大姑娘上轿范文1
这个小伙子慢慢地靠近她。就在这时，姑娘手中的书滑落到了地上。小伙子顺势拣起书，有礼貌地递了过去，随便讲了几句关于天气的寒暄话，就静静地站在一旁。
姑娘看了一眼小伙子简朴的衣着，一张并不引人注目的普普通通的脸。
“如果你愿意，就请坐吧。”她深沉地说，“光线太暗了，无法看书，我现在想聊聊天。”
“你知道吗？”他说，“你是我一生中见到的最漂亮的姑娘，昨天我就见到你了。”
“不论你是谁，”姑娘冷冰冰地说，“你得记住，我是一位小姐。”
“实在冒昧，”小伙子说，“都是我的不是，你也知道——我的意思是公园里有这么多的姑娘，你也知道——当然，你不知道，但是……”
“换个话题谈谈吧。当然，我知道了。讲讲这些来往的游客吧，他们去哪儿？为什么那么匆忙？他们感到幸福吗？”
小伙子一时还沒搞清，自己究竟应扮演一个什么样的角色。
“我到这里来坐的目的，只是因为我能接近这么多的游客，我跟你讲话，是因为我想找一个天性善良的人，一个沒有铜臭、不是唯钱是图的人聊聊，你不知道我是多么厌恶钱啊——钱，钱，钱！我讨厌我周围的那些男人。我不喜欢自得其乐，看不上珍珠宝石，也懒得游山玩水。”
“我可总是这么认为，”小伙子说，“钱是个好东西。”
“当你有了成百万块钱，你就可以兜风、看戏、跳舞、赴宴。可我对这一切腻透了！”姑娘回答。
小伙子很有趣地看着姑娘。
他说：“我可很喜欢研究和探听富人们的生活。”
“有时候，”姑娘继续说，“我想，如果我要恋爱的话，就要爱一个普通的小伙子——你的职业是什么？”
“我只不过是一个普普通通的人，但是我希望我能在这个世界上出人头地。你刚才说的当真是这个意思：你会爱一个普普通通的人？”
“当然啦！”她回答。
“我在饭店工作。”小伙子说。姑娘心里一惊，问道：“该不会是个跑堂的吧？”
“我就是这个饭店的出纳员，你看见那里耀眼的有‘饭店’两字的霓虹灯招牌了吗？” 姑娘看了看手表，站起身问：“你怎么不上班？”
“我上夜班。”小伙子答道，“离上班时间还有一小时呢！我能再见到你吗？”
“不知道，也许可以。我得马上走了。唔，今晚我要去赴宴，还有一个音乐会呢。你进来时可能看到公园门口有一辆白色小轿车了吧？”
“是的，我看到了。”小伙子回答。
“我总是坐这辆车来的，司机正在等我呢，再见！”
“现在天已黑了，”小伙子说，“这公园里坏人太多，要不要我送你上轿车？”
“你还是在长凳上再坐十分钟再走吧。”说完，姑娘就朝着公园大门走去。小伙子盯着姑娘漂亮的身影，然后起身跟在她后面。
姑娘走到公园大门口，转过头看了一眼那辆小轿车。就走了过去。她横穿马路，走进那个有耀眼的“饭店”两字的霓虹灯招牌的饭店。店里的出纳柜台上一个红头发姑娘看见她来了，就离开了座位，这位身穿灰色衣服的姑娘就接替了红头发姑娘的工作。
小伙子把手口袋，在街上慢慢地踱着。然后，他走近那辆轿车，钻了进去，对司机说：“去夜总会，亨利。”
思考：
1．小说开篇写女孩、小伙子的外貌（衣服和脸），有什么作用？
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2．本故事以“错位”这种幽默的手法推动情节发展，请简要概括促成故事情节转折的三层错位。
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3．小说题为“等着的轿车”，文中那辆“白色小轿车”在折射男、女主人公心理（性格）方面，意蕴丰富，请紧扣文本探究。
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大姑娘上轿范文2
街舞柔情
（第一集）
（一）
广场，夜。
周末，华灯初上，游人如织。
广场一侧，几十名抖嗡竹爱好者在做集体练习。一头大一头小，线轱辘似的嗡竹在愉悦、舒缓的音乐声中上下翻飞，嗡嗡作响，小东西在缠绕它的绳索上面十分活跃，时而腾空越起，时而画一条美丽的弧线。抖者个个精神，人人矍铄，手里的小棒像鼓捶似的一上一下，看上去十分好看。
这时，有几个高中学生走了过来，在录音机旁边站住，饶有兴趣地看着。
一曲音乐结束，一男生从口袋里掏出一盘录音带迅速换上。
录音机里播放出强烈的音乐，嗡竹操纵者显然跟不上节奏，两只小棒不停抖动，就像集体痪了脑血栓病，看上去十分滑稽可笑。
高中生见时机已经成熟，纷纷登场亮相，他们一字摆开队型，“刷”的一下，展现在人们面前的是一曲现代街舞。强烈的节奏，赋有感染力的动作，梦幻般的造型……
抖嗡竹头头觉得不对劲儿，看了看场子，自言自语：“不对呀，根本就没有这段音乐呀！”
街舞达到高潮，整个场子醉了，人们自觉不自觉的跟着舞者在动，在晃，晃动当中体会着快乐、自信、美妙而疯狂……
抖嗡竹头头来到录音机处，看了看，立即火冒三丈，“啪”的一下，将录音机按死。
街舞停止。
