了怎样的思想斗争?又何以被网友传为“史上最牛乞丐”?作为乞者，他为什么要写博客、说英文、发名片……做出看似与行乞不相干的事?对此你想说些什么呢?
阳杨柳：夏海波是一个特殊的乞丐，网友用“最牛乞丐”来称呼他，我看没错。一个会说英语、写博客的乞丐，一个有理想和感恩之心，并表示将终止乞讨生活的乞丐，与其说是在行乞，倒不如说是在用心感受人间真爱。
付玲玲：“史上最牛乞丐”夏海波之所以“牛”，因为他不同于一般乞丐，是“学习进取型”乞丐。他每天选择城市最繁华的地段行乞，站烦了就会掏出一本英语书读。他坚持白天乞讨，晚上将乞讨经历与感受和自己的文学作品写在博客里，睡觉前也要读一段泰戈尔的诗。
唐涛：我看夏海波的“牛”，“牛”在耐人寻味，“牛”在与众不同，“牛”在包装智慧和生存技巧――说英文、发名片、写博客。他这样做的目的，就是为了让更多人了解他、关注他，从而给予他更多的帮助和鼓励。
刘海燕：在所有的职业中，乞丐可能是最不体面的，夏海波成为“最牛乞丐”本身并不值得赞赏。毕竟，再“牛”的乞丐也还是乞丐，请各位不要误解我的话。我这样说，并非对乞丐职业的歧视，而是说，对于一个有理想、有追求的青年，他绝不能仅仅满足于受人恩惠。
韩斌：夏海波拿背上的那本英文书和兜里的泰戈尔来标榜自己，我觉得他有故弄玄虚或故作清高之嫌，有点像穿着长衫、站着喝酒的孔乙己。
黄海妮：夏海波家境窘困，身有疾病，走上乞讨之路也是一种无可奈何的选择，我们对此应给予充分的理解，更希望看到夏海波有理想、有追求的那一面。这就是他所说的，乞丐只是暂时的选择，行乞经历是他文学梦的基石。
伍菲菲：在病痛和贫穷面前，并非只有行乞一条路。我认为乞丐是借别人的同情与怜悯不劳而获，别人的施舍成为他们的“创收手段”。用乞讨来的钱上网写博，更是挥霍他人血汗钱的行为，大有张扬“乞讨有理”的意味。
汪都灵：我认为，夏海波乞讨的每一分钱，并不是通过欺骗手段得来的。他辗转全国各地，可谓受尽了歧视，更何况他还要忍受病痛的折磨。夏海波的乞讨行为，不应该受到道德的谴责。
牛涵：夏海波的经历让我想起了作家史铁生，史铁生的学历为初中，夏海波的是高中。当年史铁生的下肢瘫痪后，并没有上街乞讨，而是找了一份当油漆匠的临时工，一干就是七年。他的作品被出版社相中后，成了一名作家。夏海波的双手至少能打字，为什么要堕落成一名乞丐呢?
段剑豪：不，他不是一个乞丐。你听夏海波的解释：“我是一个有文化有理想的人，我并不是通常意义上的乞丐!行乞只是人生长河中短暂的一瞬，就像一个出远门的人丢了钱包，为了回家，他只有放下一次面子!”
马俊：一个有文化有理想的人做什么都好，为什么偏偏要行乞?夏海波的经历的确值得同情，他沦为乞丐，虽然可以说是因为生活所迫，但我不赞同他的选择。
王俊：我曾经看过关于夏海波的报道。当时看到配图时，我脑海里闪现的是“太不争气”与“丢人现眼”这两个词。但是，我看完整个报道后，我被震撼了，也感到了一种深深的“无奈”。夏海波站立乞讨，是无奈的也是无意的。在我心中，这个“站立”着的乞讨者，是一个有尊严的乞讨者。我想，夏海波乞讨的那段经历，是他人生中一笔最大的财富，不仅让他学会了很多的生存技巧，更是在告诉人们，生命比尊严更重要。
李理：当乞讨成为一种职业，这是一种多么悲哀的事情，如果真要受到谴责，首当其冲的并不是海波，而是当地政府部门!正如一千个读者就有一千个哈姆雷特一样，让一个本该受到救助的病人，常年流浪在外，靠乞讨为生，失去尊严的不仅是夏海波，还有当地政府。
廖雄：我认为夏海波是一个清醒着的乞讨者。在夏海波的博客“海波一生情”里，我细读了几篇文章，感觉他的文笔和思想都不错。他行乞来的钱，不是自我挥霍与及时行乐，而是寄给父母、哥哥，借给上研究生的同学。他还打算用结余的钱回家开店，养活自己，自食其力。
