秋思教学反思范文1
“秋天的图画”是二年级“语文乐园四”的“语文生活”中一次综合性的语文实践活动。重在培养学生的观察能力、语言表达能力，与美术科有机地结合起来。让学生感受秋天的美，激发学生热爱大自然的感情。
二、教学实录（片断）
师：同学们，昨天和大家一起去秋游，好开心哟！你们呢？
生：太有意思了！
师：哦？是什么让大家觉得这么有意思？想说给大家听吗？
（学生争先恐后举起手）
师：大家都想说。那就一个一个大胆地站起来，说你最想告诉大家的，有不同意见，可以提出来。
生：一路上，我看见田里的稻谷金黄金黄的，可漂亮了！
（板书：稻子金黄）
生：我看见房子后面的柿子树了，那些柿子都黄了。
师：你觉得像什么？像不像红灯笼？
（展示“红灯笼”。）
生：像！
（板书：柿子像红灯笼）
师：想一想，这个时候还有哪些果子也成熟了？
生：橙子。
生：柚子。
生：橘子。
师：对呀，秋天正是一个收获的季节！
（板书：橙子柚子橘子收获的季节）
生：老师，我们去的儿童乐园门口种的菊花也开了。有好多颜色呢！有红的、黄的、白的。
（板书：菊花开了）
师：秋天到了，你们还发现哪些变化？
生：街道两边的树都落叶了。树上的叶子有黄有绿。
生：我也发现了。我还发现树下的草也是有黄有绿。
（板书：树落叶草变黄）
……
师：是呀！秋天真美呀！面对这么美的景色，大家想画下来吗？
生：想！
师：请同学们把你最想画的景物画下来。可以参考板书来画。
（学习小组合作画秋天，大家分工合作，画自己最想画的画。学生你一言，我一语，互相补充。）
生1：我画蓝蓝的天，再画几朵白云。
生2：云不能画太多，我看见天上的云特别少。我画树下的小草。
生3：草应该涂黄色和绿色。
……
师：同学们，看着你们的作品，我真想画一画。看，真美！
（展示学生作品）
师：如果给这些美丽的图画写上几句话，那真是锦上添花呀！谁来试试！
（展示其中一幅学生作品）
生：秋天到了，蓝蓝的天上有几朵白云。
师：说得真好！
生：柿子红了，像一个个美丽的红灯笼！
师：真棒！你学会用打比方的句子了。老师要为你精彩的发言鼓掌。（老师带头鼓掌。）
师：谁也能像他一样棒！
生：稻子熟了，田野好象铺了一张黄色的地毯。
生：树上的黄叶落下来，好象黄蝴蝶在飞。
师：我真佩服你们，想象这么丰富！现在，大家就像刚才这些同学一样，都给自己小组的画写上几句话吧！看看谁的句子最美！老师再给大家提个建议，好吗？
生：好！
师出示：（1）可以按顺序写。比如：从上到下，从左到右。
（2）把你最喜欢的景物写详细，其它的可以简单写。
（3）看一看板书，可能对你有启发。
（学生写话，然后读给学习小组同学听，小组同学互相纠正，补充。）
三、教学反思
这次写话训练，改变了一直以来学生觉得无话可说的情况。我觉得自己在教学过程中，注重根据低年级学生的年龄特点，优化教学过程。循序渐进，有目的地指导，让学生有章可循，才能收到这么好的效果。
（一）选择最贴近学生生活的内容为切入点。
良好的开端等于成功的一半。我以学生最喜欢的秋游活动为切入点，让他们自由说自己最感兴趣的东西。这样，大家的兴趣越来越浓，要写下来的欲望自然越来越强，到写话时，真是水到渠成了！
（二）让画笔进入课堂。
平时，我觉得学生都特别喜欢画画，都非常喜欢用图画来表达自己的想法。我充分利用这一点，让学生画自己最想画的东西，引导学生更深一层去感受秋天、感受秋天的美丽，更加激发学生写话的兴趣。
（三）巧用板书。
秋思教学反思范文2
今天上了三年级上册《留住秋天》，秋天是一个色彩缤纷的季节，丰收的季节，而伴随着这节课我也收获着，来和大家分享一下。
真正精彩的课堂要呈现出精彩的学生。要学生学得精彩，就需要老师用心的去了解学生、尊重学生，他们喜欢学什么，他们需要学什么、他们能做什么、他们能掌握哪些、学什么对他们有用等等。只有很好的了解学生，因材施教，才能让学生由被动变为主动，真正的成为课堂的主体。
跟据小学生的实际情况从激发他们的兴趣开始进入教学,我们都知道兴趣是最好的老师，尤其对低年级的学生，兴趣就是他们学习的强大动力。对学习感兴趣的学生学习就主动积极。孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这里的“乐”是指兴趣，从古到今就很重视兴趣的培养。因此，教师在教学中就要抓住符合学生身心特征的“兴趣点”，以学生喜爱的方式展开教学，激起学生参与互动的欲望，从而提高教学效率。