抖嗡竹头头冲到高中生面前，大声喊着：“谁把录音带给换了！”
人们哄堂大笑。
高中生慌忙逃跑。
正在这时，看卖呆的一个男生将录音带从录音机里取出来，向跳舞者追去。
（二）
机场出口，夜。
育才艺校校长冯静在机场出口等儿子。
“妈——”沈小冬向母亲跑来。
“小冬——”冯静一把抱住儿子，上下打量着：“儿子，你瘦了。”
沈小冬：“没瘦啊。”
冯静：“瘦了，就是瘦了。”
沈小冬：“可能吧，这一阵忙着写毕业论文，累了点。”
冯静：“不过我儿子更精神了，走，回家。”
沈小冬大声喊着：“回家喽——”
人们都回过头来，看着这个愣小子。
冯静拽了儿子一把：“小点声，当心人家把你当精神病。”
沈小冬又喊了一声：“回家喽——”
冯静一把搂住儿子：“这孩子，和小时候一样。”
（三）
轿车上，夜。
沈小冬望着车窗外边的景色兴奋不减：“妈，回家的感觉简直太好了。”
冯静攥了攥儿子的手：“是啊，咱们娘俩再也不分开了。”
沈小冬：“妈，给我做什么好吃的？我饿了。”
冯静：“刘董在阳光饭店请你，吃你最爱吃的水煎包。”
沈小冬：“刘董？哪个刘董？”
冯静：“就是妈妈学校的投资方，雨田集团的刘喜延董事长。”
沈小冬：“他也不认识我，请什么？”
司机李哥回过头：“小伙子，我们刘董看好你这个学mba的留学生了，把集团最好的车派出来接你，准备重用你呢。”
沈小冬：“这……”
冯静：“刘董一向爱惜人才，在他的号召下，雨田集团有一大批高学历的科技人员为集团效力，妈把你的情况跟刘董说了，刘董准备收下你。”
这时，司机李哥打开车内音响，一首甜美的女高音从音箱里流淌出来，冯静和沈小冬同时愣住了。
沈小冬：“妈，这不是你二十年前唱的歌吗？”
冯静：“是啊是啊，带子是从哪来的，我都没有。”
司机李哥：“是刘董收藏的，他最喜欢听这首歌。”
冯静一下子兴奋起来：“是吗。”
沈小冬：“妈，这么说还是有人记住了你。”
司机李哥：“当然了，二十多年前，你妈在国内的影响不亚于现在的当红歌星。”
欢快的歌曲……
（四）
大街，夜。
店铺门前围着一群人，人群蔓延到大街上，将道路堵上一半，轿车不得不减速行驶。
透过车窗，沈小冬看见人群中间有人在跳街舞，跳舞人正是刚才逃跑的高中生。
沈小冬被街舞吸引，两眼放着光。
司机李哥鸣着喇叭想绕过去。
沈小冬摆了摆手：“师傅，停一下好吗？”
冯静：“小冬……”
沈小冬：“妈，下去看看，跳得多好啊。”
冯静：“这孩子。”
沈小冬：“妈，下去看看嘛。”
冯静用商量的口吻：“李师傅，我儿子以前是学跳舞的，一见这场面就挪不开脚步，你等一会儿好吗？”
司机李哥：“好吧，你们先下车，我绕过去，在前边等你们。”
（五）
店铺门前，夜。
正面看街舞的人很多，沈小冬和冯静不愿意往里挤，只能绕到后面，这里人相对少一些。
音乐是从店铺门前音箱里传出来的，这是买卖家促销的一种手段，并非刻意而做。
沈小冬：“妈，这就是街舞。”
冯静：“我知道，咱们学校有几个学生成天跳这个，都影响学习了。”
沈小冬：“妈，这种舞蹈在美国年轻人中非常流行，没想到国内也有人跳，而且跳得还挺好。”
街舞开始变换队型，跳舞人转了180度，正面对着冯静和沈小冬这边。这时，冯静忽然抬起手：“等等，这几个学生是我们学校的。”
沈小冬：“真的？”
冯静：“瞧，跳得最好那个男生叫梁斯琦，是有名的刺头，那个高个女生叫王倩倩，是我们学校的校花。”
沈小冬：“妈，你们学校的学生挺时尚的嘛。”
冯静：“你还夸他们？你看看，你看看，这成何体统？”
沈小冬：“妈，怎么了？”
冯静：“跳舞你倒是好好跳啊，把大街都堵上了。”
突然，音乐嘎然而止，街舞停了下来，就在人们四下张望的时候，店铺打烊了。
冯静拉了一把儿子：“真是人不助天助，音乐没有了，看他们还跳啥，走吧。”
沈小冬：“真没劲。”
就在冯静和沈小冬拔脚离开的时候，一位黄头发，梳怪异发型的姑娘将停在路边的宝马轿车音响打开，强烈的音乐又一次响起……
四个跳舞者同时回过头，惊喜地和怪异发型姑娘打招呼，显然他们之间很熟悉，紧接着便舞了起来。
轿车成了街舞表演的舞台中心。
沈小冬向母亲笑了一下：“妈，天不助人助。”
冯静摇摇头。
看卖呆的人们饱了眼福，有的大声叫好，还有的向那个怪异发型姑娘竖起大拇指，表示赞叹。
音乐渐渐隐去，跳舞者做一个造型。
正在这时，冯静向轿车走去。
“妈——”沈小冬离老远喊了一声，他知道母亲想做什么，回身挤出人群。
音乐又起，四个年轻人跳起第二支街舞。
冯静钻进轿车准备关掉音响，但不知道按纽在哪，按了几下没按死。
这时，一条宠物狗“旺”的一声从车里窜了出来，吓得冯静撒腿就跑，宠物狗拼命追着冯静，冯静在观众中间跑来跑去。
场子乱了。
跳舞人没有乱，还在尽职尽责。
怪异发型姑娘向狗发出指令：“咬，给我狠狠的咬。”
宠物狗听见主人的指令更加疯狂起来。
冯静满场子跑着。
混乱之中，一位垃圾清扫员将手里类似蜻蜓网一样的垃圾网袋在宠物狗跟前一伸，宠物狗被套在网袋里。