刘明明：我觉得夏海波是一个有爱心、有梦想的乞讨者。夏海波常把乞讨来的钱分给街边的盲人或比他更需要帮助的人，这是一般乞讨者不会有的举动。从《爱在人间》中，人们不仅可以了解夏海波的乞讨生活的经历和见闻，更可以感受他是以自己的方式感恩、用自己的方式回报施爱者的情怀。因此，从某种意义上说，与其说他在乞讨，不如说他在寻梦。
李幸福：夏海波让我感动。这个身患疾病的年轻人，确实令人钦佩。当一个充满理想的佼佼者被命运捉弄时。该是多么的痛苦。夏海波面对的不只是疾病的摧残，还有梦想的破灭、父母的操劳……在知道没有希望的情况下，为了他的梦想，为了减轻父母的负担，夏海波选择了乞讨，该是多么的无奈!夏海波，你是好样的!我衷心祝福你，希望你不要放弃梦想，也祝愿在你的生命里能有贵人帮你。
吴岚岚：夏海波没有丧失进取心，他依然心怀梦想并为此努力。实现梦想有很多方式，相信积累下来的收获，能让夏海波走好今后的路。
刘清明：睡觉前也要读一段泰戈尔的诗的夏海波，一定读过泰戈尔的话：“当我们极谦卑时，则越接近于伟大。”“孩子的眼睛里找得到天堂。”不知夏海波的眼里是否有天堂，在乞讨中遇到过人间真爱几何?
乞丐故事范文5
此事一经曝光，舆论哗然，社会各界对其声讨之声不绝于耳，城市中让人憎恨的“职业乞丐”问题也随之再次成为人们关注和反思的焦点。这种常人眼中不道德、无廉耻的现象到底为何会频频出现甚至还有大肆蔓延之势？
屡禁不绝的职业乞丐
在我国，职业乞丐的存在其实并不新鲜。早在2006年，重庆就已经出现了月收入上万的“乞丐专业户”，其生活水平超过白领；2014年7月，在太原，假装残疾的乞丐在被揭穿后，不仅不以自己的做法为耻，反而理直气壮，怒斥记者；2014年12月，在西安，瘸腿男子带着“口口声声喊饿”的女孩行乞，但是女孩却只要钱不要食物。
中国社会的假乞讨现象可谓屡禁不止，也可以明显看到当今愿意付出施舍的人数和金额都比10年前大幅减少。那些医院门口抱着残疾孩童，一把辛酸泪哀求路人施舍的中年妇女摇身一变成了宾馆酒店的座上宾；地铁里衣衫褴褛，双腿残疾拿着饭盒行乞的老人却有着每月过万的收入并在大都市购置两套房产；烈日下不停磕头，祈求善心人发发慈悲的危重病人，在“收工”时瞬间衣着光鲜，体格健壮。各种各样的假乞丐，或哭诉“孩子”病危，或假装半身瘫痪，或捏造苦大仇深的人生经历，在五花八门的道具掩护下，他们正活跃在城市地铁、公交枢纽、医院门口、购物中心……
职业乞丐的种种不良行为，对那些行乞的儿童在身体和心理上造成的伤害是不言而喻的。同时，他们也从物质上直接损害了施舍者的个人利益，这也就是为什么现在愿意给予乞丐施舍的人越来越少的缘故。
这些“假乞”“恶乞”的存在或多或少剥夺了那些生活上真正有困难的乞丐们的“饭碗”。从经济学的角度而言，职业乞丐的行为会产生“劣币驱逐良币”的消极效益，就是那些真正的乞丐们为了和这些职业乞丐竞争，也会被迫走上欺诈的道路，甚至跟犯罪团伙合谋，造成极其恶劣的社会影响。
乞丐往往集中在人流大、经济发达的大中型城市，以确保其行乞的收益，这让城市的形象打了一定折扣。在闹市当中出现衣衫破烂的乞丐，无论如何都不能算是城市的“光彩”。
在笔者看来，最严重的，职业乞丐的存在会进一步腐蚀社会的信任关系，他们骗取的不只是金钱和人们的同情，更是人们对弱势群体和需要帮助者的不求回报的“博爱”。这种骗局一旦被拆穿，社会的信任危机和互帮互助的精神会遭到更大破坏，令大众失去“爱”的能力。
职业乞丐缘何出现
乞丐可谓自古有之，蔚然成群，遂有“丐帮”一说。作为一种生存方式的存在，行乞未尝不是一种谋生策略，甚至也有人将其称之为一种自由的生存状态。从某种程度上而言，当一个人实在无法维持自己的生活时，他也有走上街头寻求路人救济的权利。