创造引人入胜的的教学情境，是美术教学的必要条件，兴趣是学生学习、发展的巨大动力，只有学生对学习产生浓厚的兴趣，积极参与，才能获得良好的学习效果。因此。老师要充分发挥美术学科特有的魅力。以种种途经创设引人入胜的教学情境，使学习内容和学生的年龄特征和认知程度相适应，激发学生学习乐趣，并使这种兴趣转化为持久的情感态度。激发兴趣的方式多样，如游戏、情景、尝试作业、默画等等。在《留住秋天》这一课中，我选择的是默画的方式导入，首先让孩子们闭上眼睛去聆听一首《秋日私语》的钢琴曲，同时我送给了孩子们一首诗歌——小草黄了，树叶黄了，我听到风踩在树叶上沙沙的响，金黄色的树叶像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去，有一片小小的黄叶落飞到了我的肩头上，悄悄的对我说，我来了。“睁开眼睛，这首诗歌让你想到了一幅怎样的画面，谁能来描述一下？诗歌中的我来了，我指的是谁？”“我仿佛看到了一片片落叶像蝴蝶一样在空中跳舞”“我看到秋天来了，秋天给大地穿上了一件金黄色的衣裳”……我想此时此刻，每一位孩子心中都有了一幅秋天的美丽画面，很好的激发了他们对秋天的情感，这个情感贯穿了后面的认识理解秋天，最后孩子们迫不及待了，用绘画的方式把这种情感释放了出来，去留住秋天。这堂课默画导入是关键，导入就像抛砖引玉，引好了就成功了一半。
作为一名小学美术教师，在美术教学中必须注重兴趣的激发和培养。这样才能为你的教学增添更多魅力，教师要善于捕捉学生生活中点点滴滴，不断改进教学方法，充分调动学生的积极性。教师在课堂教学中可根据不同的教材，设置不同的引入方法，化难为易，巧妙地激发学生的积极思维，挖掘学生的非智力因素。
秋思教学反思范文3
那年暑假，那本《新作文》是我忠实的伴侣。值班时，我一页一页地翻阅，一句一句地品读，圈、划、摘抄，闭上眼睛反思自己习作教学中的点点滴滴;去江苏南通度假时也带上它，是它伴我度过了舟车劳顿的痛苦，是它帮我打发了坐车的无聊时光，也是它陪我在异乡度过每天的晨读时光。
就是在那年夏天，我知道了江苏省淮安市淮安小学有一位老师叫顾中华，了解了他教学生写秋天的方法，于是，我如法炮制，让班里的孩子们写下了自己眼中的秋天，并发表在《许昌晨报》上。
秋天来啦
皮湘语
秋天来啦，秋天来啦，天气渐渐凉了，教室里的电扇放假了;树叶渐渐黄了，在空中追逐打闹起来了，再也不听树妈妈的管教啦！树妈妈的嗓子都喊哑啦――沙沙沙……
秋天来啦，秋天来啦，大雁们听到呼唤，排着队飞向南方去了。
秋天来啦，秋天来啦，水果们听到比美的通知，都打扮起来了：梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊;葡萄穿上了紫色的婚纱……
孩子们的习作像顾老师说的那样，没有我们熟悉的华丽词句，但却是他们独特的真情流露，让人感受到了不一样的秋天。于恩建同学发表在《作文指导报》上的习作《烦人的夏天》，更会引起你的共鸣。
烦人的夏天
于恩建
又到了暑假，太阳像个大火球挂在空中，每天早出晚归，烤着大地，每天的气温高达三十七八度，它用高温把小朋友困在空调屋里。
我趁太阳叔叔回家休息的时间，和小朋友在楼下玩耍。刚玩了一会儿捉迷藏，就感觉脸发烫，豆大的汗珠不停往下掉，我穿的背心也已经湿透了，于是我和小朋友不得不回家，洗脸，换衣服。
这几天真是太热了，我每天都要洗很多次脸，茶不想喝，饭也不想吃，原来贪吃的我也不知哪里去了。我呆在家里，不想看我曾经最爱看的故事书。望着不停转动的电扇发呆：电扇怎么扇的是热风呢？难道它也像我一样怕炎热的夏天吗？
此时的我好想念春天、秋天和冬天。春天不冷也不热，我可以放风筝，还可以去春游;秋天不但比较凉爽，而且还可以品尝水果的香甜;冬天虽然有点冷，但多穿几件衣服就可以了，更有趣的是冬天可以堆雪人、打雪仗。唉，烦人的夏天，什么时候才能过完，好让我迎来秋天、冬天、和春天呢！