人们大笑。
解除危险的冯静直起身子大口喘着，当冯静的脸和一位跳舞学生的脸几乎相碰时，跳舞学生啊的一声，四个人一溜烟跑去。
冯静喊着：“哎，梁斯琦，王倩倩——你们跑啥呀？”
（六）
马路一侧，夜。
四名高中生跑过去。
忽然，一个小镜子从王倩倩包里掉到地上，王倩倩犹豫一下，跑开了。
在广场收录音带的男生弯腰拾起小镜子，见镜片已经碎了，男生将镜子翻过来，背面是一张照片，照片上的王倩倩青春靓丽，甜美俊秀。
男生将小镜子装进口袋里，向跳舞人追去。
（七）
店铺门前，夜。
场子散了，怪异发型姑娘喊着她的狗：“格格——格格——”
垃圾清扫员打开网袋，白色宠物狗变成了黑狗。
怪异发型姑娘大声叫着：“我的格格呀……你咋变成这样了哩？”
一位过路人走过来，埋怨着冯静：“你看……跳得好好的，你这是何必呢，惹得那条狗到处撵你。”
冯静指了指马路上堵塞的车辆：“先生，看见没有，都影响交通了，我刚才去关音响。”
过路人：“我知道你去关音响，可是？”
“多管闲事。”轿车女主人，怪异发型姑娘将宠物狗放进车里，白了冯静一眼，砰砰的关车门。
（八）
大街，轿车旁，夜。
沈小冬站在轿车旁，离老远喊了一声：“妈，走吧。”
冯静原地没动，沈小冬又喊了一声。
（九）
大街，夜。
以梁斯琦为首的四名高中生在大街上跑着。
后边有一个黑影在追他们。
（十）
店铺门前，夜。
宝马车发动。
冯静指着轿车：“你站住。”
怪异发型姑娘把头伸出来：“你就是多管闲事。”
冯静：“哎，你这人怎么这么说话呢？你放音响让他们在大街上跳舞，把马路都堵上了，我不该关吗？”
怪异发型姑娘：“你是谁呀？”
冯静：“你别管我是谁，这事我管定了。”
怪异发型姑娘：“这事只有交警才有权管，你是交警吗？”
冯静：“不是交警我也要管。”
怪异发型姑娘：“这么多人都在这看热闹，怎么，就显你呀，你看把我的狗给弄得，白狗变黑狗了。”
冯静：“我正要说你那狗呢，你凭什么让它咬我？来，你下来，咱们评评理。”
怪异发型姑娘：“评什么理呀，你这种人根本就不懂得道理，就该让狗咬你。”
“你说什么？”冯静用手指着怪异发型姑娘：“哎，哎，你下来！”
那条宠物狗两只前爪搭在窗上，冲冯静旺旺叫着。
这次冯静没有退缩，继续往前抓着，怪异发型姑娘见冯静的手伸进了车里，本能地往外推着：“干啥呀你，要打人那！”
冯静一把抓住姑娘的衣裳：“你给我下来。”
怪异发型姑娘使劲开了一下车门，将冯静推了个趔趄。
冯静激怒了：“你，混蛋！”
怪异发型姑娘启动了车子，随后甩下一句：“你简直就是个家庭妇女，泼妇，母夜叉！”
冯静：“你……给我下来——”
沈小冬跑了过来，将母亲扶住：“妈——”
怪异发型姑娘回头看了一眼沈小冬，将车开走。
沈小冬走到母亲跟前，拉住母亲：“妈，走吧。”
冯静捂着胸口：“气死我了，简直气死我了。”
沈小冬：“妈。”
冯静指着远去的轿车：“放狗咬人，张口吐脏字，大庭广众下骂街，我还从来没遇见这种不讲理的女人，气死我了！”
大姑娘上轿范文3
“呦！祝公子您可来啦，姑娘们可不知多想您呐！”老鸨堆起满脸的媚笑，起身招呼停下来的轿子。轿夫们看着老鸨的媚笑，都不由捂住了嘴偷着乐，被那老鸨瞪了一眼。
轿帘拨开，眉目俊朗，一抹温和的笑晃昏了阳光。不过这老鸨可没注意这些，她两眼盯着的，自然是那钱袋。要知道沁香居是什么地方？那简直比抢钱的还狠，如不是一些达官贵人、皇亲国戚，哪儿进得来？
“祝少爷，您可好久没来了呀！”不消说，几个打扮得花枝娇俏的女子便上来围成一圈，“都好几天了呢，别人都说一日三秋，我们看呐，那简直就是一日十秋了……”“祝某能得到各位美人的垂青，真是不胜乐乎。”祝卿临勾勾唇角，折扇一摇，悠闲地扇起风来。那些个女子见他如此这般，也不好再上去纠缠。“对了。”祝卿临含笑把折扇拍拍手掌，“怎么今个儿没见四姑娘？”
“呀！姐妹们瞧瞧，这祝少爷，可全把心思放四姑娘心上了，哪还有我们呀！”一绯衣女子掩唇轻笑，双眼死死勾着祝卿临。“燕儿，你们怎么在这里？该要做的不去做，都跑在这里干什么？都让祝少爷在这里干站着了，快回去！”站在一边老鸨一看里边的一些客人被晾在了一边，心疼那些白花花的银子流掉了不少。燕儿等人倒是故作生气般甩甩衣袖，也都回去了。
“这都怎么了？弄得个个生气的。”蓝色的流苏在众人眼前轻晃着，七色的琉璃发簪在身后的一片酒光中闪着一种异样的光芒，流云楼的千针绣夺去了一大片惊艳的目光。来人懒懒地抬抬眼皮，“原来是祝公子呀，当真是好久不见了。”
“四姑娘，别来无恙罢。”祝卿临摇摇折扇，“几日不见，四姑娘可是愈发美丽动人。”四姑娘也不恼，倒是‘扑哧’一笑：“也是，这几日不见，祝公子可是愈发——油嘴滑舌。”
“哈哈！有趣有趣。”祝卿临凑近她，“可谓知我者，莫若四姑娘也。”
“哦？是吗？”四姑娘抿唇一笑，“那不知祝公子可否赏脸，陪奴婢喝一杯。”祝卿临一愣，转而又把折扇一摇：“看着四姑娘的架势，祝某想要拒绝都难啊。”