职业乞丐之所以会引发人们的愤怒，是因为这种带有欺诈性质的行为让那些“施舍者”很自然地产生了“拿钱买上当”的心理挫败感和失衡感。表面上来看，很多人往往将这一现象直接归咎于个人道德的沦丧，认为在金钱的驱动下，这些人将个人的尊严、道德全部扔到了九霄云外。由于职业乞丐的行为与一般的社会道德期望差异太大，故而理所当然地会被认为是一种病态的社会现象。道德层面的分析固然有一定道理，但是如果仅仅将这一问题的产生归咎于个人道德水准的滑坡和个人信仰的丧失，那就未免将问题过于简单化和表面化了。职业乞丐产生的原因并不是单一的，相对于道德因素，其他层面的原因也同样应该得到足够重视。
从现有法律规范的角度来说，我国在孙志刚事件之后，废除了《城市流浪人员收容遣送办法》并开始实施《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。对于城市流浪人员，我国的执法部门将不能再简单地强制遣送这些人回去，而是要将其护送到救助站进行救助。这一本着人道主义和保护人权的救助办法却为职业乞丐的活动提供了很大的方便，他们活跃在城市街头巷口又不用担心被遣返。如果乞讨所得难以维持生活，还有国家提供的救助作为生活保障，故而这一法规是在无意间“促进”了这个群体的形成。
从执法的角度而言，由于公安、城管等执法部门很难辨别乞丐的真假，执法过程比较复杂，难度较大。即使是通过追踪、暗访等方式确定那些抱着婴儿、半身不遂的乞讨者是职业乞丐，闹市中的“乞丐”也是以一种弱势群体的姿态出现在执法人员面前，他们掌握的是道义上的“弱者的武器”，如果执法部门贸然执法，则很可能造成政府侵害人权、欺凌弱者的结果，反过来恶化了政府的形象，这就为职业乞丐肆无忌惮，逍遥法外提供了又一种便利条件。
从行乞者自身的处境出发，可以看出，这些职业乞丐大多来自于贫困农村且属于身无谋生特长的社会弱势群体。一是因为农村人吃苦耐劳，能够承受在都市中“下跪、磕头、长时间匍匐在地”等“辛苦劳动”。二是因为我国城乡差距依然较大，城市和农村的经济水平相差甚远，在城市劳动的收益远远高于农村务农。但是由于城市经济对劳动者就业条件往往有一定限制，而那些文化素质相对较低、谋生技能缺失的人便很难得到较好的挣钱机会。在这种情况下，行乞便成为了最便捷、技术门槛最低的谋财之道。况且，随着社会攀比之风日益盛行，农村的风俗礼仪也难逃市场经济大潮的冲击，农民在婚丧嫁娶方面的生活成本急剧攀升，这种来自现实的压力也使得他们顾不上道德约束，不会考虑这一行为的不良影响，甚至会产生一种“都是别人自愿的”心态，从而对于这些不义之财也变得麻木不仁，为自己的行为寻找合法性依据和心理安慰。
总之，此种现象的出现既是人们道德规范约束力下降的体现，更有着深层次的经济社会动因。
该如何面对职业乞丐
当一定的社会现象影响到大多数社会成员的生活并成为社会问题而引起广泛关注时，思考问题的解决方法便是社会管理者以及利益相关者所面临的重要任务。在职业乞丐的问题上，由于其形成的原因很复杂，故而也需要多元化的问题解决思路。
首先，政府部门有必要明确，在解决职业乞丐问题上，“一刀切”的做法并不可取，不能采取全面禁止的强硬方式以求杜绝这一现象。这种做法不仅仅具有打击面过大、执法难度过高的弊端，更有可能会适得其反，逼迫这些乞丐们“转行”到儿童贩卖、交易、等违法行业，造成更大的社会损失和不利影响。此外，行乞本身并不是违背社会公德的行业，它是任何一个社会形态都确实存在的问题，始终伴随着人类文明的进程，也不是哪一个国家或者城市单独存在的问题。为此，全面禁止的办法过于鲁莽和粗暴。