也是在那一年暑假，我知道了江苏省溧阳市第二实验小学的朱连清老师是一位反思型教师，他那篇《透视金庸小说 反思作文教学》，让我重新把《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《神雕侠侣》这三部电视剧又看了一遍。看郭靖艰难学艺的过程，反思自己是不是“江南七怪”中的一个，班中的学困生是不是一个个“小郭靖”;品张三丰教张无忌学太极拳的方法（无招胜有招），反思自己在教学生习作时，认认真真地教学生“作文技巧”，学生按部就班、诚惶诚恐地学习这些技巧，习作时，这些技巧是不是就如一个个“紧箍咒”束缚着学生，他们该多希望摆脱我这些招式和技巧呀，我的习作教学也期待“无招胜有招”;看《神雕侠侣》，想杨过自创黯然销魂掌的不竭动力，反思学生习作时，是不是做到了真情流露，我手写我心。
如果说2014年第1&2的《新作文》，帮我的学生们掌握了作文剪裁的方法，那么今年2015年第7&8期的《新作文》更是让我长了见识，悟出了用耳朵阅读是最适合低年级孩子们阅读的方法;验证了用好作文的“四员大将”，的确可以让学生们习作的篇幅变长、内容变丰富、故事情节变生动;学了一招《文路套文路 小葱拌豆腐》的习作方法，有了让微童话走进课堂的实施方案，并立刻付诸行动：我通过校讯通给学生布置了缩写刚学过的课文《丑小鸭》的任务，并让他们发到我的电子信箱。下面这篇习作是班里的申嘉豪同学刚发给我的：
《丑小鸭》缩写
申嘉豪
那只最后从蛋壳里钻出来的鸭子真是太丑了，公鸡啄他，哥哥、姐姐咬他，养鸭的小姑娘讨厌他。他伤心地离开了家。到处流浪，小鸟讥笑他、猎狗追赶他，他只有到了晚上，才敢出来找吃的。
冬天里，丑小鸭不得不在河里游来游去，但还是被冻僵了，幸好农夫救了他。
秋思教学反思范文4
中华人民共和国成立后历次运动，尤其是中这几位老先生的教育思想都遭到严厉批判，被戴上“实用主义”“封资修”等帽子。但从改革开放后，这四位怪杰中的陶行知，首先被中央重新肯定他的历史功绩，各地纷纷成立了“陶行知教育思想研讨会”。梁漱溟被重新誉为“我国著名的思想家、教育家、国学大师”。晏阳初则于上世纪80年代两次回国，受到万里、邓颖超等中央领导的接见，并肯定他早年的教育思想和兴学的功绩；他的家乡四川还成立了晏阳初教育思想研究会等。唯独邰爽秋默默无闻，他的名字逐渐被人们所遗忘，他的事迹也逐渐被岁月所湮没。
1949年以前的邰爽秋给人们最深刻的印象是他经常倡议一些惊世骇俗的“怪”主张，弄得全社会沸沸扬扬。譬如他第一个提议成立教师节；譬如他倡议将一些寺庙充公，将庙产用来办学。又譬如他发明所谓“普及教育车”，让老师脱下西装革履，改穿土布衣，推车走村串巷，宣传教育和推广科技等等。笔者于1946年在上海齐鲁学校和武训学校求学时，曾有机会多次听过他的演讲和授课，留下深刻的印象。1957年反右前夕，我还随上海武训学校校长李士钊（我的老师和同乡）去邰老师家探望。近年来我出于对前辈怀念和敬仰，曾去过上海、南京、北京等地寻访他的事迹。凡是我拜访过的人都说，应该大声呼吁，给这位对我国教育事业有功的爱国人士应有的历史地位了。笔者不懂教育学，本文并非要讨论他的教育思想，而是主要根据我的耳闻目睹，介绍这位民国时期平民教育家的高尚品行和风采；尤其是文献上和互联网上没有记载的或误传的一些轶事。
提倡“民生本位教育”
邰爽秋1897年出生于江台县时堰镇。家庭贫寒，所以从小发愤读书。后来去当时著名的南京高等师范学院学习。那时他就是个社会进步活动的积极分子。1919年国内成立了由、王光祈发起的“少年中国”学会，学会的宗旨是“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”，要求会员恪守“奋斗、实践、坚忍、俭朴”的信条。我国后来的一些重要政治家，如、邓中夏、恽代英、高君宇、曾琦、左舜生等都加入过该会。邰爽秋当时参加了南京分会。
从南师毕业后，邰爽秋因成绩优异被派往美国留学，后获哥伦比亚大学教育学博士学位。1928年回国后，在当时教育部的一次欢迎宴会上他语惊四座，宣布他的志愿“不做官，不发财，为农村劳苦大众办学”，并当场拒绝一些待遇优厚的工作，打算到农村去办农民学校。他这番豪言壮语一经媒体宣传，虽不乏冷嘲热讽，讥他是“口出狂言”，但也有很多年轻人把他当成传奇人物来崇拜。