“瞧祝公子说的。”四姑娘转过身来，踩在红地毯上，轻移莲步，寻着一桌空着的，坐了下去。抬眸，见着祝卿临也方给坐下了，微抬玉手，提着酒壶：“不知祝公子想喝点什么酒。还是依旧上那雪曲？”
“不知可有君子觞？”祝卿临随意把折扇放在桌子上，把目光转向一边。翡翠屏里清楚地映着纤纤玉手，倒酒色不绝于耳。“好。”四姑娘拍手笑道，“梳儿，上壶我们沁香居的君子觞给祝公子尝尝。”
“是。”一个婢女低头迎应，转身去拿柜上那一壶酒。一伸手，酒壶便提于手中，“啪！”梳儿还未反应过来，手中的酒就已被撞碎在地上。“呦呦呦！”耳尖的老鸨在门口就听见了酒壶的破碎声，一溜烟儿冲过来，一只手插在腰上，另一只手狠狠地拧着冒失者的耳朵，“死丫头，你敢胆砸碎我这里的东西，你知道那一个酒壶多名贵吗？你在这里给我唱半年歌也还不起！臭丫头，看我怎么收拾你……”
“你别这样对琴儿，大不了我……”
大姑娘上轿范文4
游戏介绍：我们通过逆向思维来做这个游戏，大的比成小，小的比成大的，但嘴里要说事实。
具体做法：所有人都参加，大家围成一个圈，然后随意选择一个人开始，先说大球，接着第二个人说小球，依此类推，说错的人站在前面来接受惩罚，前面三个人单独受惩罚，后面五个一起。
惩罚是：同手同脚跳着边说，对不起，我错了，请原谅。
2、金钱对对碰。
游戏介绍：我们通过数字组合来做这个游戏，设定男生为5毛，女生为一块。
具体做法：所有人都参加，大家围成一个圈，跑步转圈，当主持人喊，2块，那么大家立即自行组成一女两男(1+0.5+0.5=2)或四男(0.5*4=2)或二女(1+1=2)的组合，当主持人说停时，还没有组合好或组错了的人受罚。
惩罚是：蹲在地上，手前所握，唱，我想长高，我想长高，我想长高高!
3、蛋变凤凰。
游戏介绍：假定蛋变小鸡、小鸡变公鸡、公鸡变凤凰。
具体做法：所有人参加，组成人数相等的三排站好，通过划拳来进行完成这个假定过程，如所有人跟身边人划拳，输了再划，赢了的变小鸡;小鸡再跟小鸡划，输了再划，赢了的变公鸡;公鸡再跟公鸡划，输了再划，赢了的变凤凰，就可以飞过河了;最后肯定有三个人会留下来。
惩罚是：请三个人站在观众对面一排，先各自说一个ABB的词，如美滋滋，亮光光等，然后开始跳茶壶舞，我是一只大茶壶啊，依呀依呀哟，身子胖胖嘴儿长，依呀依呀哟，(背对观众跳，边跳边唱边做动作，)唱完了一转身，告诉大家一个小秘密，我的屁股：ABB(说自己的那个词)。
4、姑娘出嫁了。
游戏介绍：自行分成三人一组，两男当轿夫，叉手对站，一女当姑娘蹲在轿中，假定三句话分别代表三种动作，按要求完成动作。
具体做法：所有人参加，围成一个大圈，分好组，当主持人说姑娘出嫁了，女生就跑出来，找个轿子蹲下来，当主持人说停时还没找到轿子的人受罚;当主持人说乔迁之喜，女生不动，轿子跑出找姑娘，说停时落空受罚;当主持人说抢婚了，大家一起跑，最后没有成组者受罚。
惩罚是：受罚者可合或分别唱歌。
5、心灵苦旅。
游戏介绍：一方蒙着眼晴，另一方扶对方走，走的过程中不能说话，不能做任何提示，最后取下面罩后猜对方是谁，
大姑娘上轿范文5
论文摘要：大通土族在社会 发展 过程中受周边汉族文化的影响而形成的独特的婚姻习俗，其鲜明的民族特色和浓郁的乡土气息，体现了大通土族婚姻习俗的文化意蕴。
位于徨水以北，祁连山以南的大通，犹如一叶翡翠，镶嵌在青海高原的东北部。它东临互助，西接海晏、徨中，南与西宁市郊接壤，北与门源隔山相望，是个三面环山，山清水秀，树木成荫，土地肥沃的地方。这里资源丰富、风景秀丽，易工、易农、易牧，因此民间有“大通好，遍地宝;大通富，有金库”的说法。境内生活着汉、藏、回、土、蒙古、撒拉等23个民族，总人口为420427人，其中土族人口有34733人，占总人口的8. 26%，主要分布在逊让、多林、青林、宝库、东峡、城关、景阳、西山、青山等巧个乡镇，i00多个 自然 村。大通是土族聚居地之一，但因受汉文化影响较深，所以其婚嫁习俗与民和、互助等地有所不同。本文就大通土族的婚嫁习俗作些探讨。
一、大通土族的婚姻仪式
大通土族的婚姻形式可分为隆重与简易两种。一般来说，比较正式的婚姻属于第一类，家庭 经济 属于中上等的人家，对其子女的初婚，则普遍举行隆重的仪式，只有一些贫困人家或非正式婚姻如交换婚、倒插门、再婚等只举行简单的仪式，属于第二类。
较正式的婚姻形式一般有6个部分组成:
1.送包包(即说亲)男方当事人看中某家姑娘后，则由男方家出面请媒人带上摸摸、饼干、茶、糖等东西到女方家说亲。在此之前，男方家私下要对女方家作一番调查，如社会关系、家庭情况等。尤其是要重点打听一下女方及其家庭成员是否有忌讳的遗传疾病，这是这桩婚姻有无必要实现的关键。如果女方家答应这门亲事，就会收下这些东西，反之，会让媒人将东西带回。当然，此时，女方家对男方及其家庭也要做同样的调查。