其次，在具体问题的解决办法上，还是要坚持用发展的眼光来看待。既要积极完善建立健全覆盖城乡的社会保障和社会救助体系，也要大力发展城市经济，通过服务业、低端制造业等技术要求较低的行业，来创造更多的就业机会，妥善安置从落后地区流向城市的剩余劳动力，从乞丐的人员来源上加以防范。同时，按照国家现有的城镇化发展战略，应该大力发展中小城镇与农村经济，使得这些弱势群体能够通过当地的发展建设实现“就地消化”，避免一窝蜂地拥向大城市。此外，政府部门应该集中精力投入更多的社会公共服务，通过社会培训等办法提高这些社会底层劳动者的就业能力，改变传统的输血式城市救助办法，做到“授之于渔”而不仅仅是“授之以鱼”。
乞丐故事范文6
英国人总喜欢对外来者说：如果你没有去过酒吧，那就等于没有来过英国。这句话也可以这样说：如果你没去过“盲人乞丐酒吧”，就等于没去过伦敦。
作为“世界十大传奇酒吧”之一，盲人乞丐酒吧有着独特的前世今生，和它或多或少有着某种联系的人和事包括：“没有枪炮的军队”救世军的诞生、轰动一时的“双胞胎兄弟”黑帮谋杀案、至今无解的“开膛手杰克”身份之谜，以及英国第一杯棕色艾尔啤酒的产生……
脱胎于酒厂的酒吧
棕色啤酒的诞生地
盲人乞丐酒吧的名字，来源于贝斯诺格林的盲人乞丐和他女儿的故事，这个故事被英国都铎王朝的多产作家阿・诺尼默斯写成了一首民谣。盲人乞丐原本是都铎王朝的贵族，因为反对王室而被削去爵位，最后沦为乞丐。在贝斯诺格林的街头，人们常常可以看到他和他的女儿四处行乞……再后来，盲人乞丐酒吧就以“盲人乞丐”来进行了命名。
作为世界上“最能喝”的国度，英国人爱喝酒是出了名的，他们对酒来者不拒，因此，酒吧就成了人们经常光顾的地方。
19世纪的伦敦东区，在盲人乞丐酒吧的所在地白教堂周围，到处都是酿酒厂，堪称“啤酒王国”。盲人乞丐酒吧的前身其实是曼宁酒厂的一部分，它的身后还有一家不知名的小酒厂，1808年被一个酒吧老板买下，建造了名为“阿尔比恩”的新酒厂，1818年阿尔比恩被曼宁收购，成立了曼宁酒厂。
当时在伦敦的酒吧里，售卖的是一种棕色啤酒，味道偏苦，属于烈性酒。因此，曼宁酒厂想研发一种“更好喝”的棕色啤酒，他们不惜重金聘请了资深酿酒师托马斯・威尔斯・索普进行全力研发。为了确保新研发的啤酒能更符合人们的口味，曼宁决定成立一家自己的酒吧――这就是后来的盲人乞丐酒吧。酒厂研发出新啤酒后，首先在盲人乞丐酒吧进行零售，调查人们的反应。经过多次尝试、改进，新啤酒最终于1902年取得成功，人们对新啤酒的喜爱程度大大超出预期，来酒吧品尝新啤酒的人越来越多，酒吧生意空前火爆，几乎所有人都知道盲人乞丐酒吧在售卖“全伦敦最甜蜜的啤酒”。新啤酒正式投放市场后，迅速在英国风靡一时，曼宁酒厂一跃成为英国第九大啤酒生产商，盲人乞丐酒吧也因此名声大噪。
现在，尽管100多年已经过去，但索普发明的棕色啤酒仍然被认为是“最原始的棕色啤酒”，至今仍可以在盲人乞丐酒吧里喝到。
“救世军”的起源地
威廉・布斯在酒吧外布道
虽然“救世军”的创立比盲人乞丐酒吧早了20多年，但一直以来，人们仍然认为这家酒吧是救世军的起源地――因为这座建筑位于救世军创始人威廉・布斯第一次在街头布道之处。
其实，救世军并非真正的军队，而是以基督教作为信仰基本的国际性宗教及慈善公益组织，因为它以军队形式作为架构和行政方针，所以便称自己为“救世军”。
1829年，救世军的创始人威廉・布斯出生在英国诺丁汉，因为家庭贫困，13岁便从学校辍学，然后在当铺做了6年学徒。那时他常随表兄去循道会听教，深受感染和启发。19世纪的伦敦，穷人们因为去不了或不愿去教堂而整日沉迷酒吧，饮酒作乐，威廉・布斯对穷人的生活感同身受，为了将基督教传给穷人，他开始在盲人乞丐酒吧一带的街头布道。
然而，要把《圣经》上的教义传给穷人并非易事，尤其是在酒吧周围劝人戒酒，无疑是和酒吧为敌。据威廉・布斯的妻子凯瑟琳说：“他经常带着憔悴和疲劳归家，夜复一夜，身上的衣服常常被撕破，他的头因为被石头击中而鲜血直流，裹着绷带……”然而，在经过重重困难后，布斯最终于1865年创立了被称为“穷人的挚友”的“救世军”，并作为救世军的第一任大将而被世人铭记。