他先被国民政府任命为中央大学教授兼省立南京中学校长。1930年，他自费到河南等地农村考察，亲眼目睹了农村、城镇经济的衰败，农民生活的贫困，心情十分沉重。于是，他在深入调查研究之后，提出了以救国救民为宗旨的“民生本位教育”的主张。他所说的民生教育，就是“以发展人民生计的经济活动为骨干，来改造民众生活，扶植社会生存，保障群众生命，从而达到民族复兴的教育”。简言之，就是从民生需要出发，建设中国教育的新基础。这些在他的遗作《民生教育》一书中都有详细的解说。他在该书的最后说，他的设想的最终目的，就是为了让劳苦大众过上幸福安康的美好生活，是为了达到民强国富。他从上世纪30年代起，身体力行，先后在上海、重庆等地农村开展民生本位教育实验达十余年之久。他自己的办公室里一直挂着一副对联：“欲凭只手救民生，剩有丹心报祖国。”
提倡“庙产兴学”，与佛教界领袖们争辩
早在1928年，邰爽秋就做出了一项惊人之举。他在是年5月在南京召开的全国教育会议上，带头发表“庙产兴学运动宣言”，主张“打倒僧阀，解散僧众，划拨庙产，振兴教育”。这项议案不仅赢得与会者的赞同，而且得到当时政府内政部长薛笃弼的同意。就在这项提议差不多就要通过并成为一项立法时，佛教界领袖太虚、圆瑛（赵朴初的老师）等强烈反对，这项提议才暂被束之高阁。这几位佛教领袖德高望重、爱国爱教（如圆瑛法师在淞沪战役中曾带领僧众亲临前线慰问国军、救护伤员），在江苏、上海等地深受广大市民和佛教徒的拥护爱戴。
1930年邰爽秋去河南等地农村考察回来后，又发表文章，认为中国广大农村农民生活太贫困，居住简陋，甚至很难找到一块地方做学校给孩子上学。但很多乡村却有很像样的寺庙，且香火旺盛。因此他再次呼吁，没收充公一些寺庙产业，作为农村小学校址。1930年12月，邰爽秋正式成立“庙产兴学促进会”，宣传要敦促政府在全国范围内没收寺院财产。这次风潮又遭到以圆瑛为理事长的“中国佛教会”以及大醒法师等人的强烈反对，最终归于平息。
有趣的是，大醒法师也是江台人，和邰爽秋是同乡，只比邰小三岁。在东台县志上这二人都被列为名人，但在当时却为了各自的理念而相互激烈争辩，二人隔空舌战，从不照面。邰爽秋“庙产兴学”的主张之所以能得到不少人的拥护，有其历史原因，同时也反映出民国时期落后的农村和宗教之间的矛盾，可以看出当时的佛教需要改革。不过大醒法师倒是佛教界一位改革派领袖，他是太虚的弟子，曾出国考察，能说一口流利英语。回国后主编《现代佛教》杂志，经常发表言论，痛切陈词，呼吁改革。据说至今，仍有佛教界的高僧和学者，在研究和反思当年这场庙产兴学风潮（见佛教观察网2010年5月18日的文章）。
倡立教师节，自行放假庆祝
到了1931年，邰爽秋又做出了一项惊人之举，就是联络沪宁等地教育工作者200余人，上书向当时国民政府提出倡议，拟定每年6月6日为教师节。其目的是“改良教师生活之待遇，保障教师地位之稳固，提高教师之专业修养，使之逐步形成尊重教师的社会风气，振兴中国的教育事业”。
他也不管国民政府是否同意，于当年6月6日在南京中央大学致知堂召集了第一次大会，宁沪教育界人士约260余人参加了庆祝活动，极一时之盛。
1932年6月6日，邰爽秋等人还致书全世界的教育工作者，倡议把该日作为国际教师节。他们还通过南京市教育局局长向国民政府提请，要求明令规定6月6日休业一天，遭教育部拒绝，但允许教师自行组织纪念活动。此后数年，南京、上海、杭州、长沙、开封、南昌等多地都在6月6日这天举行盛大集会。1943年教育部正式颁文，确定每年8月27日（孔子诞辰日）为教师节。而邰爽秋应该算是我国第一个倡议建立教师节的人吧！
发起“念二运动”，带头穿土布服17年
邰爽秋在推行民生本位教育同时，还发起过抵制日货、爱用国货运动。1933年（中华民国二十二年，即廿二年），邰爽秋在上海郊区真如镇的金家巷成立“中国民生建设实验学院”，并发起“念二运动”。目的是“提倡土货，实行社会节约，努力社会生产，发展国民经济，改进民众生活，协谋中华民族之复兴”。现在上海地方志的真如镇部分还记载着当年的一些情况。当年的金家巷不过是上海近郊的一个农村，但在今天它已淹没在高楼大厦中了。
邰爽秋带头穿土布衣褂，农民们亲切地称他为“布衣博士”。那年他和胡佩贞女士结婚，结婚照上他穿的就是土布衣褂。从那时起，他土布服一穿就是17年，直至1950年他去华北大学学习，才改穿校方发的干部服。
1937年日军侵占上海，时任上海大夏大学教育学院院长的邰爽秋，随学校迁至大后方。他在大后方仍积极推行他的“念二运动”，主张土货抗战，认为提倡土货可以维持抗战资源，可以抵制经济封锁，可以增加后方生产，可以安定国计民生。
发明“普及教育车”，把教育送到民众面前