在土族的婚姻仪式中少不了送茶包这一环节，据考证，北方民族送茶包习俗在元明时代已经形成。在许次《茶流考本》、郎瑛《七修类稿》、陈耀文《天中记》等中都有定婚时送茶包这一习俗的论及，其中郎瑛的论述最为详细: “种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之‘吃茶’。又聘以茶为礼者，见其从一之义。二称皆谚，亦有又从焉耳。”用白话来讲，就是人们认为茶树只能用种子繁殖，而不能用移植的办法使之成活繁殖。所以婚俗用茶，是取其至性不移的特征，强调一旦接受茶礼，或者说喝了“定茶”之后绝无反悔之理。至于结婚、同房时的“受茶”、“合茶”等，也是取其至性不移，带有新郎新娘互誓忠于配偶、白头偕老的意味。土族婚俗中送茶包反映了土族人对茶的钟爱。
2.送瓶子由媒人及男方的父亲带4瓶酒 (两大两小，其中两小瓶用红绳子栓在一起)、两包获茶、一件棉袄的外罩、一尺盖在瓶口上的红布到女方家，女方家要热情款待。临走时，女方家要给他们带两个摸、旗花水(将和水掺在一起后在两个连在一起的瓶子中各灌少许，或灌些麦子，这意味着女方家答应了这门亲事，如果不答应，女方家则会在瓶子中灌些豆子，当地人叫“成了麦子，不成了豆儿”。)等东西。
3.议彩礼媒人、女方的父亲、大伯、舅舅等4人或6人到男方家商议彩礼钱，男方家要设宴款待，十分隆重。这天晚上，女方家的人还要住在男方家转旁席(即男方的家伍都要宴请到男方家议彩礼的人)，等转完旁席已是深夜或第二天的早上了，之后，他们又回到男方家，男方家须给他们做尼什扎吃。①
4.送彩礼媒人、男方的父亲、大伯、舅舅等4人或6人带四瓶酒(包括两个连瓶酒)茶、摸、钱等东西到女方家送所议的彩礼。送彩礼时的待应跟议彩礼时的待应一样，只不过这次是在女方家。
5.合日子对土族人民来说，合一个好日子是结婚的首要前提，好日子会使新郎新娘的婚后生活幸福美满。结婚的具体日子要由双方的父亲找老师傅合算。之后，两家将这个喜庆的日子告知各自的亲朋好友。
6.娶亲是土族婚礼中最隆重、最热闹的场面。娶亲的那天中午，男方家要把浑身转(包括整套红色的内衣和一件用蓝布做的长衫，结婚这天晚上新娘必须穿上它们，而且，在以后的丧礼中用蓝布做的长衫是已婚女性必穿的衣服。)、麻泽(是男方送到女方家，要女方用来招待客人的肉)等送到女方家。大约在下午五、六点种，车户、纳什金(娶亲人，此人必须能歌善舞，否则会在女方家受到阿姑们的百般戏弄)、媒人、新郎4人带5瓶酒(两大瓶三小瓶，分别被称为大耗牛、小耗牛)，另外，媒人和纳什金还要带羊胸腔肉，前往女方家娶亲。临走时，男方家人要在媒人和纳什金身上象征性地撒一些面粉，称做“白虎”。②娶亲人到女方家门口时，女方家的亲戚朋友和阿姑们要到门口迎接。这时，女方家的人要在媒人和纳什金身上象征性地洒些水，称做“青龙”，③口中大声喊到:“白虎哈青龙了接着哩!”在此，用青龙接白虎有避邪之意。这时女方家的阿姑将手中的白龙马(一尺白布)搭在车户肩上，而车户也将早已准备好的白龙马搭在阿姑肩上，接着，阿姑开始唱接车户曲《拉隆罗》:
车户、纳什金琅琅琅，阿里来?
你们路过有座山，
山上有座庙，
你们祭神了没有?
你们路过有座牙豁，
牙豁里有座俄博，
你们祭了没?
你们路过有个滩，
滩里有个镇疙瘩，
你们祭了没?
你们路过有没有碰轿车?
阿门价攘解了?
这时车户一一唱答:
我们走了九十九条路，
过了九十九座桥，
翻了九十九架山，
遇了九十九个贵人。
庙跟俄博用香旅祭了，
镇疙瘩哈用纸钱祭了，
碰了个桥车后把木梳换过了，
才来到贵庄宝地，
还要阿姑阿姐，
庄员庄户们担待些。
唱完后双方共同卸东西进门，把东西放在中堂柜上，之后上炕，女方家则设宴款待;首先在桌上放四样不同花样的模，给客人倒茶，叫头道茶，茶中放有两个红枣，还要炒两个小菜。这天晚上新郎不能吃东西，除非是岳母款待。过一会儿后把桌子上的东西全撤下去，要重新倒一次茶，叫做二道茶。喝过这道茶后，女方家开始点头面(即女方家送亲的阿姑清点男方家给新娘带来的收头的东西)，包括双头替子、大头替子、红头绳、双齿梳子、耳坠、用牛胃包裹的两陀酥油、顶天红、护心镜，这些东西缺一不可。等清点完这些东西后才正式摆席让座。席上，纳什金要给东家亲戚朋友们唱问安曲:
今晚来到贵庄宝地，
向贵府尊神祭一奈，
拜一拜尖过阿咪，。
把我俩担待些;
再给木花什多问个安。。
麻雀落在经台上，
占了佛爷的光;
我们来到贵庄宝地，
占了煤公大人的光，
给煤公大人升一杯，
还要煤公担待些。
走遏天下，庄员为大，
给庄员庄户们升一杯，
我们唱的曲儿不好，
不点不到处还要担待些。
席间还要进行“寻耗牛”活动，东家把车户、纳什金带来的东起来，叫他俩找，如果找不到，就要罚酒或罚唱曲儿，一方藏，一方找，热闹非凡。宴席的最后，火房里的阿姑们手捧汤拉拉(饭盒)和排面杖唱起了敬汤曲:
粗茶淡饭，一没调料，二没勺子，
敬来的汤你们要喝一点。
尖过阿咪喝一点，
木花什多喝一点，
车户纳什金喝一点，
亲戚大家们喝一点。
阿姑们唱到谁，就用撰面杖蘸上汤向谁身上洒去，但这个游戏是专门针对车户纳什金的，自然洒汤的对象也就是车户和纳什金了。此时，车户纳什金为免受皮肉之苦，赶紧从敬汤的阿姑手中接过汤拉拉往厨房跑，边跑边喊:
上鼓楼上台台，
下鼓楼下台台，
马家姨娘送茶来，
茶又香，酒又香，
十二个骆驼驮磨香。
磨香底下一捅水，
叫大姐，洗手来;
叫二姐，淤汤来，
洗下的手白嫩嫩，
淤下的汤薄扇扇，
金刚斧头刹不断，
下着锅里团团转，
拿上淤杖往上翻，
捞到碗里一根线，
炕上的爷爷吃给了八碗半⑥
门背后的奶奶没见个面。
汤拉拉放到锅台上。
纳什金边说边把汤拉拉放到锅台上。之后，会唱曲儿的纳什金在火房里给阿姑们唱曲，不需喝汤拉拉中的汤，而不会唱曲的纳什金则必需把一拉拉汤全喝了，因为这是火房阿姑们的一番美意。从以上可以看出，充当纳什金的人必须具有歌唱和表演的才能，否则会使原本热闹的婚礼陷人冷场。等宴席结束后，所有的人都要到院中跳吉祥喜庆的“踏灰”舞，男女老少围着花园载歌载舞，直到尽兴方散。
接下来，娶亲的人开始转旁席。等转完一两家后，新郎被叫到岳母跟前，给岳母问话，并改口叫阿妈。娶亲人转完旁席后又回到女方家睡觉。等到第二天拂晓上轿时，要举行收头仪式，即新郎解下新娘头上的红头绳并踩在脚下。据说如此以后就能管住媳妇。新郎又把自己的头发往后梳三下，而把新娘的头发往前梳三下，随后，送亲者将新娘的头发用替子拢到一起，改成妇女发饰，叫做收头。此时大家要高唱《核桥》歌，据说这时的新娘被鬼抢，须用《核桥》歌将新娘从恶鬼那儿抢回来。
收完头后新娘和母亲背对背坐在柜前的桌子上，新娘手拿一把筷子，走时将其反手扔在柜上，表示不带走娘家的财物。母亲抱一升麦子，上盖红布，叫“坐银斗”。此时，新娘的哥哥将新娘抱出家门，上轿出发，新娘则必须用哭来感谢父母的养育之恩。
二、大通土族婚嫁习俗中的汉文化因素
大通地区的土族人民主要集中在逊让、青林、多林、宝库、城关等十多个乡镇。他们长期与汉族相处，因而受汉文化影响很深，其居住地常有汉族的算命先生、阴阳先生等替他们占卜吉凶祸福。在汉族地区有这样的说法:“自古白马犯青牛，羊鼠相逢一时休。猛虎见蛇如刀斩，青龙遇兔不到头。鸡犬不能成婚配，猪儿生来怕猿猴。”大通土族因受汉文化影响，他们也特别注重这种属相生克的禁忌。而且，大通土族跟汉族一样也有忌单日嫁娶的习俗。婚期临近，双方开始忙着准备结婚期间的必需品，而且在婚礼准备就绪时，双方要带上摸摸、饼干等亲自登门告知各自的亲朋婚事的具体时间，并邀请他们到时一定参加。而民和、互助等地的习俗跟大通又不一样，他们在婚礼准备就绪时，双方要请来骨肉之主的阿舅、亲戚、朋友众人，设宴款待，并告知众人婚事的具体时间，其婚礼一般都在农历腊月和正月举行。因为一则这时农事已闲，二则习俗认为这两个月是吉祥的月份。而且，学汉族样，结婚前一月，姑娘也要“坐嫁”，即整整一个月不出门，不见生客，不操捞家务，要整天坐在炕上准备嫁妆。在“坐嫁”的一个月内，姑娘的饭食也要逐日递减。半个月后每天只能喝一小碗奶茶或只吃一个鸡蛋，很多姑娘到出嫁时已经饿得头晕眼花。这样做一则是为了表示新娘离开娘家的悲伤，二则是为了让姑娘变得体态窈窕，面孔白润。这个习俗一直保持到解放后50年代中期。现在，大通土族姑娘出嫁前夕也有“坐嫁”习俗，但节食的陋习已被废除。
大通的土族跟汉族一样，新娘上轿时由哥哥背上轿车，而在互助，新娘则由4个年轻人用白色的毛毡抬到轿车里。在青海汉族中，新娘出闺要佩带日月宝镜。镜为刚制，背有短柄，柄有眼，用红头绳串起放在前胸后背，大者在背，象征日;小者向胸，象征月。这和文成公主下嫁松赞干布时所带的日月宝镜有关。在大通土族地区，新娘上轿时也要带日月宝镜，叫护心镜，据说可以避邪。另外，这时属相禁忌的人不能留在现场，如果留在现场，则会对自己不利;如果新郎或新娘有人防忌，则用其衣服代之或翻穿衣服，以此来攘解一下;等新娘上轿走了以后，娘家人忌扫地，对此，人们有两种说法，一是怕新娘在路上会遇到麻烦，一是怕扫了以后新娘会把娘家人的财富带走;娶了新娘的轿车在路上遇上另外一辆轿车，则须用一些方法攘解一下;此外，轿车也不能在半道停车，以免给新娘带来灾难;还有，服丧期的人不能走近新娘。这些不成文的禁忌使土族婚礼平添了几分神秘。跟互助、民和不同，在大通，送嫁妆箱的人要由新娘的一个侄子充当(都是小孩)，他们到达男家后，男方家不给足够的辛苦钱，他是不会从箱子上下来的，这样一来，嫁妆箱就无法抬进男方家院门了。当送亲队伍到达后，跟汉族一样，每人饮完三杯酒后才让进门。当女方家亲戚到达后，在坐正席之前，将新娘的嫁妆一一摆在案上，并把馈献男方家长幼辈及亲房人等的枕顶、鞋、袜等礼品同时摆在案上，举行抬针线仪式，按尊辈、平辈、小辈顺序，一一献给对方。摆针线的最后一个仪式是装箱，即请新郎的母亲把钱币、衣物、核桃、大枣及摸摸等装在盘内，上盖红纸或红布，亲手倒进新娘的箱子里，象征此生财源茂盛，衣食富饶。大通土族装箱这一举动也是受汉文化影响所致。但在汉族中，这一仪式则是由新郎的父亲及其弟兄完成的。