救世军成立后，布斯仍然继续在街头布道，1894年盲人乞丐酒吧成立后，店外依然是救世军露天布道的地方。除了布道，救世军还为穷人提供食物和住所，并向其他慈善组织提供捐助。第一次世界大战中，救世军为英国提供了大量战争救济，连后来的英国首相丘吉尔也不禁感叹：“哪里有需要，哪里就有救世军！”
目前，救世军在全球117个国家已有几千个分支机构，组织成员达200多万人，成为名副其实的“没有枪炮的军队”。作为救世军的起源地，盲人乞丐酒吧也随救世军的闻名而广为人知，后人为威廉・布斯铸造的铜像，至今矗立在盲人乞丐酒吧旁边的白教堂外。
伦敦黑帮角斗场
无恶不作的“双胞胎兄弟”
说起“开膛手杰克”，想必许多人都不陌生，这个英国近代犯罪史上谜一样的人物，早已被小说家和电影导演们反复描述过。值得一提的是，“开膛手杰克”的连环谋杀案，就发生在盲人乞酒吧附近，至今仍是盲人乞丐酒吧里酒客们的谈资。不过这里要讲的，却是英国历史上最著名的双胞胎罪犯――“克雷兄弟”（又称“双胞胎兄弟”）与盲人乞丐酒吧之间的故事。
20世纪60年代是伦敦黑帮的“黄金十年”，而“双胞胎兄弟”中的哥哥雷金纳德・克雷和弟弟罗纳德・克雷，则是黄金十年里的“黄金罪犯”。两兄弟出生于1933年10月24日，他们从小接受拳击训练，长大后成为职业拳击手。为了逃避兵役，他们采取违抗命令、殴打上级军官等手段，最终如愿以偿被军队“除名”。
克雷兄弟通过结交议员、政客和影视明星来打造自己的关系网，建立起了一把巨大的保护伞，很快便控制了伦敦的许多夜总会，其中包括盲人乞丐酒吧。60年代的伦敦，黑帮林立，争斗不断，火拼是家常便饭，而伦敦南部的理查森帮派更是克雷兄弟的死敌，双方多次火拼，克雷兄弟最终占了上风，理查森帮派的大部分人都被关进了监狱，只有少数人逃脱，其中有个叫乔治・康纳的人，因为曾骂罗纳德・克雷为“肥娘炮”而上了罗纳德的黑名单。
1966年3月9日晚上，罗纳德得知康纳在盲人乞丐酒吧喝酒，立即带着两个手下赶到那里。当乔治看到罗纳德进来，便说了一句：“看看谁来了……”，想对罗纳德进行嘲讽，还没等他说完，罗纳德就拔出手枪，朝他的脑袋开了一枪，乔治当场毙命。杀了乔治之后，罗纳德便扬长而去。
杀人后的罗纳德回到位于盲人乞丐酒吧附近的住处，一边喝酒，一边听温斯顿・邱吉尔的《战时演讲记录》……
1969年，克雷兄弟被判终身监禁，伦敦黑帮的“黄金十年”随着克雷兄弟的归案宣告终结。后来，两兄弟一个因心脏病死于精神病院，另一个则死于癌症，正所谓“善恶到头终有报”。
克雷兄弟最终下了“地狱”，盲人乞丐酒吧却留在了人间。
几十年来，克雷兄弟的故事被多次搬上荧屏，1988年的电影《龙兄鼠弟》就是以他们为原型改编的，而最近正在拍摄的另一部电影《传奇》（暂定名），则完全是以他们的故事为蓝本，片中汤姆・哈迪将分饰哥哥和弟弟，演绎这对曾经叱咤一时的黑帮枭雄。
逝去的历史和不变的啤酒
盲人乞丐酒吧的百年孤独
英国人有这样一种说法：“如果一个生活在公元10世纪的人从坟墓中惊醒，他在英国这片土地上可以识别的东西只有两样――教堂和酒馆。”对于英国人来说，酒吧与教堂同样不可或缺，古老的小酒吧里早已充斥着英国的各种历史传说，并沿袭着英国文化的风土人情。
从1894年成立至今，盲人乞丐酒吧已在岁月变迁中走过120年的历史。现在你来到伦敦，在东区白教堂路和剑桥希思路的拐角处，依然可以看到历经百年风雨的盲人乞丐酒吧，那传统的维多利亚式建筑显得厚重、古朴;镌刻在酒吧外墙上的字样，昭示着曾经的沧桑;精细的红砖外墙容颜不改，霸气十足;酒吧里的装饰，仍然保留着原有的风貌。