1936年间邰爽秋发明一种普及教育车，轰动一时。他宣称，推行民生本位教育就是要把“教育送到民众面前”；而普及教育车就是向民众宣传、普及知识和生产技能的最好手段。这种车既是流动书库，又是流动讲坛。车内载有文字教育、工艺教育、卫生教育及农业展览等各种书籍。当时蔡元培先生闻讯后大加赞赏，还专门写了篇文章予以介绍。
邰爽秋首先带头，脱下长衫，穿上短褂，推着车走村串巷，普及科技知识和生产技能。当时政府通令，要求各地积极采用，于是各地争相购买。这种教育与民众生活相联系的教育方法，受到了民众的极大欢迎。一时各种媒体纷纷报道，江苏教育厅还特地专门发文，通令各县采用。据说一星期内就销售了数千台。当时《申报》上曾登载有他推着车下乡教农民学习珠算的照片。
当时美国纽约大学教育学院教授梅戈登（A Gordon Meluin）曾为此专程来华考察民生教育活动，并拍成电影回国。回国后他还著文《普及教育车与中国新教育》刊登于美国《生活》杂志，文中盛赞“普及教育车的结构是值得惊异的”，民生教育“与中国人民生活及社会有紧密联系”，还说穿布衣的邰爽秋就是“中国的甘地”。
邰爽秋和陶行知的友谊
从表面看，邰爽秋的民生教育思想和陶行知的生活教育目的有所差异，前者是为了“发展民生”，后者是为了“培养主人”。但是，他们设想的最终目的是一致的，都是为了让劳苦大众过上幸福安康的美好生活，都是为了达到民强国富。而且教育思想的差异并不妨碍他们二人间深厚友谊。记得1946年当时我正在上海齐鲁学校和武训学校上学，有一次陶行知在上海卢湾区震旦大学礼堂演讲时，有位记者故意问到他和邰爽秋的教育思想有何区别，哪一个更符合时代潮流、更受老百姓欢迎时，陶答复说我们应该像北大蔡元培先生那样，提倡不同思想并存，只要它对老百姓有利。陶还引用了一句古语：“古人耻独为君子”，由此可见这些前辈们的豁达胸怀。
陶行知和邰爽秋都认为，平民教育不能仅限于识字班和小学，还应办好中学和大学；要使上大学不是有钱人家子弟的专利，而应让城乡青年工人、店员、小学教师以及一切没能上大学的失学青年都有机会上大学。1946年初，陶行知在重庆创办了一所具有大学本科水平的公益性的重庆社会大学，得到邰爽秋极力支持（邰时任政府教育部委员），并欣然应邀去学校讲课。后来邰到了上海，也打算在上海创办一所大专水平的公益性大学，取名大众大学。专招郊区和农村一些具有中学水平的失学农民子弟。报名的人很踊跃。但后来只在真如镇上和他家门口（上海多伦路2号）挂了块大学招牌；此后局势渐趋紧张，成立大学之事也就告吹。
可能由于他们二人出身贫寒，他们都敬仰武训的行乞兴学精神。而在邰爽秋的心目中，陶行知就是当代的武训。1946年7月15日夜，陶行知因白天劳累过度突发脑溢血猝死，邰爽秋闻讯后极为悲痛。12月1日全国53个人民团体，派数百名代表护送陶的灵柩送南京安葬。12月5日他在《文汇报》第五版上发表了《武训与陶行知》纪念文章。文中说，陶行知为办学到处募捐集资，看起来没有武训行乞兴学那样艰苦，但陶行知在募捐集资过程中所遭遇的冷遇、讥讽和白眼，又有多少人知道？更何况他对我国教育事业作出的巨大贡献，所以说陶行知就是当代的武训，是当之无愧。这篇文章充分反映邰爽秋对陶行知的真挚情感。
邰爽秋和陶行知一样，是武训精神的崇拜者。我第一次见到邰老师，是1946年12月5日他应武训学校校长李士钊的邀请，来山东会馆大礼堂参加武训诞辰108周年纪念大会。那次共请了孔祥熙、邰爽秋、刘王立明、臧克家等四位贵宾到会演讲，并在主席台上就座。邰爽秋在孔讲话后接着发言。他首先表达了对陶行知的悼念，然后着重讲了武训精神最值得我们敬仰的两点：一是他虽已获得当时国家的褒奖，可以说事业已经成功了，但他依然刻苦耐劳行乞兴学，不若今之世人，当其事业未成之先艰苦奋斗，事业稍有成就已生活腐化了。二是他不仅不以为苦，自以为乐，他眼中没有苦字。最后他提出青年要以武训、陶行知为榜样，到农村、工厂、贫民窟中去，为劳苦大众服务。他的演讲得到全场热烈鼓掌欢迎。那次大会邰爽秋和刘王立明、臧克家的讲话，第二天的《文汇报》上作了详细报道。
他既是一位著名教育家，又是一位爱国民主人士
邰爽秋一生可谓桃李满天下，他曾先后在中央大学、中山大学、河南大学、暨南大学、大夏大学等著名大学传教。他学识渊博，讲课认真，而且生动活泼，满腔热情。学生中不乏后来成为国内外著名教育家、文学家的，如当代著名教育家，西北师范大学教授李秉德，就是1930―1933年邰爽秋在河南大学教书时的学生。在由加籍华人许美德所著《思想肖像：中国知名教育家的故事》一书中有这样一段生动描写：