在汉族的传统婚礼中，当亲戚吃了“起程席”后，娘家主要亲眷请出公婆，敬酒后举行交人仪式，即把新娘交给公婆。此时，新娘在洞房内哭泣，为娘家人起程惜别。娘家人婉辞交代，泪俱下，是一幕凄惨情景。大通土族的婚礼也吸收了汉族婚礼中的这一传统习俗，在婚礼快结束时要举行“交人”仪式。互助、民和等地的土族人没有闹洞房的习俗，除了送亲娘、迎亲娘 (送亲娘、迎亲娘都由已婚并有子女、家庭和睦、家境富裕的人充当。)新郎、新郎的母亲外，任何人都不能进洞房。大通土族没有闹洞房的习俗，但在土族和汉族之间的通婚中，如果男方是汉族，而且女方的娘家人也不反对闹洞房，那么在婚礼中也可以因袭汉俗闹洞房，但这是极个别的现象，不具有普遍性;如果男方是土族，那么婚礼就按照土族的婚俗进行，因而没有闹洞房的习俗。汉族婚礼中的最后一个仪式是“下面”，徨中等地区叫“下面”，乐都等地区则叫 “看十天”。由至亲女眷等携带礼物及长面、茶等到婆家，探视闺女。因为娘家要为婆家下一次长面，故又叫下面。大通土族的下面仪式跟汉族完全相同，而在互助，一般是由新娘的父亲去探视女儿，而且也不叫下面。跟民和、互助等地一样，在大通，女方家要在姑娘出嫁的前一天，设宴款待所有前来贺喜的亲戚朋友，即吃麻泽。麻泽是男方家送给女方家，要女方家用来招待客人的。女家在院中用木板支起临时用的桌子，围成一个大大的马蹄形，地上铺有厚厚的麦草，这叫麦草席。这种席共有三道饭:第一道是滚烫的奶茶、翻跟头、馒头、油饼、花卷等。第二道饭是包子。第三道饭是用牛羊肉、粉条、土豆等做成的熬饭，这是普通人家的宴席。家庭条件比较好的人家，第三道饭要上全羊，这是土族人最高水准的宴席。在大通汉族中没有这种麦草席。但在土族的麦草席中却夹有汉族的宴席。而且，娶亲的那天晚上，女方家要设宴款待娶亲人，这时的宴席一般是四碗吃包子，是汉族宴席，叫四碗下酒。还有十碗、十二碗两上、八盘(分菜八盘和肉八盘两种。)等，这些都是汉族宴席。而男方家在迎亲的当天也要设宴款待所有的宾客，即女方家所设的那种麦草席，但不同的是男方家必须给女方家的每位客人准备一份食物让其带回家，这份食物包括二两肉、两个翻跟头，这叫见人见份，这份礼物开销太大，因而对男方家来说是一个很沉重的负担。现在不管是男方家还是女方家一般都用八盘招待客人，这种汉族宴席即 经济 又实惠，家庭条件一般的人都能负担得起。
大姑娘上轿范文6
在中国豫剧的舞台上，有一出家喻户晓、耳熟能详、富有喜剧色彩的古典戏《抬花轿》。该戏又名《文武换亲》和《香囊记》。戏中的主人翁周凤莲是一个封建礼教的叛逆、古代女性的榜样。她泼辣大胆、机智勇敢、热情活泼、灵动美丽，全身上下散发着青春的气息、迷人的风采、时代的烙印。在这部戏中，周凤莲贯穿了全剧，她的艺术形象最为鲜活、生动、光彩、可爱。
由我省青年剧作家董顺卿在老一代豫剧表演艺术大家宋桂玲《抬花轿》演出版本的基础上再度改编，同时吸收或参考了当代豫剧大家王清芬、虎美玲演出版本的精华，创出了一部青春版本的《香囊记》。这部戏的最大亮点就是将周凤莲与王定云同时设为两大并列的主角，剔除了周凤莲艺术形象中粗俗、疯癫的一面，使其人性格更加丰满、人物形象更加可爱。因为我在禹州市豫剧团《抬花轿》演出版本中多次饰演周凤莲，所以我就主要来谈谈这个改编本中周凤莲的艺术形象。
在“议婚”一场，周定告诉周夫人，把女儿周凤莲的婚事许给了邱年兄之子、新科武状元；周夫人说，这门亲事倒也门当户对，只是女儿自幼娇惯成性，就该问问她，看她愿不愿意？从二人的对话中，就交代出了周凤莲不是一个逆来顺受、没有主见的女孩子。丫环喊了声：“有请大姑娘下楼！”，周凤莲毫不动静。再次喊了一声，她才风风火火地跑上舞台。周凤莲念道：“春花秋月等闲过，深闺待嫁几蹉跎。无事面对梨花坐，二十多岁没婆婆。”接着唱道：“怨只怨老爹爹做事有错，见了面我给使个脸色。”念唱之中，留露出了周凤莲对终身大事的高度关注、对爹爹的极为不满，她不是封建社会中常见的稳重、文静、内敛、内向的大家闺秀，而是一个很有个性、十分鲜见的具有反抗精神的豪门女侠。当她见到爹娘在相互推让告诉她婚事的时候，她急了，口无遮拦地说道：“咦！看恁两，这个推哩那个让哩，是不是想要二百钱的开口礼呀？”周夫人说，唤她出来就是想提一下她的婚姻大事。周凤莲生气了，她十分情绪化的说道：“不提起我的婚事也就算了，提起来我的婚姻大事，我就生一个人的气！”