邰爽秋当时上的一门课至今仍令李秉德记忆犹新。这门课叫“中国教育出路问题”。在这门课上，他除了借给学生许多书籍让他们阅读，还用报纸和其它时事资料作为教育资料。邰爽秋认为，这门课不仅仅是关于中国教育的出路问题，而且也是中华民族的出路问题。……邰爽秋非常爱国，他一直保持穿中国传统的棉布长衫的习惯，以昭示他对自己的民族文化的认同。“中国教育出路问题”每周上一次，邰爽秋在讲到如何通过教育来战胜政府的腐败无能时，都会痛哭流涕，边哭边上课。正是先生的这些眼泪，使得李秉德将自己的一生贡献给中国的教育事业。
抗战胜利后邰爽秋回到上海。他抨击政府倒行逆施，并曾与一些教育界人士组织上海各界抢救教育危机联合会，举行“抢救教育危机大游行”。后曾多次积极参加“反独裁，反内战，反饥饿”的爱国民主运动。1948年鲁迅挚友许寿裳因批评的法西斯教育，惨遭特务杀害。在许寿裳的追悼会上。邰爽秋含泪登台致辞，因情绪激动以致放声大哭。此情此景，一些参加过追悼会的上海老人至今都难忘。
新中国成立以前上海齐鲁学校的大礼堂是一些著名爱国文化人士经常演讲的场所。郭沫若、陶行知和邰爽秋等人都曾在那里发表演讲。陶、邰二人讲话内容大都是如何开展平民教育救国以及抨击的腐败无能，但二人演讲风格却有很大不同。陶讲话比较亲切，有如和听众聊天，常娓娓道来。邰讲话容易动感情，每讲至激动处常常热泪满面。记得有一次他在抨击“无钱办教育，有钱打内战”时，激动得边敲桌子边讲话，声泪俱下，满场都为之动容。
1949年上海解放前夕，邰爽秋断然拒绝和他的亲友动员他去台湾的规劝。5月上海解放后不久，他就毅然带领全家迁居北京，准备为新中国贡献自己的力量。
晚年仍勤勤恳恳献身教育事业
邰爽秋来北京不久就迎来新中国的成立。当时组织上安排他先去华北大学学习政治。他也真心诚意接受思想改造，准备为新中国的教育事业大干一场。结业后他先去辅仁大学当教授。1951年批判电影《武训传》时他被迫接受批判，并作了违心的检查。1952年院系调整后他被调去北京师范大学教育系任三级教授。起初他曾天真地将他发明的“普及教育车”展示给系里师生们，认为它在社会主义社会照样能派上大用场。但此后我国高校“全面学苏联”，全面推行苏联的模式，在教育理论和教育实践方面也全面推行和贯彻苏联基洛夫、马卡连柯的教育思想体系。民国时期各种旧的教育思想和做法自然统统被打入冷宫。
当时邰爽秋一面积极学习俄文，一面积极学习苏联的新东西，很想自己能跟上新社会的时代步伐。如他曾和年轻老师李子卓一起翻译了包德列夫主编的《班主任》，把苏联关于学校班主任一套理论和实践完整介绍到中国。尽管如此，他在民国时期所提倡的一套教育思想还是屡遭批判，被贴上“杜威改良主义”、“封资修典型”、“为美帝和反动统治服务”等等政治标签。连续不断的政治批判运动使他心灰意冷，1957年反右后他就一直低调处世，埋头于教育事业，加上他体弱多病，更使他深居简出。
秋思教学反思范文5
[关键词] 设疑激趣 语文教学 反向设疑 比较设疑 搭梯子设疑
一、理论基础
疑问是兴趣的开始。没有疑问,学生就不善于思考。心理学家认为,人的创造潜能总是在排疑解难的过程中被激发出来的,所以教学过程中的设疑置难对激发学生的学习兴趣,开发学生的学习潜能具有重要意义,而且这个过程还可使人们由于受到创造的快乐而使认知兴趣得到有效强化,使学生的学习兴趣更加稳定。
宋代朱熹指出:“读书无疑者需教有疑,有疑者却要无疑,到这里方见长进。”陆九渊也认为:“为学患无疑,疑则有进。”“学起于思,思起于疑,小疑则小进,大疑则大进。”没有疑问就没有思考的源泉,也就没有创造的动力。许多伟大的科学研究都是从疑问开始的。如果爱迪生没有问不完的“为什么”,就不会成就其一生两千多项发明;如果牛顿不执着地探究“苹果为什么下落”的答案,就不会有“万有引力”定律的诞生;如果爱因斯坦没有对物质世界的疑问就不会有狭义相对论的诞生;如果哥白尼没有对“地心说”的质疑就没有“日心说”的问世……总之,怀疑的头脑、批判的精神是创造能力的源泉。高斯说得好:“没有大胆的猜测,就不可能有伟大的发现。”
二、什么是设疑激趣
设疑激趣是语文课堂提问的有效方法。为了激发学生学习的动机和兴趣,促使他们积极思考,教师在教学中提出富有挑战性的问题,启迪学生的思维活动是很有必要的。这种教学方法叫做设疑激趣,设疑激趣的语言是教师精心设计的,具有启发性、激趣性、艺术性的课堂教学语言。
用设置疑问来激发学生的求知欲望,可以吸引学生寻根究底,不断挖掘语文知识的深层含义,深入到知识的内核中去。疑问就成为不断催发智能的刺激剂。经常激疑生趣,学生学习语文的主动性、积极性定会与日俱增。学习过程中他们就会主动地去发现问题,寻求解决的方法。如果学生形成了一个善疑乐思的学习习惯,就意味着他们获得了创造力的潜能。所以,设疑激趣是语文乐学的重要方法之一。
三、如何设疑激趣
设疑激趣关键在于怎样设疑,也就是如何提出问题。设疑是教学的方法和手段,激趣是教学的目的与效果。通过设疑能激发学生的求知兴趣与欲望,启迪学生找到解决问题的切入点。那么,如何设疑才能激趣呢?这确实是一门值得语文教师认真研究和不断探索的教学艺术。从一些优秀教师的教学经验介绍和教育教学论著中受到启发,我归纳了以下几点,不妥之处,敬请指正。
1.反向设疑
为了加深学生对某个问题认识的深度,激起学生对问题的有意注意,教师可以设计若干系列的、与正确答案相矛盾的问题;或者给出一个问题的错误答案,让学生通过读书、思辨、讨论,然后得出正确答案。这种方法又叫做问误答正法。
如教鲁迅的小说《药》,有位老师在讲到小说的主人公时提出一个问题:“很多人都认为,作品中写的最多的人物就是作品的主人公,你们认为这种说法对吗?”有同学认为对,并说出理由:“大部分小说的主人公是文中描写较多的人物,如《阿Q正传》中阿Q写得多,阿Q就是主人公;《孔乙己》中孔乙己写得多,孔乙己就是主人公。我还没见过哪篇文章里写得少的人物是主人公的。”有的同学附和这个观点,有的同学拿不准,等待老师的启发。教师接着说:“那么可以说,《药》这篇小说中华老栓着墨最多,因此华老栓就是这篇小说的主人公。你们同意这个观点吗?为什么?”由于同学们对课文已经有了初步的了解,大部分同学能够判断出这种观点是错误的。这时有位同学大胆发表自己的见解:“老师,我不同意这种看法。小说的主人公应是作品中表现主题思想的人物,而不能以在作品中写的多少来决定。这篇小说的主人公是夏瑜而不是华老栓。”他的看法得到大家的一致通过,也得到了老师的赞扬。
评析:因为老师精心设疑,提出的问题和正确答案刚好矛盾,所以能激发学生的好奇心和求知欲,并带动他们相应的学习活动。大家积极地阅读和思考,课堂教学生气盎然、活泼有趣。相反,如果老师用平铺直叙的方式提问:“《药》这篇小说的主人公是谁?你认为是华老栓还是夏瑜?”显然不能达到先前的课堂效果。
2.比较设疑
比较设疑是教师运用正比、反比、类比等方法,选择有相似点的比较项进行比较时设计的问题,目的是深化学生对问题的认识,培养学生善于同中求异、异中求同的分析与综合能力,养成从多个角度分析问题、举一反三的学习习惯。比较设疑也叫做比较式提问或迁移提问。
如教师教《阿房宫赋》时可提问:“《阿房宫赋》与《六国论》都是写秦国灭亡的事,它们在写法上、立意上有什么不同?”教《故乡》时可提问:“闰土称‘我’为老爷,而杨二嫂称‘我’为贵人,他们两人对‘我’的感情是否一样?有什么不同?”教《社戏》时,可根据迅哥两次吃豆的不同感受设疑:“迅哥两次吃豆都是六一公公家的罗汉豆,为什么感到今天吃的没有昨天吃的那么好?两次吃豆的环境有什么不同?作者的心情发生了什么变化?”
评析:俗话说有比较才有鉴别。比较使问题更明朗,使人变得更聪明。这种认识问题的方法迁移到语文课堂教学中同样具有明显的效果。比较设疑可以让学生发现矛盾,分析矛盾产生的原因,激起思维的火花,在比较中提高认识和鉴别事物的能力,养成分析问题的习惯,培养语文学习的能力。
3.搭梯子设疑
搭梯子设疑是语文教学中最常用的提问方法之一。《礼记•学记》中说:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说(悦)以解。”意思是说,一个善于提问的老师,就好像攻伐坚硬的木头一样,总是先从脆弱的部分入手,然后再砍伐那坚硬的部分,久而久之,学生自然能愉快地接受、理解各个问题,师生都感到轻松愉快。所谓搭梯子设疑,就是根据学生认识事物的规律设计问题的顺序,由浅入深,由易到难。由于教师设疑的巧妙和不露痕迹,学生没有感到特别吃力,就掌握了课文的知识,达到相当的认识深度,这不也体现了语文教学的魅力所在、趣味所在吗?