周凤莲那敢说敢做的性格一下子树立了起来。当周夫人说提亲的是新科武状元，周凤莲立即手舞足蹈地回答道：“好哇，还是个新科武状元！”，旋即又猛然不高兴了起来，说道：“娘啊，也不知道他长地怎么样？人品如何啊？”这一点，就表现出了周凤莲对爱情的极度渴望与向往，她毫不掩饰自己的真实想法，她非常看重对方的形象和品格，从中可以感知周凤莲虽然那么外向、泼辣，但是内心世界却是很纯洁的，品质是很高尚的。她一再追问爹爹，是不是亲眼所见新科武状元端正的品貌。当爹爹肯定地回答过后，她才羞答答地对母亲说道：“全凭爹娘做主。”这句话，这个表情，也从侧面解释了周凤莲作为一个女孩子，她还是有矜持娇羞的一面呢。周凤莲准备回房时，又害怕爹爹再吃酒误了自己的这桩美好的婚姻，于是又折回来告诉母亲千万别要父亲再喝酒了。周凤莲高高兴兴地走出房门，内心满是激动，她不由地自言自语道：“哎呀！老天爷呀，今盼我的婚姻，明盼我的婚姻，这一回我的婚姻可算是定准了！“她举起扇子舞动，一下子砸到了匆匆赶来的老家院的头上，她风趣地说道：“老家院，你还偷听大姑娘的悄悄话儿哩呀！”这一场戏，是周凤莲第一次上场，就给观众留下了十分深刻的印象。剧作家董顺卿根据他对人物的新解、时代的发展、观众审美情趣的变化，删除了多个演出版本中的较为庸俗的戏词。比如：周凤莲对爹爹施礼唱道“再见过孩子他外公。”周凤莲对母亲说的“生了一肚子粪气。”以及“那时候我要是出嫁啊，好比是秋葫芦晚瓜，一嘟噜俩三，这么高、这么高，都一小群了。”这些台词根本就不符合周凤莲的性格特点，如果她硬要这么说，那么周凤莲就不是一个大家闺秀，而是一个山村泼妇，是疯过头了，所以剧作家看到了问题的要害，保留了精华，剔除了糟粕。他所重新设计的几句剧词，符合人物、符合剧情，俗中见雅，平中见美。我认为，没有剧本文学性、思想性的提高，这部古典名戏就不可能有艺术性的再度提高。
下边，在具体谈谈剧作家参考王清芬老师演出版本中的“待嫁”一折，重新为周凤莲设计的剧情和全新剧词。周凤莲的闺阁内，天刚亮就激动难耐地走上，她喊道：“丫头们，伺候大姑娘上花轿啊！”一个上场，一句台词，突出了周凤莲在待嫁前急切的心情。两个丫环匆匆跑上伺候周凤莲。周凤莲喜滋滋地唱道：“今日里本是俺完婚庆典，大清早来梳妆打扮一番。”接下来，内心涌动，思潮翻滚，天马行空，她唱道：“昨夜晚没睡好心慌意乱，俺嫁的是不是英武状元？”作为一个即将出嫁的大姑娘，虽然爹爹已经说过未婚夫有多好，但毕竟她没见过一次，所以还是不能放心，以至于想了一夜，到底自己嫁的这个丈夫是不是自己喜欢的。两句唱词起到了一个画龙点睛的作用，深刻地揭示了周凤莲复杂的内心世界和情感世界。“老爹爹她若是将我欺骗，我定要闹一个地覆天翻。”这两句唱词更加突出了周凤莲的反抗精神，她不会向封建礼教低头顺从，她不会认命服输，她不会不要自己的幸福。“适方才老母亲上楼解劝，她给我吃了一颗定心丸。”外向的性格更容易使她情绪化，当母亲告诉她没问题时，她才放心。思想包袱解除了，她才高高兴兴地准备梳妆打扮。两个丫环端来了热水盆子，周凤莲要先洗脸，她失急慌忙地把手伸进热水盆中去取毛巾，一下子被烫了一下，开始地指责丫环们，丫环表示赔礼，周凤莲大度地不去计较，勇敢地从热水中取出毛巾，抛向天空，以抛物线的弧度返回手中，擦了一下脸。两个丫环又抬来梨花镜，周凤莲左顾右盼，来回观看，她看着自己俊俏的脸盘、高挑的身材、漂亮的大眼睛，飘飘然了，她感觉自己就是最美丽的新娘，外在形象的美与内心世界的美高度地统一于一体，给人以美的感觉和美的享受。周凤莲自我欣赏、自我陶醉，久久不能自拔，她深情地娇涩地欣喜地唱道：“面对着梨花镜左顾右盼，插金钗戴银凤青丝之间。扑官粉点胭脂自惊自叹，周凤莲怎生地美若天仙。”自己越看越好看，不由地照着镜子打转转然后一个卧鱼在地，仰视镜中的自己。梳妆的片段，就是在展示周凤莲的青春气息、俊俏的容貌和优美的身姿。周凤莲忽然想到武状元要来迎亲了,这种热烈的场面一定会叫人难忘、叫人激动、叫人害羞。这么美丽的新娘要是嫁到婆家该去怎么面对新的生活呢？周凤莲不禁又开始了犹豫猜测，她唱道“做新娘当媳妇无有经验，到婆家比不得娘家舒坦。出嫁日好不该愁肠百转，大姑娘要敢闯虎穴龙潭。”最后一句又把周凤莲拉回到了主性格上。活泼勇敢的主性格与犹豫多疑的副性格交织在一起，丰富了周凤莲的艺术形象，使人物更加真实、可信、可爱。这时，传来迎亲的鼓乐声，周凤莲风风火火的作风一下子把低沉的气氛又推向了高涨的境地。她急慌忙穿衣：穿错衣、穿反衣、穿翻衣、甩辫穿衣、抛盖头。一系列动作完成之后，周凤莲在二丫环的搀扶下，准备下楼。心急的周凤莲，此时最想看的是新郎到底长地什么样子，于是她把盖头扔掉，火急火燎地跑下楼去，接着唱道：“下绣楼先偷看新郎一眼，满意后再上轿喜结良缘。”这最后两句戏词，可以说是神来之笔，把周凤莲敢于反叛封建礼教的性格推向了高潮和顶峰。