例如,讲授《故都的秋》,教师先让学生朗读文章的前两段,然后提出第一个问题:“这两段主要写什么?”阅读之后,学生很容易看出:第一段写的是北国的秋,第二段写的是江南的秋。紧接着问题二:“在作者的眼里,北国的秋怎么样,江南的秋又如何?”还是从字里行间寻找答案。只要仔细阅读,学生不难回答出:作者认为北国的秋清、静、悲凉;南国的秋让他“看不饱,赏不透,赏玩不到十足,”秋味不够。问题三:“这两段文字作者运用了什么手法来写北国的秋与江南的秋的?”站在前两个问题的认识高度,同学们很容易得出问题的答案:作者把北国的秋与江南的秋进行比较,采用的是对比的修辞手法。问题四:“通过对比,你认为作者更喜欢哪里的秋天,这两段文字表达了作者怎样的思想感情?”由于前两个问题的铺设架桥,学生通过有选择的反复阅读和思考,认识到作者要表达“对故都北平的秋天的深深怀念”之情,尽管他大多数时间生活在南国的苏州、杭州、上海,广州、香港、厦门,却始终不能忘怀北平的秋天,所以不远千里,辗转反侧来到北平,就是想再尝一尝这故都的秋味。
评析:教师先后设计了四个问题,一个问题比一个问题深入,学生对课文的理解也一层比一层深刻,师生在轻松愉快中完成了教学任务。这个教学片段充分体现了搭梯子设疑的优越性。反之,如果改变了问题的先后顺序,教师一上来就问:“同学们读了第一、第二自然段,认为作者表达了什么样的思想感情?”肯定大部分同学丈二和尚摸不着头脑;也激不起学生看书和思考的兴趣。
秋思教学反思范文6
【关键词】思维拓展;思维拓展;开阔视野;再现场景;广泛阅读
语文教学中写作训练是最关键、最综合反映学生能力的一个环节。我从事语文教学以来,一直努力探索一条有利于促进学生思维拓展、提高学生写作能力的作文途径。随着以计算机、网络为主体的多媒体技术与教育的联姻,新世纪的教学时空如星云一般空前拓展,面对丰富和快捷的思维拓展技术,前瞻的选择或许就是让课堂成为师生共同“冲浪”的阵地。经过几年将多媒体运用于教学的尝试,深切感受到多媒体犹如一缕春风,一扫以往作文课的枯燥沉庸,给课堂带来无限生机和活力。
俗话说,“巧妇难为无米之炊。”学生作文普遍患有“畏难症”。不论是命题作文,还是给材料作文,教师在提出写作要求后,尽管反复提示、启发、引导,学生还是不知从何处下笔,常有“无话可写”之感。教育心理学研究表明:“学生写作必须拥有与作文相关的感性表象,包括生活中所积累的材料以及在特定的活动中通过观察所获得的材料。”这就要求学生在写作前必须对客观事物和社会生活进行多侧面、多角度、全方位的观察,获取写作素材。由于学生平时并未做“生活的有心人”,其对客观事物和社会生活的印象是模糊的、零乱的,面对作文题目自然也就难以下笔成文,而多媒体网络中,浩如烟海的信息,恰恰可以让学生汲取丰富的知识,可以去主动发现、主动探索未知领域,能提高学生学习的兴趣,培养学生的创造力,开阔学习者的视野。
1、要写好作文,观察是第一步。观察是否深刻、细致,直接关系到文章质量的高低。观察深刻,感受、体验就深,就能触发写作动机,发现题材价值。由于小学生无意注意占主导,因此很多小学生虽然置身现实生活中,但对现实生活里的人和事、景和物缺乏细致观察,难以发现其间内在的联系和发展关系,以至于出现作文内容重点不突出、条理混乱,不能清楚地写出所见、所闻、所感。因此,需要教师多方面、多角度地引导学生按顺序、有重点地学会观察、善于观察。而多媒体课件对培养学生的观察力具有独特的优势。多媒体可将文字、声音、图象直观形象地显示出来,教师可根据教学要求把图中的事物作从小到大、从远到近、从整体到部分、从表面到本质的处理,有的放矢地指导学生反复观察、从而使学生的观察逐步做到有序而细致。如指导学生写“可爱的小动物”时,先在电脑上显示一只活泼可爱的“小白兔”,再用“闪烁”的方法,按从整体到部分或从部分到整体的顺序向学生显示,并充分利用特写镜头、慢镜头、定格、重播等功能指导学生观察,把观察顺序和写作顺序有机地统一起来。这时再让学生说一说小白兔可爱的外形,由于学生观察有序而细致,因而他们言之有物,言之有序。
2、再现场景,能较好地解决怎样写的难点,为学生描述创设了条件。由于再现场景,使观察的对象比较集中,观察的时间比较充裕,学生有充分的感知过程,还可以在再现的场景中自选画面,从各个不同的角度描述事物,这样就既培养了学生思维的独创性,又培养了思维的多向性。我在指导写《美丽的秋季》时,让学生说“秋天到底是什么颜色的呢?”学生想象不出,于是,我播放了有关秋天的一段录像:在悠扬的乐曲中,一幅幅金秋的美景呈现在学生的面前,有果园,有麦田,有田野,有庄稼,有水果……看完录像,学生的小手举得高高,争着说,“我到果园里寻找去秋天,我发现了黄澄澄的梨,我认为秋天是黄色的。”“我来到了田野,我发现了红红的辣椒,我认为秋天是红色的。” “我到果园里寻找去天,我发现了紫色的葡萄,我认为秋天是紫色的。”…… 紧接着我说:“我们大家发现秋天有这么多颜色,我们说秋天是五颜六色的。”学生的思维的到了充实和发展,学生开阔了思路。
